魯迅《故鄉》原文(wen)閱讀(du)

　　魯迅在《故鄉》這篇小說里紀念他的故鄉，但其實那故鄉沒有什么可紀念，結果是過去的夢幻為現實的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經生活過的。下面小編為大家分享魯迅《故鄉》原文閱讀，歡迎瀏覽！（點擊對應目錄可(ke)以直接查閱哦！）

《故鄉》原文

　　第一部分：回故鄉

　　我冒了嚴(yan)寒，回(hui)到相(xiang)隔二千余里，別了二十余年的故鄉去。

　　時候(hou)既然(ran)是(shi)深冬,漸近故(gu)鄉(xiang)時，天氣(qi)(qi)又陰晦(hui)了(le)(le)，冷風吹(chui)進船(chuan)艙(cang)中，嗚(wu)(wu)嗚(wu)(wu)的響(xiang)，從蓬隙向外一望，蒼(cang)黃的天底下，遠(yuan)近橫著幾個(ge)蕭索的荒村，沒(mei)有一些(xie)活氣(qi)(qi)。我的心禁不住悲涼起來(lai)了(le)(le)。

　　阿!這不是(shi)我二十年來時(shi)時(shi)記得(de)的故(gu)鄉?

　　我(wo)所記(ji)得的(de)故(gu)鄉(xiang)全不(bu)如(ru)此。我(wo)的(de)故(gu)鄉(xiang)好(hao)得多了。但要我(wo)記(ji)起他的(de)美麗(li)，說(shuo)出(chu)他的(de)佳處來，卻又(you)沒有(you)影(ying)像，沒有(you)言辭了。仿(fang)佛也(ye)就如(ru)此。于是我(wo)自(zi)己解釋說(shuo)：故(gu)鄉(xiang)本(ben)(ben)也(ye)如(ru)此，——雖然(ran)沒有(you)進步(bu)，也(ye)未必(bi)有(you)如(ru)我(wo)所感的(de)悲涼，這只是我(wo)自(zi)己心情的(de)改變(bian)罷了，因為我(wo)這次回鄉(xiang)，本(ben)(ben)沒有(you)什(shen)么好(hao)心緒。

　　我(wo)這次是專為(wei)了(le)別(bie)(bie)他而來的。我(wo)們(men)多年聚族而居的老屋，已經公同賣給別(bie)(bie)姓了(le)，交(jiao)屋的期限(xian)，只(zhi)在本年，所以必須趕(gan)在正(zheng)月初(chu)一(yi)以前，永別(bie)(bie)了(le)熟(shu)識的老屋，而且遠離了(le)熟(shu)識的故鄉，搬家到我(wo)在謀食的異地去(qu)。

　　第二部分 在故鄉

　　第二日(ri)清(qing)早晨(chen)我(wo)(wo)到了我(wo)(wo)家的(de)(de)門口了。瓦楞上許多枯草的(de)(de)斷(duan)莖當風抖著(zhu)，正(zheng)在(zai)說明這老屋難免(mian)易主的(de)(de)原因。幾房(fang)的(de)(de)本家大約已經搬走(zou)了，所以很寂靜。我(wo)(wo)到了自家的(de)(de)房(fang)外，我(wo)(wo)的(de)(de)母親早已迎(ying)著(zhu)出來了，接著(zhu)便飛出了八歲的(de)(de)侄(zhi)兒宏兒。

　　我的母親很高興，但也藏著許多凄(qi)涼的神(shen)情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事。宏兒沒(mei)有見過我，遠(yuan)遠(yuan)的對面(mian)站(zhan)著只是看。

　　但我們終于談到搬家(jia)(jia)的事。我說(shuo)外間的寓所已經租(zu)定了(le)，又(you)買了(le)幾件(jian)家(jia)(jia)具，此(ci)外須將家(jia)(jia)里所有(you)的木(mu)器(qi)賣去(qu)，再去(qu)增添。母(mu)親也說(shuo)好，而(er)且行(xing)李也略已齊集，木(mu)器(qi)不便搬運的，也小半賣去(qu)了(le)，只是收不起錢(qian)來。

　　“你休息一(yi)兩天，去拜望親戚本家(jia)一(yi)回，我(wo)們(men)便可以走了。”母親說。

　　“是的。”

　　“還(huan)有閏土，他每到我家來時，總問起你，很想見你一回面。我已經將你到家的大約(yue)日期通知他，他也許就要來了。”

　　這(zhe)時候，我(wo)的(de)(de)(de)(de)腦里忽然閃出(chu)一幅神異的(de)(de)(de)(de)圖畫來：深藍的(de)(de)(de)(de)天空中掛著一輪金黃的(de)(de)(de)(de)圓月，下面是海邊(bian)的(de)(de)(de)(de)沙地(di)，都種著一望無際的(de)(de)(de)(de)碧綠的(de)(de)(de)(de)西瓜，其間有一個十(shi)一二歲的(de)(de)(de)(de)少年，項帶銀圈(quan)，手捏(nie)一柄鋼(gang)叉(cha)，向一匹猹(cha)(cha)⑵盡力的(de)(de)(de)(de)刺去，那猹(cha)(cha)卻(que)將身(shen)一扭(niu)，反從他的(de)(de)(de)(de)胯(kua)下逃走了。

　　這少年(nian)(nian)(nian)(nian)便(bian)是(shi)閏土。我(wo)認識他時，也(ye)(ye)不(bu)過十(shi)(shi)多(duo)(duo)(duo)歲，離現(xian)在將有三十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)了；那(nei)時我(wo)的(de)父親還(huan)在世，家(jia)景也(ye)(ye)好(hao)，我(wo)正是(shi)一(yi)個少爺。那(nei)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，我(wo)家(jia)是(shi)一(yi)件(jian)大(da)祭祀(si)的(de)值(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)⑶。這祭祀(si)，說是(shi)三十(shi)(shi)多(duo)(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)才能(neng)輪到一(yi)回，所(suo)以很(hen)鄭重；正月(yue)(yue)里(li)供祖像(xiang)，供品很(hen)多(duo)(duo)(duo)，祭器(qi)很(hen)講(jiang)究，拜的(de)人(ren)(ren)也(ye)(ye)很(hen)多(duo)(duo)(duo)，祭器(qi)也(ye)(ye)很(hen)要防偷去(qu)。我(wo)家(jia)只有一(yi)個忙(mang)月(yue)(yue)(我(wo)們這里(li)給(gei)人(ren)(ren)做(zuo)工(gong)(gong)(gong)的(de)分三種：整年(nian)(nian)(nian)(nian)給(gei)一(yi)定人(ren)(ren)家(jia)做(zuo)工(gong)(gong)(gong)的(de)叫長(chang)工(gong)(gong)(gong)；按日給(gei)人(ren)(ren)做(zuo)工(gong)(gong)(gong)的(de)叫短工(gong)(gong)(gong)；自己也(ye)(ye)種地，只在過年(nian)(nian)(nian)(nian)過節以及收租時候(hou)來(lai)給(gei)一(yi)定人(ren)(ren)家(jia)做(zuo)工(gong)(gong)(gong)的(de)稱忙(mang)月(yue)(yue))，忙(mang)不(bu)過來(lai)，他便(bian)對父親說，可以叫他的(de)兒子(zi)閏土來(lai)管祭器(qi)的(de)。

　　我的(de)父親允許了；我也很(hen)高興，因(yin)為我早聽(ting)到閏(run)土這名字，而且知道(dao)他(ta)(ta)和我仿佛年紀，閏(run)月生的(de)，五行缺土⑷，所以他(ta)(ta)的(de)父親叫(jiao)他(ta)(ta)閏(run)土。他(ta)(ta)是能裝弶捉小鳥雀的(de)。

　　我于(yu)是日日盼(pan)望新年(nian)，新年(nian)到，閏土也就(jiu)到了。好容(rong)易到了年(nian)末，有(you)一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑的(de)(de)去看。他(ta)正(zheng)在廚房里，紫色的(de)(de)圓臉(lian)，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明(ming)晃晃的(de)(de)銀項圈，這可見他(ta)的(de)(de)父親十分(fen)愛(ai)他(ta)，怕(pa)他(ta)死(si)去，所以(yi)在神佛(fo)面前許(xu)下愿心，用圈子(zi)將(jiang)他(ta)套住了。他(ta)見人很怕(pa)羞，只是不(bu)(bu)怕(pa)我，沒有(you)旁人的(de)(de)時候，便和我說話(hua)，于(yu)是不(bu)(bu)到半日，我們(men)便熟識了。

　　我們那時候(hou)不知道(dao)談些什(shen)么，只記得閏土很高興(xing)，說是(shi)上(shang)城之后(hou)，見了許多沒有見過的(de)東西。

　　第二(er)日，我便要他捕鳥。他說：

　　“這(zhe)不能(neng)。須大雪下(xia)(xia)(xia)了(le)才好(hao)。我(wo)們沙地上(shang)，下(xia)(xia)(xia)了(le)雪，我(wo)掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾(bian)，撒下(xia)(xia)(xia)秕谷，看鳥雀來吃(chi)時，我(wo)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)地將縛在棒上(shang)的(de)繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾(bian)下(xia)(xia)(xia)了(le)。什么(me)都(dou)有：稻(dao)雞，角雞，鵓鴣，藍背……”

　　我于是(shi)又很盼望下雪。

　　閏土又對我說：

　　“現在太(tai)冷，你夏(xia)天到(dao)我們這里(li)來。我們日里(li)到(dao)海邊撿(jian)貝殼去(qu)，紅的綠的都有(you)，鬼見(jian)怕也(ye)有(you)，觀音(yin)手(shou)⑸也(ye)有(you)。晚上(shang)我和爹管西(xi)瓜去(qu)，你也(ye)去(qu)。”

　　“管賊么?”

