雅舍小品讀后感

時間：2022-06-18 10:08:29 讀后感我要投稿

雅舍小(xiao)品(pin)讀后感（通用17篇）

　　讀(du)完一(yi)本書以(yi)后(hou)，大家對(dui)人生(sheng)或者(zhe)事物一(yi)定(ding)產生(sheng)了許多感(gan)想，不妨(fang)坐(zuo)下(xia)來好好寫(xie)寫(xie)讀(du)后(hou)感(gan)吧(ba)。那么(me)讀(du)后(hou)感(gan)到(dao)(dao)底應該怎么(me)寫(xie)呢？下(xia)面是小編整理的(de)雅舍小品讀(du)后(hou)感(gan)，希望能(neng)夠(gou)幫助到(dao)(dao)大家。

雅舍小品讀后感（通用17篇）

　　雅舍小品讀后感篇1

　　讀過(guo)此書(shu)，我第一(yi)(yi)次驚奇(qi)的發現，語言的魅力竟能如此之大，吸引著我一(yi)(yi)遍又一(yi)(yi)遍地品讀與理解。

　　他(ta)操著(zhu)(zhu)樸實無華而略帶一(yi)(yi)些小(xiao)幽(you)默的(de)輕(qing)松筆吻(wen)，向我娓娓敘說著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)樁(zhuang)(zhuang)樁(zhuang)(zhuang)一(yi)(yi)件件同樣舉無輕(qing)重、低頭(tou)不(bu)(bu)見(jian)抬頭(tou)見(jian)的(de)家常小(xiao)事(shi)，就像喝著(zhu)(zhu)幾杯小(xiao)酒和一(yi)(yi)個熟悉無比的(de)街坊鄰居(ju)聊天。無論(lun)是花瓶還是痰盂，是衣(yi)服還是頭(tou)發，是香檳還是啤酒，他(ta)都能(neng)侃侃而談(tan)，就這(zhe)話題無限發散開來，憑借(jie)著(zhu)(zhu)他(ta)數十年的(de)閱歷，作出洋洋灑灑數千字的(de)言(yan)而有(you)物的(de)文章。不(bu)(bu)需深(shen)思熟慮，不(bu)(bu)需故弄玄虛，每一(yi)(yi)篇卻都是那(nei)(nei)么(me)的(de)飽滿與真實。這(zhe)么(me)一(yi)(yi)個慈眉善目(mu)的(de)老人(ren)，就這(zhe)么(me)突(tu)兀地坐在(zai)了(le)我的(de)面前，他(ta)戴著(zhu)(zhu)眼鏡，圓臉(lian)，頭(tou)頂光溜溜，咧著(zhu)(zhu)嘴(zui)，笑(xiao)得很自在(zai)。他(ta)的(de)笑(xiao)容那(nei)(nei)么(me)平易近人(ren)，那(nei)(nei)么(me)有(you)感染力，仿佛(fo)把(ba)空(kong)中的(de)陰霾也(ye)(ye)染成(cheng)了(le)陽光，仿佛(fo)流云也(ye)(ye)為他(ta)停滯不(bu)(bu)前；他(ta)的(de)怒斥激(ji)昂澎湃，那(nei)(nei)么(me)激(ji)動(dong)人(ren)心(xin)，仿佛(fo)把(ba)干燥的(de)煤(mei)炭也(ye)(ye)激(ji)出了(le)火花，仿佛(fo)胸(xiong)中滾(gun)滾(gun)的(de)熱血都是為他(ta)而流淌的(de)。

　　他給(gei)了我莫大的(de)幫助和啟發。首(shou)先是(shi)文(wen)(wen)(wen)章干練簡結，能用一(yi)(yi)個(ge)字(zi)拎清，不(bu)用兩(liang)個(ge)字(zi)磨(mo)嘰，就(jiu)是(shi)稍(shao)加(jia)模仿，也使我文(wen)(wen)(wen)章增色不(bu)少。其次是(shi)對(dui)事例的(de)引用，在我書(shu)架上(shang)它(ta)是(shi)首(shou)屈一(yi)(yi)指(zhi)的(de)，從五千年前的(de)堯(yao)舜禹湯(tang)，到(dao)昨天(tian)打的(de)領帶，一(yi)(yi)篇(pian)雜文(wen)(wen)(wen)可以(yi)引用七(qi)八個(ge)恰到(dao)好(hao)處的(de)事例，再(zai)者，與當(dang)今社會的(de)浮華風正反(fan)，他的(de)文(wen)(wen)(wen)風非常平(ping)實(shi)，從這篇(pian)文(wen)(wen)(wen)章的(de)題目(mu)就(jiu)可以(yi)豹窺一(yi)(yi)斑，在其他作家焦慮的(de)思考如(ru)何(he)給(gei)文(wen)(wen)(wen)章取(qu)一(yi)(yi)個(ge)華麗的(de)主(zhu)題目(mu)來(lai)嘩(hua)眾取(qu)寵吸引讀者時(shi)，“雅舍小品”這四(si)個(ge)簡潔干練、清新(xin)淡雅的(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)已經概括了一(yi)(yi)切。除了文(wen)(wen)(wen)章，還有做人(ren)，上(shang)善若水，厚德(de)載物。

　　雨果說書(shu)籍是(shi)(shi)(shi)造(zao)就(jiu)靈魂的工具(ju)。莎士比亞說書(shu)籍是(shi)(shi)(shi)全世界的營(ying)養品，生活(huo)里沒有書(shu)籍就(jiu)好像沒有陽光(guang)；智慧里沒有書(shu)籍就(jiu)好像鳥兒(er)沒有翅膀。是(shi)(shi)(shi)的，書(shu)籍是(shi)(shi)(shi)人(ren)類進步的階梯，朋友們，愛書(shu)吧(ba)，讀書(shu)吧(ba)，而(er)且試著寫(xie)作吧(ba)，相信她會讓(rang)我們更加快樂，咱們都不妨一試！

　　雅舍小品讀后感篇2

　　今年暑假，我讀(du)了(le)(le)梁實(shi)(shi)秋的(de)(de)(de)(de)《雅舍(she)(she)(she)(she)小品》，雖說是(shi)讀(du)，其實(shi)(shi)就(jiu)是(shi)聽，因為我的(de)(de)(de)(de)眼睛散(san)瞳(tong)了(le)(le)，看不(bu)(bu)清，但就(jiu)是(shi)這(zhe)樣(yang)，我才有(you)機會用(yong)(yong)耳朵聽到(dao)了(le)(le)這(zhe)么(me)美(mei)的(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)。《雅舍(she)(she)(she)(she)小品》每一(yi)(yi)篇都(dou)很美(mei)，里(li)面(mian)有(you)描寫臺北故居(ju)、寫雅舍(she)(she)(she)(she)、時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)即生命(ming)……但最讓(rang)我留下(xia)(xia)深(shen)刻(ke)印象的(de)(de)(de)(de)是(shi)《雅舍(she)(she)(she)(she)》。雅舍(she)(she)(she)(she)，是(shi)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)故居(ju)。它修建在(zai)山上(shang)(shang)，從房(fang)(fang)子(zi)到(dao)山下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)大路有(you)二(er)十(shi)幾公里(li)，如果有(you)客人來，要爬七八十(shi)層土(tu)(tu)臺階，再(zai)走過(guo)一(yi)(yi)段(duan)上(shang)(shang)坡(po)路才到(dao)雅舍(she)(she)(she)(she)。雅舍(she)(she)(she)(she)不(bu)(bu)大，共六間(jian)(jian)(jian)，作(zuo)者只占了(le)(le)兩間(jian)(jian)(jian)。因為房(fang)(fang)子(zi)是(shi)依著山勢修的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)形(xing)成了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)超好玩的(de)(de)(de)(de)現(xian)象。早晨起來從書房(fang)(fang)到(dao)廚(chu)房(fang)(fang)是(shi)上(shang)(shang)坡(po)，吃(chi)完(wan)飯從廚(chu)房(fang)(fang)到(dao)客廳是(shi)下(xia)(xia)坡(po)。房(fang)(fang)子(zi)是(shi)用(yong)(yong)來擋(dang)風(feng)避雨的(de)(de)(de)(de)，可(ke)雅舍(she)(she)(she)(she)既不(bu)(bu)能遮風(feng)，也不(bu)(bu)能擋(dang)雨。不(bu)(bu)能遮風(feng)是(shi)因為窗上(shang)(shang)沒有(you)糊紙，不(bu)(bu)能擋(dang)雨是(shi)因為房(fang)(fang)頂(ding)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)瓦片有(you)許多小細縫。雖然雅舍(she)(she)(she)(she)盡(jin)不(bu)(bu)到(dao)房(fang)(fang)屋的(de)(de)(de)(de)責任，但作(zuo)者認為“雅舍(she)(she)(she)(she)”還是(shi)自(zi)有(you)它的(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)，有(you)個(ge)性(xing)就(jiu)可(ke)愛。雅舍(she)(she)(she)(she)給了(le)(le)作(zuo)者靈(ling)感和快樂(le)，雅舍(she)(she)(she)(she)前面(mian)是(shi)金燦燦的(de)(de)(de)(de)稻田。再(zai)遠望過(guo)去是(shi)幾抹蔥翠的(de)(de)(de)(de)遠山，旁邊有(you)高(gao)粱地，有(you)竹林，有(you)水池，有(you)糞(fen)坑，后面(mian)是(shi)荒僻(pi)的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)山坡(po)。這(zhe)么(me)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)景色，作(zuo)者怎么(me)會不(bu)(bu)喜歡呢(ni)？讀(du)了(le)(le)《雅舍(she)(she)(she)(she)小品》，我真正認識(shi)到(dao)了(le)(le)語言的(de)(de)(de)(de)美(mei)。當(dang)我讀(du)到(dao)一(yi)(yi)些詞句的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)就(jiu)感覺深(shen)處作(zuo)者描寫的(de)(de)(de)(de)那個(ge)地方，比如有(you)一(yi)(yi)篇叫《鳥(niao)》的(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)，里(li)面(mian)描寫了(le)(le)各式各樣(yang)的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)，當(dang)作(zuo)者在(zai)描寫這(zhe)些鳥(niao)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)我都(dou)有(you)一(yi)(yi)種(zhong)身臨其景的(de)(de)(de)(de)感覺。我不(bu)(bu)僅(jin)體(ti)會到(dao)了(le)(le)語言的(de)(de)(de)(de)美(mei)還懂(dong)得了(le)(le)要珍惜時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)。我在(zai)《時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)即生命(ming)》學到(dao)“不(bu)(bu)要浪費(fei)(fei)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)，浪費(fei)(fei)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)等于浪費(fei)(fei)生命(ming)，年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)要學習，不(bu)(bu)然到(dao)了(le)(le)老就(jiu)會有(you)所遺(yi)憾(han)。”這(zhe)本書用(yong)(yong)它獨特的(de)(de)(de)(de)方法讓(rang)我受益終(zhong)身。

　　雅舍小品讀后感篇3

　　拿起了(le)《雅(ya)舍小(xiao)品(pin)》，它分(fen)為若(ruo)干小(xiao)篇(pian)，每篇(pian)都記錄了(le)作者的一(yi)(yi)些感受，或(huo)是一(yi)(yi)些世相(xiang)百態，各地(di)美(mei)食。當我捧起它的時候，一(yi)(yi)切都淡(dan)忘了(le)，也算(suan)是正(zheng)式打響了(le)我寫(xie)作甚至人生(sheng)，極其重要一(yi)(yi)課的上課鈴(ling)。

　　這(zhe)節(jie)課的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)講(jiang)(jiang)是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)實樸素。作者(zhe)盡取材于(yu)真(zhen)(zhen)實生(sheng)(sheng)(sheng)活，例如說“擁擠”、“講(jiang)(jiang)價(jia)”。他沒有(you)天(tian)馬行(xing)空、天(tian)花(hua)亂墜的(de)(de)(de)(de)(de)浮夸，也沒有(you)為了生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)而添(tian)油加醋。平(ping)平(ping)淡淡間，自有(you)些許幽默詼諧。關于(yu)講(jiang)(jiang)價(jia)“童叟根本(ben)也不見(jian)得(de)好欺侮(wu)，而且買賣大(da)半(ban)是(shi)(shi)流動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)所謂主顧(gu)，不講(jiang)(jiang)價(jia)還是(shi)(shi)不過(guo)癮，不七(qi)折八(ba)扣顯得(de)買賣不和(he)(he)(he)氣，交易一(yi)(yi)成買者(zhe)就(jiu)又會覺得(de)上當。”這(zhe)可謂是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)實揭露了做(zuo)買賣的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)現況，所謂“言(yan)不二(er)價(jia)”、“童叟無(wu)欺”的(de)(de)(de)(de)(de)確不符現世(shi)，讓他一(yi)(yi)語道破，不由得(de)令(ling)人(ren)莞爾。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章字里行(xing)間自會有(you)一(yi)(yi)股親(qin)和(he)(he)(he)力，大(da)家身(shen)邊的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)和(he)(he)(he)事，當然(ran)強于(yu)胡編亂造。與其(qi)以(yi)詞匯的(de)(de)(de)(de)(de)堆積(ji)羅列(lie)嘩(hua)眾取寵(chong)，不如以(yi)親(qin)身(shen)所歷的(de)(de)(de)(de)(de)實事打(da)動(dong)(dong)人(ren)心。與其(qi)說：我(wo)此(ci)題(ti)是(shi)(shi)否(fou)夠吸(xi)引人(ren)，是(shi)(shi)否(fou)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)寫；不如說：我(wo)此(ci)題(ti)是(shi)(shi)否(fou)真(zhen)(zhen)實，是(shi)(shi)否(fou)是(shi)(shi)我(wo)曾經(jing)歷過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)是(shi)(shi)我(wo)常犯的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤，我(wo)想它很(hen)有(you)可能(neng)也是(shi)(shi)年(nian)輕一(yi)(yi)代人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)通病。沒有(you)親(qin)身(shen)經(jing)歷，是(shi)(shi)做(zuo)不出好的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)如人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)，待人(ren)多(duo)份真(zhen)(zhen)實，少份虛假，豈不是(shi)(shi)好？

