《幸福的方法》讀后(hou)感（通用27篇）

　　當閱(yue)讀完一本名著后(hou)，想(xiang)必(bi)你有(you)不(bu)少可(ke)以分享的(de)東西，此時(shi)需要認真地做好記(ji)錄，寫寫讀后(hou)感了。到底應如(ru)何寫讀后(hou)感呢？以下是小(xiao)編為大家整理的(de)《幸福的(de)方法》讀后(hou)感（通用27篇），僅(jin)供參考(kao)，大家一起來(lai)看看吧(ba)！

　　《幸福的方法》讀后感 篇1

　　幸(xing)福(fu)(fu)是什(shen)么，不是高大上的物質享(xiang)受，而是一(yi)種與(yu)天倫、分(fen)享(xiang)、安穩相(xiang)關聯的感受。作為家長我已能深深體會幸(xing)福(fu)(fu)的含(han)義(yi)。但(dan)如(ru)何讓小(xiao)孩明白幸(xing)福(fu)(fu)的真正(zheng)含(han)義(yi)，如(ru)何幫助小(xiao)孩找到幸(xing)福(fu)(fu)的方法(fa)，從這本書(shu)中我找到了部(bu)分(fen)答案。

　　書中提到“與(yu)(yu)我們關心的(de)(de)人(ren)和關心我們的(de)(de)'人(ren)在一(yi)(yi)起分(fen)享人(ren)生(sheng)經歷、想法以及感受，可以增(zeng)加生(sheng)活的(de)(de)意(yi)義并(bing)安撫我們的(de)(de)痛苦，讓(rang)我們感到這(zhe)個世界充滿(man)了樂(le)趣”，小(xiao)(xiao)孩要從小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)會分(fen)享，最初的(de)(de)分(fen)享應(ying)該(gai)是(shi)一(yi)(yi)個玩具(ju)、一(yi)(yi)份(fen)小(xiao)(xiao)零(ling)食、一(yi)(yi)本書等 。朱(zhu)軼這(zhe)個學(xue)(xue)期與(yu)(yu)同學(xue)(xue)們分(fen)享了一(yi)(yi)套(tao)書《神秘(mi)的(de)(de)快(kuai)樂(le)家族》，當他開心地告(gao)訴我第(di)一(yi)(yi)冊借給(gei)某某同學(xue)(xue)、第(di)二冊借給(gei)某某同學(xue)(xue)，4冊書他都借出去了。而且收到了同學(xue)(xue)們與(yu)(yu)他一(yi)(yi)樣也喜歡這(zhe)套(tao)書的(de)(de)反饋。這(zhe)時的(de)(de)他幸福(fu)滿(man)滿(man)，我告(gao)訴他與(yu)(yu)同學(xue)(xue)們一(yi)(yi)起分(fen)享自(zi)已(yi)喜歡的(de)(de)東西是(shi)一(yi)(yi)件非常開心幸福(fu)的(de)(de)事情。

　　“在(zai)母(mu)親(qin)身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)小孩要比(bi)不(bu)在(zai)母(mu)親(qin)身邊(bian)玩的(de)(de)(de)(de)小孩更富(fu)有(you)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)力(li)(li)。當孩子(zi)們在(zai)母(mu)親(qin)身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)定范圍(wei)內(nei)活動時(shi)(shi)(shi)，他們的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)力(li)(li)是(shi)(shi)很驚人的(de)(de)(de)(de)。”父母(mu)給(gei)予的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)無(wu)條件的(de)(de)(de)(de)愛。“無(wu)條件的(de)(de)(de)(de)愛所帶來的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量，等同于給(gei)我們建造(zao)(zao)了(le)一(yi)(yi)個(ge)“幸(xing)福(fu)圈”。每天早晨我要陪(pei)朱軼走15分(fen)鐘(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)路程(cheng)、坐15分(fen)鐘(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)公交車去上學。這30分(fen)鐘(zhong)(zhong)常常是(shi)(shi)一(yi)(yi)天最開心(xin)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)光，我與朱軼像忘年交的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)朋友一(yi)(yi)起(qi)(qi)聊(liao)(liao)學校、聊(liao)(liao)電視、聊(liao)(liao)課外(wai)書。家(jia)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)陪(pei)伴是(shi)(shi)小孩最幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)光，當然(ran)不(bu)是(shi)(shi)待在(zai)家(jia)里你(ni)拿著(zhu)手機、他看著(zhu)電視。而是(shi)(shi)大(da)家(jia)都(dou)一(yi)(yi)起(qi)(qi)參與做一(yi)(yi)件事(shi)，然(ran)后(hou)一(yi)(yi)起(qi)(qi)哈哈大(da)笑、一(yi)(yi)起(qi)(qi)思(si)考(kao)。所以多花時(shi)(shi)(shi)間(jian)陪(pei)小孩，讓他在(zai)“幸(xing)福(fu)圈”里長(chang)(chang)大(da)，長(chang)(chang)大(da)后(hou)他也會(hui)成為(wei)“幸(xing)福(fu)圈”的(de)(de)(de)(de)制(zhi)造(zao)(zao)者(zhe)。還有(you)養成好(hao)的(de)(de)(de)(de)習慣、保持仁(ren)愛之(zhi)心(xin)。

　　每(mei)本(ben)書雖(sui)然(ran)沒有(you)(you)完(wan)全(quan)吃透但總有(you)(you)些收獲。這(zhe)本(ben)書值得(de)一看(kan)。

　　《幸福的方法》讀后感 篇2

　　讀(du)了《幸(xing)福(fu)的方法》這本(ben)書，讓我想到了許多(duo)，學到了許多(duo)。其實，幸(xing)福(fu)很簡(jian)單，只要(yao)留(liu)意，我們每個人都生(sheng)活(huo)在幸(xing)福(fu)里。

　　記起有(you)(you)一(yi)天，外(wai)婆(po)出(chu)去回來的晚，突然下起了(le)大(da)雨(yu)(yu)，席雨(yu)(yu)萱立刻撥通了(le)外(wai)婆(po)的手機，問她到哪里了(le)，外(wai)面下雨(yu)(yu)，有(you)(you)沒有(you)(you)帶上(shang)雨(yu)(yu)傘(san)，讓(rang)她路上(shang)小心，別被淋濕了(le)。回到家外(wai)婆(po)說(shuo)起這件事的時候，臉上(shang)洋溢(yi)著幸福的笑容。這也讓(rang)我(wo)想起，每次我(wo)在外(wai)出(chu)的時候她都會(hui)說(shuo)：“媽(ma)媽(ma)，騎(qi)車(che)注意安全，小心一(yi)點”，這樣的叮囑只是每次被我(wo)忽(hu)視。在一(yi)次和(he)孩子聊天時，我(wo)問到：“你(ni)覺(jue)得(de)幸福是什么？”她說(shuo)："只要快樂就是幸福”。我(wo)恍然大(da)悟，幸福就是一(yi)種心情，就像(xiang)書(shu)中(zhong)所說(shuo)，一(yi)件小事，只要無(wu)限放(fang)大(da)，就會(hui)感到很幸福。

　　其(qi)實，幸福(fu)就(jiu)是在(zai)每(mei)(mei)一個人的`身邊，不必刻意(yi)去尋找，只要放慢(man)腳步細(xi)細(xi)地留心，每(mei)(mei)時每(mei)(mei)刻我們大家都生活在(zai)幸福(fu)里。

　　《幸福的方法》讀后感 篇3

　　幸(xing)福是(shi)種感覺，幸(xing)福就是(shi)真心的(de)(de)(de)感到快樂(le)。其實(shi)真正的(de)(de)(de)幸(xing)福與(yu)(yu)金錢(qian)無關，與(yu)(yu)住別(bie)墅開名車穿裘皮無關，與(yu)(yu)高官(guan)厚祿無關，真正的(de)(de)(de)幸(xing)福是(shi)心靈的(de)(de)(de)安(an)恬，精神的(de)(de)(de)充實(shi)，和諧的(de)(de)(de)情感，平靜的(de)(de)(de)生活。

　　其實幸(xing)(xing)福(fu)很簡單，一件舊(jiu)衣服，一個白面饅(man)頭，就已經感(gan)到了(le)幸(xing)(xing)福(fu)的(de)存(cun)在(zai)；而(er)一旦欲(yu)望提升，幸(xing)(xing)福(fu)在(zai)你(ni)身邊而(er)你(ni)卻(que)再也(ye)沒有幸(xing)(xing)福(fu)的(de)感(gan)覺(jue)了(le)了(le)。我(wo)們(men)要學會感(gan)受(shou)幸(xing)(xing)福(fu)！其實幸(xing)(xing)福(fu)就在(zai)我(wo)們(men)身邊！真心的(de)祝你(ni)幸(xing)(xing)福(fu)哦！

　　幸福是一種(zhong)(zhong)心境(jing)，一種(zhong)(zhong)感覺(jue)，一種(zhong)(zhong)體悟，是人們對(dui)生(sheng)活、對(dui)人生(sheng)所擁(yong)有態(tai)度的總結。

　　它(ta)與富貴(gui)、權利、地位不一定(ding)成正比。幸(xing)福(fu)原本就(jiu)是去做(zuo)自己想做(zuo)的(de)(de)事。拋開塵世的(de)(de)喧(xuan)囂與紛(fen)擾，有自己知曉(xiao)的(de)(de)歡樂(le)幸(xing)福(fu)其實很簡單。有時(shi)如果(guo)你(ni)(ni)刻意地找尋幸(xing)福(fu)，你(ni)(ni)會發(fa)現它(ta)在回(hui)避你(ni)(ni)，而(er)當你(ni)(ni)嘗試著努(nu)力把幸(xing)福(fu)送(song)給別人時(shi)，你(ni)(ni)發(fa)現幸(xing)福(fu)就(jiu)在你(ni)(ni)的(de)(de)身(shen)邊。

　　所有(you)的人(ren)都(dou)可以分成四種(zhong)(zhong)，第(di)一種(zhong)(zhong)是(shi)忙(mang)碌型，第(di)二種(zhong)(zhong)是(shi)享(xiang)樂型，第(di)三種(zhong)(zhong)是(shi)虛無型，第(di)四種(zhong)(zhong)是(shi)幸福(fu)型。

　　忙碌型(xing)的(de)人以現在的(de)忙碌和辛苦換未來的(de)快(kuai)(kuai)樂(le)(le)；享樂(le)(le)型(xing)享受目(mu)前生(sheng)活的(de)快(kuai)(kuai)樂(le)(le)；虛(xu)無(wu)型(xing)放棄(qi)未來和現在，沒有(you)希望(wang)；幸(xing)福型(xing)則既有(you)現在的(de)快(kuai)(kuai)樂(le)(le)，又有(you)未來的(de)`幸(xing)福，這是最好的(de)。

　　幸(xing)福是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)過程，絕對是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)過程。幸(xing)福是(shi)你(ni)在追(zhui)(zhui)求這個(ge)(ge)(ge)(ge)目(mu)標的過程中(zhong)收獲的，一(yi)(yi)(yi)旦完成了(le)(le)這個(ge)(ge)(ge)(ge)目(mu)標，當(dang)人(ren)沒有目(mu)標的時候(hou)，人(ren)就(jiu)(jiu)失去(qu)了(le)(le)快樂，也失去(qu)了(le)(le)幸(xing)福。考(kao)上了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)名牌大學，取得(de)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)高分，賺了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)筆錢，找到了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)好的工作……，幸(xing)福一(yi)(yi)(yi)定是(shi)在追(zhui)(zhui)求這個(ge)(ge)(ge)(ge)目(mu)標的過程中(zhong)實現的，當(dang)你(ni)達(da)到結果了(le)(le)，而且沒有新的目(mu)標激勵你(ni)前(qian)進的時候(hou)，人(ren)就(jiu)(jiu)失去(qu)了(le)(le)

　　《幸福的方法》讀后感 篇4

　　《幸(xing)福的(de)(de)(de)方法(fa)》是(shi)由哈(ha)佛大學最受歡迎導(dao)師(shi)泰勒·本(ben)(ben)一(yi)沙哈(ha)爾博士(shi)根據(ju)他(ta)的(de)(de)(de)課程，用充滿智慧的(de)(de)(de)語言、科學實證的(de)(de)(de)方法(fa)、自助成功的(de)(de)(de)案例和巧妙創新的(de)(de)(de)編(bian)排(pai)的(de)(de)(de)一(yi)本(ben)(ben)書。作者(zhe)將幸(xing)福用簡單道理詮釋(shi)，用鮮活的(de)(de)(de)案例展現，透出(chu)質(zhi)樸(pu)、溫(wen)暖的(de)(de)(de)生活態(tai)度(du)，沁(qin)人心田。

　　書中提到(dao)的四種(zhong)人(ren)(ren)生模式，給我留(liu)下了深(shen)刻的印象，作者(zhe)把它叫作漢堡模式。它通過(guo)對(dui)四類漢堡的描述，折射出四種(zhong)不同的人(ren)(ren)生狀態：享樂主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)型、忙(mang)碌奔波型、虛(xu)無主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)型和幸福型人(ren)(ren)生。

　　享樂主義型的(de)人面對(dui)(dui)的(de)是口味(wei)好但對(dui)(dui)健康無(wu)益(yi)的(de)漢堡，只在乎漢堡當前的(de)美味(wei)，而不(bu)管這類漢堡是否(fou)會(hui)給自(zi)己未(wei)來的(de)人生帶來益(yi)處，他(ta)們注重的(de)是及時行樂，不(bu)想為可能發生的(de)負面后(hou)果負責(ze)。

　　忙碌奔(ben)波型(xing)的(de)人與此恰(qia)恰(qia)相反，他們(men)面對口(kou)味差但對未(wei)來(lai)健康有(you)益的(de)漢堡，寧(ning)愿犧牲眼(yan)前的(de)幸福，也要(yao)去(qu)實現未(wei)來(lai)的(de)目標。盡管(guan)他們(men)在(zai)這奮斗的(de)過程中并(bing)不快樂(le)，但他們(men)總在(zai)期盼(pan)實現目標時的(de)成功(gong)感(gan)。

　　虛無主義型(xing)面對(dui)既不好吃也不健康的漢堡，毫無反應(ying)，將其吞下只(zhi)為填飽肚子、完(wan)成任務(wu)，這樣的人對(dui)未(wei)來已經喪失了希望和欲(yu)望，只(zhi)活在過去。

　　上述三種(zhong)類型(xing)并不是所(suo)有人(ren)的(de)選擇，但現實生活中卻不在(zai)(zai)少(shao)數，有的(de)人(ren)為了(le)眼前的(de)利(li)益(yi)(yi)，犧牲他(ta)人(ren)利(li)益(yi)(yi)、自己(ji)的(de)健康甚至是道德底線，殊(shu)不知這(zhe)樣的(de)犧牲對未來(lai)的(de)人(ren)生已經埋下(xia)了(le)隱患；有的(de)人(ren)為了(le)追逐(zhu)成功和物(wu)質生活，不愿停下(xia)腳(jiao)步看看沿途的(de)風景(jing)，在(zai)(zai)忙(mang)碌(liu)中透支生命(ming)，待到功成名就時或(huo)許(xu)已無福消(xiao)受；有的(de)人(ren)在(zai)(zai)現實的(de)挫敗與打擊中，一(yi)(yi)蹶不振，失去(qu)了(le)人(ren)生目標，混吃(chi)(chi)等死。那么，會(hui)(hui)不會(hui)(hui)還有一(yi)(yi)種(zhong)漢(han)堡，與第一(yi)(yi)種(zhong)一(yi)(yi)樣好吃(chi)(chi)且(qie)與第二種(zhong)一(yi)(yi)樣健康呢(ni)？會(hui)(hui)不會(hui)(hui)有一(yi)(yi)個(ge)平衡了(le)即時和長久(jiu)益(yi)(yi)處的(de)漢(han)堡呢(ni)？

　　作者在(zai)最后重(zhong)點闡(chan)述了這樣(yang)一(yi)種漢堡“幸(xing)(xing)福型(xing)漢堡”。擁有這樣(yang)人(ren)生的(de)人(ren)，他(ta)們生活幸(xing)(xing)福，享受當下所從事的(de)`事情，而且(qie)通(tong)過目前的(de)努力去收獲更加滿(man)意的(de)未來。這樣(yang)的(de)幸(xing)(xing)福型(xing)人(ren)生值得現(xian)在(zai)大(da)多數(shu)人(ren)思考、探討。

　　該書通(tong)過(guo)許多現實的(de)(de)案例(li)闡述了這(zhe)樣的(de)(de)道理：眼前的(de)(de)幸福(fu)和未來的(de)(de)幸福(fu)是可(ke)以(yi)均衡的(de)(de)，在(zai)實現目標的(de)(de)過(guo)程中，總是積(ji)極，健康的(de)(de)快樂生活(huo)，這(zhe)才是高質(zhi)量(liang)的(de)(de)人(ren)生。

　　《幸福的方法》讀后感 篇5

　　最近(jin)，在閑(xian)暇之(zhi)余(yu)，我讀了幸福的(de)方法(fa)這(zhe)本(ben)書，本(ben)來還以為會很無(wu)趣(qu)，結果，卻被這(zhe)本(ben)書深深的(de)吸引了。

　　輕輕的(de)(de)合上泰勒。本—沙哈爾的(de)(de)《幸(xing)福(fu)的(de)(de)方(fang)法》，我(wo)長(chang)長(chang)的(de)(de)吁了一口氣，雙手(shou)使勁(jing)地搓了搓臉頰，好讓自己(ji)更加清醒(xing)，沒(mei)錯，《幸(xing)福(fu)的(de)(de)方(fang)法》讓我(wo)從(cong)追求(qiu)幸(xing)福(fu)的(de)(de)迷(mi)茫中猛然清醒(xing)，就像沙漠(mo)里(li)的(de)(de)一滴水，解了我(wo)一時之渴，但我(wo)知道(dao)，幸(xing)福(fu)之路仍然需要我(wo)自己(ji)去走，只有依(yi)靠自己(ji)，才能找(zhao)到真正的(de)(de)綠洲。

　　每個人(ren)(ren)都在(zai)追求(qiu)幸福，而人(ren)(ren)生(sheng)百態，形形色色，有多少人(ren)(ren)感覺到幸福？又有多少人(ren)(ren)在(zai)失望甚至絕望中(zhong)掙扎(zha)？我(wo)(wo)也(ye)掙扎(zha)過(guo)，當(dang)大學畢業奔波求(qiu)職時(shi)，當(dang)獨(du)處他鄉(xiang)深夜難眠時(shi)，我(wo)(wo)幸福嗎？或者說(shuo)，我(wo)(wo)幸福過(guo)嗎？似乎(hu)(hu)心(xin)中(zhong)有過(guo)這(zhe)種(zhong)(zhong)感覺，但我(wo)(wo)沒有細(xi)細(xi)品(pin)味過(guo)，我(wo)(wo)似乎(hu)(hu)來(lai)不(bu)及(ji)細(xi)細(xi)品(pin)味，也(ye)沒有靜(jing)下(xia)(xia)心(xin)來(lai)思考過(guo)，現在(zai)回想起來(lai)，我(wo)(wo)安(an)靜(jing)地思考都是(shi)在(zai)身處逆境(jing)之(zhi)時(shi)，人(ren)(ren)生(sheng)低谷之(zhi)處，一(yi)旦走出(chu)低谷，我(wo)(wo)的生(sheng)活就(jiu)進入忙(mang)碌狀態，按(an)照泰勒博士劃分的四種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)生(sheng)類型(xing)，我(wo)(wo)應該屬(shu)于“奔波忙(mang)碌型(xing)”，也(ye)許我(wo)(wo)現在(zai)已經談不(bu)上奔波，工(gong)作(zuo)也(ye)不(bu)算(suan)忙(mang)碌，我(wo)(wo)說(shuo)的是(shi)生(sheng)活忙(mang)碌，不(bu)僅(jin)僅(jin)指工(gong)作(zuo)。似乎(hu)(hu)沒有停下(xia)(xia)來(lai)的時(shi)候(hou)，沒有特別(bie)重要(yao)的事情要(yao)做，但總感覺沒有屬(shu)于自己(ji)的`安(an)靜(jing)的時(shi)間，思考人(ren)(ren)生(sheng)，常常只是(shi)閃(shan)過(guo)心(xin)頭腦海的一(yi)些短暫的念頭。就(jiu)這(zhe)樣，我(wo)(wo)陷入了一(yi)種(zhong)(zhong)難以(yi)言說(shuo)的煩躁，因為難以(yi)言說(shuo)，所以(yi)無從解脫也(ye)無處傾訴。這(zhe)樣一(yi)種(zhong)(zhong)狀態，當(dang)然不(bu)能稱之(zhi)為幸福，那么(me)，幸福是(shi)什么(me)？

