四大名著讀后感

時間(jian)：2023-07-15 13:01:41 讀后感我要投稿

四大名(ming)著讀后感400字（精選10篇）

　　認真品味一(yi)部名(ming)著后(hou)(hou)，想(xiang)必你(ni)有不(bu)少可以(yi)分享的(de)東西，是(shi)時(shi)候寫(xie)一(yi)篇讀后(hou)(hou)感(gan)(gan)好好記錄一(yi)下了(le)。是(shi)不(bu)是(shi)無從下筆、沒有頭緒？下面(mian)是(shi)小編為大(da)家收集(ji)的(de)四大(da)名(ming)著讀后(hou)(hou)感(gan)(gan)400字（精選10篇），希(xi)望能夠(gou)幫助到大(da)家。

四大名著讀后感400字（精選10篇）

　　四大名著讀后感1

　　《紅樓夢》是(shi)古(gu)典小說史上的(de)(de)(de)巔峰(feng)巨著，代表著一(yi)個(ge)時(shi)代的(de)(de)(de)文學藝(yi)術頂(ding)峰(feng)。這本書展(zhan)現了廣(guang)闊的(de)(de)(de)社會現實生(sheng)(sheng)活，生(sheng)(sheng)動描述了多姿多彩的(de)(de)(de)世俗人情，淋漓盡致的(de)(de)(de)反(fan)映了一(yi)個(ge)封建大家族的(de)(de)(de)方方面面，是(shi)一(yi)部現實主(zhu)義和浪漫主(zhu)義高度(du)結合的(de)(de)(de)偉(wei)大杰作(zuo)。

　　《紅樓(lou)夢》原名《石(shi)頭記》，以(yi)(yi)賈，王，薛(xue)，史四大(da)家族為背景(jing)，以(yi)(yi)賈寶玉(yu)(yu)和林(lin)黛(dai)玉(yu)(yu)的(de)愛情(qing)故(gu)事為主線，圍(wei)繞兩個主要人物(wu)的(de)`感(gan)情(qing)糾葛，描寫了(le)大(da)觀(guan)園(yuan)內外一(yi)(yi)系列青年(nian)男(nan)女的(de)愛情(qing)故(gu)事。紅樓(lou)夢在(zai)(zai)藝(yi)術上(shang)取(qu)得了(le)巨大(da)的(de)成(cheng)就，傳神(shen)地塑(su)造了(le)一(yi)(yi)大(da)批(pi)有(you)血有(you)肉的(de)個性化人物(wu)：如多愁(chou)善感(gan)，情(qing)重(zhong)多心(xin)的(de)林(lin)黛(dai)玉(yu)(yu)，喜歡扎在(zai)(zai)女孩(hai)子堆(dui)里，不愛讀(du)(du)書(shu)的(de)賈寶玉(yu)(yu)，穩重(zhong)老練，嫻靜可愛的(de)薛(xue)寶釵，善于算計，媚(mei)上(shang)欺下的(de)王熙鳳。閱讀(du)(du)紅樓(lou)夢對提高我文學素養(yang)有(you)很大(da)的(de)幫(bang)助。

　　在這本書(shu)中，賈(jia)寶(bao)玉和(he)林黛玉的(de)(de)(de)愛(ai)情悲劇(ju)，幾代人(ren)(ren)的(de)(de)(de)命運沉浮(fu)，其中所蘊(yun)含(han)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)哲(zhe)理，世態人(ren)(ren)情，值(zhi)得我(wo)們去反復品味，咀嚼(jiao)一生(sheng)。書(shu)中栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)的(de)(de)(de)精美插圖，讓我(wo)對書(shu)中涉及(ji)的(de)(de)(de)相關背景(jing)知識還有每篇文章所蘊(yun)含(han)的(de)(de)(de)哲(zhe)理有了進(jin)一步(bu)的(de)(de)(de)了解，也(ye)讓我(wo)親身體驗了那(nei)個時代絕(jue)美的(de)(de)(de)愛(ai)情和(he)深刻的(de)(de)(de)社(she)會現實。

