學弈的原文及譯文
《學弈》出自《孟子(zi)(zi)·告子(zi)(zi)上(shang)》，通過(guo)弈秋教兩人下(xia)棋的(de)事，告訴(su)我們做(zuo)任何事都應專心致(zhi)志(zhi)，不能(neng)三心二意，否則就會一事無成。下(xia)面(mian)是(shi)小編整理(li)的(de)學弈的(de)原文及(ji)譯文，歡(huan)迎閱讀！
學弈的原文及譯文1
今夫弈之為數(shu)，小數(shu)也(ye);不(bu)專(zhuan)心致志(zhi)，則不(bu)得也(ye)。弈秋(qiu)，通國之善弈者也(ye)。使弈秋(qiu)誨二人弈，其(qi)一人專(zhuan)心致志(zhi)，惟弈秋(qiu)之為聽;一人雖(sui)聽之，一心以為有鴻鵠將至，思(si)援弓繳(zhuó)而射之。雖(sui)與(yu)之俱學，弗(fu)若之矣。為是(shi)其(qi)智弗(fu)若與(yu)?曰：非然也(ye)。
【譯文】
現(xian)在(zai)你把下(xia)(xia)棋(qi)作為技藝(yi)，是(shi)小技藝(yi);不(bu)專(zhuan)心(xin)致(zhi)志，就學不(bu)到手。弈秋(qiu)是(shi)全國的下(xia)(xia)棋(qi)高手，有人(ren)讓他教(jiao)(jiao)兩(liang)個(ge)人(ren)下(xia)(xia)棋(qi)，其中一(yi)個(ge)人(ren)專(zhuan)心(xin)致(zhi)志，只聽弈秋(qiu)的話;另一(yi)個(ge)人(ren)雖(sui)然也(ye)在(zai)聽弈秋(qiu)的教(jiao)(jiao)導，但(dan)是(shi)心(xin)里卻(que)想(xiang)著天上有天鵝飛過，想(xiang)要拉弓搭箭把它(ta)射下(xia)(xia)來(lai)。雖(sui)然他倆在(zai)一(yi)起學習，但(dan)后(hou)一(yi)個(ge)人(ren)不(bu)如前一(yi)個(ge)人(ren)學得好。難道(dao)是(shi)因為他的智力不(bu)如別人(ren)好嗎?有人(ren)說：“不(bu)是(shi)這樣(yang)的.。”
學弈的原文及譯文2
學弈
先秦：佚名
弈秋(qiu)(qiu)，通國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)善弈者(zhe)也。使弈秋(qiu)(qiu)誨二人(ren)弈，其(qi)一人(ren)專心致志，惟弈秋(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)聽(ting)；一人(ren)雖聽(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)，一心以為(wei)有(you)鴻鵠將至，思援弓(gong)繳而射之(zhi)(zhi)(zhi)。雖與之(zhi)(zhi)(zhi)俱學，弗(fu)若之(zhi)(zhi)(zhi)矣。為(wei)是其(qi)智弗(fu)若與？曰(yue)：非然也。
譯文
弈(yi)秋是全國最善于下(xia)圍(wei)棋(qi)(qi)的(de)人(ren)(ren)(ren)。讓弈(yi)秋教導(dao)兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)下(xia)圍(wei)棋(qi)(qi)，其中一(yi)人(ren)(ren)(ren)專心(xin)(xin)致(zhi)志的(de)學習，只(zhi)聽(ting)弈(yi)秋的(de)教導(dao)；另一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)雖(sui)然(ran)也在聽(ting)弈(yi)秋的(de)教導(dao)，卻一(yi)心(xin)(xin)以為有天鵝要飛來，想(xiang)要拉弓箭去把它射下(xia)來。雖(sui)然(ran)和前一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)一(yi)起學棋(qi)(qi)，但(dan)棋(qi)(qi)藝不如(ru)(ru)前一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)好。難道是因為他(ta)的(de)智力不如(ru)(ru)前一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)嗎？說：不是這樣的(de)。
賞析
弈秋是(shi)(shi)第(di)一(yi)個史(shi)上(shang)有記載的的圍棋專業棋手(shou)，也是(shi)(shi)史(shi)上(shang)第(di)一(yi)個有記載的從事教育的圍棋名(ming)(ming)人。關于弈秋的姓(xing)名(ming)(ming)，清代學者(zhe)焦循《孟(meng)子(zi)正義》里作(zuo)有說明：古(gu)之(zhi)(zhi)以技(ji)傳(chuan)者(zhe)，每稱之(zhi)(zhi)為名(ming)(ming)，如醫和、卜徒父是(shi)(shi)也。此名(ming)(ming)弈秋，故知秋為其名(ming)(ming)，因通國皆謂之(zhi)(zhi)善弈，故以弈加名(ming)(ming)稱之(zhi)(zhi)。
弈秋是幸運的(de)，春(chun)秋戰(zhan)國(guo)延續五百年，他是留下名字的(de)唯一(yi)的(de)一(yi)位圍棋(qi)(qi)手(shou)，也是我(wo)們(men)所知的(de)第一(yi)位棋(qi)(qi)手(shou)。
圍(wei)棋(qi)見(jian)于(yu)我國(guo)史(shi)(shi)籍最(zui)早(zao)的(de)(de)記(ji)(ji)載，是春秋時(shi)期(qi)(qi)，至今已有二千六七百年的(de)(de).歷史(shi)(shi)了。弈(yi)(yi)秋是見(jian)于(yu)史(shi)(shi)籍記(ji)(ji)載的(de)(de)第一位(wei)棋(qi)手(shou)，而且是位(wei)“通國(guo)之善(shan)弈(yi)(yi)者”。關于(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)記(ji)(ji)載，最(zui)早(zao)見(jian)于(yu)《孟(meng)子(zi)》。由(you)此(ci)推測(ce)，弈(yi)(yi)秋可能(neng)是與孟(meng)子(zi)同時(shi)代的(de)(de)人，也可能(neng)稍早(zao)一些，由(you)此(ci)也可以(yi)推測(ce)他(ta)(ta)大約(yue)生活在戰國(guo)初期(qi)(qi)。出現弈(yi)(yi)秋這(zhe)樣的(de)(de)高手(shou)，說明(ming)當時(shi)圍(wei)棋(qi)已相當普及，可以(yi)肯(ken)定(ding)，像弈(yi)(yi)秋這(zhe)樣的(de)(de)國(guo)手(shou)不(bu)只一人。