　　“不(bu)是(shi)。走路的人口渴了(le)(le)(le)摘一個瓜(gua)吃，我(wo)們這里(li)是(shi)不(bu)算偷的。要管的是(shi)獾豬，刺(ci)猬，猹。月亮底下，你聽，啦(la)啦(la)的響了(le)(le)(le)，猹在咬瓜(gua)了(le)(le)(le)。你便捏了(le)(le)(le)胡叉，輕輕地(di)走去……”

　　我(wo)那時并不(bu)知道這所謂(wei)猹的是(shi)怎么一(yi)件東西(xi)——便是(shi)現在也沒(mei)有(you)知道——只(zhi)是(shi)無(wu)端(duan)的覺(jue)得狀如小狗而(er)很兇(xiong)猛。

　　“他不咬(yao)人么?”

　　“有(you)胡叉呢。走(zou)到了(le)(le)，看見(jian)猹了(le)(le)，你(ni)便刺。這(zhe)畜生很伶俐(li)，倒向你(ni)奔來(lai)，反從胯下竄了(le)(le)。他的(de)皮毛是油一(yi)般的(de)滑(hua)……”

　　我素不知道(dao)天(tian)下有(you)這許(xu)多(duo)新鮮事：海邊有(you)如許(xu)五色的貝殼；西瓜有(you)這樣危險(xian)的經(jing)歷，我先(xian)前單知道(dao)他在水果店(dian)里出賣罷了。

　　“我們沙地里，潮汛要來的時候，就(jiu)有許多跳魚兒(er)只是跳，都有青蛙似的兩個腳(jiao)……”

　　阿(a)!閏土的(de)(de)(de)心里有無窮無盡的(de)(de)(de)希奇的(de)(de)(de)事，都(dou)是(shi)我往(wang)常的(de)(de)(de)朋友所不知(zhi)道的(de)(de)(de)。他(ta)們(men)(men)不知(zhi)道一(yi)些(xie)事，閏土在海邊時，他(ta)們(men)(men)都(dou)和我一(yi)樣只看見院(yuan)子里高(gao)墻上的(de)(de)(de)四(si)角的(de)(de)(de)天空。

　　可惜(xi)正月過去了，閏土須(xu)回家里去，我急(ji)得大哭(ku)，他(ta)也躲到廚房里，哭(ku)著不肯出(chu)門，但終于被他(ta)父(fu)親帶(dai)走了。他(ta)后來還(huan)托他(ta)的父(fu)親帶(dai)給(gei)我一(yi)包貝殼和幾支很好看的鳥毛，我也曾送他(ta)一(yi)兩次東(dong)西，但從(cong)此(ci)沒有(you)再見面(mian)。

　　現在我的(de)母親提(ti)起了他(ta)，我這兒時的(de)記憶，忽而全(quan)都閃電似(si)的(de)蘇生過來，似(si)乎看(kan)到(dao)了我的(de)美(mei)麗的(de)故鄉了。我應聲說(shuo)：

　　“這好極(ji)!他，——怎樣?……”

　　“他?……他景況也(ye)(ye)很(hen)不如意(yi)……”母親說(shuo)著，便向房外看(kan)(kan)，“這些(xie)人又來了。說(shuo)是買(mai)木器(qi)，順手也(ye)(ye)就(jiu)隨便拿走的，我(wo)得去看(kan)(kan)看(kan)(kan)。”

　　母(mu)親站起身，出去了。門(men)外有幾個女人(ren)的聲音。我便招宏兒(er)走近面前，和他閑話：問他可會寫字，可愿意(yi)出門(men)。

　　“我(wo)們坐(zuo)火車去么?”

　　“我們(men)坐火車去(qu)。”

　　“船呢?”

　　“先坐船，……”

　　“哈!這模樣了!胡(hu)子這么長(chang)了!”一種尖利的怪(guai)聲突然(ran)大叫起來。

　　我(wo)吃了一(yi)嚇，趕忙抬起頭，卻(que)見一(yi)個(ge)(ge)凸顴(quan)骨，薄嘴(zui)唇，五十歲上下的(de)女人站在(zai)我(wo)面前，兩手(shou)搭在(zai)髀間，沒有系裙，張(zhang)著兩腳，正像一(yi)個(ge)(ge)畫圖儀器里細腳伶仃的(de)圓規。

　　我愕然了。

　　“不認(ren)識(shi)了么?我(wo)還抱過你咧!”

　　我愈加愕然了。幸而(er)我的母親也就進來，從旁說：

　　“他多年出門，統忘卻(que)了。你該記得罷，”便向著我說，“這是(shi)斜對門的(de).楊(yang)二嫂，……開(kai)豆腐(fu)店(dian)的(de)。”

　　哦，我記得了。我孩子時候，在斜對門(men)的豆(dou)腐(fu)店里(li)確乎終日(ri)坐著(zhu)(zhu)一(yi)個楊(yang)二(er)嫂，人(ren)(ren)都叫伊“豆(dou)腐(fu)西施”⑹。但是擦著(zhu)(zhu)白(bai)粉，顴骨沒(mei)(mei)有(you)這(zhe)么高，嘴唇也沒(mei)(mei)有(you)這(zhe)么薄，而且(qie)終日(ri)坐著(zhu)(zhu)，我也從沒(mei)(mei)有(you)見(jian)過這(zhe)圓規式的姿勢(shi)。那時人(ren)(ren)說(shuo)：因為伊，這(zhe)豆(dou)腐(fu)店的買賣非常好。但這(zhe)大約因為年(nian)齡(ling)的關系(xi)，我卻并未蒙著(zhu)(zhu)一(yi)毫感化，所以竟完全忘卻了。然而圓規很不(bu)平，顯出鄙夷(yi)的神(shen)色(se)，仿佛嗤笑法國(guo)人(ren)(ren)不(bu)知道拿破(po)侖⑺，美國(guo)人(ren)(ren)不(bu)知道華盛頓⑻似的，冷笑說(shuo)：

　　“忘了(le)?這真是貴人眼高……”

　　“那有(you)這事……我(wo)……”我(wo)惶恐著，站起來說。

　　“那么，我(wo)對你說(shuo)。迅哥(ge)兒，你闊了(le)，搬動(dong)又(you)笨(ben)重，你還要什么這(zhe)些(xie)破爛木器(qi)，讓我(wo)拿去罷。我(wo)們小戶人家，用得著。”

　　“我并沒有闊哩。我須賣(mai)了這些，再去(qu)……”

　　“阿(a)呀(ya)呀(ya)，你(ni)放了道(dao)臺⑼了，還(huan)說不闊(kuo)?你(ni)現在有三房(fang)姨(yi)太太；出(chu)門便是八抬的大轎，還(huan)說不闊(kuo)?嚇(xia)，什么(me)都瞞不過(guo)我。”

　　我知道無話可說了(le)，便(bian)閉(bi)了(le)口，默(mo)默(mo)的站著。

　　“阿呀(ya)阿呀(ya)，真是(shi)愈(yu)有錢，便愈(yu)是(shi)一(yi)毫不肯放(fang)松(song)，愈(yu)是(shi)一(yi)毫不肯放(fang)松(song)，便愈(yu)有錢……”圓規一(yi)面憤(fen)憤(fen)的(de)回轉身，一(yi)面絮(xu)絮(xu)的(de)說，慢慢向外(wai)走，順便將我母親的(de)一(yi)副手套(tao)塞在(zai)褲腰里，出去了。

　　此后又(you)有(you)近處的(de)本家和親戚來訪問我(wo)。我(wo)一面應酬，偷空便收拾些行李，這樣的(de)過(guo)了三(san)四天(tian)。

　　一日是天氣很(hen)冷的午后，我吃過午飯，坐(zuo)著(zhu)喝茶，覺得外面有人進(jin)來了，便回頭去看(kan)(kan)。我看(kan)(kan)時，不由的非(fei)常(chang)出驚，慌忙站起身，迎著(zhu)走去。