　　幸福是什么？泰(tai)勒博士在第一(yi)篇就提出這(zhe)個問題(ti)(ti)。我(wo)看著(zhu)這(zhe)個大大的標題(ti)(ti)發了好一(yi)會兒(er)呆(dai)，好熟(shu)悉的問題(ti)(ti)，在我(wo)腦海中閃過(guo)的那些(xie)念頭中，一(yi)定有這(zhe)個問題(ti)(ti)，我(wo)肯定在某(mou)個時(shi)候，問過(guo)自己(ji)關于幸福的定義。

　　是(shi)(shi)啊，幸(xing)(xing)福是(shi)(shi)什(shen)么？我(wo)(wo)可(ke)以(yi)確(que)定的(de)是(shi)(shi)，自(zi)己(ji)(ji)一直沒(mei)有(you)(you)確(que)切(qie)(qie)的(de)答(da)案(an)(an)，我(wo)(wo)只(zhi)是(shi)(shi)有(you)(you)時候對自(zi)己(ji)(ji)的(de)生(sheng)活狀態(tai)有(you)(you)過(guo)質(zhi)疑。我(wo)(wo)迫切(qie)(qie)地翻開(kai)泰(tai)勒(le)的(de)《幸(xing)(xing)福的(de)方(fang)法》，希望從中(zhong)(zhong)找到答(da)案(an)(an)。泰(tai)勒(le)沒(mei)有(you)(you)告訴我(wo)(wo)們(men)(men)幸(xing)(xing)福是(shi)(shi)什(shen)么，我(wo)(wo)相信他也無法給出確(que)切(qie)(qie)的(de)定義，因為千人(ren)千面，追求(qiu)各不相同，但(dan)引(yin)出了(le)一個(ge)更好(hao)的(de)問題怎樣(yang)讓自(zi)己(ji)(ji)更幸(xing)(xing)福？并(bing)且告訴我(wo)(wo)們(men)(men)，我(wo)(wo)們(men)(men)永(yong)遠(yuan)都可(ke)以(yi)讓自(zi)己(ji)(ji)更幸(xing)(xing)福。幸(xing)(xing)福是(shi)(shi)衡量(liang)一切(qie)(qie)的(de)最(zui)高標準，是(shi)(shi)人(ren)生(sheng)的(de)最(zui)高目標，但(dan)幸(xing)(xing)福不是(shi)(shi)終(zhong)點(dian)，我(wo)(wo)們(men)(men)可(ke)以(yi)在追求(qiu)的(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)獲得(de)幸(xing)(xing)福的(de)感受，當然結(jie)果也重要(yao)，但(dan)幸(xing)(xing)福遠(yuan)遠(yuan)不止(zhi)是(shi)(shi)實現(xian)了(le)目標。在《幸(xing)(xing)福的(de)方(fang)法》第二篇，泰(tai)勒(le)談到了(le)如何實現(xian)幸(xing)(xing)福，重點(dian)講了(le)快(kuai)樂學習(xi)，開(kai)心工作和美(mei)滿婚姻，有(you)(you)一些我(wo)(wo)們(men)(men)做不到，但(dan)絕大多(duo)數事情我(wo)(wo)們(men)(men)完全可(ke)以(yi)做到，只(zhi)是(shi)(shi)需要(yao)我(wo)(wo)們(men)(men)養(yang)成(cheng)習(xi)慣(guan)(guan)，泰(tai)勒(le)多(duo)次談到習(xi)慣(guan)(guan)的(de)重要(yao)性，這一點(dian)非常正確(que)。

　　泰(tai)勒博士最(zui)后(hou)說，幸(xing)福(fu)(fu)就在當下，幸(xing)福(fu)(fu)的生活(huo)，是靠累積而(er)成的，他提醒我(wo)們去關注(zhu)那些日常(chang)生活(huo)中的小東西，那些普通的、平常(chang)的小事情，比如我(wo)們可以從與親人相處、學習新知識以及工(gong)作任(ren)務中，獲得意義與快(kuai)樂(le)(le)。我(wo)們日常(chang)生活(huo)里這些快(kuai)樂(le)(le)的事情越多，我(wo)們自然就會更幸(xing)福(fu)(fu)。

　　幸(xing)福，就(jiu)是當下，就(jiu)是那(nei)些平時(shi)我們不曾注(zhu)意的細節

　　《幸福的方法》讀后感 篇6

　　當我(wo)們衡(heng)量商業成功(gong)時，金錢就是(shi)終級財富。人(ren)生和事業一樣(yang)，也有利(li)潤和虧損。但不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)是(shi)，衡(heng)量人(ren)生成就的(de)(de)標準(zhun)既不(bu)是(shi)金錢，也不(bu)是(shi)名譽、聲望(wang)或權力。衡(heng)量人(ren)生成就的(de)(de)標準(zhun)應該是(shi)是(shi)幸福。如果是(shi)幾年前有人(ren)和這樣(yang)和我(wo)說，我(wo)一定(ding)會(hui)嗤之以鼻，但是(shi)多年后，現在的(de)(de)我(wo)很是(shi)贊同(tong)(tong)。生活就是(shi)簡簡單單的(de)(de)生活，品味辛勤勞(lao)作的(de)(de)快樂。

　　面對自己，活在當下，制(zhi)定自己的'幸(xing)福目標，行動起來(lai)，這(zhe)樣的人(ren)生才會有更(geng)多的利潤。反之，則會虧損巨大。

　　《幸福的方法》讀后感 篇7

　　每個(ge)(ge)人都想擁有幸福的(de)(de)親(qin)密(mi)關(guan)系，然而很多人轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)(de)結婚(hun)，卻又草草收尾。婚(hun)姻中(zhong)不是(shi)只(zhi)有性和(he)愛就可以長久。幸福是(shi)兩個(ge)(ge)人的(de)(de)經營(ying)，也是(shi)2個(ge)(ge)人的(de)(de)成長。我(wo)們從相互理解為(wei)基礎，用心(xin)去愛，去感恩。書中(zhong)提到了(le)幸福的(de)(de)思考(kao)

　　A、幸福的(de)土壤：仁愛之心。《被(bei)討厭的(de)勇(yong)氣》提到(dao)過，如果你覺得自己很消極(ji)，沒有(you)勇(yong)氣，就去鼓勵他人。同樣的(de)道理(li)，為別(bie)人帶來幸福，同樣的(de)幸福也會傳染給你，讓你的(de)生活更加(jia)快樂有(you)意義。

　　B、幸(xing)福的(de)根(gen)：幸(xing)福的(de)深度。根(gen)部(bu)是(shi)汲取(qu)養分的(de)地方，也是(shi)生命(ming)的(de)支柱(zhu)。無論是(shi)經營(ying)婚姻、親子關系、社會關系，我(wo)們都(dou)要(yao)給根(gen)部(bu)提供(gong)足夠的(de)養分，而不是(shi)一味(wei)地索(suo)取(qu)，否則(ze)，總有一天(tian)生命(ming)終將枯萎。敞開心扉去愛(ai)他人，也是(shi)在自己。

　　C、幸(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)陽光(guang)：內在的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)。每個人都擁有追求(qiu)幸(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)權利。我(wo)們(men)最大(da)的(de)(de)(de)(de)`恐(kong)(kong)懼(ju)不(bu)是(shi)(shi)覺得自己(ji)(ji)不(bu)性，我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)懼(ju)來自于(yu)害怕自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)潛能(neng)，我(wo)們(men)最怕的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)優點，而不(bu)是(shi)(shi)缺(que)點。我(wo)們(men)常問自己(ji)(ji)：“我(wo)們(men)為什(shen)(shen)么覺得自己(ji)(ji)是(shi)(shi)杰出的(de)(de)(de)(de)、美麗(li)的(de)(de)(de)(de)、是(shi)(shi)才華橫的(de)(de)(de)(de)呢(ni)？”但(dan)真正(zheng)應該問的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)：“為什(shen)(shen)么不(bu)呢(ni)？”因為我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)內心(xin)太恐(kong)(kong)懼(ju)面對錯誤，一(yi)旦做錯就(jiu)意味著一(yi)切都白費(fei)了(le)。而我(wo)們(men)真正(zheng)需(xu)要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)擁有一(yi)顆包容的(de)(de)(de)(de)心(xin)，悅(yue)納自己(ji)(ji)，真實的(de)(de)(de)(de)面對自己(ji)(ji)，我(wo)就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)個樣子。

　　簡簡單單、平平淡(dan)淡(dan)就是(shi)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)，和木(mu)蘭一起讀書就是(shi)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)，讀書后的及時分享就是(shi)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)，幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)是(shi)發自內心的，當你(ni)感受到自己是(shi)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的，那么你(ni)的世界就是(shi)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的。拜倫(lun)說，所有想要幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的人都必須(xu)學會分享，幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)是(shi)一對雙(shuang)胞(bao)胎。愿我們的生活(huo)每天都可以(yi)和雙(shuang)胞(bao)胎相遇(yu)。

　　《幸福的方法》讀后感 篇8

　　今(jin)天看這本(ben)書(shu)，覺得有一點(dian)點(dian)吃力，感覺有點(dian)抓不住重點(dian)，花了點(dian)時間，還是(shi)要多讀(du)訓(xun)練自(zi)己。

　　1、了解到人生的四種模式，享受主(zhu)義型(xing)、忙(mang)碌奔波型(xing)、虛無主(zhu)義型(xing)、感悟幸福型(xing)，感覺自己在(zai)享受主(zhu)義型(xing)和忙(mang)碌奔波型(xing)之間切換。

　　2、人(ren)際關系(xi)對個人(ren)幸福來說(shuo)非常重(zhong)要，其中浪漫的(de)親(qin)密關系(xi) 是幸福真正(zheng)的(de)基石。反(fan)思：最近(jin)和親(qin)近(jin)的(de)人(ren)的(de)相處(chu)，如何用心經營和朋友 、夫(fu)妻之間的(de)親(qin)密關系(xi)。

　　3、運用MPS模(mo)式：意義、快樂、優勢，找出(chu)交集中的答案，幫(bang)助我們找到獲得幸福的工(gong)作或方法(fa)。

　　4、養成(cheng)習慣，改變是(shi)困難的(de)'，但把(ba)一(yi)些(xie)活動變成(cheng)規律和習慣，能更好的(de)為(wei)發掘我們的(de)自主性和創造(zao)性提供(gong)時間保證。通(tong)過(guo)不斷練習，養成(cheng)不同的(de)習慣。

　　5、活在當下，簡(jian)單(dan)即幸福，關注日(ri)常生(sheng)(sheng)活中(zhong)的細節，平常的小事，比(bi)如我(wo)們可以(yi)從與(yu)親人、學習新知識以(yi)及工作任(ren)務中(zhong)獲得意義與(yu)快樂(le)！日(ri)常生(sheng)(sheng)活中(zhong)這些快樂(le)的事情越多，我(wo)們自然就更幸福。

　　踐行：

　　1、養成(cheng)每(mei)日早起，每(mei)日閱讀、堅持寫作記錄的習慣。

　　2、與家(jia)人好好相處，有質(zhi)量(liang)的(de)陪伴，全家(jia)幸福，自(zi)己也幸福。

　　《幸福的方法》讀后感 篇9

　　001家(jia)中的我。

　　我在家(jia)中踱(duo)步(bu)思量，自我隔離(li)期間，我身處的(de)(de)地方(fang)和家(jia)中的(de)(de)環(huan)境很難改(gai)變(bian)，但(dan)我能(neng)(neng)否找到我能(neng)(neng)把握的(de)(de)變(bian)量，提升生活的(de)(de)幸福感呢(ni)？

　　002天邊的云。

　　無論是傷(shang)害過(guo)我(wo)們的(de)人(ren)或事，就像那天邊的(de)云，過(guo)去(qu)的(de)讓他過(guo)去(qu)。原諒別人(ren)就是放過(guo)自己，告(gao)別錯的(de)才能和對的(de)相逢。那些(xie)殺不死我(wo)們的(de)，終將(jiang)讓我(wo)們更加強大。

　　003夜空(kong)的'星(xing)。

　　每天(tian)都有星星誕生或死(si)亡，沒(mei)有什么是(shi)永(yong)遠不變(bian)的(de)(de)，星星都是(shi)如(ru)此，何況我們(men)(men)人生中(zhong)我們(men)(men)固執(zhi)認為永(yong)遠無法改(gai)變(bian)的(de)(de)事情呢(ni)？當明天(tian)太陽升起(qi)的(de)(de)時(shi)候，又是(shi)嶄(zhan)新的(de)(de)一(yi)天(tian)，一(yi)切皆有可能。

　　004手中的筆。

　　當(dang)我(wo)在書桌前坐(zuo)下，提起手(shou)中的(de)(de)(de)(de)筆，進入我(wo)創造的(de)(de)(de)(de)世界。那(nei)里有浩瀚的(de)(de)(de)(de)海(hai)洋和(he)(he)無邊的(de)(de)(de)(de)星空，那(nei)里有雄偉的(de)(de)(de)(de)宮殿和(he)(he)美麗的(de)(de)(de)(de)公(gong)主，那(nei)里有善良的(de)(de)(de)(de)精靈和(he)(he)可愛(ai)的(de)(de)(de)(de)動物，那(nei)里有神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)魔法和(he)(he)絕世的(de)(de)(de)(de)武(wu)功(gong)……。當(dang)我(wo)沉(chen)浸其(qi)中，我(wo)知道(dao)這就(jiu)是(shi)我(wo)當(dang)下的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)。

　　005園(yuan)中(zhong)的(de)花(hua)。

　　園(yuan)中的(de)花兒，感(gan)謝你(ni)(ni)為(wei)我(wo)(wo)綻放。親(qin)(qin)愛(ai)的(de)愛(ai)人啊，感(gan)謝你(ni)(ni)理解我(wo)(wo)的(de)忙(mang)碌(liu)，并為(wei)我(wo)(wo)分擔煩惱(nao)；親(qin)(qin)愛(ai)的(de)孩子(zi)啊，感(gan)謝你(ni)(ni)讓我(wo)(wo)看到純粹的(de)美好(hao)；親(qin)(qin)愛(ai)的(de)親(qin)(qin)人啊，無論面對怎樣的(de)難關，你(ni)(ni)們(men)都是(shi)我(wo)(wo)的(de)依(yi)靠；親(qin)(qin)愛(ai)的(de)同事啊，感(gan)謝你(ni)(ni)們(men)讓我(wo)(wo)有機(ji)會(hui)陪(pei)伴(ban)母(mu)親(qin)(qin)最后時光；親(qin)(qin)愛(ai)的(de)朋友啊，雖天各(ge)一方，但想到你(ni)(ni)們(men)我(wo)(wo)總會(hui)會(hui)心的(de)微笑。

　　《幸福的方法》讀后感 篇10

　　該書的(de)作(zuo)(zuo)者為泰勒(le)·本(ben)沙哈(ha)爾。最初引起我的(de)注意是(shi)在(zai)網上看了(le)他在(zai)哈(ha)佛講授的(de)公(gong)開課《幸福(fu)課積極心(xin)理學(xue)》。謹(jin)慎(shen)、嚴謹(jin)又(you)略帶羞澀的(de)這(zhe)個瘦小導(dao)師(shi)為了(le)給學(xue)生們(men)做好榜樣，在(zai)教授《學(xue)會(hui)改(gai)變(bian)》一(yi)(yi)課時，指導(dao)學(xue)生應(ying)該努力(li)走出自己(ji)的(de)舒(shu)服區，進入到學(xue)習區去。于(yu)是(shi)以身作(zuo)(zuo)責面對(dui)八百(bai)來(lai)號學(xue)生穿(chuan)上他承諾過(guo)某一(yi)(yi)學(xue)生的(de)一(yi)(yi)定(ding)會(hui)穿(chuan)的(de)粉(fen)紅色女士T恤(xu)，在(zai)哈(ha)佛碩(shuo)大的(de)禮堂里，伴著迪(di)士科(ke)音樂來(lai)了(le)一(yi)(yi)場(chang)FASHION1SHOW。要(yao)改(gai)變(bian)世界，先要(yao)改(gai)變(bian)自己(ji)。這(zhe)個現身說法的(de)導(dao)師(shi)當時帶給我內(nei)心(xin)的(de)震憾真(zhen)是(shi)無以言表。

　　隨后(hou)了(le)(le)解到他(ta)是一個以(yi)色列人(ren)，面對祖(zu)國長時(shi)間的(de)(de)暴亂(luan)，以(yi)及年少時(shi)因為(wei)傷(shang)痛永遠地離開了(le)(le)賽場。人(ren)生之旅于他(ta)而言諸多坎坷，為(wei)何(he)他(ta)還(huan)可以(yi)指導(dao)別人(ren)怎樣(yang)尋找幸福(fu)？他(ta)本人(ren)真的(de)(de)幸福(fu)嗎(ma)？帶著強(qiang)烈(lie)的(de)(de)疑問我拜(bai)讀了(le)(le)他(ta)的(de)(de)著作(zuo)《幸福(fu)的(de)(de)方法》。

　　不(bu)留余地一(yi)(yi)氣呵成地讀閱完。我(wo)陷入了沉思(si)：于我(wo)而言(yan)，什么(me)是幸(xing)福(fu)？怎樣(yang)獲得(de)(de)幸(xing)福(fu)？幸(xing)福(fu)從(cong)醫學的(de)角度講是大腦分泌(mi)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)叫(jiao)多巴胺的(de)稀有(you)物(wu)質，只有(you)在長時(shi)間的(de)努力之后獲得(de)(de)某(mou)種(zhong)成就(jiu)時(shi)才會(hui)少量分泌(mi)，幸(xing)福(fu)跟多巴胺一(yi)(yi)樣(yang)，是一(yi)(yi)種(zhong)稀有(you)物(wu)質。經過反復的(de)思(si)考，我(wo)逐漸(jian)理清自己的(de)疑問(wen)。

　　什么是(shi)幸福？這得(de)(de)先說(shuo)(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)三(san)觀(guan)(guan)(guan)：世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)觀(guan)(guan)(guan)，人(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)(guan)(guan)，價值觀(guan)(guan)(guan)。世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)觀(guan)(guan)(guan)：世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)在(zai)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)'眼里是(shi)物(wu)質的(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)。也就(jiu)是(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)(wo)信奉的(de)(de)(de)是(shi)唯(wei)物(wu)主義而不是(shi)唯(wei)心主義，世(shi)(shi)(shi)(shi)上的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)事(shi)物(wu)都不會(hui)以(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)意志為(wei)轉(zhuan)移。人(ren)(ren)要有(you)(you)空氣，水和食物(wu)才(cai)能生(sheng)存。人(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)(guan)(guan)：在(zai)我(wo)(wo)看來，人(ren)(ren)死后只(zhi)有(you)(you)他生(sheng)前(qian)留(liu)下(xia)的(de)(de)(de)精神財富可以(yi)存在(zai)。靈(ling)魂在(zai)這個世(shi)(shi)(shi)(shi)上沒(mei)有(you)(you)生(sheng)存的(de)(de)(de)土壤。也就(jiu)是(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)：生(sheng)命隕落，油(you)盡燈枯。我(wo)(wo)不相信前(qian)世(shi)(shi)(shi)(shi)今(jin)生(sheng)的(de)(de)(de)神話，我(wo)(wo)更不相信有(you)(you)轉(zhuan)世(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)來生(sheng)。價值觀(guan)(guan)(guan)：對(dui)我(wo)(wo)來說(shuo)(shuo)(shuo)，什么是(shi)最有(you)(you)價值的(de)(de)(de)，是(shi)最想得(de)(de)到的(de)(de)(de)？我(wo)(wo)反復(fu)思(si)考過后得(de)(de)出：得(de)(de)到的(de)(de)(de)被珍惜，失(shi)去(qu)的(de)(de)(de)被紀念，這一(yi)(yi)生(sheng)豐富的(de)(de)(de)經(jing)歷，這一(yi)(yi)生(sheng)從(cong)無到有(you)(you)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)。換句話說(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)(wo)認為(wei)的(de)(de)(de)幸福就(jiu)是(shi)：為(wei)了去(qu)經(jing)歷還沒(mei)有(you)(you)經(jing)歷過的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)。

