《扁鵲倉(cang)公列傳》全文閱讀

　　《扁(bian)鵲(que)倉公列傳(chuan)(chuan)》這是(shi)一(yi)(yi)篇記敘(xu)古代(dai)名醫事跡的合(he)傳(chuan)(chuan)。一(yi)(yi)位(wei)是(shi)戰國(guo)時期(qi)的扁(bian)鵲(que)，另一(yi)(yi)位(wei)是(shi)西(xi)漢初(chu)年(nian)(nian)的淳于意。通過兩千多年(nian)(nian)前享有盛譽的名醫業績(ji)介(jie)紹(shao)，能使人了解到(dao)祖國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)醫學在那時已(yi)有相當高的水平。下面是(shi)小(xiao)編(bian)整理的《扁(bian)鵲(que)倉公列傳(chuan)(chuan)》全文閱讀，希望對你有幫助！

　　七十列傳·扁鵲倉公列傳譯注

　　作者：司馬遷

　　扁(bian)(bian)鵲(que)(que)者(zhe)，勃海郡鄭人(ren)也(ye)(ye)，姓秦氏(shi)，名(ming)越人(ren)。少時為(wei)(wei)(wei)人(ren)舍長(chang)(chang)。舍客長(chang)(chang)桑君過，扁(bian)(bian)鵲(que)(que)獨奇之(zhi)，常謹遇之(zhi)。長(chang)(chang)桑君亦知(zhi)扁(bian)(bian)鵲(que)(que)非常人(ren)也(ye)(ye)。出入十(shi)馀(yu)年，乃呼扁(bian)(bian)鵲(que)(que)私坐，間與語曰(yue)：“我有禁方(fang)，年老(lao)，欲傳(chuan)與公，公毋(wu)泄。”扁(bian)(bian)鵲(que)(que)曰(yue)：“敬諾。”乃出其(qi)懷中藥予(yu)扁(bian)(bian)鵲(que)(que)：“飲(yin)是以(yi)上(shang)池之(zhi)水，三十(shi)日當知(zhi)物矣(yi)。”乃悉取其(qi)禁方(fang)書盡(jin)(jin)與扁(bian)(bian)鵲(que)(que)。忽然不見(jian)，殆(dai)非人(ren)也(ye)(ye)。扁(bian)(bian)鵲(que)(que)以(yi)其(qi)言飲(yin)藥三十(shi)日，視見(jian)垣一方(fang)人(ren)。以(yi)此視病(bing)，盡(jin)(jin)見(jian)五藏癥結(jie)，特以(yi)診脈為(wei)(wei)(wei)名(ming)耳(er)。為(wei)(wei)(wei)醫或(huo)在(zai)(zai)齊，或(huo)在(zai)(zai)趙。在(zai)(zai)趙者(zhe)名(ming)扁(bian)(bian)鵲(que)(que)。

　　當晉昭(zhao)公(gong)(gong)(gong)時(shi)，諸(zhu)大(da)夫(fu)彊而(er)(er)公(gong)(gong)(gong)族(zu)弱(ruo)，趙簡子為大(da)夫(fu)，專國事。簡子疾，五日(ri)不知人(ren)，大(da)夫(fu)皆懼(ju)，於(wu)(wu)(wu)是召(zhao)扁(bian)鵲(que)(que)。扁(bian)鵲(que)(que)入(ru)視(shi)病，出(chu)，董(dong)安于問扁(bian)鵲(que)(que)，扁(bian)鵲(que)(que)曰：“血脈(mo)治也(ye)，而(er)(er)何(he)怪(guai)！昔秦穆公(gong)(gong)(gong)嘗如此(ci)，七日(ri)而(er)(er)寤。寤之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)，告(gao)公(gong)(gong)(gong)孫(sun)支與子輿曰：“我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)帝(di)所(suo)甚樂。吾所(suo)以(yi)久者，適有所(suo)學也(ye)。帝(di)告(gao)我(wo)：“晉國且(qie)大(da)亂(luan)，五世不安。其(qi)後將霸(ba)，未老而(er)(er)死。霸(ba)者之(zhi)(zhi)(zhi)子且(qie)令而(er)(er)國男女無別(bie)。””公(gong)(gong)(gong)孫(sun)支書(shu)而(er)(er)藏之(zhi)(zhi)(zhi)，秦策於(wu)(wu)(wu)是出(chu)。夫(fu)獻公(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)亂(luan)，文公(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)霸(ba)，而(er)(er)襄公(gong)(gong)(gong)敗秦師於(wu)(wu)(wu)殽而(er)(er)歸(gui)縱淫，此(ci)子之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)聞。今主(zhu)君之(zhi)(zhi)(zhi)病與之(zhi)(zhi)(zhi)同，不出(chu)三日(ri)必間，間必有言也(ye)。”

　　居(ju)二(er)日(ri)半，簡(jian)子(zi)寤，語諸(zhu)大(da)夫(fu)曰(yue)：“我之(zhi)(zhi)帝所甚樂，與百神游於(wu)鈞天(tian)，廣樂九(jiu)奏萬舞(wu)，不類三(san)代之(zhi)(zhi)樂，其聲動心。有(you)一熊(xiong)欲援我，帝命我射之(zhi)(zhi)，中熊(xiong)，熊(xiong)死。有(you)羆(pi)來(lai)，我又射之(zhi)(zhi)，中羆(pi)，羆(pi)死。帝甚喜，賜我二(er)笥，皆有(you)副。吾見兒在帝側，帝屬(shu)我一翟犬，曰(yue)：“及(ji)而子(zi)之(zhi)(zhi)壯也以(yi)賜之(zhi)(zhi)。”帝告我：“晉(jin)國且(qie)世衰(shuai)，七世而亡。嬴姓(xing)將大(da)敗周人於(wu)范魁之(zhi)(zhi)西，而亦不能有(you)也。””董安于受言，書而藏(zang)之(zhi)(zhi)。以(yi)扁鵲言告簡(jian)子(zi)，簡(jian)子(zi)賜扁鵲田(tian)四萬畝。

　　其(qi)(qi)後扁鵲(que)(que)過虢(guo)(guo)。虢(guo)(guo)太(tai)子(zi)死，扁鵲(que)(que)至(zhi)虢(guo)(guo)宮門下，問中(zhong)庶子(zi)喜(xi)方(fang)者曰(yue)(yue)：“太(tai)子(zi)何病，國中(zhong)治穰過於(wu)(wu)眾(zhong)事？”中(zhong)庶子(zi)曰(yue)(yue)：“太(tai)子(zi)病血氣不(bu)時，交錯而不(bu)得(de)(de)(de)泄，暴發於(wu)(wu)外，則為中(zhong)害。精(jing)神不(bu)能(neng)止邪氣，邪氣畜積而不(bu)得(de)(de)(de)泄，是以(yi)(yi)陽(yang)緩而陰(yin)(yin)急，故暴蹶而死。”扁鵲(que)(que)曰(yue)(yue)：“其(qi)(qi)死何如時？”曰(yue)(yue)：“雞鳴(ming)至(zhi)今(jin)。”曰(yue)(yue)：“收乎？”曰(yue)(yue)：“未也(ye)(ye)(ye)，其(qi)(qi)死未能(neng)半日也(ye)(ye)(ye)。”“言(yan)臣齊勃海秦(qin)越(yue)人也(ye)(ye)(ye)，家在於(wu)(wu)鄭(zheng)，未嘗得(de)(de)(de)望(wang)精(jing)光侍謁於(wu)(wu)前也(ye)(ye)(ye)。聞太(tai)子(zi)不(bu)幸(xing)而死，臣能(neng)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”中(zhong)庶子(zi)曰(yue)(yue)：“先生(sheng)(sheng)得(de)(de)(de)無(wu)誕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乎？何以(yi)(yi)言(yan)太(tai)子(zi)可生(sheng)(sheng)也(ye)(ye)(ye)！臣聞上古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，醫有俞跗，治病不(bu)以(yi)(yi)湯液醴灑，鑱石(shi)撟引，案扤毒熨，一撥(bo)見病之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)應(ying)，因(yin)五藏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輸，乃割皮解肌，訣脈結筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱(shu)滌五藏，練(lian)精(jing)易形(xing)。先生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)能(neng)若是，則太(tai)子(zi)可生(sheng)(sheng)也(ye)(ye)(ye)；不(bu)能(neng)若是而欲生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，曾不(bu)可以(yi)(yi)告咳嬰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兒(er)。”終日，扁鵲(que)(que)仰天嘆曰(yue)(yue)：“夫子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為方(fang)也(ye)(ye)(ye)，若以(yi)(yi)管窺(kui)天，以(yi)(yi)郄視文。越(yue)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為方(fang)也(ye)(ye)(ye)，不(bu)待切(qie)脈望(wang)色(se)聽聲寫形(xing)，言(yan)病之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)在。聞病之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陽(yang)，論(lun)得(de)(de)(de)其(qi)(qi)陰(yin)(yin)；聞病之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陰(yin)(yin)，論(lun)得(de)(de)(de)其(qi)(qi)陽(yang)。病應(ying)見於(wu)(wu)大表，不(bu)出千里，決者至(zhi)眾(zhong)，不(bu)可曲止也(ye)(ye)(ye)。子(zi)以(yi)(yi)吾(wu)言(yan)為不(bu)誠，試入診太(tai)子(zi)，當聞其(qi)(qi)耳鳴(ming)而鼻張，循其(qi)(qi)兩股以(yi)(yi)至(zhi)於(wu)(wu)陰(yin)(yin)，當尚溫也(ye)(ye)(ye)。”

　　中(zhong)(zhong)庶子(zi)聞(wen)扁鵲(que)言，目眩然而不(bu)(bu)(bu)瞚(shun)，舌撟然而不(bu)(bu)(bu)下(xia)，乃以(yi)扁鵲(que)言入報(bao)虢君。虢君聞(wen)之(zhi)大(da)驚，出見扁鵲(que)於中(zhong)(zhong)闕(que)，曰：“竊聞(wen)高義之(zhi)日(ri)久矣，然未嘗得拜謁於前(qian)也(ye)(ye)。先(xian)生過(guo)小國，幸而舉之(zhi)，偏國寡臣幸甚(shen)。有先(xian)生則活，無先(xian)生則棄捐填溝壑，長(chang)終而不(bu)(bu)(bu)得反。”言末(mo)卒，因噓唏服(fu)臆，魂精泄橫，流涕長(chang)潸(shan)，忽(hu)忽(hu)承(cheng)镴，悲(bei)不(bu)(bu)(bu)能(neng)自(zi)止，容(rong)貌變更。扁鵲(que)曰：“若太子(zi)病，所(suo)謂“尸蹶”者(zhe)也(ye)(ye)。夫以(yi)陽(yang)(yang)(yang)入陰(yin)中(zhong)(zhong)，動胃繵(chan)緣(yuan)，中(zhong)(zhong)經維絡，別(bie)下(xia)於三焦、膀(bang)胱，是(shi)以(yi)陽(yang)(yang)(yang)脈(mo)(mo)下(xia)遂，陰(yin)脈(mo)(mo)上爭，會(hui)氣閉而不(bu)(bu)(bu)通，陰(yin)上而陽(yang)(yang)(yang)內(nei)行(xing)，下(xia)內(nei)鼓而不(bu)(bu)(bu)起，上外絕而不(bu)(bu)(bu)為使，上有絕陽(yang)(yang)(yang)之(zhi)絡，下(xia)有破(po)(po)陰(yin)之(zhi)紐，破(po)(po)陰(yin)絕陽(yang)(yang)(yang)，色(se)廢脈(mo)(mo)亂，故形靜如死(si)狀。太子(zi)未死(si)也(ye)(ye)。夫以(yi)陽(yang)(yang)(yang)入陰(yin)支蘭藏(zang)者(zhe)生，以(yi)陰(yin)入陽(yang)(yang)(yang)支蘭藏(zang)者(zhe)死(si)。凡此(ci)數事，皆(jie)五藏(zang)蹙中(zhong)(zhong)之(zhi)時暴(bao)作也(ye)(ye)。良工取之(zhi)，拙者(zhe)疑殆(dai)。”

　　扁(bian)(bian)鵲(que)(que)乃使(shi)弟子(zi)子(zi)陽厲(li)針(zhen)砥(di)石，以(yi)(yi)取外三陽五會。有(you)間，太子(zi)蘇。乃使(shi)子(zi)豹為五分(fen)之(zhi)(zhi)熨，以(yi)(yi)八(ba)減之(zhi)(zhi)齊和煮之(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)更熨兩脅下。太子(zi)起(qi)坐。更適陰陽，但服湯二(er)旬而復故。故天(tian)下盡以(yi)(yi)扁(bian)(bian)鵲(que)(que)為能生(sheng)(sheng)死人(ren)。扁(bian)(bian)鵲(que)(que)曰：“越人(ren)非能生(sheng)(sheng)死人(ren)也，此自當生(sheng)(sheng)者，越人(ren)能使(shi)之(zhi)(zhi)起(qi)耳。”

　　扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)過齊(qi)，齊(qi)桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)客之(zhi)(zhi)(zhi)。入朝(chao)見(jian)，曰(yue)(yue)：“君有(you)疾(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)腠(cou)理，不(bu)治(zhi)將深(shen)。”桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)曰(yue)(yue)：“寡人(ren)(ren)無(wu)(wu)疾(ji)(ji)。”扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)出，桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)謂左右曰(yue)(yue)：“醫之(zhi)(zhi)(zhi)好利(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)，欲以(yi)不(bu)疾(ji)(ji)者(zhe)為功。”後(hou)五(wu)(wu)日(ri)，扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)復見(jian)，曰(yue)(yue)：“君有(you)疾(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)血(xue)脈(mo)(mo)，不(bu)治(zhi)恐深(shen)。”桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)曰(yue)(yue)：“寡人(ren)(ren)無(wu)(wu)疾(ji)(ji)。”扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)出，桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)不(bu)悅(yue)。後(hou)五(wu)(wu)日(ri)，扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)復見(jian)，曰(yue)(yue)；“君有(you)疾(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)腸(chang)胃間，不(bu)治(zhi)將深(shen)。”桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)不(bu)應(ying)。扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)出，桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)不(bu)悅(yue)。後(hou)五(wu)(wu)日(ri)，扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)復見(jian)，望見(jian)桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)而退走。桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)使(shi)人(ren)(ren)問其(qi)故。扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)曰(yue)(yue)：“疾(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)居腠(cou)理也(ye)(ye)(ye)(ye)，湯熨之(zhi)(zhi)(zhi)所及也(ye)(ye)(ye)(ye)；在(zai)(zai)(zai)血(xue)脈(mo)(mo)，針(zhen)石之(zhi)(zhi)(zhi)所及也(ye)(ye)(ye)(ye)；其(qi)在(zai)(zai)(zai)腸(chang)胃，酒醪之(zhi)(zhi)(zhi)所及也(ye)(ye)(ye)(ye)；其(qi)在(zai)(zai)(zai)骨髓(sui)，雖(sui)司命無(wu)(wu)柰之(zhi)(zhi)(zhi)何(he)。今(jin)在(zai)(zai)(zai)骨髓(sui)，臣是以(yi)無(wu)(wu)請也(ye)(ye)(ye)(ye)。”後(hou)五(wu)(wu)日(ri)，桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)體病(bing)，使(shi)人(ren)(ren)召扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)，扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)已(yi)逃去。桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)遂死(si)。

　　使圣人預知(zhi)微，能使良醫得(de)蚤從(cong)事，則(ze)疾可已(yi)，身(shen)可活(huo)也(ye)(ye)。人之所(suo)病，病疾多(duo)；而(er)醫之所(suo)病，病道少。故病有六(liu)不治(zhi)(zhi)：驕恣不論於理，一(yi)不治(zhi)(zhi)也(ye)(ye)；輕身(shen)重(zhong)(zhong)財，二不治(zhi)(zhi)也(ye)(ye)；衣(yi)食不能適，三不治(zhi)(zhi)也(ye)(ye)；陰陽并(bing)，藏(zang)氣不定，四不治(zhi)(zhi)也(ye)(ye)；形(xing)羸不能服(fu)藥，五不治(zhi)(zhi)也(ye)(ye)；信巫不信醫，六(liu)不治(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。有此一(yi)者，則(ze)重(zhong)(zhong)難(nan)治(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。