　　這(zhe)來的(de)(de)(de)(de)便(bian)(bian)是(shi)閏(run)土(tu)。雖然我(wo)(wo)一(yi)見便(bian)(bian)知(zhi)道是(shi)閏(run)土(tu)，但又不是(shi)我(wo)(wo)這(zhe)記憶(yi)上的(de)(de)(de)(de)閏(run)土(tu)了。他身材增(zeng)加(jia)了一(yi)倍；先前(qian)的(de)(de)(de)(de)紫色的(de)(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)臉，已(yi)經(jing)變作灰黃，而(er)且加(jia)上了很深(shen)的(de)(de)(de)(de)皺紋；眼睛也(ye)像(xiang)他父親一(yi)樣(yang)，周圍都腫得(de)(de)通(tong)紅，這(zhe)我(wo)(wo)知(zhi)道，在(zai)海(hai)邊種地(di)的(de)(de)(de)(de)人，終日吹著(zhu)海(hai)風(feng)，大抵(di)是(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)。他頭上是(shi)一(yi)頂破氈帽(mao)，身上只(zhi)一(yi)件極(ji)薄的(de)(de)(de)(de)棉(mian)衣(yi)，渾身瑟索著(zhu)；手(shou)里提著(zhu)一(yi)個紙包(bao)和一(yi)支長煙管，那手(shou)也(ye)不是(shi)我(wo)(wo)所記得(de)(de)的(de)(de)(de)(de)紅活圓(yuan)(yuan)實(shi)的(de)(de)(de)(de)手(shou)，卻又粗(cu)又笨而(er)且開裂，像(xiang)是(shi)松(song)樹皮(pi)了。

　　我這時(shi)很興奮(fen)，但(dan)不知道怎么(me)說才好，只是說：

　　“阿!閏土哥，——你來了?……”

　　我接(jie)著便有許多(duo)話，想要連珠一般涌出(chu)：角雞，跳魚(yu)兒，貝殼，猹，……但又總覺得被什么擋著似的，單在腦(nao)里面回(hui)旋，吐不出(chu)口外(wai)去。

　　他站住了，臉上現出歡喜(xi)和凄涼的(de)神情；動著嘴(zui)唇，卻沒有作聲。他的(de)態(tai)度(du)終于恭敬起來了，分明的(de)叫道：

　　“老爺!……”

　　我(wo)(wo)(wo)似乎(hu)打了一個寒噤；我(wo)(wo)(wo)就(jiu)知道(dao)，我(wo)(wo)(wo)們之間已經隔了一層(ceng)可悲的(de)厚障壁了。我(wo)(wo)(wo)也(ye)說不出話(hua)。

　　他回過頭(tou)去說，“水(shui)生(sheng)，給老爺磕頭(tou)。”便拖(tuo)出躲在背(bei)后的孩子來，這正是一個廿年前(qian)的閏土(tu)，只是黃瘦些，頸子上沒有銀(yin)圈罷了。“這是第五個孩子，沒有見過世面，躲躲閃(shan)(shan)閃(shan)(shan)……”

　　母親和宏兒下(xia)樓來(lai)了(le)，他們(men)大約也聽到了(le)聲音。

　　“老太太。信是早(zao)收到(dao)了(le)。我實在喜歡的(de)不得(de)了(le)，知道老爺回來……”閏土說。

　　“阿，你怎的(de)(de)這樣(yang)客氣起來。你們先(xian)前不是哥弟(di)稱呼么(me)?還是照(zhao)舊：迅哥兒(er)。”母親(qin)高興的(de)(de)說。

　　“阿(a)呀(ya)，老太太真(zhen)是……這(zhe)成(cheng)什么規矩(ju)。那時(shi)是孩子，不懂(dong)事……”閏土說著，又(you)叫(jiao)水生上來打拱，那孩子卻(que)害羞，緊緊的只(zhi)貼(tie)在他背后。

　　“他就是水生(sheng)(sheng)?第五個?都是生(sheng)(sheng)人，怕(pa)生(sheng)(sheng)也難怪的；還是宏兒和他去走走。”母親說(shuo)。

　　宏兒聽得(de)這話，便來招水生，水生卻松(song)松(song)爽(shuang)爽(shuang)同(tong)他一路出去了。母親叫閏土坐，他遲(chi)疑了一回，終于就了坐，將長(chang)煙管靠在桌旁，遞過紙包來，說：

　　“冬(dong)天(tian)沒(mei)有什么東西了(le)。這一點干(gan)青豆(dou)倒(dao)是自家曬在那里的(de)，請老爺(ye)……”

　　我(wo)問(wen)問(wen)他的景況(kuang)。他只是搖頭。

　　“非(fei)常難。第(di)六個(ge)孩子(zi)也(ye)會幫忙了，卻總是(shi)吃不夠……又不太(tai)平……什么地(di)方都要(yao)錢(qian)，沒有規(gui)定……收成又壞。種出(chu)東(dong)西(xi)來，挑(tiao)去賣，總要(yao)捐幾回錢(qian)，折了本；不去賣，又只能爛掉……”

　　他只(zhi)是搖頭；臉上(shang)雖然(ran)刻著許多(duo)皺紋，卻(que)全然(ran)不動，仿(fang)佛石(shi)像一般。他大(da)約只(zhi)是覺得苦，卻(que)又形容(rong)不出(chu)，沉(chen)默了(le)片時，便(bian)拿起煙(yan)管來默默的吸(xi)煙(yan)了(le)。

　　母親問他(ta)，知道他(ta)的家里(li)事(shi)務忙(mang)，明天便得回去(qu)；又沒(mei)有吃(chi)過午(wu)飯，便叫他(ta)自(zi)己到廚下(xia)炒(chao)飯吃(chi)去(qu)。

　　他出去了；母(mu)親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒(huang)，苛稅，兵，匪，官(guan)，紳(shen)，都苦得他像一個(ge)木偶人了。母(mu)親對我說，凡是(shi)不(bu)必搬(ban)走的東西，盡可以送他，可以聽他自(zi)己(ji)去揀擇。

　　下午，他(ta)揀好了(le)幾件(jian)東西：兩條長桌，四個椅子，一(yi)副香爐和燭臺，一(yi)桿抬(tai)秤。他(ta)又(you)要(yao)所(suo)有的草(cao)(cao)灰(hui)(hui)(我(wo)們這里煮飯(fan)是燒稻(dao)草(cao)(cao)的，那灰(hui)(hui)，可以做沙地(di)的肥料(liao))，待我(wo)們啟程的時候，他(ta)用船來(lai)載去。

　　夜間，我們又談些閑天，都(dou)是無關緊(jin)要(yao)的話；第二(er)天早晨，他就領了(le)水生(sheng)回去了(le)。

　　又(you)過(guo)了九(jiu)日，是我(wo)們(men)啟程的日期(qi)。閏土早晨便到了，水生沒(mei)有(you)同來，卻(que)只帶著(zhu)一個(ge)五(wu)歲的女兒(er)管船只。我(wo)們(men)終日很忙碌，再沒(mei)有(you)談天的工夫。來客也不少，有(you)送(song)行的，有(you)拿東(dong)(dong)(dong)西的，有(you)送(song)行兼拿東(dong)(dong)(dong)西的。待到傍晚我(wo)們(men)上船的時候，這老屋里的所有(you)破舊大小粗細(xi)東(dong)(dong)(dong)西，已(yi)經(jing)一掃而空(kong)了。

　　第三部分：離故鄉

　　我們的船(chuan)向前走，兩岸的青山在黃昏中(zhong)，都裝成了深黛顏色，連著退向船(chuan)后梢去。

　　宏兒(er)和我靠著船窗，同看外面模糊(hu)的風景，他忽然問道：

　　“大伯!我們什么時候(hou)回(hui)來?”

　　“回(hui)來?你(ni)怎么還沒有走就想回(hui)來了。”

　　“可是，水生約我(wo)到他(ta)家玩去咧(lie)……”他(ta)睜著大的黑眼睛，癡(chi)(chi)癡(chi)(chi)的想。

　　我和母(mu)親(qin)也(ye)都有些(xie)惘然，于是又提(ti)起(qi)閏(run)土來(lai)。母(mu)親(qin)說(shuo)，那(nei)豆(dou)腐西施的(de)(de)楊二嫂，自從我家收(shou)拾行李以(yi)(yi)來(lai)，本是每日必到的(de)(de)，前天(tian)伊(yi)在灰(hui)堆里(li)，掏(tao)出(chu)十多個(ge)碗碟來(lai)，議論(lun)之后，便定說(shuo)是閏(run)土埋(mai)著(zhu)的(de)(de)，他可(ke)(ke)以(yi)(yi)在運灰(hui)的(de)(de)時候(hou)，一起(qi)搬回(hui)家里(li)去；楊二嫂發見了這(zhe)(zhe)件事，自己很以(yi)(yi)為功，便拿(na)了那(nei)狗氣殺(這(zhe)(zhe)是我們這(zhe)(zhe)里(li)養(yang)雞的(de)(de)器具，木盤上(shang)面(mian)有著(zhu)柵欄，內盛(sheng)食料，雞可(ke)(ke)以(yi)(yi)伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著(zhu)氣死(si))，飛也(ye)似的(de)(de)跑(pao)了，虧伊(yi)裝著(zhu)這(zhe)(zhe)么高低的(de)(de)小腳，竟跑(pao)得這(zhe)(zhe)樣快。