　　另一(yi)個(ge)問題就(jiu)是(shi)(shi)：怎(zen)(zen)樣(yang)去(qu)(qu)得(de)(de)(de)到(dao)幸(xing)福(fu)(fu)呢？學(xue)會(hui)發現(xian)幸(xing)福(fu)(fu)，學(xue)會(hui)感恩幸(xing)福(fu)(fu)。其(qi)實(shi)(shi)(shi)生(sheng)活(huo)(huo)中無(wu)處(chu)不(bu)(bu)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)刻。曾經(jing)(jing)《羅(luo)輯思維(wei)》欄目里(li)那個(ge)有(you)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)胖子(zi)曾經(jing)(jing)說過(guo)(guo)：你(ni)要(yao)是(shi)(shi)想創作一(yi)個(ge)賣(mai)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣告，待在(zai)(zai)云(yun)(yun)南(nan)是(shi)(shi)想不(bu)(bu)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，你(ni)得(de)(de)(de)先去(qu)(qu)新(xin)疆待三(san)個(ge)月，回來就(jiu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)云(yun)(yun)南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水好(hao)(hao)在(zai)(zai)哪(na)兒(er)了(le)(le)。如果(guo)你(ni)想賣(mai)新(xin)疆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙漠(mo)旅游，就(jiu)去(qu)(qu)云(yun)(yun)南(nan)待三(san)個(ge)月吧，然(ran)后(hou)就(jiu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)怎(zen)(zen)么推銷沙漠(mo)了(le)(le)。這(zhe)個(ge)例子(zi)其(qi)實(shi)(shi)(shi)講出了(le)(le)過(guo)(guo)盛時(shi)(shi)代核心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商業(ye)難題：就(jiu)是(shi)(shi)怎(zen)(zen)么去(qu)(qu)制造焦(jiao)慮(lv)和渴望，在(zai)(zai)過(guo)(guo)去(qu)(qu)物(wu)(wu)質匱乏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代，人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)不(bu)(bu)過(guo)(guo)就(jiu)是(shi)(shi)衣食住行(xing)用，而在(zai)(zai)現(xian)在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)各種剛需(xu)都(dou)得(de)(de)(de)到(dao)滿足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代，遍地(di)都(dou)是(shi)(shi)沙子(zi)和水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代，該怎(zen)(zen)么樣(yang)去(qu)(qu)制造渴望呢？而渴望這(zhe)個(ge)東西(xi)難就(jiu)難在(zai)(zai)當(dang)他不(bu)(bu)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，消費者其(qi)實(shi)(shi)(shi)并不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)自(zi)己渴望呀。同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)理，生(sheng)活(huo)(huo)中稀疏平常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)，沒有(you)失(shi)去(qu)(qu)過(guo)(guo)，你(ni)也(ye)許(xu)(xu)并不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)他對你(ni)有(you)多重要(yao)。但是(shi)(shi)一(yi)旦失(shi)去(qu)(qu)了(le)(le)也(ye)許(xu)(xu)就(jiu)再(zai)也(ye)要(yao)不(bu)(bu)回來了(le)(le)。不(bu)(bu)要(yao)把親人(ren)朋友同事對你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)當(dang)成理所當(dang)然(ran)，沒有(you)人(ren)有(you)責任為(wei)你(ni)做這(zhe)做那。學(xue)會(hui)去(qu)(qu)發現(xian)，其(qi)實(shi)(shi)(shi)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)都(dou)值(zhi)得(de)(de)(de)去(qu)(qu)感恩。都(dou)能被稱(cheng)為(wei)幸(xing)福(fu)(fu)。幸(xing)福(fu)(fu)還(huan)取決于(yu)心態(tai)，不(bu)(bu)管你(ni)此(ci)時(shi)(shi)此(ci)刻是(shi)(shi)開心也(ye)好(hao)(hao)悲傷也(ye)罷，過(guo)(guo)段時(shi)(shi)間(jian)都(dou)會(hui)平復下來回到(dao)你(ni)原有(you)平淡(dan)生(sheng)活(huo)(huo)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基準值(zhi)。唯有(you)不(bu)(bu)斷地(di)嘗(chang)試去(qu)(qu)經(jing)(jing)歷，不(bu)(bu)管是(shi)(shi)成功了(le)(le)還(huan)是(shi)(shi)失(shi)敗了(le)(le)都(dou)會(hui)有(you)助(zhu)于(yu)提高自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基準值(zhi)。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。幸(xing)福(fu)(fu)快樂(le)跟成功一(yi)樣(yang)，唯有(you)去(qu)(qu)經(jing)(jing)歷，別無(wu)他途。

　　至此(ci)每(mei)當(dang)我(wo)(wo)(wo)感到(dao)不開心不快樂的時(shi)候(hou)，我(wo)(wo)(wo)總(zong)會(hui)用一句話安撫自己：幾十年(nian)后，組成(cheng)我(wo)(wo)(wo)身體所有(you)的碳氫氧都會(hui)原原本本還給這(zhe)個世界，這(zhe)點煩惱又算得了(le)什(shen)么(me)？此(ci)生，活到(dao)淋漓就好！

　　《幸福的方法》讀后感 篇11

　　最近在(zai)看的(de)這本書，讓我覺(jue)得心靈像一棵(ke)重新(xin)生長的(de)大樹(shu)，吸取到(dao)了(le)更多的(de)養料。

　　作為用(yong)心(xin)心(xin)理學的(de)實(shi)用(yong)書，本(ben)—沙哈(ha)爾(er)《幸(xing)福(fu)的(de)方法》里所說(shuo)的(de)道(dao)理，十(shi)分淺顯易懂。

　　書(shu)中用(yong)四種漢(han)堡比喻四種人(ren)(ren)的(de)幸福觀。第一種漢(han)堡是(shi)口(kou)味誘人(ren)(ren)但危害健康的(de)“垃圾食(shi)物(wu)”，吃它(ta)等于享受眼前的(de)快樂(le)，但同時(shi)埋下未來的(de)痛苦。擁有(you)這種幸福觀的(de)人(ren)(ren)被稱為“享樂(le)主義型(xing)”，他們只顧及時(shi)行(xing)樂(le)，不管任何負面后果。

　　第二(er)種漢堡是(shi)口味很差(cha)，但(dan)能夠確保日后健康，吃(chi)它(ta)等于眼(yan)前很痛苦。擁有這種幸(xing)福觀的人和前者正(zheng)好相反，他們犧牲(sheng)眼(yan)前的幸(xing)福，為的是(shi)未來的目標，他們被稱(cheng)為“奔波勞碌型”。

　　第三種漢堡最糟糕(gao)，既不好吃也(ye)不利健康，如果吃了它，不但(dan)此刻沒(mei)有享受到美(mei)味，而且(qie)日后也(ye)會影響健康。這類幸福觀(guan)的人(ren)，對生命已經喪失了期望和(he)欲(yu)望，既不享受眼(yan)前的事物，也(ye)對未來沒(mei)有任何期望，我們(men)稱其為(wei)“虛無主義型”。

　　最后一種(zhong)漢(han)(han)堡(bao)就(jiu)叫做“幸福型漢(han)(han)堡(bao)”。生活幸福的(de)(de)人(ren)，享受當下所(suo)從事的(de)(de)'事情，而(er)且透過目前的(de)(de)行為他(ta)們能夠獲得更(geng)加滿(man)意的(de)(de)未來(lai)。

　　本·沙(sha)哈爾給幸(xing)福的定義是：快(kuai)樂加好處。

　　相信所有(you)追(zhui)尋(xun)幸福的(de)(de)人讀罷這一段文(wen)字，都會(hui)掩卷嘆息。我們不禁感慨(kai)，我們都曾千萬(wan)次地追(zhui)問的(de)(de)生命(ming)中最重要的(de)(de)東西是什(shen)(shen)么呢？究(jiu)竟什(shen)(shen)么才是我想要的(de)(de)幸福？那(nei)些(xie)工作著的(de)(de)，為(wei)什(shen)(shen)么整日勞(lao)頓而沒有(you)快樂(le)；那(nei)些(xie)學(xue)習著的(de)(de)，為(wei)什(shen)(shen)么耗費(fei)時間(jian)卻收效(xiao)甚微？那(nei)些(xie)擁有(you)萬(wan)貫(guan)家(jia)財的(de)(de)人，為(wei)什(shen)(shen)么精神空虛百(bai)無聊賴；那(nei)些(xie)手(shou)握著幸福的(de)(de)，為(wei)什(shen)(shen)么身處其中渾然不覺？

　　信(xin)念決(jue)定(ding)命運。幸福才是人生的(de)至高財富，它不在(zai)攀登的(de)頂峰(feng)，也不在(zai)徘徊的(de)山腳，而在(zai)努力向前的(de)一路之上。注(zhu)重目標，更要注(zhu)重過(guo)程，享(xiang)受創造著的(de)此刻，才會有(you)更完美(mei)的(de)未(wei)來。

　　書還沒有(you)讀(du)完，我的(de)這種被點化而頓悟的(de)激動，還在繼續中。

　　《幸福的方法》讀后感 篇12

　　你幸福嗎？對大多數人來(lai)說，說不幸福吧，小(xiao)日子過的(de)(de)還行；說幸福吧，感覺又沒多少讓自己真(zhen)正(zheng)開(kai)心的(de)(de)事情。個人感覺能夠(gou)真(zhen)正(zheng)回(hui)答這個問題的(de)(de)人應該不多，很多人其(qi)實是越來(lai)越麻木(mu)、逐漸失去了對幸福的(de)(de)感知能力。

　　記得自(zi)己之前還在學(xue)校讀書的(de)(de)時(shi)候(hou)，上課的(de)(de)時(shi)候(hou)不(bu)專心(xin)聽(ting)講，老(lao)想著放假(jia)回家(jia)休息。學(xue)校一放假(jia)又(you)帶(dai)了很多書本回家(jia)，沒(mei)(mei)有辦法享受真正的(de)(de)假(jia)期。剛開始工作的(de)(de)時(shi)候(hou)吧(ba)，沒(mei)(mei)有辦法享受工作的(de)(de)樂趣，總(zong)是(shi)期待周末放假(jia)可以出去玩。真正五一或(huo)國(guo)慶放個假(jia)，又(you)想著工作上的(de)(de)事(shi)情(qing)。總(zong)是(shi)處(chu)于(yu)糾(jiu)結矛盾痛(tong)苦(ku)之中(zhong)，怎么能(neng)夠享受到幸福呢(ni)？

　　《幸(xing)福的方(fang)法(fa)》這本書(shu)的`內容是以(yi)色(se)列沙(sha)哈(ha)爾教授(shou)在哈(ha)弗大學最受歡迎的積極心理(li)學課程(cheng)。閱讀這本書(shu)后，自己對追(zhui)求幸(xing)福具備了清晰的方(fang)向。

　　幸福=快(kuai)樂+意義。其中快(kuai)樂是你自己現(xian)在(zai)的利(li)益(yi)(yi)，意義是你自己未來的利(li)益(yi)(yi)。針對時間(jian)和(he)利(li)益(yi)(yi)兩個(ge)維度(du)，作者(zhe)提出了(le)四個(ge)象(xiang)限(xian)：時間(jian)維度(du)上的現(xian)在(zai)與(yu)未來、利(li)益(yi)(yi)維度(du)上的利(li)益(yi)(yi)與(yu)損害，對應(ying)著以下四種類型(xing)。

　　及時(shi)行(xing)樂型。標榜自己是享樂主義，類比垃圾漢堡，很好吃但(dan)是不健康的。癮(yin)君(jun)子、賭(du)徒，包括身邊(bian)嚴重透支資產消費的人群。

　　忍辱(ru)負重型。小時候(hou)總(zong)是(shi)(shi)被教育(yu)：“吃了苦(ku)(ku)中苦(ku)(ku)，方為人(ren)中人(ren)”、“書(shu)山有路(lu)勤為徑(jing)，學海無涯苦(ku)(ku)作(zuo)舟(zhou)”。長大后很(hen)(hen)難找到工作(zuo)的樂(le)(le)趣，或則開心(xin)快樂(le)(le)的做事情。骨子里總(zong)是(shi)(shi)認(ren)為必須忍受痛苦(ku)(ku)才(cai)能(neng)(neng)成(cheng)功。正(zheng)所謂“欲練神(shen)功，必先揮刀自宮。”感覺自己大多(duo)(duo)時候(hou)都(dou)是(shi)(shi)處(chu)于(yu)這種(zhong)狀態(tai)，所以(yi)很(hen)(hen)難充分發(fa)揮自己的潛能(neng)(neng)。現在職(zhi)場中大多(duo)(duo)數(shu)人(ren)經(jing)常處(chu)于(yu)這種(zhong)狀態(tai)。

　　無助型。這(zhe)種(zhong)狀態是(shi)最差的(de)，主要是(shi)一(yi)些主流的(de)所(suo)謂成(cheng)功人(ren)士。該有的(de)都有了，別(bie)人(ren)沒(mei)有的(de)也有。可以(yi)說外界的(de)條件已(yi)經非常好了，但是(shi)感受不(bu)到自己存在(zai)的(de)價值，絲毫沒(mei)有對幸福的(de)感知(zhi)能力，進而對生活失去了信心。

　　幸福型(xing)。類比理(li)想漢(han)堡，既好吃又(you)健康。處(chu)于這種狀(zhuang)態，善于享受當下，對眼前的(de)利益收獲非常滿足。同(tong)時對未來、對目標保持一種敬(jing)畏之心但不強(qiang)求，“盡人事聽(ting)天命”！處(chu)于這種狀(zhuang)態的(de)人就是(shi)真正幸福的(de)人。

　　對(dui)于這(zhe)四個(ge)象(xiang)限和類型，每(mei)個(ge)人(ren)都(dou)經歷過。有時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)(hou)幸福，有時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)(hou)絕望無助，有時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)(hou)忍辱負重，也有時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)(hou)及時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行樂。只是每(mei)個(ge)人(ren)處于每(mei)個(ge)狀(zhuang)態的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)不同而已。反思自己(ji)(ji)在幸福快樂這(zhe)個(ge)象(xiang)限的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)就非常(chang)少(shao)，忍辱負重的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)是最多的(de)(de)，自己(ji)(ji)經常(chang)發脾氣很(hen)少(shao)微(wei)笑，在別人(ren)眼(yan)中也不是那種積極(ji)主動的(de)(de)人(ren)。所以(yi)經后需要時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻提醒自己(ji)(ji)保持(chi)正念的(de)(de)狀(zhuang)態，運用這(zhe)個(ge)方法讓自己(ji)(ji)更多時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)保持(chi)幸福型的(de)(de)狀(zhuang)態，這(zhe)樣(yang)處于其他象(xiang)限的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)就自然減(jian)少(shao)了。

　　讀(du)了這本書之后，意(yi)識到要想獲取(qu)幸福，自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)對(dui)工(gong)作和生活的(de)態度都需(xu)要改善(shan)。雖(sui)然(ran)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)做銷售十(shi)年(nian)時間了，但是真正(zheng)投入熱情的(de)時間其(qi)實不多，有經驗但是銷售方法論只是體(ti)系(xi)其(qi)實一直沒(mei)有建立起來(lai)。包括與上下級(ji)同事(shi)之前(qian)的(de)關(guan)系(xi)，反思自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)也(ye)沒(mei)修(xiu)煉好(hao)。因為自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)總(zong)是感覺自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)在忍(ren)辱(ru)負(fu)重，所以生活中(zhong)對(dui)待家人(ren)的(de)方式也(ye)不好(hao)，總(zong)是動(dong)不動(dong)就發脾氣。如(ru)何長期保持正(zheng)念、能夠時刻感知自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)狀態，這些(xie)都是自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)需(xu)要修(xiu)煉的(de)地方。

　　《幸福的方法》讀后感 篇13

　　輕輕的(de)合上泰勒(le)·本(ben)·沙哈爾的(de)《幸(xing)福(fu)的(de)方(fang)法》，我長長的(de)吁了一(yi)口氣，雙手(shou)使(shi)勁地搓了搓臉頰，好讓自(zi)己更加清醒，沒錯，《幸(xing)福(fu)的(de)方(fang)法》讓我從追求幸(xing)福(fu)的(de)迷茫中猛然清醒，就像(xiang)沙漠里的(de)一(yi)滴水，解(jie)了我一(yi)時之(zhi)渴，但我明白，幸(xing)福(fu)之(zhi)路仍(reng)然需要我自(zi)己去走，只有依靠自(zi)己，才(cai)能找到真正的(de)綠洲。

　　每個人(ren)(ren)(ren)都在(zai)追求幸福(fu)(fu)，而人(ren)(ren)(ren)生百態(tai)，形形色色，有(you)多(duo)(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)感覺到幸福(fu)(fu)？又有(you)多(duo)(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)在(zai)失望(wang)甚至絕望(wang)中掙扎？我(wo)(wo)(wo)(wo)也(ye)掙扎過，當(dang)大學畢業奔(ben)(ben)波(bo)(bo)求職時(shi)(shi)(shi)，當(dang)獨處他鄉深(shen)夜難眠時(shi)(shi)(shi)，……我(wo)(wo)(wo)(wo)幸福(fu)(fu)嗎？或者說(shuo)(shuo)(shuo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)幸福(fu)(fu)過嗎？似乎(hu)心(xin)中有(you)過這(zhe)種(zhong)感覺，但我(wo)(wo)(wo)(wo)沒有(you)細細品(pin)味過，我(wo)(wo)(wo)(wo)似乎(hu)來(lai)不及細細品(pin)味，也(ye)沒有(you)靜下(xia)心(xin)來(lai)思(si)考過，此刻回(hui)想起(qi)來(lai)，我(wo)(wo)(wo)(wo)安靜地思(si)考都是在(zai)身(shen)處逆(ni)境(jing)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)，人(ren)(ren)(ren)生低谷之(zhi)處，一旦走出(chu)低谷，我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)生活就進入忙(mang)碌(liu)狀(zhuang)態(tai)，按照泰(tai)勒博士劃分的(de)(de)(de)四種(zhong)人(ren)(ren)(ren)生類型，我(wo)(wo)(wo)(wo)就應屬(shu)于“奔(ben)(ben)波(bo)(bo)忙(mang)碌(liu)型”，也(ye)許我(wo)(wo)(wo)(wo)此刻已經談不上奔(ben)(ben)波(bo)(bo)，工作也(ye)不算(suan)忙(mang)碌(liu)，我(wo)(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)是生活忙(mang)碌(liu)，不僅(jin)僅(jin)僅(jin)指工作。似乎(hu)沒有(you)停下(xia)來(lai)的(de)(de)(de).時(shi)(shi)(shi)候，沒有(you)個性重要的(de)(de)(de)事(shi)情要做(zuo)，但總感覺沒有(you)屬(shu)于自己的(de)(de)(de)安靜的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間，思(si)考人(ren)(ren)(ren)生，常(chang)(chang)常(chang)(chang)只是閃過心(xin)頭(tou)腦海的(de)(de)(de)一些短(duan)暫的(de)(de)(de)念頭(tou)。就這(zhe)樣，我(wo)(wo)(wo)(wo)陷入了一種(zhong)難以言說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)煩躁(zao)，因為難以言說(shuo)(shuo)(shuo)，所以無從解(jie)脫(tuo)也(ye)無處傾(qing)訴。這(zhe)樣一種(zhong)狀(zhuang)態(tai)，當(dang)然不能稱(cheng)之(zhi)為幸福(fu)(fu)，那么(me)，幸福(fu)(fu)是什么(me)？

