- 相關推薦
2017年中考作(zuo)文(wen)指導：記敘文(wen)寫作(zuo)的十五種技巧
記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式。下面是小編整理的記敘文寫作的十五種技巧，歡迎大家參考!
【記敘文寫作的十五種技巧】
一、巧設懸念
把(ba)文章后面(mian)(mian)將要表現的(de)(de)(de)內容，先在前面(mian)(mian)作一個提示，但不馬(ma)上(shang)解答(da)，以引起(qi)讀者的(de)(de)(de)好奇(qi)興(xing)趣，產生急于(yu)看(kan)下去的(de)(de)(de)迫(po)切心情，這樣文章的(de)(de)(de)開頭，我們(men)稱(cheng)為巧設懸念。它的(de)(de)(de)好處是能避免結構上(shang)的(de)(de)(de)單(dan)調，使(shi)文章的(de)(de)(de)情節波(bo)瀾起(qi)伏(fu)，引人入勝(sheng)。
二、一線串珠
記敘文(wen)的(de)線索(suo)是(shi)貫(guan)穿(chuan)全文(wen)、將材(cai)料串連起來的(de)一(yi)條(tiao)主線，它(ta)把文(wen)章(zhang)的(de)各個部分聯結成(cheng)一(yi)個統一(yi)、和諧的(de)有機體。如果說豐富而生動的(de)材(cai)料是(shi)一(yi)顆顆珍珠(zhu)，那(nei)么線索(suo)就是(shi)將這(zhe)些珍珠(zhu)串連起來的(de)一(yi)條(tiao)線。
記敘文的線索主要有實物、人物、事件、時間、地點(dian)以(yi)及(ji)以(yi)作(zuo)者的思(si)想感情(qing)等。無論采取哪種線索，都必須從表現文章的中心(xin)思(si)想和體現各種材料之間的內在聯系出(chu)發，靈活巧妙地確定。
三、以小見大
以小見(jian)大，就是以小題(ti)材(cai)表現(xian)(xian)大主題(ti)的方法。生活中有些材(cai)料(liao)(liao)看起來(lai)似乎很平常，但卻包含了(le)深刻(ke)的意義。“一滴水也可以反映太陽的光輝”。只要善于透(tou)過(guo)現(xian)(xian)象(xiang)發現(xian)(xian)本質，小材(cai)料(liao)(liao)同樣能(neng)反映深刻(ke)的主題(ti)。如《一件珍貴的襯(chen)衫》。
四、穿插流動
在(zai)敘(xu)述過程中，插(cha)入一(yi)(yi)些(xie)與情節相關的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)，使(shi)文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)更加豐富(fu)，這(zhe)種(zhong)用(yong)在(zai)謀篇(pian)上(shang)的(de)(de)(de)手法，叫穿(chuan)(chuan)(chuan)插(cha)流動(dong)。穿(chuan)(chuan)(chuan)插(cha)流動(dong)的(de)(de)(de)手法，是插(cha)敘(xu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)特殊用(yong)法。如吳伯(bo)蕭的(de)(de)(de)《難老泉(quan)》和(he)翦伯(bo)贊的(de)(de)(de)《內(nei)(nei)蒙(meng)訪古》，前(qian)者記(ji)敘(xu)山西晉(jin)祠難老泉(quan)的(de)(de)(de)景物(wu)時(shi)，不時(shi)穿(chuan)(chuan)(chuan)插(cha)文(wen)(wen)史資料、傳(chuan)說故(gu)事(shi);后者描寫內(nei)(nei)蒙(meng)風光和(he)古跡時(shi)，插(cha)入文(wen)(wen)獻和(he)歷史事(shi)實。這(zhe)些(xie)插(cha)入，不僅能(neng)使(shi)文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)豐富(fu)，而(er)且增加可讀性(xing)。王安憶(yi)的(de)(de)(de)《雨，沙沙沙》記(ji)敘(xu)一(yi)(yi)位姑娘在(zai)雨夜沒搭上(shang)末班車(che)而(er)走回家，一(yi)(yi)路上(shang)思緒流動(dong)，文(wen)(wen)章(zhang)就(jiu)多(duo)(duo)次插(cha)入這(zhe)位姑娘心靈深(shen)處的(de)(de)(de)意識(shi)活動(dong)，反映了姑娘對美好未(wei)來的(de)(de)(de)向往和(he)追求，這(zhe)篇(pian)文(wen)(wen)章(zhang)也(ye)是運用(yong)了這(zhe)種(zhong)手法。當然，一(yi)(yi)篇(pian)文(wen)(wen)章(zhang)中的(de)(de)(de)穿(chuan)(chuan)(chuan)插(cha)也(ye)不宜大多(duo)(duo)，過多(duo)(duo)的(de)(de)(de)穿(chuan)(chuan)(chuan)插(cha)也(ye)會(hui)影響文(wen)(wen)章(zhang)本身的(de)(de)(de)連(lian)貫性(xing)。
