桃花源導游詞2篇

　　作為一名專門為游客提(ti)供幫助的(de)導(dao)(dao)游，編(bian)寫(xie)導(dao)(dao)游詞是必不可少的(de)，導(dao)(dao)游詞是導(dao)(dao)游員(yuan)進行實地口語導(dao)(dao)游的(de)基(ji)礎(chu)和前提(ti)。那么導(dao)(dao)游詞應(ying)該怎么寫(xie)呢？下面是小編(bian)為大(da)家整(zheng)理的(de)桃花(hua)源(yuan)導(dao)(dao)游詞2篇，歡(huan)迎大(da)家分(fen)享。

桃花源導游詞2篇1

　　走進菊圃(pu)(pu)大(da)門，仔細觀(guan)賞(shang)一(yi)下(xia)菊圃(pu)(pu)的(de)建(jian)筑，菊圃(pu)(pu)四周環以(yi)(yi)垣(yuan)墻，數處開(kai)窗，分(fen)前后(hou)兩(liang)進，前進入門為魚池(chi)(chi)，池(chi)(chi)旁繞以(yi)(yi)回(hui)廊。兩(liang)旁隨(sui)地形高下(xia)，雕欄(lan)疏欞，修竹垂影(ying)，蘭桂飄香(xiang)。池(chi)(chi)上石(shi)橋縱跨(kua)，獅象猴(hou)麟，分(fen)蹲(dun)左右(you)；池(chi)(chi)后(hou)為花圃(pu)(pu)，金菊競放正中(zhong)是(shi)一(yi)塊淵(yuan)明(ming)東(dong)籬采(cai)菊石(shi)刻，后(hou)鐫《飲酒》詩，“采(cai)菊東(dong)籬下(xia)，悠然見南(nan)山”。這棟(dong)古樸典(dian)雅(ya)、雕梁畫棟(dong)、耀(yao)碧流丹的(de)建(jian)筑，就(jiu)是(shi)淵(yuan)明(ming)祠。

　　正門廊(lang)柱上，掛(gua)著一(yi)副概括了(le)陶公秉(bing)性(xing)的楹聯(lian)：“心愛菊，睥睨(ni)榮華，難為(wei)斗(dou)米(mi)(mi)折腰，辭(ci)去彭(peng)澤縣令；性(xing)嗜酒，不(bu)(bu)汲富貴，甘愿(yuan)南山(shan)種(zhong)豆，歸(gui)來五(wu)柳先生(sheng)。”寫出了(le)陶淵明(ming)心愛菊花，厭(yan)惡榮華，不(bu)(bu)愿(yuan)為(wei)五(wu)斗(dou)米(mi)(mi)折腰，辭(ci)去彭(peng)澤縣令；他特別喜歡(huan)喝酒，從不(bu)(bu)追求富貴，心甘情(qing)愿(yuan)歸(gui)隱(yin)田(tian)園(yuan)，種(zhong)豆南山(shan)，好(hao)個五(wu)柳先生(sheng)啊！淵明(ming)祠正中，供有漢白玉雕刻(ke)的淵明(ming)像，右(you)邊(bian)是他自傳體銘文(wen)《五(wu)柳先生(sheng)傳》。這(zhe)30多幅(fu)畫，以(yi)歷代(dai)名家(jia)所寫陶淵明(ming)為(wei)依(yi)據(ju)，介紹(shao)陶淵明(ming)這(zhe)個偉(wei)大詩人(ren)61個春秋(qiu)的人(ren)生(sheng)旅途，他五(wu)次出仕為(wei)官，五(wu)次歸(gui)隱(yin)田(tian)園(yuan)，不(bu)(bu)為(wei)五(wu)斗(dou)米(mi)(mi)折腰，41歲(sui)辭(ci)去彭(peng)澤縣令后，樂道(dao)清(qing)貧，安居田(tian)園(yuan)，終老一(yi)生(sheng)。

　　這(zhe)里有他自己的《挽歌詩(shi)》的一部分：“親(qin)戚(qi)或余悲，他人亦(yi)已歌死(si)去何所道，托體同山阿。從這(zhe)里我們(men)仿(fang)佛看到陶(tao)淵明先(xian)生(sheng)以(yi)極(ji)為淡(dan)泊(bo)的心態(tai)，視生(sheng)如死(si)，視死(si)如生(sheng)，超凡脫俗的高風亮(liang)節。