　　幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)是(shi)(shi)什(shen)么？泰(tai)(tai)(tai)勒博(bo)士在第(di)一篇就提出這個(ge)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)。我(wo)(wo)看(kan)著這個(ge)大(da)大(da)的(de)(de)(de)標題(ti)(ti)(ti)發(fa)了好(hao)一會兒呆(dai)，好(hao)熟悉(xi)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，在我(wo)(wo)腦海中(zhong)閃過的(de)(de)(de)那些(xie)念頭中(zhong)，必須(xu)有這個(ge)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，我(wo)(wo)肯定在某(mou)個(ge)時(shi)候(hou)，問(wen)(wen)過自(zi)(zi)己(ji)關于幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)定義。是(shi)(shi)啊(a)，幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)是(shi)(shi)什(shen)么？我(wo)(wo)能(neng)(neng)夠確(que)(que)定的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，自(zi)(zi)己(ji)一向沒(mei)有確(que)(que)切(qie)的(de)(de)(de)答(da)案(an)，我(wo)(wo)只是(shi)(shi)有時(shi)候(hou)對自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)生活狀態有過質(zhi)疑。我(wo)(wo)迫切(qie)地翻開泰(tai)(tai)(tai)勒的(de)(de)(de)《幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)方(fang)法》，期(qi)望從中(zhong)找到(dao)答(da)案(an)。泰(tai)(tai)(tai)勒沒(mei)有告訴我(wo)(wo)們幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)是(shi)(shi)什(shen)么，我(wo)(wo)相信他也(ye)無(wu)法給出確(que)(que)切(qie)的(de)(de)(de)定義，因為千人千面，追求各(ge)不相同(tong)，但引出了一個(ge)更好(hao)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)――怎樣讓(rang)(rang)自(zi)(zi)己(ji)更幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)？并(bing)且告訴我(wo)(wo)們，我(wo)(wo)們永遠(yuan)都(dou)能(neng)(neng)夠讓(rang)(rang)自(zi)(zi)己(ji)更幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)。幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)是(shi)(shi)衡(heng)量一切(qie)的(de)(de)(de)最(zui)高標準，是(shi)(shi)人生的(de)(de)(de)最(zui)高目標，但幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)不是(shi)(shi)終點(dian)，我(wo)(wo)們能(neng)(neng)夠在追求的(de)(de)(de)過程中(zhong)獲得幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)感(gan)受，當然結(jie)果也(ye)重(zhong)要，但幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)遠(yuan)遠(yuan)不止是(shi)(shi)實現(xian)了目標。在《幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)方(fang)法》第(di)二篇，泰(tai)(tai)(tai)勒談到(dao)了如何實現(xian)幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)，重(zhong)點(dian)講了快樂學習，開心工作和美滿婚姻(yin)，有一些(xie)我(wo)(wo)們做(zuo)不到(dao)，但絕大(da)多數事(shi)情我(wo)(wo)們完全能(neng)(neng)夠做(zuo)到(dao)，只是(shi)(shi)需要我(wo)(wo)們養成(cheng)習慣，泰(tai)(tai)(tai)勒多次(ci)談到(dao)習慣的(de)(de)(de)重(zhong)要性，這一點(dian)十分正確(que)(que)。

　　泰勒博士最后說(shuo)，幸福(fu)就(jiu)在當下，幸福(fu)的生活(huo)(huo)(huo)，是靠累積而(er)成(cheng)的，他提醒我(wo)們(men)去關注那些(xie)日常生活(huo)(huo)(huo)中的小東西，那些(xie)普通的、平常的小事情，比(bi)如我(wo)們(men)能夠(gou)從與親(qin)人(ren)相處、學習新知識以及工作任務中，獲得(de)好處與快(kuai)樂。我(wo)們(men)日常生活(huo)(huo)(huo)里這些(xie)快(kuai)樂的事情越多，我(wo)們(men)自然就(jiu)會更幸福(fu)。

　　我明白了(le)自己(ji)莫名(ming)煩(fan)躁的(de)原因(yin)，這些(xie)年來(lai)，我偏重于(yu)物質(zhi)的(de)追求(qiu)(qiu)，當然物質(zhi)追求(qiu)(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)必(bi)(bi)要(yao)(yao)(yao)的(de)務必(bi)(bi)的(de)，一個食不(bu)(bu)果腹的(de)人(ren)何談幸(xing)(xing)福(fu)呢(ni)？我不(bu)(bu)需(xu)要(yao)(yao)(yao)在(zai)物質(zhi)追求(qiu)(qiu)上(shang)改變什么，我需(xu)要(yao)(yao)(yao)改變的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)自己(ji)對精神追求(qiu)(qiu)的(de)忽略，用我們耳熟能(neng)詳(xiang)的(de)那(nei)句話來(lai)說，就是(shi)(shi)(shi)(shi)“兩(liang)手抓，兩(liang)手都要(yao)(yao)(yao)硬”。我需(xu)要(yao)(yao)(yao)更多(duo)的(de)去(qu)愛(ai)(ai)(ai)，愛(ai)(ai)(ai)家人(ren)，愛(ai)(ai)(ai)朋(peng)友，我被愛(ai)(ai)(ai)的(de)很多(duo)很多(duo)，但(dan)僅(jin)僅(jin)被愛(ai)(ai)(ai)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)幸(xing)(xing)福(fu)，單方面的(de)愛(ai)(ai)(ai)也(ye)稱(cheng)不(bu)(bu)上(shang)幸(xing)(xing)福(fu)，愛(ai)(ai)(ai)與被愛(ai)(ai)(ai)，才是(shi)(shi)(shi)(shi)和諧的(de)，才是(shi)(shi)(shi)(shi)幸(xing)(xing)福(fu)的(de)。

　　《幸福的方法》讀后感 篇14

　　本月看(kan)了(le)《幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)方法》這本書之后，覺得這是(shi)一(yi)(yi)本讓(rang)我們(men)能夠觸(chu)摸到幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)書。生活本身(shen)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)就是(shi)獲(huo)得幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)其實(shi)很簡單(dan)，幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)障礙是(shi)我們(men)自(zi)己(ji)(ji)，所以總(zong)是(shi)感覺幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)是(shi)那么(me)(me)(me)的(de)(de)(de)(de)遙遠又那么(me)(me)(me)臨近(jin)，是(shi)那么(me)(me)(me)短暫難遇又那么(me)(me)(me)平凡和(he)無緣相識，感覺自(zi)己(ji)(ji)天天在(zai)(zai)渴(ke)望著它，卻無法理(li)解(jie)它，甚至不明白幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)就在(zai)(zai)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)身(shen)邊，悄(qiao)悄(qiao)的(de)(de)(de)(de)來，悄(qiao)悄(qiao)的(de)(de)(de)(de)走。那么(me)(me)(me)什么(me)(me)(me)才算幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)？如(ru)何實(shi)現(xian)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)？首(shou)先幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)是(shi)一(yi)(yi)門科學(xue)，結合書中的(de)(de)(de)(de)資料和(he)我個(ge)人的(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)總(zong)結一(yi)(yi)下幾點：

　　1、幸(xing)(xing)福是(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)。我們(men)都會討論(lun)幸(xing)(xing)福，都能感(gan)覺到(dao)(dao)幸(xing)(xing)福但卻少一個完美的(de)(de)(de)(de)定義(yi)幫忙(mang)我們(men)更加(jia)深刻地(di)(di)(di)理解它，書中(zhong)說道：所有(you)的(de)(de)(de)(de)人都能夠分(fen)成四(si)種(zhong)，第(di)一種(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)忙(mang)碌(liu)(liu)型(xing)(xing)，第(di)二種(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)享樂(le)型(xing)(xing)，第(di)三(san)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)虛無(wu)(wu)型(xing)(xing)，第(di)四(si)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)幸(xing)(xing)福型(xing)(xing)。忙(mang)碌(liu)(liu)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)人以此(ci)刻的(de)(de)(de)(de)忙(mang)碌(liu)(liu)和辛苦(ku)換未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂(le)；享樂(le)型(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)及時(shi)享樂(le)，出(chu)賣未(wei)來(lai)幸(xing)(xing)福的(de)(de)(de)(de)；虛無(wu)(wu)型(xing)(xing)放(fang)下(xia)(xia)未(wei)來(lai)和此(ci)刻，沒有(you)期(qi)望；幸(xing)(xing)福型(xing)(xing)則既(ji)(ji)有(you)此(ci)刻的(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂(le)，又(you)有(you)未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)。“忙(mang)碌(liu)(liu)奔波性”的(de)(de)(de)(de)人錯誤(wu)地(di)(di)(di)認為成功就是(shi)(shi)(shi)(shi)幸(xing)(xing)福，堅信(xin)一旦目(mu)(mu)(mu)標(biao)實(shi)現后就是(shi)(shi)(shi)(shi)幸(xing)(xing)福，因此(ci)他們(men)不停地(di)(di)(di)從(cong)一個目(mu)(mu)(mu)標(biao)奔向(xiang)另一個目(mu)(mu)(mu)標(biao)；“享樂(le)主義(yi)型(xing)(xing)”的(de)(de)(de)(de)人總是(shi)(shi)(shi)(shi)學找快(kuai)樂(le)而(er)逃避痛苦(ku)，他們(men)只是(shi)(shi)(shi)(shi)盲目(mu)(mu)(mu)地(di)(di)(di)滿足(zu)欲望，而(er)從(cong)來(lai)不認真思考后果。“虛無(wu)(wu)主義(yi)者”是(shi)(shi)(shi)(shi)那些已經(jing)放(fang)下(xia)(xia)追求幸(xing)(xing)福的(de)(de)(de)(de)人，不在相信(xin)生活是(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)有(you)好處的(de)(de)(de)(de)，總是(shi)(shi)(shi)(shi)沉迷于過去放(fang)下(xia)(xia)此(ci)刻和未(wei)來(lai)，老是(shi)(shi)(shi)(shi)被過去地(di)(di)(di)陰影(ying)所纏繞。“幸(xing)(xing)福型(xing)(xing)”則既(ji)(ji)有(you)此(ci)刻的(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂(le)，又(you)有(you)未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)。”我的(de)(de)(de)(de)感(gan)悟(wu)就是(shi)(shi)(shi)(shi)幸(xing)(xing)福不是(shi)(shi)(shi)(shi)拼命的(de)(de)(de)(de)爬到(dao)(dao)山頂，也(ye)不是(shi)(shi)(shi)(shi)在山中(zhong)滿無(wu)(wu)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)游逛，幸(xing)(xing)福是(shi)(shi)(shi)(shi)向(xiang)山頂攀(pan)登過程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)經(jing)歷和感(gan)受。

　　2、如何實(shi)現幸福(fu)(fu)。幸福(fu)(fu)面(mian)前人(ren)人(ren)平等(deng)，就(jiu)幸福(fu)(fu)和(he)生(sheng)活滿(man)意度(du)而(er)言，所有(you)人(ren)都(dou)會體(ti)驗(yan)不安、恐懼、快樂，在生(sheng)活中都(dou)會碰到(dao)不開心(xin)的(de)(de)(de)事。第(di)一，我們要改(gai)變對(dui)(dui)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)偏見，開心(xin)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，把(ba)它當成做自己(ji)喜歡(huan)并能夠獲(huo)得報酬地事情，工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)本身就(jiu)是(shi)(shi)目(mu)標，在工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)中能自我實(shi)現、充滿(man)激(ji)情，所以(yi)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)一種恩典而(er)不是(shi)(shi)打工(gong)(gong)。第(di)二，鑄就(jiu)美滿(man)婚(hun)姻，無(wu)條(tiao)件地愛(ai)與(yu)被愛(ai)，把(ba)犧牲(sheng)和(he)愛(ai)并列，愛(ai)的(de)(de)(de)越深，犧牲(sheng)越大，無(wu)怨(yuan)無(wu)悔(hui)釋放愛(ai)的(de)(de)(de)能量，幸福(fu)(fu)也就(jiu)收獲(huo)越大。第(di)三(san)，用(yong)自己(ji)的(de)(de)(de)光去找照亮(liang)別(bie)人(ren)。幸福(fu)(fu)其實(shi)很(hen)簡單，就(jiu)像(xiang)暗室里的(de)(de)(de)蠟燭，只需(xu)要一根就(jiu)能夠點亮(liang)整個屋子。第(di)四，從(cong)容(rong)生(sheng)活。雖然此刻整個社會普(pu)遍(bian)時間(jian)壓力很(hen)大，但無(wu)論(lun)再怎樣“好吃”的(de)(de)(de)美食，狼吞虎咽的(de)(de)(de)狀況下無(wu)法嘗(chang)到(dao)其中的(de)(de)(de)美味，品(pin)酒專家(jia)絕對(dui)(dui)不會一口把(ba)紅酒喝完，要嘗(chang)試(shi)其中的(de)(de)(de).美味需(xu)要先聞一聞，然后(hou)慢(man)慢(man)品(pin)嘗(chang)。

　　說了這么(me)多關(guan)于(yu)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點，其實幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺就(jiu)(jiu)在(zai)當下(xia)，我(wo)(wo)們務必學會如(ru)何珍惜(xi)眼前的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)和事(shi)(shi)，幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)是(shi)(shi)積累而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，無論是(shi)(shi)那(nei)些刻骨銘(ming)心的(de)(de)(de)(de)(de)經歷，還是(shi)(shi)那(nei)些點點滴(di)滴(di)的(de)(de)(de)(de)(de)瞬間(jian)，與(yu)其讓(rang)自(zi)己(ji)被過去(qu)或未來捆綁著，不如(ru)學會去(qu)珍惜(xi)眼前的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物，想要實現幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，先要做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)去(qu)接納“活(huo)在(zai)當下(xia)”的(de)(de)(de)(de)(de)理念，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)去(qu)關(guan)注那(nei)些日常生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)小東(dong)西，那(nei)些普通的(de)(de)(de)(de)(de)、平常的(de)(de)(de)(de)(de)小事(shi)(shi)，比如(ru)和親人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)相處，學習新(xin)知識(shi)、理解工作任務中(zhong)得(de)到的(de)(de)(de)(de)(de)快樂，我(wo)(wo)們日常生(sheng)活(huo)里(li)這些快樂的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情越多，我(wo)(wo)們自(zi)然就(jiu)(jiu)會幸福(fu)。

　　在生活(huo)中不要(yao)刻意的(de)(de)去(qu)強(qiang)調或干涉(she)一件事(shi)情的(de)(de)發展，萬物凡是存在就(jiu)(jiu)(jiu)是合理的(de)(de)，我們要(yao)學會(hui)(hui)從容(rong)地應對(dui)生活(huo)，關愛身邊每(mei)一位(wei)與我們有緣的(de)(de)人(ren)，人(ren)生短(duan)短(duan)幾十年時間，我們能(neng)有緣相識，絕對(dui)是上天特(te)意安排的(de)(de)緣分，所以必須要(yao)學會(hui)(hui)珍(zhen)惜(xi)，學會(hui)(hui)珍(zhen)惜(xi)家(jia)人(ren)、朋友(you)，學會(hui)(hui)珍(zhen)惜(xi)身邊每(mei)一天同(tong)你一齊工作的(de)(de)每(mei)一位(wei)領導(dao)和同(tong)事(shi)，不要(yao)失去(qu)才明白(bai)嘆息，學會(hui)(hui)感恩、學會(hui)(hui)惜(xi)福，就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)心感幸(xing)福，就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)明白(bai)，幸(xing)福其實就(jiu)(jiu)(jiu)是八(ba)個(ge)字————珍(zhen)惜(xi)眼(yan)前，萬事(shi)隨緣！

　　《幸福的方法》讀后感 篇15

　　《幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)方法》這本書，內心又一次獲(huo)得(de)(de)平(ping)靜的(de)(de)力量，正如安(an)妮(ni)—弗蘭克在前(qian)言中寫道：“本書旨在幫助你了解幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)真相，更重要的(de)(de)是，幫助你過得(de)(de)更幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)。”結(jie)合重讀此書，我將我的(de)(de)三點(dian)啟(qi)發和收獲(huo)，分(fen)享給大家；他們(men)分(fen)別是：什么是幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，獲(huo)得(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)方法，關于(yu)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)本質的(de)(de)思(si)考。

　　一、什么是幸福：

　　1、作者為了探索什(shen)么(me)是幸福，對人群進(jin)行了四種(zhong)歸類(lei)，我(wo)們(men)可(ke)能(neng)屬于(yu)某一類(lei)，但更多時候可(ke)能(neng)在(zai)四類(lei)間跳躍或兼而有之。

　　1.1、享樂主義型：及時行(xing)樂、逃避痛苦，獲得了眼前(qian)的(de)快樂、但會忽略自己的(de)行(xing)為可能帶來的(de)留下的(de)負面后(hou)果；

　　1.2、忙(mang)碌奔波型：埋(mai)頭當下(xia)、寄托未來(lai)(lai)，承受現在的痛苦(ku)，追求未來(lai)(lai)的快樂與(yu)幸福；

　　1.3、虛無主義(yi)型(xing)：混吃等死、漫無目標，既不享受眼前的所有，又對未(wei)來沒有任何期(qi)望，等過且過；

　　1.4、感悟幸福型：享受當下、創(chuang)造未(wei)(wei)來，能夠快樂(le)地享受當下所做(zuo)的(de)(de)事情，而且(qie)通過(guo)堅持(chi)和踐行，相信自己可以擁有更加有意義的(de)(de)未(wei)(wei)來。

　　2、快(kuai)樂和意義(yi)，就像短期利(li)益和長期利(li)益一樣可(ke)以(yi)相(xiang)互(hu)促進(jin)。當我(wo)們(men)對自(zi)己的行(xing)為心存(cun)使命感，我(wo)們(men)將獲得(de)更(geng)大(da)的快(kuai)樂；而在我(wo)們(men)從事(shi)的工作中(zhong)找尋快(kuai)樂，也可(ke)以(yi)加深其(qi)意義(yi)。

　　3、真(zhen)正(zheng)快樂(le)的人，能夠在自己(ji)覺得(de)有意義的生活方(fang)式里享受它的點點滴滴。

　　4、幸(xing)福=快樂+意義+發(fa)(fa)揮優勢，快樂地享受當下的(de)(de)狀態，并朝著有意義的(de)(de)未來不(bu)斷(duan)(duan)前(qian)行(xing)，最好這個(ge)過程(cheng)是在(zai)不(bu)斷(duan)(duan)的(de)(de)發(fa)(fa)揮并提升自己的(de)(de)優勢。

　　5、正如亞(ya)里斯多德所(suo)說：幸福是生命本身(shen)的(de)意圖和意義(yi)，是人類(lei)存在的(de)目標和終點。

　　6、我們可以把負面情緒當(dang)支出(chu)，把正面情緒當(dang)收入；當(dang)后者大于前(qian)者時，我們在幸福這(zhe)一“終極財富(fu)”上就盈(ying)利(li)了。

　　二、獲得幸福的方法：

　　1、與(yu)其問自己是(shi)否幸(xing)(xing)福(fu)，不如去探求一(yi)個(ge)更(geng)有(you)益的問題(ti)：怎樣才能更(geng)幸(xing)(xing)福(fu)，并付諸行動(dong)。