　　扁鵲名聞天下。過(guo)邯(han)鄲，聞貴(gui)婦人(ren)，即(ji)為(wei)帶下醫；過(guo)雒陽，聞周(zhou)人(ren)愛老人(ren)，即(ji)為(wei)耳目痹醫；來入(ru)咸(xian)陽，聞秦人(ren)愛小(xiao)(xiao)兒，即(ji)為(wei)小(xiao)(xiao)兒醫：隨俗為(wei)變(bian)。秦太醫令(ling)李醯自(zi)知伎不(bu)如扁鵲也(ye)，使人(ren)刺殺之。至今天下言(yan)脈者，由扁鵲也(ye)。

　　太倉公(gong)者，齊太倉長，臨菑人也(ye)，姓(xing)淳于氏，名意(yi)。少而喜醫方(fang)術。高(gao)后(hou)八年(nian)，更受(shou)師同郡元里(li)公(gong)乘陽慶(qing)(qing)。慶(qing)(qing)年(nian)七十馀，無子，使(shi)意(yi)盡去其故方(fang)，更悉以禁方(fang)予(yu)之(zhi)(zhi)，傳黃(huang)帝、扁鵲之(zhi)(zhi)脈(mo)書，五色診病，知人死(si)(si)生(sheng)，決嫌(xian)疑，定可治，及藥(yao)論，甚精。受(shou)之(zhi)(zhi)三年(nian)，為(wei)人治病，決死(si)(si)生(sheng)多(duo)驗。然左右行游(you)諸侯，不(bu)(bu)以家(jia)為(wei)家(jia)，或不(bu)(bu)為(wei)人治病，病家(jia)多(duo)怨(yuan)之(zhi)(zhi)者。

　　文帝四年中，人(ren)上(shang)書言意，以刑(xing)罪當傳(chuan)西(xi)之(zhi)(zhi)長安。意有五女(nv)，隨(sui)(sui)而(er)泣。意怒(nu)，罵曰(yue)：“生(sheng)子不(bu)(bu)(bu)生(sheng)男，緩急無可(ke)使者！”於是少(shao)女(nv)緹縈傷父(fu)之(zhi)(zhi)言，乃隨(sui)(sui)父(fu)西(xi)。上(shang)書曰(yue)：“妾父(fu)為(wei)吏，齊中稱(cheng)其廉平(ping)，今坐法當刑(xing)。妾切(qie)痛(tong)死(si)者不(bu)(bu)(bu)可(ke)復生(sheng)而(er)刑(xing)者不(bu)(bu)(bu)可(ke)復續，雖欲(yu)改過自新(xin)(xin)，其道莫由(you)，終不(bu)(bu)(bu)可(ke)得。妾原入身為(wei)官(guan)婢，以贖父(fu)刑(xing)罪，使得改行自新(xin)(xin)也。”書聞(wen)，上(shang)悲其意，此歲(sui)中亦除肉刑(xing)法。

　　意家居，詔召問所為(wei)治病死(si)生驗者幾何人也，主名為(wei)誰。

　　詔(zhao)問故太倉(cang)長(chang)(chang)臣(chen)意：“方(fang)伎所長(chang)(chang)，及(ji)所能治病者？有(you)(you)其書無有(you)(you)？皆安受學？受學幾何歲？嘗有(you)(you)所驗，何縣里人也？何病？醫藥(yao)已(yi)，其病之(zhi)狀(zhuang)皆何如？具悉(xi)而對。”臣(chen)意對曰(yue)：

　　自意(yi)(yi)(yi)少時，喜醫藥，醫藥方(fang)(fang)試之(zhi)多不驗(yan)(yan)者。至高(gao)后八年(nian)(nian)(nian)，得見師臨菑元里(li)公乘陽(yang)慶(qing)(qing)。慶(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)七十馀，意(yi)(yi)(yi)得見事之(zhi)。謂意(yi)(yi)(yi)曰：“盡去而(er)方(fang)(fang)書(shu)，非(fei)是也。慶(qing)(qing)有古先道遺傳黃帝、扁鵲之(zhi)脈書(shu)，五色(se)診(zhen)(zhen)病，知人(ren)生(sheng)死，決嫌疑，定可治(zhi)，及藥論(lun)書(shu)，甚精(jing)。我家(jia)給富，心愛公，欲盡以(yi)我禁(jin)方(fang)(fang)書(shu)悉教公。”臣(chen)(chen)意(yi)(yi)(yi)即(ji)(ji)(ji)曰：“幸甚，非(fei)意(yi)(yi)(yi)之(zhi)所(suo)(suo)敢望(wang)也。”臣(chen)(chen)意(yi)(yi)(yi)即(ji)(ji)(ji)避席再拜(bai)謁(ye)，受其(qi)脈書(shu)上下經、五色(se)診(zhen)(zhen)、奇咳術、揆度陰陽(yang)外變、藥論(lun)、石神、接陰陽(yang)禁(jin)止的書(shu)，受讀解(jie)驗(yan)(yan)之(zhi)，可一年(nian)(nian)(nian)所(suo)(suo)。明歲(sui)即(ji)(ji)(ji)驗(yan)(yan)之(zhi)，有驗(yan)(yan)，然尚未精(jing)也。要事之(zhi)三年(nian)(nian)(nian)所(suo)(suo)，即(ji)(ji)(ji)嘗已(yi)為人(ren)治(zhi)，診(zhen)(zhen)病決死生(sheng)，有驗(yan)(yan)，精(jing)良(liang)。今慶(qing)(qing)已(yi)死十年(nian)(nian)(nian)所(suo)(suo)，臣(chen)(chen)意(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)盡三年(nian)(nian)(nian)，年(nian)(nian)(nian)三十九歲(sui)也。

　　齊(qi)侍御史成(cheng)自(zi)言病(bing)(bing)頭(tou)(tou)痛(tong)(tong)，臣意診其(qi)(qi)脈(mo)(mo)，告曰(yue)(yue)：“君之病(bing)(bing)惡，不可言也(ye)。”即(ji)出，獨告成(cheng)弟昌曰(yue)(yue)：“此(ci)病(bing)(bing)疽也(ye)，內(nei)(nei)發(fa)於(wu)腸胃之間，後五日當鍮腫，後八日嘔膿死(si)。”成(cheng)之病(bing)(bing)得(de)之飲酒且內(nei)(nei)。成(cheng)即(ji)如期死(si)。所以知成(cheng)之病(bing)(bing)者，臣意切其(qi)(qi)脈(mo)(mo)，得(de)肝氣(qi)。肝氣(qi)濁而(er)(er)(er)靜，此(ci)內(nei)(nei)關之病(bing)(bing)也(ye)。脈(mo)(mo)法(fa)曰(yue)(yue)“脈(mo)(mo)長而(er)(er)(er)弦，不得(de)代(dai)四時(shi)者，其(qi)(qi)病(bing)(bing)主(zhu)在於(wu)肝。和即(ji)經主(zhu)病(bing)(bing)也(ye)，代(dai)則(ze)(ze)絡(luo)脈(mo)(mo)有過(guo)”。經主(zhu)病(bing)(bing)和者，其(qi)(qi)病(bing)(bing)得(de)之筋髓里。其(qi)(qi)代(dai)絕(jue)而(er)(er)(er)脈(mo)(mo)賁(bi)者，病(bing)(bing)得(de)之酒且內(nei)(nei)。所以知其(qi)(qi)後五日而(er)(er)(er)鍮腫，八日嘔膿死(si)者，切其(qi)(qi)脈(mo)(mo)時(shi)，少陽初(chu)代(dai)。代(dai)者經病(bing)(bing)，病(bing)(bing)去(qu)(qu)過(guo)人(ren)，人(ren)則(ze)(ze)去(qu)(qu)。絡(luo)脈(mo)(mo)主(zhu)病(bing)(bing)，當其(qi)(qi)時(shi)，少陽初(chu)關一分，故(gu)(gu)中熱(re)而(er)(er)(er)膿未發(fa)也(ye)，及五分，則(ze)(ze)至少陽之界(jie)，及八日，則(ze)(ze)嘔膿死(si)，故(gu)(gu)上(shang)二分而(er)(er)(er)膿發(fa)，至界(jie)而(er)(er)(er)鍮腫，盡泄而(er)(er)(er)死(si)。熱(re)上(shang)則(ze)(ze)熏陽明，爛流絡(luo)，流絡(luo)動則(ze)(ze)脈(mo)(mo)結(jie)發(fa)，脈(mo)(mo)結(jie)發(fa)則(ze)(ze)爛解，故(gu)(gu)絡(luo)交(jiao)。熱(re)氣(qi)已上(shang)行(xing)，至頭(tou)(tou)而(er)(er)(er)動，故(gu)(gu)頭(tou)(tou)痛(tong)(tong)。

　　齊王中子(zi)諸嬰兒(er)小子(zi)病，召臣(chen)意(yi)診(zhen)切其脈，告曰：“氣(qi)鬲病。病使人煩懣，食不(bu)下，時嘔(ou)沫(mo)。病得之(zhi)憂(you)，數忔食飲(yin)。”臣(chen)意(yi)即為之(zhi)作下氣(qi)湯以(yi)飲(yin)之(zhi)，一日氣(qi)下，二日能食，三(san)日即病愈。所以(yi)知(zhi)小子(zi)之(zhi)病者(zhe)(zhe)(zhe)，診(zhen)其脈，心(xin)(xin)氣(qi)也，濁躁(zao)而經(jing)也，此(ci)絡陽(yang)病也。脈法曰“脈來數疾去難而不(bu)一者(zhe)(zhe)(zhe)，病主在心(xin)(xin)”。周(zhou)身熱，脈盛者(zhe)(zhe)(zhe)，為重陽(yang)。重陽(yang)者(zhe)(zhe)(zhe)，逿心(xin)(xin)主。故煩懣食不(bu)下則絡脈有過，絡脈有過則血上(shang)出，血上(shang)出者(zhe)(zhe)(zhe)死。此(ci)悲心(xin)(xin)所生也，病得之(zhi)憂(you)也。

　　齊郎中令(ling)循病(bing)，眾醫皆(jie)以(yi)為蹙入中，而刺(ci)之。臣意診(zhen)之，曰：“涌(yong)疝也，令(ling)人不得(de)前(qian)後溲(sou)。”循曰：“不得(de)前(qian)後溲(sou)三日矣(yi)。”臣意飲(yin)(yin)以(yi)火(huo)齊湯，一飲(yin)(yin)得(de)前(qian)溲(sou)，再飲(yin)(yin)大溲(sou)，三飲(yin)(yin)而疾愈。病(bing)得(de)之內。所(suo)以(yi)知循病(bing)者，切其(qi)脈(mo)時，右(you)口氣(qi)急，脈(mo)無五藏氣(qi)，右(you)口脈(mo)大而數。數者中下熱而涌(yong)，左為下，右(you)為上(shang)，皆(jie)無五藏應，故(gu)曰涌(yong)疝。中熱，故(gu)溺赤也。

　　齊中(zhong)(zhong)(zhong)御府長信病(bing)，臣意入(ru)診其(qi)脈(mo)，告曰(yue)(yue)：“熱(re)(re)病(bing)氣(qi)也。然暑汗，脈(mo)少衰(shuai)，不死。”曰(yue)(yue)：“此病(bing)得之(zhi)(zhi)(zhi)當浴(yu)流水(shui)而寒(han)甚，已則(ze)熱(re)(re)。”信曰(yue)(yue)：“唯，然！往冬時(shi)，為(wei)王使於楚，至莒(ju)縣陽(yang)(yang)周水(shui)，而莒(ju)橋梁頗壞，信則(ze)攬車轅未欲渡也，馬驚，即(ji)(ji)墮，信身入(ru)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)，幾(ji)死，吏即(ji)(ji)來救信，出之(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)，衣盡(jin)濡，有(you)(you)間(jian)而身寒(han)，已熱(re)(re)如火(huo)，至今不可以見(jian)寒(han)。”臣意即(ji)(ji)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)液湯(tang)火(huo)齊逐熱(re)(re)，一飲(yin)汗盡(jin)，再飲(yin)熱(re)(re)去，三(san)飲(yin)病(bing)已。即(ji)(ji)使服藥，出入(ru)二十日，身無病(bing)者(zhe)(zhe)。所以知信之(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)者(zhe)(zhe)，切(qie)(qie)其(qi)脈(mo)時(shi)，并陰(yin)。脈(mo)法曰(yue)(yue)“熱(re)(re)病(bing)陰(yin)陽(yang)(yang)交者(zhe)(zhe)死”。切(qie)(qie)之(zhi)(zhi)(zhi)不交，并陰(yin)。并陰(yin)者(zhe)(zhe)，脈(mo)順清而愈，其(qi)熱(re)(re)雖未盡(jin)，猶活也。腎(shen)氣(qi)有(you)(you)時(shi)間(jian)濁，在(zai)太(tai)陰(yin)脈(mo)口而希，是(shi)水(shui)氣(qi)也。腎(shen)固主水(shui)，故(gu)以此知之(zhi)(zhi)(zhi)。失(shi)治一時(shi)，即(ji)(ji)轉(zhuan)為(wei)寒(han)熱(re)(re)。

　　齊(qi)王太后病(bing)(bing)，召臣(chen)意入診脈，曰：“風(feng)(feng)癉客脬，難於大(da)小溲(sou)，溺(ni)赤。”臣(chen)意飲(yin)以火(huo)齊(qi)湯，一(yi)飲(yin)即前後溲(sou)，再飲(yin)病(bing)(bing)已，溺(ni)如(ru)故。病(bing)(bing)得之(zhi)(zhi)(zhi)流汗出氵循(xun)。氵循(xun)者(zhe)，去衣而汗晞也。所以知齊(qi)王太后病(bing)(bing)者(zhe)，臣(chen)意診其脈，切(qie)其太陰之(zhi)(zhi)(zhi)口，濕然風(feng)(feng)氣也。脈法曰“沈之(zhi)(zhi)(zhi)而大(da)堅，浮(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)而大(da)緊者(zhe)，病(bing)(bing)主在腎”。腎切(qie)之(zhi)(zhi)(zhi)而相反也，脈大(da)而躁。大(da)者(zhe)，膀胱氣也；躁者(zhe)，中(zhong)有熱(re)而溺(ni)赤。

　　齊章武里(li)曹山(shan)跗病(bing)(bing)(bing)，臣意診其(qi)脈(mo)，曰(yue)(yue)(yue)：“肺消(xiao)癉也，加(jia)以(yi)(yi)寒(han)熱。”即(ji)(ji)告其(qi)人(ren)(ren)曰(yue)(yue)(yue)：“死，不(bu)治(zhi)。適其(qi)共(gong)養(yang)，此不(bu)當(dang)醫治(zhi)。”法曰(yue)(yue)(yue)“後(hou)(hou)三日而(er)(er)(er)(er)當(dang)狂，妄起行，欲走；後(hou)(hou)五日死”。即(ji)(ji)如期死。山(shan)跗病(bing)(bing)(bing)得之盛怒而(er)(er)(er)(er)以(yi)(yi)接內(nei)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)知山(shan)跗之病(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，臣意切其(qi)脈(mo)，肺氣(qi)熱也。脈(mo)法曰(yue)(yue)(yue)“不(bu)平不(bu)鼓，形(xing)弊(bi)(bi)”。此五藏高之遠數以(yi)(yi)經病(bing)(bing)(bing)也，故(gu)(gu)(gu)切之時(shi)不(bu)平而(er)(er)(er)(er)代。不(bu)平者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，血不(bu)居其(qi)處；代者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，時(shi)參擊并至，乍躁乍大也。此兩絡脈(mo)絕(jue)(jue)，故(gu)(gu)(gu)死不(bu)治(zhi)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)加(jia)寒(han)熱者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，言其(qi)人(ren)(ren)尸(shi)奪(duo)(duo)。尸(shi)奪(duo)(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，形(xing)弊(bi)(bi)；形(xing)弊(bi)(bi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，不(bu)當(dang)關灸鑱(chan)石及飲(yin)毒(du)藥也。臣意未往診時(shi)，齊太醫先診山(shan)跗病(bing)(bing)(bing)，灸其(qi)足少陽脈(mo)口，而(er)(er)(er)(er)飲(yin)之半夏丸，病(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)即(ji)(ji)泄注，腹中虛；又灸其(qi)少陰脈(mo)，是壞肝(gan)剛絕(jue)(jue)深(shen)，如是重(zhong)損(sun)病(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)氣(qi)，以(yi)(yi)故(gu)(gu)(gu)加(jia)寒(han)熱。所(suo)(suo)以(yi)(yi)後(hou)(hou)三日而(er)(er)(er)(er)當(dang)狂者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，肝(gan)一絡連屬結絕(jue)(jue)乳下陽明，故(gu)(gu)(gu)絡絕(jue)(jue)，開陽明脈(mo)，陽明脈(mo)傷，即(ji)(ji)當(dang)狂走。後(hou)(hou)五日死者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，肝(gan)與心相(xiang)去(qu)五分，故(gu)(gu)(gu)曰(yue)(yue)(yue)五日盡，盡即(ji)(ji)死矣。