　　老屋離(li)我(wo)愈遠了(le)；故鄉的(de)(de)山(shan)水(shui)也都漸漸遠離(li)了(le)我(wo)，但我(wo)卻(que)并不(bu)感(gan)到怎樣(yang)的(de)(de)留戀。我(wo)只覺得(de)我(wo)四面有看(kan)不(bu)見的(de)(de)高墻，將我(wo)隔成孤身，使我(wo)非常氣悶；那西瓜地上的(de)(de)銀項(xiang)圈的(de)(de)小英雄的(de)(de)影像，我(wo)本來(lai)十(shi)分清(qing)楚，現在卻(que)忽(hu)地模(mo)糊了(le)，又(you)使我(wo)非常的(de)(de)悲(bei)哀。

　　母親(qin)和宏(hong)兒都(dou)睡著了(le)。

　　我(wo)(wo)(wo)(wo)躺著，聽船底潺(chan)潺(chan)的(de)(de)水聲，知道我(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)走我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)路。我(wo)(wo)(wo)(wo)想：我(wo)(wo)(wo)(wo)竟與閏(run)土(tu)隔(ge)絕到(dao)這地步了(le)，但我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)后輩還是一(yi)氣，宏兒(er)不是正在(zai)(zai)想念水生么。我(wo)(wo)(wo)(wo)希望他們(men)不再像我(wo)(wo)(wo)(wo)，又大家(jia)隔(ge)膜(mo)起(qi)來……然而(er)我(wo)(wo)(wo)(wo)又不愿意(yi)他們(men)因為要(yao)一(yi)氣，都(dou)如(ru)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)辛苦輾(zhan)轉而(er)生活(huo)，也(ye)不愿意(yi)他們(men)都(dou)如(ru)閏(run)土(tu)的(de)(de)辛苦麻(ma)木而(er)生活(huo)，也(ye)不愿意(yi)都(dou)如(ru)別(bie)人的(de)(de)辛苦恣睢而(er)生活(huo)。他們(men)應(ying)該有新的(de)(de)生活(huo)，為我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)所未(wei)經(jing)生活(huo)過的(de)(de)。

　　我(wo)想(xiang)到希(xi)望，忽然害怕起來(lai)了。閏土要香爐和(he)燭臺的(de)時候，我(wo)還暗(an)地里笑(xiao)他，以為(wei)他總是崇拜偶像(xiang)，什(shen)么(me)時候都不忘卻。現在我(wo)所謂希(xi)望，不也(ye)是我(wo)自己(ji)手(shou)制的(de)偶像(xiang)么(me)?只是他的(de)愿望切近，我(wo)的(de)愿望茫遠罷(ba)了。

　　我(wo)在(zai)朦朧(long)中(zhong)，眼(yan)前(qian)展開一片海(hai)邊碧(bi)綠的(de)沙地來，上面深藍(lan)的(de)天空中(zhong)掛著一輪金黃的(de)圓月(yue)。我(wo)想：希望是本無所謂有，無所謂無的(de)。這正(zheng)如地上的(de)路；其實地上本沒有路，走的(de)人多了(le)，也便成了(le)路。

　　一九二一年(nian)一月。

《故鄉》簡介

　　作品通過(guo)知識分(fen)子“我”回故鄉的(de)見聞(wen)，描(miao)寫(xie)辛亥革命后中國社會(hui)和人們精神面(mian)貌的(de)可悲變化，揭(jie)示出造(zao)成這種變化的(de)深刻的(de)社會(hui)根源(yuan)。全文分(fen)三部分(fen)：

　　第一部分是前五個自然段，這一部分主要(yao)寫(xie)“我(wo)”回故鄉。“我(wo)”在故鄉所見到的(de).蕭條(tiao)景象以及“我(wo)”的(de)悲涼的(de)心情(qing)，并且交待了回故鄉的(de)目的(de)。

　　第二部(bu)分從第六(liu)自然段開始到“……已經(jing)一掃而空(kong)了(le)。”寫“我(wo)”在故(gu)鄉。這是(shi)小說的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體部(bu)分，主(zhu)(zhu)要刻畫了(le)閏土(tu)和楊二嫂兩個(ge)人(ren)物，深刻反(fan)映了(le)帝國主(zhu)(zhu)義、封建(jian)主(zhu)(zhu)義給中國農村帶(dai)來的(de)(de)(de)苦難(nan)，給中國農民帶(dai)來的(de)(de)(de)心靈上的(de)(de)(de)創傷。

　　第(di)三部分從“我們的船向(xiang)前走(zou)……”到全(quan)文結尾。這一部分寫“我”離開故鄉(xiang)的心情和感受(shou)。

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《故鄉》創作背景

　　時代背景

　　《故鄉(xiang)》寫于1921年(nian)(nian)，描述的(de)(de)(de)(de)(de)是辛(xin)亥(hai)革命后(hou)十年(nian)(nian)間中(zhong)國(guo)(guo)農(nong)村的(de)(de)(de)(de)(de)社會現實(shi)問題。自(zi)1840年(nian)(nian)鴉片戰(zhan)爭(zheng)以(yi)來，中(zhong)國(guo)(guo)逐漸(jian)淪(lun)為半(ban)殖民(min)(min)地半(ban)封(feng)建(jian)社會，此后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)近百年(nian)(nian)時(shi)間里戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)爆(bao)發、列(lie)強的(de)(de)(de)(de)(de)掠(lve)奪侵略、政權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)奪更替使(shi)社會，動(dong)(dong)蕩不安，人(ren)民(min)(min)過著(zhu)苦(ku)不堪言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，農(nong)村問題更是日益突出(chu)。1911年(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)爆(bao)發了辛(xin)亥(hai)革命，統治中(zhong)國(guo)(guo)千年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)'君主(zhu)帝制(zhi)被推翻，建(jian)立(li)共(gong)和政體，孫中(zhong)山擔(dan)任中(zhong)華民(min)(min)國(guo)(guo)臨時(shi)大(da)總統。辛(xin)亥(hai)革命取得了短暫的(de)(de)(de)(de)(de)“勝利”，但半(ban)封(feng)建(jian)半(ban)殖民(min)(min)地的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)情并沒有被改(gai)變(bian)，人(ren)民(min)(min)仍生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)水深(shen)火(huo)熱中(zhong)，農(nong)民(min)(min)問題依舊尖銳。由于資產(chan)階級的(de)(de)(de)(de)(de)軟弱和妥協，1914年(nian)(nian)袁世(shi)凱(kai)盜取了辛(xin)亥(hai)革命勝利的(de)(de)(de)(de)(de)果實(shi)，中(zhong)華民(min)(min)族陷入軍閥動(dong)(dong)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)亂時(shi)期，人(ren)民(min)(min)生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)封(feng)建(jian)主(zhu)義(yi)和帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)雙重壓(ya)迫(po)下。

　　正如《故鄉》中描述的(de)(de)(de)那(nei)樣，兵匪官(guan)紳重重壓迫、苛刻的(de)(de)(de)賦(fu)稅(shui)、嚴重的(de)(de)(de)饑荒、冷漠的(de)(de)(de)人心，魯迅先生在文中展現出底層(ceng)人民生活的(de)(de)(de)心酸與痛(tong)苦，也表達出對慘敗的(de)(de)(de)故鄉景象、麻木的(de)(de)(de)故鄉人的(de)(de)(de)悲(bei)痛(tong)與無(wu)奈(nai)。

　　創作契機

　　《故鄉》的(de)(de)故事原型是(shi)1919年(nian)12月(yue)魯(lu)迅從北京回到紹(shao)興老(lao)家變賣多年(nian)的(de)(de)老(lao)屋，和母(mu)親以及宏(hong)兒一起(qi)去異地謀生。據知，這次(ci)回鄉大約一個月(yue)，在(zai)這期間，魯(lu)迅親耳目睹(du)了(le)中(zhong)國農(nong)村的(de)(de)慘敗景象(xiang)、農(nong)民(min)的(de)(de)凄(qi)苦生活、小市(shi)民(min)的(de)(de)頹然，尤其是(shi)童年(nian)玩伴——閏土的(de)(de)悲苦境(jing)況(kuang)，“希望”破滅，內心(xin)悲憤、痛苦，有著“藏(zang)否(fou)不(bu)知所(suo)云(yun)”的(de)(de)復(fu)雜心(xin)情，由此(ci)寫下此(ci)文。

《故鄉》人物介紹

　　“我”

　　“我(wo)”是(shi)故事(shi)的(de)(de)講述(shu)者，是(shi)一個知(zhi)識分(fen)子(zi)的(de)(de)形象，因為要交割房(fang)產而(er)返(fan)回故鄉。在(zai)停留故鄉的(de)(de)過程中，“我(wo)”見到(dao)了(le)兩(liang)個故人：楊(yang)二嫂與閏土。然而(er)他們跟“我(wo)”記憶中的(de)(de)模樣相去甚遠，使(shi)“我(wo)”感到(dao)十分(fen)隔膜。最(zui)終“我(wo)”帶著物是(shi)人非的(de)(de)感嘆離開了(le)故鄉。