　　2、困境之中(zhong)蘊藏(zang)機遇，困難環(huan)境下給自己(ji)設定一個對自己(ji)努力后可能會實現且有(you)意義的(de)目(mu)標(biao)，并(bing)堅(jian)持(chi)踐行；這會讓我們獲得幸福。

　　3、養成好習(xi)慣(guan)，我們(men)的(de)(de)習(xi)慣(guan)造就了我們(men)；快樂的(de)(de)學習(xi)習(xi)慣(guan)和教育是獲得幸福(fu)的(de)(de)最好機會；及時的(de)(de)復盤和總結(jie)更能提升幸福(fu)感。

　　4、改(gai)變(bian)是困難且(qie)痛苦的(de)(de)，大家都(dou)愿意改(gai)變(bian)別人(ren)而不愿接受改(gai)變(bian)；但一旦開始自我改(gai)變(bian)就容易多(duo)了，而且(qie)踐行的(de)(de)過程，每(mei)一個微小(xiao)的(de)(de)進(jin)步，都(dou)好過野心勃勃卻遭遇(yu)的(de)(de)失敗……不要著急，成(cheng)功和喜悅自會像滾(gun)雪(xue)球一樣(yang)越滾(gun)越大。

　　5、增強幸福感的(de)方(fang)法，就是增加(jia)想要(yao)做(zuo)的(de)事(shi)并減少(shao)不得不做(zuo)的(de).事(shi)；時間是個“零和游戲(xi)”，也(ye)是非常(chang)有限的(de)資(zi)源，生命(ming)如此(ci)短暫(zan)，連(lian)做(zuo)我們想做(zuo)的(de)事(shi)情都來不及，怎么能只用來做(zuo)不得不做(zuo)的(de)事(shi)情呢？

　　6、表達感恩：每天記下至(zhi)少5件值得感恩的(de)事。這些事可大可小，從(cong)一(yi)頓美食到與(yu)一(yi)位(wei)好友的(de)暢談，從(cong)日常工作任務到一(yi)個有(you)意(yi)思(si)的(de)想法；堅持并(bing)踐(jian)行。與(yu)家人、孩子一(yi)起(qi)做，共(gong)同表達對(dui)生活的(de)感恩可以讓彼此間的(de)關系更加緊密、和諧，幸福(fu)感油然而(er)生。

　　三、關于幸福本質的思考：

　　1、正如亞里斯多德所說：幸福是(shi)生命本身的意圖和(he)意義，是(shi)人類存在的目標和(he)終(zhong)點。

　　2、將要直面的(de)，與已成為過往的(de)，較之深埋于我們(men)內心的(de)，皆為微末；獲(huo)得(de)幸(xing)福感，就(jiu)是嘗試、汲(ji)取經驗(yan)，同時關注(zhu)內在的(de)感受。

　　3、助人越(yue)(yue)多(duo)，自己就(jiu)越(yue)(yue)快樂；自己越(yue)(yue)快樂，就(jiu)越(yue)(yue)容易去幫助別人。愛出者(zhe)(zhe)愛返(fan)，福往者(zhe)(zhe)福來。

　　4、我(wo)們經常搞不清楚目標和手(shou)段(duan)的(de)區別，而往(wang)往(wang)以犧牲幸福（目標）來換取金錢(qian)（手(shou)段(duan)）。

　　5、悉心(xin)品味生活，幸福(fu)只能靠自(zi)己(ji)；我(wo)(wo)們(men)的進步、我(wo)(wo)們(men)的成長、我(wo)(wo)們(men)的幸福(fu)，都是來自(zi)于我(wo)(wo)們(men)認知(zhi)自(zi)己(ji)以及向自(zi)己(ji)提(ti)問的能力。

　　6、生命并(bing)不(bu)長，別再追趕時間了；簡(jian)單(dan)即幸福。

　　《幸福的方法》讀后感 篇16

　　觀(guan)照自己的內心(xin)，問問自己你覺(jue)得幸福(fu)(fu)嗎？我(wo)(wo)內心(xin)的回答(da)是，我(wo)(wo)幸福(fu)(fu)，我(wo)(wo)的幸福(fu)(fu)感(gan)很(hen)強，這是為什(shen)么呢？舉例說(shuo)明我(wo)(wo)的幸福(fu)(fu)感(gan)到底從哪來？懷一顆感(gan)恩的心(xin)，細細去(qu)感(gan)受生活(huo)，會發(fa)現我(wo)(wo)們都幸福(fu)(fu)滿滿。

　　當(dang)畢(bi)業大學(xue)生，在(zai)苦(ku)尋(xun)理(li)想(xiang)的(de)工作時(shi)，我(wo)已(yi)經從(cong)事了(le)自(zi)己喜(xi)歡的(de)工作，所(suo)以我(wo)感(gan)(gan)恩，我(wo)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)；當(dang)朋(peng)友還(huan)為(wei)(wei)中午(wu)(wu)下(xia)班后(hou)的(de)午(wu)(wu)餐(can)(can)而(er)煩惱時(shi)，學(xue)校已(yi)備好(hao)了(le)免費(fei)可口的(de)午(wu)(wu)餐(can)(can)，所(suo)以我(wo)感(gan)(gan)恩，我(wo)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)；當(dang)看到自(zi)己把學(xue)校廚師和后(hou)勤阿姨精心(xin)準備的(de)飯菜(cai)吃個精光，便(bian)(bian)覺(jue)沒(mei)枉(wang)費(fei)他們的(de)心(xin)意和不(bu)浪(lang)費(fei)國家糧食并為(wei)(wei)自(zi)己攢(zan)起(qi)了(le)點福(fu)(fu)(fu)報(bao)時(shi)，我(wo)感(gan)(gan)恩，我(wo)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)。當(dang)孩(hai)子(zi)從(cong)不(bu)會唱歌，通(tong)過的(de)我(wo)教(jiao)授(shou)后(hou)學(xue)會時(shi)，我(wo)感(gan)(gan)恩，我(wo)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)；當(dang)家長因(yin)(yin)為(wei)(wei)孩(hai)子(zi)的(de)轉(zhuan)變而(er)感(gan)(gan)欣慰，對我(wo)說聲(sheng)感(gan)(gan)謝(xie)時(shi)，我(wo)感(gan)(gan)恩、我(wo)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)；當(dang)因(yin)(yin)為(wei)(wei)喜(xi)愛創編而(er)給(gei)學(xue)生排練節目，還(huan)真沒(mei)想(xiang)過要(yao)求學(xue)校給(gei)予(yu)什(shen)么報(bao)酬時(shi)，學(xue)校卻在(zai)最后(hou)表示了(le)心(xin)意，這份意外(wai)的(de)驚(jing)喜(xi)著實讓(rang)我(wo)感(gan)(gan)恩，讓(rang)我(wo)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)。當(dang)因(yin)(yin)為(wei)(wei)不(bu)小心(xin)出現了(le)失誤而(er)內(nei)心(xin)自(zi)責時(shi)，領導給(gei)予(yu)了(le)諒解，我(wo)感(gan)(gan)恩，我(wo)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)。當(dang)下(xia)班后(hou)一(yi)聲(sheng)呼喚同事便(bian)(bian)樂意陪伴(ban)一(yi)起(qi)去(qu)乘車時(shi)，我(wo)感(gan)(gan)恩，我(wo)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)。

　　對(dui)父(fu)(fu)母(mu)，切莫比較家庭背景，社會地位。別因為某(mou)些(xie)事別人父(fu)(fu)母(mu)能做到自己父(fu)(fu)母(mu)做不(bu)到而煩惱！想想父(fu)(fu)母(mu)把我(wo)們(men)生下，讓我(wo)們(men)獲(huo)得生命已(yi)經(jing)是最大幸福了，做兒(er)女的我(wo)們(men)報恩都來不(bu)及還有(you)什么資格去要求、索取？對(dui)兄(xiong)弟姐妹，《弟子規》中述，“兄(xiong)道友，弟道恭，兄(xiong)弟睦，孝(xiao)在(zai)中”。當做到這(zhe)一點時會發現行孝(xiao)其(qi)實也(ye)是一種(zhong)幸福。對(dui)朋(peng)友，以誠相待(dai)，對(dui)方隨之時。這(zhe)便是著名的牛頓(dun)第三定律：“作(zuo)用(yong)力(li)與反作(zuo)用(yong)力(li)是相等(deng)的”。這(zhe)也(ye)是一種(zhong)幸福。

　　對工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，當朋友為(wei)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)繁多(duo)而心理不(bu)平(ping)衡(heng)時。我告(gao)訴她，忙是(shi)在(zai)充實(shi)自己(ji)，工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)任務是(shi)單位(wei)花錢(qian)雇你，讓你免(mian)費提升自己(ji)的(de)(de)能力水(shui)平(ping)。這(zhe)比(bi)自己(ji)花錢(qian)在(zai)外(wai)學習(xi)來得(de)更(geng)實(shi)惠更(geng)實(shi)用(yong)不(bu)是(shi)？所以每(mei)當我接到任務我都很(hen)樂意去(qu)完成，同時也很(hen)享受任務的(de)(de)過(guo)程與完成后的(de)(de)喜悅。朋友說我有使不(bu)完的(de)(de)精力。我說這(zhe)是(shi)因(yin)為(wei)我發(fa)自內心的(de)(de)喜歡熱愛工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，所以更(geng)容(rong)易獲得(de)幸福感，因(yin)此我也感恩我的(de)(de)`工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)。

　　做人，不(bu)要(yao)總計算著(zhu)(zhu)付(fu)出后要(yao)得(de)到(dao)什么回報(bao)，一(yi)心(xin)做好(hao)自己(ji)的(de)本(ben)分，演好(hao)自己(ji)的(de)社(she)會(hui)角色，完成好(hao)任務。不(bu)要(yao)一(yi)味執著(zhu)(zhu)于回報(bao)，而忽略(lve)了沿途美麗的(de)風(feng)景(jing)。人一(yi)但執著(zhu)(zhu)，就會(hui)因回報(bao)的(de)未至(zhi)而憂心(xin)、深感不(bu)公、悶悶不(bu)樂這又何苦？心(xin)量放大些，放下計較。你(ni)會(hui)發(fa)現哪天回報(bao)悄然(ran)而至(zhi)時，是(shi)不(bu)是(shi)會(hui)有一(yi)種驚(jing)喜的(de)幸福？我的(de)經驗總結是(shi)：“付(fu)出是(shi)證明(ming)和體現自己(ji)的(de)存在價值(zhi)，盡(jin)量把這價值(zhi)體現得(de)最大化”。其實會(hui)發(fa)現，不(bu)去想回報(bao)它自然(ran)來(lai)，等它來(lai)時便(bian)是(shi)驚(jing)喜，所(suo)以我覺(jue)得(de)自己(ji)經常有驚(jing)喜。

　　舉例：就好像A和B兩個人(ren)同時走(zou)在(zai)山(shan)間路(lu)上，A是(shi)幻(huan)想著在(zai)一(yi)路(lu)上會出(chu)現這樣(yang)或那(nei)樣(yang)的(de)(de)美味(wei)的(de)(de)果子；而B卻(que)只是(shi)欣賞(shang)沿(yan)路(lu)的(de)(de)風景。當(dang)路(lu)上出(chu)現了(le)(le)蘋果時B會很驚喜很興奮從而獲得(de)了(le)(le)幸(xing)(xing)(xing)福感。而A確會因出(chu)現的(de)(de)不(bu)是(shi)自己想象中(zhong)的(de)(de)水果而感煩惱。這是(shi)什么原(yuan)因呢？“心(xin)(xin)態決定著幸(xing)(xing)(xing)福感”放下計較、放下有求之心(xin)(xin)、放大心(xin)(xin)量，就會發現每天都有不(bu)同的(de)(de)驚喜和幸(xing)(xing)(xing)福。

　　用感恩之心善(shan)于發現，其實幸(xing)福(fu)就在你我身(shen)邊(bian)。

　　《幸福的方法》讀后感 篇17

　　這月(yue)讀(du)了(le)哈佛大(da)學最受歡迎(ying)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)導師泰勒·本沙博士(shi)的(de)(de)(de)《幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)》一(yi)書。《幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)》認為：每個人(ren)(ren)(ren)(ren)都有(you)機會(hui)擁(yong)有(you)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)和快樂，關鍵是如何認知和尋找適合自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)方(fang)(fang)式。泰勒博士(shi)告訴我，心靈的(de)(de)(de)成長(chang)靠的(de)(de)(de)減(jian)法(fa)(fa)(fa)而非(fei)(fei)是加法(fa)(fa)(fa)，幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)也并非(fei)(fei)是犧(xi)牲(sheng)(sheng)所有(you)而換(huan)來的(de)(de)(de)。在(zai)繁(fan)華(hua)的(de)(de)(de)現代(dai)社會(hui)中，我們(men)(men)忙(mang)碌于事業、家人(ren)(ren)(ren)(ren)、朋友(you)的(de)(de)(de)和諧共榮(rong)，卻常常忽略自(zi)(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)，以犧(xi)牲(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)身(shen)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)換(huan)來成功，往往是脆(cui)弱(ruo)而不長(chang)久；我們(men)(men)每個人(ren)(ren)(ren)(ren)都需要做(zuo)真實的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)己，只(zhi)有(you)接(jie)受了(le)自(zi)(zi)(zi)己，才(cai)能接(jie)受別人(ren)(ren)(ren)(ren)；只(zhi)有(you)掌(zhang)握了(le)欣賞式探尋的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)，才(cai)能在(zai)工作生(sheng)活中更加的(de)(de)(de)從容。

　　幸(xing)福是什么？如(ru)何找到(dao)幸(xing)福？其實幸(xing)福快(kuai)樂的(de)(de)秘訣就在(zai)我(wo)們自(zi)己的(de)(de)手中，在(zai)于我(wo)們的(de)(de)視野，我(wo)們的(de)(de)心態，我(wo)們的(de)(de)選擇，換一種角(jiao)度(du)生活，以用心戰勝消極，學會“自(zi)我(wo)幫忙”，你會發(fa)現(xian)離幸(xing)福更近(jin)一步。

　　或許(xu)我(wo)(wo)們(men)在探索幸福(fu)途(tu)中會遇(yu)到挫折(zhe)，遇(yu)到阻礙(ai)，這都(dou)不能(neng)讓(rang)我(wo)(wo)們(men)停(ting)止(zhi)追(zhui)尋(xun)幸福(fu)，我(wo)(wo)們(men)務必時刻的(de)(de)(de)謹記(ji)機遇(yu)是從困(kun)難(nan)(nan)中孕(yun)育出(chu)來的(de)(de)(de)。就(jiu)像書中提到的(de)(de)(de)一樣，每個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)生命中，都(dou)會有(you)無可避免的(de)(de)(de)痛苦，同時也會有(you)很多內在與外在的(de)(de)(de).，影響我(wo)(wo)們(men)獲(huo)得幸福(fu)的(de)(de)(de)阻礙(ai)，而我(wo)(wo)們(men)所(suo)能(neng)做的(de)(de)(de)就(jiu)是無論何種困(kun)難(nan)(nan)狀況下(xia)，都(dou)允許(xu)自己(ji)去體驗那些負面情緒，并允許(xu)它(ta)們(men)有(you)自然(ran)的(de)(de)(de)轉變(bian)過程。

　　幸(xing)(xing)福(fu)是沒有終點(dian)的，我們所要追求的是更加的幸(xing)(xing)福(fu)，這就(jiu)是從幸(xing)(xing)福(fu)到(dao)更幸(xing)(xing)福(fu)的過程(cheng)。

　　《幸福的方法》讀后感 篇18

　　《幸福(fu)(fu)的方法》這(zhe)是一本讓你觸摸幸福(fu)(fu)的書，這(zhe)本書旨在幫忙(mang)你了解(jie)幸福(fu)(fu)的真(zhen)相(xiang)，并幫忙(mang)你過(guo)得(de)更幸福(fu)(fu)。

　　任何(he)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)生活(huo)決不是源(yuan)于某一(yi)件重大的(de)(de)(de)事情而改變，幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)生活(huo)是靠(kao)積累而成(cheng)的(de)(de)(de)。如果想要(yao)實現幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)生活(huo)，我們(men)首(shou)先要(yao)去關(guan)注(zhu)那些(xie)日(ri)常生活(huo)中的(de)(de)(de)小(xiao)東西，那些(xie)普(pu)通而平常的(de)(de)(de)小(xiao)事情，實現自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)奮斗目(mu)標的(de)(de)(de)過程(cheng)中，獲得好處與快(kuai)樂，那樣(yang)，我們(men)日(ri)常生活(huo)里這樣(yang)快(kuai)樂的(de)(de)(de)事情越多，我們(men)自(zi)然就會更幸(xing)福(fu)(fu)。

　　幸(xing)福(fu)(fu)，其實很簡單(dan)，人的(de)(de)(de)一生(sheng)總會(hui)遇到(dao)挫折，總會(hui)感(gan)到(dao)茫然和困惑，但是(shi)(shi)只要(yao)善(shan)于用發現的(de)(de)(de)眼睛去尋找(zhao)，用坦然平靜的(de)(de)(de)`心去體會(hui)，用知(zhi)(zhi)足常樂的(de)(de)(de)意念去存儲，知(zhi)(zhi)足的(de)(de)(de)人最(zui)容易得(de)到(dao)幸(xing)福(fu)(fu)，對生(sheng)活少一點抱怨(yuan)，多一份坦然，幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)感(gan)覺時刻就(jiu)在身邊，為別人帶來(lai)幸(xing)福(fu)(fu)，就(jiu)是(shi)(shi)幫忙自己(ji)帶來(lai)快樂，這就(jiu)是(shi)(shi)我們樂于助人的(de)(de)(de)傳統美德。其實追求(qiu)幸(xing)福(fu)(fu)是(shi)(shi)沒有終點的(de)(de)(de)，幸(xing)福(fu)(fu)是(shi)(shi)生(sheng)命的(de)(de)(de)一種(zhong)基本需要(yao)，是(shi)(shi)我們在生(sheng)活中種(zhong)種(zhong)經歷和感(gan)受！

　　《幸福的方法》讀后感 篇19

　　羨(xian)慕文化人的高格，欣賞讀書(shu)(shu)人的優雅，深知(zhi)開(kai)卷(juan)益(yi)，但(dan)懶惰的我卻(que)從來不喜歡讀書(shu)(shu)，也很(hen)少看書(shu)(shu)，更是很(hen)少買書(shu)(shu)。

　　早在大學時自己(ji)曾(ceng)給自己(ji)定了一個天大的(de)(de)計劃(hua)——每(mei)年讀一本書(shu)，但前(qian)兩年好(hao)象沒有較好(hao)的(de)(de)完(wan)成。

　　前(qian)幾年(nian)，雖然參加了(le)(le)(le)不少學習(xi)(xi)，學習(xi)(xi)過程中也發(fa)了(le)(le)(le)不少書(shu)，老師們(men)推薦給(gei)我的(de)，免費的(de)，沒有(you)什么特別強制(zhi)，我也深知(zhi)這些書(shu)對我工(gong)作與生活都有(you)幫助(zhu)，但懶(lan)性的(de)結果(guo)還是沒有(you)讀(du)，至今一(yi)本(ben)《我們(men)怎樣思維》還只是啃了(le)(le)(le)一(yi)小部分，算作儲備糧了(le)(le)(le)。

　　去年(nian)到崖城中(zhong)學(xue)調研，看(kan)(kan)到了(le)(le)《幸(xing)福的方法》這(zhe)本(ben)書，順便也(ye)就叫同(tong)事給了(le)(le)一(yi)本(ben)了(le)(le)，時至今日才讀(du)(du)完。一(yi)般是晚(wan)上(shang)躺(tang)在床上(shang)每(mei)次看(kan)(kan)幾(ji)頁，跨(kua)了(le)(le)兩個年(nian)頭，才讀(du)(du)完。