　　歷(li)代(dai)文人(ren)賢達(da)顏延(yan)之(zhi)(zhi)、杜(du)甫、韓(han)愈、白居(ju)易、蘇軾、黃(huang)庭堅、朱熹、辛棄疾、顧(gu)炎武、王(wang)夫之(zhi)(zhi)、龔自珍(zhen)、梁啟超、魯迅(xun)等對之(zhi)(zhi)予以高度評價，字(zi)里(li)行間(jian)流露出(chu)了對陶淵(yuan)明先生的(de)敬(jing)仰之(zhi)(zhi)情(qing)。顏延(yan)之(zhi)(zhi)的(de)“畏榮好古，薄身(shen)厚志”，就道出(chu)了陶淵(yuan)明高潔的(de)人(ren)品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guan)陶淵(yuan)明的(de)書。穿過圓門(men)，來(lai)(lai)到碑廊。千百年來(lai)(lai)，游桃花源(yuan)者(zhe)，騷人(ren)墨客多(duo)覽物興懷，寫景抒(shu)情(qing)，碑碣傳世頗多(duo)，惜為風雨剝蝕。現存唐代(dai)詩人(ren)杜(du)牧、胡曾、李(li)群玉以及明代(dai)袁宏道、江(jiang)盈科等名家石刻，雖(sui)歷(li)經滄桑，尚可摩讀，彌足珍(zhen)貴。

桃花源導游詞2篇2

　　各位游(you)客，大家好!

　　桃(tao)花(hua)源是(shi)個令人神往的地方，可是(shi)桃(tao)花(hua)源的原型究(jiu)竟在哪里?一直到今(jin)天，仍然是(shi)個千古(gu)之謎。可是(shi)據文獻(xian)資料和實物考(kao)證，千山(shan)萬壑環抱中(zhong)的重慶酉陽(yang)大酉洞，才是(shi)桃(tao)花(hua)源真正的活(huo)標(biao)本。

　　酉陽桃花源有(you)古桃源區(qu)、新(xin)桃源區(qu)和森林區(qu)三大部分。這里(li)阡陌交通，屋舍儼然，良(liang)田(tian)美池，桑竹之(zhi)屬，雞犬相聞，一派(pai)和平田(tian)園(yuan)風光，是棲息疲憊心靈的最后(hou)家園(yuan)。

　　桃源石坊

　　在大酉洞的(de)懸崖上入(ru)目而來(lai)的(de)是(shi)“桃(tao)花源”三個大，這是(shi)四川作家馬識途的(de).題，在“桃(tao)花源”的(de)門前，有(you)一道石碑門坊，上面兩幅楹聯是(shi)巴(ba)蜀詩人流(liu)沙河的(de)真(zhen)跡(ji)。

　　跨過這(zhe)道(dao)(dao)石坊，就(jiu)仿佛(fo)穿過一千多年前的時光隧(sui)道(dao)(dao)，去領略陶淵明筆下的這(zhe)片人間凈土，去破譯世外桃源這(zhe)個千年密碼。

　　桃花溪

　　相傳晉朝太元年(nian)間，武(wu)陵捕魚人沿著桃花(hua)溪，穿過桃花(hua)林，來到(dao)桃花(hua)渡，見柳(liu)岸(an)花(hua)明，山(shan)重水(shui)復，怕迷失道路，就在(zai)溪邊打下標記(ji)。

　　傳說這(zhe)就是(shi)當年漁(yu)人設置(zhi)的路(lu)標，漁(yu)人曾經在此問路(lu)。這(zhe)路(lu)標，這(zhe)桃(tao)林，這(zhe)桃(tao)花溪，成了(le)世外桃(tao)源和滾滾紅塵的分(fen)界線，也留下了(le)無數文人墨客追求自由的千(qian)年遺夢。

　　問津亭

　　相(xiang)傳武陵捕(bu)魚人(ren)來到桃花源中，見阡陌縱橫，雞犬相(xiang)聞，男耕(geng)女織(zhi)，怡然(ran)自樂，好一(yi)派升(sheng)平景象和(he)淳樸(pu)民(min)風。捕(bu)魚人(ren)聽說他們的(de)先祖是秦(qin)朝的(de)遺民(min)，來到這與(yu)世隔絕的(de)地方已(yi)經(jing)許多年了。