　　這節(jie)課的(de)(de)第二講是(shi)細(xi)(xi)致(zhi)觀(guan)察(cha)。例(li)如(ru)他講擁擠：“既上車之(zhi)后，不(bu)消(xiao)說(shuo)可(ke)以(yi)聽到下列各種的(de)(de)呼聲：‘哎呦！你(ni)看看我(wo)(wo)的(de)(de)腳’‘別擠喲！’‘喂，你(ni)趴在(zai)我(wo)(wo)的(de)(de)身(shen)子上了(le)！’‘沒(mei)得(de)辦法！’‘你(ni)倒是(shi)拉住上面(mian)的(de)(de)把手啊’”這般(ban)細(xi)(xi)致(zhi)的(de)(de)描寫，光憑想象可(ke)是(shi)達不(bu)到的(de)(de)，“汽車尚(shang)未(wei)停穩(wen)，一(yi)(yi)群人蜂(feng)擁而(er)上，結果是(shi)車上的(de)(de)人不(bu)得(de)下來，下面(mian)的(de)(de)人也不(bu)得(de)上去(qu)(qu)，一(yi)(yi)陣(zhen)混(hun)戰(zhan)之(zhi)后，上面(mian)的(de)(de)人倒是(shi)下來了(le)，下面(mian)的(de)(de)人除了(le)儒弱文雅的(de)(de)之(zhi)外到也都上去(qu)(qu)了(le)。然而(er)費掉‘民力’不(bu)少。”細(xi)(xi)致(zhi)地觀(guan)察(cha)品味會讓生活更加豐富，寫作(zuo)更有(you)(you)素材，而(er)不(bu)是(shi)亂(luan)七(qi)八(ba)糟地瞎想。當你(ni)致(zhi)力于觀(guan)察(cha)生活的(de)(de)一(yi)(yi)點一(yi)(yi)滴時，你(ni)會發現很多很多平時未(wei)注意到的(de)(de)有(you)(you)趣的(de)(de)事(shi)情。就(jiu)比如(ru)擁擠，我(wo)(wo)從(cong)來沒(mei)有(you)(you)認真觀(guan)察(cha)甚至從(cong)來沒(mei)有(you)(you)注意到它，可(ke)它確確實實地存在(zai)著，當梁實秋娓(wei)娓(wei)道來之(zhi)時，方(fang)是(shi)“噢，原來如(ru)此(ci)！”下次坐公(gong)交、擠地鐵，再(zai)觀(guan)察(cha)觀(guan)察(cha)印證印證，豈不(bu)有(you)(you)趣？

　　雅舍小品讀后感篇4

　　賞著花，就癡了；酌著酒，就醉了。倘若細細品(pin)味(wei)著梁實秋先生的《雅舍小(xiao)品(pin)》，那(nei)豈(qi)不是如(ru)癡如(ru)醉哉！

　　于我(wo)而(er)言(yan)，幽默本是一件(jian)復雜的(de)事，因為(wei)它既不(bu)是嘩眾取寵的(de)行為(wei)，亦(yi)不(bu)是網絡上爆紅的(de)“金句”，它是一種內在(zai)(zai)的(de)東西(xi)，需(xu)反復咀嚼(jiao)，方可知其味。而(er)藝(yi)術(shu)的(de)幽默愈發困難(nan)，但梁(liang)實秋先(xian)生(sheng)在(zai)(zai)《雅(ya)舍小(xiao)品》中生(sheng)動地(di)詮釋了何為(wei)“藝(yi)術(shu)的(de)幽默”。

　　先來淺(qian)談幽(you)默吧，梁(liang)實(shi)(shi)秋(qiu)先生的(de)語言(yan)看似幽(you)默，讀來令(ling)人(ren)忍俊不禁，實(shi)(shi)則盡帶對(dui)社(she)會、對(dui)自(zi)(zi)我的(de)譏諷，不然“雅(ya)舍”何(he)能(neng)稱(cheng)“雅(ya)室”而非(fei)“陋室”呢？就(jiu)單說那(nei)“能(neng)滲雨的(de)房頂”與那(nei)“滿室狼藉(jie)，灰泥崩裂”的(de)畫面吧，何(he)以稱(cheng)“雅(ya)”？只(zhi)是作家對(dui)自(zi)(zi)身的(de)解嘲罷(ba)了。還有(you)排隊時的(de)“那(nei)只(zhi)長鼻猴似的(de)胳膊”，女人(ren)的(de)那(nei)些“東(dong)挑西揀，批評(ping)得(de)人(ren)家一(yi)(yi)文不值”，男人(ren)的(de)“泡(pao)菜(cai)(cai)梅干菜(cai)(cai)再(zai)加糖蒜的(de)味道的(de)腳”，讀后自(zi)(zi)能(neng)使人(ren)會心(xin)一(yi)(yi)笑(xiao)，卻(que)又不禁慨嘆(tan)梁(liang)實(shi)(shi)秋(qiu)先生的(de)用心(xin)良苦，如(ru)明鑒一(yi)(yi)般，照(zhao)著自(zi)(zi)己，然后羞紅了臉。

　　再者是藝術，《雅(ya)(ya)舍(she)小品(pin)》中雖有許多口頭語，但也不乏有較(jiao)多的(de)文言詞匯。像(xiang)雅(ya)(ya)舍(she)的(de)月夜——山頭吐月，紅盤乍涌(yong)，清光四射。乍一看，不像(xiang)是梁(liang)實(shi)秋(qiu)(qiu)先生(sheng)的(de)風格了，如此素樸、淡雅(ya)(ya)。又見“寂寞是一種清福”，“焚一柱香，能使(shi)空(kong)氣靜(jing)止”，這大概(gai)是梁(liang)實(shi)秋(qiu)(qiu)先生(sheng)真實(shi)的(de)心境吧。于(yu)是，還有一些頗(po)具情懷的(de)食物：味(wei)濃而釅的(de)酸梅湯，透明雪亮的(de)糖葫蘆，皮薄汁多的(de)包子，皆令人垂(chui)涎(xian)三尺(chi)。到后來再翻閱《雅(ya)(ya)舍(she)小品(pin)》時，我已不敢再看后面幾篇了，到底(di)還是怕(pa)自己會忍不住再去北(bei)京游(you)覽一番。

　　幽(you)默與藝術，就(jiu)這樣結(jie)合成了(le)《雅(ya)舍小品》，結(jie)合成了(le)梁實(shi)秋先生，走進(jin)了(le)我的(de)心(xin)里，讓我領(ling)略到百味人(ren)生。世間百態，雖然參差(cha)不(bu)齊，有(you)(you)些令(ling)人(ren)愉悅，有(you)(you)些讓人(ren)傷感，但(dan)只要(yao)擁有(you)(you)一顆有(you)(you)趣的(de)心(xin)靈，你就(jiu)能(neng)發現生活(huo)的(de)美好。

　　讀(du)書如種(zhong)樹(shu)(shu)，一(yi)頁頁地讀(du)下去(qu)，就如一(yi)棵(ke)樹(shu)(shu)一(yi)天天地成長(chang)起來(lai)，攀(pan)在(zai)樹(shu)(shu)上，就能看到廣闊(kuo)的美景(jing)；坐在(zai)樹(shu)(shu)下，就能享受到幽深的寧(ning)靜。總有一(yi)天，書讀(du)得多了，讀(du)得透徹(che)了，你再(zai)看彼(bi)花(hua)時(shi)，再(zai)飲彼(bi)酒時(shi)，才知花(hua)與酒早已不在(zai)我心(xin)外，而在(zai)我的心(xin)內。那花(hua)，微綻；那人，微醺……

　　雅舍小品讀后感篇5

　　經過修繕后(hou)的(de)雅(ya)舍顯(xian)然不會再有(you)“風來則(ze)洞若涼(liang)亭，雨來則(ze)滲如(ru)滴漏(lou)”的(de)景象出(chu)現，但墻上掛著(zhu)的(de)老(lao)照片、陳列(lie)柜中擺放(fang)著(zhu)的(de)舊物(wu)以及梁(liang)老(lao)筆下供(gong)他酣睡讀(du)寫的(de)一幾一椅一榻卻依然在(zai)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的(de)向我們訴說著(zhu)那些關于雅(ya)舍可愛的(de)個(ge)性。

　　劉(liu)禹錫(xi)《陋室銘》中曾說：“山不(bu)在高(gao)，有(you)仙則(ze)名(ming)。水不(bu)在深，有(you)龍則(ze)靈。”居(ju)于繁華(hua)鬧(nao)市里的(de)雅(ya)舍(she)，因著濃厚(hou)的(de)文化底蘊而顯得分外不(bu)同，而梁老所著《雅(ya)舍(she)小(xiao)品》讀來更是別有(you)風味(wei)。

　　文(wen)房(fang)四寶、結(jie)婚典(dian)禮、我(wo)看電視、理(li)發、洗澡、垃圾……以(yi)(yi)前從未將(jiang)這(zhe)類詞與(yu)散文(wen)相聯系過，卻在(zai)看完“人間煙火”這(zhe)一輯中得(de)到(dao)感悟，原來散文(wen)也可以(yi)(yi)如此接地(di)氣。而讀“世情(qing)百態”這(zhe)一輯時，又仿若在(zai)和一個老(lao)友或是長者(zhe)閑談，親(qin)切卻也受益匪(fei)淺。看“故都鄉(xiang)情(qing)”，聽梁(liang)老(lao)將(jiang)故都的(de)風情(qing)娓(wei)娓(wei)道來，可以(yi)(yi)清楚的(de)感受到(dao)身處異鄉(xiang)的(de)游子內心對(dui)家鄉(xiang)的(de)思念。

　　“早起最快意的(de)(de)一(yi)件事，莫過(guo)于在案上發現(xian)一(yi)大堆信。”梁老在《信》這一(yi)章(zhang)中如此寫道。書信作為最溫柔的(de)(de)藝(yi)術，的(de)(de)確(que)有其獨特(te)的(de)(de)魅力所在。但如今隨著網絡的(de)(de)迅猛發展，聊天工具(ju)層出不窮，我們(men)在享用著網絡便捷的(de)(de)同時卻也(ye)很(hen)難再感同身受“從前車(che)馬很(hen)遠，書信很(hen)慢(man)，一(yi)生(sheng)只夠(gou)愛一(yi)個人”的(de)(de)唯美畫(hua)卷。

　　若偶有(you)閑(xian)心(xin)(xin)，執筆(bi)書信，你最想寫(xie)給誰呢?遠(yuan)方的(de)(de)親人，心(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)那個他，還是昔日的(de)(de)同(tong)(tong)(tong)窗好(hao)友……離開校(xiao)(xiao)園(yuan)已(yi)有(you)一(yi)年多時間，但(dan)翻看到《同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)》這一(yi)章時仍有(you)莫名的(de)(de)情(qing)緒觸動著我(wo)。文中(zhong)梁老提及同(tong)(tong)(tong)窗共硯的(de)(de)深厚情(qing)誼，談(tan)到令人記憶猶新(xin)的(de)(de)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)外(wai)號(hao)，感慨走出校(xiao)(xiao)門，各奔前(qian)程(cheng)后(hou)的(de)(de)所遇種(zhong)種(zhong)……讀著讀著便(bian)勾起了(le)我(wo)對校(xiao)(xiao)園(yuan)、對同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)的(de)(de)記憶。小學(xue)(xue)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)像(xiang)是玩伴(ban)，嘻(xi)嘻(xi)鬧(nao)鬧(nao)，互相(xiang)見證彼此的(de)(de)成(cheng)長;中(zhong)學(xue)(xue)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)像(xiang)是戰友，一(yi)起熬過中(zhong)考、高(gao)考的(de)(de)磨礪，更(geng)有(you)革命(ming)的(de)(de)情(qing)懷;大(da)學(xue)(xue)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)像(xiang)是伙伴(ban)，相(xiang)伴(ban)走過青(qing)澀，邁向成(cheng)熟(shu);離開校(xiao)(xiao)園(yuan)后(hou)，同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)更(geng)像(xiang)是熟(shu)悉的(de)(de)陌生(sheng)人，通訊錄中(zhong)一(yi)直保存著電話號(hao)碼卻(que)甚少聯系，但(dan)卻(que)絲毫不會影(ying)響“同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)”這個詞在我(wo)心(xin)(xin)目中(zhong)的(de)(de)地位與分(fen)量(liang)。

　　談及(ji)同學與(yu)校(xiao)園(yuan)，總是伴隨著回憶的(de)美好與(yu)分別的(de)感(gan)(gan)傷(shang)，這種情(qing)緒在看“故(gu)(gu)都風(feng)情(qing)”這一(yi)輯時也曾(ceng)有過(guo)。在我看來中國人最(zui)有“故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)情(qing)懷”，本著“故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)即(ji)是根之所在”的(de)意念，總是會對(dui)故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)風(feng)土人情(qing)格(ge)外有感(gan)(gan)覺。梁老用(yong)簡潔而平(ping)和的(de)文字，無比溫(wen)情(qing)的(de)向我們講(jiang)述著北平(ping)的(de)年景、冬天、街道甚至連樹、雪、垃圾(ji)都不容(rong)錯過(guo)。我想(xiang)“天涯倦客，山中歸(gui)路，望斷故(gu)(gu)園(yuan)心眼(yan)”此時此刻最(zui)是應景。

　　雅，古正也。身居陋(lou)室(shi)，卻(que)鴻儒(ru)相交(jiao);身處鬧市，卻(que)靜(jing)雅于(yu)心。這便(bian)是梁實秋先(xian)生雅之所在(zai)。

　　雅舍小品讀后感篇6

　　梁實(shi)秋的(de)(de)散(san)文(wen)集是集文(wen)人(ren)(ren)散(san)文(wen)與學者散(san)文(wen)的(de)(de)特點于一(yi)體(ti)，散(san)文(wen)代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。旁征博引，內蘊豐盈，行文(wen)崇尚簡(jian)潔，重視文(wen)調(diao)，追求"絢(xuan)爛(lan)之極趨于平(ping)淡(dan)"的(de)(de)藝(yi)術境(jing)界，文(wen)調(diao)雅潔與感(gan)(gan)(gan)情滲(shen)入的(de)(de)有機(ji)統一(yi)體(ti)。而且(qie)因(yin)洞察人(ren)(ren)生(sheng)百態，文(wen)筆機(ji)智閃爍(shuo)，諧趣(qu)橫生(sheng)，嚴(yan)肅中見(jian)幽(you)默，幽(you)默中見(jian)文(wen)采。晚年的(de)(de)懷念故(gu)人(ren)(ren)、思(si)戀故(gu)土的(de)(de)散(san)文(wen)更(geng)寫得(de)深沉濃郁，感(gan)(gan)(gan)人(ren)(ren)至(zhi)深。我覺得(de)梁實(shi)秋的(de)(de)散(san)文(wen)不僅詼(hui)諧幽(you)默，而且(qie)都是很(hen)生(sheng)活(huo)化的(de)(de)東西，大有一(yi)種(zhong)以(yi)(yi)小見(jian)大的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺，很(hen)通(tong)俗易懂。梁實(shi)秋老先(xian)生(sheng)的(de)(de)散(san)文(wen)可以(yi)(yi)看(kan)出他(ta)那種(zhong)樂觀(guan)豁達的(de)(de)心態，我對(dui)他(ta)那篇(pian)關于養狗的(de)(de)散(san)文(wen)感(gan)(gan)(gan)觸頗深，實(shi)打實(shi)的(de)(de)抒發自(zi)己的(de)(de)真(zhen)實(shi)想法，可以(yi)(yi)說是發自(zi)肺(fei)腑的(de)(de)共鳴(ming)。