　　齊中尉潘滿如病少腹痛，臣(chen)意診其脈(mo)，曰：“遺積(ji)瘕(jia)(jia)也(ye)(ye)。”臣(chen)意即謂齊太仆臣(chen)饒、內史臣(chen)繇曰：“中尉不復自止(zhi)於內，則三十(shi)日死。”後二十(shi)馀日，溲血死。病得之酒(jiu)且內。所以知潘滿如病者，臣(chen)意切其脈(mo)深(shen)小(xiao)弱，其卒然合(he)合(he)也(ye)(ye)，是脾氣也(ye)(ye)。右脈(mo)口(kou)氣至緊(jin)小(xiao)，見瘕(jia)(jia)氣也(ye)(ye)。以次相(xiang)乘，故三十(shi)日死。三陰(yin)俱摶(tuan)者，如法(fa)；痘(dou)俱摶(tuan)者，決在(zai)急(ji)期；一(yi)(yi)摶(tuan)一(yi)(yi)代者，近也(ye)(ye)。故其三陰(yin)摶(tuan)，溲血如前止(zhi)。

　　陽虛(xu)侯(hou)相趙(zhao)章(zhang)(zhang)病(bing)，召臣意。眾醫(yi)皆以為寒中，臣意診其脈曰(yue)(yue)(yue)：“迵(tong)風(feng)。”迵(tong)風(feng)者(zhe)(zhe)，飲(yin)食下嗌而(er)輒出(chu)不(bu)留。法曰(yue)(yue)(yue)“五日(ri)(ri)死(si)”，而(er)後(hou)十日(ri)(ri)乃死(si)。病(bing)得之酒(jiu)。所以知趙(zhao)章(zhang)(zhang)之病(bing)者(zhe)(zhe)，臣意切其脈，脈來(lai)滑，是內(nei)風(feng)氣(qi)也(ye)。飲(yin)食下嗌而(er)輒出(chu)不(bu)留者(zhe)(zhe)，法五日(ri)(ri)死(si)，皆為前分界(jie)法。後(hou)十日(ri)(ri)乃死(si)，所以過期(qi)者(zhe)(zhe)，其人嗜(shi)粥(zhou)，故中藏實(shi)，中藏實(shi)故過期(qi)。師言曰(yue)(yue)(yue)“安穀者(zhe)(zhe)過期(qi)，不(bu)安穀者(zhe)(zhe)不(bu)及期(qi)”。

　　濟北(bei)王病(bing)(bing)，召臣意(yi)診(zhen)其(qi)脈(mo)，曰：“風蹶胸滿。”即為(wei)藥酒(jiu)，盡三石，病(bing)(bing)已。得之汗(han)出伏(fu)地。所以(yi)知濟北(bei)王病(bing)(bing)者(zhe)，臣意(yi)切其(qi)脈(mo)時，風氣(qi)也，心脈(mo)濁。病(bing)(bing)法(fa)“過入其(qi)陽，陽氣(qi)盡而(er)陰(yin)(yin)氣(qi)入”。陰(yin)(yin)氣(qi)入張，則寒氣(qi)上而(er)熱(re)氣(qi)下，故胸滿。汗(han)出伏(fu)地者(zhe)，切其(qi)脈(mo)，氣(qi)陰(yin)(yin)。陰(yin)(yin)氣(qi)者(zhe)，病(bing)(bing)必入中，出及(ji)瀺水也。

　　齊(qi)(qi)北宮司空(kong)命婦出於(wu)(wu)病(bing)，眾醫皆(jie)以(yi)為(wei)(wei)風入中，病(bing)主在肺，刺其(qi)足(zu)少陽脈(mo)。臣意(yi)診其(qi)脈(mo)，曰：“病(bing)氣疝，客於(wu)(wu)膀(bang)胱，難於(wu)(wu)前(qian)後溲(sou)，而溺赤。病(bing)見寒氣則(ze)遺溺，使人腹(fu)腫。”出於(wu)(wu)病(bing)得之(zhi)欲溺不得，因以(yi)接(jie)內(nei)。所以(yi)知(zhi)出於(wu)(wu)病(bing)者(zhe)，切其(qi)脈(mo)大而實，其(qi)來(lai)難，是蹶(jue)(jue)陰(yin)(yin)之(zhi)動(dong)也(ye)。脈(mo)來(lai)難者(zhe)，疝氣之(zhi)客於(wu)(wu)膀(bang)胱也(ye)。腹(fu)之(zhi)所以(yi)腫者(zhe)，言蹶(jue)(jue)陰(yin)(yin)之(zhi)絡結(jie)小腹(fu)也(ye)。蹶(jue)(jue)陰(yin)(yin)有過(guo)則(ze)脈(mo)結(jie)動(dong)，動(dong)則(ze)腹(fu)腫。臣意(yi)即灸其(qi)足(zu)蹶(jue)(jue)陰(yin)(yin)之(zhi)脈(mo)，左右(you)各一所，即不遺溺而溲(sou)清(qing)，小腹(fu)痛止。即更為(wei)(wei)火齊(qi)(qi)湯以(yi)飲(yin)之(zhi)，三日而疝氣散，即愈。

　　故(gu)濟北王(wang)阿(a)母自言足熱而(er)懣，臣意告曰(yue)：“熱蹶也。”則刺其足心各(ge)三所，案之無出血，病旋已。病得(de)之飲(yin)酒大(da)醉。

　　濟(ji)北(bei)王(wang)(wang)(wang)召臣意(yi)診脈諸(zhu)女(nv)子(zi)侍者(zhe)，至(zhi)女(nv)子(zi)豎(shu)，豎(shu)無病(bing)。臣意(yi)告永巷長曰(yue)(yue)：“豎(shu)傷脾，不(bu)可勞，法(fa)當(dang)春(chun)(chun)嘔血死。”臣意(yi)言王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)：“才人女(nv)子(zi)豎(shu)何(he)能？”王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)：“是好為方，多伎能，為所是案法(fa)新，往(wang)年市之(zhi)(zhi)(zhi)民所，四(si)百七十萬，曹偶四(si)人。”王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)：“得毋有(you)病(bing)乎？”臣意(yi)對曰(yue)(yue)：“豎(shu)病(bing)重(zhong)，在死法(fa)中。”王(wang)(wang)(wang)召視之(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)顏色不(bu)變，以(yi)為不(bu)然，不(bu)賣諸(zhu)侯所。至(zhi)春(chun)(chun)，豎(shu)奉(feng)劍從王(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)廁，王(wang)(wang)(wang)去，豎(shu)後(hou)，王(wang)(wang)(wang)令人召之(zhi)(zhi)(zhi)，即仆於廁，嘔血死。病(bing)得之(zhi)(zhi)(zhi)流(liu)汗。流(liu)汗者(zhe)，法(fa)病(bing)內重(zhong)，毛發而色澤，脈不(bu)衰，此亦內之(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)也(ye)。

　　齊中大(da)夫(fu)病(bing)齲齒，臣意灸其(qi)左(zuo)大(da)陽明脈(mo)，即為苦參湯，日嗽(sou)(sou)三升，出入(ru)五六日，病(bing)已。得之風，及臥開口(kou)，食而不嗽(sou)(sou)。

　　菑川王美人懷(huai)子而不乳(ru)(ru)，來召臣(chen)(chen)意。臣(chen)(chen)意往(wang)，飲(yin)以莨锽藥一撮，以酒飲(yin)之(zhi)，旋(xuan)乳(ru)(ru)。臣(chen)(chen)意復(fu)診其脈，而脈躁。躁者有馀病(bing)，即(ji)飲(yin)以消石(shi)一齊，出(chu)血，血如豆比五(wu)六枚。

　　齊丞相(xiang)(xiang)舍(she)(she)人(ren)奴從朝入(ru)宮(gong)，臣(chen)意(yi)見之(zhi)食(shi)閨門外(wai)，望其色(se)有(you)病(bing)(bing)氣。臣(chen)意(yi)即告宦者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)平(ping)。平(ping)好(hao)為(wei)(wei)脈(mo)(mo)，學臣(chen)意(yi)所，臣(chen)意(yi)即示之(zhi)舍(she)(she)人(ren)奴病(bing)(bing)，告之(zhi)曰：“此(ci)傷脾(pi)氣也(ye)，當(dang)至(zhi)(zhi)春(chun)鬲塞不(bu)(bu)(bu)通，不(bu)(bu)(bu)能食(shi)飲，法(fa)至(zhi)(zhi)夏(xia)泄血死(si)(si)(si)(si)(si)。”宦者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)平(ping)即往告相(xiang)(xiang)曰：“君之(zhi)舍(she)(she)人(ren)奴有(you)病(bing)(bing)，病(bing)(bing)重，死(si)(si)(si)(si)(si)期(qi)有(you)日。”相(xiang)(xiang)君曰：“卿何以(yi)(yi)知(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)？”曰：“君朝時入(ru)宮(gong)，君之(zhi)舍(she)(she)人(ren)奴盡(jin)食(shi)閨門外(wai)，平(ping)與倉公立，即示平(ping)曰，病(bing)(bing)如(ru)是者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)死(si)(si)(si)(si)(si)。”相(xiang)(xiang)即召(zhao)舍(she)(she)人(ren)而(er)謂之(zhi)曰：“公奴有(you)病(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)？”舍(she)(she)人(ren)曰：“奴無病(bing)(bing)，身無痛者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。”至(zhi)(zhi)春(chun)果病(bing)(bing)，至(zhi)(zhi)四月(yue)，泄血死(si)(si)(si)(si)(si)。所以(yi)(yi)知(zhi)(zhi)(zhi)奴病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，脾(pi)氣周乘五藏(zang)，傷部(bu)而(er)交，故傷脾(pi)之(zhi)色(se)也(ye)，望之(zhi)殺然黃(huang)，察(cha)之(zhi)如(ru)死(si)(si)(si)(si)(si)青之(zhi)茲。眾(zhong)醫不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)為(wei)(wei)大(da)蟲(chong)，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)傷脾(pi)。所以(yi)(yi)至(zhi)(zhi)春(chun)死(si)(si)(si)(si)(si)病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，胃(wei)氣黃(huang)，黃(huang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)土(tu)氣也(ye)，土(tu)不(bu)(bu)(bu)勝木，故至(zhi)(zhi)春(chun)死(si)(si)(si)(si)(si)。所以(yi)(yi)至(zhi)(zhi)夏(xia)死(si)(si)(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，脈(mo)(mo)法(fa)曰“病(bing)(bing)重而(er)脈(mo)(mo)順(shun)(shun)清者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)曰內關(guan)”，內關(guan)之(zhi)病(bing)(bing)，人(ren)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)其所痛，心急然無苦。若加以(yi)(yi)一(yi)病(bing)(bing)，死(si)(si)(si)(si)(si)中春(chun)；一(yi)愈順(shun)(shun)，及一(yi)時。其所以(yi)(yi)四月(yue)死(si)(si)(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，診其人(ren)時愈順(shun)(shun)。愈順(shun)(shun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，人(ren)尚肥也(ye)。奴之(zhi)病(bing)(bing)得之(zhi)流汗數出(chu)，於火而(er)以(yi)(yi)出(chu)見大(da)風也(ye)。

　　菑川王病(bing)，召臣意診脈，曰(yue)：“蹶(jue)上(shang)為重，頭(tou)痛身熱(re)，使人煩懣。”臣意即以寒水拊其頭(tou)，刺足陽明脈，左右各三所(suo)，病(bing)旋已。病(bing)得之沐(mu)發未(wei)乾而臥。診如前，所(suo)以蹶(jue)，頭(tou)熱(re)至(zhi)肩。

　　齊王黃(huang)姬兄黃(huang)長卿家有(you)(you)酒召客(ke)，召臣意。諸客(ke)坐，未上食。臣意望見王后弟宋建(jian)(jian)，告曰(yue)：“君(jun)有(you)(you)病(bing)，往四五日(ri)(ri)，君(jun)要(yao)脅痛(tong)不(bu)(bu)可(ke)俯仰(yang)，又不(bu)(bu)得小(xiao)溲。不(bu)(bu)亟(ji)治，病(bing)即(ji)入濡腎。及其未舍五藏，急治之(zhi)(zhi)。病(bing)方(fang)今客(ke)腎濡，此所(suo)(suo)謂“腎痺(bi)”也。”宋建(jian)(jian)曰(yue)：“然，建(jian)(jian)故有(you)(you)要(yao)脊痛(tong)。往四五日(ri)(ri)，天雨(yu)，黃(huang)氏諸倩見建(jian)(jian)家京下方(fang)石，即(ji)弄之(zhi)(zhi)，建(jian)(jian)亦欲效(xiao)之(zhi)(zhi)，效(xiao)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)能(neng)起，即(ji)復置之(zhi)(zhi)。暮，要(yao)脊痛(tong)，不(bu)(bu)得溺，至今不(bu)(bu)愈。”建(jian)(jian)病(bing)得之(zhi)(zhi)好持重(zhong)。所(suo)(suo)以(yi)知建(jian)(jian)病(bing)者，臣意見其色，太(tai)陽色乾，腎部上及界(jie)要(yao)以(yi)下者枯四分所(suo)(suo)，故以(yi)往四五日(ri)(ri)知其發也。臣意即(ji)為柔湯(tang)使服(fu)之(zhi)(zhi)，十八日(ri)(ri)所(suo)(suo)而病(bing)愈。

　　濟(ji)北(bei)王侍者韓女(nv)病(bing)要背痛，寒熱，眾醫皆以(yi)為(wei)寒熱也(ye)。臣意(yi)診(zhen)脈，曰(yue)：“內寒，月事不(bu)下也(ye)。”即竄以(yi)藥，旋下，病(bing)已。病(bing)得(de)之欲男子而(er)不(bu)可得(de)也(ye)。所以(yi)知(zhi)韓女(nv)之病(bing)者，診(zhen)其(qi)脈時，切之，腎脈也(ye)，嗇(se)而(er)不(bu)屬(shu)。嗇(se)而(er)不(bu)屬(shu)者，其(qi)來難(nan)，堅，故曰(yue)月不(bu)下。肝脈弦，出左口，故曰(yue)欲男子不(bu)可得(de)也(ye)。

　　臨菑氾里女(nv)子(zi)薄吾病(bing)(bing)甚，眾醫(yi)皆以為(wei)寒(han)熱篤，當死，不治。臣意診其脈(mo)，曰：“蟯(rao)(rao)瘕(jia)。”蟯(rao)(rao)瘕(jia)為(wei)病(bing)(bing)，腹大，上膚黃(huang)粗(cu)，循之(zhi)戚戚然。臣意飲以芫華(hua)一撮，即出蟯(rao)(rao)可數(shu)升，病(bing)(bing)已(yi)，三十日(ri)如故(gu)。病(bing)(bing)蟯(rao)(rao)得之(zhi)於(wu)寒(han)濕，寒(han)濕氣宛(wan)篤不發，化(hua)為(wei)蟲。臣意所以知(zhi)薄吾病(bing)(bing)者，切其脈(mo)，循其尺(chi)(chi)，其尺(chi)(chi)索(suo)刺(ci)粗(cu)，而(er)毛美奉發，是蟲氣也。其色澤者，中(zhong)藏無(wu)邪氣及重病(bing)(bing)。

