初三《時(shi)間簡史》讀后感

　　認真讀(du)完一本名著后(hou)，相信(xin)大(da)家都有很多值(zhi)得分享的東西(xi)，何不靜下(xia)心(xin)來(lai)寫寫讀(du)后(hou)感(gan)呢(ni)？是不是無從(cong)下(xia)筆(bi)、沒有頭緒？以下(xia)是小編整理的初三《時間(jian)簡史》讀(du)后(hou)感(gan)，僅供參考，大(da)家一起(qi)來(lai)看(kan)看(kan)吧。

初三《時間簡史》讀后感1

　　《時(shi)間簡史》是著名(ming)的物(wu)理學家史蒂芬·霍金(jin)的代(dai)表作(zuo)，這本書(shu)剛(gang)出(chu)版時(shi)，它連(lian)續(xu)在(zai)(zai)(zai)紐約時(shi)報(bao)暢銷(xiao)(xiao)榜上保持了(le)一百四十七周，在(zai)(zai)(zai)泰晤士報(bao)暢銷(xiao)(xiao)榜上更(geng)是破紀(ji)錄的保持了(le)兩百三十七周，成為(wei)了(le)有史以來最暢銷(xiao)(xiao)的科普類書(shu)籍，這本書(shu)在(zai)(zai)(zai)二十多(duo)年里賣了(le)一千多(duo)萬冊了(le)，到現(xian)在(zai)(zai)(zai)應該是已經無法統計了(le)。

　　不過買(mai)書(shu)是(shi)(shi)(shi)一回(hui)(hui)事(shi)(shi)，買(mai)回(hui)(hui)去讀沒(mei)(mei)讀是(shi)(shi)(shi)一回(hui)(hui)事(shi)(shi)，讀完之后有沒(mei)(mei)有讀懂(dong)(dong)又是(shi)(shi)(shi)一回(hui)(hui)事(shi)(shi)。雖然霍金已經盡可能的用通俗易(yi)懂(dong)(dong)的語言來(lai)寫了，但是(shi)(shi)(shi)很多(duo)人(ren)還(huan)是(shi)(shi)(shi)表(biao)示太燒腦細(xi)胞了。居然有人(ren)問(wen)那(nei)我就把(ba)霍金的書(shu)盡量再捋一捋變得更簡單易(yi)懂(dong)(dong)。

　　從古到今(jin)，人(ren)類一直(zhi)是(shi)在試(shi)圖了解我(wo)們所生(sheng)存的(de)(de)(de)宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)。很早(zao)以前，有的(de)(de)(de)人(ren)覺(jue)得宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)是(shi)一個(ge)烏龜馱(tuo)著的(de)(de)(de)塔(ta)，有人(ren)覺(jue)得馱(tuo)著宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)是(shi)大象不是(shi)烏龜。但(dan)是(shi)隨著人(ren)們開始借助望(wang)遠(yuan)鏡之類的(de)(de)(de)工具(ju)觀測宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)，他(ta)們就不再(zai)滿(man)足于用神話故事來(lai)解釋世(shi)界，而是(shi)提出了一些早(zao)期的(de)(de)(de)宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)模(mo)型。比如(ru)亞里士多德認為地(di)球是(shi)宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)中心，其它行星都(dou)繞(rao)著地(di)球轉。但(dan)是(shi)后來(lai)哥白尼發現(xian)我(wo)們其實(shi)是(shi)在繞(rao)著太陽(yang)轉的(de)(de)(de)，再(zai)后來(lai)科(ke)學家們意識到宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)簡(jian)直(zhi)太瘋(feng)狂(kuang)了，它一刻都(dou)不安(an)生(sheng)，各種天體都(dou)在運動(dong)。

　　到了近(jin)現(xian)代，天文學家們(men)利用更(geng)全面更(geng)細(xi)致的(de)(de)觀測數(shu)據(ju)，提(ti)出了更(geng)精確的(de)(de)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)模(mo)型。然(ran)而不管(guan)這(zhe)(zhe)些模(mo)型多么漂亮(liang)，從現(xian)代物理學的(de)(de)角度來看，單純(chun)靠這(zhe)(zhe)些觀測結(jie)(jie)果，我們(men)最多只能描述這(zhe)(zhe)無(wu)邊(bian)無(wu)際宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)中(zhong)的(de)(de)一片非常渺小的(de)(de)空間(jian)，很(hen)多更(geng)加(jia)深入復(fu)雜的(de)(de)問題得不到解(jie)答，比如(ru)說宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)是什么？他(ta)將變成什么樣？既然(ran)如(ru)此，我們(men)怎樣才能更(geng)全面的(de)(de)理解(jie)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)呢(ni)？答案是依靠計(ji)算。在這(zhe)(zhe)本書里，霍金就給我們(men)描繪了用這(zhe)(zhe)種方式認識的(de)(de)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)，介紹了它(ta)的(de)(de)結(jie)(jie)構、起源(yuan)、發展(zhan)和最終的(de)(de)命運。

