《驚鴻》讀后感

　　讀(du)完一本經(jing)典名著后(hou)(hou)，相信(xin)大(da)家(jia)都增長了不少見聞，何不靜下心來(lai)寫(xie)寫(xie)讀(du)后(hou)(hou)感(gan)呢？現在你(ni)是否對讀(du)后(hou)(hou)感(gan)一籌莫展呢？以下是小編(bian)幫(bang)大(da)家(jia)整理的《驚鴻》讀(du)后(hou)(hou)感(gan)，歡迎(ying)大(da)家(jia)借鑒與參(can)考，希(xi)望對大(da)家(jia)有所幫(bang)助。

　　《驚鴻》是旅美(mei)畫(hua)家，小說家范(fan)(fan)遷所(suo)著的(de)(de)長篇小說。寫(xie)了40年代末范(fan)(fan)國(guo)粹(cui)，裴(pei)云裳，裴(pei)云鵬，趙(zhao)承(cheng)晚，趙(zhao)承(cheng)曦等幾位好(hao)友，先(xian)后到(dao)巴黎學畫(hua)。寫(xie)了他們的(de)(de)人(ren)(ren)生經歷，范(fan)(fan)國(guo)粹(cui)與(yu)趙(zhao)承(cheng)曦之間的(de)(de)愛情故(gu)事(shi)(shi)及范(fan)(fan)國(guo)粹(cui)對藝術(shu)孤獨追求。故(gu)事(shi)(shi)跌宕起伏，叫(jiao)人(ren)(ren)難以(yi)釋卷。展示出作者對人(ren)(ren)生意(yi)義與(yu)命運(yun)(yun)的(de)(de)思考(kao)。讓讀者感(gan)受到(dao)人(ren)(ren)生無常是為(wei)常態，性(xing)格(ge)決定(ding)命運(yun)(yun)，有因(yin)必有果。小說景(jing)(jing)(jing)物描(miao)(miao)寫(xie)極具美(mei)感(gan)，象(xiang)(xiang)一幅具大的(de)(de)油畫(hua)，展現在你(ni)面前，由(you)遠景(jing)(jing)(jing)到(dao)近景(jing)(jing)(jing)，或(huo)由(you)近景(jing)(jing)(jing)到(dao)遠景(jing)(jing)(jing)，氣象(xiang)(xiang)宏大，有力地烘(hong)托(tuo)出氣氛(fen)。人(ren)(ren)物描(miao)(miao)寫(xie)細膩(ni)生動，個個形象(xiang)(xiang)突出，似乎就(jiu)在你(ni)的(de)(de)眼前。

　　一、無常為常。

　　小說出(chu)現眾多人(ren)(ren)(ren)物故(gu)事，只告訴你(ni)(ni)兩個字，無常。文中在香港和(he)趙承曦同居一(yi)(yi)室的(de)上(shang)(shang)(shang)海(hai)女子依琳，因(yin)肺炎住院，幾天功(gong)夫(fu)一(yi)(yi)個鮮活的(de)年青的(de)生命(ming)就逝去(qu)了。還有一(yi)(yi)行(xing)人(ren)(ren)(ren)在游(you)覽吳(wu)哥窟時，上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)秒還活蹦亂跳(tiao)的(de)野兔(tu)，下一(yi)(yi)秒被石頭(tou)擊中，當場(chang)斃命(ming)。街坊徐太(tai)太(tai)受(shou)不住被誤解和(he)懷(huai)疑(yi)，也(ye)走上(shang)(shang)(shang)了自(zi)盡之路(lu)……一(yi)(yi)樁樁一(yi)(yi)件件，讓你(ni)(ni)懷(huai)疑(yi)人(ren)(ren)(ren)生。就象作者所說，人(ren)(ren)(ren)生其實是(shi)行(xing)走在羊腸小道上(shang)(shang)(shang)，道路(lu)的(de)旁邊就是(shi)懸崖，只是(shi)不自(zi)知(zhi)而(er)已(yi)。對(dui)我而(er)言(yan)，出(chu)現在我生活中的(de)你(ni)(ni)，是(shi)驚鴻一(yi)(yi)現，對(dui)世界而(er)言(yan)，我也(ye)是(shi)一(yi)(yi)只驚鴻，你(ni)(ni)我皆(jie)為驚鴻。何不留取最美最自(zi)由的(de)身影。

　　二、因(yin)果(guo)(guo)相(xiang)連。世事逃不出(chu)因(yin)果(guo)(guo)。良(liang)(liang)(liang)子(zi)與(yu)云(yun)(yun)鵬暴發爭(zheng)吵(chao)，良(liang)(liang)(liang)子(zi)受(shou)了(le)極大委(wei)屈，憤(fen)而轉(zhuan)身離開(kai)(kai)，奔跑中(zhong)被車撞死(si)。云(yun)(yun)鵬很(hen)是后(hou)悔，帶了(le)良(liang)(liang)(liang)子(zi)的(de)骨(gu)灰去日(ri)本埋在(zai)(zai)櫻花樹下，實現(xian)良(liang)(liang)(liang)子(zi)生(sheng)前的(de)愿望。因(yin)此(ci)悟(wu)到(dao)(dao)人生(sheng)無常(chang)，最終在(zai)(zai)日(ri)本一個寺廟出(chu)家。保羅(luo)教授有個習慣(guan)，就是在(zai)(zai)情(qing)緒不好(hao)時，喜(xi)歡開(kai)(kai)快車發泄(xie)。在(zai)(zai)承曦(xi)離開(kai)(kai)他(ta)后(hou)，他(ta)情(qing)緒不穩，飚車，失去控制，結果(guo)(guo)撞到(dao)(dao)了(le)樹上，粉身碎骨(gu)。