　　齊淳(chun)于(yu)司(si)馬(ma)(ma)(ma)病(bing)(bing)，臣(chen)(chen)意切其脈，告曰(yue)：“當(dang)(dang)(dang)病(bing)(bing)迵風(feng)。迵風(feng)之(zhi)(zhi)狀，飲食(shi)下(xia)嗌輒後(hou)之(zhi)(zhi)。病(bing)(bing)得之(zhi)(zhi)飽食(shi)而疾(ji)(ji)走。”淳(chun)于(yu)司(si)馬(ma)(ma)(ma)曰(yue)：“我(wo)之(zhi)(zhi)王(wang)家(jia)食(shi)馬(ma)(ma)(ma)肝，食(shi)飽甚，見酒來，即走去(qu)，驅疾(ji)(ji)至舍，即泄(xie)數十出。”臣(chen)(chen)意告曰(yue)：“為火(huo)齊米(mi)汁飲之(zhi)(zhi)，七八(ba)(ba)日而當(dang)(dang)(dang)愈。”時醫秦信在旁，臣(chen)(chen)意去(qu)，信謂左右(you)閣都尉曰(yue)：“意以(yi)淳(chun)于(yu)司(si)馬(ma)(ma)(ma)病(bing)(bing)為何？”曰(yue)：“以(yi)為迵風(feng)，可治。”信即笑曰(yue)：“是不(bu)知也。淳(chun)于(yu)司(si)馬(ma)(ma)(ma)病(bing)(bing)，法當(dang)(dang)(dang)後(hou)九日死。”即後(hou)九日不(bu)死，其家(jia)復召臣(chen)(chen)意。臣(chen)(chen)意往問之(zhi)(zhi)，盡(jin)如意診。臣(chen)(chen)即為一火(huo)齊米(mi)汁，使服(fu)之(zhi)(zhi)，七八(ba)(ba)日病(bing)(bing)已。所以(yi)知之(zhi)(zhi)者，診其脈時，切之(zhi)(zhi)，盡(jin)如法。其病(bing)(bing)順，故(gu)不(bu)死。

　　齊中郎破(po)石(shi)病，臣意診(zhen)其(qi)脈，告曰：“肺傷，不(bu)治(zhi)，當後十(shi)日丁亥(hai)溲(sou)血死(si)。”即後十(shi)一(yi)(yi)日，溲(sou)血而(er)(er)(er)死(si)。破(po)石(shi)之病，得(de)之墮(duo)馬(ma)僵(jiang)石(shi)上(shang)。所(suo)以知(zhi)破(po)石(shi)之病者(zhe)(zhe)，切(qie)其(qi)脈，得(de)肺陰氣，其(qi)來(lai)散，數道(dao)至而(er)(er)(er)不(bu)一(yi)(yi)也(ye)。色又(you)乘之。所(suo)以知(zhi)其(qi)墮(duo)馬(ma)者(zhe)(zhe)，切(qie)之得(de)番陰脈。番陰脈入(ru)虛里，乘肺脈。肺脈散者(zhe)(zhe)，固(gu)色變也(ye)乘也(ye)。所(suo)以不(bu)中期(qi)(qi)(qi)死(si)者(zhe)(zhe)，師言曰：“病者(zhe)(zhe)安穀即過(guo)期(qi)(qi)(qi)，不(bu)安穀則不(bu)及期(qi)(qi)(qi)”。其(qi)人(ren)嗜(shi)黍，黍主肺，故(gu)過(guo)期(qi)(qi)(qi)。所(suo)以溲(sou)血者(zhe)(zhe)，診(zhen)脈法曰“病養喜(xi)陰處(chu)者(zhe)(zhe)順死(si)，養喜(xi)陽處(chu)者(zhe)(zhe)逆死(si)”。其(qi)人(ren)喜(xi)自靜(jing)，不(bu)躁(zao)，又(you)久安坐(zuo)，伏幾而(er)(er)(er)寐，故(gu)血下泄。

　　齊(qi)王侍醫遂(sui)病(bing)(bing)，自練五(wu)石(shi)服之(zhi)(zhi)。臣(chen)意(yi)往過之(zhi)(zhi)，遂(sui)謂意(yi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“不(bu)(bu)(bu)肖有(you)病(bing)(bing)，幸(xing)診(zhen)遂(sui)也。”臣(chen)意(yi)即診(zhen)之(zhi)(zhi)，告(gao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“公病(bing)(bing)中(zhong)熱。論(lun)曰(yue)(yue)(yue)(yue)“中(zhong)熱不(bu)(bu)(bu)溲(sou)者(zhe)，不(bu)(bu)(bu)可服五(wu)石(shi)”。石(shi)之(zhi)(zhi)為(wei)藥(yao)精悍(han)，公服之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)得數溲(sou)，亟勿(wu)服。色將發臃。”遂(sui)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“扁(bian)鵲曰(yue)(yue)(yue)(yue)“陰(yin)(yin)(yin)石(shi)以治(zhi)陰(yin)(yin)(yin)病(bing)(bing)，陽(yang)(yang)石(shi)以治(zhi)陽(yang)(yang)病(bing)(bing)”。夫藥(yao)石(shi)者(zhe)有(you)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)水火(huo)之(zhi)(zhi)齊(qi)，故(gu)中(zhong)熱，即為(wei)陰(yin)(yin)(yin)石(shi)柔齊(qi)治(zhi)之(zhi)(zhi)；中(zhong)寒，即為(wei)陽(yang)(yang)石(shi)剛(gang)齊(qi)治(zhi)之(zhi)(zhi)。”臣(chen)意(yi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“公所論(lun)遠(yuan)矣。扁(bian)鵲雖言(yan)若(ruo)是，然必(bi)(bi)審診(zhen)，起度(du)量(liang)，立規矩(ju)，稱權(quan)衡，合色脈表(biao)里有(you)馀不(bu)(bu)(bu)足順(shun)逆之(zhi)(zhi)法(fa)，參其人動靜(jing)與息(xi)相應(ying)，乃可以論(lun)。論(lun)曰(yue)(yue)(yue)(yue)“陽(yang)(yang)疾處內，陰(yin)(yin)(yin)形應(ying)外者(zhe)，不(bu)(bu)(bu)加悍(han)藥(yao)及鑱石(shi)”。夫悍(han)藥(yao)入中(zhong)，則邪氣(qi)辟矣，而宛(wan)氣(qi)愈深(shen)。診(zhen)法(fa)曰(yue)(yue)(yue)(yue)“二(er)陰(yin)(yin)(yin)應(ying)外，一(yi)陽(yang)(yang)接內者(zhe)，不(bu)(bu)(bu)可以剛(gang)藥(yao)”。剛(gang)藥(yao)入則動陽(yang)(yang)，陰(yin)(yin)(yin)病(bing)(bing)益(yi)衰，陽(yang)(yang)病(bing)(bing)益(yi)箸，邪氣(qi)流(liu)行(xing)，為(wei)重困於俞，忿發為(wei)疽。”意(yi)告(gao)之(zhi)(zhi)後百馀日，果為(wei)疽發乳上(shang)，入缺盆，死。此謂論(lun)之(zhi)(zhi)大體也，必(bi)(bi)有(you)經紀。拙工有(you)一(yi)不(bu)(bu)(bu)習，文理陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)失矣。

　　齊王故為(wei)(wei)陽虛侯時，病(bing)甚，眾醫皆以為(wei)(wei)蹶。臣意診(zhen)脈，以為(wei)(wei)痺(bi)，根(gen)在右脅下，大如覆杯，令(ling)人喘(chuan)，逆(ni)氣不(bu)(bu)能食(shi)。臣意即(ji)以火(huo)齊粥且(qie)飲，六日氣下；即(ji)令(ling)更服丸藥(yao)，出入六日，病(bing)已。病(bing)得之(zhi)內。診(zhen)之(zhi)時不(bu)(bu)能識其(qi)經解，大識其(qi)病(bing)所在。

　　臣意(yi)嘗診安陽(yang)武都里成開(kai)方(fang)，開(kai)方(fang)自言以(yi)(yi)為不(bu)病，臣意(yi)謂之(zhi)(zhi)病苦(ku)沓風，三歲(sui)四支不(bu)能(neng)(neng)自用，使人瘖，瘖即死(si)(si)(si)。今聞其四支不(bu)能(neng)(neng)用，瘖而未死(si)(si)(si)也。病得之(zhi)(zhi)數飲酒以(yi)(yi)見大(da)風氣。所以(yi)(yi)知成開(kai)方(fang)病者，診之(zhi)(zhi)，其脈法奇咳言曰“藏(zang)氣相反者死(si)(si)(si)”。切之(zhi)(zhi)，得腎反肺，法曰“三歲(sui)死(si)(si)(si)”也。

　　安陵阪里(li)公乘項處病(bing)，臣意(yi)診(zhen)脈(mo)，曰：“牡(mu)疝(shan)。”牡(mu)疝(shan)在鬲下，上連肺。病(bing)得之內(nei)。臣意(yi)謂(wei)之：“慎毋為勞(lao)力(li)事，為勞(lao)力(li)事則(ze)必(bi)嘔血(xue)死(si)。”處後蹴(cu)踘，要(yao)蹶寒，汗出多，即(ji)嘔血(xue)。臣意(yi)復(fu)診(zhen)之，曰：“當旦日日夕死(si)。”即(ji)死(si)。病(bing)得之內(nei)。所(suo)以知(zhi)項處病(bing)者，切其(qi)脈(mo)得番(fan)陽(yang)。番(fan)陽(yang)入虛里(li)，處旦日死(si)。一番(fan)一絡者，牡(mu)疝(shan)也(ye)。

　　臣意曰：他所(suo)診期決死(si)生及所(suo)治已病(bing)眾多，久頗忘之，不能盡識，不敢(gan)以對。

　　問臣意：“所(suo)(suo)診治病，病名(ming)多同(tong)(tong)而診異(yi)，或(huo)(huo)死(si)或(huo)(huo)不死(si)，何(he)也(ye)？”對曰(yue)：“病名(ming)多相類，不可(ke)知，故古圣人為之(zhi)(zhi)(zhi)脈法，以(yi)(yi)起度量，立規矩，縣權衡(heng)，案繩墨(mo)，調陰陽(yang)，別人之(zhi)(zhi)(zhi)脈各名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)，與天地相應，參合於(wu)人，故乃別百病以(yi)(yi)異(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)數者(zhe)(zhe)能異(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)，無數者(zhe)(zhe)同(tong)(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)。然(ran)脈法不可(ke)勝驗，診疾(ji)人以(yi)(yi)度異(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)，乃可(ke)別同(tong)(tong)名(ming)，命病主在所(suo)(suo)居。今(jin)臣意所(suo)(suo)診者(zhe)(zhe)，皆有(you)診籍。所(suo)(suo)以(yi)(yi)別之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，臣意所(suo)(suo)受師(shi)方適(shi)成，師(shi)死(si)，以(yi)(yi)故表籍所(suo)(suo)診，期決死(si)生，觀所(suo)(suo)失所(suo)(suo)得者(zhe)(zhe)合脈法，以(yi)(yi)故至今(jin)知之(zhi)(zhi)(zhi)。”

　　問臣(chen)意曰：“所期(qi)病(bing)決死(si)生，或不(bu)應期(qi)，何(he)故？”對(dui)曰：“此皆飲食(shi)喜(xi)怒(nu)不(bu)節，或不(bu)當飲藥，或不(bu)當針灸，以故不(bu)中期(qi)死(si)也。”

　　問(wen)臣意(yi)(yi)(yi)(yi)：“意(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)能知病(bing)(bing)(bing)死生，論藥(yao)用所宜(yi)，諸侯王大臣有(you)嘗問(wen)意(yi)(yi)(yi)(yi)者不(bu)？及文王病(bing)(bing)(bing)時，不(bu)求(qiu)意(yi)(yi)(yi)(yi)診(zhen)治(zhi)，何故(gu)(gu)？”對曰：“趙(zhao)王、膠西王、濟(ji)南王、吳王皆使人(ren)來召臣意(yi)(yi)(yi)(yi)，臣意(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)敢往。文王病(bing)(bing)(bing)時，臣意(yi)(yi)(yi)(yi)家貧，欲為人(ren)治(zhi)病(bing)(bing)(bing)，誠恐吏(li)以(yi)除拘臣意(yi)(yi)(yi)(yi)也，故(gu)(gu)移名數(shu)，左右(you)不(bu)脩家生，出行(xing)游國中，問(wen)善為方(fang)(fang)數(shu)者事(shi)(shi)之久矣，見(jian)事(shi)(shi)數(shu)師，悉受其要事(shi)(shi)，盡其方(fang)(fang)書意(yi)(yi)(yi)(yi)，及解論之。身居陽虛侯國，因(yin)事(shi)(shi)侯。侯入朝，臣意(yi)(yi)(yi)(yi)從之長安，以(yi)故(gu)(gu)得診(zhen)安陵項處等病(bing)(bing)(bing)也。”

　　問臣意(yi)(yi)：“知文王(wang)所(suo)以得病不起之(zhi)(zhi)(zhi)狀？”臣意(yi)(yi)對(dui)曰：“不見(jian)文王(wang)病，然竊聞文王(wang)病喘，頭痛，目不明。臣意(yi)(yi)心論之(zhi)(zhi)(zhi)，以為非(fei)病也(ye)。以為肥而(er)蓄精(jing)，身體不得搖，骨肉不相任(ren)，故(gu)(gu)喘，不當(dang)醫治。脈法曰“年(nian)二(er)十(shi)(shi)脈氣(qi)(qi)(qi)當(dang)趨，年(nian)三(san)十(shi)(shi)當(dang)疾(ji)步(bu)，年(nian)四十(shi)(shi)當(dang)安坐(zuo)，年(nian)五十(shi)(shi)當(dang)安臥，年(nian)六十(shi)(shi)已上氣(qi)(qi)(qi)當(dang)大董”。文王(wang)年(nian)未滿二(er)十(shi)(shi)，方脈氣(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)趨也(ye)而(er)徐之(zhi)(zhi)(zhi)，不應天道四時(shi)。後聞醫灸之(zhi)(zhi)(zhi)即篤(du)，此論病之(zhi)(zhi)(zhi)過(guo)也(ye)。臣意(yi)(yi)論之(zhi)(zhi)(zhi)，以為神(shen)氣(qi)(qi)(qi)爭而(er)邪氣(qi)(qi)(qi)入，非(fei)年(nian)少所(suo)能復之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)，以故(gu)(gu)死(si)。所(suo)謂氣(qi)(qi)(qi)者，當(dang)調飲食，擇晏日，車步(bu)廣志，以適筋骨肉血(xue)脈，以瀉氣(qi)(qi)(qi)。故(gu)(gu)年(nian)二(er)十(shi)(shi)，是(shi)謂“易

　　”。法不(bu)當砭灸，砭灸至(zhi)氣(qi)逐。”

　　問(wen)臣意(yi)：“師(shi)慶安受之？聞(wen)於齊諸侯不(bu)？”對曰：“不(bu)知(zhi)慶所師(shi)受。慶家富(fu)，善為醫，不(bu)肯為人治病，當以此故不(bu)聞(wen)。慶又告臣意(yi)曰：“慎毋令我(wo)(wo)子孫知(zhi)若學我(wo)(wo)方也(ye)。””