　　感(gan)(gan)覺這本書寫得還是比較詳盡的(de)(de)`，作者(zhe)在書中將一個(ge)平(ping)常(chang)的(de)(de)話題——幸(xing)福(fu)的(de)(de)方法，從各個(ge)維(wei)度(du)向讀者(zhe)闡述了如(ru)何去幸(xing)福(fu)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)建議。特(te)別對于其原本的(de)(de)受(shou)眾——大(da)學生(sheng)(sheng)，這樣一個(ge)特(te)殊(shu)的(de)(de)群體，其生(sheng)(sheng)理(li)和心理(li)，人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)與價值觀(guan)等都處于社會化過程中的(de)(de)重要階段，有這樣一本教材(cai)無疑是相(xiang)當及時的(de)(de)，難怪成為(wei)哈佛大(da)學最受(shou)歡迎的(de)(de)幸(xing)福(fu)課。對于如(ru)今的(de)(de)我而言，感(gan)(gan)覺也相(xiang)當不(bu)錯，可(ke)以讓(rang)我的(de)(de)心靜(jing)下來，幫我捋平(ping)雜亂心情，提醒(xing)我體會、回味幸(xing)福(fu)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)樂趣(qu)。

　　慢讀這本書，有(you)種(zhong)讀大家們寫(xie)的(de)教育學專業論(lun)文的(de)感覺。作者不愧是心理教育的(de)高手，其中的(de)論(lun)述層(ceng)層(ceng)推進，條(tiao)理清(qing)楚，卻又緩緩而來，讓(rang)人(ren)不覺緊張和突(tu)兀，有(you)種(zhong)溫火(huo)燉(dun)湯(tang)，亦或是清(qing)風徐來的(de)感覺，各種(zhong)良方(fang)與建議平滑(hua)引(yin)入到了受眾的(de)思想。

　　這本書也讓我更清楚地認識(shi)到(dao)我生活中需要(yao)調整的(de)事(shi)項，謝謝作者，謝謝同事(shi)給我這本書。

　　希望今年(nian)能有(you)空(kong)讀完(wan)去年(nian)的(de)書本余(yu)糧，更(geng)好的(de)享受快樂與有(you)意義的(de)生活。

　　《幸福的方法》讀后感 篇20

　　濃蘊(yun)的(de)(de)書香氤(yin)氳(yun)在身(shen)旁，我(wo)和爸(ba)爸(ba)媽媽靜坐在書房，伴著泛橙的(de)(de)燈光(guang)，享受著每周一次的(de)(de)閱(yue)讀(du)時光(guang)。這個(ge)月，我(wo)們拼讀(du)的(de)(de)書目是《幸福的(de)(de)方法》。

　　《幸(xing)福的方(fang)法》這(zhe)是一(yi)本積極心(xin)理學方(fang)面的書(shu)，由哈佛大學最受學生(sheng)(sheng)歡迎的人(ren)生(sheng)(sheng)導師泰勒·本沙(sha)哈爾(er)所著，這(zhe)本書(shu)兼(jian)具(ju)實用性(xing)和(he)(he)可操(cao)作性(xing)，被眾多企業家和(he)(he)高管(guan)們(men)譽為“摸得(de)著的幸(xing)福”。本書(shu)運用比喻(yu)、實例和(he)(he)生(sheng)(sheng)動有趣的小故事(shi)向我們(men)介了(le)“幸(xing)福是什(shen)么”“幸(xing)福的意義”“人(ren)生(sheng)(sheng)的四種漢(han)堡模型”以及“幸(xing)福的方(fang)法”，通俗易(yi)懂，記(ji)憶猶(you)新(xin)。

　　從(cong)本(ben)書中(zhong)，我也(ye)學到了(le)許多知識，對(dui)“幸(xing)福(fu)”的(de)(de)(de)(de)理解也(ye)有了(le)不同的(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)和更深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)感悟。印象(xiang)最(zui)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)句話是“幸(xing)福(fu)是一(yi)(yi)個需要不間斷(duan)追求的(de)(de)(de)(de)過程。幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)人生態度(du)不僅是為了(le)自己的(de)(de)(de)(de)目標(biao)努力奮斗，也(ye)需要享受當下的(de)(de)(de)(de)每時每刻。”我認為幸(xing)福(fu)是永無止境的(de)(de)(de)(de)，如爸(ba)爸(ba)所(suo)說，對(dui)于一(yi)(yi)個70年(nian)代的(de)(de)(de)(de)農(nong)民而言，幸(xing)福(fu)可能是一(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)豐收，又(you)(you)或(huo)是一(yi)(yi)家人能吃一(yi)(yi)頓(dun)飽飯(fan)。但(dan)隨著時代的(de)(de)(de)(de)發展，人類的(de)(de)(de)(de)進步，亦或(huo)是農(nong)民自己的(de)(de)(de)(de)追求提升，當他(ta)達到了(le)一(yi)(yi)個又(you)(you)一(yi)(yi)個目標(biao)時，我認為，他(ta)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)不僅僅是豐收與溫飽了(le)。

　　同時(shi)(shi)，人們在追求目標時(shi)(shi)，有時(shi)(shi)會誤(wu)入(ru)歧途，不(bu)(bu)小(xiao)心過(guo)成了(le)(le)忙碌(liu)奔(ben)波型或(huo)者享樂(le)主義(yi)型的(de)(de)人生。我(wo)們不(bu)(bu)能只(zhi)追求結(jie)果(guo)，不(bu)(bu)重視過(guo)程。舉(ju)例(li)而(er)(er)言，當今社會，許多家長會對孩子(zi)(zi)說“期末考試進年級前100名，我(wo)就(jiu)獎勵你(ni)一(yi)臺(tai)手(shou)(shou)機”。結(jie)果(guo)，孩子(zi)(zi)為了(le)(le)一(yi)臺(tai)手(shou)(shou)機而(er)(er)學習(xi)，反而(er)(er)忘卻(que)了(le)(le)學習(xi)過(guo)程本身(shen)帶(dai)來的(de)(de)幸福與快(kuai)(kuai)樂(le)，誤(wu)認為獲得手(shou)(shou)機時(shi)(shi)的(de)(de)快(kuai)(kuai)感便是(shi)(shi)幸福，導(dao)致短暫的(de)(de)快(kuai)(kuai)樂(le)過(guo)后，是(shi)(shi)無盡的(de)(de)迷(mi)茫(mang)。我(wo)的(de)(de)媽(ma)媽(ma)在我(wo)小(xiao)時(shi)(shi)候就(jiu)教育我(wo)“學習(xi)是(shi)(shi)自己的(de)(de)事(shi)，是(shi)(shi)為自己而(er)(er)學習(xi)。”媽(ma)媽(ma)給(gei)我(wo)的(de)(de)“獎勵”通常是(shi)(shi)一(yi)個愛的(de)(de)擁抱或(huo)親(qin)手(shou)(shou)做(zuo)的(de)(de)愛心晚餐。

　　這(zhe)使(shi)得我具(ju)有良好的(de)學(xue)(xue)習內驅力，小學(xue)(xue)時基本上都是年級(ji)第(di)一，從未跌出過年級(ji)前(qian)十。我很(hen)享受學(xue)(xue)習的(de)過程，享受當下的(de)每時每刻。（小小自豪一下：能(neng)出生在這(zhe)樣的(de)家庭(ting)，我很(hen)幸福。）

　　活(huo)在當下(xia)，就是(shi)禪(chan)宗提(ti)倡(chang)的(de)(de).感知此刻的(de)(de)自己，一行禪(chan)師(shi)倡(chang)導的(de)(de)體悟(wu)當下(xia)的(de)(de)苦(ku)樂(le)，王陽(yang)明身體力行的(de)(de)長(chang)期(qi)保持在福(fu)樂(le)狀態(tai)中(zhong)。人們(men)(men)如(ru)果一味享(xiang)受當下(xia)，很容易(yi)變成“享(xiang)樂(le)主義者(zhe)”。我們(men)(men)在享(xiang)受當下(xia)的(de)(de)每時每刻時，萬不(bu)可總是(shi)尋(xun)找(zhao)快(kuai)樂(le)逃避痛(tong)苦(ku)。“享(xiang)樂(le)主義者(zhe)”盲(mang)目滿足欲望，不(bu)認真考慮后果。例如(ru)，我的(de)(de)一個小(xiao)學(xue)同學(xue)，小(xiao)梁(liang)，上課遲到或睡覺(jue)，假期(qi)游山玩水，不(bu)寫作(zuo)業，誤以為這樣的(de)(de)人生(sheng)很舒(shu)服，結果，中(zhong)考很不(bu)理想。

　　書中有一(yi)個(ge)故(gu)事令(ling)我印象非常(chang)深刻。一(yi)個(ge)冷血歹徒被(bei)槍(qiang)決后，來到(dao)天堂，天使(shi)允諾(nuo)可以(yi)答應他的(de)(de)任何要求(qiu)。歹徒驚訝能(neng)來到(dao)天堂，他貪(tan)婪的(de)(de)要求(qiu)大量的(de)(de)金錢、山珍海味、甚至(zhi)美女，他感(gan)(gan)覺(jue)好極了(le)。但(dan)是(shi)，慢(man)慢(man)地(di)(di)，他的(de)(de)喜悅(yue)越來越少，他感(gan)(gan)到(dao)不喜歡(huan)這(zhe)不勞而獲(huo)的(de)(de)生(sheng)活(huo)，于是(shi)，他向天使(shi)請求(qiu)離(li)開天堂，哪怕是(shi)去地(di)(di)獄(yu)。突然(ran)，天使(shi)變成了(le)魔鬼，笑著說：“你早就在地(di)(di)獄(yu)了(le)！”這(zhe)個(ge)故(gu)事令(ling)人意猶(you)未盡(jin)。享(xiang)樂主義(yi)者將努力與痛苦、快感(gan)(gan)與幸福同化，活(huo)成了(le)地(di)(di)獄(yu)般的(de)(de)生(sheng)活(huo)。

　　讀(du)完本書后，我(wo)開始(shi)認真(zhen)思考，幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)究竟(jing)是什么，我(wo)的(de)(de)(de)生活(huo)是否幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)？在(zai)(zai)實踐(jian)中不(bu)斷摸索，每當我(wo)在(zai)(zai)學習和(he)(he)(he)生活(huo)中遇到不(bu)快樂與艱辛時，我(wo)便運用書中幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)方法，使自己變成“感(gan)悟幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)型”的(de)(de)(de)人。漸(jian)漸(jian)地，我(wo)發(fa)現(xian)自己是幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)。我(wo)和(he)(he)(he)父(fu)母不(bu)斷在(zai)(zai)實踐(jian)幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)方法，收獲幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)快樂。幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)無(wu)處(chu)不(bu)在(zai)(zai)，和(he)(he)(he)父(fu)母同讀(du)一本書，同做一頓飯，克(ke)服一個(ge)小(xiao)(xiao)困難(nan)，解決一個(ge)小(xiao)(xiao)難(nan)題，找(zhao)到一個(ge)志同道合的(de)(de)(de)好(hao)朋友，和(he)(he)(he)同學們(men)一起圓滿(man)完成一個(ge)活(huo)動，協助電(dian)視臺拍攝小(xiao)(xiao)花絮，……

　　如果你還在為幸(xing)福(fu)而困(kun)惑，亦或(huo)想成為一個(ge)感悟(wu)幸(xing)福(fu)者(zhe)，我(wo)認為，《幸(xing)福(fu)的(de)方法》是一個(ge)不錯的(de)選(xuan)擇。

　　《幸福的方法》讀后感 篇21

　　幸(xing)(xing)福(fu)是什(shen)么可能在每一(yi)個(ge)人(ren)的(de)心(xin)里都有(you)著不同(tong)的(de)理解(jie)，為什(shen)么人(ren)們(men)都可望(wang)得到幸(xing)(xing)福(fu)，而幸(xing)(xing)福(fu)是什(shen)么，這沒(mei)有(you)個(ge)嚴格的(de)定義(yi)。在沒(mei)有(you)閱讀過《幸(xing)(xing)福(fu)的(de)方(fang)法(fa)》前，我(wo)本人(ren)對幸(xing)(xing)福(fu)也沒(mei)有(you)明確的(de)定義(yi)，原先幸(xing)(xing)福(fu)并非擁有(you)豐盛(sheng)的(de)金(jin)錢和物質(zhi)，那么幸(xing)(xing)福(fu)是什(shen)么呢，怎樣才能擁有(you)幸(xing)(xing)福(fu)呢？

　　幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)是(shi)什么(me)我們(men)都期(qi)望擁有(you)(you)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)，都能感覺到(dao)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)但卻少一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)完美的(de)(de)(de)(de)(de)定義幫忙(mang)我們(men)更(geng)加深刻地理(li)解它，書中(zhong)說道(dao)：所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人都能夠分成四種，第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)種是(shi)忙(mang)碌型，第(di)(di)二種是(shi)享樂型，第(di)(di)三(san)種是(shi)虛無型，第(di)(di)四種是(shi)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)型。我們(men)需要(yao)確(que)立了(le)(le)怎樣的(de)(de)(de)(de)(de)生活態度才(cai)能離幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)更(geng)近或者擁有(you)(you)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)。書中(zhong)舉例(li)說到(dao)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)作惡多端的(de)(de)(de)(de)(de)人死后到(dao)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)不(bu)用工(gong)作，整天吃、喝、玩(wan)、樂的(de)(de)(de)(de)(de)地方，他以(yi)為自己(ji)(ji)到(dao)了(le)(le)天堂，在(zai)他慶幸(xing)(xing)著自己(ji)(ji)到(dao)了(le)(le)天堂不(bu)久，他感覺到(dao)前所未有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)空虛和寂寞，此時，上帝出(chu)現(xian)了(le)(le)，上帝告(gao)訴(su)他，其實你此刻是(shi)在(zai)地獄(yu)。另(ling)外一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)故事(shi)(shi)說到(dao)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)年(nian)輕(qing)人和一(yi)(yi)(yi)群老人一(yi)(yi)(yi)齊去(qu)(qu)登(deng)山(shan)(shan)，年(nian)輕(qing)人十分迫切的(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)望登(deng)到(dao)山(shan)(shan)頂(ding)，去(qu)(qu)欣賞美麗的(de)(de)(de)(de)(de)風景(jing)，并沒有(you)(you)時間和情緒去(qu)(qu)拉欣賞沿(yan)途的(de)(de)(de)(de)(de)`風景(jing)，結果他并沒有(you)(you)在(zai)老人們(men)前面(mian)登(deng)上山(shan)(shan)頂(ding)，這兩個(ge)(ge)(ge)故事(shi)(shi)告(gao)訴(su)了(le)(le)我們(men)，幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)并非是(shi)每一(yi)(yi)(yi)天要(yao)做(zuo)有(you)(you)好處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情和結果并非是(shi)最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)，過程才(cai)就應(ying)是(shi)接近和體會幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)捷徑。

　　如何實現幸(xing)福泰(tai)勒本(ben)—沙哈(ha)爾博士的(de)(de)(de)《幸(xing)福的(de)(de)(de)方法(fa)》中，他自己以(yi)為(wei)(wei)能拿(na)(na)到世界(jie)冠(guan)軍就是他最大的(de)(de)(de)幸(xing)福，當他自己拿(na)(na)到世界(jie)冠(guan)軍的(de)(de)(de)那一(yi)刻，他卻并不(bu)感覺自己幸(xing)福，返而是迷茫，為(wei)(wei)什么會這樣？這引起泰(tai)勒本(ben)—沙哈(ha)爾博士的(de)(de)(de)深思(si)，作者到處尋求答案，他發現幸(xing)福并非是短(duan)暫(zan)的(de)(de)(de)、單一(yi)的(de)(de)(de)，而是長遠的(de)(de)(de)，多樣的(de)(de)(de)。幸(xing)福是相(xiang)對(dui)的(de)(de)(de)，不(bu)同的(de)(de)(de)人(ren)、不(bu)同的(de)(de)(de)時代、不(bu)同的(de)(de)(de)國籍(ji)、不(bu)同的(de)(de)(de)性(xing)別、不(bu)同的(de)(de)(de)年齡、不(bu)同的(de)(de)(de)學歷、不(bu)同的(de)(de)(de)閱歷，幸(xing)福感是不(bu)一(yi)樣的(de)(de)(de)，能給(gei)他們(men)帶來幸(xing)福的(de)(de)(de)事情也是千差萬別的(de)(de)(de)，所以(yi)幸(xing)福沒(mei)有(you)固定(ding)的(de)(de)(de)公式和(he)統一(yi)的(de)(de)(de)標(biao)準(zhun)。因為(wei)(wei)幸(xing)福是相(xiang)對(dui)，所以(yi)就引出了一(yi)個慣性(xing)，習慣和(he)他人(ren)比較(jiao)。

　　隨著讓(rang)一部分(fen)人(ren)(ren)先富起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)策(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)號角吹響，一部分(fen)人(ren)(ren)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)其他人(ren)(ren)跑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快了，真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奔小康去了。所(suo)以(yi)(yi)沒(mei)有(you)發達起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，有(you)些失落是(shi)(shi)很正(zheng)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。為(wei)什么以(yi)(yi)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)容(rong)易感(gan)到幸(xing)福，那(nei)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)在(zai)改(gai)革開放前(qian)(qian)，普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)窮，大家沒(mei)有(you)比(bi)較就(jiu)沒(mei)有(you)失落。不(bu)(bu)可否認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，相比(bi)較以(yi)(yi)前(qian)(qian)，此(ci)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)富差距是(shi)(shi)有(you)所(suo)拉大，但是(shi)(shi)我(wo)想幸(xing)不(bu)(bu)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)照系(xi)不(bu)(bu)就(jiu)應是(shi)(shi)任何外在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，參(can)照系(xi)就(jiu)應是(shi)(shi)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)。我(wo)常常對自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)說當漸行漸遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，不(bu)(bu)要忘記自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)剛剛出發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣貌，這樣我(wo)才能始(shi)終記得出發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，才能始(shi)終懷有(you)感(gan)恩之心。

　　《幸福的方法》讀后感 篇22

　　真正去做的(de)時候還是發(fa)現(xian)還是有(you)難(nan)度，無法(fa)很(hen)好的(de)控(kong)制自(zi)己。最(zui)近有(you)些拖沓了(le)。反思(si)。

　　快讀(du)了(le)一(yi)遍，效果不好，又(you)快讀(du)一(yi)遍。閱讀(du)此書思考更多(duo)的(de)是工作和(he)孩子教育的(de)問題(ti)。幸福(fu)漢(han)堡模型(xing)(xing)(xing)分析的(de)不錯(cuo)，基(ji)本上四種模型(xing)(xing)(xing)都有所體(ti)會，見過(guo)(guo)最多(duo)的(de)就是忙碌奔波型(xing)(xing)(xing)了(le)，自(zi)己也(ye)(ye)經(jing)理過(guo)(guo)虛無主(zhu)義型(xing)(xing)(xing)（最差），偶爾(er)也(ye)(ye)又(you)享樂主(zhu)義幸福(fu)，體(ti)會更深(shen)的(de)就是感悟幸福(fu)型(xing)(xing)(xing)！

　　幸福需要(yao)感(gan)悟，感(gan)受當(dang)下的(de)(de)幸福，重(zhong)要(yao)的(de)(de)是(shi)所做的(de)(de)一(yi)切在未來都(dou)是(shi)有意(yi)義(yi)的(de)(de)事情。我自然而然的(de)(de)想起了任我行(xing)的(de)(de)“以一(yi)幫人成就(jiu)(jiu)一(yi)個企(qi)業(ye)(ye)，以一(yi)個企(qi)業(ye)(ye)成就(jiu)(jiu)一(yi)幫人”，覺得這就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)件很幸福的(de)(de)事，有價值有意(yi)義(yi)，幫助(zhu)企(qi)業(ye)(ye)成就(jiu)(jiu)自己。