　　他(ta)十分(fen)驚訝，回到(dao)武陵郡所，向太守報告了這一新奇發現(xian)。太守又派人和漁人一同前往，尋找(zhao)先(xian)前的路(lu)標，但終因迷路(lu)而(er)未能到(dao)達，留下了千(qian)年遺恨(hen)。這就是漁人問津處。

　　潛棧(巴人棧道)

　　桃淵明棄(qi)官回鄉，開荒種地。雖(sui)然(ran)辛(xin)苦，卻獲(huo)得了重歸大自(zi)然(ran)的(de)農家(jia)之樂。日出(chu)而作，日落而息。晚(wan)上歸來，和(he)村里的(de)農家(jia)共話桑(sang)麻，飲酒作樂。年復一年，他在這(zhe)草叢荊棘之中，踩出(chu)了一條蜿蜒曲(qu)折的(de)鄉間小路。

　　為紀念(nian)陶公，后人(ren)(ren)在這條(tiao)小路上修(xiu)了這條(tiao)棧道，人(ren)(ren)們(men)叫(jiao)它(ta)“潛棧”。先(xian)前，傳說巴(ba)人(ren)(ren)遷徒到此，所以又叫(jiao)它(ta)“巴(ba)人(ren)(ren)棧道”。

　　潛村

　　是為(wei)紀(ji)念陶淵明而(er)修建的(de)。陶淵明又叫陶潛，東(dong)晉時著名(ming)詩人和文學家(jia)。潯陽(yang)柴桑，即今江(jiang)西(xi)九江(jiang)人。家(jia)道原本殷實，后來敗落(luo)貧(pin)窮，官至彭澤縣令(ling)。后來不滿朝政黑暗，棄(qi)官還家(jia)，息交絕游，隱居田園，躬耕南(nan)畝。

　　這里有(you)(you)曲徑通幽(you)的良田美池，有(you)(you)綠樹掩(yan)隱的桃花島，有(you)(you)土家風(feng)味的吊腳(jiao)樓(lou)，琳瑯(lang)滿目，美不勝收(shou)。

　　拙村

　　陶淵明棄(qi)官回鄉以后，親自(zi)耕種(zhong)田地。他在《歸園(yuan)田居》里寫道(dao)：“開(kai)荒南野(ye)際(ji)，守拙歸園(yuan)田……”所(suo)謂“拙”，就(jiu)是愚(yu)笨，就(jiu)是不會做(zuo)官，不會投機鉆營。詩(shi)人就(jiu)是通過這(zhe)種(zhong)自(zi)嘲來(lai)表現厭惡仕途(tu)，和對田園(yuan)牧歌生(sheng)活的向往。

　　這里桃紅(hong)柳綠，阡陌(mo)縱橫，有鄉土風味的(de)(de)農舍(she)火堂(tang)，有古(gu)色古(gu)香的(de)(de)茶(cha)室茶(cha)具，水缸水桶，竹器木(mu)器，再現了當(dang)年的(de)(de)“小(xiao)橋、流水、人(ren)家(jia)”和古(gu)拙(zhuo)簡樸(pu)的(de)(de)村野風光。

　　秀才看榜(聰明泉)

　　在(zai)桃花源頭，有(you)一(yi)泓綠陰水(shui)潭，傳(chuan)說它叫(jiao)聰明泉。泉水(shui)東暖夏涼，經年不斷，泉邊(bian)有(you)嘉木美竹，平時不易被人發現。泉水(shui)上邊(bian)有(you)一(yi)塊巨(ju)大(da)的石壁(bi)，陡(dou)然直立，光潔天成，傳(chuan)說叫(jiao)“秀才看榜”。

　　據(ju)傳秦儒(ru)藏書，為酉陽(yang)播(bo)下了(le)文化種子，大(da)凡讀書人要想舉秀才，取(qu)進士，都(dou)(dou)要來這(zhe)(zhe)里探(tan)源溯(su)流(liu)，唱聰(cong)明泉(quan)(quan)的泉(quan)(quan)水(shui)，然后(hou)就得(de)高中，中榜以后(hou)，文人學(xue)士都(dou)(dou)爭取(qu)到這(zhe)(zhe)里看榜，以拜祭這(zhe)(zhe)一孔神泉(quan)(quan)。