　　三、性格即命(ming)運。范國粹是個極有天賦的畫家，他(ta)(ta)風流倜儻，不拘小節，率性而為(wei)。因此讓趙承(cheng)羲(xi)對他(ta)(ta)產(chan)生(sheng)誤會，與(yu)愛情失之交臂。而云(yun)裳卻很細(xi)心，做事求安全求妥當，主動幫助承(cheng)曦(xi)，來(lai)到香港，在法國后又(you)留(liu)心尋找(zhao)承(cheng)曦(xi)的下落，最終云(yun)裳和承(cheng)曦(xi)走到一起。

　　四、人生(sheng)(sheng)意(yi)義。在(zai)作者看來，生(sheng)(sheng)命(ming)是(shi)(shi)沒有(you)(you)終(zhong)極意(yi)義的(de)，因為(wei)所(suo)有(you)(you)的(de)成(cheng)功與失(shi)(shi)敗，所(suo)有(you)(you)的(de)得(de)失(shi)(shi)，最終(zhong)歸于靜(jing)寂。有(you)(you)生(sheng)(sheng)必有(you)(you)滅。真(zhen)要追究，生(sheng)(sheng)命(ming)所(suo)有(you)(you)的(de)意(yi)義的(de)在(zai)活著的(de)一剎那，自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)自(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)做(zuo)(zuo)自(zi)(zi)(zi)(zi)己。我(wo)(wo)(wo)(wo)以(yi)為(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)自(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)地(di)做(zuo)(zuo)自(zi)(zi)(zi)(zi)己就是(shi)(shi)忘記(ji)得(de)失(shi)(shi)，身(shen)心沒有(you)(you)束縛，我(wo)(wo)(wo)(wo)就是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)，哪怕我(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)棵小草，也(ye)不去羨慕一棵大樹。我(wo)(wo)(wo)(wo)之所(suo)以(yi)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)，是(shi)(shi)因為(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)忘了(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)，你是(shi)(shi)你，只是(shi)(shi)聽從(cong)內心的(de)招喚，活出自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)本來面目，當下有(you)(you)淚則流(liu)，有(you)(you)感(gan)則發，心上卻不留痕(hen)跡。在(zai)這種(zhong)狀態下所(suo)呈(cheng)現出的(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)，可能是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)自(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)的(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)己。正如老子所(suo)說，能嬰兒乎(hu)？

　　五、善待(dai)自(zi)己。雖然(ran)(ran)說(shuo)范國粹是(shi)個(ge)(ge)杰出的(de)畫(hua)家，但(dan)在(zai)(zai)(zai)生活上始終捉襟見肘，買了顏料，可能就沒了房租，說(shuo)貧困潦倒也(ye)(ye)不(bu)為過(guo)。在(zai)(zai)(zai)繪畫(hua)上才嶄露頭角，剛入不(bu)惑之(zhi)年的(de)他就因長期過(guo)量抽煙(yan)，過(guo)度勞累(lei)，而且(qie)營(ying)養不(bu)良，藝術(shu)之(zhi)花(hua)還沒來(lai)得及完全綻放就匆(cong)匆(cong)離(li)世，令(ling)人(ren)唏(xi)噓不(bu)已。我不(bu)禁想即使他在(zai)(zai)(zai)藝術(shu)上取(qu)得一些成就，但(dan)和早逝的(de)生命比起來(lai)有意義(yi)嗎？我覺得范國粹如果知道(dao)在(zai)(zai)(zai)藝術(shu)和商業(ye)之(zhi)間搞一些平衡(heng)，知道(dao)愛惜(xi)身體(ti)，知道(dao)自(zi)己的(de)身體(ti)的(de)冷暖，不(bu)要透支生命，也(ye)(ye)許生活就是(shi)另外一個(ge)(ge)樣(yang)子。我突(tu)然(ran)(ran)暗自(zi)竊(qie)喜，做一個(ge)(ge)平平凡(fan)凡(fan)的(de)普(pu)通(tong)人(ren)也(ye)(ye)挺好，沒有那么大(da)的(de)壓力，饑來(lai)吃飯倦來(lai)眠，該干啥(sha)干啥(sha)，日(ri)子雖平淡無奇，卻樂得自(zi)在(zai)(zai)(zai)。

　　小說(shuo)(shuo)中，有(you)一處耐人(ren)尋味的(de)(de)地方，是一具佛(fo)面的(de)(de)微(wei)笑，被稱為神秘的(de)(de)“高棉的(de)(de)微(wei)笑”，作(zuo)者是這(zhe)樣寫得：“……佛(fo)容呈現(xian)出一抹(mo)不(bu)可言(yan)說(shuo)(shuo)的(de)(de)莞爾，眼神低(di)斂，嘴角舒(shu)展(zhan)……寧靜，睿智，看(kan)透，安(an)慰，甚至還帶(dai)了些嘲諷的(de)(de)味道”。無解的(de)(de)微(wei)笑，沒有(you)答(da)案(an)，是最好的(de)(de)答(da)案(an)，由每個人(ren)去解讀。

　　《驚(jing)鴻》是帶給(gei)人很多啟迪的一部長篇小(xiao)說，值得一看。

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