五、粗筆勾勒
粗筆(bi)勾勒(le)法就是用(yong)寥寥的(de)(de)幾筆(bi)重點勾勒(le)出人(ren)物(wu)外貌的(de)(de)主要特征。采用(yong)粗筆(bi)勾勒(le)法描寫人(ren)物(wu)肖像，可(ke)以對人(ren)物(wu)的(de)(de)身材、體型、衣著、容貌、神情、姿態、風(feng)度的(de)(de)某一方(fang)(fang)面(mian)或幾個方(fang)(fang)面(mian)作簡要的(de)(de)勾勒(le)。
運(yun)用粗(cu)筆勾勒法描寫人物肖像要抓住人物的(de)最主要的(de)特征，用樸實的(de)文(wen)字簡略地(di)寫出(chu)來，不宜用過多的(de)形(xing)容(rong)詞、過多的(de)比喻。其次要簡練傳神，通過寥寥幾筆勾勒出(chu)人物的(de)大致形(xing)象。
六、曲徑通幽
楊朔的(de)散文(wen)《荔枝(zhi)蜜(mi)》意在(zai)由蜜(mi)蜂(feng)而(er)(er)贊頌(song)勞(lao)動(dong)人民(min)的(de)崇(chong)高品質(zhi)，并表(biao)達(da)自己向勞(lao)動(dong)人民(min)學習的(de)意愿。但文(wen)章并沒有(you)直接道(dao)出這(zhe)一主(zhu)題(ti)，而(er)(er)是(shi)通過展示作(zuo)者對(dui)蜜(mi)蜂(feng)思想(xiang)感情(qing)的(de)變化，曲(qu)折有(you)致地表(biao)達(da)了主(zhu)題(ti)。作(zuo)者開(kai)頭(tou)寫(xie)自己對(dui)蜜(mi)蜂(feng)在(zai)感情(qing)上“疙疙瘩瘩”，接著寫(xie)自己因吃了荔枝(zhi)蜜(mi)而(er)(er)“想(xiang)去(qu)看(kan)蜜(mi)蜂(feng)”，然后又寫(xie)了蜜(mi)蜂(feng)的(de)辛(xin)勤勞(lao)動(dong)與養蜂(feng)人的(de)介紹。文(wen)章結尾(wei)寫(xie)作(zuo)者做夢“變成一只小(xiao)蜜(mi)蜂(feng)”。由此可見，“曲(qu)徑通幽”是(shi)指(zhi)一種不是(shi)開(kai)門見山，直抒胸臆，而(er)(er)是(shi)曲(qu)折委婉地逐步顯現主(zhu)題(ti)的(de)謀篇(pian)手法。
運(yun)用“曲(qu)(qu)徑通幽(you)”法，要注意兩點：(一)“曲(qu)(qu)徑”是手段(duan)，“通幽(you)”是目的，手段(duan)要為目的服務。(二)行文的曲(qu)(qu)折(zhe)應適(shi)當有度，不要為曲(qu)(qu)折(zhe)而曲(qu)(qu)折(zhe)。
七、烘托藝術
烘(hong)托(tuo)(tuo)藝術原是中(zhong)國畫的(de)(de)技法名(ming)稱，是指渲染某一部(bu)分(fen)，襯(chen)托(tuo)(tuo)出(chu)(chu)另一主要部(bu)分(fen)來。把這(zhe)種(zhong)手法運(yun)用(yong)(yong)到(dao)(dao)文章的(de)(de)構(gou)思(si)(si)中(zhong)來，就(jiu)是從側面通過描繪某件事(shi)、景或人的(de)(de)方法來襯(chen)托(tuo)(tuo)出(chu)(chu)主要人或事(shi)物(wu)，又(you)稱“襯(chen)托(tuo)(tuo)法”。襯(chen)托(tuo)(tuo)，也叫映襯(chen)。用(yong)(yong)類似的(de)(de)或反面的(de)(de)事(shi)物(wu)，使(shi)主要事(shi)物(wu)意思(si)(si)更加鮮(xian)明突出(chu)(chu)，從而達到(dao)(dao)強烈的(de)(de)表達效果(guo)。如“紅花還須綠葉扶”。有了陪(pei)襯(chen)的(de)(de)事(shi)物(wu)，被陪(pei)襯(chen)的(de)(de)事(shi)物(wu)才(cai)會顯得(de)突出(chu)(chu)，才(cai)能得(de)到(dao)(dao)更加充分(fen)的(de)(de)說(shuo)明。