　　松峰聳翠

　　相傳唐朝有個姓方的道(dao)士(shi)曾云游到此(ci)，見(jian)洞天佛地(di)(di)，桃(tao)花盛(sheng)開(kai)，便向(xiang)一砍柴老人打(da)聽此(ci)為何地(di)(di)，砍柴老人答道(dao)：“這里(li)叫‘觀音(yin)洞’，人稱‘古桃(tao)源(yuan)’。”道(dao)士(shi)說：“親臨佛地(di)(di)，永生難忘(wang)。不過，洞里(li)桃(tao)峰和(he)平地(di)(di)色彩有失陰(yin)陽，如(ru)峰植青(qing)松，松峰聳翠，使(shi)陰(yin)陽平衡，交相輝(hui)映(ying)，那就錦(jin)上(shang)添花了。”

　　道士(shi)抓(zhua)出一把(ba)種籽，交給老人說：“這叫赤松子，及(ji)時種下，三年可以(yi)(yi)成材，松籽可以(yi)(yi)充饑，也可以(yi)(yi)延年益壽(shou)。”這則傳說，體現了古代“天人合一”的(de)哲(zhe)學思想。也就是(shi)人與自然和諧統一。

　　石窟藏書

　　相(xiang)傳秦始皇焚書(shu)坑儒的(de)時候，有幾個咸陽的(de)儒生(sheng)，為(wei)躲避禍亂，背負詩書(shu)，攜妻帶子，來(lai)到(dao)大(da)酉(you)洞(dong)中(zhong)，生(sheng)息(xi)繁(fan)衍，自食其力，保存(cun)了(le)大(da)量珍貴的(de)圖書(shu)典(dian)籍(ji)。這就(jiu)是(shi)傳說中(zhong)的(de)藏書(shu)之屋。

　　在(zai)洞碧上還雕(diao)刻有羅升桔提(ti)寫的“太古藏書”四(si)個大，雖時過(guo)境遷，風雨剝蝕，至今仍清晰可辨。后人有詩贊曰：“千卷(juan)遺書秦火后，幾(ji)人負笈酉山陽。”

　　飛泉灑玉

　　相(xiang)傳這洞中有(you)一姓徐的老(lao)者，年高九(jiu)十六歲。一天夜里，太白(bai)星君托夢給他：“你一生勤勞，又樂于助人，賜給你飛(fei)泉一孔，三年之內，將有(you)珍珠寶貝流出(chu)來……”老(lao)人和他的大兒(er)子、二兒(er)子都(dou)以為是夢，沒有(you)當(dang)真(zhen)。

　　唯有(you)三(san)兒子又懶(lan)又貪，偷偷來到飛(fei)泉之(zhi)下，果真尋得幾顆珍珠，瞞著兇父(fu)悄悄變賣，將銀(yin)錢揮霍一(yi)空。后來老人(ren)知道飛(fei)泉真的(de)(de)灑玉了，再(zai)去仔細一(yi)看，什么(me)也沒有(you)了，只有(you)一(yi)些細微的(de)(de)雨花灑落(luo)下來，于(yu)是氣絕而(er)死(si)。由(you)此看來，桃花源也并非(fei)人(ren)間凈土。

　　石鳴鐘鼓

　　大酉洞中有(you)兩個(ge)(ge)巨大的鐘乳石(shi)(shi)，一(yi)個(ge)(ge)象(xiang)鐘，一(yi)個(ge)(ge)象(xiang)鼓，以石(shi)(shi)擊打，轟然有(you)聲，人們稱之為“石(shi)(shi)鳴(ming)鐘鼓”。

　　相(xiang)傳，明代酉陽州(zhou)撫使冉(ran)公表在洞中修(xiu)道時，正與(yu)人商議(yi)鑄鐘(zhong)制(zhi)鼓(gu)(gu)的事情。忽然洞中狂(kuang)風(feng)乍(zha)起，飛沙走石，撞(zhuang)擊(ji)在石鼓(gu)(gu)上，發出(chu)洪亮渾厚的聲(sheng)音，在洞中久久回蕩。冉(ran)公表頓(dun)然領(ling)悟這是(shi)神的啟(qi)示：不(bu)要勞民傷財。不(bu)再議(yi)論制(zhi)鐘(zhong)制(zhi)鼓(gu)(gu)，狂(kuang)風(feng)終于停息(xi)下來。冉(ran)公表精誠修(xiu)煉，終日以石鐘(zhong)石鼓(gu)(gu)為號。