　　問臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)(yi)(yi)：“師慶(qing)何見於(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)而愛(ai)(ai)意(yi)(yi)(yi)(yi)，欲(yu)悉教意(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)？”對(dui)曰(yue)：“臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)聞師慶(qing)為(wei)方(fang)善也(ye)。意(yi)(yi)(yi)(yi)所(suo)(suo)以知(zhi)慶(qing)者(zhe)，意(yi)(yi)(yi)(yi)少(shao)(shao)時(shi)好(hao)諸方(fang)事，臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)(yi)(yi)試其方(fang)，皆(jie)多驗，精良(liang)。臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)(yi)(yi)聞菑(zai)(zai)川唐(tang)里公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)孫(sun)光(guang)(guang)善為(wei)古傳方(fang)，臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)(yi)(yi)即往(wang)謁(ye)之(zhi)(zhi)。得見事之(zhi)(zhi)，受(shou)(shou)(shou)方(fang)化陰陽及傳語(yu)法，臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)(yi)(yi)悉受(shou)(shou)(shou)書(shu)(shu)之(zhi)(zhi)。臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)(yi)(yi)欲(yu)盡受(shou)(shou)(shou)他精方(fang)，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)孫(sun)光(guang)(guang)曰(yue)：“吾(wu)(wu)方(fang)盡矣，不(bu)為(wei)愛(ai)(ai)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)所(suo)(suo)。吾(wu)(wu)身已衰(shuai)，無所(suo)(suo)復事之(zhi)(zhi)。是吾(wu)(wu)年少(shao)(shao)所(suo)(suo)受(shou)(shou)(shou)妙方(fang)也(ye)，悉與(yu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，毋以教人。”臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)(yi)(yi)曰(yue)：“得見事侍公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)前，悉得禁方(fang)，幸甚(shen)。意(yi)(yi)(yi)(yi)死不(bu)敢妄(wang)傳人。”居(ju)有間，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)孫(sun)光(guang)(guang)間處(chu)，臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)(yi)(yi)深論方(fang)，見言百世(shi)(shi)為(wei)之(zhi)(zhi)精也(ye)。師光(guang)(guang)喜曰(yue)：“公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)必為(wei)國工。吾(wu)(wu)有所(suo)(suo)善者(zhe)皆(jie)疏(shu)，同產處(chu)臨菑(zai)(zai)，善為(wei)方(fang)，吾(wu)(wu)不(bu)若，其方(fang)甚(shen)奇，非世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)聞也(ye)。吾(wu)(wu)年中(zhong)(zhong)時(shi)，嘗欲(yu)受(shou)(shou)(shou)其方(fang)，楊中(zhong)(zhong)倩不(bu)肯，曰(yue)“若非其人也(ye)”。胥與(yu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)往(wang)見之(zhi)(zhi)，當(dang)知(zhi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)喜方(fang)也(ye)。其人亦老矣，其家給富。”時(shi)者(zhe)未(wei)往(wang)，會慶(qing)子男殷來(lai)獻馬，因師光(guang)(guang)奏馬王所(suo)(suo)，意(yi)(yi)(yi)(yi)以故得與(yu)殷善。光(guang)(guang)又屬意(yi)(yi)(yi)(yi)於(wu)殷曰(yue)：“意(yi)(yi)(yi)(yi)好(hao)數，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)必謹(jin)遇之(zhi)(zhi)，其人圣儒。”即為(wei)書(shu)(shu)以意(yi)(yi)(yi)(yi)屬陽慶(qing)，以故知(zhi)慶(qing)。臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)(yi)(yi)事慶(qing)謹(jin)，以故愛(ai)(ai)意(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)。”

　　問臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)曰：“吏民嘗有事學(xue)(xue)(xue)(xue)意(yi)(yi)方，及(ji)畢盡(jin)得(de)意(yi)(yi)方不？何縣里人？”對曰：“臨菑人宋邑。邑學(xue)(xue)(xue)(xue)，臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)以(yi)(yi)五(wu)診，歲馀(yu)。濟北王(wang)遣(qian)太醫(yi)高(gao)期、王(wang)禹學(xue)(xue)(xue)(xue)，臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)以(yi)(yi)經(jing)脈(mo)高(gao)下(xia)及(ji)奇(qi)絡結，當論俞所居，及(ji)氣當上(shang)下(xia)出入邪逆順，以(yi)(yi)宜鑱石，定砭灸處，歲馀(yu)。菑川王(wang)時遣(qian)太倉馬(ma)長馮信(xin)正方，臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)以(yi)(yi)案法逆順，論藥法，定五(wu)味及(ji)和齊(qi)湯(tang)法。高(gao)永侯(hou)家丞杜信(xin)，喜脈(mo)，來學(xue)(xue)(xue)(xue)，臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)以(yi)(yi)上(shang)下(xia)經(jing)脈(mo)五(wu)診，二歲馀(yu)。臨菑召里唐安來學(xue)(xue)(xue)(xue)，臣(chen)(chen)(chen)意(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)以(yi)(yi)五(wu)診上(shang)下(xia)經(jing)脈(mo)，奇(qi)咳，四時應陰陽重，未(wei)成，除為齊(qi)王(wang)侍(shi)醫(yi)。”

　　問(wen)臣意(yi)：“診(zhen)病決死生，能全(quan)無失乎(hu)？”臣意(yi)對曰：“意(yi)治(zhi)病人，必先切其脈，乃(nai)治(zhi)之。敗(bai)逆者(zhe)不可(ke)治(zhi)，其順者(zhe)乃(nai)治(zhi)之。心不精脈，所期死生視可(ke)治(zhi)，時時失之，臣意(yi)不能全(quan)也。”

　　太史公曰：女(nv)無美惡，居宮見(jian)妒；士(shi)無賢(xian)不(bu)肖，入朝(chao)見(jian)疑。故(gu)(gu)扁鵲(que)以(yi)其伎見(jian)殃，倉公乃匿(ni)跡(ji)自(zi)隱而當刑。緹縈(ying)通尺(chi)牘(du)，父得(de)以(yi)後寧。故(gu)(gu)老子曰“美好者不(bu)祥之(zhi)器”，豈謂(wei)扁鵲(que)等邪？若倉公者，可謂(wei)近之(zhi)矣。

　　上(shang)池祕術，長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)桑所(suo)傳。始(shi)候趙簡，知夢鈞天。言占(zhan)虢嗣，尸蹶(jue)起焉。倉(cang)公贖罪(zui)，陽慶(qing)推賢。效驗多(duo)狀，式具于篇。正義胃(wei)大(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)五(wu)(wu)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，徑(jing)五(wu)(wu)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)尺(chi)(chi)六(liu)(liu)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，橫(heng)尺(chi)(chi)，受(shou)(shou)水(shui)(shui)穀(gu)三(san)(san)(san)斗(dou)五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，其中常留穀(gu)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)斗(dou)，水(shui)(shui)一(yi)(yi)(yi)(yi)斗(dou)五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。小(xiao)腸大(da)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)半(ban)，徑(jing)八(ba)(ba)分(fen)(fen)分(fen)(fen)之(zhi)少半(ban)，長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)三(san)(san)(san)丈二(er)(er)(er)(er)(er)(er)尺(chi)(chi)，受(shou)(shou)穀(gu)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)斗(dou)四(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，水(shui)(shui)六(liu)(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)三(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)之(zhi)大(da)半(ban)。回腸大(da)四(si)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，徑(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)半(ban)，長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)丈二(er)(er)(er)(er)(er)(er)尺(chi)(chi)，受(shou)(shou)穀(gu)一(yi)(yi)(yi)(yi)斗(dou)，水(shui)(shui)七升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)。廣腸大(da)八(ba)(ba)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，徑(jing)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)半(ban)，長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)尺(chi)(chi)八(ba)(ba)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，受(shou)(shou)穀(gu)九(jiu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)三(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)八(ba)(ba)分(fen)(fen)合(he)(he)(he)(he)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)。故腸胃(wei)凡(fan)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)五(wu)(wu)賬八(ba)(ba)尺(chi)(chi)四(si)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，合(he)(he)(he)(he)受(shou)(shou)水(shui)(shui)穀(gu)八(ba)(ba)斗(dou)七升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)六(liu)(liu)合(he)(he)(he)(he)八(ba)(ba)分(fen)(fen)合(he)(he)(he)(he)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，此腸胃(wei)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)短受(shou)(shou)水(shui)(shui)穀(gu)之(zhi)數也(ye)。肝重四(si)斤四(si)兩(liang)(liang)(liang)，左三(san)(san)(san)葉(xie)(xie)，右(you)四(si)葉(xie)(xie)，凡(fan)七葉(xie)(xie)，主藏(zang)魂。心重十(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)兩(liang)(liang)(liang)，中有(you)七孔，三(san)(san)(san)毛(mao)，盛精汁(zhi)三(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)，主藏(zang)神(shen)。脾重二(er)(er)(er)(er)(er)(er)斤三(san)(san)(san)兩(liang)(liang)(liang)，扁廣三(san)(san)(san)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)五(wu)(wu)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，有(you)散膏半(ban)斤，主血溫五(wu)(wu)藏(zang)，主藏(zang)意＃肺重三(san)(san)(san)斤三(san)(san)(san)兩(liang)(liang)(liang)，六(liu)(liu)葉(xie)(xie)兩(liang)(liang)(liang)耳，凡(fan)八(ba)(ba)葉(xie)(xie)，主藏(zang)魂魄。腎有(you)兩(liang)(liang)(liang)枚，重一(yi)(yi)(yi)(yi)斤一(yi)(yi)(yi)(yi)兩(liang)(liang)(liang)，主藏(zang)志。膽(dan)在肝之(zhi)短葉(xie)(xie)間，重三(san)(san)(san)兩(liang)(liang)(liang)三(san)(san)(san)銖(zhu)，盛精汁(zhi)三(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)。胃(wei)重二(er)(er)(er)(er)(er)(er)斤十(shi)(shi)四(si)兩(liang)(liang)(liang)，紆(yu)曲屈申，長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)尺(chi)(chi)六(liu)(liu)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，大(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)五(wu)(wu)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，徑(jing)五(wu)(wu)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，盛穀(gu)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)斗(dou)，水(shui)(shui)一(yi)(yi)(yi)(yi)斗(dou)五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。小(xiao)腸重二(er)(er)(er)(er)(er)(er)斤十(shi)(shi)四(si)兩(liang)(liang)(liang)，長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)三(san)(san)(san)丈二(er)(er)(er)(er)(er)(er)尺(chi)(chi)，廣二(er)(er)(er)(er)(er)(er)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)半(ban)，徑(jing)八(ba)(ba)分(fen)(fen)分(fen)(fen)之(zhi)少半(ban)，回積十(shi)(shi)六(liu)(liu)曲，盛穀(gu)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)斗(dou)四(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，水(shui)(shui)六(liu)(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)三(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)之(zhi)大(da)半(ban)。大(da)腸重三(san)(san)(san)斤十(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)兩(liang)(liang)(liang)，長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)丈一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)，廣四(si)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，徑(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)半(ban)，當齊，右(you)回十(shi)(shi)六(liu)(liu)曲，盛穀(gu)一(yi)(yi)(yi)(yi)斗(dou)水(shui)(shui)七升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)。膀胱(guang)重九(jiu)兩(liang)(liang)(liang)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)銖(zhu)，縱(zong)廣九(jiu)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，盛溺九(jiu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)九(jiu)合(he)(he)(he)(he)。口廣二(er)(er)(er)(er)(er)(er)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)半(ban)。脣至齒長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)九(jiu)分(fen)(fen)。齒已後至會厭(yan)，深三(san)(san)(san)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)半(ban)，大(da)容五(wu)(wu)合(he)(he)(he)(he)也(ye)。舌重十(shi)(shi)兩(liang)(liang)(liang)，長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)七寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，廣二(er)(er)(er)(er)(er)(er)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)半(ban)。咽(yan)門重十(shi)(shi)兩(liang)(liang)(liang)，廣二(er)(er)(er)(er)(er)(er)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)半(ban)，至胃(wei)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)六(liu)(liu)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)。喉嚨重十(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)兩(liang)(liang)(liang)，廣二(er)(er)(er)(er)(er)(er)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)九(jiu)節。肛門重十(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)兩(liang)(liang)(liang)，大(da)八(ba)(ba)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，徑(jing)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)太半(ban)，長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)尺(chi)(chi)八(ba)(ba)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，受(shou)(shou)穀(gu)九(jiu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)三(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)八(ba)(ba)分(fen)(fen)合(he)(he)(he)(he)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)。

　　手三(san)(san)(san)陽(yang)之脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，從手至(zhi)(zhi)(zhi)頭長五(wu)(wu)(wu)(wu)尺(chi)(chi)，五(wu)(wu)(wu)(wu)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)合(he)(he)三(san)(san)(san)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)。手三(san)(san)(san)陰(yin)(yin)之脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，從手至(zhi)(zhi)(zhi)胸(xiong)中長三(san)(san)(san)尺(chi)(chi)五(wu)(wu)(wu)(wu)寸(cun)(cun)，三(san)(san)(san)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)八(ba)尺(chi)(chi)，五(wu)(wu)(wu)(wu)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)三(san)(san)(san)尺(chi)(chi)，合(he)(he)二(er)(er)(er)(er)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)。足三(san)(san)(san)陽(yang)之脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，從足至(zhi)(zhi)(zhi)頭長八(ba)尺(chi)(chi)，六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)八(ba)合(he)(he)四丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)八(ba)尺(chi)(chi)。足三(san)(san)(san)陰(yin)(yin)之脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，從足至(zhi)(zhi)(zhi)胸(xiong)長六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)尺(chi)(chi)五(wu)(wu)(wu)(wu)寸(cun)(cun)，六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)三(san)(san)(san)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)尺(chi)(chi)，五(wu)(wu)(wu)(wu)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)三(san)(san)(san)尺(chi)(chi)，合(he)(he)三(san)(san)(san)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)九尺(chi)(chi)。人兩足蹻(qiao)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，從足至(zhi)(zhi)(zhi)目長七(qi)尺(chi)(chi)五(wu)(wu)(wu)(wu)寸(cun)(cun)，二(er)(er)(er)(er)七(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)四尺(chi)(chi)，二(er)(er)(er)(er)五(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)合(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)五(wu)(wu)(wu)(wu)尺(chi)(chi)。督(du)任脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)各長四尺(chi)(chi)五(wu)(wu)(wu)(wu)寸(cun)(cun)，二(er)(er)(er)(er)四八(ba)尺(chi)(chi)，二(er)(er)(er)(er)五(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)，合(he)(he)九尺(chi)(chi)。凡(fan)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)長一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)十(shi)(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)丈(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)二(er)(er)(er)(er)尺(chi)(chi)也(ye)，此(ci)所謂十(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)經脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)長短之數也(ye)。寸(cun)(cun)口(kou)，脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)之大會，手太陰(yin)(yin)之動也(ye)。人一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)呼(hu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)行(xing)三(san)(san)(san)寸(cun)(cun)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)吸(xi)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)行(xing)三(san)(san)(san)寸(cun)(cun)，呼(hu)吸(xi)定息，脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)行(xing)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)寸(cun)(cun)。人一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)日一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜凡(fan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)萬三(san)(san)(san)千(qian)五(wu)(wu)(wu)(wu)百息。脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)行(xing)五(wu)(wu)(wu)(wu)十(shi)(shi)周於身，漏水下百刻。營衛行(xing)陽(yang)二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)(wu)度，行(xing)陰(yin)(yin)二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)(wu)度。度為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)周也(ye)，故五(wu)(wu)(wu)(wu)十(shi)(shi)度復會於手太陰(yin)(yin)。寸(cun)(cun)口(kou)者，五(wu)(wu)(wu)(wu)藏六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)府之所終(zhong)始，故法於寸(cun)(cun)口(kou)也(ye)。

　　肺氣通於(wu)(wu)鼻，鼻和(he)則(ze)知(zhi)(zhi)臭香矣(yi)(yi)。肝氣通於(wu)(wu)目，目和(he)則(ze)知(zhi)(zhi)白(bai)黑矣(yi)(yi)。脾氣通於(wu)(wu)口，口和(he)則(ze)知(zhi)(zhi)穀味矣(yi)(yi)。心氣通於(wu)(wu)舌，舌和(he)則(ze)知(zhi)(zhi)五(wu)(wu)味矣(yi)(yi)。腎氣通於(wu)(wu)耳，耳和(he)則(ze)聞五(wu)(wu)音(yin)矣(yi)(yi)。五(wu)(wu)藏(zang)不和(he)，則(ze)九竅不通；六府不和(he)，則(ze)留為(wei)癰(yong)也。

　　譯文

　　扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)是(shi)渤海郡鄭(zheng)人(ren)，姓秦，叫(jiao)(jiao)越(yue)人(ren)。年輕時做人(ren)家客館的主管。有(you)(you)個(ge)叫(jiao)(jiao)長桑君的客人(ren)到客館來，只有(you)(you)扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)認為他(ta)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)奇人(ren)，時常恭敬地對待他(ta)。長桑君也(ye)知道扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)不是(shi)普通(tong)人(ren)，他(ta)來來去(qu)去(qu)有(you)(you)十多年了(le)，一(yi)(yi)天(tian)叫(jiao)(jiao)扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)和自(zi)己坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起，悄悄和扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)說(shuo)：“我有(you)(you)秘藏的醫方，我年老了(le)，想傳留給(gei)你(ni)，你(ni)不要泄漏出去(qu)。”扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)說(shuo)：“好吧，遵命。”他(ta)這才從懷中拿出一(yi)(yi)種藥給(gei)扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)，并說(shuo)：“用草木上的露水送服這種藥，三(san)十天(tian)后(hou)你(ni)就能知曉許多事情。”又接著拿出全部秘方都給(gei)了(le)扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)。忽(hu)然(ran)間人(ren)就不見(jian)了(le)，大概他(ta)不是(shi)凡人(ren)吧。扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)按照他(ta)說(shuo)的服藥三(san)十天(tian)，就能看見(jian)墻另一(yi)(yi)邊的人(ren)。因(yin)此診視(shi)別(bie)人(ren)的疾病時，能看五臟內所(suo)有(you)(you)的病癥，只是(shi)表面上還在(zai)(zai)(zai)為病人(ren)切脈(mo)。他(ta)有(you)(you)時在(zai)(zai)(zai)齊國(guo)行(xing)醫，有(you)(you)時在(zai)(zai)(zai)趙國(guo)行(xing)醫。在(zai)(zai)(zai)趙國(guo)時名叫(jiao)(jiao)扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)。