　　他操著樸實無華而略帶一(yi)(yi)些小(xiao)(xiao)幽(you)默的(de)(de)(de)輕松(song)筆吻，向我(wo)娓(wei)娓(wei)敘說著一(yi)(yi)樁樁一(yi)(yi)件件同樣無足輕重，低頭(tou)不(bu)見抬頭(tou)見的(de)(de)(de)家(jia)常小(xiao)(xiao)事，就(jiu)像(xiang)喝著幾杯小(xiao)(xiao)酒(jiu)和一(yi)(yi)個(ge)熟絡無比的(de)(de)(de)街(jie)坊(fang)鄰居聊天。無論是(shi)痰(tan)盂還是(shi)蘿卜湯，是(shi)吃相還是(shi)頭(tou)發(fa)，是(shi)狗肉還是(shi)啤酒(jiu)，他都能侃(kan)(kan)侃(kan)(kan)而談，就(jiu)這(zhe)話(hua)題無限發(fa)散開(kai)來，憑借他八十年的(de)(de)(de)閱歷(li)，舉足輕重地作(zuo)出(chu)洋洋灑(sa)灑(sa)數千字的(de)(de)(de)言而有物(wu)的(de)(de)(de)文(wen)章。不(bu)需深思(si)熟慮，不(bu)需故弄玄虛(xu)，脫口而出(chu)已是(shi)渾然天成(cheng)。這(zhe)么(me)一(yi)(yi)個(ge)慈眉善目的(de)(de)(de)耄耋老(lao)人，就(jiu)這(zhe)么(me)突兀(wu)的(de)(de)(de)坐在了我(wo)的(de)(de)(de)面前，他戴著眼鏡，圓臉，頭(tou)頂光(guang)溜溜，咧著嘴，兩眼彎得像(xiang)月牙，笑得很(hen)自在。他笑，我(wo)也(ye)(ye)笑，他的(de)(de)(de)笑容那么(me)平易近人，那么(me)有感染力(li)，仿佛把(ba)空中的(de)(de)(de)陰霾也(ye)(ye)染成(cheng)了陽光(guang)，仿佛流云也(ye)(ye)停(ting)滯(zhi)不(bu)前；他罵(ma)，我(wo)也(ye)(ye)罵(ma)，不(bu)帶一(yi)(yi)絲煙火氣的(de)(de)(de)冷(leng)嘲熱(re)諷、嬉笑怒罵(ma)，像(xiang)凜冽(lie)的(de)(de)(de)冬(dong)風，奔流的(de)(de)(de)江河，柔(rou)軟卻蝕物(wu)無聲。

　　文章給(gei)人(ren)整(zheng)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)多是(shi)(shi)用輕快，一(yi)(yi)本正經的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣來陳述(shu)事(shi)(shi)例(li)(li)等(deng)，卻(que)表現出諷刺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味。有(you)些幽(you)默。總(zong)惹來無奈一(yi)(yi)笑。看得出來作者對于國(guo)學和外(wai)國(guo)文學都(dou)有(you)很深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造詣，可(ke)以隨便拉出《尚書(shu)》一(yi)(yi)類(lei)書(shu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)例(li)(li)，句子，又可(ke)以引(yin)入(ru)外(wai)國(guo)文人(ren)或思想家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語和做法。隨筆描上(shang)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)本身所想，實際經歷(li)，世間百態。具有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代特點，其(qi)中所描述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多現象(xiang)與(yu)揭露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)實一(yi)(yi)直存至今日。作者選取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)日常生(sheng)活中在(zai)平(ping)凡(fan)不過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物，卻(que)寫(xie)出豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵，看見(jian)(jian)我們沒有(you)看見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，做出聯想。可(ke)見(jian)(jian)作者思考(kao)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入(ru)，全面。和對事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解之深。

　　品(pin)讀《雅(ya)舍(she)》，梁實(shi)秋老先生以寥(liao)寥(liao)幾筆將珍饈(xiu)美味擺在眼前，又用(yong)平淡樸實(shi)的(de)筆觸將喝茶飲酒、下棋(qi)遛彎再到談及世情(qing)百(bai)態、故都(dou)風物(wu)的(de)日常瑣事(shi)歸于溫柔敦厚、中庸平和之間。

　　中(zhong)華(hua)文(wen)化的(de)(de)(de)意義(yi)不僅是(shi)它(ta)(ta)淵源的(de)(de)(de)歷史文(wen)明，更重要的(de)(de)(de)是(shi)它(ta)(ta)重視(shi)人的(de)(de)(de)內在修(xiu)養和精神世界，摒棄貪婪(lan)與粗(cu)俗。中(zhong)華(hua)文(wen)化帶給華(hua)夏兒(er)女的(de)(de)(de)除了豐富(fu)多(duo)彩的(de)(de)(de)戲曲(qu)書畫(hua)，富(fu)麗(li)堂皇(huang)的(de)(de)(de)名勝(sheng)建筑(zhu)，更深刻(ke)的(de)(de)(de)是(shi)教會(hui)我(wo)們處世的(de)(de)(de)禮與仁，引導我(wo)們立下(xia)"修(xiu)身、齊家(jia)、治國、平天(tian)下(xia)"；的(de)(de)(de)大(da)志。這也是(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)化不同于(yu)其(qi)他(ta)民族文(wen)化，并能在世界長河中(zhong)經久(jiu)不衰的(de)(de)(de)根本原因。

　　《雅(ya)舍》仿佛(fo)就是《陋室銘》的(de)(de)衍生(sheng)，展現了儒家文化里(li)的(de)(de)"安(an)時處頓"；"獨善(shan)其身(shen)"；以及"中和(he)之道"。其中既有(you)儒家的(de)(de)沖和(he)，又有(you)莊子的(de)(de)通達(da)，以平凡的(de)(de)瑣事(shi)表(biao)達(da)對(dui)于生(sheng)命的(de)(de)悲憫、個體的(de)(de)尊重、常態的(de)(de)向(xiang)往。雅(ya)舍之"雅(ya)"；并非(fei)在(zai)物質上的(de)(de)精致與富足，而在(zai)于性(xing)情的(de)(de)高雅(ya)和(he)操守的(de)(de)堅(jian)持。且不談陽春白雪，即(ji)便是最(zui)普(pu)通的(de)(de)柴米油(you)鹽(yan)，衣(yi)食住行，其中都透(tou)露對(dui)生(sheng)活(huo)從容灑脫(tuo)，對(dui)世情百態誠敬謙讓的(de)(de)文化精神。

　　時(shi)下(xia)，社會(hui)浮躁的(de)心態處處可見。年(nian)富(fu)力強的(de)人不甘于誠懇踏實(shi)地(di)勞(lao)動(dong)，而追求急功(gong)近利；富(fu)有的(de)人揮金(jin)如土(tu)，用炫(xuan)富(fu)來吸引眼球；學術研(yan)究(jiu)者不肯下(xia)苦功(gong)夫掌握知識或課(ke)題，而用小聰明找捷徑社會(hui)的(de)浮躁，終究(jiu)還是精神的(de)迷茫與(yu)缺失(shi)。

　　有從(cong)(cong)容的(de)(de)(de)態度(du)才能(neng)(neng)夠對流言(yan)蜚語，不辯不爭(zheng)；對逆境不公，不怨(yuan)天尤人(ren)；對誤解委屈(qu)，不自(zi)怨(yuan)自(zi)嘆(tan)。有灑脫(tuo)的(de)(de)(de)精神(shen)才能(neng)(neng)遇事(shi)不亂陣腳，能(neng)(neng)控制情緒做到(dao)榮辱不驚(jing)。憑借一(yi)(yi)份從(cong)(cong)容灑脫(tuo)，諸葛亮舌戰江東群儒談笑(xiao)自(zi)若(ruo)；憑借一(yi)(yi)份從(cong)(cong)容灑脫(tuo)，關云(yun)長單(dan)刀(dao)赴會(hui)豪氣干(gan)云(yun)；憑借一(yi)(yi)份從(cong)(cong)容灑脫(tuo)，居(ju)里夫人(ren)能(neng)(neng)在(zai)面對成為千萬富翁的(de)(de)(de)機(ji)會(hui)淡然而笑(xiao)，將自(zi)己(ji)畢生獻(xian)給科研事(shi)業(ye)，驚(jing)嘆(tan)世人(ren)；憑借一(yi)(yi)份從(cong)(cong)容灑脫(tuo)，陜西師大手寫4500份通(tong)知書，以抱樸(pu)守拙的(de)(de)(de)治學態度(du)得到(dao)社會(hui)的(de)(de)(de)敬佩從(cong)(cong)容灑脫(tuo)便成了一(yi)(yi)種必勝的(de)(de)(de)信念，一(yi)(yi)種自(zi)信的(de)(de)(de)威儀(yi)，幫助我們釋(shi)放(fang)自(zi)己(ji)，讓自(zi)己(ji)自(zi)由，不淪為金錢和(he)欲(yu)望的(de)(de)(de)奴隸，讓我們不局限在(zai)利益得失，在(zai)簡單(dan)的(de)(de)(de)生活中找到(dao)快樂。

　　他筆(bi)下的(de)(de)那座"雅(ya)(ya)舍"；可能與我(wo)們印(yin)象中的(de)(de)不大一(yi)樣。我(wo)想象中的(de)(de)雅(ya)(ya)舍應該是整潔明亮的(de)(de)，不需(xu)要那些(xie)華(hua)美的(de)(de)裝飾與累(lei)贅，越簡(jian)潔越好。可事實與我(wo)想象中的(de)(de)大相徑庭。在梁先生(sheng)筆(bi)下，"雅(ya)(ya)舍"只(zhi)有(you)用(yong)火燒(shao)過的(de)(de)磚孤零零的(de)(de)四根磚柱(zhu)，上(shang)面再加(jia)個木(mu)頭(tou)蓋子，光(guang)是想想，就覺得寒磣。

　　最可(ke)怕的(de)是夏天，"夏蚊成雷"；在這里變成事(shi)實，"當別處蚊子早已偃旗息鼓之時，這兒的(de)蚊子則格(ge)外猖獗，偶不留心，兩腿(tui)傷(shang)處累(lei)累(lei)隆起如玉米粒(li)般"；不光有蚊子，白日里隔(ge)壁傳(chuan)來的(de).各種聲(sheng)(sheng)響(xiang)也逼瘋人，晚上還有老鼠出沒，各種磨牙聲(sheng)(sheng)抑或是其它聲(sheng)(sheng)響(xiang)更是層出不窮，攪得(de)人不得(de)安寧(ning)。更可(ke)怕的(de)是下雨天，屋頂到(dao)處都是濕印，屋頂灰泥(ni)崩裂(lie)，弄得(de)滿屋狼藉亦不足為(wei)奇。梁實秋(qiu)先生所(suo)言之處說的(de)皆是"雅(ya)舍"的(de)簡(jian)陋(lou)，卻絲毫不令(ling)人覺(jue)得(de)有多(duo)丑陋(lou)，反而(er)能讓(rang)讀(du)者從字里行(xing)間讀(du)出他的(de)幽默與樂觀(guan)。所(suo)謂"室(shi)雅(ya)何(he)須大(da)"，大(da)致就是如此(ci)。

　　雅舍品(pin)人與品(pin)世是(shi)最深刻的(de)部分。品(pin)人中(zhong)開頭(tou)就有男人，女人，然后按(an)年齡寫，按(an)職業寫，再(zai)到(dao)具體的(de)五個人。基本表達(da)了(le)他對(dui)人的(de)看法，有些并(bing)不全面，是(shi)著重以諷(feng)刺(ci)去(qu)了(le)。如(ru)男人這篇，開頭(tou)一(yi)句便是(shi)"男人令人首先感到(dao)的(de)印象是(shi)臟！"，下一(yi)段開頭(tou)則(ze)是(shi)"對(dui)了(le)，男人懶"，再(zai)如(ru)是(shi)"男人多(duo)半(ban)自(zi)私。"

　　至于(yu)品世，作者選取的(de)(de)(de)(de)都是平(ping)常事物(wu)，說出自(zi)己的(de)(de)(de)(de)觀點。舉得事例是我們熟悉，卻又不(bu)常用(yong)的(de)(de)(de)(de)。寫(xie)得很真(zhen)實(shi)。如(ru)(ru)"音(yin)樂"；疑問。很是實(shi)在，"音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)耳朵不(bu)是人人都有(you)的(de)(de)(de)(de)。"；看(kan)(kan)多了(le)(le)那些高雅藝術(shu)，什么歌劇，古(gu)典音(yin)樂會后，只(zhi)能讓人有(you)些許愉悅，可是花了(le)(le)多久的(de)(de)(de)(de)時間(jian)，受(shou)了(le)(le)多少磨(mo)礪才會這樣。我呢，沒有(you)什么藝術(shu)細胞，就如(ru)(ru)畢加索的(de)(de)(de)(de)《格爾尼卡(ka)》畫(hua)了(le)(le)什么，我真(zhen)沒啥感覺，連歷(li)史書介紹它時都是用(yong)的(de)(de)(de)(de)"據作者介紹"；如(ru)(ru)何如(ru)(ru)何。如(ru)(ru)果聽不(bu)懂(dong)，看(kan)(kan)不(bu)懂(dong)，就不(bu)必逼(bi)著自(zi)己，音(yin)樂和繪畫(hua)都是寧缺毋濫(lan)的(de)(de)(de)(de)。

　　再(zai)到雅舍談吃，就多是(shi)(shi)一些(xie)沒事(shi)的(de)出(chu)(chu)處，做法(fa)以及世人(ren)對(dui)其(qi)的(de)觀點，還(huan)聯系了(le)(le)(le)許(xu)多生(sheng)活(huo)(huo)上，作者(zhe)(zhe)(zhe)經歷過的(de)事(shi)情。想想，也許(xu)作者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)在懷念(nian)友人(ren)，回憶(yi)當(dang)初。看著，還(huan)覺得作者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)享(xiang)受生(sheng)活(huo)(huo)之人(ren)，在入內就讀不(bu)出(chu)(chu)許(xu)多了(le)(le)(le)。至于(yu)(yu)海(hai)外擷英，多是(shi)(shi)寫作者(zhe)(zhe)(zhe)在美(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)所(suo)見所(suo)聞(wen)，語言風(feng)(feng)趣幽默(mo)。——"豆(dou)腐干風(feng)(feng)波"為例，描寫的(de)是(shi)(shi)作者(zhe)(zhe)(zhe)踏上美(mei)(mei)國(guo)(guo)本土(tu)，與美(mei)(mei)國(guo)(guo)海(hai)關的(de)一些(xie)故事(shi)。把當(dang)時美(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)對(dui)中國(guo)(guo)的(de)不(bu)了(le)(le)(le)解寫了(le)(le)(le)出(chu)(chu)來。至于(yu)(yu)有(you)個美(mei)(mei)國(guo)(guo)作家寫的(de)那本書，就像是(shi)(shi)個笑(xiao)話，作者(zhe)(zhe)(zhe)也僅是(shi)(shi)說(shuo)自己(ji)孤陋寡聞(wen)而一笑(xiao)而過了(le)(le)(le)。有(you)很(hen)典型的(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)形象。對(dui)于(yu)(yu)美(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)的(de)人(ren)情味，則有(you)一種(zhong)反諷的(de)意味。