　　四大名著讀后感2

　　讀(du)了(le)《三(san)國演義(yi)》，我又見(jian)識(shi)了(le)三(san)國時代的(de)諸葛亮(liang)等一大批足(zu)智多謀人物。

　　《三(san)國演(yan)義(yi)》通(tong)過波(bo)瀾壯闊的(de)(de)歷史(shi)(shi)背景、錯綜復(fu)雜的(de)(de)政治和(he)軍事斗爭(zheng)、叱(chi)咤風云的(de)(de)英雄人物，演(yan)繹了三(san)國時期各(ge)種社會矛(mao)盾的(de)(de)滲透(tou)與(yu)(yu)(yu)轉(zhuan)化(hua)。其中，忠義(yi)與(yu)(yu)(yu)奸佞的(de)(de)沖突、豪杰與(yu)(yu)(yu)奸雄的(de)(de)較(jiao)量(liang)、謀略與(yu)(yu)(yu)武(wu)力的(de)(de)斗爭(zheng)……一(yi)(yi)場場刀(dao)光劍(jian)影的(de)(de)生死悲(bei)歡，一(yi)(yi)幅幅風云變幻的(de)(de)歷史(shi)(shi)畫卷(juan)，留下了數(shu)不(bu)勝數(shu)、品(pin)味不(bu)盡的(de)(de)美談佳話！而(er)“桃(tao)園(yuan)結義(yi)”、“三(san)顧(gu)茅廬”、“草(cao)船借箭”、“借東(dong)風”、“空城(cheng)計”等精(jing)彩(cai)生動的(de)(de)故事，更是(shi)讓我愛不(bu)釋手。

　　《三國演義》讓(rang)我(wo)領略了(le)(le)足(zu)智多(duo)謀的(de)無(wu)盡(jin)魅力(li)，也讓(rang)我(wo)進一步(bu)懂得了(le)(le)了(le)(le)智慧(hui)來源于知(zhi)識(shi)(shi)、知(zhi)識(shi)(shi)來源于勤奮的(de)`道理。在(zai)任何(he)時代(dai)，只有掌握(wo)了(le)(le)知(zhi)識(shi)(shi)，才(cai)(cai)能掌握(wo)話語權，也才(cai)(cai)能掌握(wo)未(wei)來。尤其是在(zai)科(ke)技日新月異的(de)今(jin)天，更(geng)是如此。我(wo)深知(zhi)自己身上(shang)肩(jian)負的(de)責(ze)任，從現在(zai)開始，我(wo)一定努力(li)學習各種知(zhi)識(shi)(shi)。只有這(zhe)樣(yang)，才(cai)(cai)能成(cheng)就大事，才(cai)(cai)能成(cheng)為國家的(de)棟梁(liang)之(zhi)材(cai)。

　　四大名著讀后感3

　　《水滸傳》這本(ben)書(shu)講述(shu)了(le)以宋(song)江為首(shou)的一百零八好漢從(cong)聚義梁(liang)山，到(dao)受朝廷招安，再到(dao)大破遼兵，最后(hou)剿滅(mie)叛黨，卻遭奸人(ren)謀害的英雄故事(shi)。讀完全書(shu)，給(gei)我(wo)腦海里留下(xia)深刻(ke)印象(xiang)的只有兩個字：忠，義。

　　義，可以解釋為(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)義。一個(ge)(ge)具有(you)強烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)義感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，就(jiu)是(shi)一個(ge)(ge)精神高尚的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。古往今來有(you)多少英(ying)雄好漢，舍(she)生取義。難道是(shi)他們(men)不怕死(si)嗎？他們(men)為(wei)了(le)正(zheng)(zheng)(zheng)義，為(wei)了(le)真理可以奮(fen)不顧身(shen)，因為(wei)強烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)義感(gan)清楚(chu)地告訴(su)他們(men)，什(shen)么是(shi)不該(gai)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，什(shen)么是(shi)值得用生命去奮(fen)斗的(de)(de)(de)(de)(de)'。一個(ge)(ge)沒有(you)正(zheng)(zheng)(zheng)義感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，是(shi)不會理解這些的(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)義感(gan)已被麻木(mu)所吞噬，奮(fen)斗的(de)(de)(de)(de)(de)激—情已經被凍(dong)結，只是(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂被社會中一些丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)東西同化(hua)了(le)。