　　在晉(jin)(jin)昭公(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，眾多大(da)(da)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)力強盛而國君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量衰弱，趙(zhao)簡子是(shi)(shi)大(da)(da)夫，卻獨掌國事。趙(zhao)簡子病(bing)了，五(wu)天(tian)(tian)(tian)不(bu)省人(ren)事，大(da)(da)夫們都(dou)很(hen)憂懼，于是(shi)(shi)召來扁鵲(que)。扁鵲(que)入室診(zhen)視病(bing)后(hou)走出(chu)，大(da)(da)夫董安(an)于向扁鵲(que)詢問病(bing)情，扁鵲(que)說：“他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血脈正常(chang)，你們何必驚怪！從前秦(qin)穆公(gong)(gong)(gong)(gong)曾出(chu)現這(zhe)(zhe)種情形，昏迷了七(qi)天(tian)(tian)(tian)才蘇醒(xing)。醒(xing)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)天(tian)(tian)(tian)，告訴公(gong)(gong)(gong)(gong)孫支和子輿(yu)說：‘我到天(tian)(tian)(tian)帝(di)(di)那里后(hou)非常(chang)快樂。我所以去(qu)那么長時間，正好碰(peng)上天(tian)(tian)(tian)帝(di)(di)要指教我。天(tian)(tian)(tian)帝(di)(di)告訴我晉(jin)(jin)國將要大(da)(da)亂，會五(wu)代不(bu)安(an)定(ding)(ding)。之后(hou)將有(you)人(ren)成為(wei)霸(ba)(ba)(ba)主，稱霸(ba)(ba)(ba)不(bu)久他(ta)就(jiu)會死去(qu)。霸(ba)(ba)(ba)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子將使(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家男女(nv)淫亂。，’公(gong)(gong)(gong)(gong)孫支把這(zhe)(zhe)些話(hua)記下收藏起(qi)來，后(hou)來秦(qin)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史書才記載了此事。晉(jin)(jin)獻公(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)混亂，晉(jin)(jin)文(wen)公(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱霸(ba)(ba)(ba)，及晉(jin)(jin)襄公(gong)(gong)(gong)(gong)打敗秦(qin)軍在肴山后(hou)放縱(zong)淫亂，這(zhe)(zhe)些都(dou)是(shi)(shi)你所聞知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。現在你們主君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)和他(ta)相同(tong)，不(bu)出(chu)三天(tian)(tian)(tian)就(jiu)會痊(quan)愈，痊(quan)愈后(hou)必定(ding)(ding)也(ye)會說一(yi)些話(hua)。”

　　過了(le)(le)(le)二天(tian)(tian)半，趙(zhao)(zhao)簡子(zi)蘇醒了(le)(le)(le)，告(gao)訴(su)眾大(da)夫(fu)說(shuo)(shuo)：“我到天(tian)(tian)帝(di)(di)那兒非(fei)常(chang)快樂，與百神游(you)玩(wan)在(zai)(zai)天(tian)(tian)的(de)中央，那里各種(zhong)樂器(qi)奏(zou)著許多(duo)樂曲，跳著各種(zhong)各樣的(de)舞(wu)蹈，不像上古三代(dai)(dai)時(shi)的(de)樂舞(wu)，樂聲動(dong)人心(xin)魄。有一(yi)(yi)(yi)只熊要抓我，天(tian)(tian)帝(di)(di)命令我射(she)殺(sha)它，射(she)中了(le)(le)(le)熊，熊死了(le)(le)(le)。有一(yi)(yi)(yi)只羆走(zou)過來，我又射(she)它，又射(she)中了(le)(le)(le)，羆也死了(le)(le)(le)。天(tian)(tian)帝(di)(di)非(fei)常(chang)高興(xing)，賞(shang)賜我兩(liang)個竹笥（sì，寺），里邊都(dou)裝有首飾。我看見我的(de)兒子(zi)在(zai)(zai)天(tian)(tian)帝(di)(di)的(de)身(shen)邊，天(tian)(tian)帝(di)(di)把一(yi)(yi)(yi)只翟(zhai)犬(quan)托付給(gei)我，并(bing)說(shuo)(shuo)：’等(deng)到你的(de)兒子(zi)長大(da)成人時(shi)賜給(gei)他(ta)。‘天(tian)(tian)帝(di)(di)告(gao)訴(su)我說(shuo)(shuo)：‘晉國將會一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)地(di)(di)衰微下去，過了(le)(le)(le)七代(dai)(dai)就會滅亡。秦國人將在(zai)(zai)范魁的(de)西邊打敗(bai)周人，但(dan)他(ta)們也不能擁有他(ta)的(de)政權。’”董安于聽(ting)了(le)(le)(le)這些(xie)話后，記錄并(bing)收藏起來。人們把扁鵲(que)說(shuo)(shuo)過的(de)話告(gao)訴(su)趙(zhao)(zhao)簡子(zi)，趙(zhao)(zhao)簡子(zi)賜給(gei)扁鵲(que)田地(di)(di)四萬畝。

　　后(hou)來(lai)扁(bian)(bian)鵲(que)路經虢(guo)國(guo)。正碰上(shang)虢(guo)太子(zi)(zi)(zi)死去(qu)，扁(bian)(bian)鵲(que)來(lai)到(dao)虢(guo)國(guo)王宮門前(qian)，問一位(wei)喜好(hao)醫(yi)術的(de)(de)(de)(de)中(zhong)庶(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)說(shuo)(shuo)：“太子(zi)(zi)(zi)有(you)什么(me)病(bing)(bing)(bing)，為(wei)(wei)什么(me)全(quan)國(guo)舉行除邪去(qu)病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)祭祀(si)超過了其他(ta)(ta)許(xu)多事？”中(zhong)庶(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)說(shuo)(shuo)：“太子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)是(shi)血(xue)氣(qi)(qi)運(yun)行沒有(you)規律(lv)，陰陽交(jiao)錯而(er)(er)不能(neng)(neng)(neng)疏泄，猛(meng)烈地暴發在(zai)(zai)體表(biao)，就(jiu)造成內(nei)臟受(shou)傷害。人(ren)體的(de)(de)(de)(de)正氣(qi)(qi)不能(neng)(neng)(neng)制止邪氣(qi)(qi)，邪氣(qi)(qi)蓄積而(er)(er)不能(neng)(neng)(neng)疏泄，因(yin)(yin)此(ci)陽脈(mo)弛緩陰脈(mo)急迫，所(suo)以突然(ran)昏(hun)倒而(er)(er)死。”扁(bian)(bian)鵲(que)問：“他(ta)(ta)什么(me)時候死的(de)(de)(de)(de)？”中(zhong)庶(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)回(hui)(hui)答(da)：“從雞鳴到(dao)現(xian)在(zai)(zai)。”又問：“收殮(lian)了嗎？”回(hui)(hui)答(da)說(shuo)(shuo)：“還沒有(you)，他(ta)(ta)死還不到(dao)半天(tian)(tian)呢(ni)。”“請稟告虢(guo)君(jun)說(shuo)(shuo)，我(wo)(wo)是(shi)渤海郡的(de)(de)(de)(de)秦越人(ren)，家在(zai)(zai)鄭(zheng)地，未(wei)能(neng)(neng)(neng)仰(yang)望君(jun)王的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)采而(er)(er)拜見侍(shi)奉在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)面前(qian)。聽(ting)說(shuo)(shuo)太子(zi)(zi)(zi)死了，我(wo)(wo)能(neng)(neng)(neng)使他(ta)(ta)復(fu)活。”中(zhong)庶(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)說(shuo)(shuo)：“先(xian)生(sheng)該不是(shi)胡說(shuo)(shuo)吧(ba)？怎么(me)說(shuo)(shuo)太子(zi)(zi)(zi)可(ke)(ke)以復(fu)活呢(ni)！我(wo)(wo)聽(ting)說(shuo)(shuo)上(shang)古的(de)(de)(de)(de)時候，有(you)個叫俞跗的(de)(de)(de)(de)醫(yi)生(sheng)，治(zhi)病(bing)(bing)(bing)不用(yong)湯劑、藥酒、镵(chan)針、砭石、導引、按摩、藥熨等辦法(fa)，一解開(kai)衣服診(zhen)視(shi)就(jiu)知道(dao)疾病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)所(suo)在(zai)(zai)，順(shun)著五(wu)臟的(de)(de)(de)(de)腧穴(xue)，然(ran)后(hou)割開(kai)皮膚剖(pou)開(kai)肌肉，疏通經脈(mo)，結扎筋腱，按治(zhi)腦髓(sui)，觸動膏肓，疏理橫隔膜，清洗(xi)(xi)腸胃，洗(xi)(xi)滌五(wu)臟，修煉精氣(qi)(qi)，改變神(shen)(shen)情氣(qi)(qi)色，先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)醫(yi)術能(neng)(neng)(neng)如(ru)此(ci)，那么(me)太子(zi)(zi)(zi)就(jiu)能(neng)(neng)(neng)再(zai)生(sheng)了；不能(neng)(neng)(neng)做到(dao)如(ru)此(ci)，卻想要使他(ta)(ta)再(zai)生(sheng)，簡直不能(neng)(neng)(neng)用(yong)這樣的(de)(de)(de)(de)話(hua)欺騙(pian)剛會笑的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)(zi)。”過了好(hao)久，扁(bian)(bian)鵲(que)才仰(yang)望天(tian)(tian)空嘆息說(shuo)(shuo)：“您(nin)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)那些(xie)治(zhi)療方法(fa)，就(jiu)像(xiang)從竹管中(zhong)看(kan)天(tian)(tian)，從縫隙中(zhong)看(kan)花紋一樣。我(wo)(wo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)治(zhi)療方法(fa)，不需給病(bing)(bing)(bing)人(ren)切脈(mo)、察看(kan)臉色、聽(ting)聲音(yin)、觀察病(bing)(bing)(bing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)體態(tai)神(shen)(shen)情，就(jiu)能(neng)(neng)(neng)說(shuo)(shuo)出病(bing)(bing)(bing)因(yin)(yin)在(zai)(zai)什么(me)地方。知道(dao)疾病(bing)(bing)(bing)外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)就(jiu)能(neng)(neng)(neng)推知內(nei)有(you)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因(yin)(yin)；知道(dao)疾病(bing)(bing)(bing)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因(yin)(yin)就(jiu)能(neng)(neng)(neng)推知外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。人(ren)體內(nei)有(you)病(bing)(bing)(bing)會從體表(biao)反應(ying)出來(lai)，據此(ci)就(jiu)可(ke)(ke)診(zhen)斷(duan)千里(li)之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)人(ren)，我(wo)(wo)決斷(duan)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)很多，不能(neng)(neng)(neng)只停留在(zai)(zai)一個角度看(kan)問題。你如(ru)果認(ren)為(wei)(wei)我(wo)(wo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)不真(zhen)實可(ke)(ke)靠，你試著進(jin)去(qu)診(zhen)視(shi)太子(zi)(zi)(zi)，應(ying)會聽(ting)到(dao)他(ta)(ta)耳(er)有(you)嗚響(xiang)、看(kan)到(dao)鼻翼(yi)搧動，順(shun)著兩腿摸到(dao)陰部，那里(li)應(ying)該還是(shi)溫熱的(de)(de)(de)(de)。”

　　中庶子(zi)聽(ting)完扁鵲(que)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)，眼(yan)呆滯瞪著(zhu)不(bu)能(neng)(neng)(neng)眨，舌頭翹著(zhu)說(shuo)(shuo)不(bu)出話(hua)(hua)來，后(hou)(hou)來才進(jin)去(qu)把扁鵲(que)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)告(gao)訴虢君(jun)。虢君(jun)聽(ting)后(hou)(hou)十分驚(jing)訝，走出內廷(ting)在(zai)(zai)(zai)宮廷(ting)的(de)(de)(de)中門接見(jian)扁鵲(que)，說(shuo)(shuo)：“我聽(ting)到您(nin)(nin)(nin)有(you)高尚的(de)(de)(de)品德已很(hen)長(chang)(chang)時(shi)間了(le)，然(ran)(ran)而(er)(er)不(bu)能(neng)(neng)(neng)夠在(zai)(zai)(zai)您(nin)(nin)(nin)面前(qian)拜見(jian)您(nin)(nin)(nin)。這次先生(sheng)您(nin)(nin)(nin)路經(jing)(jing)我們(men)小(xiao)國，希望您(nin)(nin)(nin)能(neng)(neng)(neng)救助我們(men)，我這個(ge)偏遠國家(jia)的(de)(de)(de)君(jun)王真(zhen)是太幸(xing)運了(le)。有(you)先生(sheng)在(zai)(zai)(zai)就(jiu)能(neng)(neng)(neng)救活(huo)我的(de)(de)(de)兒子(zi)，沒(mei)有(you)先生(sheng)在(zai)(zai)(zai)他就(jiu)會(hui)拋尸野外而(er)(er)填塞(sai)(sai)溝壑，永遠死(si)去(qu)而(er)(er)不(bu)能(neng)(neng)(neng)復(fu)活(huo)。”話(hua)(hua)沒(mei)說(shuo)(shuo)完，他就(jiu)悲(bei)傷抽(chou)噎(ye)氣(qi)(qi)郁胸中，精神(shen)散亂恍惚，長(chang)(chang)時(shi)間地(di)流下眼(yan)淚，淚珠(zhu)滾落沾在(zai)(zai)(zai)睫(jie)毛上(shang)(shang)(shang)，悲(bei)哀不(bu)能(neng)(neng)(neng)自我克制，容貌(mao)神(shen)情發(fa)生(sheng)了(le)變化。扁鵲(que)說(shuo)(shuo)：“您(nin)(nin)(nin)的(de)(de)(de)太子(zi)得(de)的(de)(de)(de)病(bing)，就(jiu)是人(ren)(ren)們(men)所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)‘尸蹶(jue)’。那是因為(wei)陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)陷入(ru)陰(yin)脈(mo)(mo)，脈(mo)(mo)氣(qi)(qi)纏繞沖動(dong)了(le)胃，經(jing)(jing)脈(mo)(mo)受損(sun)傷脈(mo)(mo)絡被(bei)阻塞(sai)(sai)，分別下注入(ru)下焦、膀胱，因此陽(yang)(yang)脈(mo)(mo)下墜，陰(yin)氣(qi)(qi)上(shang)(shang)(shang)升(sheng)(sheng)，陰(yin)陽(yang)(yang)兩(liang)氣(qi)(qi)會(hui)聚，互相(xiang)團塞(sai)(sai)，不(bu)能(neng)(neng)(neng)通暢。陰(yin)氣(qi)(qi)又(you)逆而(er)(er)上(shang)(shang)(shang)行，陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)只好向內運行，陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)徒然(ran)(ran)在(zai)(zai)(zai)下在(zai)(zai)(zai)內鼓動(dong)卻(que)不(bu)能(neng)(neng)(neng)上(shang)(shang)(shang)升(sheng)(sheng)，在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)在(zai)(zai)(zai)外被(bei)阻絕(jue)不(bu)能(neng)(neng)(neng)被(bei)陰(yin)氣(qi)(qi)遣使，在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)有(you)隔絕(jue)了(le)陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)脈(mo)(mo)絡，在(zai)(zai)(zai)下有(you)破(po)(po)壞了(le)陰(yin)氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)筋(jin)紐，這樣陰(yin)氣(qi)(qi)破(po)(po)壞、陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)隔絕(jue)，使人(ren)(ren)的(de)(de)(de)面色衰敗血(xue)脈(mo)(mo)混亂，所以人(ren)(ren)會(hui)身體安(an)靜(jing)得(de)像死(si)去(qu)的(de)(de)(de)樣子(zi)。太子(zi)實際沒(mei)有(you)死(si)。因為(wei)陽(yang)(yang)入(ru)襲(xi)陰(yin)而(er)(er)阻絕(jue)臟(zang)(zang)(zang)氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)治(zhi)愈(yu)，陰(yin)入(ru)襲(xi)陽(yang)(yang)而(er)(er)阻絕(jue)臟(zang)(zang)(zang)氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)必死(si)。這些(xie)情況(kuang)，都會(hui)在(zai)(zai)(zai)五(wu)臟(zang)(zang)(zang)厥逆時(shi)突然(ran)(ran)發(fa)作。精良(liang)的(de)(de)(de)醫生(sheng)能(neng)(neng)(neng)治(zhi)愈(yu)這種病(bing)，拙劣的(de)(de)(de)醫生(sheng)會(hui)因困惑(huo)使病(bing)人(ren)(ren)危(wei)險。