1、襯(chen)托，可分正(zheng)襯(chen)和反襯(chen)。
正(zheng)襯(chen)，就是(shi)用類似(si)的事(shi)物，從正(zheng)面去陪襯(chen)。烘(hong)托主要事(shi)物。如“風蕭蕭兮易水寒(han)，壯(zhuang)士(shi)一(yi)去兮不(bu)復返。”用冷風寒(han)水來襯(chen)托壯(zhuang)士(shi)此(ci)行的悲壯(zhuang)。又(you)如“藍(lan)(lan)天襯(chen)著矗(chu)立(li)的巨大(da)雪(xue)峰(feng)”，用藍(lan)(lan)天襯(chen)雪(xue)峰(feng)，使(shi)雪(xue)峰(feng)更高大(da)
反襯，就是利(li)用同(tong)主要事(shi)(shi)物相反或相異(yi)的事(shi)(shi)物作陪襯。如上(shang)例中的藍天的藍，來(lai)襯托(tuo)雪峰(feng)的白，使雪峰(feng)更(geng)潔(jie)白。又如“蟬噪林愈靜，鳥(niao)鳴山更(geng)幽”，以有聲襯無(wu)聲。
2、運用襯(chen)(chen)托要(yao)愛憎分明，要(yao)賓主(zhu)(zhu)分明，陪(pei)襯(chen)(chen)事(shi)物與被陪(pei)襯(chen)(chen)事(shi)物，要(yao)讓人(ren)一看便(bian)清(qing)楚，不能(neng)喧賓奪主(zhu)(zhu)。
3、襯托和(he)對比的區別：
對比，是把兩種不(bu)同(tong)的(de)事物或(huo)同(tong)一(yi)事物的(de)兩個不(bu)同(tong)方(fang)面放在一(yi)起(qi)相(xiang)互比較。它與反襯有些(xie)相(xiang)似，但不(bu)同(tong)。對比，意在比，突出的(de)對象是雙方(fang)的(de)，對立兩事物無(wu)主賓之分。
襯托，意在襯，兩事(shi)物有主賓之分，突出的是主要一方。如：“先天下(xia)之憂而(er)憂，后天下(xia)之樂(le)而(er)樂(le)”與“已是懸崖百丈冰，猶(you)有花枝俏”，前句是對比(bi)，后句是反襯。
八、畫龍點睛
畫(hua)龍點睛是(shi)指在(zai)適當的時候以一二句議論，點明事物(wu)、人(ren)(ren)物(wu)、景物(wu)的意義之(zhi)所在(zai)，或(huo)揭示(shi)作品主(zhu)題，醒人(ren)(ren)之(zhi)耳目，給人(ren)(ren)以啟迪(di)。點睛之(zhi)處(chu)可(ke)以是(shi)在(zai)篇中(zhong)，也可(ke)在(zai)篇末。
九、鋪墊蓄勢
鋪(pu)(pu)(pu)墊(dian)也(ye)稱鋪(pu)(pu)(pu)敘襯墊(dian)，它(ta)(ta)是(shi)(shi)為了突(tu)(tu)出主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)人物(wu)或(huo)事物(wu)而鋪(pu)(pu)(pu)敘另(ling)外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)人物(wu)或(huo)事物(wu)以(yi)作襯墊(dian)。運用(yong)鋪(pu)(pu)(pu)墊(dian)寫法是(shi)(shi)為了蓄積(ji)氣勢，是(shi)(shi)為了突(tu)(tu)出文(wen)(wen)(wen)章主(zhu)旨。陶鑄《松(song)(song)(song)樹的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)(ge)》前(qian)(qian)(qian)幾段(duan)的(de)(de)(de)(de)大(da)量文(wen)(wen)(wen)字(zi)濃墨重彩地描(miao)(miao)(miao)(miao)繪松(song)(song)(song)樹的(de)(de)(de)(de)形象，贊美(mei)(mei)它(ta)(ta)“要(yao)求于(yu)人的(de)(de)(de)(de)甚少，給予人的(de)(de)(de)(de)甚多”，又用(yong)楊柳、桃李同松(song)(song)(song)樹作對比，補充說明(ming)松(song)(song)(song)樹“給人以(yi)啟發、以(yi)深(shen)思和勇(yong)氣”，直到(dao)第九段(duan)作者(zhe)才(cai)筆(bi)鋒一(yi)(yi)(yi)轉(zhuan)，點(dian)明(ming)題旨說：“我每次看到(dao)松(song)(song)(song)樹，想(xiang)到(dao)它(ta)(ta)那種(zhong)崇高的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，就(jiu)聯想(xiang)到(dao)共產主(zhu)義風(feng)(feng)格(ge)(ge)。”