初三《時間簡史》讀后感2

　　一(yi)(yi)般(ban)認(ren)為，愛因斯坦的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)義相(xiang)對論(lun)(lun)是(shi)用(yong)于描(miao)述宇(yu)宙(zhou)(zhou)演化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)正確的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)。在(zai)經(jing)典(dian)廣(guang)義相(xiang)對論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)框架里，霍金和彭羅斯證明了，在(zai)很一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)(tiao)件下，空(kong)間—時間一(yi)(yi)定存在(zai)奇(qi)點，最著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)點即(ji)是(shi)黑洞里的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)點以(yi)及(ji)宇(yu)宙(zhou)(zhou)大爆炸處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)點。在(zai)奇(qi)點處(chu)，所有定律以(yi)及(ji)可(ke)預見性都失效。奇(qi)點可(ke)以(yi)看成空(kong)間時間的(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)(bian)緣(yuan)或邊(bian)(bian)界(jie)。只(zhi)有給定了奇(qi)點處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)(bian)界(jie)條(tiao)(tiao)件，才能由愛因斯坦方(fang)程得到宇(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)演化(hua)。由于邊(bian)(bian)界(jie)條(tiao)(tiao)件只(zhi)能由宇(yu)宙(zhou)(zhou)外的(de)(de)(de)(de)(de)造物(wu)主所給定，所以(yi)宇(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)命運就操縱在(zai)造物(wu)主的(de)(de)(de)(de)(de)手中。這就是(shi)從牛頓時代(dai)起一(yi)(yi)直困擾人(ren)類(lei)智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)推動力的(de)(de)(de)(de)(de)問題。

　　如(ru)果(guo)空間(jian)(jian)—時間(jian)(jian)沒有邊界，則就不必勞駕上帝(di)進行(xing)第一(yi)(yi)(yi)推動了。這只(zhi)有在(zai)(zai)量子(zi)引力論(lun)(lun)中才能做到。霍金(jin)認為(wei)(wei)宇(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)(de)量子(zi)態是處于(yu)一(yi)(yi)(yi)種基(ji)態，空間(jian)(jian)—時間(jian)(jian)可看成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)有限無界的(de)(de)四(si)維面(mian)，正如(ru)地球的(de)(de)表面(mian)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，只(zhi)不過多(duo)了兩個維數(shu)而已(yi)。宇(yu)宙(zhou)(zhou)中的(de)(de)所(suo)有結構都可歸(gui)結于(yu)量子(zi)力學的(de)(de)測不準原理所(suo)允許的(de)(de)最小起伏(fu)。從(cong)一(yi)(yi)(yi)些(xie)簡單(dan)的(de)(de)模型計算可得(de)出和天(tian)文觀測相一(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)推論(lun)(lun)，如(ru)星系、恒星等(deng)等(deng)的(de)(de).成(cheng)(cheng)(cheng)團(tuan)結構，的(de)(de)各向同性(xing)和均(jun)勻性(xing)，空間(jian)(jian)—時間(jian)(jian)的(de)(de)平性(xing)，即(ji)空間(jian)(jian)—時間(jian)(jian)基(ji)本上是平坦的(de)(de)，并因此才使(shi)得(de)星系乃至生命的(de)(de)發展成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)可能，還有時間(jian)(jian)的(de)(de)方向箭頭(tou)等(deng)等(deng)。霍金(jin)的(de)(de)量子(zi)宇(yu)宙(zhou)(zhou)論(lun)(lun)的(de)(de)意義(yi)在(zai)(zai)于(yu)它真正使(shi)宇(yu)宙(zhou)(zhou)論(lun)(lun)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)門成(cheng)(cheng)(cheng)熟的(de)(de)科(ke)學，它是一(yi)(yi)(yi)個自足的(de)(de)理論(lun)(lun)，即(ji)在(zai)(zai)原則上，單(dan)憑科(ke)學定律我們(men)便(bian)可以將(jiang)宇(yu)宙(zhou)(zhou)中的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切都預言出來。