　　這本隨筆(bi)，對(dui)人生，對(dui)世間百態的(de)看法(fa)。有(you)許(xu)多問題是值(zhi)得我們思考的(de)。也許(xu)再過很多年再去(qu)讀，味道就不同(tong)了。

　　雅舍小品讀后感篇7

　　感覺(jue)梁實(shi)秋的(de)(de)(de)散文，挺有周作人(ren)“閑話(hua)式”的(de)(de)(de)感覺(jue)。只不過梁實(shi)秋的(de)(de)(de)散文更多(duo)的(de)(de)(de)是針對社(she)會中(zhong)一(yi)些(xie)常見(jian)的(de)(de)(de)加以幽默，有點辛辣的(de)(de)(de)諷刺。像《理發》，《握手》，《洗澡(zao)》之類的(de)(de)(de)。其中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)篇《旁若無人(ren)》讓我(wo)想起上次我(wo)們在電影(ying)院看(kan)電影(ying)自己(ji)旁若無人(ren)的(de)(de)(de)事(shi)。

　　文中說，在(zai)電(dian)影(ying)院里，我們大(da)概(gai)都常(chang)遇到一種(zhong)不(bu)愉快的經驗(yan)。在(zai)你(ni)聚精會(hui)神的著(zhu)看(kan)電(dian)影(ying)的時候，會(hui)忽(hu)然覺得(de)(de)身下坐(zuo)著(zhu)的椅子顫動(dong)起來，動(dong)得(de)(de)很勻，不(bu)至于(yu)把你(ni)從座位(wei)里掀(xian)出去，動(dong)得(de)(de)很促，不(bu)至于(yu)把你(ni)顛搖入(ru)睡，顫動(dong)之快慢急徐，恰好令你(ni)覺得(de)(de)他(ta)討厭。大(da)概(gai)是(shi)輕微地震罷?左右探察震源(yuan)，忽(hu)然又(you)不(bu)顫動(dong)了(le)(le)(le)。在(zai)你(ni)剛收起心來繼續看(kan)電(dian)影(ying)的時候，顫動(dong)又(you)來了(le)(le)(le)。如(ru)果下決心尋找震源(yuan)，不(bu)久就(jiu)可以發現，毛病大(da)概(gai)是(shi)出在(zai)附近的一位(wei)先生(sheng)(sheng)的大(da)腿上(shang)。他(ta)的足尖踏在(zai)前(qian)排椅撐上(shang)，繃足了(le)(le)(le)勁，利用腿筋的彈(dan)性，很優(you)游的在(zai)那里發抖。如(ru)果這(zhe)拘攣性的動(dong)作是(shi)由于(yu)羊癲(dian)瘋一類(lei)的病癥的暴(bao)發，我們要原諒他(ta)，但是(shi)不(bu)像，他(ta)嘴(zui)里并不(bu)吐白(bai)沫。看(kan)樣子也(ye)不(bu)像是(shi)神經衰(shuai)弱，他(ta)的動(dong)作是(shi)能收能發的，時作對歇，指揮如(ru)意(yi)。若(ruo)說他(ta)是(shi)有意(yi)使(shi)前(qian)后左右兩排座客(ke)不(bu)得(de)(de)安生(sheng)(sheng)，卻也(ye)不(bu)然。便是(shi)“旁(pang)若(ruo)無人(ren)”的態(tai)度。

　　上次我(wo)也把腳也踩在上面，然后均勻地(di)彈(dan)動(dong)。左邊的(de)人問，誰腳在動(dong)?君說(shuo)是(shi)我(wo)。于(yu)是(shi)我(wo)停止(zhi)彈(dan)動(dong)。后來(lai)又不知(zhi)不覺地(di)彈(dan)起來(lai)。結果(guo)又被說(shuo)了(le)。于(yu)是(shi)不彈(dan)了(le)。后來(lai)又彈(dan)起來(lai)，這回自己意識到(dao)了(le)。就再也不動(dong)了(le)。

　　文中(zhong)又(you)說，“旁(pang)若(ruo)無人(ren)(ren)”的(de)精神表現在日常行為上(shang)者不(bu)只(zhi)一端。例如欠伸(shen)，原是(shi)常事，“氣(qi)乏則欠，體倦則伸(shen)。”但(dan)是(shi)在稠人(ren)(ren)廣眾之(zhi)中(zhong)，張開血盆(pen)巨口，作吃人(ren)(ren)狀，把(ba)口里的(de)獠牙顯(xian)露出來，再加上(shang)伸(shen)胳臂伸(shen)腿如演太極(ji)，那樣(yang)子(zi)就不(bu)免嚇(xia)人(ren)(ren)。

　　這種人也是(shi)常見的，上(shang)次(ci)在圖書館，看到一個(ge)男生(sheng)打哈欠，齜牙(ya)咧嘴，形狀(zhuang)如(ru)上(shang)文中所說，不必描述(shu)。有人打哈欠還帶音(yin)樂的，其聲嗚(wu)(wu)嗚(wu)(wu)然，如(ru)吹號角，如(ru)鳴警報，如(ru)猿啼，如(ru)鶴唳，音(yin)容并茂。一次(ci)上(shang)馬克思課，一個(ge)女生(sheng)打哈欠就發(fa)出(chu)嗚(wu)(wu)嗚(wu)(wu)聲，不免引人發(fa)笑。

　　禮(li)記，“侍坐于(yu)君(jun)(jun)(jun)子(zi)，君(jun)(jun)(jun)子(zi)欠(qian)伸(shen)，撰杖履，視日蚤莫，侍坐者請出矣。”是欠(qian)伸(shen)合于(yu)古禮(li)，但亦以(yi)“君(jun)(jun)(jun)子(zi)”為限，平民豈可援(yuan)引，對人(ren)(ren)伸(shen)胳臂張嘴(zui)，縱不嚇(xia)人(ren)(ren)，至少令人(ren)(ren)覺得你(ni)(ni)是在(zai)逐客，或是表示你(ni)(ni)自(zi)己不能管制你(ni)(ni)自(zi)己的肢體。

　　這一切“旁若無(wu)人(ren)”的(de)表演(yan)究竟是偶然突發事件，經常令(ling)人(ren)困惱的(de)乃是高聲談話(hua)。在喊(han)救命的(de)時候，聲音當然不嫌(xian)其大，除非(fei)是脖(bo)子被人(ren)踩在腳底下，但是普通的(de)談話(hua)似(si)乎(hu)可以令(ling)人(ren)聽見(jian)為度，而無(wu)需一定要力竭聲嘶的(de)去(qu)振聾發聵(kui)。生(sheng)理學告訴我們(men)，發音的(de)器官是很復雜(za)的(de)，說(shuo)話(hua)一分鐘要有(you)九百個動作，有(you)一百塊筋肉在弛張(zhang)，但是大多數人(ren)似(si)乎(hu)還嫌(xian)不足，恨不

　　得嘴上再(zai)長一個擴大器(qi)。有個外國(guo)(guo)人疑心我們國(guo)(guo)人的耳鼓生得異樣(yang)，那(nei)層膜許是(shi)特別厚(hou)，非扯著脖子喊不能聽見，所以說話(hua)總(zong)是(shi)像打架。這批(pi)評有多(duo)少真理，我不知道。不過我們國(guo)(guo)人會嚷(rang)的本領，是(shi)誰也不能否(fou)認(ren)的。電影場里電燈(deng)初滅的時候，總(zong)有幾聲“噯(ai)喲，小(xiao)三兒，你(ni)

　　在(zai)哪兒啦?”在(zai)戲院里，演員像是(shi)(shi)演啞劇，大(da)鑼大(da)鼓之聲(sheng)依稀可聞，主要的聲(sheng)音是(shi)(shi)觀眾鼎沸，令人感覺好像是(shi)(shi)置身(shen)蛙(wa)塘。在(zai)旅館(guan)里，好像前(qian)后左右都(dou)是(shi)(shi)廟會，不到(dao)夜深休(xiu)想(xiang)安眠(mian)，安眠(mian)之后難免沒有(you)響皮底的大(da)皮靴毫無(wu)慚(can)愧的在(zai)你門前(qian)踱來踱去。天未大(da)亮，又有(you)各種市聲(sheng)前(qian)

　　來侵(qin)擾。一個(ge)人(ren)大聲(sheng)(sheng)說(shuo)(shuo)話(hua)，是本能(neng);小(xiao)(xiao)聲(sheng)(sheng)說(shuo)(shuo)話(hua)，是文明。以動(dong)物而論，獅吼，狼嗥，虎(hu)嘯，驢鳴，犬吠，即(ji)是小(xiao)(xiao)如促織蚯(qiu)蚓，聲(sheng)(sheng)音都不算小(xiao)(xiao)，都不會像人(ren)似(si)的(de)有時候也會低聲(sheng)(sheng)說(shuo)(shuo)話(hua)。大概文明程(cheng)度愈(yu)(yu)高，說(shuo)(shuo)話(hua)愈(yu)(yu)不以聲(sheng)(sheng)大見長。群居的(de)習慣愈(yu)(yu)久(jiu)，愈(yu)(yu)不容易存留(liu)“旁(pang)若無(wu)人(ren)”的(de)幻覺。我們(men)以農立(li)國，鄉間地曠人(ren)稀，畎畝阡陌(mo)之間，低聲(sheng)(sheng)說(shuo)(shuo)一句“早安”是不濟事的(de)，必得

　　扯長了脖子喊一(yi)聲“你吃(chi)過飯(fan)啦?”可怪的(de)是(shi)，在(zai)人煙稠密的(de)所在(zai)，人的(de)喉嚨還是(shi)不能縮

　　小。更可異的是，紙驢嗓(sang)，破鑼嗓(sang)，喇叭嗓(sang)，公雞嗓(sang)，并(bing)不被一(yi)般的認為是缺(que)陷，而且(qie)麻衣相法還(huan)公然的說，聲(sheng)音洪亮者主貴!

　　這讓我想起前天在圖書(shu)館看書(shu)，樓下大媽在高聲聊(liao)天，全然不(bu)顧于(yu)樓上(shang)那(nei)么多學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在看書(shu)。又有一(yi)個學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，在看書(shu)時接電話，竟然也在座位上(shang)聊(liao)了起來。接電話避開看書(shu)的學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，這一(yi)點君乃(nai)是(shi)榜樣，無(wu)論電話長短，總(zong)是(shi)屁(pi)點屁(pi)點地(di)跑到外面去(qu)。

　　接(jie)著，這篇散(san)文最后(hou)。叔本(ben)華有一段寓言：

　　一(yi)群(qun)豪豬(zhu)(zhu)在(zai)一(yi)個寒冷的(de)(de)冬(dong)天擠在(zai)一(yi)起取暖;但是(shi)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)刺毛開始互(hu)相(xiang)擊刺，于(yu)是(shi)不得不分(fen)散開。可是(shi)寒冷又把他(ta)(ta)們(men)驅在(zai)一(yi)起，于(yu)是(shi)同樣(yang)的(de)(de)事故又發生了。最(zui)后，經過(guo)幾番的(de)(de)聚(ju)散。他(ta)(ta)們(men)發現最(zui)好是(shi)彼此保持相(xiang)當的(de)(de)距離(li)。同樣(yang)的(de)(de)，群(qun)居(ju)的(de)(de)需要使得人形(xing)的(de)(de)豪豬(zhu)(zhu)聚(ju)在(zai)一(yi)起，

　　只(zhi)是他們(men)本性中(zhong)的(de)帶刺的(de)令(ling)人不(bu)快的(de)刺毛使(shi)得彼此厭惡。他們(men)最(zui)后發現(xian)的(de)使(shi)彼此可以相(xiang)安(an)的(de)那個(ge)距離(li)(li)，便(bian)是那一套禮貌;凡違犯禮貌者便(bian)要受嚴(yan)詞(ci)警告(gao)——用英語來說——請保持相(xiang)當距離(li)(li)。用這方法，彼此取暖的(de)需(xu)要只(zhi)是相(xiang)當的(de)滿足了;可是彼此可以不(bu)至互(hu)刺。自己有些(xie)暖

　　氣(qi)的人(ren)(ren)情愿走得(de)遠遠的，既不刺人(ren)(ren)，又(you)可不受人(ren)(ren)刺。逃避(bi)不是辦法。

　　幾(ji)十(shi)年(nian)前(qian)寫的(de)(de)作品(pin)，幾(ji)十(shi)年(nian)后，很(hen)多現象依(yi)然存在。依(yi)然具有(you)很(hen)強的(de)(de)批(pi)(pi)判(pan)性。這(zhe)一(yi)點，雅舍(she)小品(pin)和魯(lu)迅筆下所批(pi)(pi)判(pan)的(de)(de)國民性還是(shi)有(you)共同(tong)之處(chu)的(de)(de)。只是(shi)梁實秋(qiu)所批(pi)(pi)判(pan)的(de)(de)更(geng)多停(ting)留在具體的(de)(de)，小事件上。而魯(lu)迅所批(pi)(pi)判(pan)的(de)(de)深入(ru)了國民的(de)(de)精神層面(mian)。

　　雅舍小品讀后感篇8

　　《雅舍小(xiao)品》，的確(que)是一本好書，里面的文章以一個微乎(hu)其微的事物(wu)或事情命(ming)題，比如孩子、音樂、信、下棋、寫字等，而結尾(wei)出乎(hu)意(yi)料(liao)，生動傳神地畫(hua)龍點睛，微妙之處，讓人拍(pai)手(shou)稱贊。