　　一個人，可(ke)以(yi)(yi)不(bu)相(xiang)信神(shen)(shen)，卻不(bu)可(ke)以(yi)(yi)不(bu)相(xiang)信”神(shen)(shen)圣”。當前，我們(men)(men)作為祖國(guo)的(de)(de)(de)教育者，最主(zhu)要的(de)(de)(de)任務就是把(ba)我們(men)(men)的(de)(de)(de)祖國(guo)的(de)(de)(de)后代培養成(cheng)為新一代人才，以(yi)(yi)把(ba)我們(men)(men)祖國(guo)建設(she)成(cheng)為更富強昌盛的(de)(de)(de)國(guo)家。因此(ci)，這(zhe)也是我們(men)(men)民族大(da)義的(de)(de)(de)根(gen)本所在。讓我們(men)(men)相(xiang)信這(zhe)一份(fen)(fen)”神(shen)(shen)圣”，用自己的(de)(de)(de)雙(shuang)手去維護這(zhe)一份(fen)(fen)”神(shen)(shen)圣”。

　　四大名著讀后感4

　　很喜歡(huan)看(kan)書。一(yi)天(tian)媽媽給我(wo)(wo)買來了(le)一(yi)本厚厚的《西游記(ji)》，我(wo)(wo)一(yi)看(kan)，高興極了(le)，就立刻坐在沙發上(shang)，津津有(you)味地看(kan)了(le)起來。沒過幾天(tian)，這本700多頁的書就被(bei)我(wo)(wo)看(kan)完了(le)。

　　《西(xi)游記》中描寫了(le)許多(duo)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)的人物，有(you)一(yi)心(xin)想修得正果(guo)的唐(tang)僧，有(you)能(neng)降妖除魔、神通廣大的孫(sun)悟(wu)(wu)空，有(you)老實忠誠(cheng)、默(mo)默(mo)無聞(wen)的沙僧，還有(you)貪(tan)生(sheng)怕(pa)死(si)又好吃貪(tan)睡(shui)的豬八戒。在(zai)這(zhe)些人物當中，我最羨慕孫(sun)悟(wu)(wu)空了(le)。因為他有(you)一(yi)條神奇(qi)的金(jin)箍(gu)(gu)棒，這(zhe)條金(jin)箍(gu)(gu)棒能(neng)變(bian)得像(xiang)碗(wan)口那么(me)粗，也能(neng)變(bian)得像(xiang)繡花針那么(me)細。孫(sun)悟(wu)(wu)空還會(hui)七十二變(bian)，騰云(yun)駕霧(wu)，翻一(yi)個跟(gen)頭就能(neng)飛出十萬八千(qian)里。可(ke)是(shi)最讓(rang)我佩(pei)服(fu)的，還不是(shi)這(zhe)些呢！孫(sun)悟(wu)(wu)空對唐(tang)僧忠心(xin)耿(geng)耿(geng)，在(zai)陪同唐(tang)僧取經的'路上，他不怕(pa)困難，勇(yong)往直(zhi)前，消滅(mie)了(le)許許多(duo)多(duo)的妖魔鬼怪。

　　讀(du)了《西游記》之后，我想，如(ru)果我也能(neng)像孫悟空那(nei)樣神通(tong)廣大的話，我要讓(rang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)的每個(ge)角(jiao)落(luo)都沒有(you)垃圾，讓(rang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)變得更加美麗；我要把世(shi)(shi)(shi)界(jie)上(shang)所有(you)的壞人都抓起來(lai)，讓(rang)這個(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)沒有(you)小(xiao)偷和強盜，沒有(you)戰爭，讓(rang)所有(you)的人都能(neng)過(guo)上(shang)幸福的生活(huo)。