　　在(zai)這部書中，霍金帶領讀(du)者遨(ao)游外層空(kong)間(jian)奇異領域，對(dui)遙(yao)遠星系、黑洞、夸克、“帶味”粒(li)子和(he)“自(zi)旋”粒(li)子、反物質、“時(shi)(shi)間(jian)箭頭”等進行了(le)深入(ru)淺出的(de)介紹，并(bing)對(dui)宇宙是什么樣(yang)的(de)、空(kong)間(jian)和(he)時(shi)(shi)間(jian)以(yi)及(ji)相(xiang)對(dui)論(lun)等古老問題做了(le)闡述，使(shi)讀(du)者初步了(le)解(jie)狹義相(xiang)對(dui)論(lun)以(yi)及(ji)時(shi)(shi)間(jian)、宇宙的(de)起源等宇宙學的(de)奧妙。

初三《時間簡史》讀后感3

　　我利用假期簡讀(du)了這本(ben)(ben)《時間簡史》。這本(ben)(ben)書讀(du)的人可能不多，但我相信只(zhi)要讀(du)過這本(ben)(ben)書的人就(jiu)一定(ding)有這樣(yang)的一種感覺：

　　全書共十(shi)二章，通過簡單易(yi)懂(dong)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)講述(shu)(shu)了(le)關于宇(yu)宙(zhou)本性(xing)的(de)(de)(de)最前沿的(de)(de)(de)知識(shi)，讓(rang)我們(men)似乎是局外人的(de)(de)(de)人洞(dong)悉了(le)字宙(zhou)的(de)(de)(de)奧秘，包括：我們(men)的(de)(de)(de)字宙(zhou)圖像、空間和時間、膨脹的(de)(de)(de)字宙(zhou)、不(bu)確定性(xing)原理、黑(hei)(hei)洞(dong)、宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)(de)起(qi)源和命運等內容，深入淺出(chu)地跟我們(men)講述(shu)(shu)了(le)遙遠星系、黑(hei)(hei)洞(dong)、粒子、反物質(zhi)等知識(shi)并對(dui)宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)(de)起(qi)源、空間和時間以及相對(dui)論等古老命題進行了(le)闡述(shu)(shu)。

　　通(tong)過閱讀，讓我覺得(de)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渺(miao)小(xiao)，宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)妙，人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命力……“在(zai)一(yi)個無(wu)(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)宙，每(mei)(mei)一(yi)個點都(dou)(dou)(dou)可以認為是(shi)中心，因為在(zai)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)(mei)一(yi)邊都(dou)(dou)(dou)有無(wu)(wu)限顆恒星(xing)。”每(mei)(mei)一(yi)句話都(dou)(dou)(dou)值(zhi)得(de)我深思，本以為自(zi)(zi)己眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活就(jiu)是(shi)全(quan)世界(jie)，其實我們(men)只是(shi)萬物中渺(miao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)微粒而已。看(kan)清自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)在(zai)，看(kan)清自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本心，看(kan)清自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來，這(zhe)才是(shi)這(zhe)本書真(zhen)正給我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發。霍金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想讓我感嘆科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)窮(qiong)力量(liang)，讓我們(men)能夠打開思維，放(fang)眼(yan)觀望(wang)一(yi)切(qie)。我們(men)看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字宙之(zhi)所(suo)以成為現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子，其實是(shi)因為我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)。空間和時間不僅去影(ying)響(xiang)而且被(bei)發生(sheng)在(zai)宇(yu)宙中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)(mei)件事所(suo)影(ying)響(xiang)。也(ye)影(ying)響(xiang)著(zhu)我們(men)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)今(jin)后一(yi)切(qie)。所(suo)以通(tong)過了(le)解(jie)黑(hei)洞、了(le)解(jie)奇(qi)點、了(le)解(jie)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)系不是(shi)唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)系。

　　通過(guo)閱(yue)讀、通過(guo)學(xue)習(xi)，普及天(tian)體物(wu)理的知(zhi)識，讓(rang)我(wo)(wo)對宇宙的神秘產生了濃(nong)厚的興趣，更驚訝(ya)于多少次的必然與偶然、才有了太陽系，オ有了地球(qiu)、才有了孕育人類生命都(dou)可場所。霍金教授的思(si)想與智(zhi)慧令我(wo)(wo)敬佩，讓(rang)我(wo)(wo)深深感受(shou)到那耀眼的光芒。