　　扁(bian)鵲就(jiu)叫(jiao)他(ta)(ta)的(de)學生子(zi)陽磨礪針石，取百會穴下(xia)(xia)(xia)針。過了(le)一(yi)(yi)會兒，太(tai)子(zi)蘇(su)醒了(le)。又讓(rang)學生子(zi)豹準備(bei)能(neng)(neng)(neng)入體五分的(de)藥(yao)熨，再加上八減方(fang)的(de)藥(yao)劑混和煎煮(zhu)，交替在兩脅(xie)下(xia)(xia)(xia)熨敷。太(tai)子(zi)能(neng)(neng)(neng)夠坐起來了(le)。進一(yi)(yi)步調(diao)和陰(yin)陽，僅僅吃了(le)湯劑二十天就(jiu)身體恢復(fu)(fu)和從前一(yi)(yi)樣了(le)。因此天下(xia)(xia)(xia)的(de)人(ren)都認為扁(bian)鵲能(neng)(neng)(neng)使(shi)死人(ren)復(fu)(fu)活(huo)。扁(bian)鵲卻說：“我(wo)不(bu)是(shi)能(neng)(neng)(neng)使(shi)死人(ren)復(fu)(fu)活(huo)啊，這是(shi)他(ta)(ta)應該活(huo)下(xia)(xia)(xia)去，我(wo)能(neng)(neng)(neng)做的(de)只是(shi)促使(shi)他(ta)(ta)恢復(fu)(fu)健(jian)康(kang)罷了(le)。”

　　扁(bian)(bian)鵲(que)到(dao)(dao)了(le)(le)齊(qi)國，齊(qi)桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)把他當客人(ren)(ren)招待。他到(dao)(dao)朝廷拜見(jian)桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)，說(shuo)(shuo)(shuo)：“您(nin)有小病(bing)(bing)(bing)(bing)在皮膚和(he)肌肉之間，不(bu)治(zhi)將會(hui)(hui)深入體內。”桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)說(shuo)(shuo)(shuo)：“我(wo)沒(mei)有病(bing)(bing)(bing)(bing)。”扁(bian)(bian)鵲(que)走出(chu)宮門后，桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)對身(shen)邊的(de)(de)(de)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)：“醫生(sheng)喜愛功利，想把沒(mei)病(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)成(cheng)是(shi)自(zi)己治(zhi)療的(de)(de)(de)功績。”過(guo)了(le)(le)五(wu)天(tian)，扁(bian)(bian)鵲(que)再(zai)去(qu)見(jian)桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)，說(shuo)(shuo)(shuo)：“您(nin)的(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)已在血(xue)脈(mo)(mo)里(li)，不(bu)治(zhi)恐怕會(hui)(hui)深入體內。”桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)說(shuo)(shuo)(shuo)：“我(wo)沒(mei)有病(bing)(bing)(bing)(bing)。”扁(bian)(bian)鵲(que)出(chu)去(qu)后，桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)不(bu)高興。過(guo)了(le)(le)五(wu)天(tian)，扁(bian)(bian)鵲(que)又去(qu)見(jian)桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)，說(shuo)(shuo)(shuo)：“您(nin)的(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)已在腸胃間，不(bu)治(zhi)將更深侵(qin)入體內。”桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)不(bu)肯答話。扁(bian)(bian)鵲(que)出(chu)去(qu)后，桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)不(bu)高興。過(guo)了(le)(le)五(wu)天(tian)，扁(bian)(bian)鵲(que)又去(qu)，看(kan)見(jian)桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)就(jiu)向后退跑(pao)走了(le)(le)。桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)派(pai)人(ren)(ren)問他跑(pao)的(de)(de)(de)緣故。扁(bian)(bian)鵲(que)說(shuo)(shuo)(shuo)：“疾病(bing)(bing)(bing)(bing)在皮肉之間，湯劑、藥(yao)熨的(de)(de)(de)效(xiao)力(li)就(jiu)能(neng)達(da)(da)到(dao)(dao)治(zhi)病(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)；疾病(bing)(bing)(bing)(bing)在血(xue)脈(mo)(mo)中，靠針(zhen)刺和(he)砭石的(de)(de)(de)效(xiao)力(li)就(jiu)能(neng)達(da)(da)到(dao)(dao)治(zhi)病(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)；疾病(bing)(bing)(bing)(bing)在腸胃中，藥(yao)酒的(de)(de)(de)效(xiao)力(li)就(jiu)能(neng)達(da)(da)到(dao)(dao)治(zhi)病(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)；疾病(bing)(bing)(bing)(bing)進(jin)入骨髓(sui)，就(jiu)是(shi)掌管生(sheng)命的(de)(de)(de)神也無可(ke)奈何。現在疾病(bing)(bing)(bing)(bing)已進(jin)入骨髓(sui)，我(wo)因此(ci)不(bu)再(zai)要求(qiu)為他治(zhi)病(bing)(bing)(bing)(bing)。”過(guo)了(le)(le)五(wu)天(tian)后，桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)身(shen)上患了(le)(le)重病(bing)(bing)(bing)(bing)，派(pai)人(ren)(ren)召請扁(bian)(bian)鵲(que)，扁(bian)(bian)鵲(que)已逃(tao)離齊(qi)國。桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)于是(shi)就(jiu)病(bing)(bing)(bing)(bing)死了(le)(le)。

　　假使桓侯能(neng)(neng)預(yu)先知道(dao)(dao)沒有顯(xian)露(lu)的(de)(de)(de)病(bing)癥，能(neng)(neng)夠使好的(de)(de)(de)醫生及(ji)早診治(zhi)(zhi)，那(nei)(nei)么疾病(bing)就(jiu)能(neng)(neng)治(zhi)(zhi)好，性命就(jiu)能(neng)(neng)保住。人(ren)們擔憂的(de)(de)(de)是(shi)(shi)疾病(bing)太多，醫生憂慮的(de)(de)(de)是(shi)(shi)治(zhi)(zhi)病(bing)的(de)(de)(de)方法太少。所(suo)以有六種患病(bing)的(de)(de)(de)情形不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)醫治(zhi)(zhi)：為(wei)人(ren)傲慢放縱不(bu)(bu)(bu)(bu)講道(dao)(dao)理(li)，是(shi)(shi)一不(bu)(bu)(bu)(bu)治(zhi)(zhi)；輕(qing)視身體(ti)看重(zhong)錢財，是(shi)(shi)二不(bu)(bu)(bu)(bu)治(zhi)(zhi)；衣著(zhu)飲食不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)調節適當，是(shi)(shi)三(san)不(bu)(bu)(bu)(bu)治(zhi)(zhi)；陰陽錯(cuo)亂，五(wu)臟功能(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)正常，是(shi)(shi)四不(bu)(bu)(bu)(bu)治(zhi)(zhi)；形體(ti)非常羸（léi，雷）弱，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)服(fu)藥(yao)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)五(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)治(zhi)(zhi)；迷信(xin)巫術不(bu)(bu)(bu)(bu)相信(xin)醫術的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)六不(bu)(bu)(bu)(bu)治(zhi)(zhi)。有這樣的(de)(de)(de)一種情形，那(nei)(nei)就(jiu)很難(nan)醫治(zhi)(zhi)了。

　　扁鵲(que)名聲傳(chuan)揚(yang)天下。他到邯鄲時，聞(wen)知當地(di)人尊重婦女，就(jiu)做治(zhi)(zhi)婦女病(bing)(bing)醫(yi)生；到洛時，聞(wen)知周人敬(jing)愛(ai)老人，就(jiu)做專治(zhi)(zhi)耳聾眼花四肢痹(bi)痛的(de)(de)醫(yi)生；到了咸陽，聞(wen)知秦人喜(xi)愛(ai)孩子，就(jiu)做治(zhi)(zhi)小孩疾病(bing)(bing)的(de)(de)醫(yi)生；他隨著各地(di)的(de)(de)習俗(su)來(lai)變化自己的(de)(de)醫(yi)治(zhi)(zhi)范(fan)圍。秦國的(de)(de)太(tai)醫(yi)令李醯自知醫(yi)術不如扁鵲(que)，派人刺殺了扁鵲(que)。到現·在，天下談論診脈法的(de)(de)人，都遵從扁鵲(que)的(de)(de)理論和實踐(jian)。

　　太倉這個人(ren)，是齊國都城管理(li)(li)糧倉的(de)長官，他(ta)是臨(lin)淄（zī，資）人(ren)，姓淳于名叫意(yi)。年(nian)輕卻喜好醫(yi)術。漢(han)高后八年(nian)（前180），再次向同郡元里的(de)公乘(cheng)陽慶拜師學習醫(yi)術。這時(shi)陽慶已(yi)七十多(duo)(duo)歲，沒有(you)能(neng)繼承醫(yi)術的(de)后代，就讓淳于意(yi)把從(cong)前學的(de)醫(yi)方全部拋開，然后把自(zi)己掌(zhang)握的(de)秘方全給(gei)了他(ta)，并傳(chuan)授給(gei)他(ta)黃帝、扁鵲的(de)脈書(shu)，觀察(cha)面部不(bu)同顏(yan)色(se)來(lai)診病(bing)(bing)的(de)方法，使他(ta)預先知道病(bing)(bing)人(ren)的(de)生死，決(jue)斷(duan)疑(yi)難病(bing)(bing)癥，判斷(duan)能(neng)否治療，以及藥(yao)劑的(de)理(li)(li)論，都十分精(jing)辟(pi)。學了三(san)年(nian)之后，為人(ren)治病(bing)(bing)，預斷(duan)死生，多(duo)(duo)能(neng)應(ying)驗。然而他(ta)卻到處(chu)交(jiao)游諸侯，不(bu)拿家(jia)當(dang)家(jia)，有(you)時(shi)不(bu)肯為別(bie)人(ren)治病(bing)(bing)，因此許多(duo)(duo)病(bing)(bing)家(jia)怨恨他(ta)。

　　漢文帝(di)四(si)年(nian)（前176），有(you)人(ren)上(shang)書(shu)朝廷(ting)控告他(ta)，根據刑(xing)律罪(zui)狀，要(yao)用傳車押(ya)解到(dao)長安去。淳(chun)于意有(you)五個女(nv)(nv)兒(er)，跟(gen)在(zai)后(hou)面哭泣(qi)。他(ta)發怒而(er)罵道：“生(sheng)孩(hai)子不生(sheng)男(nan)孩(hai)，到(dao)緊要(yao)關頭就沒有(you)可(ke)用的(de)(de)(de)(de)人(ren)！”于是最小的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)緹(ti)縈聽了(le)父(fu)親的(de)(de)(de)(de)話很感傷，就跟(gen)隨父(fu)親西(xi)行到(dao)了(le)長安。她上(shang)書(shu)朝廷(ting)說：“我父(fu)親是朝廷(ting)的(de)(de)(de)(de)官(guan)吏(li)，齊國人(ren)民(min)都(dou)稱贊他(ta)的(de)(de)(de)(de)廉潔公正，現在(zai)犯(fan)法被判刑(xing)。我非常痛心(xin)處死(si)的(de)(de)(de)(de)人(ren)不能(neng)再(zai)(zai)生(sheng)，而(er)受(shou)刑(xing)致殘的(de)(de)(de)(de)人(ren)也(ye)不能(neng)再(zai)(zai)復原，即使想改(gai)過自(zi)新，也(ye)無路可(ke)行，最終不能(neng)如愿。我情愿自(zi)己沒入官(guan)府做奴婢，來贖(shu)父(fu)親的(de)(de)(de)(de)罪(zui)，使父(fu)親能(neng)有(you)改(gai)過自(zi)新的(de)(de)(de)(de)機會。”漢文帝(di)看了(le)緹(ti)縈的(de)(de)(de)(de)上(shang)書(shu)，悲(bei)憫(min)她的(de)(de)(de)(de)心(xin)意赦(she)免(mian)了(le)淳(chun)于意，并在(zai)這一年(nian)廢除了(le)肉刑(xing)。

　　淳于(yu)意住在家(jia)里，皇(huang)帝下詔(zhao)問他為人治病(bing)決斷(duan)死生應(ying)驗的有(you)多少人，他們名(ming)叫什么。

　　詔書(shu)問(wen)前太倉淳(chun)于(yu)意的問(wen)題是：“醫術(shu)有(you)什么專(zhuan)長(chang)及能治愈(yu)什么病(bing)？有(you)沒有(you)醫書(shu)？都向誰學醫的？學了(le)幾年？曾治好哪(na)些人(ren)？他們(men)是什么地(di)方的人(ren)？得的什么病(bing)？治療用藥后，病(bing)情怎(zen)樣？全部(bu)詳細回答。”淳(chun)于(yu)意回答說(shuo)：

　　“我(wo)(wo)(wo)在年輕(qing)時(shi)，就喜好醫(yi)(yi)術(shu)藥劑之方，用(yong)學(xue)到(dao)的(de)醫(yi)(yi)術(shu)方劑試著給人看病(bing)(bing)大多沒有效(xiao)驗。到(dao)了(le)高(gao)后(hou)八年（前180），得以(yi)拜見(jian)老(lao)師(shi)臨淄元(yuan)里的(de)公乘陽慶(qing)(qing)。陽慶(qing)(qing)這(zhe)時(shi)七十(shi)多歲，我(wo)(wo)(wo)得以(yi)拜見(jian)侍奉他(ta)(ta)(ta)(ta)。他(ta)(ta)(ta)(ta)對我(wo)(wo)(wo)說：‘全部拋開(kai)你學(xue)過(guo)的(de)醫(yi)(yi)書(shu)(shu)，這(zhe)些都不(bu)正確。我(wo)(wo)(wo)有古代(dai)先(xian)輩(bei)醫(yi)(yi)家傳授(shou)的(de)黃帝、扁(bian)鵲的(de)診脈書(shu)(shu)，以(yi)及觀察面(mian)部顏色不(bu)同來診病(bing)(bing)的(de)方法，使(shi)你能(neng)預(yu)斷(duan)病(bing)(bing)人的(de)生死(si)，決斷(duan)疑難病(bing)(bing)癥，判定能(neng)否醫(yi)(yi)治，還有藥劑理論的(de)書(shu)(shu)籍(ji)，都非常精辟。我(wo)(wo)(wo)家中富(fu)足，只因我(wo)(wo)(wo)心(xin)里喜歡你，才想(xiang)把自(zi)己收藏的(de)秘(mi)方和(he)書(shu)(shu)全教給你。’我(wo)(wo)(wo)說：‘太幸運了(le)，這(zhe)些不(bu)是我(wo)(wo)(wo)敢奢望的(de)。’說完我(wo)(wo)(wo)就離(li)開(kai)坐席再(zai)次(ci)拜謝(xie)老(lao)師(shi)。我(wo)(wo)(wo)學(xue)習(xi)了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)傳授(shou)的(de)《脈書(shu)(shu)》、《上經》、《下(xia)經》，從(cong)臉(lian)色診病(bing)(bing)術(shu)、聽(ting)診術(shu)、從(cong)外觀測度(du)陰陽術(shu)、藥理、砭石神術(shu)、房中術(shu)等秘(mi)藏書(shu)(shu)籍(ji)和(he)醫(yi)(yi)術(shu)，學(xue)習(xi)時(shi)注意解析體驗，這(zhe)樣(yang)用(yong)了(le)約一年時(shi)間。第二年，我(wo)(wo)(wo)試著為人治病(bing)(bing)，雖有效(xiao)，還不(bu)精到(dao)。我(wo)(wo)(wo)一共(gong)向他(ta)(ta)(ta)(ta)學(xue)習(xi)三(san)年，我(wo)(wo)(wo)曾(ceng)經治過(guo)的(de)病(bing)(bing)人，診視病(bing)(bing)情決斷(duan)生死(si)的(de)人，都有效(xiao)，已達到(dao)了(le)精妙的(de)程度(du)。現在陽慶(qing)(qing)已死(si)了(le)十(shi)來年，我(wo)(wo)(wo)曾(ceng)向他(ta)(ta)(ta)(ta)學(xue)習(xi)三(san)年，我(wo)(wo)(wo)現在已經三(san)十(shi)九歲了(le)。”