　　四大名著讀后感5

　　相信大家對《西游記》的每一個片段都很熟悉(xi)，我(wo)(wo)也一樣(yang)。每次細細研讀《西游記》，聰明智慧(hui)的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，堅持不懈的唐憎(zeng)，忠誠老實的沙憎(zeng)就(jiu)清晰的'展現在我(wo)(wo)面前(qian)。

　　在《西游記》中(zhong)，我最喜歡孫悟空。因為我和(he)他(ta)差不多，一樣愛(ai)打(da)抱不平。他(ta)有(you)一身高(gao)(gao)超(chao)的(de)(de)絕世武功，天不怕，地不怕，有(you)一種不屈不撓的(de)(de)奮(fen)斗(dou)(dou)精神。敢(gan)(gan)作(zuo)(zuo)敢(gan)(gan)當(dang)、機智勇敢(gan)(gan)，敢(gan)(gan)與高(gao)(gao)高(gao)(gao)在上的(de)(de)玉皇大帝做(zuo)斗(dou)(dou)爭(zheng)，大鬧蟠桃會，砸(za)壞了(le)太白金星的(de)(de)煉(lian)丹爐，多次大鬧天宮(gong)，還(huan)機智的(de)(de)和(he)妖魔鬼(gui)怪做(zuo)斗(dou)(dou)爭(zheng)，面對困難絕不低頭。這就是我眼(yan)中(zhong)的(de)(de)孫悟空，一個敢(gan)(gan)作(zuo)(zuo)敢(gan)(gan)當(dang)的(de)(de)大英雄。孫悟空那伸張正(zheng)義，頑強不屈的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)精神，深深地觸動了(le)我的(de)(de)心(xin)。他(ta)是廣(guang)大民眾(zhong)心(xin)中(zhong)的(de)(de)一位榜樣，反映廣(guang)大民眾(zhong)的(de)(de)美好心(xin)愿。

　　《西游記》這本書反映了當時黑暗社會，而孫悟空等人代(dai)表(biao)了那些不屈(qu)不撓的人民(min)，表(biao)達(da)了吳承(cheng)恩(en)敢于與黑暗勢力作(zuo)斗爭的頑強(qiang)意(yi)志和(he)決(jue)心。

　　我(wo)們應(ying)該學習孫悟空面對困難絕不退縮(suo)、機智勇敢克服難題(ti)的精(jing)神。把這些精(jing)神用(yong)到你的學習和生活(huo)中(zhong)去，會使你的生活(huo)變的豐富多彩。

　　四大名著讀后感6

　　我又在圖(tu)書(shu)館中借閱了一(yi)本書(shu)三國(guo)演義！這本書(shu)講述的是(shi)三國(guo)時期魏、蜀、吳之間的戰(zhan)爭，最終晉國(guo)奪取(qu)天下(xia)的故事。這本書(shu)中刻畫的個個都是(shi)英雄豪杰，但書(shu)中令我有深刻的感受(shou)的只有幾位。

　　首(shou)先是(shi)諸葛亮。他本是(shi)山中的(de)(de)(de)`一個隱(yin)士，后來經(jing)(jing)過劉備的(de)(de)(de)真誠(cheng)邀請(qing)，才出(chu)山擔任劉備的(de)(de)(de)軍師(shi)的(de)(de)(de)。他出(chu)山后，一直為劉備出(chu)謀劃策，每(mei)次(ci)蜀國(guo)經(jing)(jing)典(dian)的(de)(de)(de)戰役都(dou)是(shi)經(jing)(jing)過他的(de)(de)(de)指揮(hui)才會成功的(de)(de)(de)，比如(ru)草船借箭、火燒赤(chi)壁、空城計等(deng)等(deng)。

　　第(di)二是(shi)趙云，當年曹操(cao)帶領百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全(quan)，不惜(xi)用他那強大的武器，單槍匹(pi)馬，殺(sha)死曹軍數(shu)位猛(meng)將，幾十位兵士，令曹操(cao)看了還不禁贊嘆(tan)說：趙云真(zhen)是(shi)勢不可(ke)擋呀！