　　閏土

　　閏土是“我(wo)”兒時(shi)的(de)玩伴，是貧(pin)苦農民(min)形象，童年時(shi)活潑、善良、真誠，因為半殖民(min)半封(feng)建社會統治階層的(de)壓迫(po)，成年后(hou)貧(pin)困潦倒，麻(ma)木(mu)、卑微(wei)、木(mu)訥。閏土這個人物根植于辛亥革命前后(hou)，他生活在當(dang)時(shi)那個社會環境當(dang)中。閏土的(de)遭(zao)遇反映了當(dang)時(shi)中國(guo)社會廣大(da)底(di)層農民(min)的(de)遭(zao)遇，他們(men)受(shou)盡了欺凌，對(dui)苦難根源有(you)直覺(jue)，希望改變(bian)現狀(zhuang)，作者也借(jie)此表達了對(dui)封(feng)建主(zhu)義與帝國(guo)主(zhu)義的(de)強烈控(kong)訴。

　　楊二嫂

　　楊二嫂(sao)年輕時穩重漂(piao)亮引人注意(yi)，被稱作“豆(dou)腐(fu)西施“，豆(dou)腐(fu)店的(de)(de)生(sheng)意(yi)也非常火爆；在“我(wo)”回到故鄉(xiang)時，楊二嫂(sao)變得自私刻薄，讓(rang)人生(sheng)厭。楊二嫂(sao)這一形象是20世紀20年代城市小市民的(de)(de)代表，她的(de)(de).命運和(he)遭遇，從城鎮小市民的(de)(de)角度揭示了當(dang)時社(she)(she)會經濟的(de)(de)衰(shuai)敗、蕭(xiao)條和(he)沒落(luo)，反映了社(she)(she)會破(po)產的(de)(de)廣(guang)泛性(xing)，在更深的(de)(de)層面上開掘了《故鄉(xiang)》的(de)(de)主題。

　　宏兒

　　宏(hong)兒是“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)侄(zhi)子，在全(quan)文(wen)中著(zhu)墨不多，但給了(le)灰黑色的(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)(xiang)一抹新綠的(de)(de)(de)(de)生(sheng)機，飽含著(zhu)魯迅先(xian)生(sheng)對故(gu)鄉(xiang)(xiang)明天的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)。宏(hong)兒的(de)(de)(de)(de)四(si)次出(chu)場表現了(le)魯迅先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)四(si)個愿望(wang)：希(xi)(xi)望(wang)故(gu)鄉(xiang)(xiang)越來越好、希(xi)(xi)望(wang)少(shao)年的(de)(de)(de)(de)友誼(yi)天長地(di)久(jiu)、希(xi)(xi)望(wang)再(zai)回到故(gu)鄉(xiang)(xiang)看看、希(xi)(xi)望(wang)故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)回歸真誠友善的(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)。

　　母親

　　母親(qin)是一個(ge)著墨不(bu)多卻又能(neng)讓讀(du)者過目不(bu)忘的(de)(de)形象。她擁有體貼入微的(de)(de)母愛、嫻熟的(de)(de)交(jiao)際技(ji)巧，持家教子有方、處事(shi)能(neng)力(li)突出，在文章中起著串聯情節的(de)(de)作(zuo)用。

　　水生

　　水(shui)(shui)生是閏土的(de)(de)第五個兒(er)子，沒有見過世(shi)面，“正是一個廿年(nian)前的(de)(de)閏土，只是黃(huang)瘦些(xie)，頸子上沒有銀(yin)圈罷了。”他和(he)(he)(he)宏兒(er)成了快(kuai)活而真誠的(de)(de)朋友。這種朋友與社(she)會地位和(he)(he)(he)出身無關，它是孩童心(xin)連心(xin)的(de)(de)真誠友誼。魯迅對水(shui)(shui)生和(he)(he)(he)宏兒(er)的(de)(de)友情，既憂心(xin)忡忡又充(chong)滿希望。

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《故鄉》作品鑒賞

　　主題思想

　　“人與人之間的隔膜”說

　　《故(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)》發表之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，茅盾（沈雁冰）先生(sheng)(sheng)最早從《故(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)》中(zhong)挖掘出(chu)“隔(ge)(ge)膜(mo)(mo)說(shuo)(shuo)”的(de)思(si)想解讀(du)，他認(ren)為(wei)(wei)這篇小說(shuo)(shuo)想要體現的(de)主要核(he)心觀點是“人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)不(bu)了解，隔(ge)(ge)膜(mo)(mo)”。1982年，安永興(xing)先生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)文章中(zhong)認(ren)為(wei)(wei)《故(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)》的(de)主題即是“哀人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)隔(ge)(ge)膜(mo)(mo)”。“隔(ge)(ge)膜(mo)(mo)”一詞(ci)在(zai)(zai)文章中(zhong)幾次出(chu)現，作(zuo)者(zhe)用閏土的(de)前后(hou)(hou)變化作(zuo)為(wei)(wei)紐帶，通過對(dui)(dui)比突出(chu)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”與(yu)(yu)(yu)閏土之(zhi)(zhi)間(jian)無法彌合的(de)這層“隔(ge)(ge)膜(mo)(mo)”。在(zai)(zai)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)兒(er)(er)時(shi)回(hui)憶(yi)里，閏土與(yu)(yu)(yu)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”一起(qi)玩耍(shua)，無話不(bu)談，但再次見面后(hou)(hou)“我(wo)(wo)(wo)(wo)只覺我(wo)(wo)(wo)(wo)四面有(you)看不(bu)見的(de)高墻，將我(wo)(wo)(wo)(wo)隔(ge)(ge)成(cheng)孤身，使我(wo)(wo)(wo)(wo)非常氣悶”。作(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)文中(zhong)通過對(dui)(dui)兒(er)(er)時(shi)故(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)事的(de)回(hui)憶(yi)，反(fan)映出(chu)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”與(yu)(yu)(yu)過去的(de)故(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)之(zhi)(zhi)間(jian)存(cun)在(zai)(zai)的(de)隔(ge)(ge)膜(mo)(mo)。除此(ci)之(zhi)(zhi)外，作(zuo)者(zhe)還通過對(dui)(dui)水生(sheng)(sheng)和宏兒(er)(er)的(de)描寫來襯托這種(zhong)“隔(ge)(ge)膜(mo)(mo)”，也間(jian)接從“隔(ge)(ge)膜(mo)(mo)”中(zhong)引出(chu)“走的(de)人(ren)(ren)多(duo)了也便成(cheng)了路”的(de)“希望(wang)”。在(zai)(zai)文本的(de)尾段(duan)，“我(wo)(wo)(wo)(wo)”重新審視了與(yu)(yu)(yu)閏土之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)關系(xi)--“竟(jing)隔(ge)(ge)絕到這地步”，并期望(wang)水生(sheng)(sheng)和宏兒(er)(er)不(bu)要再像“我(wo)(wo)(wo)(wo)倆”一樣疏離(li)起(qi)來。這些(xie)都表明作(zuo)者(zhe)心中(zhong)對(dui)(dui)“隔(ge)(ge)膜(mo)(mo)”的(de)遺憾抱(bao)有(you)希望(wang)。在(zai)(zai)魯(lu)迅的(de)同時(shi)期小說(shuo)(shuo)里，“隔(ge)(ge)膜(mo)(mo)”“高墻”等詞(ci)匯(hui)頻繁出(chu)現，體現出(chu)作(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)平等關系(xi)的(de)渴望(wang)。

　　“農村經濟破產”說

　　在(zai)(zai)(zai)人教版1987年出(chu)版的(de)(de)(de)(de)(de)《初中(zhong)中(zhong)學(xue)語(yu)文課本》和《中(zhong)學(xue)語(yu)文教學(xue)參考書(shu)》中(zhong)提到“《故鄉(xiang)》描寫(xie)了(le)(le)辛亥革命年間(jian)農(nong)(nong)村(cun)(cun)經濟(ji)(ji)破(po)產(chan)、農(nong)(nong)民生(sheng)活(huo)(huo)(huo)貧苦的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)境況(kuang)，它揭露了(le)(le)當時的(de)(de)(de)(de)(de)社會弊病(bing)，表達了(le)(le)作者渴望創造新生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)抱負。”嚴家炎先生(sheng)曾談到，《故鄉(xiang)》提出(chu)了(le)(le)一個十分關鍵的(de)(de)(de)(de)(de)“農(nong)(nong)民問(wen)題(ti)”；林非(fei)先生(sheng)提出(chu)“《故鄉(xiang)》深刻地(di)反(fan)映(ying)出(chu)近(jin)代(dai)農(nong)(nong)村(cun)(cun)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)破(po)產(chan)”；陳(chen)涌在(zai)(zai)(zai)書(shu)中(zhong)提到“魯(lu)迅表現(xian)(xian)了(le)(le)近(jin)代(dai)中(zhong)國農(nong)(nong)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)急劇破(po)產(chan)”。文章中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)閏土是底(di)層(ceng)(ceng)農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)一個縮影，文章是這(zhe)么(me)描寫(xie)閏土的(de)(de)(de)(de)(de)日常生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)：“吃不(bu)飽”、“收(shou)成也(ye)很壞”“總要捐(juan)幾回(hui)錢”、“不(bu)太平”、“生(sheng)意也(ye)折了(le)(le)本”，這(zhe)些充分反(fan)映(ying)了(le)(le)在(zai)(zai)(zai)當時破(po)產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村(cun)(cun)經濟(ji)(ji)下以(yi)“閏土”為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民沒有收(shou)入來(lai)源，慘遭(zao)反(fan)動(dong)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)剝削與壓迫。同時，文章在(zai)(zai)(zai)母親與“我”的(de)(de)(de)(de)(de)交談中(zhong)提到“都苦得(de)他(ta)象一個木偶人了(le)(le)”，揭露出(chu)辛亥革命時期，底(di)層(ceng)(ceng)勞動(dong)者飽受經濟(ji)(ji)壓力與階級壓迫的(de)(de)(de)(de)(de)雙重打擊。閏土二十年來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)悲苦遭(zao)遇(yu)，反(fan)映(ying)了(le)(le)當時農(nong)(nong)民生(sheng)活(huo)(huo)(huo)貧苦的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)境況(kuang)，揭露了(le)(le)半殖(zhi)民地(di)半封(feng)建社會時期中(zhong)國農(nong)(nong)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)真面目。