　　齊國名(ming)叫成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)侍御史自述(shu)得(de)了(le)(le)頭疼病(bing)(bing)(bing)(bing)，我(wo)診(zhen)完脈(mo)(mo)(mo)(mo)，告訴(su)他說(shuo)：“您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)情(qing)嚴(yan)重，不能(neng)一下子說(shuo)清。”出(chu)(chu)(chu)來后只告訴(su)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)昌說(shuo)：“這是(shi)疽病(bing)(bing)(bing)(bing)，在(zai)腸胃之間(jian)發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，五天(tian)后就(jiu)會(hui)(hui)腫起來，再過(guo)八(ba)天(tian)就(jiu)會(hui)(hui)吐膿血(xue)(xue)而(er)死(si)。”成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)是(shi)酗酒(jiu)后行(xing)房事得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。成果然如(ru)期而(er)死(si)。我(wo)所以能(neng)診(zhen)知(zhi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)，是(shi)因為(wei)切脈(mo)(mo)(mo)(mo)時，切得(de)肝臟有(you)(you)病(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈(mo)(mo)(mo)(mo)氣(qi)。脈(mo)(mo)(mo)(mo)氣(qi)重濁而(er)平靜，這是(shi)內里嚴(yan)重而(er)外表不明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾病(bing)(bing)(bing)(bing)。脈(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)理論說(shuo)：“脈(mo)(mo)(mo)(mo)長(chang)而(er)且(qie)像弓弦(xian)一樣挺(ting)直，不能(neng)隨四季(ji)而(er)變(bian)(bian)化(hua)，病(bing)(bing)(bing)(bing)主(zhu)要在(zai)肝臟。脈(mo)(mo)(mo)(mo)雖長(chang)而(er)直硬卻(que)均勻和諧，是(shi)肝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經脈(mo)(mo)(mo)(mo)有(you)(you)病(bing)(bing)(bing)(bing)，出(chu)(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)時疏時密躁動有(you)(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)脈(mo)(mo)(mo)(mo)，就(jiu)是(shi)肝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絡(luo)脈(mo)(mo)(mo)(mo)有(you)(you)病(bing)(bing)(bing)(bing)。”肝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經脈(mo)(mo)(mo)(mo)有(you)(you)病(bing)(bing)(bing)(bing)而(er)脈(mo)(mo)(mo)(mo)均和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)得(de)之于筋(jin)髓(sui)。脈(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)時疏時密忽(hu)停止忽(hu)有(you)(you)力(li)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)得(de)之于酗酒(jiu)后行(xing)房事。我(wo)所以知(zhi)道他過(guo)了(le)(le)五天(tian)后會(hui)(hui)腫起來，再過(guo)八(ba)天(tian)吐膿血(xue)(xue)而(er)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，是(shi)切他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈(mo)(mo)(mo)(mo)時，發現(xian)少陽經絡(luo)出(chu)(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)代(dai)脈(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)。代(dai)脈(mo)(mo)(mo)(mo)是(shi)經脈(mo)(mo)(mo)(mo)生病(bing)(bing)(bing)(bing)，病(bing)(bing)(bing)(bing)情(qing)發展遍及全身(shen)，人就(jiu)會(hui)(hui)死(si)去。絡(luo)脈(mo)(mo)(mo)(mo)出(chu)(chu)(chu)現(xian)病(bing)(bing)(bing)(bing)癥，這時，在(zai)左手關(guan)部一分處(chu)(chu)出(chu)(chu)(chu)現(xian)代(dai)脈(mo)(mo)(mo)(mo)，這是(shi)熱積郁(yu)體中而(er)膿血(xue)(xue)未出(chu)(chu)(chu)，到(dao)了(le)(le)關(guan)上五分處(chu)(chu)，就(jiu)到(dao)了(le)(le)少陽經脈(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊界，到(dao)八(ba)天(tian)后會(hui)(hui)吐膿血(xue)(xue)而(er)死(si)，所以到(dao)了(le)(le)關(guan)上二(er)分處(chu)(chu)會(hui)(hui)產生膿血(xue)(xue)，到(dao)了(le)(le)少陽經脈(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊界就(jiu)會(hui)(hui)腫脹(zhang)，其后瘡破膿泄而(er)死(si)。當初內熱就(jiu)熏灼著(zhu)陽明經脈(mo)(mo)(mo)(mo)，并灼傷(shang)絡(luo)脈(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分支，絡(luo)脈(mo)(mo)(mo)(mo)病(bing)(bing)(bing)(bing)變(bian)(bian)得(de)就(jiu)會(hui)(hui)經脈(mo)(mo)(mo)(mo)郁(yu)結(jie)發腫，經脈(mo)(mo)(mo)(mo)郁(yu)結(jie)發腫其后就(jiu)會(hui)(hui)糜(mi)爛離解。所以絡(luo)脈(mo)(mo)(mo)(mo)之間(jian)交互阻塞。就(jiu)使(shi)熱邪上侵(qin)頭部，頭部受到(dao)侵(qin)擾，因此頭疼。

　　齊王(wang)二(er)兒子的男孩生病，召我(wo)(wo)去切脈(mo)診治，我(wo)(wo)告訴他(ta)說(shuo)：“這(zhe)(zhe)是(shi)氣(qi)膈(ge)病，這(zhe)(zhe)種病使人(ren)心中煩(fan)悶，吃(chi)(chi)不下(xia)東西(xi)，時(shi)常嘔出胃液。這(zhe)(zhe)種病是(shi)因為內心憂郁(yu)，常常厭(yan)食的緣故(gu)。”我(wo)(wo)當即(ji)調制下(xia)氣(qi)湯給他(ta)喝下(xia)，只一(yi)天(tian)膈(ge)氣(qi)下(xia)消，又過了兩天(tian)就(jiu)(jiu)能吃(chi)(chi)東西(xi)，三天(tian)后(hou)病就(jiu)(jiu)痊(quan)愈了。我(wo)(wo)所(suo)以(yi)知道(dao)他(ta)的病，因為我(wo)(wo)切脈(mo)時(shi)，診到心有病的脈(mo)象，脈(mo)象濁(zhuo)重急躁(zao)，這(zhe)(zhe)是(shi)陽(yang)絡病。脈(mo)象理論說(shuo)：“脈(mo)達于手指時(shi)壯盛迅(xun)速(su)，離(li)開指下(xia)時(shi)艱(jian)澀而前(qian)后(hou)不一(yi)，病在心臟。”全(quan)身發熱(re)，脈(mo)氣(qi)壯盛，稱(cheng)作重陽(yang)。重陽(yang)就(jiu)(jiu)會(hui)熱(re)氣(qi)上行沖擊(ji)心臟，所(suo)以(yi)病人(ren)心中煩(fan)悶吃(chi)(chi)不下(xia)東西(xi)，就(jiu)(jiu)會(hui)絡脈(mo)有病，絡脈(mo)有病就(jiu)(jiu)會(hui)血從上出，血從上出的人(ren)定會(hui)死亡。這(zhe)(zhe)是(shi)內心悲傷所(suo)得(de)的病，病得(de)之于憂郁(yu)。

　　齊國名叫循的(de)(de)郎中(zhong)令生病(bing)(bing)(bing)， 許多醫生都認(ren)為(wei)是(shi)(shi)逆(ni)氣從(cong)下(xia)厥起(qi)，向(xiang)上(shang)逆(ni)行入(ru)腹胸之中(zhong)，而(er)用針刺法為(wei)他治療。我診視后(hou)，說：“這是(shi)(shi)涌(yong)疝，這種病(bing)(bing)(bing)使人不能大小(xiao)便。”循回答說：“已經三天不能大小(xiao)便了。”我用火劑(ji)湯(tang)給他服用，服一劑(ji)就(jiu)能大小(xiao)便，服第二劑(ji)后(hou)大小(xiao)便非常通暢，服完(wan)第三劑(ji)就(jiu)痊愈(yu)了。他的(de)(de)病(bing)(bing)(bing)是(shi)(shi)因(yin)房事造成的(de)(de)。我所以能知道他患(huan)的(de)(de)病(bing)(bing)(bing)，因(yin)我切脈(mo)(mo)時，他右(you)手(shou)(shou)寸口(kou)的(de)(de)脈(mo)(mo)象(xiang)急(ji)迫，脈(mo)(mo)象(xiang)反(fan)映不出五臟患(huan)有病(bing)(bing)(bing)癥，右(you)手(shou)(shou)寸口(kou)脈(mo)(mo)象(xiang)壯盛(sheng)而(er)快。脈(mo)(mo)快是(shi)(shi)中(zhong)焦(jiao)(jiao)、下(xia)焦(jiao)(jiao)熱(re)邪(xie)涌(yong)動(dong)，他的(de)(de)左手(shou)(shou)脈(mo)(mo)快是(shi)(shi)熱(re)邪(xie)往下(xia)流，右(you)手(shou)(shou)脈(mo)(mo)快是(shi)(shi)熱(re)邪(xie)上(shang)涌(yong)，都沒(mei)有五臟病(bing)(bing)(bing)氣的(de)(de)反(fan)應，所以說是(shi)(shi)“涌(yong)疝”。中(zhong)焦(jiao)(jiao)積熱(re)，所以尿(niao)是(shi)(shi)赤紅色的(de)(de)。

　　齊國(guo)名叫(jiao)信的(de)(de)(de)(de)中御府(fu)長病(bing)(bing)(bing)了(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)去他(ta)家診治，切脈(mo)(mo)(mo)后告訴他(ta)說：“是(shi)(shi)熱(re)(re)病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)脈(mo)(mo)(mo)氣(qi)，然(ran)(ran)而暑(shu)熱(re)(re)多汗(han)(han)，脈(mo)(mo)(mo)稍衰，不(bu)致于(yu)死(si)(si)(si)。”又說：“得這(zhe)種(zhong)病(bing)(bing)(bing)，是(shi)(shi)天(tian)(tian)氣(qi)嚴寒(han)(han)時曾在(zai)流水(shui)中洗浴，洗浴后身體(ti)就(jiu)(jiu)發(fa)熱(re)(re)了(le)(le)。”他(ta)說：“嗯，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)樣！去年(nian)冬天(tian)(tian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)為(wei)齊王出(chu)使楚國(guo)，走(zou)到(dao)(dao)莒(ju)（jǔ，舉）縣陽(yang)周水(shui)邊，看到(dao)(dao)莒(ju)橋壞得很(hen)厲害，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)攬(lan)住(zhu)車轅不(bu)想(xiang)過河，馬(ma)突然(ran)(ran)受(shou)驚，一(yi)(yi)下子墜到(dao)(dao)河里，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)身子也淹(yan)進水(shui)里，差一(yi)(yi)點兒淹(yan)死(si)(si)(si)，隨從(cong)官吏馬(ma)上跑來救我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)從(cong)水(shui)中出(chu)來，衣服(fu)全(quan)濕了(le)(le)，身體(ti)寒(han)(han)冷(leng)了(le)(le)一(yi)(yi)陣(zhen)，冷(leng)一(yi)(yi)止住(zhu)全(quan)身發(fa)熱(re)(re)如(ru)火(huo)，到(dao)(dao)現(xian)(xian)在(zai)不(bu)能(neng)受(shou)寒(han)(han)。”我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)立即為(wei)他(ta)調制(zhi)液(ye)湯火(huo)劑驅除(chu)熱(re)(re)邪(xie)，服(fu)一(yi)(yi)劑藥(yao)(yao)不(bu)再出(chu)汗(han)(han)，服(fu)兩劑藥(yao)(yao)熱(re)(re)退去了(le)(le)，服(fu)三劑藥(yao)(yao)病(bing)(bing)(bing)止住(zhu)了(le)(le)。又讓他(ta)服(fu)藥(yao)(yao)大約二十天(tian)(tian)，身體(ti)就(jiu)(jiu)像沒病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)了(le)(le)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)所(suo)(suo)以知道他(ta)的(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)，是(shi)(shi)因為(wei)切脈(mo)(mo)(mo)時，發(fa)現(xian)(xian)他(ta)的(de)(de)(de)(de)脈(mo)(mo)(mo)象屬于(yu)熱(re)(re)邪(xie)歸并(bing)身體(ti)內(nei)里的(de)(de)(de)(de)“并(bing)陰(yin)脈(mo)(mo)(mo)”。脈(mo)(mo)(mo)象理(li)論說：“內(nei)熱(re)(re)、外熱(re)(re)錯亂，交(jiao)雜的(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)。”我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)切他(ta)的(de)(de)(de)(de)脈(mo)(mo)(mo)時，沒有(you)(you)發(fa)現(xian)(xian)內(nei)熱(re)(re)外熱(re)(re)交(jiao)雜的(de)(de)(de)(de)情形(xing)，但都是(shi)(shi)并(bing)陰(yin)脈(mo)(mo)(mo)。并(bing)陰(yin)脈(mo)(mo)(mo)，脈(mo)(mo)(mo)狀順的(de)(de)(de)(de)能(neng)用清法治愈(yu)，熱(re)(re)邪(xie)雖沒有(you)(you)完(wan)全(quan)消(xiao)除(chu)，仍(reng)能(neng)治好保住(zhu)性(xing)命。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)診知他(ta)的(de)(de)(de)(de)腎氣(qi)有(you)(you)時重濁，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)太陰(yin)寸口依稀能(neng)切到(dao)(dao)這(zhe)種(zhong)情形(xing)，那是(shi)(shi)水(shui)氣(qi)。腎本是(shi)(shi)主管水(shui)液(ye)運行的(de)(de)(de)(de)，所(suo)(suo)以由(you)此知道他(ta)的(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)情。如(ru)果(guo)一(yi)(yi)時失治，就(jiu)(jiu)會變成時寒(han)(han)時熱(re)(re)的(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)。

　　齊王(wang)太后(hou)有病(bing)(bing)，召我去(qu)診脈，我說(shuo)：“是(shi)(shi)(shi)風熱(re)侵襲膀胱(guang)，大(da)小(xiao)便困(kun)難，尿(niao)色(se)赤紅的(de)(de)(de)病(bing)(bing)。”我用火(huo)劑湯給她(ta)喝下(xia)，吃一劑就能大(da)小(xiao)便了，吃兩劑，病(bing)(bing)就退去(qu)了，尿(niao)色(se)也(ye)和從前(qian)一樣。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)出汗時(shi)(shi)解小(xiao)便得的(de)(de)(de)病(bing)(bing)。病(bing)(bing)是(shi)(shi)(shi)脫掉衣服而汗被吹(chui)干得的(de)(de)(de)。我所以知(zhi)道齊王(wang)太后(hou)的(de)(de)(de)病(bing)(bing)，是(shi)(shi)(shi)因為我替她(ta)切(qie)脈時(shi)(shi)，發現太陰(yin)寸口濕潤，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)受風的(de)(de)(de)脈氣。脈象(xiang)(xiang)理論說(shuo)：“脈象(xiang)(xiang)用力切(qie)脈時(shi)(shi)大(da)而堅實有力，輕輕切(qie)脈時(shi)(shi)大(da)而緊張有力，是(shi)(shi)(shi)腎臟有病(bing)(bing)。”但我在腎的(de)(de)(de)部位切(qie)脈，情況相反，脈象(xiang)(xiang)粗大(da)躁動。粗大(da)的(de)(de)(de)脈象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)顯(xian)示(shi)膀胱(guang)有病(bing)(bing)；躁動的(de)(de)(de)脈象(xiang)(xiang)顯(xian)示(shi)中焦有熱(re)，而尿(niao)色(se)赤紅。

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