　　做成(cheng)(cheng)(cheng)一單(dan)可以享受當下(xia)的(de)(de)幸(xing)福(fu)，幫(bang)助(zhu)(zhu)企業成(cheng)(cheng)(cheng)長可以享受更多的(de)(de)幸(xing)福(fu)，幸(xing)福(fu)的(de)(de)'心態(tai)可以幫(bang)助(zhu)(zhu)獲(huo)取(qu)更大的(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)功。但要讓(rang)自己幸(xing)福(fu)，只有心態(tai)是(shi)不夠(gou)的(de)(de)，那就(jiu)成(cheng)(cheng)(cheng)了享樂主(zhu)義型幸(xing)福(fu)，讓(rang)自己養成(cheng)(cheng)(cheng)好的(de)(de)習慣和行(xing)為，讓(rang)未來持續幸(xing)福(fu)，你(ni)若盛開，清風自來！

　　幸福是(shi)需要目標(biao)(biao)(biao)的(de)。但幸福與目標(biao)(biao)(biao)的(de)關系(xi)，目標(biao)(biao)(biao)不是(shi)結局(ju)，目標(biao)(biao)(biao)是(shi)一種意(yi)義(yi)。自我(wo)和諧的(de)目標(biao)(biao)(biao)，這個提法(fa)很有趣，類似于(yu)找到(dao)內心意(yi)識種最想去做的(de)事，這可能是(shi)付之一生去努(nu)力的(de)目標(biao)(biao)(biao)。要努(nu)力讓《生命向前》，有取有舍！

　　《幸福的方法》讀后感 篇23

　　有機(ji)會(hui)讀到這本書(shu)需要感謝樊登老師(shi)，一(yi)直(zhi)覺(jue)得讀書(shu)就(jiu)像是(shi)緣分。研究生階段(duan)有一(yi)段(duan)時間偶爾會(hui)有焦慮，我開始發現自己以(yi)前的哲(zhe)學，或(huo)者信仰無法讓自己更加的幸福(fu)。于是(shi)我開始了(le)尋找(zhao)之路。

　　就這(zhe)本書來(lai)說(shuo)，他更加(jia)具體(ti)，更加(jia)真實，你(ni)在(zai)生活中(zhong)可以看到無數生活迷茫的(de)(de)(de)時刻(ke)，那些(xie)時刻(ke)的(de)(de)(de)背后，你(ni)需(xu)要的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)心靈雞湯。我(wo)們(men)每個人(ren)都(dou)需(xu)要財富(fu)、尊重、溫(wen)飽(bao)，那些(xie)都(dou)是(shi)(shi)人(ren)生需(xu)要追(zhui)求的(de)(de)(de)東西。但(dan)在(zai)醫(yi)學生涯中(zhong)，我(wo)見到的(de)(de)(de)是(shi)(shi)更多冷冰冰的(de)(de)(de)尸體(ti)。死亡大(da)(da)概是(shi)(shi)全世界最大(da)(da)的(de)(de)(de)訣別(bie)，那些(xie)財富(fu)以及尊嚴(yan)不(bu)會跟隨你(ni)而去。

　　我可以(yi)看(kan)到(dao)那些年紀輕輕就已經熬壞(huai)了身體，接下來的(de)生活就是在于身體做(zuo)斗爭，生命中對(dui)(dui)于美(mei)食，對(dui)(dui)于性，對(dui)(dui)于真正(zheng)的(de)熱愛你已經很難(nan)享受(shou)其(qi)中，這是令人(ren)悲(bei)傷(shang)的(de)事情。

　　充滿戰(zhan)斗力的(de)欲望(wang)也是人(ren)(ren)生的(de)幸福之一，三種人(ren)(ren)的(de)生活模式(shi)給與我(wo)很大的(de)震撼，我(wo)們需(xu)要短(duan)期的(de)目(mu)標，更(geng)需(xu)要小小的(de)獎勵，但(dan)我(wo)們也需(xu)要自身價值的(de).證明(ming)，那些竭澤而漁的(de)人(ren)(ren)兒，總會在孤(gu)單(dan)和寂(ji)寞中失去年華(hua)。

　　愛(ai)(ai)你自己(ji)(ji)的(de)生(sheng)活，愛(ai)(ai)你的(de)家(jia)人，有一份自己(ji)(ji)真(zhen)正(zheng)興趣的(de)工作(zuo)是(shi)生(sheng)活開始的(de)初端，愛(ai)(ai)你所愛(ai)(ai)。

　　《幸福的方法》讀后感 篇24

　　在(zai)我還沒讀(du)這(zhe)本書(shu)的時(shi)候看見書(shu)名，我覺得很可(ke)(ke)笑，還有能夠讓人(ren)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的方法，怎么(me)(me)可(ke)(ke)能，每(mei)個人(ren)一生都(dou)在(zai)尋找幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，很多人(ren)在(zai)回答“幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)是(shi)什(shen)么(me)(me)？”這(zhe)個問題時(shi)往往都(dou)不知道(dao)該怎么(me)(me)說，不知道(dao)什(shen)么(me)(me)樣(yang)子才算是(shi)真正的幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，在(zai)大學我選修過(guo)一門(men)課，就是(shi)關(guan)于幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的，我記得老師說的第一句話就是(shi)你現在(zai)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)嗎？你覺得幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)是(shi)什(shen)么(me)(me)？怎樣(yang)你就覺得自己(ji)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)了？

　　說(shuo)實話，那個(ge)時(shi)候(hou)的(de)我腦子里(li)一點(dian)概(gai)念都(dou)沒(mei)有，我感(gan)(gan)(gan)受到了我自(zi)己是(shi)(shi)(shi)幸福的(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)我卻說(shuo)不(bu)上(shang)來幸福到底是(shi)(shi)(shi)什么(me)，什么(me)時(shi)候(hou)的(de)我感(gan)(gan)(gan)覺幸福的(de)，在(zai)課(ke)(ke)堂上(shang)主要學(xue)習(xi)的(de)就是(shi)(shi)(shi)孔子，學(xue)習(xi)的(de)就是(shi)(shi)(shi)論語(yu)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)實話，學(xue)完之后我并沒(mei)有什么(me)感(gan)(gan)(gan)覺，可(ke)能是(shi)(shi)(shi)我上(shang)課(ke)(ke)的(de)時(shi)候(hou)并沒(mei)有好好的(de)去聽(ting)老師(shi)講吧！

　　在聽完(wan)樊登老師講完(wan)這本(ben)書后，我(wo)(wo)才發現(xian)其(qi)實(shi)(shi)幸(xing)福(fu)(fu)不(bu)是你覺得(de)什(shen)么時候(hou)的你是幸(xing)福(fu)(fu)的，而是你要(yao)學(xue)會(hui)活在當下(xia)，享受(shou)當下(xia)，每分(fen)每秒都去體會(hui)發生(sheng)的任何事(shi)情，在聽完(wan)這本(ben)書我(wo)(wo)最(zui)喜歡的一(yi)句話就(jiu)(jiu)是“幸(xing)福(fu)(fu)與狀態無關，幸(xing)福(fu)(fu)是一(yi)種能力”因(yin)為(wei)對于(yu)我(wo)(wo)來(lai)說，一(yi)直會(hui)把幸(xing)福(fu)(fu)建(jian)(jian)立在外(wai)在的一(yi)些事(shi)情上(shang)面，依靠(kao)環(huan)境，依靠(kao)外(wai)在的東西，讓自(zi)己感覺到幸(xing)福(fu)(fu)，我(wo)(wo)很享受(shou)自(zi)己做成一(yi)件(jian)事(shi)情，不(bu)是為(wei)了(le)讓別人認可，而是覺得(de)自(zi)己很有成就(jiu)(jiu)感，我(wo)(wo)這個(ge)人非(fei)常的容易(yi)滿足(zu)，但是往(wang)往(wang)這個(ge)滿足(zu)也都是建(jian)(jian)立在外(wai)在環(huan)境上(shang)的，因(yin)為(wei)你在一(yi)件(jian)事(shi)情上(shang)有了(le)成就(jiu)(jiu)感，你就(jiu)(jiu)會(hui)去想學(xue)習更(geng)多(duo)(duo)的知(zhi)識，我(wo)(wo)很喜歡去接(jie)觸(chu)自(zi)己其(qi)實(shi)(shi)沒有接(jie)觸(chu)過的東西，我(wo)(wo)想去學(xue)習更(geng)多(duo)(duo)新鮮的事(shi)情，有時候(hou)的我(wo)(wo)會(hui)不(bu)喜歡去一(yi)直做同一(yi)件(jian)事(shi)情，想去做別的。

　　書里面有四種獲得(de)幸(xing)福(fu)(fu)類(lei)型的(de)人，其(qi)中大部分的(de)人是(shi)忍辱(ru)負重型的(de)，覺得(de)自己(ji)現(xian)在不幸(xing)福(fu)(fu)，但(dan)是(shi)未來我(wo)一(yi)(yi)定會幸(xing)福(fu)(fu)的(de)，我(wo)認(ren)為這(zhe)種的(de)就(jiu)是(shi)心(xin)態好(hao)，在這(zhe)方面我(wo)自己(ji)存(cun)在的(de)一(yi)(yi)種就(jiu)是(shi)我(wo)一(yi)(yi)直有在懷(huai)念過(guo)(guo)去(qu)，懷(huai)念以(yi)前的(de).一(yi)(yi)些美(mei)好(hao)的(de)事(shi)情，但(dan)是(shi)卻忘記(ji)了當下(xia)的(de)生活，想要回到過(guo)(guo)去(qu)，回到天真純粹的(de)那個(ge)年齡，但(dan)是(shi)卻忘記(ji)了在我(wo)當下(xia)的(de)這(zhe)個(ge)時(shi)候，我(wo)應該去(qu)做的(de)事(shi)情，應該感(gan)受當下(xia)的(de)幸(xing)福(fu)(fu)。

　　人只有在失去時候才(cai)懂得珍惜(xi)，往(wang)往(wang)卻忘(wang)記了自己當(dang)下的(de)生活。

　　《幸福的方法》讀后感 篇25

　　追求幸福(fu)是(shi)每個人的(de)權利，是(shi)人生所有(you)目標的(de)終點站。人們(men)總是(shi)把“不(bu)(bu)要失去時(shi)才懂得珍惜”這樣一句話掛在嘴邊(bian)，而現實當中往(wang)(wang)往(wang)(wang)在不(bu)(bu)經意(yi)間(jian)就(jiu)與幸福(fu)擦(ca)肩而過。

　　什么(me)(me)是(shi)幸福(fu)？每個人對幸福(fu)的(de)理解和感受(shou)都(dou)有著自己(ji)的(de)觀點，可對于自己(ji)來說(shuo)，生活中所(suo)經(jing)歷的(de)每一件事，不管(guan)它的(de)過(guo)程是(shi)多么(me)(me)的(de)艱難，多么(me)(me)的(de)容(rong)易，多么(me)(me)的(de)快樂，多么(me)(me)的(de)悲(bei)傷，所(suo)有這些經(jing)歷都(dou)是(shi)自己(ji)成長的(de)足跡。

　　在(zai)(zai)拜讀(du)這本書(shu)時，我最喜歡的(de)(de)(de)(de)是對第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)篇(pian)中《表達感激》的(de)(de)(de)(de)講解。書(shu)上說到每天晚上在(zai)(zai)入睡(shui)前，寫下五件(jian)讓你(ni)感到快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)讓你(ni)感激的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)，雖然這些(xie)事(shi)(shi)(shi)情會是重復一(yi)(yi)(yi)(yi)遍又一(yi)(yi)(yi)(yi)遍甚至會很乏味，當你(ni)記下它們的(de)(de)(de)(de)同(tong)時還(huan)要去想象每一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)當時體驗和感受，你(ni)會更珍惜生活的(de)(de)(de)(de)美好。真的(de)(de)(de)(de)那么(me)有意義么(me)？于是，自己(ji)便按著書(shu)上所講，臨(lin)睡(shui)前把讓自己(ji)感到快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)情或是感激的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)情在(zai)(zai)腦子里(li)過一(yi)(yi)(yi)(yi)遍，當自己(ji)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)去回味每件(jian)事(shi)(shi)(shi)情的(de)(de)(de)(de)時刻，真的(de)(de)(de)(de)會如同(tong)書(shu)上所說，自己(ji)是如此的(de)(de)(de)(de)幸福。請大家一(yi)(yi)(yi)(yi)定要堅持做一(yi)(yi)(yi)(yi)做，會給(gei)你(ni)的(de)(de)(de)(de)人生帶來一(yi)(yi)(yi)(yi)個全新(xin)的(de)(de)(de)(de)體驗。

　　記得，自己在住院期(qi)間老(lao)師(shi)們對(dui)自己的(de)(de)關愛，不僅僅是(shi)精神(shen)層面的(de)(de)問候與安(an)慰(wei)，更(geng)有那(nei)香噴噴的(de)(de)飯(fan)菜，那(nei)純美的(de)(de).湯(tang)羹。每次想起幸(xing)福(fu)的(de)(de)感覺沖刺著我(wo)(wo)的(de)(de)整(zheng)個神(shen)經，這(zhe)份濃濃的(de)(de)愛意(yi)讓我(wo)(wo)享受幸(xing)福(fu)終生(sheng)。由(you)此，我(wo)(wo)總是(shi)感覺自己命好，每當(dang)遇到(dao)困難或不如意(yi)的(de)(de)事情，總會(hui)有這(zhe)麼多好人來(lai)到(dao)我(wo)(wo)的(de)(de)身(shen)邊(bian)(bian)，幫助自己使自己輕松(song)度(du)過困境，正因為我(wo)(wo)的(de)(de)身(shen)邊(bian)(bian)有這(zhe)么(me)多的(de)(de)好姐(jie)妹，我(wo)(wo)每天(tian)的(de)(de)幸(xing)福(fu)指數(shu)非常的(de)(de)高。謝謝大家(jia)多年來(lai)對(dui)我(wo)(wo)工作的(de)(de)支持，對(dui)我(wo)(wo)的(de)(de)包容(rong)與理解，能與大家(jia)繼續(xu)攜手就是(shi)我(wo)(wo)人生(sheng)中最大的(de)(de)幸(xing)福(fu)。

　　由此想到(dao)我們(men)老(lao)(lao)師(shi)的(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)感受，真(zhen)是時時事(shi)事(shi)，無(wu)處不在(zai)，就(jiu)看你是怎(zen)莫想的(de)(de)。記得張(zhang)老(lao)(lao)師(shi)的(de)(de)大一(yi)班經典語(yu)錄吧，字里行間充(chong)滿了(le)(le)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)與(yu)喜悅；張(zhang)老(lao)(lao)師(shi)的(de)(de)“幸(xing)福(fu)(fu)(fu)九點(dian)半”“張(zhang)老(lao)(lao)師(shi)我都(dou)想你了(le)(le)，你怎(zen)么才來啊？”……甜甜的(de)(de)微笑，暖暖的(de)(de)絮(xu)語(yu)，類(lei)似的(de)(de)話語(yu)有好多好多。當(dang)你坐下來時，孩子(zi)們(men)會(hui)(hui)一(yi)個(ge)搶著(zhu)一(yi)個(ge)的(de)(de)為你捶背，當(dang)你嗓子(zi)疼時，三歲的(de)(de)孩子(zi)會(hui)(hui)要求爸爸、媽媽給(gei)你帶(dai)來含片等(deng)等(deng)。可能當(dang)時你沒有什么感覺(jue)，可當(dang)你細細的(de)(de)回味時，你會(hui)(hui)感到(dao)非常的(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)。這種甜甜的(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)是你們(men)用真(zhen)心的(de)(de)愛(ai)和孩子(zi)們(men)互換的(de)(de)果實。記得，女(nv)兒(er)上班沒幾天(tian)，就(jiu)給(gei)我帶(dai)來了(le)(le)許(xu)多她(ta)和孩子(zi)們(men)的(de)(de)故事(shi)，這些故事(shi)無(wu)不體現(xian)了(le)(le)一(yi)位年輕教師(shi)對職業的(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)感。聽(ting)著(zhu)她(ta)的(de)(de)敘述，看著(zhu)她(ta)表現(xian)出的(de)(de)自豪與(yu)快樂，你一(yi)定會(hui)(hui)被她(ta)的(de)(de)情緒所感染，這就(jiu)是幸(xing)福(fu)(fu)(fu)。這也是教師(shi)獨享的(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)。

　　在(zai)工(gong)作(zuo)中如果不(bu)快(kuai)樂會(hui)(hui)感染身邊的(de)(de)(de)人(ren)，特別是對于一(yi)名身處幼兒教育(yu)的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)者來說，每天的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)都會(hui)(hui)很忙碌或是出(chu)現各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)情況，如果你(ni)討厭這(zhe)些煩(fan)瑣的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)，那(nei)么你(ni)的(de)(de)(de)不(bu)快(kuai)樂會(hui)(hui)導致你(ni)對工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)松懈，你(ni)更會(hui)(hui)影響你(ni)的(de)(de)(de)孩子(zi)，因為你(ni)的(de)(de)(de)一(yi)切是畫在(zai)一(yi)張純潔(jie)而干(gan)凈的(de)(de)(de)白紙上(shang)，你(ni)會(hui)(hui)影響孩子(zi)們對快(kuai)樂的(de)(de)(de)理解和對幸(xing)福的(de)(de)(de)追求。

　　通過對《幸(xing)福的(de)(de)方法》的(de)(de)閱讀，使我對幸(xing)福的(de)(de)概念有了(le)一個全新的(de)(de)理解，感謝《幸(xing)福的(de)(de)方法》教會了(le)我很(hen)多幸(xing)福的(de)(de)方法，正如書中所寫(xie)——“幸(xing)福得(de)靠(kao)自己”。與幸(xing)福的(de)(de)人交(jiao)往，與智(zhi)慧(hui)的(de)(de)人交(jiao)往，將(jiang)健康延(yan)長到心里，你就一定會獲得(de)恒久的(de)(de)幸(xing)福！

　　《幸福的方法》讀后感 篇26

　　看了泰勒(le)·本(ben)—沙(sha)哈爾的(de)(de)(de)《幸福(fu)的(de)(de)(de)方法》之(zhi)后，想到(dao)許多，學到(dao)許多。我(wo)覺得這的(de)(de)(de)確是一(yi)(yi)本(ben)讓我(wo)們(men)可(ke)以觸摸到(dao)幸福(fu)的(de)(de)(de)書。其實(shi)，幸福(fu)很簡單。只(zhi)要你留意，我(wo)們(men)每個人都生活(huo)在幸福(fu)里。一(yi)(yi)句話、一(yi)(yi)個眼(yan)神、一(yi)(yi)個微笑(xiao)的(de)(de)(de)表情、一(yi)(yi)個健康的(de)(de)(de)體魄……在我(wo)們(men)的(de)(de)(de)日(ri)常生活(huo)中，每一(yi)(yi)樣都可(ke)以是幸福(fu)的(de)(de)(de)源(yuan)泉(quan)。

　　泰勒·本(ben)—沙哈爾說，快樂學習、開心工(gong)作(zuo)和美滿婚姻是實現(xian)幸福(fu)的基(ji)礎(chu)與根本(ben)。幸福(fu)并不取(qu)決于我(wo)們(men)得到了什(shen)么或身(shen)處何種境地(di)，而是取(qu)決于我(wo)們(men)選擇用什(shen)么樣(yang)的視角去看待(dai)生(sheng)活(huo)。作(zuo)為(wei)一名(ming)教師，我(wo)是幸福(fu)的。在我(wo)的工(gong)作(zuo)中，孩(hai)子們(men)的成長(chang)、孩(hai)子們(men)的進(jin)步都讓感到由衷(zhong)的幸福(fu)。