　　“精神(shen)故鄉的失落”說(shuo)

　　《故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)》描繪的(de)(de)(de)(de)(de)不單單是(shi)(shi)魯(lu)迅現(xian)(xian)實(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，深層次指代的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)精(jing)(jing)神(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)“故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”―—是(shi)(shi)一(yi)種精(jing)(jing)神(shen)寄托。正因為(wei)兒時的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”與(yu)(yu)(yu)閏土(tu)之間有過(guo)愉快(kuai)而平等的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)處模式，才讓“我(wo)”對兒時的(de)(de)(de)(de)(de)“故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”充滿依戀與(yu)(yu)(yu)懷念。回憶中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)兒時故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)自由平等的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)返鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”在(zai)灰暗現(xian)(xian)實(shi)(shi)里為(wei)自己留(liu)存的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)塊心(xin)靈凈土(tu)，是(shi)(shi)“我(wo)”理想中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“精(jing)(jing)神(shen)故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。二十(shi)年(nian)后(hou)，當我(wo)滿懷期待地回到記憶中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“精(jing)(jing)神(shen)故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，迎接“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)荒(huang)涼蕭(xiao)索的(de)(de)(de)(de)(de)景象以及人(ren)與(yu)(yu)(yu)人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)涼薄(bo)和(he)隔膜，這(zhe)使(shi)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈歸宿徹底幻滅，心(xin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“精(jing)(jing)神(shen)故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”也被無情打破。“魯(lu)迅注(zhu)目的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)不是(shi)(shi)人(ren)們物質生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)苦(ku)，而是(shi)(shi)精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)與(yu)(yu)(yu)病態”。王富仁曾(ceng)在(zai)文中(zhong)(zhong)提到“現(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)‘故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)’是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)精(jing)(jing)神(shen)分(fen)離，喪失(shi)了(le)(le)生(sheng)(sheng)命活力，喪失(shi)了(le)(le)人(ren)與(yu)(yu)(yu)人(ren)之間溫暖、幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)情感關系的(de)(de)(de)(de)(de)‘故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)’。現(xian)(xian)實(shi)(shi)故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)‘我(wo)’是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)現(xian)(xian)代知識分(fen)子，在(zai)現(xian)(xian)實(shi)(shi)‘故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)’里已經失(shi)去了(le)(le)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎和(he)精(jing)(jing)神(shen)落腳地，沒有了(le)(le)自己精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)‘故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)’”，這(zhe)種失(shi)落感使(shi)“我(wo)”陷入了(le)(le)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)之中(zhong)(zhong)。所(suo)以從(cong)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)角度(du)看，《故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)》實(shi)(shi)質上表達的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“我(wo)”理想中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“精(jing)(jing)神(shen)故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”在(zai)病態的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)面前被侵(qin)蝕與(yu)(yu)(yu)喪失(shi)。

　　“反抗絕望(wang)的希(xi)望(wang)”說

　　《故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)》講述了(le)一個關于(yu)希(xi)(xi)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。《故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)》是(shi)(shi)日本(ben)(ben)初中(zhong)語文(wen)教材“適(shi)應環境而生(sheng)(sheng)(sheng)”單元里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一篇(pian)選文(wen)，日本(ben)(ben)教師認(ren)為這篇(pian)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)內(nei)涵(han)是(shi)(shi)體會文(wen)章(zhang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“希(xi)(xi)望(wang)(wang)”哲學。文(wen)本(ben)(ben)中(zhong)《故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)》所表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)今昔變化與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)事(shi)變遷，恰恰可以(yi)證明希(xi)(xi)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二重性(xing)，“魯迅通過(guo)故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二重性(xing)表現(xian)了(le)希(xi)(xi)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二重性(xing)”。從某種意義上來(lai)(lai)看，兒時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)”是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”對現(xian)實(shi)(shi)故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托(tuo)，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”渴望(wang)(wang)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之間(jian)沒有(you)隔(ge)閡，期(qi)盼著人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)可以(yi)不(bu)被壓迫、不(bu)被精(jing)(jing)神(shen)(shen)茶毒。在(zai)文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尾(wei)段，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”想(xiang)到(dao)“宏兒不(bu)是(shi)(shi)正想(xiang)念水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)么，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)希(xi)(xi)望(wang)(wang)他(ta)們(men)不(bu)再(zai)像(xiang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)，又大家隔(ge)膜起(qi)來(lai)(lai)”，這里“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”將(jiang)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“希(xi)(xi)望(wang)(wang)”寄托(tuo)給下一代人(ren)(ren)(ren)(ren)。此時，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”對“故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)憶(yi)與(yu)(yu)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)分離(li)，成為朦朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面--“碧綠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙地、深藍(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天空(kong)、金黃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)月”，兒時與(yu)(yu)現(xian)實(shi)(shi)重疊，一顆“希(xi)(xi)望(wang)(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種子在(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心發芽(ya)。孫紹振認(ren)為“《故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)》聚(ju)焦(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)社會人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)，人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)溝通。現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)雖讓人(ren)(ren)(ren)(ren)產生(sheng)(sheng)(sheng)憂(you)郁(yu)情緒(xu)，但回憶(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)仍然美麗純(chun)潔(jie)讓人(ren)(ren)(ren)(ren)舒心。未(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)雖希(xi)(xi)望(wang)(wang)望(wang)(wang)是(shi)(shi)渺茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但放在(zai)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)是(shi)(shi)說(shuo)不(bu)清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).，因此《故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)》所寫并不(bu)僅是(shi)(shi)精(jing)(jing)神(shen)(shen)故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然敗(bai)落，也(ye)表現(xian)了(le)作者對新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)及精(jing)(jing)神(shen)(shen)美好境界某種無望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往。”整篇(pian)文(wen)章(zhang)是(shi)(shi)按照“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”尋找“希(xi)(xi)望(wang)(wang)”--“希(xi)(xi)望(wang)(wang)”破滅、離(li)開故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)--在(zai)絕(jue)望(wang)(wang)中(zhong)找到(dao)“希(xi)(xi)望(wang)(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展脈(mo)絡(luo)敘述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)，作者將(jiang)“希(xi)(xi)望(wang)(wang)”比作“路”并堅(jian)信(xin)“走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)多了(le)就(jiu)成了(le)路”，它表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)一種單純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)望(wang)(wang)，而且(qie)在(zai)經歷絕(jue)望(wang)(wang)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新振作，它是(shi)(shi)對于(yu)絕(jue)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭，重新燃起(qi)對“理想(xiang)故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念。