　　還記得《雅(ya)(ya)舍小(xiao)品(pin)》的一個段落，說：“外(wai)國的風(feng)俗習(xi)慣永遠是有(you)趣(qu)的，不(bu)過(guo)若把(ba)異國情調(diao)生吞活(huo)剝地搬到(dao)自己家里(li)來，身體(ti)力行，則新奇(qi)往往變成(cheng)桎(zhi)梏，有(you)趣(qu)往往變成(cheng)肉(rou)麻(ma)。基(ji)于(yu)這(zhe)種道(dao)理，很有(you)些人(ren)至今喝茶并不(bu)加白糖與牛奶。”結尾用看似荒唐而好(hao)笑的想法，映射(she)出了(le)作者(zhe)自己對(dui)外(wai)國風(feng)俗的不(bu)滿。我(wo)想，我(wo)們應(ying)取其精(jing)華，去其糟粕(po)，不(bu)斷傳承(cheng)并發揚民(min)族文(wen)化。我(wo)認為(wei)《雅(ya)(ya)舍小(xiao)品(pin)》賦有(you)哲理性，是在(zai)于(yu)這(zhe)本書能(neng)在(zai)讀(du)(du)者(zhe)看書時饒(rao)有(you)趣(qu)味，又(you)能(neng)挖掘讀(du)(du)者(zhe)的內心(xin)，讓讀(du)(du)者(zhe)領悟(wu)字面之下的底蘊。

　　平(ping)凡(fan)(fan)之中見(jian)偉大，《雅舍小品》的(de)題材(cai)多是隨手拈來的(de)，給(gei)讀者一種平(ping)凡(fan)(fan)的(de)滋味，但是梁實秋(qiu)先生將這樣平(ping)凡(fan)(fan)的(de)題目，寫出(chu)豐富而多彩的(de)內容，普通人難以做到，更無法做得(de)(de)妙、做得(de)(de)巧。

　　一(yi)般的(de)(de)(de)(de)書往往長篇(pian)(pian)大論，中心零散(san)，可是(shi)《雅(ya)舍小(xiao)品(pin)(pin)(pin)》卻每篇(pian)(pian)作品(pin)(pin)(pin)不出兩千(qian)字，寫的(de)(de)(de)(de)都是(shi)身邊平凡(fan)瑣事，獨立(li)成篇(pian)(pian)，作者梁實(shi)秋先生在《雅(ya)舍》一(yi)篇(pian)(pian)中說，他(ta)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)(pin)是(shi)“長日無俚，寫作自(zi)遣，隨想隨寫，不拘篇(pian)(pian)章(zhang)”的(de)(de)(de)(de)，這種清新(xin)灑脫(tuo)，無拘無束的(de)(de)(de)(de)生活，我(wo)也很向往，但我(wo)更欣(xin)賞的(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)《雅(ya)舍小(xiao)品(pin)(pin)(pin)》，這一(yi)本蘊味十足，留(liu)有深意的(de)(de)(de)(de)，賦(fu)有哲理性的(de)(de)(de)(de)文學作品(pin)(pin)(pin)。

　　我(wo)非常喜歡讀《雅(ya)舍小品》，我(wo)看這(zhe)本書(shu)時，喜歡在(zai)書(shu)中(zhong)做旁批，寫(xie)下當時自己(ji)的(de)(de)心(xin)得和體會，看過的(de)(de)文(wen)章我(wo)會重溫，從(cong)而(er)(er)發(fa)現更深(shen)層的(de)(de)含義，我(wo)樂(le)在(zai)享受(shou)書(shu)中(zhong)作(zuo)者的(de)(de)所感所悟，樂(le)在(zai)探(tan)討書(shu)中(zhong)的(de)(de)豐(feng)富而(er)(er)深(shen)沉(chen)的(de)(de)底蘊。

　　“讀(du)一本好書，就(jiu)(jiu)像(xiang)與一個人談話。”就(jiu)(jiu)是如此。

　　現在看這本書，會(hui)感覺(jue)有“春風得意馬蹄(ti)疾，一(yi)日看盡(jin)長安花(hua)”的無(wu)比(bi)開(kai)心。以后回看，可能會(hui)感覺(jue)“山(shan)重(zhong)水(shui)復疑無(wu)路，柳暗花(hua)明又一(yi)村”的豁然(ran)開(kai)朗。

　　《雅舍小品》就是這樣，最重(zhong)要(yao)的(de)(de)是它洞入(ru)人心，他給了(le)我(wo)們更(geng)(geng)豐富的(de)(de)感受，讓(rang)我(wo)們發掘了(le)他的(de)(de)底蘊，更(geng)(geng)發掘了(le)自己(ji)心中的(de)(de)底蘊。

　　雅舍小品讀后感篇9

　　梁實秋老(lao)(lao)人(ren)是個(ge)懂得品味生活(huo)的(de)人(ren)。作為(wei)一(yi)個(ge)北平(ping)人(ren)，他(ta)所著(zhu)的(de)作品多帶有老(lao)(lao)北京(jing)的(de)影子關(guan)于生活(huo)，老(lao)(lao)先生寫得很(hen)廣，上至(zhi)國(guo)事民生，下至(zhi)衣食(shi)住行，所有關(guan)于生活(huo)之事，盡皆有之。

　　在《雅(ya)舍小品》之(zhi)中，談得(de)最多的(de)是(shi)吃的(de)。《老(lao)饕漫筆(bi)》之(zhi)中，講了數十種吃食，還有十數家館子飯莊(zhuang)，其中亦不乏故事(shi)。三言兩語，將(jiang)讀者作食客又(you)將(jiang)之(zhi)數十年(nian)前，恰又(you)合時宜地早早跳(tiao)出。但(dan)無論多短小精悍的(de)文字，不是(shi)思(si)故，就是(shi)思(si)鄉，追憶(yi)故人(ren)。在如此垂涎欲(yu)滴、興奮不已的(de)話題中道出己愁，卻又(you)并不讓人(ren)知(zhi)覺(jue)真是(shi)令人(ren)稱(cheng)奇除了一個“愁”字，當然更(geng)是(shi)些(xie)哲理(li)，卻全無大(da)哲之(zhi)架，似只是(shi)在講故事(shi)之(zhi)余(yu)講講奧妙。

　　《雅舍小(xiao)品》中，上首既(ji)是(shi)關于(yu)說(shuo)話(hua)的，且竟有(you)一篇是(shi)講如(ru)(ru)何(he)(he)罵(ma)(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)的！的確(que)，罵(ma)(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)，尤其在盛(sheng)怒之下，實乃人(ren)(ren)(ren)之常情(qing)，不發泄卻也不可能。但(dan)在盛(sheng)怒之下冷靜罵(ma)(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)，恐怕只有(you)那(nei)些(xie)(xie)“傻(sha)子”天才才會在罵(ma)(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)時這么做。不過此篇也并不止講如(ru)(ru)何(he)(he)罵(ma)(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)，還說(shuo)算揭了(le)(le)張黑(hei)幕給人(ren)(ren)(ren)瞧(qiao)瞧(qiao)；抑或是(shi)說(shuo)例“焦(jiao)躁時罵(ma)(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)都罵(ma)(ma)(ma)(ma)不了(le)(le)還能干什么”之類(lei)的話(hua)題(ti)(ti)。這些(xie)(xie)個(ge)罵(ma)(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)的法兒，用了(le)(le)些(xie)(xie)個(ge)成語取了(le)(le)幾(ji)個(ge)小(xiao)標題(ti)(ti)，讓人(ren)(ren)(ren)發現再小(xiao)之事都可用計(ji)，不是(shi)隨便玩兒玩兒就好的，著實給人(ren)(ren)(ren)清風而(er)令人(ren)(ren)(ren)一驚而(er)醒。

　　余亦曾怨世(shi)之(zhi)不(bu)公(gong)，怨時(shi)間(jian)何必其速？尚不(bu)能輕松度日(ri)。倘(tang)非作業(ye)頭疼吾必日(ri)夜行吾所欲，不(bu)必似此般浮躁，但(dan)因有作業(ye)為(wei)工作，卻時(shi)常看不(bu)順(shun)眼許多事物。自從看了《雅舍小品(pin)》之(zhi)后(hou)對(dui)(dui)其中許多篇(pian)章中坦露(lu)出之(zhi)平淡(dan)的生(sheng)活態度及令(ling)人深思的哲理十分感(gan)到內心(xin)的共鳴與渴望。是啊，切不(bu)可把世(shi)上萬物皆灌以主觀情緒(xu)，應以平和之(zhi)心(xin)面對(dui)(dui)，不(bu)急(ji)不(bu)躁，方為(wei)正策。

　　在有(you)所悟(wu)后，我(wo)覺著，看(kan)事(shi)(shi)應(ying)多(duo)一份(fen)(fen)思考，多(duo)一份(fen)(fen)淡定，少一份(fen)(fen)憂慮，不(bu)(bu)(bu)必(bi)想(xiang)不(bu)(bu)(bu)開；惋惜之(zhi)至亦應(ying)將心(xin)放下。待人接物不(bu)(bu)(bu)妨寬厚，不(bu)(bu)(bu)必(bi)斤(jin)斤(jin)計較，指不(bu)(bu)(bu)定人有(you)所難。把紅(hong)塵看(kan)得(de)太破不(bu)(bu)(bu)好(hao)，但(dan)裝(zhuang)得(de)太糊涂(tu)以(yi)至于真(zhen)糊涂(tu)也不(bu)(bu)(bu)行。凡事(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)至極，至極則至不(bu)(bu)(bu)極，然折其中，看(kan)破、糊涂(tu)亦有(you)度，方為全策。

　　雅舍小品讀后感篇10

　　《雅舍(she)小(xiao)品》是梁實(shi)秋(qiu)先生的隨筆錄(lu)。分為(wei)《雅舍(she)品人》《雅舍(she)品世(shi)》《雅舍(she)談(tan)吃》《海外擷英(ying)》四個部分。

　　寫《雅舍(she)(she)小品》的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，梁(liang)實(shi)秋已(yi)近不(bu)惑之年(nian)，各方面修養較為深(shen)厚。小時(shi)(shi)親炙故都風(feng)情(qing)，身經兵亂之災；年(nian)輕時(shi)(shi)幸逢“五(wu)四”新(xin)(xin)潮，眼(yan)界大(da)開(kai)，個性(xing)張揚，又(you)漂洋過海，游學(xue)(xue)美(mei)(mei)國(guo)，領略(lve)異域風(feng)物，飽嘗(chang)離愁別(bie)緒；回國(guo)后涉足社(she)會，南來北往，看(kan)夠了(le)世事(shi)變(bian)幻，嘗(chang)遍了(le)人生(sheng)五(wu)味，見識(shi)日增(zeng)，年(nian)事(shi)漸(jian)長，不(bu)知不(bu)覺間，就(jiu)(jiu)到(dao)了(le)中年(nian)，春(chun)華(hua)(hua)(hua)消退，秋思(si)老成，委實(shi)能夠“相當的(de)(de)(de)(de)認識(shi)人生(sheng)，認識(shi)自(zi)己”了(le)。梁(liang)實(shi)秋不(bu)僅有豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)閱歷(li)，又(you)有真(zhen)才(cai)實(shi)學(xue)(xue)。清華(hua)(hua)(hua)8年(nian)的(de)(de)(de)(de)正規(gui)教育打下了(le)他(ta)國(guo)文、英(ying)文堅(jian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)基礎，清華(hua)(hua)(hua)文學(xue)(xue)社(she)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動培養了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)愛好和寫作才(cai)能；留學(xue)(xue)3年(nian)又(you)主修英(ying)美(mei)(mei)文學(xue)(xue)，師從新(xin)(xin)人文主義批評家(jia)白(bai)璧德教授(shou)(shou)，青春(chun)的(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫才(cai)情(qing)受到(dao)古典理性(xing)的(de)(de)(de)(de)洗禮而(er)(er)獲得升華(hua)(hua)(hua)；學(xue)(xue)成歸國(guo)后，歷(li)任南北數所大(da)學(xue)(xue)教授(shou)(shou)，編過《新(xin)(xin)月(yue)》等(deng)報刊，卷(juan)入文壇風(feng)波，從事(shi)文學(xue)(xue)批評，講授(shou)(shou)英(ying)美(mei)(mei)文學(xue)(xue)，譯介莎翁戲劇，堪稱才(cai)學(xue)(xue)過人，詩書(shu)滿腹。因而(er)(er)，中年(nian)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)梁(liang)實(shi)秋，可說是才(cai)學(xue)(xue)識(shi)兼備，積累(lei)豐富(fu)，修煉到(dao)家(jia)，不(bu)鳴則已(yi)，一鳴自(zi)能驚人。其學(xue)(xue)養、閱歷(li)、性(xing)情(qing)、氣度，就(jiu)(jiu)充分體(ti)現(xian)在(zai)《雅舍(she)(she)小品》之中，他(ta)在(zai)20世紀中國(guo)散文史(shi)上大(da)家(jia)的(de)(de)(de)(de)位置，就(jiu)(jiu)是從這里開(kai)始奠基的(de)(de)(de)(de)。

　　“雅舍”最宜月(yue)(yue)夜(ye)——地(di)勢(shi)較高，得月(yue)(yue)較先。看山頭吐月(yue)(yue)，紅(hong)盤乍(zha)涌，一(yi)霎間，清(qing)光四射，天(tian)空皎潔，四野無聲，微聞(wen)犬吠，坐客(ke)無不(bu)悄然(ran)！舍前有兩(liang)株(zhu)梨樹，等到月(yue)(yue)升(sheng)中天(tian)，清(qing)光從樹間篩灑而下，地(di)上陰影(ying)斑(ban)斕，此時尤為幽絕。直到興闌(lan)人(ren)散，歸(gui)房就寢(qin)，月(yue)(yue)光仍然(ran)逼進窗(chuang)來(lai)，助我凄涼。細雨(yu)蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。推窗(chuang)展望，儼然(ran)米氏章法，若云若霧，一(yi)片彌(mi)漫……

　　他在描寫(xie)“雅(ya)舍”“得月較先”這番賞心悅目(mu)的(de)情景(jing)時，作者的(de)情趣之(zhi)(zhi)雅(ya)，飄(piao)飄(piao)然有出塵(chen)欲仙之(zhi)(zhi)感。不(bu)禁插敘一(yi)段遇(yu)有暴雨(yu)則滿室狼(lang)藉的(de)鏡頭(tou)，回(hui)到雅(ya)舍之(zhi)(zhi)陋，對比如(ru)此之(zhi)(zhi)鮮明，令人忍俊不(bu)禁。

　　在談感(gan)受時作(zuo)者寫下了這樣的句子(zi)：“雅舍所(suo)能(neng)給(gei)予之苦(ku)辣酸甜，我實躬受親嘗。”其間自然存在著作(zuo)者對所(suo)處戰爭(zheng)年代的無奈，但更多地表現(xian)了作(zuo)者隨遇而安、豁達樂觀(guan)、苦(ku)中作(zuo)樂的生(sheng)活態度。

　　孔(kong)子云：“質勝文(wen)則野，文(wen)勝質則史，文(wen)質彬彬，然(ran)后(hou)君子。”《雅(ya)舍小品》一文(wen)在(zai)內容與(yu)形式上取得了(le)和(he)諧的(de)(de)(de)統一，集中體(ti)現了(le)一個“雅(ya)”字(zi)，即在(zai)思想感情(qing)上的(de)(de)(de)高雅(ya)的(de)(de)(de)志趣和(he)恢宏的(de)(de)(de)雅(ya)量，在(zai)語言風(feng)格上的(de)(de)(de)典(dian)雅(ya)的(de)(de)(de)文(wen)氣和(he)蘊藉的(de)(de)(de)辭(ci)采，可謂“文(wen)質彬彬”的(de)(de)(de)典(dian)范。