　　第三是劉(liu)備(bei)，他(ta)(ta)從(cong)當年(nian)的(de)(de)桃園三結義就可以看出他(ta)(ta)的(de)(de)有(you)情有(you)義，在之后(hou)的(de)(de)戰斗(dou)中有(you)看出他(ta)(ta)富有(you)愛心(xin)，當年(nian)曹操打的(de)(de)他(ta)(ta)落花流水，棄城敗逃，而他(ta)(ta)在逃跑路上還關(guan)心(xin)著老百姓，讓他(ta)(ta)們與他(ta)(ta)一起走。劉(liu)備(bei)有(you)一個缺(que)點，也是他(ta)(ta)的(de)(de)優點重情義，在關(guan)羽(yu)被(bei)東吳所殺時(shi)，不聽勸(quan)告，導致(zhi)進攻東吳時(shi)被(bei)火燒連營，西蜀實力大衰，令(ling)日后(hou)的(de)(de)北伐都(dou)不能成功(gong)！

　　暑假(jia)重讀這本書，令我明白(bai)了許多(duo)：只要取長(chang)補短，移(yi)多(duo)補少，就(jiu)能戰勝一(yi)切的攔路虎！

　　四大名著讀后感7

　　最近，我(wo)(wo)在閱讀(du)羅貫中的(de)(de)《三國(guo)演(yan)義》，當我(wo)(wo)讀(du)到"諸(zhu)葛亮(liang)火燒博望坡”的(de)(de)時候，我(wo)(wo)忍(ren)不住要贊(zan)嘆他的(de)(de)神機妙算(suan)。

　　他派關(guan)羽、張飛二人(ren)做(zuo)好埋伏(fu)，各代一千(qian)人(ren)準(zhun)備(bei)點火，又(you)讓劉備(bei)做(zuo)好增(zeng)援準(zhun)備(bei)，最后(hou)派趙云去做(zuo)前鋒，只需輸不許贏。說罷，立即讓人(ren)準(zhun)備(bei)慶功(gong)宴(yan)。

　　大(da)家見他信心十足(zu)，自己心里(li)也沒底(di)。

　　一切就緒，沒等一會兒夏(xia)侯(hou)惇的(de)兵馬就殺(sha)來(lai)。忽然一聲炮響(xiang)，軍(jun)隊兩邊大火沖天，燒死(si)了(le)夏(xia)侯(hou)惇的(de)一大半(ban)兵馬，另外一些有(you)的(de)'互相踩(cai)踏而死(si)，有(you)的(de)又被趙(zhao)云的(de)軍(jun)隊殺(sha)死(si)。博望坡一戰大獲全勝。

　　后來(lai)(lai)，大家問諸葛(ge)亮如何肯定此次(ci)戰役定勝(sheng)呢？他笑著說：“博(bo)望坡多處有蘆葦(wei)，用火攻是(shi)在好(hao)不過了。”原來(lai)(lai)這次(ci)獲(huo)勝(sheng)的原因這么(me)簡單，只需稍稍動一動腦(nao)筋就能想得(de)出(chu)來(lai)(lai)。

　　但是，我(wo)就不(bu)(bu)像諸葛(ge)亮(liang)這樣善于動(dong)腦(nao)，記得我(wo)正在做(zuo)試卷(juan)，忽然，我(wo)遇到了不(bu)(bu)會的數學題，才粗略地讀(du)(du)了讀(du)(du)題，就馬上離開座位(wei)去找家長(chang)問怎么做(zuo)，后來(lai)養成了不(bu)(bu)勤動(dong)腦(nao)的壞習(xi)慣(guan)。相比諸葛(ge)亮(liang)，我(wo)羞愧極了。