　　三(san)(san)年三(san)(san)班(ban)(ban)有(you)(you)一(yi)名(ming)眾所周知(zhi)的(de)(de)(de)(de)女孩(hai)——小(xiao)(xiao)鳳(feng)。剛教(jiao)三(san)(san)年級(ji)時(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)發現她(ta)(ta)(ta)(ta)性(xing)格十分內向，很(hen)少(shao)說(shuo)話，單(dan)(dan)詞(ci)(ci)認得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)多，平時(shi)(shi)(shi)課堂上也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)愛動腦筋思考(kao)，從不(bu)(bu)(bu)(bu)主動舉手(shou)發言。記(ji)得(de)(de)一(yi)次(ci)英(ying)語(yu)課上，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)照例進行以小(xiao)(xiao)組為(wei)單(dan)(dan)位開小(xiao)(xiao)火車練句型的(de)(de)(de)(de)活動，讀(du)了(le)(le)(le)好(hao)幾遍，結(jie)果輪到(dao)(dao)她(ta)(ta)(ta)(ta)時(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)又不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)讀(du)了(le)(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)經不(bu)(bu)(bu)(bu)住大(da)聲(sheng)地(di)批(pi)評了(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)，但(dan)當我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)看(kan)(kan)到(dao)(dao)她(ta)(ta)(ta)(ta)看(kan)(kan)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)那雙(shuang)畏懼(ju)的(de)(de)(de)(de)眼睛時(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)覺得(de)(de)自(zi)己好(hao)像(xiang)(xiang)一(yi)個(ge)(ge)可惡的(de)(de)(de)(de)巫婆(po)，傷(shang)害(hai)了(le)(le)(le)這(zhe)么(me)一(yi)顆稚嫩的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)。她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)嘴巴(ba)似乎想說(shuo)些(xie)什么(me)，但(dan)是(shi)(shi)卻又緊(jin)緊(jin)地(di)閉了(le)(le)(le)起來(lai)(lai)。為(wei)此我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)里很(hen)難過(guo)，也(ye)很(hen)后(hou)悔(hui)，為(wei)什么(me)不(bu)(bu)(bu)(bu)控(kong)制一(yi)下自(zi)己的(de)(de)(de)(de)情緒呢？我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)想，任何一(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子，只要用(yong)真心(xin)(xin)、愛心(xin)(xin)、耐心(xin)(xin)，就一(yi)定會(hui)(hui)開啟她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)之門的(de)(de)(de)(de)。為(wei)了(le)(le)(le)幫助她(ta)(ta)(ta)(ta)重(zhong)新(xin)樹立自(zi)信，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)下課找她(ta)(ta)(ta)(ta)聊天談心(xin)(xin)。除(chu)此之外，上課的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也(ye)特(te)別關(guan)照她(ta)(ta)(ta)(ta)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)常有(you)(you)意(yi)無意(yi)地(di)讓她(ta)(ta)(ta)(ta)回答(da)一(yi)些(xie)問題，就算有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)她(ta)(ta)(ta)(ta)回答(da)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音很(hen)小(xiao)(xiao)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也(ye)鼓(gu)勵(li)她(ta)(ta)(ta)(ta)、獎勵(li)她(ta)(ta)(ta)(ta)。慢(man)(man)慢(man)(man)的(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)(ta)(ta)面對(dui)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)時(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)再像(xiang)(xiang)一(yi)只受傷(shang)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)鹿。有(you)(you)一(yi)天聽寫英(ying)語(yu)單(dan)(dan)詞(ci)(ci)，她(ta)(ta)(ta)(ta)寫出了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)單(dan)(dan)詞(ci)(ci)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)就及(ji)時(shi)(shi)(shi)表揚她(ta)(ta)(ta)(ta)“今(jin)天小(xiao)(xiao)鳳(feng)能準確(que)地(di)寫出一(yi)個(ge)(ge)單(dan)(dan)詞(ci)(ci)，讓老(lao)師看(kan)(kan)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)進步，很(hen)是(shi)(shi)欣(xin)喜，老(lao)師相(xiang)信通過(guo)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)努力，還會(hui)(hui)對(dui)兩(liang)個(ge)(ge)、三(san)(san)個(ge)(ge)甚至更多的(de)(de)(de)(de)單(dan)(dan)詞(ci)(ci)！咱們(men)一(yi)起給小(xiao)(xiao)風(feng)一(yi)些(xie)掌聲(sheng)好(hao)嗎？”結(jie)果小(xiao)(xiao)鳳(feng)在全(quan)班(ban)(ban)同學熱情的(de)(de)(de)(de)掌聲(sheng)中不(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)意(yi)思的(de)(de)(de)(de)低下了(le)(le)(le)頭(tou)。可是(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)卻不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)道(dao)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)經意(yi)地(di)表揚，卻能給孩(hai)子帶來(lai)(lai)如此巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)改變……

　　第二次上(shang)(shang)課聽寫(xie)(xie)(xie)時(shi)，小(xiao)鳳竟寫(xie)(xie)(xie)出了(le)(le)所有(you)單(dan)詞(ci)！我(wo)(wo)(wo)(wo)又適時(shi)地表(biao)揚了(le)(le)她(ta)(ta)“今天小(xiao)風讓老(lao)師(shi)很(hen)是(shi)激(ji)動(dong)，更多的(de)是(shi)感動(dong)，你(ni)們知道她(ta)(ta)寫(xie)(xie)(xie)對幾個(ge)單(dan)詞(ci)嗎？——所有(you)七個(ge)單(dan)詞(ci)都寫(xie)(xie)(xie)對了(le)(le)！”全班孩子(zi)立刻報以雷鳴般(ban)的(de)掌(zhang)聲，小(xiao)風也(ye)在(zai)掌(zhang)聲中不由自主地坐直了(le)(le)身子(zi)，臉上(shang)(shang)露出喜(xi)悅的(de)微笑。“你(ni)的(de)進步這么大(da)，老(lao)師(shi)喜(xi)歡你(ni)！希望你(ni)持(chi)之以恒(heng)、保持(chi)下去，并(bing)且向更大(da)進步進軍——朗讀和(he)背(bei)誦課文(wen)，好嗎？”她(ta)(ta)看著我(wo)(wo)(wo)(wo)狠狠的(de)點了(le)(le)點頭。令我(wo)(wo)(wo)(wo)意(yi)外的(de)是(shi)，下一次上(shang)(shang)她(ta)(ta)班課之前(qian)(qian)在(zai)走廊上(shang)(shang)小(xiao)風看到(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)就雀躍著跑到(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)跟前(qian)(qian)說(shuo)：“Miss Liang，我(wo)(wo)(wo)(wo)已經背(bei)會課文(wen)了(le)(le)！”“真(zhen)的(de)嗎？那你(ni)太(tai)棒了(le)(le)！老(lao)師(shi)真(zhen)的(de)太(tai)喜(xi)歡你(ni)了(le)(le)！”上(shang)(shang)課時(shi)，小(xiao)風在(zai)全班同學(xue)驚訝的(de)目光中背(bei)誦了(le)(le)課文(wen)，雖然(ran)(ran)不是(shi)很(hen)熟(shu)練(lian)，也(ye)有(you)些單(dan)詞(ci)發音不是(shi)很(hen)準確(que)，但(dan)較以前(qian)(qian)已經是(shi)進了(le)(le)很(hen)大(da)一步，我(wo)(wo)(wo)(wo)當然(ran)(ran)不吝表(biao)揚，并(bing)且獎勵了(le)(le)她(ta)(ta)五顆學(xue)習星。從此(ci)以后(hou)小(xiao)風變了(le)(le)，上(shang)(shang)課時(shi)不時(shi)能(neng)主動(dong)舉手(shou)發言了(le)(le)，下課有(you)事沒事愿意(yi)圍著我(wo)(wo)(wo)(wo)轉，在(zai)她(ta)(ta)的(de)`臉上(shang)(shang)能(neng)看見笑容了(le)(le)……教師(shi)節前(qian)(qian)夕，我(wo)(wo)(wo)(wo)收到(dao)了(le)(le)她(ta)(ta)的(de)賀卡(ka)，上(shang)(shang)面(mian)寫(xie)(xie)(xie)道：老(lao)師(shi)，您辛苦了(le)(le)！因(yin)為您，我(wo)(wo)(wo)(wo)覺(jue)得上(shang)(shang)英語課是(shi)一件(jian)幸福的(de)事！

　　我的(de)(de)(de)心靈(ling)受(shou)到了震撼(han)，感(gan)覺(jue)到自己也擁有了一份小小的(de)(de)(de)偉大，還有一種強(qiang)烈的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福感(gan)油然而生。只要(yao)有愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)陽光，只要(yao)有愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)雨露(lu)，總(zong)有一天(tian)，每一株稚嫩的(de)(de)(de)幼苗都會成(cheng)為(wei)參天(tian)大樹，那時就是我作(zuo)為(wei)一名幸(xing)(xing)福的(de)(de)(de)教師最幸(xing)(xing)福的(de)(de)(de)時候！

　　歸根結底，幸(xing)福是一(yi)種精神的追(zhui)求，是超越物質(zhi)的。用(yong)(yong)心(xin)感(gan)受生(sheng)活(huo)，悅納自(zi)(zi)然，體會生(sheng)命(ming)，珍惜自(zi)(zi)己(ji)擁有(you)的一(yi)切，用(yong)(yong)感(gan)恩的心(xin)善待(dai)他(ta)人，幸(xing)福就(jiu)(jiu)會悄(qiao)然而至(zhi)，這就(jiu)(jiu)是幸(xing)福的真諦。

　　《幸福的方法》讀后感 篇27

　　哈佛幸福(fu)課是哈佛大學排(pai)名第一的(de)課程，教(jiao)予我們(men)的(de)是“如何(he)去尋找幸福(fu)的(de)感覺”。

　　在上過《哈佛幸福課(ke)》之后(hou)，我去買了(le)《幸福的(de)方法》，當時正好(hao)我處于人生(sheng)(sheng)的(de)轉折點上，心態變(bian)得(de)很不平衡(heng)，患(huan)得(de)患(huan)失，而這門課(ke)程則讓我重(zhong)新找(zhao)到(dao)(dao)了(le)心靈的(de)平靜(jing)，找(zhao)到(dao)(dao)了(le)生(sheng)(sheng)活的(de)平衡(heng)，直到(dao)(dao)現在，每(mei)當生(sheng)(sheng)活亂(luan)糟糟時我總(zong)會去書中(zhong)尋找(zhao)平靜(jing)。書中(zhong)我最喜歡的(de)一句話就是：LEARN TO FAIL，FAIL TO LEARN。意思(si)是學(xue)會失敗(bai)，從(cong)失敗(bai)中(zhong)學(xue)習。

　　這本書(shu)作為最受歡迎的(de)哈佛幸福課(ke)程圖(tu)書(shu)版，能夠(gou)幫助每一(yi)個人(ren)開啟智(zhi)慧，通過運(yun)用簡單易行的(de)方法，達到幸福的(de)彼岸。

　　別問(wen)你(ni)自己(ji)你(ni)到底幸(xing)不幸(xing)福(fu)。會(hui)產生這種問(wen)題的(de)，你(ni)已經把自己(ji)擺在了兩(liang)個(ge)對(dui)立點——幸(xing)福(fu)或者悲慘。幸(xing)福(fu)的(de)狀態(tai)并不是只有兩(liang)個(ge)極端，你(ni)應該問(wen)，你(ni)怎樣才能更幸(xing)福(fu)。只有清楚(chu)，幸(xing)福(fu)一個(ge)終身的(de)追求，你(ni)時(shi)(shi)時(shi)(shi)刻刻都可(ke)能處(chu)于幸(xing)福(fu)中，你(ni)才會(hui)擺脫執著和挫敗感。

　　最(zui)重要(yao)的(de)(de)，你要(yao)確信你會獲得(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)，面(mian)對(dui)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)你能(neng)(neng)把握得(de)好(hao)。當(dang)感(gan)受到幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)時候，很多(duo)人(ren)(ren)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)去(qu)體(ti)驗這種感(gan)覺(jue)(jue)(jue)，而(er)是(shi)(shi)(shi)瞬間轉化成“這種幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)感(gan)覺(jue)(jue)(jue)要(yao)持續(xu)多(duo)久(jiu)呢，我(wo)到底(di)什么時候會失去(qu)呢。”固(gu)定的(de)(de)思維方式是(shi)(shi)(shi)：“這種感(gan)覺(jue)(jue)(jue)很好(hao)，但是(shi)(shi)(shi)……”我(wo)比較欣賞書(shu)里(li)納斯尼爾·布蘭登所寫的(de)(de)：“要(yao)想為(wei)(wei)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)而(er)奮斗，人(ren)(ren)們(men)必須相信他(ta)自(zi)己(ji)(ji)配得(de)上(shang)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)。”一個人(ren)(ren)為(wei)(wei)什么會剝奪自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)感(gan)覺(jue)(jue)(jue)呢，書(shu)中寫著“我(wo)們(men)最(zui)大的(de)(de)恐懼不(bu)是(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)得(de)自(zi)己(ji)(ji)不(bu)行。我(wo)們(men)的(de)(de)恐懼來自(zi)于害怕自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)潛能(neng)(neng)，因為(wei)(wei)它遠遠超出自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)想象力。我(wo)們(men)最(zui)怕的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)優點，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)缺點。我(wo)們(men)常(chang)問自(zi)己(ji)(ji)：我(wo)們(men)憑什么覺(jue)(jue)(jue)得(de)自(zi)己(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)杰出的(de)(de)、美麗的(de)(de)、有能(neng)(neng)力的(de)(de)或(huo)是(shi)(shi)(shi)才華橫(heng)溢的(de)(de)？但真正(zheng)應該(gai)問的(de)(de)問題是(shi)(shi)(shi)：為(wei)(wei)什么不(bu)呢？”

　　幸福(fu)(fu)是(shi)(shi)什(shen)么(me)？幸福(fu)(fu)就是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)喜悅的(de)(de)體驗過(guo)(guo)程(cheng)，但卻不是(shi)(shi)一(yi)(yi)般快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)感喜悅。幸福(fu)(fu)的(de)(de)感覺(jue)(jue)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)過(guo)(guo)程(cheng)，貫穿(chuan)整個(ge)前后。書(shu)(shu)中(zhong)把(ba)幸福(fu)(fu)定義(yi)為“快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)樂和(he)意(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)結合”。幸福(fu)(fu)就是(shi)(shi)，當你(ni)設定一(yi)(yi)個(ge)目(mu)(mu)標(biao)，你(ni)在奮斗的(de)(de)時候感覺(jue)(jue)快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)樂，你(ni)實現(xian)(xian)目(mu)(mu)標(biao)的(de)(de)時候也感覺(jue)(jue)快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)樂。目(mu)(mu)標(biao)是(shi)(shi)有意(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)，書(shu)(shu)中(zhong)的(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)為兩種，一(yi)(yi)種是(shi)(shi)自(zi)我(wo)(wo)完善、一(yi)(yi)種是(shi)(shi)自(zi)我(wo)(wo)實現(xian)(xian)。書(shu)(shu)中(zhong)的(de)(de)快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)樂是(shi)(shi)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)的(de)(de)快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)樂，是(shi)(shi)進行自(zi)我(wo)(wo)完善和(he)自(zi)我(wo)(wo)實現(xian)(xian)中(zhong)的(de)(de)快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)樂。幸福(fu)(fu)的(de)(de)感覺(jue)(jue)就是(shi)(shi)過(guo)(guo)程(cheng)和(he)結局雙贏的(de)(de)快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)樂。

　　追(zhui)尋(xun)幸福(fu)有什么意義(yi)？幸福(fu)感應該是(shi)人生(sheng)的(de)(de)意義(yi)。很(hen)久以來我(wo)就(jiu)(jiu)覺得，人生(sheng)的(de)(de)意義(yi)就(jiu)(jiu)是(shi)自我(wo)完善(shan)，這個想(xiang)法注重了結果，但卻沒體驗(yan)到過程。“幸福(fu)感的(de)(de)追(zhui)尋(xun)是(shi)人生(sheng)的(de)(de)意義(yi)”這個命(ming)題高于我(wo)以前的(de)(de)認識(shi)。別忙忙碌碌為了一(yi)個目標又一(yi)個目標，只(zhi)求體驗(yan)到目標成功后(hou)的(de)(de)一(yi)霎那喜悅，然后(hou)又重歸虛無。要體驗(yan)過程，體驗(yan)當中的(de)(de)快樂(le)。引(yin)申過來就(jiu)(jiu)是(shi)，你(ni)忙碌的(de)(de)生(sheng)活是(shi)毫無意義(yi)的(de)(de)，只(zhi)有擁抱生(sheng)活，體驗(yan)生(sheng)活，才(cai)能獲(huo)取(qu)幸福(fu)。

　　獲(huo)取幸福(fu)感的(de)'小竅門。書中介紹了(le)獲(huo)取幸福(fu)感的(de)一些小竅門。

　　一(yi)是(shi)記錄(lu)。記錄(lu)每(mei)一(yi)天你開心(xin)的(de)事情(qing)(qing)，你需要(yao)感(gan)激的(de)事情(qing)(qing)，你被肯定的(de)事情(qing)(qing)。這(zhe)個是(shi)積(ji)極心(xin)理學、勵志(zhi)學等經常用(yong)到的(de)手段了，看(kan)完(wan)此書(shu)，我已在(zai)踐行。要(yao)把自(zi)己的(de)感(gan)覺當(dang)(dang)作(zuo)是(shi)一(yi)個存儲器(qi)，書(shu)中(zhong)指出“在(zai)看(kan)待自(zi)己的(de)生命時(shi)，可以把負面情(qing)(qing)緒當(dang)(dang)作(zuo)支出，把正面情(qing)(qing)緒當(dang)(dang)作(zuo)收入，當(dang)(dang)正面情(qing)(qing)緒當(dang)(dang)大(da)于負面情(qing)(qing)緒時(shi)，我們在(zai)幸(xing)福這(zhe)一(yi)“至(zhi)高財富”上(shang)就(jiu)盈(ying)利了”。

　　二是(shi)簡(jian)化生活。忙碌的(de)(de)(de)(de)時(shi)間安排總是(shi)讓(rang)人容易產(chan)生焦慮(lv)的(de)(de)(de)(de)感覺。給(gei)自(zi)己(ji)(ji)充(chong)裕的(de)(de)(de)(de)時(shi)間，讓(rang)自(zi)己(ji)(ji)能與內心對話。可(ke)以(yi)(yi)做一(yi)個時(shi)間表，看(kan)看(kan)自(zi)己(ji)(ji)在(zai)那些(xie)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)支出占的(de)(de)(de)(de)比重比較多，那些(xie)是(shi)可(ke)以(yi)(yi)縮(suo)減的(de)(de)(de)(de)。

　　三是(shi)去獲取(qu)(qu)愛。每天寫出五(wu)件值(zhi)得(de)感激(ji)的事情(qing)，沒有愛，人(ren)生(sheng)是(shi)不完滿的。要獲取(qu)(qu)愛，就要經營(ying)好自己的“核心(xin)價值(zhi)”，即(ji)你覺得(de)你能吸引人(ren)的地方，排(pai)除(chu)財富(fu)、地位(wei)等等東(dong)西(xi)，那是(shi)你最核心(xin)的價值(zhi)，可以是(shi)善良、友好、幽默、自信、勇(yong)敢等等因素，要知道(dao)自己的核心(xin)價值(zhi)，用心(xin)經營(ying)好，在生(sheng)活中表現(xian)好。

　　四是冥(ming)想(xiang)(xiang)(xiang)。書(shu)中(zhong)建議每(mei)天可(ke)以(yi)(yi)抽(chou)出5分鐘(zhong)到20分鐘(zhong)去進行冥(ming)想(xiang)(xiang)(xiang)。書(shu)中(zhong)認為，冥(ming)想(xiang)(xiang)(xiang)對于(yu)改造一(yi)個人(ren)的(de)效果極(ji)其明(ming)顯(xian)，跟隨(sui)書(shu)中(zhong)的(de)步驟(zou)，把冥(ming)想(xiang)(xiang)(xiang)堅持下(xia)來(lai)，可(ke)以(yi)(yi)獲得難以(yi)(yi)置信的(de)效果，這點我(wo)很(hen)心動，也想(xiang)(xiang)(xiang)抽(chou)時(shi)間實踐。

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