原來此篇前(qian)(qian)(qian)面(mian)對松(song)(song)(song)樹的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)(miao)(miao)繪和贊美(mei)(mei)是(shi)(shi)鋪(pu)(pu)(pu)墊(dian)蓄勢，后(hou)(hou)(hou)面(mian)對共產主(zhu)義風(feng)(feng)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)贊美(mei)(mei)才(cai)是(shi)(shi)全文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)旨。這篇文(wen)(wen)(wen)章正因為有(you)了前(qian)(qian)(qian)面(mian)形象感(gan)人的(de)(de)(de)(de)鋪(pu)(pu)(pu)墊(dian)，后(hou)(hou)(hou)面(mian)入題也(ye)才(cai)顯得(de)格(ge)(ge)外(wai)(wai)堅實有(you)力(li)(li)。杜牧(mu)的(de)(de)(de)(de)《阿(a)房宮賦》第一(yi)(yi)(yi)段(duan)極(ji)(ji)力(li)(li)描(miao)(miao)(miao)(miao)繪阿(a)房宮規模(mo)的(de)(de)(de)(de)宏偉和建筑的(de)(de)(de)(de)壯麗;第二段(duan)極(ji)(ji)力(li)(li)渲染(ran)(ran)阿(a)房宮中美(mei)(mei)女之(zhi)(zhi)多和珍寶之(zhi)(zhi)富;第三(san)段(duan)夾敘夾議，論述秦(qin)王朝統(tong)治者(zhe)窮奢(she)極(ji)(ji)欲，大(da)營宮室(shi)，招致國(guo)家迅速覆(fu)亡、宮室(shi)一(yi)(yi)(yi)旦毀(hui)滅(mie)的(de)(de)(de)(de)必然(ran)結果;最后(hou)(hou)(hou)第四段(duan)作者(zhe)以(yi)“嗚呼(hu)”領起，發出深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)議論慨嘆，指(zhi)出秦(qin)統(tong)治者(zhe)要(yao)能愛天下之(zhi)(zhi)民，國(guo)家就(jiu)不會敗亡，表明(ming)秦(qin)之(zhi)(zhi)滅(mie)亡乃是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)教訓。這篇賦，前(qian)(qian)(qian)兩(liang)段(duan)的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)(miao)(miao)繪渲染(ran)(ran)，是(shi)(shi)為后(hou)(hou)(hou)兩(liang)段(duan)的(de)(de)(de)(de)議論鋪(pu)(pu)(pu)墊(dian)蓄勢，描(miao)(miao)(miao)(miao)繪渲染(ran)(ran)是(shi)(shi)議論的(de)(de)(de)(de)基礎，議論則揭示主(zhu)題，突(tu)(tu)出文(wen)(wen)(wen)旨，這正是(shi)(shi)鋪(pu)(pu)(pu)墊(dian)蓄勢的(de)(de)(de)(de)用(yong)意所在。
運用鋪(pu)(pu)(pu)墊手法須注(zhu)意兩點：一是要(yao)注(zhu)意寫好鋪(pu)(pu)(pu)敘的那(nei)一部分(fen)，只有將這部分(fen)寫充分(fen)了，才能有效(xiao)地蓄積氣(qi)勢(shi)。二(er)是運用鋪(pu)(pu)(pu)墊要(yao)自然，如果為鋪(pu)(pu)(pu)墊而鋪(pu)(pu)(pu)墊，過多地堆砌，反(fan)會暴露(lu)出人(ren)為的痕跡，那(nei)效(xiao)果就適得其反(fan)了。
十、前后照應
前后(hou)照應法(fa)可以使文(wen)章嚴謹(jin)連貫，渾(hun)然一體(ti)，又突出內(nei)(nei)容和(he)結(jie)構上的內(nei)(nei)在聯系。照應一般有(you)以下幾種：