　　所(suo)以(yi)，我一定要(yao)向學(xue)習(xi)諸葛亮(liang)的(de)勤動腦！

　　四大名著讀后感8

　　《西游記》不尊重佛(fo)教。玄(xuan)奘到大雷音寺(si)求(qiu)經(jing)，佛(fo)祖兩個(ge)助理——阿難(nan)和迦葉(xie)跟師徒幾個(ge)要人(ren)事。沒有(you)？對不起，只能取無字經(jing)。師徒找(zhao)如(ru)來評理。如(ru)來說：前兩天我(wo)們(men)這(zhe)邊有(you)人(ren)下去給(gei)人(ren)家做法(fa)事，收了三斗三升米粒黃金，你們(men)來取經(jing)也應該給(gei)點東(dong)西吧。把佛(fo)教的(de)最(zui)高領袖(xiu)描寫成了一個(ge)市儈之徒。

　　《西游(you)記》也不尊重道(dao)(dao)教(jiao)。很多妖怪都(dou)是以道(dao)(dao)士的面目出現的，有(you)的.還是“國師”、“國丈”，飛(fei)揚跋扈，濫用(yong)邪術，危害百姓。

　　兩大(da)宗(zong)教在《西游記》中被貶抑，這反映了漢族的(de)(de)(de)傳統(tong)國民性(xing)里面，沒有固定(ding)的(de)(de)(de)信仰。復旦大(da)學教授錢文忠說，漢人(ren)(ren)(ren)對信仰缺乏敬(jing)畏之心(xin)，只信能給自身(shen)帶來好處的(de)(de)(de)東西。從唐僧仨(sa)徒(tu)弟(di)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物設定(ding)可以(yi)看出漢人(ren)(ren)(ren)期望的(de)(de)(de)理想狀態。

　　沙和尚什(shen)么(me)(me)重活都干(gan)，什(shen)么(me)(me)好(hao)處最后才能撈上，但這個老實人在唐僧眼里基本沒有地(di)位。孫悟空有能力(li)，但是不馴(xun)服，可(ke)西行(xing)求(qiu)法(fa)，要靠他消災。不好(hao)管(guan)怎么(me)(me)辦？緊箍咒(zhou)。

　　豬(zhu)(zhu)八(ba)戒最(zui)舒服，擔子(zi)主要是沙和尚挑，打(da)架(jia)主要是孫(sun)悟空去。唐(tang)僧(seng)永遠非常體諒豬(zhu)(zhu)八(ba)戒，他說什么，唐(tang)僧(seng)一(yi)(yi)般都信(xin)。這(zhe)么一(yi)(yi)個好吃懶做、投機取巧的人，卻(que)很受上(shang)峰(feng)的喜愛。這(zhe)說明(ming)漢民族內心(xin)非常羨慕這(zhe)樣一(yi)(yi)種生(sheng)活狀(zhuang)態：不負責任，利益(yi)均沾。

　　四大名著讀后感9

　　義(yi)者，宜也。在(zai)中(zhong)國人眼里，行義(yi)，就是做應該做的事，這在(zai)《水滸傳》的前半部中(zhong)可以深刻感受到，尤(you)其是魯智(zhi)深那塊(kuai)，路見(jian)不平拔刀相助、扶(fu)貧濟危(wei)救人救徹。

　　唐君毅在《中(zhong)國(guo)文化(hua)之(zhi)精(jing)神價(jia)值(zhi)》中(zhong)說：“俠義之(zhi)精(jing)神，則由宅心公平，欲(yu)抱不(bu)平，以顯正(zheng)直，而歸平順(shun)”，并“伸展人間之(zhi)委曲，使(shi)千里之(zhi)外，聞風慕悅。”中(zhong)國(guo)人對(dui)義舉的(de)贊(zan)美不(bu)遺(yi)余力，對(dui)義士的(de)期盼古今(jin)同一(yi)。