　　藝術特色

　　情節結構

　　《故(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)》是(shi)緊緊地圍繞(rao)著“故(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)”的(de)今昔(xi)對(dui)比來描寫(xie)環境(jing)、塑造人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)和安(an)排(pai)情(qing)(qing)(qing)節的(de)。小說的(de)開頭(tou)寫(xie)“我(wo)(wo)”為告(gao)別故(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)而(er)(er)來，先寫(xie)蕭條的(de)故(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)，然(ran)(ran)后由“我(wo)(wo)”的(de)回憶引出(chu)兒(er)時“美麗的(de)故(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)”。在今昔(xi)故(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)已經(jing)形成鮮明(ming)對(dui)比的(de)基礎上(shang)，作(zuo)者(zhe)著力描寫(xie)現(xian)(xian)實生(sheng)活中(zhong)的(de)故(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)和故(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)。在這(zhe)(zhe)里，作(zuo)者(zhe)不(bu)僅(jin)寫(xie)了“我(wo)(wo)”和閏土(tu)重逢(feng)的(de)情(qing)(qing)(qing)景(jing)，寫(xie)出(chu)了他們之(zhi)間(jian)的(de)隔膜，點明(ming)了主題(ti)(ti)，把故(gu)(gu)(gu)事情(qing)(qing)(qing)節推向了高潮(chao)，而(er)(er)且(qie)圍繞(rao)著這(zhe)(zhe)一組中(zhong)心人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，安(an)排(pai)了其他人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)出(chu)場。宏(hong)兒(er)、水生(sheng)以及楊二(er)嫂，都在讀者(zhe)面(mian)前顯現(xian)(xian)出(chu)他們栩栩如生(sheng)而(er)(er)又各不(bu)相同的(de)面(mian)孔。最后，小說的(de)結(jie)尾(wei)寫(xie)“我(wo)(wo)”告(gao)別故(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)而(er)(er)去(qu)，通過“我(wo)(wo)”的(de)直接(jie)抒情(qing)(qing)(qing)，進一步明(ming)確和深(shen)(shen)化了小說的(de)主題(ti)(ti)。結(jie)尾(wei)富有哲(zhe)理意味(wei)的(de)議(yi)論，深(shen)(shen)沉而(er)(er)又雋(jun)永，給讀者(zhe)留下了廣闊的(de)思(si)考的(de)余地。全(quan)篇的(de)結(jie)構，從經(jing)線(xian)(xian)看，情(qing)(qing)(qing)節的(de)開端、發(fa)展、高潮(chao)、結(jie)尾(wei)，順理成章，首尾(wei)呼應。從緯線(xian)(xian)看，各種人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)以多重對(dui)比的(de)形式交錯出(chu)現(xian)(xian)：“我(wo)(wo)”和閏土(tu)各自(zi)的(de)中(zhong)年與少年是(shi)鮮明(ming)的(de)對(dui)比；“我(wo)(wo)”和閏土(tu)昔(xi)日的(de)友(you)誼和今日的(de)隔膜又是(shi)鮮明(ming)的(de)對(dui)比；宏(hong)兒(er)和水生(sheng)，以至閏土(tu)和楊二(er)嫂，都是(shi)鮮明(ming)的(de)對(dui)比。人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)描寫(xie)如此，環境(jing)和情(qing)(qing)(qing)節的(de)描寫(xie)亦然(ran)(ran)。這(zhe)(zhe)在塑造人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)、明(ming)確和深(shen)(shen)化主題(ti)(ti)等方面(mian)，無(wu)疑都取(qu)得了強烈的(de)效(xiao)果(guo)。

　　對比手法

　　對比可(ke)以使人(ren)物(wu)和(he)(he)事(shi)件更加鮮(xian)明(ming)，但(dan)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)方法運用(yong)得(de)稍有失(shi)當，即露斧鑿痕(hen)跡，甚(shen)至有失(shi)真之嫌。魯迅寫《故(gu)鄉(xiang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高超之處(chu)，在(zai)(zai)于(yu)寓(yu)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比于(yu)日(ri)常(chang)生活(huo)(huo)之中。作品所展現(xian)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)，就象生活(huo)(huo)本身(shen)那樣真實(shi)(shi)(shi)、自(zi)然(ran)、質(zhi)樸，毫無雕琢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡。出(chu)現(xian)在(zai)(zai)這(zhe)個畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)，是江南普(pu)(pu)普(pu)(pu)通(tong)(tong)通(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個村(cun)莊；出(chu)現(xian)在(zai)(zai)這(zhe)個畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，是當時(shi)社會(hui)上隨處(chu)可(ke)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)(pu)通(tong)(tong)農民(min)、普(pu)(pu)通(tong)(tong)知識(shi)分(fen)子(zi)(zi)和(he)(he)并不少(shao)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小市民(min)。這(zhe)些人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)發(fa)展史——情節(jie)，只(zhi)是從日(ri)常(chang)生活(huo)(huo)中擷取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾個片斷(duan)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切，使小說具有勿庸置(zhi)疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)性(xing)(xing)。但(dan)是，這(zhe)個畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)(pu)普(pu)(pu)通(tong)(tong)通(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)莊，又(you)是舊中國(guo)農村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個縮影，它可(ke)以使許(xu)多過來(lai)人(ren)聯想起自(zi)己記憶中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“故(gu)鄉(xiang)”；這(zhe)個畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)(pu)通(tong)(tong)農民(min)、普(pu)(pu)通(tong)(tong)知識(shi)分(fen)子(zi)(zi)、并不少(shao)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小市民(min)，又(you)分(fen)別是某一(yi)(yi)(yi)群人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表，以至讀者看到這(zhe)些人(ren)物(wu)，就會(hui)聯想起自(zi)己心(xin)目中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閏土、迅哥兒和(he)(he)楊二嫂；這(zhe)個畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片斷(duan)，又(you)交織(zhi)著歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)現(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)矛盾。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切，又(you)使小說具有令(ling)人(ren)嘆服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)性(xing)(xing)。鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比和(he)(he)真實(shi)(shi)(shi)性(xing)(xing)、典型(xing)性(xing)(xing)渾然(ran)成一(yi)(yi)(yi)整體，可(ke)謂天衣無縫。這(zhe)是現(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)義(yi)可(ke)能達(da)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術境(jing)界，也是《故(gu)鄉(xiang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要藝術特色(se)。

　　抒情色彩

　　濃郁的抒情色彩，是《故(gu)鄉》的又一藝術(shu)特色。

　　如前所述，魯迅寫(xie)(xie)《故鄉(xiang)》時(shi)，正值中(zhong)國社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大變動時(shi)期。存在(zai)決定意(yi)識。社會(hui)(hui)(hui)上(shang)科學和(he)(he)民主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潮流(liu)，勢必(bi)(bi)要(yao)在(zai)先(xian)進分(fen)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦(nao)中(zhong)得到反應，使他們(men)(men)在(zai)面對現實時(shi)充滿激情(qing)(qing)。作(zuo)家們(men)(men)在(zai)寫(xie)(xie)作(zuo)時(shi)，就難免直抒(shu)胸臆。這(zhe)是(shi)社會(hui)(hui)(hui)上(shang)發(fa)生大變革(ge)時(shi)常(chang)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)，也是(shi)形(xing)成《故鄉(xiang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代原(yuan)因。但(dan)是(shi)，以(yi)形(xing)象(xiang)思(si)維為主(zhu)要(yao)特(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學作(zuo)品(pin)，要(yao)切忌“成為時(shi)代精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單純號筒(tong)”，(馬(ma)克思(si)語)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向應該是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)特(te)別地說(shuo)出，而應該讓它(ta)自己從情(qing)(qing)節和(he)(he)場面中(zhong)自然地流(liu)露(lu)出來，而且(qie)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點越是(shi)隱蔽，作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果就越是(shi)好(hao)一(yi)些。但(dan)這(zhe)并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)排除與具體形(xing)象(xiang)水乳交融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)議(yi)論(lun)和(he)(he)抒(shu)情(qing)(qing)。具體作(zuo)品(pin)需(xu)要(yao)具體分(fen)析(xi)。《故鄉(xiang)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”，在(zai)小(xiao)說(shuo)中(zhong)是(shi)貫(guan)穿(chuan)始終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物，且(qie)和(he)(he)閏土(tu)(tu)處于(yu)整個(ge)藝術結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心。“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)議(yi)論(lun)和(he)(he)抒(shu)情(qing)(qing)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)是(shi)銜接各部分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)線，而且(qie)對具體形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)起著補充、說(shuo)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。比如：見(jian)到闊別多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故鄉(xiang)和(he)(he)蕭條景象(xiang)，“我(wo)(wo)(wo)”情(qing)(qing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)自禁地發(fa)出了(le)“我(wo)(wo)(wo)所記得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故鄉(xiang)全不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如此”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆；聽到母親談(tan)起閏土(tu)(tu)，“我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)里忽然閃(shan)出一(yi)幅神異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫”；、重逢時(shi)意(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)聲“老爺”，必(bi)(bi)然使“我(wo)(wo)(wo)似乎打了(le)一(yi)個(ge)寒噤；我(wo)(wo)(wo)就知道(dao)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)之間已經隔了(le)一(yi)層(ceng)可(ke)悲(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚障壁了(le)”，更是(shi)畫龍點睛(jing)，明(ming)確了(le)主(zhu)題；結(jie)尾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)則明(ming)確表達了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)理想，給讀(du)者(zhe)以(yi)鼓舞和(he)(he)力量。可(ke)見(jian)，這(zhe)些議(yi)論(lun)和(he)(he)抒(shu)情(qing)(qing)，在(zai)小(xiao)說(shuo)中(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)是(shi)情(qing)(qing)所必(bi)(bi)至，理所必(bi)(bi)然，而且(qie)無不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)符合“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)分(fen)、教(jiao)養以(yi)及他彼時(shi)彼地必(bi)(bi)然產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感(gan)情(qing)(qing)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)議(yi)論(lun)和(he)(he)抒(shu)情(qing)(qing)，就不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)作(zuo)者(zhe)從具體形(xing)象(xiang)外面強加給作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，而是(shi)小(xiao)說(shuo)中(zhong)必(bi)(bi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有機(ji)組成部分(fen)了(le)。