　　雅舍小品讀后感篇11

　　在(zai)正(zheng)文(wen)之前(qian)先說點別的(de)(de)，《雅舍(she)小品(pin)》按體裁(cai)來說是(shi)小品(pin)文(wen)，散文(wen)的(de)(de)一種，大概像隨(sui)筆之類，小有議論勝在(zai)清新簡(jian)短，文(wen)字生動，較小說來講(jiang)是(shi)很適合日(ri)常(chang)閑雜時間閱讀的(de)(de)，本身內(nei)容也(ye)日(ri)常(chang)一點。

　　為什么(me)這樣(yang)說，主要(yao)是(shi)(shi)(shi)小(xiao)說固然精彩，人物個性分明(ming)，情節百轉回腸(chang)，但恩恩怨怨的感(gan)情總(zong)是(shi)(shi)(shi)很濃(nong)烈，看的時候(hou)要(yao)投入(ru)相當(dang)的情緒(xu)，和書中(zhong)人物一起經歷悲(bei)歡(huan)離(li)合，難以(yi)抽離(li)出來，頗(po)有“余音繞梁”的效果，所(suo)以(yi)更喜歡(huan)在大塊的時間(jian)里閱讀，這樣(yang)酣暢(chang)淋漓(li)的情感(gan)體驗(yan)才不(bu)致被打斷，不(bu)然總(zong)是(shi)(shi)(shi)記掛著，干別的事情也(ye)念念不(bu)忘，對自己也(ye)是(shi)(shi)(shi)種折磨，大概(gai)跟追劇(ju)的心(xin)情差不(bu)多，遇上要(yao)緊(jin)時候(hou)真是(shi)(shi)(shi)比追劇(ju)的急(ji)切更甚，恨不(bu)得拋(pao)下手頭繁(fan)瑣(suo)事務一覽為快。

　　散(san)(san)文(wen)就不(bu)(bu)存在(zai)這種問(wen)題，遇上(shang)(shang)有(you)趣(qu)的(de)(de)多看(kan)兩眼，長篇(pian)大論(lun)的(de)(de)草草翻過也不(bu)(bu)影(ying)響心情，不(bu)(bu)會(hui)像小說漏看(kan)了(le)一(yi)(yi)處伏筆那樣疑惑懊(ao)惱，隨看(kan)隨停甚為方便。但就閱讀(du)來講，散(san)(san)文(wen)也有(you)個(ge)缺(que)點（或許是我的(de)(de)缺(que)點也不(bu)(bu)盡(jin)然(ran)），隨看(kan)隨忘(wang)，再看(kan)再新，除了(le)中學(xue)時(shi)代要求(qiu)背(bei)誦的(de)(de)名篇(pian)之(zhi)外，大多數(shu)散(san)(san)文(wen)看(kan)完(wan)(wan)都沒有(you)什么(me)印(yin)象，時(shi)間長了(le)連書名都會(hui)忘(wang)掉。記(ji)得之(zhi)前(qian)的(de)(de)一(yi)(yi)套(tao)三毛(mao)文(wen)集，除了(le)撒哈(ha)拉的(de)(de)故事(shi)著實(shi)(shi)有(you)趣(qu)印(yin)象較深(shen)，其他的(de)(de)實(shi)(shi)在(zai)沒留(liu)下什么(me)痕(hen)跡，尤其是成套(tao)閱讀(du)的(de)(de)，看(kan)完(wan)(wan)一(yi)(yi)本(ben)接著另(ling)外一(yi)(yi)本(ben)時(shi)常常犯難，不(bu)(bu)知道自(zi)(zi)己之(zhi)前(qian)看(kan)過沒有(you)，非(fei)要翻開讀(du)上(shang)(shang)那么(me)幾十(shi)頁才能確定，再讀(du)一(yi)(yi)遍自(zi)(zi)然(ran)也不(bu)(bu)是什么(me)壞事(shi)，拿來舉個(ge)例(li)子說明(ming)一(yi)(yi)下和小說的(de)(de)不(bu)(bu)同罷了(le)。

　　這大(da)概也是(shi)決定(ding)每本書都(dou)寫點讀后感的契機了。

　　梁實秋最為著名的作(zuo)品應(ying)當(dang)是譯著的莎士比(bi)亞全集，直至(zhi)如今都被奉(feng)為經典，我相(xiang)信一句話，好的譯者，作(zuo)品都不可能差(cha)，因為胸中藏有萬件法寶(bao)，筆(bi)下(xia)才能出乾(qian)坤，更何況是莎士比(bi)亞這樣鼻(bi)祖(zu)級的人物(wu)，作(zuo)品要翻譯的優美又(you)不失原味功力自不必說(shuo)。

　　《雅舍小(xiao)品》，是(shi)讀先生(sheng)的(de)(de)(de)第一本書(shu)(shu)，書(shu)(shu)分為三(san)個(ge)部分：人(ren)世間、生(sheng)活小(xiao)議、味是(shi)故鄉(xiang)濃。讀的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)會想(xiang)起語(yu)文(wen)書(shu)(shu)里(li)的(de)(de)(de)課(ke)(ke)文(wen)，旁征(zheng)博引又(you)妙趣(qu)橫生(sheng)，語(yu)言幽默辛辣(la)，功力深厚用詞講究，不(bu)乏生(sheng)僻字又(you)不(bu)影響(xiang)理(li)解(jie)，大概是(shi)文(wen)言文(wen)和白話文(wen)過渡時(shi)期的(de)(de)(de)特點吧，這(zhe)時(shi)候(hou)(hou)就能聯想(xiang)到課(ke)(ke)文(wen)底下的(de)(de)(de)注釋，密密麻(ma)麻(ma)寫著(zhu)其用法出處(chu)，其實看的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)大可不(bu)必在意這(zhe)些(xie)細節(jie)；又(you)會希望有這(zhe)樣一個(ge)侃侃而談(tan)的(de)(de)(de)朋友，件(jian)件(jian)事情說的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)頭(tou)(tou)是(shi)道，褒貶都是(shi)一針見血，人(ren)物說法信手拈來，一定是(shi)個(ge)既能聊八卦又(you)能談(tan)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)好伙伴，何況還(huan)能相約下館子(zi)假裝過把老餮的(de)(de)(de)癮……嗨醒(xing)醒(xing)~~

　　“雅(ya)(ya)舍(she)(she)(she)(she)”是(shi)先生(sheng)在四川(chuan)寓居時棲身(shen)的(de)(de)竹篦屋(wu)一(yi)座，“有窗而無玻(bo)璃，風來(lai)則洞(dong)若涼亭，有瓦(wa)而空隙不(bu)少(shao)，雨(yu)來(lai)則滲如滴漏(lou)”，“與鄰人彼此均(jun)可互(hu)通聲(sheng)息”，“入(ru)夜則鼠(shu)子瞰燈，才一(yi)合(he)眼(yan)，鼠(shu)子便自由(you)行動，而我(wo)(wo)(wo)沒有法子”，“蚊(wen)虱之(zhi)(zhi)盛前(qian)所(suo)(suo)未見，聚(ju)蚊(wen)成雷(lei)真有其事(shi)”。雅(ya)(ya)舍(she)(she)(she)(she)的(de)(de)月夜不(bu)免讓人想起“承天寺夜游(you)”，雨(yu)天則頗有“茅屋(wu)為(wei)秋風所(suo)(suo)破歌”的(de)(de)架勢，而人生(sheng)如逆旅(lv)，“雅(ya)(ya)舍(she)(she)(she)(she)非(fei)我(wo)(wo)(wo)所(suo)(suo)有，我(wo)(wo)(wo)僅是(shi)房客之(zhi)(zhi)一(yi)”＇我(wo)(wo)(wo)住雅(ya)(ya)舍(she)(she)(she)(she)一(yi)日，雅(ya)(ya)舍(she)(she)(she)(she)即(ji)一(yi)日為(wei)我(wo)(wo)(wo)所(suo)(suo)有。即(ji)使此一(yi)日亦(yi)不(bu)能算(suan)是(shi)我(wo)(wo)(wo)有，至少(shao)此一(yi)日雅(ya)(ya)舍(she)(she)(she)(she)所(suo)(suo)能給予之(zhi)(zhi)苦(ku)辣(la)酸甜我(wo)(wo)(wo)實(shi)躬受(shou)親嘗”，這是(shi)本書冠以“雅(ya)(ya)舍(she)(she)(she)(she)小品”的(de)(de)由(you)來(lai)。

　　書(shu)的(de)(de)第一(yi)部分說理(li)居多(duo)，舉得例子頗為生(sheng)動(dong)(dong)，先(xian)生(sheng)描寫(xie)動(dong)(dong)作場景(jing)總是(shi)惟妙惟肖，讀著(zhu)就能看見這樣那樣的(de)(de)人(ren)物躍然紙上(shang)作人(ren)生(sheng)百(bai)態(tai)，畫面感(gan)不(bu)可(ke)謂不(bu)強，越(yue)往后(hou)煙(yan)火的(de)(de)氣(qi)息漸漸濃厚，從一(yi)個概念一(yi)類人(ren)說到(dao)身(shen)邊人(ren)生(sheng)活(huo)事，越(yue)往后(hou)看越(yue)手不(bu)釋卷，直至看到(dao)最后(hou)一(yi)章寫(xie)吃食，那時已夜(ye)半三更，又舍不(bu)得放下，又氣(qi)憤手邊沒(mei)吃的(de)(de)，一(yi)邊看一(yi)邊咽口水，好不(bu)容易看完了關(guan)燈(deng)睡(shui)覺(jue)，翻(fan)來覆去的(de)(de)肚子咕咕作響，腦(nao)子里凈(jing)是(shi)糖葫蘆藤蘿餅核桃酪獅(shi)子頭燒羊肉，差點就能閉著(zhu)眼睛報(bao)菜單了，直到(dao)困得不(bu)行(xing)才(cai)睡(shui)過去。好的(de)(de)是(shi)書(shu)里有幾味好吃的(de)(de)做法(fa)也寫(xie)得詳細，跟隨園食單一(yi)樣，食材處理(li)火候大(da)小妥妥當當，讓人(ren)生(sheng)出(chu)“大(da)不(bu)了日后(hou)我自己做”這樣的(de)(de)安慰。

　　先生好幾(ji)處提到，少年(nian)時候不知(zhi)讀書(shu)，縱情酗酒糟蹋(ta)身(shen)體，直至(zhi)而立才知(zhi)發憤，才知(zhi)愛惜身(shen)體，可還(huan)(huan)是(shi)疲懶，翻譯大(da)業硬是(shi)又拖了十年(nian)才完成，好在一切來得及彌補，文人回首還(huan)(huan)可說狂放，想(xiang)來我們還(huan)(huan)是(shi)青年(nian)，愛惜身(shen)體，莫(mo)負好韶(shao)光。

　　雅舍小品讀后感篇12

　　梁(liang)(liang)秋(qiu)實這(zhe)一(yi)代宗師，給本世(shi)紀文壇留下了2000多(duo)萬字沉甸甸的(de)(de)著(zhu)譯。梁(liang)(liang)公(gong)散文自然、真率、豁(huo)達(da)灑脫；亦莊亦諧、“絢爛(lan)之極趨于平(ping)淡”；旁征博(bo)引(yin)、中(zhong)(zhong)西逢源(yuan)等特色(se)，文筆簡潔(jie)，風格恬淡，看似平(ping)平(ping)淡淡，卻蘊藏著(zhu)無窮的(de)(de)藝術魅(mei)力，令(ling)人讀(du)后余味(wei)無窮，遐想不(bu)已(yi)。冰(bing)心先生(sheng)(sheng)曾這(zhe)般評價：“一(yi)個人應當像一(yi)朵花，不(bu)論(lun)男人或女人。花有色(se)、香、味(wei)，人有才、情(qing)、趣，三者缺一(yi)，便不(bu)能做人家的(de)(de)一(yi)個好朋友。我(wo)的(de)(de)朋友之中(zhong)(zhong)，男人中(zhong)(zhong)只(zhi)有梁(liang)(liang)實秋(qiu)最像一(yi)朵花。”梁(liang)(liang)秋(qiu)實先生(sheng)(sheng)的(de)(de)《雅(ya)舍小品(pin)》——這(zhe)一(yi)中(zhong)(zhong)小學生(sheng)(sheng)必讀(du)叢書，讓我(wo)們尋常中(zhong)(zhong)頓(dun)悟世(shi)間哲理，困境中(zhong)(zhong)展現(xian)睿(rui)智(zhi)幽默，歲月中(zhong)(zhong)洞察(cha)人生(sheng)(sheng)百態(tai)，閱(yue)讀(du)中(zhong)(zhong)品(pin)味(wei)詞(ci)苑英華。

　　翻開了第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)頁：“最(zui)令人怵目驚心的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件事(shi)，是看(kan)著(zhu)鐘表上(shang)的(de)(de)(de)秒針一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下的(de)(de)(de)移動，每移動一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下就(jiu)是表示(shi)我們的(de)(de)(de)壽命已經縮短了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部分。再看(kan)看(kan)墻上(shang)掛著(zhu)的(de)(de)(de)可(ke)以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)張(zhang)撕下的(de)(de)(de)日歷，每天撕下一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)就(jiu)是表示(shi)我們的(de)(de)(de)壽命又縮短了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天。”這(zhe)形象的(de)(de)(de)意象將時間(jian)與生命結合在(zai)(zai)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起。梁先生很珍惜時間(jian)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)那些成(cheng)(cheng)就(jiu)說(shuo)明了這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點，他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)再說(shuo)自己(ji)(ji)(ji)浪(lang)費(fei)了時間(jian)，表明他(ta)(ta)對自己(ji)(ji)(ji)要求的(de)(de)(de)嚴格，能不斷地責(ze)惱自己(ji)(ji)(ji)，本身(shen)就(jiu)說(shuo)明他(ta)(ta)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個珍惜時間(jian)的(de)(de)(de)人。想在(zai)(zai)有生之年做一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點事(shi)，學一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點學問，充實自己(ji)(ji)(ji)，幫助別人，使生命成(cheng)(cheng)為有意義(yi)的(de)(de)(de)。