1、內(nei)(nei)容(rong)和(he)標題相(xiang)照(zhao)應(ying)。這種照(zhao)應(ying)方法常常是內(nei)(nei)容(rong)安排多處和(he)題目(mu)照(zhao)應(ying)，或(huo)在恰當的(de)地方直接、間接地點(dian)明題意。如《背(bei)影(ying)》，文中多次描寫(xie)“背(bei)影(ying)”，既與標題“背(bei)影(ying)”相(xiang)照(zhao)應(ying)，又進(jin)一步點(dian)明題旨，充(chong)分表達了作者對父親深(shen)深(shen)的(de)思念之情。
2、行文(wen)中間照應(ying)。這(zhe)種(zhong)照應(ying)方法就是在文(wen)章前面寫(xie)事，后面行文(wen)交(jiao)代前面所(suo)寫(xie)事的結(jie)果，使內容相互補充(chong)，層層深入。
3、結尾與開頭照應法。在文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)結尾處對開頭交(jiao)代的(de)(de)事情(qing)作(zuo)(zuo)必要的(de)(de)提及，使文(wen)(wen)章(zhang)首尾一致，成為有機(ji)的(de)(de)整(zheng)體。如《白楊禮(li)贊》一文(wen)(wen)，開頭和結尾照應，不但使文(wen)(wen)章(zhang)結構顯得非常完(wan)整(zheng)，而且(qie)使作(zuo)(zuo)者的(de)(de)贊美(mei)之情(qing)得到了淋(lin)漓盡致的(de)(de)抒(shu)發(fa)。
十一、鏡頭剪輯
鏡頭指(zhi)影視所(suo)拍攝的(de)(de)(de)一(yi)系列畫(hua)面(mian)。鏡頭剪輯用于寫作，指(zhi)選取(qu)一(yi)組生(sheng)動的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)來(lai)表現主題。此類文章是將(jiang)所(suo)寫的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)按(an)照或(huo)(huo)故事、或(huo)(huo)畫(hua)面(mian)、或(huo)(huo)片段、有序地寫下來(lai)，其間的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)部分都可(ke)單(dan)獨成文，組合起來(lai)又是一(yi)個完整的(de)(de)(de)篇(pian)章。這種又被人(ren)們稱(cheng)為“冰糖(tang)葫蘆式”結構，由于其形式新(xin)穎，巧妙精(jing)致而受到好(hao)評。
十二(er)、卒章(zhang)顯志
在文(wen)章結(jie)尾時，用一兩句話點明中心、主(zhu)題的(de)手(shou)法就叫卒章顯(xian)志(zhi)，也叫“篇(pian)末點題”，“志(zhi)”就是指文(wen)章的(de)主(zhu)題、中心。恰當運用這種手(shou)法可以增加文(wen)章的(de)深(shen)刻性、感染力和結(jie)構美，有“畫(hua)龍(long)點睛”的(de)藝術效果。
十三、時空交織
在(zai)記(ji)敘(xu)一(yi)件較復(fu)雜的(de)(de)(de)事情(qing)時，在(zai)同一(yi)時間段中，先敘(xu)甲(jia)地的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)，再敘(xu)乙(yi)地的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)，轉而再寫(xie)甲(jia)地的(de)(de)(de)人(ren)事，這(zhe)就是(shi)“時空交織(zhi)”的(de)(de)(de)文(wen)章構(gou)(gou)(gou)制方法(fa)。它有利于結構(gou)(gou)(gou)緊(jin)湊(cou)，文(wen)字(zi)簡練。早年(nian)有一(yi)篇著名的(de)(de)(de)通訊(xun)，題為《為了六十一(yi)個(ge)階級弟兄》，說的(de)(de)(de)是(shi)平陸(lu)縣六十一(yi)個(ge)民工突(tu)然發生食(shi)物中毒事故。作(zuo)者先寫(xie)民工中毒后的(de)(de)(de)場面，接(jie)著寫(xie)衛生部(bu)接(jie)到緊(jin)急(ji)求援電報(bao)，再寫(xie)平陸(lu)醫(yi)院搶救經過，轉而又寫(xie)北京有關醫(yi)藥商店調(diao)運緊(jin)急(ji)藥品的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)，如此(ci)輪流反(fan)復(fu)交織(zhi)的(de)(de)(de)敘(xu)說，構(gou)(gou)(gou)成了一(yi)曲動人(ren)心弦(xian)的(de)(de)(de)凱(kai)歌。當然，采用這(zhe)種方法(fa)有一(yi)定難度。
