座(zuo)右銘一(yi)詞的由來解析(xi)
很(hen)多人都有自己(ji)的座右銘，但很(hen)少有人知道座右銘一詞的由(you)來。接下來小編為你(ni)帶來"座右銘"一詞的由(you)來解(jie)析，希望對你(ni)有幫(bang)助。
關于座(zuo)右銘的(de)由(you)來，有(you)兩種完全(quan)不(bu)同的(de)說(shuo)法(fa)。第一(yi)種說(shuo)法(fa)與我國(guo)的(de)著(zhu)名教(jiao)育(yu)家孔子有(you)關。史(shi)書記載(zai)，為(wei)了紀(ji)念有(you)春(chun)秋五霸(ba)之一(yi)稱號的(de)齊桓(huan)公，齊國(guo)人(ren)在齊桓(huan)公去世后為(wei)他專門修建(jian)了一(yi)座(zuo)廟堂(tang)，并在廟堂(tang)中(zhong)放置了各種各樣的(de)祭(ji)祀用(yong)器具，包括一(yi)個十分獨特的(de)酒器欹(yi)器。
這種酒器的(de)(de)設(she)計十分別致(zhi)有趣(qu)，里面沒有液(ye)體的(de)(de)時候，它(ta)是傾斜的(de)(de)，而若向其(qi)中倒入一(yi)半(ban)酒的(de)(de)話，它(ta)會自動直立起來，十分奇怪。某天，孔子和他的(de)(de)學(xue)生們一(yi)起來到(dao)這座廟(miao)(miao)堂中進(jin)行(xing)祭拜，看到(dao)了這支(zhi)設(she)計新穎(ying)獨特的(de)(de)酒器，在(zai)好奇心的(de)(de)驅使下，他們向廟(miao)(miao)堂中的(de)(de)人詢問酒器的(de)(de)詳情，并從管理(li)香火的(de)(de)人那里得知這是一(yi)種叫做欹(yi)器的(de)(de)器具。
看著(zhu)(zhu)眼前的(de)(de)(de)酒(jiu)器(qi)(qi),又聯(lian)想到一些關于齊(qi)桓公的(de)(de)(de)事(shi)情,孔子大致推斷(duan)出了這個(ge)欹器(qi)(qi)的(de)(de)(de)意義。孔子指著(zhu)(zhu)欹器(qi)(qi)，意味深長地對(dui)他的(de)(de)(de)學生們說(shuo)，這個(ge)酒(jiu)器(qi)(qi)之所以(yi)空(kong)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候向一側傾斜(xie)，而倒人(ren)大半酒(jiu)水(shui)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候卻能穩穩地直立起來，若繼續加酒(jiu)至滿(man)的(de)(de)(de)話(hua)就會倒下去(qu)，正是(shi)(shi)在(zai)提(ti)醒(xing)人(ren)們不能過(guo)于自滿(man)，太過(guo)自滿(man)的(de)(de)(de)話(hua)是(shi)(shi)一定會吃(chi)苦(ku)頭的(de)(de)(de)。齊(qi)桓公當時(shi)(shi)就非常喜歡這種欹器(qi)(qi)，經(jing)常把它擺在(zai)自己的(de)(de)(de)座(zuo)位(wei)右邊，以(yi)隨時(shi)(shi)提(ti)醒(xing)自己不要自滿(man)。因此，在(zai)建(jian)造這座(zuo)為了紀念(nian)齊(qi)桓公的(de)(de)(de)廟堂時(shi)(shi)，人(ren)們便(bian)將這個(ge)意義深刻的(de)(de)(de)酒(jiu)器(qi)(qi)一同(tong)擺在(zai)了廟堂中，以(yi)供后(hou)人(ren)參(can)拜。
說罷(ba)，孔子便(bian)在學(xue)(xue)生(sheng)們而(er)前將(jiang)(jiang)水(shui)倒進(jin)了(le)(le)(le)欹器(qi)(qi)中，欹器(qi)(qi)果然(ran)像所說的(de)(de).那樣。然(ran)后(hou)，孔子又將(jiang)(jiang)這(zhe)一(yi)道理用到了(le)(le)(le)讀(du)書(shu)上，提(ti)醒學(xue)(xue)生(sheng)在讀(du)書(shu)時(shi)更要學(xue)(xue)會做人，謙虛使(shi)人進(jin)步，驕傲(ao)使(shi)人落后(hou)。而(er)且(qie)，據說孔子回(hui)到家后(hou)也請人做了(le)(le)(le)一(yi)個一(yi)模一(yi)樣的(de)(de)酒器(qi)(qi)擺在自(zi)己的(de)(de)座位(wei)右邊(bian)，以時(shi)刻警(jing)示自(zi)己。據說，到了(le)(le)(le)南北朝時(shi)期，我國古代著名科學(xue)(xue)家祖沖之(zhi)也曾經(jing)請人為齊(qi)武帝的(de)(de)兒子做過一(yi)個類似的(de)(de)器(qi)(qi)具，以示警(jing)醒。在這(zhe)之(zhi)后(hou)，在座位(wei)右邊(bian)放置欹器(qi)(qi)漸(jian)漸(jian)演變成了(le)(le)(le)將(jiang)(jiang)文字鐫刻在金(jin)屬器(qi)(qi)具上，但座右銘的(de)(de)叫法卻一(yi)直沿用了(le)(le)(le)下來。
另一種說法(fa)是說，座右銘一詞來(lai)源于宋朝，當時(shi)有個非(fei)常喜歡(huan)史書的(de)人(ren)名(ming)叫吳介，他對(dui)史書不光是讀讀而已，還會將書中看到的(de)一些有意義的(de)事(shi)情(qing)抄寫(xie)下來(lai)，并放在自己(ji)座位的(de)右側，作為自己(ji)獲得知識和經驗的(de)來(lai)源。隨著他縮寫(xie)內容(rong)的(de)增多。他家(jia)的(de)墻上(shang)、桌(zhuo)子上(shang)便一天(tian)天(tian)布滿(man)了各種警句名(ming)言。這(zhe)便是“座右銘”的(de)由來(lai)。
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