　　《雅(ya)舍小(xiao)品(pin)》里面記述的(de)(de)(de)(de)并非風雅(ya)之事，乍(zha)一(yi)(yi)(yi)看都(dou)是生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)瑣事百態(tai)，俗(su)塵(chen)俗(su)事。但是作(zuo)者幽(you)(you)默風趣的(de)(de)(de)(de)筆(bi)調(diao)給人(ren)(ren)印象深刻(ke)，以嘮嗑的(de)(de)(de)(de)形式和你(ni)說(shuo)話，輕松隨性，一(yi)(yi)(yi)想(xiang)起(qi)就忍(ren)俊不禁！諸如調(diao)侃(kan)吝嗇鬼的(de)(de)(de)(de)“開(kai)電燈(deng)怕(pa)費(fei)電，再關上又怕(pa)費(fei)開(kai)關”；對(dui)于女人(ren)(ren)買(mai)衣料東嫌(xian)西嫌(xian)的(de)(de)(de)(de)調(diao)侃(kan)也(ye)(ye)讓人(ren)(ren)叫絕；對(dui)于牙簽使(shi)用的(de)(de)(de)(de)方法更是粗柄夸張。但無不顯現作(zuo)者文筆(bi)機智閃爍(shuo)，諧(xie)趣橫生(sheng)，嚴肅中(zhong)見幽(you)(you)默，幽(you)(you)默中(zhong)見智慧。小(xiao)品(pin)語言也(ye)(ye)典雅(ya)清朗，雅(ya)俗(su)共賞。作(zuo)者寫(xie)得那么隨意、輕松、幽(you)(you)默，身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)草一(yi)(yi)(yi)木、一(yi)(yi)(yi)狗一(yi)(yi)(yi)貓都(dou)可(ke)(ke)以激起(qi)他的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)沖動，皆可(ke)(ke)入文。

　　《雅舍小品(pin)》帶給(gei)我們的(de)(de)是一種對(dui)生活(huo)的(de)(de)戲(xi)謔，也是一種心(xin)靈(ling)的(de)(de)凈化，更(geng)是一種雅致的(de)(de)襟懷和(he)認知(zhi)。我們深信(xin)，只(zhi)要拋棄偏(pian)見，讀者(zhe)不難從(cong)中感受(shou)這位大(da)師個性獨異的(de)(de)文心(xin)、文氣(qi)、文調，領(ling)略他的(de)(de)積(ji)學之厚(hou)、腹笥(si)之富和(he)經澤之熏，走進一片高雅脫俗的(de)(de)美文世界。

　　雅舍小品讀后感篇13

　　梁實(shi)秋有(you)才，飽讀詩書(shu)，學貫中(zhong)西；有(you)情，感情熱烈真摯，隨性灑脫(tuo)，古稀之(zhi)年(nian)的(de)(de)新愛(ai)情也是(shi)一(yi)片蔥綠之(zhi)青色；有(you)趣，以戲謔之(zhi)筆輕描(miao)淡寫凡塵(chen)俗世，寥寥數語，便讓人(ren)在俯仰含笑之(zhi)間。與其一(yi)板(ban)一(yi)眼得(de)說梁先(xian)生的(de)(de)文學造(zao)詣(yi)如(ru)何高超，我倒覺(jue)得(de)，一(yi)個(ge)人(ren)能(neng)得(de)到如(ru)此真性情的(de)(de)評(ping)價，是(shi)對一(yi)生最大的(de)(de)贊(zan)揚和肯定。有(you)才華的(de)(de)人(ren)很多，但像梁先(xian)生這樣有(you)趣，活(huo)出自己真脾(pi)氣的(de)(de)卻不多。

　　《雅(ya)(ya)舍(she)小(xiao)品》就像(xiang)是(shi)梁先生用深厚(hou)的(de)(de)功力和積(ji)淀(dian)，輔以小(xiao)火煨燉出世(shi)間(jian)百態，無(wu)論多么枯槁的(de)(de)食材，都(dou)能調出一(yi)番獨特的(de)(de)風味。翻開書卷(juan)，每(mei)一(yi)個小(xiao)方塊字都(dou)好像(xiang)跳躍起來，充盈(ying)著和別處不一(yi)樣的(de)(de)感(gan)(gan)情和意境。仿佛(fo)你推(tui)門進入這間(jian)“雅(ya)(ya)舍(she)”，所有的(de)(de)東西都(dou)自然(ran)構(gou)成(cheng)一(yi)種渾然(ran)天成(cheng)的(de)(de)和諧，每(mei)一(yi)件器物(wu)都(dou)染著家主人的(de)(de)疏朗之氣，但又不會有盛氣凌人的(de)(de)壓迫感(gan)(gan)，捧在手里，真(zhen)如雅(ya)(ya)俗共(gong)賞(shang)的(de)(de)小(xiao)品一(yi)般(ban)，確實十分的(de)(de)賞(shang)心(xin)悅目，典雅(ya)(ya)精美。

　　翻開(kai)(kai)這本書，既無序言(yan)也沒有(you)跋，直(zhi)接開(kai)(kai)門見山，清晰(xi)的(de)(de)(de)目錄(lu)散在眼(yan)前，四章內(nei)容用粗體(ti)黑字簡潔(jie)明(ming)了(le)：觀心悟語、世相(xiang)(xiang)百態、老饕(tao)漫(man)筆、撫簡懷人(ren)。單是(shi)(shi)(shi)這些(xie)題(ti)(ti)(ti)目，就足以有(you)太多美(mei)好的(de)(de)(de)聯想和驚嘆(tan)了(le)。明(ming)明(ming)是(shi)(shi)(shi)一些(xie)對(dui)于現實的(de)(de)(de)感(gan)悟，比(bi)如好習(xi)慣的(de)(de)(de)養成，談話、金錢和敬老等(deng)論斷的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)(ti)，我們(men)(men)的(de)(de)(de)表達習(xi)慣于簡單直(zhi)白標題(ti)(ti)(ti)黨，可(ke)是(shi)(shi)(shi)梁(liang)先生偏(pian)偏(pian)是(shi)(shi)(shi)要先觀心再悟出(chu)道理；關于人(ren)情世故，我們(men)(men)想到的(de)(de)(de)可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)我不(bu)是(shi)(shi)(shi)教你(ni)詐(zha)和宮心計(ji)之(zhi)類的(de)(de)(de)套(tao)路，可(ke)梁(liang)老就是(shi)(shi)(shi)能(neng)站在人(ren)性的(de)(de)(de)高度俯(fu)瞰(kan)“世相(xiang)(xiang)百態”；超(chao)級資(zi)深的(de)(de)(de)吃貨，人(ren)謂之(zhi)老饕(tao)，這格(ge)調(diao)不(bu)止上升(sheng)了(le)一點點，而(er)且現在的(de)(de)(de)美(mei)食(shi)節目都(dou)是(shi)(shi)(shi)有(you)圖有(you)真(zhen)相(xiang)(xiang)，而(er)我們(men)(men)的(de)(de)(de)“老饕(tao)”能(neng)讓你(ni)對(dui)著他的(de)(de)(de)文字流口(kou)(kou)水，腦海里(li)還(huan)飛飄著各種口(kou)(kou)感(gan)的(de)(de)(de)幻(huan)想；活了(le)一大把年紀，誰沒有(you)個(ge)相(xiang)(xiang)思(si)的(de)(de)(de)朋(peng)友呢(ni)，梁(liang)先生卻是(shi)(shi)(shi)撫簡懷人(ren)，想想這意境(jing)，絕代(dai)書生，風華正茂，一語間，妙筆生風。未聞(wen)其(qi)詳，就已經美(mei)不(bu)勝收。

　　梁先生說，寂(ji)寞是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)清福，高韜隱(yin)遁的人在(zai)現(xian)(xian)在(zai)社(she)會是(shi)絕對不存在(zai)的。現(xian)(xian)在(zai)似乎(hu)只(zhi)存在(zai)兩種(zhong)類型的人，一(yi)(yi)是(shi)在(zai)現(xian)(xian)實的泥淖(nao)中打轉的人，一(yi)(yi)是(shi)偶(ou)然(ran)也(ye)從泥淖(nao)中昂起頭來喘口氣的人。寂(ji)寞便是(shi)供人喘息的幾(ji)口新空氣。喘幾(ji)口氣之后還得耐心地低(di)頭鉆進泥淖(nao)里(li)。這種(zhong)寂(ji)寞，應該是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)精(jing)神上的清凈。現(xian)(xian)代(dai)人大抵疲于為生活(huo)奔命，寂(ji)寞者多，精(jing)神孤獨(du)者卻(que)少(shao)。只(zhi)是(shi)這種(zhong)清凈，也(ye)只(zhi)有少(shao)部分人能(neng)片刻偶(ou)得體(ti)會的到。

　　關于罵(ma)人，梁先生頗有(you)興致的(de)(de)總(zong)結(jie)了(le)十(shi)大戰術，有(you)許多邏(luo)輯學和(he)心理學的(de)(de)知識，非常有(you)趣，感(gan)興趣的(de)(de)朋友可以找來精(jing)進一(yi)下(xia)罵(ma)人的(de)(de)邏(luo)輯和(he)話術。“罵(ma)人的(de)(de)上乘，是(shi)你(ni)罵(ma)他(ta)一(yi)句(ju)要使他(ta)不(bu)(bu)甚(shen)覺(jue)得是(shi)罵(ma)，等到(dao)想過(guo)一(yi)遍之后才(cai)慢(man)慢(man)覺(jue)悟這(zhe)句(ju)話不(bu)(bu)是(shi)好話，讓他(ta)笑著(zhu)的(de)(de)面孔由白而(er)紅，由紅而(er)紫(zi)，由紫(zi)而(er)灰(hui)。欲達(da)到(dao)此目的(de)(de)，深刻(ke)典雅之詞必不(bu)(bu)可少。“罵(ma)人是(shi)一(yi)門高(gao)深的(de)(de)學問，煩請讀(du)者不(bu)(bu)要誤以為(wei)低俗讀(du)物，更(geng)不(bu)(bu)要濫(lan)加利用。

　　而(er)作者的雅舍(she)，也(ye)是確有實居。到(dao)(dao)底是一(yi)(yi)番怎(zen)樣的雅舍(she)？——“雅舍(she)”最宜月夜(ye)——地勢較高，得月較先。看山頭吐(tu)月，紅(hong)盤乍涌，一(yi)(yi)霎間，清(qing)光四(si)射(she)，天空皎潔(jie)，四(si)野無聲(sheng)，微聞犬吠(fei)，坐客無不悄然！舍(she)前有兩株梨樹，等到(dao)(dao)月升中天，清(qing)光從樹間篩灑下(xia)來，地上陰影斑(ban)斕，此時尤為幽絕。直(zhi)到(dao)(dao)興闌人散(san)，歸(gui)房就寢，月光仍然逼(bi)進窗(chuang)來，助我凄涼。細雨濛濛之(zhi)際，雅舍(she)亦復有趣。推窗(chuang)展望，儼(yan)然米式(shi)章法，若(ruo)云若(ruo)霧，一(yi)(yi)片彌(mi)漫。但若(ruo)大雨沱(tuo)，我就又惶(huang)悚不安了(le)，屋頂(ding)濕印到(dao)(dao)處都有，起初(chu)如(ru)碗大，俄(e)而(er)擴(kuo)大如(ru)盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂(ding)灰泥突(tu)然崩裂，如(ru)奇(qi)葩初(chu)綻。——《雅舍(she)小品》

　　我實(shi)在不舍割裂這一小段，所(suo)以全部摘記出來。

　　雅(ya)舍(she)(she)不雅(ya)，反倒(dao)簡樸破敗，但梁先生卻說(shuo)，客里似(si)(si)家(jia)家(jia)似(si)(si)寄。我住在雅(ya)舍(she)(she)一(yi)(yi)(yi)天(tian)，雅(ya)舍(she)(she)就一(yi)(yi)(yi)天(tian)歸我所有，即使有一(yi)(yi)(yi)天(tian)雅(ya)舍(she)(she)不在或是我不在了，至少現在我還享受著(zhu)雅(ya)舍(she)(she)給我的一(yi)(yi)(yi)切。這好像人(ren)生隨(sui)性而起，我們生活一(yi)(yi)(yi)日，便享受一(yi)(yi)(yi)天(tian)的酸甜苦辣。似(si)(si)家(jia)似(si)(si)寄，人(ren)生也不過是一(yi)(yi)(yi)場旅行。

　　雅舍小品讀后感篇14

　　讀完了(le)梁實秋的《雅舍小(xiao)品》，我(wo)受(shou)益匪淺，感受(shou)深刻。

　　談(tan)到寫字(zi)(zi)，從古至今，需要寫字(zi)(zi)的(de)地方特別多(duo)，字(zi)(zi)的(de)用處也(ye)特別大。所以，寫字(zi)(zi)一直是一件(jian)十分重(zhong)要的(de)事(shi)情。

　　在中(zhong)國(guo)古代，毛筆(bi)是十分通用的(de)一(yi)種書(shu)寫工具(ju)，所(suo)(suo)以也就形成了(le)一(yi)種獨具(ju)一(yi)格(ge)的(de)書(shu)寫藝術——軟筆(bi)書(shu)法。可是，隨著社會的(de)發展，我(wo)們已經很少能見(jian)到(dao)毛筆(bi)的(de)身影了(le)。正如這(zhe)篇文章(zhang)所(suo)(suo)說：“自(zi)來水(shui)筆(bi)代替(ti)了(le)傳統(tong)的(de)毛筆(bi)，寫字一(yi)道(dao)，漸(jian)漸(jian)地(di)要變成‘國(guo)粹’了(le)。”

　　仔細(xi)一(yi)想(xiang)，文章說的(de)沒錯(cuo)，隨著(zhu)社(she)會(hui)(hui)節奏地(di)加快，毛(mao)筆(bi)已經(jing)慢慢的(de)淡出了歷史的(de)舞(wu)臺。可是，毛(mao)筆(bi)雖然無法(fa)跟上社(she)會(hui)(hui)發展，但它畢竟是中華民族五千年歷史與智慧的(de)結(jie)晶啊(a)！我(wo)們不(bu)能失去這么(me)一(yi)份祖(zu)先(xian)留給我(wo)們的(de)遺(yi)產！相(xiang)對鋼筆(bi)、水(shui)筆(bi)等等，毛(mao)筆(bi)有(you)更多(duo)(duo)的(de)書(shu)(shu)寫(xie)藝術，也(ye)有(you)許許多(duo)(duo)多(duo)(duo)的(de)形體(ti)。可以說，毛(mao)筆(bi)是我(wo)國書(shu)(shu)法(fa)的(de)化身。