　　義的(de)一(yi)大敵(di)人(ren)是錢(qian)。武松赤(chi)手空(kong)拳打(da)死了老虎，這是勇，義是體現在(zai)他(ta)對待金錢(qian)的(de)態度(du)。當(dang)時，知(zhi)縣決定把懸賞的(de)1000貫(guan)(guan)給(gei)武松。宋(song)朝文官最(zui)高的(de)宰相，武官最(zui)高的(de)樞密使(shi)，每月工資300貫(guan)(guan)。武松不是有(you)錢(qian)人(ren)，可他(ta)聽說(shuo)一(yi)些(xie)獵(lie)戶由于(yu)沒有(you)按期(qi)完成(cheng)打(da)死老虎的(de)任務，挨了好多板子，于(yu)是武松就把1000貫(guan)(guan)全都分(fen)給(gei)那(nei)些(xie)獵(lie)戶。同樣，宋(song)江、柴進、晁(chao)蓋都是不拿錢(qian)當(dang)回事，仗義疏財。人(ren)有(you)求，我(wo)幫(bang)；人(ren)無求，應幫(bang)，我(wo)也幫(bang)。

　　義(yi)的又(you)一大敵人是色(se)。《水(shui)滸(hu)傳》里美色(se)的.作用(yong)就是誘惑、威(wei)脅，好漢們也干(gan)脆，殺。這固然(ran)跟(gen)作者的價值觀脫不開(kai)干(gan)系，但中(zhong)國(guo)傳統文化主流中(zhong)，俠義(yi)跟(gen)女色(se)基本是絕緣的。

　　四大名著讀后感10

　　梁(liang)山好漢(han)充滿了(le)英(ying)雄氣概，而三國(guo)人物更多地(di)體現出一種“國(guo)事情懷”。《三國(guo)演義》不太關注日(ri)常生(sheng)(sheng)活、家庭關系、倫理道德(de)，比如曹操有幾位夫人，家是哪(na)里的(de)(de)(de)，關羽的(de)(de)(de)媳婦兒(er)叫什(shen)么(me)，有沒(mei)有姐妹……羅(luo)貫中都(dou)沒(mei)有交代(dai)，因(yin)為(wei)他關心的(de)(de)(de)是天下大事、社(she)稷蒼生(sheng)(sheng)。這個關心與中華民族的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存發展(zhan)、與民眾的(de)(de)(de)愛憎褒貶血(xue)肉相連。

　　《大(da)學》八條目，最高(gao)就是平天下(xia)。《三國演(yan)義(yi)》體現了中華民族追求國家統一、向往安定太平的(de)天下(xia)觀。

　　在世界上(shang)的(de)(de)幾個文(wen)(wen)明(ming)古國(guo)(guo)當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)明(ming)從未曾(ceng)中(zhong)(zhong)(zhong)斷。為(wei)什么？《三國(guo)(guo)演義》說，這是(shi)因為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族很早就形(xing)成(cheng)了向往(wang)統一、向往(wang)安定(ding)的(de)(de).民(min)族心理。這種心理是(shi)如此強(qiang)烈，成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)最大(da)的(de)(de)聚合力。幾千年來，中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族不(bu)止一次(ci)被(bei)分開(kai)，但(dan)是(shi)每一次(ci)分裂，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人總(zong)是(shi)以堅忍(ren)的(de)(de)毅(yi)力、巨大(da)的(de)(de)犧牲去(qu)實現新的(de)(de)統一。

　　《三國演(yan)義(yi)》寫天(tian)下大(da)亂(luan)、群(qun)雄并起，曹(cao)、劉、孫脫穎而出。盡(jin)管小說對這三家(jia)的(de)態度(du)有(you)區別，尊劉，對曹(cao)操有(you)褒有(you)貶，對孫權有(you)所議(yi)。但小說充分肯定了三家(jia)的(de)一(yi)個共同點，就(jiu)是(shi)眼觀天(tian)下、志在統(tong)(tong)一(yi)。鼎立(li)以后，誰都(dou)(dou)沒有(you)滿足，大(da)家(jia)都(dou)(dou)要繼續追求國家(jia)的(de)全(quan)部統(tong)(tong)一(yi)。統(tong)(tong)一(yi)是(shi)中國人的(de)共識，早就(jiu)印烙在骨子里、流淌在血液中，千載而下，永(yong)無改變。

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