　　玉盤仙跡

　　這(zhe)里有(you)一個鐘(zhong)乳石盤，直徑三尺六寸，盤面(mian)光潔，石質(zhi)堅硬。

　　相(xiang)傳有(you)一(yi)年，青城(cheng)山來了(le)一(yi)個老道士，在(zai)洞里煉(lian)丹習法。他面對石盤(pan)，口中念念有(you)詞，用手(shou)指畫了(le)一(yi)個“玉(yu)(yu)盤(pan)仙(xian)人承(cheng)露”的圖(tu)案。不(bu)一(yi)會(hui)兒，圖(tu)案清(qing)晰可見，仙(xian)人從盤(pan)中凸現出來，每天清(qing)晨(chen)，周圍幾(ji)丈之內(nei)，草木上的露珠被吸(xi)進盤(pan)中，玉(yu)(yu)露瓊漿，香(xiang)甜可口。后(hou)人有(you)詩為(wei)證：“寄(ji)語他人如學道，滿斟玉(yu)(yu)液洗凡心。”

　　機織煙霞

　　相傳大酉洞住著一(yi)位(wei)勤勞善(shan)良(liang)的姑娘叫易(yi)嫦(chang)，她靠種桃為生，侍奉年邁多病(bing)的老母，栽下了(le)萬(wan)棵桃樹(shu)，還培育出了(le)一(yi)棵果實累累的桃王樹(shu)。由于她善(shan)良(liang)勤勞，積雨露之(zhi)(zhi)精華，桃花(hua)之(zhi)(zhi)靈氣(qi)，十分美麗，面若桃花(hua)。

　　洞里的蜈蚣精(jing)時時心存歹(dai)意，想(xiang)加害于(yu)她(ta)。西王(wang)母遂封她(ta)為“桃花公主”，賜給(gei)她(ta)“天機”一座，在每年的元日，以(yi)云為梭，以(yi)霧為杼，織出萬朵紅霞(xia)，把蜈蚣精(jing)擋(dang)在洞門之外。

　　龜鶴遐齡

　　相傳洞中(zhong)有“靈池(chi)”一(yi)(yi)方，“神田”一(yi)(yi)塊，據說喝了這里的水，可以除(chu)病祛邪(xie)，可以長生不老。

　　曾有一只(zhi)大烏(wu)龜(gui)，一支大白(bai)(bai)鶴來到這(zhe)(zhe)里(li)，乘涼休息，由于(yu)飲了這(zhe)(zhe)池(chi)中靈(ling)泉(quan)，田中圣水，大烏(wu)龜(gui)飛出洞外二里(li)多，鉆進了泉(quan)孔(kong)河的源(yuan)頭，只(zhi)留下(xia)一方(fang)“靈(ling)池(chi)”(烏(wu)龜(gui)池(chi))。大白(bai)(bai)鶴化(hua)而(er)為石，立于(yu)“神(shen)田”之中。后(hou)來酉(you)陽州宣撫(fu)使(shi)冉公表，來此修道煉丹(dan)。后(hou)人有詩云：“玉盤(pan)注水何晶(jing)瑩，飲之年如白(bai)(bai)鶴齡。”

　　觀音坐禪

　　相傳大酉(you)洞原始初開(kai)之時，觀音大士(shi)曾(ceng)在這(zhe)里座禪講經(jing)。只見這(zhe)洞口深(shen)處，一(yi)層(ceng)層(ceng)深(shen)閣瓊樓(lou)，一(yi)進(jin)進(jin)珠(zhu)宮寶(bao)闋。觀音大士(shi)端坐于蓮花臺上，兩邊有三十個小仙童侍立臺下。相傳不(bu)少(shao)游方高士(shi)，曾(ceng)來這(zhe)里所(suo)經(jing)講法(fa)。

　　酉陽桃花源的講解就此結(jie)束，大(da)家(jia)可(ke)以隨(sui)意四處(chu)看看，自由體會世(shi)外桃源的感覺……

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