　　如今，更多(duo)的人丟下毛筆去用水(shui)筆。

　　雅舍小品讀后感篇15

　　在(zai)班級又一次換(huan)書的(de)(de)(de)時候，我(wo)拿(na)到了一本書，名叫《雅(ya)舍小品》。這本書的(de)(de)(de)作者是(shi)(shi)梁(liang)實(shi)秋。“雅(ya)舍”指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)作者寫這篇(pian)文章的(de)(de)(de)所在(zai)地。因為梁(liang)實(shi)秋的(de)(de)(de)文章都是(shi)(shi)隨(sui)(sui)(sui)想(xiang)隨(sui)(sui)(sui)寫，不拘(ju)篇(pian)章的(de)(de)(de)，所以(yi)《雅(ya)舍小品》就相當于是(shi)(shi)作者的(de)(de)(de)隨(sui)(sui)(sui)筆錄(lu)。

　　《雅舍小品》里寫的主要都是(shi)作(zuo)者熟悉的真人真事(shi)和(he)身邊(bian)一些(xie)零(ling)零(ling)碎(sui)碎(sui)的小事(shi)，這也可以更(geng)加的體現(xian)出作(zuo)者灑脫的寫作(zuo)風格(ge)。

　　《雅舍小品》中一共有四個章(zhang)節，分別是《觀心(xin)悟語》、《世相(xiang)百態(tai)》、《老(lao)饕漫筆》、《撫(fu)簡懷人》。其中我(wo)覺(jue)得最精彩的(de)就是第一章(zhang)節：《觀心(xin)悟語》中的(de)“養(yang)成好習慣(guan)”。

　　它里面(mian)主要寫的(de)(de)是(shi)：“好(hao)的(de)(de)習慣千頭萬(wan)緒，‘勿以善小而不為’。習慣養(yang)成后(hou)，便毫無勉強(qiang)，臨時心平氣和，順理成章。充滿良(liang)好(hao)習慣的(de)(de)生活，才是(shi)合于‘自然’的(de)(de)生活。”

　　我(wo)之(zhi)所以(yi)喜歡這(zhe)篇文章，是(shi)因為它(ta)教會了(le)我(wo)人(ren)的(de)天性是(shi)差(cha)不(bu)多(duo)的(de)，但(dan)是(shi)在習(xi)慣方面卻各(ge)有不(bu)同(tong)，習(xi)慣是(shi)慢慢養(yang)成(cheng)的(de)，在有效的(de)時候最(zui)容(rong)(rong)易(yi)養(yang)成(cheng)，一旦養(yang)成(cheng)之(zhi)后(hou)，想要改(gai)變過來卻還(huan)不(bu)很(hen)容(rong)(rong)易(yi)。

　　所以從小就(jiu)得養(yang)成良好(hao)的(de)習慣(guan)，否則長大(da)以后，就(jiu)會(hui)鑄成大(da)錯！

　　雅舍小品讀后感篇16

　　最近在品讀梁(liang)實秋先(xian)生的《雅舍小品》。

　　梁先(xian)生(sheng)的這本書(shu)(shu)，可以說滲(shen)透了衣食住行、吃喝拉撒的方方面面。一件很常(chang)見的小事，在他筆下(xia)寫的風趣幽(you)默(mo)，妙筆生(sheng)花，整(zheng)本書(shu)(shu)典雅中見質樸，凝(ning)練中透真知(zhi)，旁征博引，學富五車(che)，讓我(wo)好(hao)生(sheng)佩服。

　　開篇的第一章名字是(shi)雅舍，這(zhe)個“雅舍”，“有窗而無(wu)玻璃，風來(lai)則洞若涼(liang)亭(ting)，有瓦而空隙不少，雨(yu)來(lai)則滲如雨(yu)滴。”進(jin)得屋來(lai)仍需上坡，還(huan)有破人(ren)安(an)寧(ning)的老(lao)鼠和蚊子，“客來(lai)無(wu)不驚嘆(tan)，我則久而安(an)之。”

　　在作者眼里，這個雅舍(she)自有(you)宜人之處(chu)。“因地勢較(jiao)高，得月(yue)(yue)較(jiao)先，可(ke)以看山頭(tou)吐月(yue)(yue)，紅盤乍涌，等到(dao)月(yue)(yue)上中(zhong)天，月(yue)(yue)光仍逼進窗(chuang)來，細雨(yu)蒙蒙之際，亦復有(you)趣！而且家具陳(chen)設疏落參(can)差，正合我意”。

　　李白有句(ju)詩里(li)說(shuo)“清風朗月(yue)不用(yong)一(yi)錢買”，《陋室銘》里(li)說(shuo)“斯是(shi)(shi)陋室，唯吾(wu)德馨”，表達(da)的(de)都是(shi)(shi)一(yi)種對(dui)于生(sheng)(sheng)活(huo)百態的(de)靜默和從容，是(shi)(shi)達(da)觀，是(shi)(shi)對(dui)生(sheng)(sheng)命對(dui)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)敬畏。欣賞這(zhe)些在困境(jing)里(li)能超然物外，苦中尋(xun)樂的(de)人們(men)(men)他們(men)(men)豁(huo)達(da)樂觀的(de)心境(jing)。我(wo)們(men)(men)該尋(xun)之學之。

　　本書還講了(le)一(yi)(yi)些生(sheng)活瑣記，其中有一(yi)(yi)篇講理(li)發(fa)，我印象(xiang)深刻，看(kan)得(de)(de)我捧腹大(da)笑。最(zui)后一(yi)(yi)段(duan)講在(zai)法國一(yi)(yi)個雷雨天氣讓理(li)發(fa)匠(jiang)刮胡(hu)子(zi)，結果一(yi)(yi)個閃電(dian)把理(li)發(fa)匠(jiang)嚇得(de)(de)跳了(le)老高，還有一(yi)(yi)個喝(he)醉酒的(de)理(li)發(fa)匠(jiang)，因為(wei)喝(he)醉站不穩，往前(qian)一(yi)(yi)靠，作(zuo)者的(de)胡(hu)子(zi)刮了(le)一(yi)(yi)塊(kuai)，刀還留在(zai)皮上。嚇得(de)(de)作(zuo)者趁勢立(li)刻用(yong)夢魘的(de)聲(sheng)音叫(jiao)起來：“別(bie)(bie)刮了(le)，夠(gou)了(le)，謝謝你......”然后倉皇而逃。原文特(te)別(bie)(bie)生(sheng)動幽(you)默，梁先(xian)生(sheng)要(yao)生(sheng)在(zai)現代，肯(ken)定是(shi)個日(ri)收(shou)5000粉(fen)絲量的(de)不可多得(de)(de)的(de)段(duan)子(zi)手。

　　還有一篇調侃(kan)男人(ren)這(zhe)個群體的文(wen)(wen)章。通篇描寫(xie)得(de)生動(dong)形象(xiang)，幽(you)默(mo)非常，每個人(ren)都能(neng)在身邊找出那么幾個活(huo)脫脫的例子讓你在文(wen)(wen)中對照然后忍(ren)俊不禁，拍(pai)腿叫絕。

　　關于罵(ma)(ma)人，梁先(xian)生頗有興致的(de)(de)還總結了十(shi)大戰術，非(fei)常有趣，感興趣的(de)(de)朋友可以(yi)找來精進(jin)一(yi)下罵(ma)(ma)人的(de)(de)話術。其中(zhong)一(yi)大戰術是(shi)這(zhe)樣寫(xie)的(de)(de)：“罵(ma)(ma)人的(de)(de)上(shang)乘，是(shi)你罵(ma)(ma)他一(yi)句要使(shi)他不(bu)甚覺(jue)得是(shi)罵(ma)(ma)，等到想過(guo)一(yi)遍之后才慢慢覺(jue)悟這(zhe)句話不(bu)是(shi)好話，讓他笑著的(de)(de)面(mian)孔由(you)白而(er)紅(hong)，由(you)紅(hong)而(er)紫(zi)，由(you)紫(zi)而(er)灰(hui)。欲(yu)達(da)到此目(mu)的(de)(de)，深刻典雅之詞必不(bu)可少。”

　　真(zhen)是(shi)一(yi)個老頑(wan)童，特別有(you)意思。

　　可(ke)(ke)以說(shuo)，整本書每一篇都是(shi)精(jing)華。在這些看(kan)似(si)質樸的(de)(de)話語(yu)里(li)，你(ni)能看(kan)到作者深(shen)厚的(de)(de)寫作功底(di)。讀文(wen)識人(ren)(ren)，你(ni)也能看(kan)到梁先生是(shi)個特別真實(shi)坦(tan)誠(cheng)的(de)(de)人(ren)(ren)，不(bu)嬌柔造作，不(bu)無(wu)病呻(shen)吟，不(bu)高(gao)高(gao)在上的(de)(de)說(shuo)教，不(bu)故意賣弄(nong)自己(ji)的(de)(de)學識，他像(xiang)一位洞(dong)察(cha)世事(shi)的(de)(de)老人(ren)(ren)跟(gen)你(ni)調皮(pi)的(de)(de)拉著家常，可(ke)(ke)是(shi)字字珠璣。“世事(shi)洞(dong)明皆學問，人(ren)(ren)情練達即文(wen)章。”

　　在梁實秋(qiu)先生的文章(zhang)中，我看(kan)到(dao)這兩句話最好的詮釋和表達(da)。

　　因(yin)為(wei)思考筆觸都(dou)還不夠，不能完全表達出我對此書(shu)的喜慕之(zhi)情。但是(shi)(shi)我一(yi)定會把這本(ben)書(shu)端端正正的擺(bai)上我的書(shu)架，時而拿出來摩挲之(zhi)，揣度之(zhi)，學習之(zhi)。好(hao)的書(shu)就是(shi)(shi)這樣，不管什(shen)么(me)年紀(ji)，都(dou)能給相應的人(ren)以(yi)不同的角(jiao)度去欣賞和(he)理解，或許等(deng)到過(guo)些年再回頭(tou)看這本(ben)書(shu)，又是(shi)(shi)一(yi)篇(pian)不一(yi)樣的讀書(shu)心得了(le)吧。

　　雅舍小品讀后感篇17

　　何(he)為健(jian)忘(wang)(wang)(wang)？人(ren)老(lao)了，腦生(sheng)銹了，老(lao)了，朽了，諸(zhu)多(duo)事(shi)物也就如垃(la)圾一般躑九霄云外(wai)了，但(dan)梁(liang)實秋的這篇文章將健(jian)忘(wang)(wang)(wang)提升(sheng)到(dao)了一個忘(wang)(wang)(wang)我，忘(wang)(wang)(wang)情，忘(wang)(wang)(wang)恩，甚至忘(wang)(wang)(wang)卻天地的層(ceng)面上(shang)。

　　一(yi)(yi)個(ge)人(ren)，只(zhi)要是(shi)智力(li)正常(chang)都必然(ran)會(hui)遇到(dao)一(yi)(yi)些令(ling)人(ren)煩心之(zhi)事，如何去忘(wang)，忘(wang)有(you)何益，自古以(yi)來就是(shi)各家各派兼有(you)爭論之(zhi)無法得到(dao)終極答案之(zhi)迷團。這篇文章就從這個(ge)點切入(ru)，然(ran)后(hou)再加以(yi)比喻，使之(zhi)更富于令(ling)人(ren)想象的(de)(de)哲(zhe)學空間(jian)，然(ran)再以(yi)一(yi)(yi)點擴(kuo)散于整篇文章，整個(ge)問題(ti)，結合了佛，道，儒三(san)家的(de)(de)理(li)念(nian)來加以(yi)分(fen)析，但不(bu)做具體的(de)(de)理(li)述(shu)，從字里(li)行(xing)間(jian)來一(yi)(yi)點一(yi)(yi)滴的(de)(de)滲透出它的(de)(de)思(si)想。

　　忘，實際上是(shi)(shi)面(mian)對事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)最低境(jing)，也亦可(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)道家的(de)(de)(de)(de)(de)層面(mian)上來說(shuo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)心(xin)無(wu)(wu)(wu)牽掛，無(wu)(wu)(wu)有雜(za)念。一(yi)(yi)個(ge)人(ren)做事總(zong)會(hui)遇到一(yi)(yi)些瓶頸，但一(yi)(yi)個(ge)人(ren)若(ruo)本著一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)忘卻欲望，無(wu)(wu)(wu)欲無(wu)(wu)(wu)求的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)會(hui)為外(wai)(wai)界的(de)(de)(de)(de)(de)惱所困(kun)。也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)灑脫自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)游走于(yu)(yu)九天十(shi)地(di)之(zhi)(zhi)間而(er)不(bu)(bu)(bu)為外(wai)(wai)事所惑。就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)屬于(yu)(yu)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)“來去自如(ru)，融通(tong)自在(zai)(zai)”的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界。從(cong)儒家的(de)(de)(de)(de)(de)來說(shuo)呢？就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)要(yao)有一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)“中(zhong)正”的(de)(de)(de)(de)(de)氣節，“七十(shi)隨心(xin)所欲不(bu)(bu)(bu)逾距(ju)”就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)其(qi)之(zhi)(zhi)表(biao)現，“忘掉一(yi)(yi)切，忘身(shen)，忘我”可(ke)以(yi)，也十(shi)分(fen)好，但不(bu)(bu)(bu)能(neng)過(guo)，偶爾為之(zhi)(zhi)可(ke)以(yi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)收(shou)心(xin)，但其(qi)最怕(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)走向極端而(er)失度(du)，不(bu)(bu)(bu)應(ying)忘了(le)目的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)應(ying)無(wu)(wu)(wu)所謂而(er)放任一(yi)(yi)切，也不(bu)(bu)(bu)應(ying)以(yi)自己為心(xin)，將(jiang)天地(di)大(da)道隔(ge)絕于(yu)(yu)身(shen)外(wai)(wai)。始終走在(zai)(zai)正道之(zhi)(zhi)上，不(bu)(bu)(bu)偏不(bu)(bu)(bu)倚(yi)，那(nei)也才(cai)(cai)能(neng)達(da)到一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)收(shou)放自如(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界。從(cong)佛的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)來看呢？它說(shuo)達(da)到了(le)一(yi)(yi)個(ge)更高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界，在(zai)(zai)每(mei)個(ge)人(ren)人(ren)心(xin)之(zhi)(zhi)中(zhong)，都(dou)存在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)隱藏的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)地(di)，境(jing)地(di)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)需要(yao)從(cong)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)平淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)中(zhong)超脫而(er)出，然而(er)其(qi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)境(jing)地(di)才(cai)(cai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)“忘我，道我”的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現，“忘身(shen)”就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)放浪(lang)形骸之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)無(wu)(wu)(wu)欲無(wu)(wu)(wu)求的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)絕慮忘憂的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)脫了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)幅軀殼，靈魂與精神也才(cai)(cai)能(neng)游離于(yu)(yu)憂愁(chou)之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)，暢游于(yu)(yu)天地(di)之(zhi)(zhi)間。這(zhe)(zhe)才(cai)(cai)是(shi)(shi)超脫了(le)“忘”之(zhi)(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)境(jing)界。將(jiang)其(qi)三者合(he)一(yi)(yi)，那(nei)也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)集大(da)成了(le)吧！

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