有(you)時，在敘述一件事的(de)過程中，作(zuo)者運用插敘、補敘等手法，也(ye)可構成“時空(kong)交(jiao)織”的(de)感覺，我們把這種謀(mou)篇方(fang)法也(ye)納入“時空(kong)交(jiao)織”中。
十四、一波(bo)三折(zhe)
記(ji)敘性文章要避免平(ping)鋪(pu)直敘，記(ji)流水賬，如(ru)能寫得波瀾(lan)起伏，就能引人入勝(sheng)，耐看。
俄國(guo)作家柯羅連科的(de)寫景(jing)小品《火光》通篇運(yun)用(yong)了(le)象征(zheng)手法，但從字面上看，數百(bai)字的(de)短文，由作者的(de)感受引發了(le)一波三折的(de)景(jing)物變化，黑夜泛舟(zhou)，火光又(you)明又(you)亮，好(hao)像(xiang)就(jiu)在眼前，這是開頭展示(shi)的(de)基本景(jing)象;船夫
不以為(wei)然(ran)，認為(wei)還遠(yuan)著呢(ni)，興(xing)起(qi)一(yi)波(bo);自己從(cong)不相信到(dao)信服，又興(xing)起(qi)一(yi)波(bo);由(you)“非常遙遠(yuan)”到(dao)“畢(bi)竟就在前頭”，重要(yao)的是“必須加勁劃槳”再興(xing)一(yi)波(bo)。
“一波(bo)(bo)(bo)三折”，“波(bo)(bo)(bo)折”要入(ru)情(qing)入(ru)理(li)，讓讀(du)者(zhe)產生(sheng)情(qing)理(li)之中(zhong)、意料之外(wai)的感(gan)覺，方能做到引(yin)人入(ru)勝(sheng)。而(er)脫離生(sheng)活，故弄玄虛的“波(bo)(bo)(bo)折”非但(dan)不(bu)能吸引(yin)讀(du)者(zhe)，還會(hui)適得其反。
十五、欲揚先(xian)抑(yi)
“欲(yu)揚(yang)先抑(yi)(yi)”與(yu)“欲(yu)抑(yi)(yi)先揚(yang)”是相反(fan)的(de)(de)(de)兩種布局方法(fa)。楊朔寫(xie)(xie)過一(yi)篇著名的(de)(de)(de)散文(wen)(wen)《荔(li)枝(zhi)蜜》。他(ta)在文(wen)(wen)中說小時(shi)候(hou)因(yin)為被(bei)蜜蜂(feng)螫過，因(yin)此對(dui)它(ta)總有疙疙瘩瘩的(de)(de)(de)厭(yan)惡之(zhi)感，但后(hou)來在廣東從化參觀了(le)養(yang)蜂(feng)場，嘗到了(le)荔(li)枝(zhi)蜜，又聽了(le)養(yang)蜂(feng)老人的(de)(de)(de)一(yi)番(fan)介紹，對(dui)小生(sheng)靈蜜蜂(feng)頓生(sheng)敬仰之(zhi)情，它(ta)那勤懇(ken)、無私的(de)(de)(de)品質正體現(xian)了(le)中國(guo)勞動(dong)人民的(de)(de)(de)美德。這是典型的(de)(de)(de)欲(yu)揚(yang)先抑(yi)(yi)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)手法(fa)。所謂欲(yu)揚(yang)先抑(yi)(yi)，是指(zhi)本要大力頌揚(yang)的(de)(de)(de)對(dui)象，而落筆開(kai)始(shi)卻貶抑(yi)(yi)它(ta)，批評它(ta)。前(qian)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)“抑(yi)(yi)”，反(fan)襯(chen)了(le)后(hou)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)“揚(yang)”。采用這種寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)手法(fa)，要自然合理，切不可牽強生(sheng)硬。
【中考作文指導：記敘文寫(xie)作的十五種(zhong)技巧】相關(guan)文章(zhang)：
中考作文指導：寫作小技巧07-28
中考作文指導：寫作加分技巧07-19
中考記敘文寫作的指導09-09
中考記敘文寫作指導09-09
中考作文指導：記敘文寫作07-31
中考作文指導：中考高分寫作技巧09-17
中考話題作文寫作技巧指導08-16