初三《時間簡史》讀后感4

　　由(you)于暑假里韓老師讓我(wo)(wo)們(men)再看一本(ben)(ben)數學(xue)故事書，所以上(shang)個(ge)星期天，我(wo)(wo)就硬拉著爸(ba)爸(ba)到上(shang)海書城給我(wo)(wo)買書。我(wo)(wo)想：一直(zhi)都十分熱(re)愛數學(xue)，而且又很喜歡看書的爸(ba)爸(ba)，一定能為(wei)我(wo)(wo)挑出一本(ben)(ben)適宜我(wo)(wo)看的書。果然(ran)，爸(ba)爸(ba)馬上(shang)為(wei)我(wo)(wo)挑出了一本(ben)(ben)他中意的書——《時間簡(jian)史》。

　　這本《時間簡史》是由著(zhu)名(ming)的史蒂(di)芬·霍(huo)金所寫的'。當爸爸告訴(su)我(wo)(wo)(wo)，他(ta)被(bei)尊崇為繼愛因斯坦以來最杰出的理(li)論物理(li)學家時，我(wo)(wo)(wo)著(zhu)實被(bei)嚇了一大跳。我(wo)(wo)(wo)掂了掂手里(li)(li)的書，雖然很輕（只有100多頁(ye)），但我(wo)(wo)(wo)想，里(li)(li)面包含的知識肯定遠遠超過了這個分量。

　　既然(ran)書(shu)名叫做《時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)簡史》，那么(me)書(shu)中所寫的(de)一(yi)(yi)切自(zi)然(ran)是和時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)有關的(de)了(le)(le)。為了(le)(le)講明時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)，作者(zhe)從宇(yu)宙開始寫起(qi)，而(er)(er)后說到(dao)(dao)空間(jian)(jian)(jian)(jian)，而(er)(er)后又(you)說到(dao)(dao)黑(hei)洞(dong)，而(er)(er)后再說到(dao)(dao)蟲(chong)洞(dong)，最后才得(de)到(dao)(dao)了(le)(le)結(jie)論(lun)。書(shu)中的(de)語(yu)言都充滿了(le)(le)知識性與專業性，讓我感(gan)到(dao)(dao)懵懵懂(dong)懂(dong)的(de)。雖然(ran)如此，但我似乎也(ye)(ye)了(le)(le)解(jie)到(dao)(dao)了(le)(le)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)。如果(guo)讓我結(jie)合書(shu)中的(de)話來(lai)談談時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)，那我會說：時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)確實(shi)(shi)可以是一(yi)(yi)種物(wu)(wu)質(zhi)，因為萬物(wu)(wu)皆是物(wu)(wu)質(zhi)，如果(guo)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)不是物(wu)(wu)質(zhi)，它也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)失去(qu)了(le)(le)存在(zai)的(de)意義，但很明顯，它對于我們無比重(zhong)要，我們也(ye)(ye)無法離開時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)。用書(shu)中的(de)一(yi)(yi)句深奧經(jing)典的(de)話來(lai)概括時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)：時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)也(ye)(ye)許是不朽的(de)，至(zhi)少在(zai)我們這些(xie)生(sheng)命短暫的(de)物(wu)(wu)質(zhi)看來(lai)，那確實(shi)(shi)是不朽的(de)，它在(zai)特定(ding)的(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)和空間(jian)(jian)(jian)(jian)內產(chan)生(sheng)一(yi)(yi)個點(dian)，就(jiu)(jiu)這樣無數個點(dian)連接在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，變成線，變成面，就(jiu)(jiu)無限(xian)制地(di)編織(zhi)下去(qu)，直到(dao)(dao)宇(yu)宙的(de)結(jie)束(shu)，如果(guo)那宇(yu)宙沒有結(jie)束(shu)，也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)繼續不朽地(di)編織(zhi)下去(qu)，做那宇(yu)宙創造者(zhe)的(de)壽衣。

　　我(wo)覺得這本(ben)書(shu)(shu)不太適(shi)合我(wo)看，畢竟我(wo)還沒有學過(guo)物理，對書(shu)(shu)中(zhong)所(suo)說(shuo)的(de)一(yi)(yi)切都(dou)還不理解，但我(wo)知道，這是(shi)一(yi)(yi)本(ben)對我(wo)們人類(lei)來(lai)講相(xiang)當重要的(de)書(shu)(shu)。我(wo)想：等(deng)我(wo)長(chang)大一(yi)(yi)點(dian)了(le)之(zhi)后(hou)，再讀一(yi)(yi)遍(bian)這本(ben)書(shu)(shu)，到時候一(yi)(yi)定能(neng)掌(zhang)握書(shu)(shu)中(zhong)所(suo)說(shuo)的(de)知識。

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