　　語言藝術

　　首先，作者善于運用不同色彩(cai)的(de)(de)(de)語(yu)言描繪環(huan)境(jing)，烘托氣(qi)氛。寫(xie)今(jin)日(ri)凄涼(liang)的(de)(de)(de)故鄉(xiang)，語(yu)言低沉、冷峻，在讀者面(mian)前(qian)展現的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)幅炭筆畫：“蒼黃的(de)(de)(de)天底(di)下，遠近橫著幾個(ge)蕭(xiao)索(suo)的(de)(de)(de)荒村”，仿佛使我們置身于深冬季節(jie)江南(nan)的(de)(de)(de)原野，一(yi)(yi)個(ge)“橫”字，把一(yi)(yi)片荒涼(liang)的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)盡(jin)收眼底(di)；“瓦楞上許多(duo)枯草(cao)的(de)(de)(de)斷莖當風抖(dou)著”，使一(yi)(yi)派(pai)肅殺之氣(qi)撲面(mian)而來，一(yi)(yi)個(ge)“抖(dou)”字，就象(xiang)(xiang)電(dian)影(ying)的(de)(de)(de)特寫(xie)鏡(jing)頭(tou)一(yi)(yi)樣(yang)，把衰草(cao)的(de)(de)(de)形態推到了讀者的(de)(de)(de)面(mian)前(qian)。寫(xie)昔日(ri)的(de)(de)(de)故鄉(xiang)，語(yu)言則明(ming)(ming)朗、熱(re)烈，在讀者面(mian)前(qian)展現的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)幅色彩(cai)絢麗的(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)畫：“深藍的(de)(de)(de)天空中掛(gua)著一(yi)(yi)輪(lun)金(jin)黃的(de)(de)(de)圓月，下面(mian)是(shi)海邊的(de)(de)(de)沙(sha)地，都種一(yi)(yi)望無(wu)際的(de)(de)(de)西瓜(gua)”。美麗的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)，令人(ren)神(shen)往。而所有這些描寫(xie)，又無(wu)不和(he)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)心情(qing)交相輝映：冷峻的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)襯托出人(ren)物(wu)心情(qing)的(de)(de)(de)“悲涼(liang)”；明(ming)(ming)朗的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)恰好(hao)是(shi)少(shao)年閏土和(he)迅哥兒純潔友誼(yi)的(de)(de)(de)絕好(hao)背景(jing)，真正(zheng)達到了“一(yi)(yi)切景(jing)語(yu)皆情(qing)語(yu)”的(de)(de)(de)藝(yi)術境(jing)界(jie)。

　　《故鄉》的(de)(de)(de)(de)人物語言(yan)(yan)，更為(wei)讀(du)(du)者(zhe)提供(gong)了(le)(le)(le)(le)(le)卓越的(de)(de)(de)(de)典范。小說中(zhong)，幾乎所(suo)有(you)人物的(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)都是(shi)(shi)(shi)符合人物身(shen)分(fen)的(de)(de)(de)(de)。閏土和(he)楊(yang)二(er)嫂的(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)更是(shi)(shi)(shi)高度個(ge)(ge)性化的(de)(de)(de)(de)。少(shao)年(nian)閏土的(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)簡短(duan)、有(you)力，他(ta)(ta)向“我”介紹月夜管西瓜的(de)(de)(de)(de)情景，簡直繪聲繪形(xing)：“你聽，啦(la)啦(la)的(de)(de)(de)(de)響了(le)(le)(le)(le)(le)，猹在(zai)(zai)咬瓜了(le)(le)(le)(le)(le)。你便(bian)捏了(le)(le)(le)(le)(le)胡叉，輕輕地走去(qu)(qu)……”把農(nong)(nong)家少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)(de)神態刻劃得惟妙(miao)惟肖，以至讀(du)(du)者(zhe)可以想象(xiang)到(dao)(dao)他(ta)(ta)那(nei)紫色圓臉上的(de)(de)(de)(de)神采(cai)，甚至感覺(jue)到(dao)(dao)他(ta)(ta)那(nei)短(duan)促的(de)(de)(de)(de)呼吸。中(zhong)年(nian)閏土的(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)，雖然同樣簡短(duan)——這(zhe)反(fan)映(ying)了(le)(le)(le)(le)(le)共同的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村生(sheng)活(huo)(huo)所(suo)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民子弟(di)和(he)成(cheng)年(nian)農(nong)(nong)民性格的(de)(de)(de)(de)連貫性——但卻(que)消(xiao)失了(le)(le)(le)(le)(le)童稚氣，變得沉重(zhong)、木然、時(shi)斷時(shi)續(xu)：“非常難。第六個(ge)(ge)孩(hai)子也會幫忙了(le)(le)(le)(le)(le)，卻(que)總(zong)是(shi)(shi)(shi)吃不(bu)夠(gou)……又不(bu)太平……收成(cheng)又壞。種出(chu)東西來，挑去(qu)(qu)賣，總(zong)要捐幾回(hui)錢(qian)(qian)(qian)，折了(le)(le)(le)(le)(le)本(ben)；不(bu)去(qu)(qu)賣，又只(zhi)能爛掉(diao)……”它仿(fang)佛使讀(du)(du)者(zhe)能觸摸(mo)到(dao)(dao)閏土臉上的(de)(de)(de)(de)皺(zhou)紋，感受到(dao)(dao)他(ta)(ta)那(nei)無聲的(de)(de)(de)(de)嘆(tan)息。這(zhe)反(fan)映(ying)了(le)(le)(le)(le)(le)在(zai)(zai)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)壓下(xia)人物性格的(de)(de)(de)(de)演變。而一聲“老(lao)爺”，更是(shi)(shi)(shi)寫盡了(le)(le)(le)(le)(le)一個(ge)(ge)深受等(deng)級觀念毒害的(de)(de)(de)(de)貧(pin)苦農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)(de)精神狀態，兩個(ge)(ge)字就在(zai)(zai)“我”和(he)閏土之間筑起了(le)(le)(le)(le)(le)“一層可悲的(de)(de)(de)(de)厚障壁”。楊(yang)二(er)嫂的(de)(de)(de)(de)“阿呀阿呀，真是(shi)(shi)(shi)愈(yu)(yu)有(you)錢(qian)(qian)(qian)，便(bian)愈(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)一毫不(bu)肯放(fang)松，愈(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)一毫不(bu)肯放(fang)松，便(bian)愈(yu)(yu)有(you)錢(qian)(qian)(qian)……”好象(xiang)使讀(du)(du)者(zhe)看到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)她薄薄的(de)(de)(de)(de)嘴(zui)唇和(he)顧盼的(de)(de)(de)(de)眼神，把一個(ge)(ge)思想庸俗而又嘴(zui)尖舌利的(de)(de)(de)(de)小市民寫得活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現。

　　小說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物語(yu)言(yan)(yan)，要反映(ying)出人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)性(xing)(xing)格，做(zuo)到“言(yan)(yan)為心(xin)聲”，雖(sui)然不容(rong)易，但(dan)也許還(huan)不是(shi)十分(fen)困(kun)難。十分(fen)困(kun)難之(zhi)處在(zai)于(yu)：通過對(dui)(dui)話把人(ren)(ren)(ren)(ren)物寫(xie)活(huo)，使人(ren)(ren)(ren)(ren)不僅“如聞其聲”，而(er)且“如見其人(ren)(ren)(ren)(ren)”。讀了(le)閏土和(he)楊(yang)二嫂那些(xie)(xie)富(fu)于(yu)行動(dong)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)話，在(zai)讀者腦海里會很自(zi)然地浮現出“這(zhe)(zhe)一個”閏土和(he)“這(zhe)(zhe)一個”楊(yang)二嫂的(de)(de)(de)具體(ti)形(xing)象，而(er)不會和(he)任何一個別的(de)(de)(de)“閏土”，任何一個別的(de)(de)(de)“楊(yang)二嫂”混(hun)同起(qi)來。而(er)要做(zuo)到這(zhe)(zhe)一點，作家必須對(dui)(dui)生活(huo)有(you)準確的(de)(de)(de)觀察，對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)物性(xing)(xing)格有(you)準確的(de)(de)(de)把握，這(zhe)(zhe)樣，在(zai)寫(xie)作時，才(cai)能做(zuo)到魯迅所說(shuo)的(de)(de)(de)：“刪除了(le)不必要之(zhi)點，只摘出各人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)有(you)特色(se)的(de)(de)(de)談話來”。魯迅還(huan)說(shuo)過自(zi)己的(de)(de)(de)小說(shuo)“對(dui)(dui)話也決不說(shuo)到一大篇(pian)”，(《我怎么做(zuo)起(qi)小說(shuo)來》·《南腔北調集》)魯迅的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)論述，既是(shi)對(dui)(dui)文學史(shi)上寫(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)物語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)成功經驗的(de)(de)(de)總結，又是(shi)對(dui)(dui)自(zi)己寫(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)物語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)概(gai)括。

《故鄉》作者簡介

　　魯迅(xun)（1881—1936），中國現代文(wen)學的奠基者。本名周樹人，字(zi)豫山，后改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅(xun)”作筆(bi)名，發(fa)表了中國文(wen)學史(shi)上(shang)第(di)一篇白話小說《狂人日記》。

　　他的(de)著作以小說(shuo)、雜(za)(za)文(wen)為主，代表作有：小說(shuo)集《吶喊》《彷(pang)徨》《故事新編》；散文(wen)集《朝花夕拾》；文(wen)學論著《中國小說(shuo)史略》；散文(wen)詩集《野草》；雜(za)(za)文(wen)集《墳》《熱(re)風》《華(hua)蓋集》等18部(bu)。毛澤東評價他是偉大的(de)'無產階級的(de)文(wen)學家、思想家、革命家。

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