孟子稱(cheng)弈(yi)秋(qiu)(qiu)為(wei)“通(tong)國(guo)之善弈(yi)者(zhe)(zhe)”。所(suo)(suo)贊(zan)通(tong)國(guo)善弈(yi)，雖未(wei)明(ming)定(ding)專稱(cheng)，已類似后(hou)(hou)代所(suo)(suo)稱(cheng)國(guo)手(shou)(shou)(shou)，并成(cheng)為(wei)象征性名詞。后(hou)(hou)世稱(cheng)某高(gao)手(shou)(shou)(shou)為(wei)“當(dang)代弈(yi)秋(qiu)(qiu)”者(zhe)(zhe)，即意(yi)味(wei)著其水(shui)平與(yu)國(guo)手(shou)(shou)(shou)相當(dang)。弈(yi)秋(qiu)(qiu)是當(dang)時諸侯列國(guo)都知曉的國(guo)手(shou)(shou)(shou)，棋(qi)藝高(gao)超，《弈(yi)旦評》推(tui)崇他為(wei)國(guo)棋(qi)“鼻(bi)祖(zu)”。
由于弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)棋(qi)(qi)術高明(ming)，當時就有(you)很多年青人(ren)想(xiang)(xiang)拜(bai)他力(li)師。弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)收下(xia)(xia)了(le)兩個學(xue)生(sheng)。一個學(xue)生(sheng)誠(cheng)心(xin)(xin)學(xue)藝(yi)，聽(ting)先生(sheng)講課(ke)從不(bu)(bu)(bu)(bu)敢怠慢(man)，十分專心(xin)(xin)。另(ling)一個學(xue)生(sheng)大(da)概只圖弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)的(de)名(ming)氣，雖拜(bai)在(zai)門(men)下(xia)(xia)，并不(bu)(bu)(bu)(bu)下(xia)(xia)功夫(fu)。弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)講棋(qi)(qi)時，他心(xin)(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)焉，探頭探腦地朝窗外看，想(xiang)(xiang)著(zhu)(zhu)鴻鵠（天(tian)鵝(e)）什(shen)么時候才能(neng)飛來(lai)。飛來(lai)了(le)，好張弓搭箭射兩下(xia)(xia)試試。兩個學(xue)生(sheng)同(tong)在(zai)學(xue)棋(qi)(qi)，同(tong)拜(bai)一個師，前者學(xue)有(you)所成，后者未能(neng)領悟棋(qi)(qi)藝(yi)。學(xue)棋(qi)(qi)要專心(xin)(xin)，下(xia)(xia)棋(qi)(qi)也得如此，即(ji)使(shi)是弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)這樣的(de)大(da)師，偶然(ran)分心(xin)(xin)也不(bu)(bu)(bu)(bu)行。有(you)一日，弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)正(zheng)在(zai)下(xia)(xia)棋(qi)(qi)，一位吹(chui)笙的(de)人(ren)從旁邊路過。悠悠的(de)笙樂，飄(piao)飄(piao)忽忽的(de)，如從云中撒(sa)下(xia)(xia)。弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)一時走了(le)神，側著(zhu)(zhu)身子(zi)傾心(xin)(xin)聆聽(ting)。此時，正(zheng)是棋(qi)(qi)下(xia)(xia)到決定勝負的(de)時候，笙突然(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)響了(le)，吹(chui)笙人(ren)探身向(xiang)弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)請教圍棋(qi)(qi)之道，弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)竟不(bu)(bu)(bu)(bu)知如何對答。不(bu)(bu)(bu)(bu)是弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)明(ming)圍棋(qi)(qi)奧秘，而是他的(de)注意力(li)此刻不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)棋(qi)(qi)上。
這兩則小故事都(dou)記載在史(shi)書上。人(ren)們(men)把(ba)它記下來(lai)，大概是(shi)想告(gao)誡后(hou)人(ren)們(men)，專(zhuan)心致(zhi)志是(shi)下好圍棋的先決條件，做事情要一心一意。
學弈的原文及譯文3
《學弈》原文：
孟子〔先秦〕
弈秋(qiu)，通國之(zhi)善弈者(zhe)也。使弈秋(qiu)誨二人弈，其一(yi)(yi)人專心致志，惟弈秋(qiu)之(zhi)為聽；一(yi)(yi)人雖聽之(zhi)，一(yi)(yi)心以為有鴻(hong)鵠將至，思援(yuan)弓(gong)繳(jiao)而射(she)之(zhi)。雖與(yu)之(zhi)俱學，弗若之(zhi)矣。為是其智弗若與(yu)？曰：非然也。
《學弈》譯文：
弈(yi)秋(qiu)是(shi)全(quan)國最擅長下(xia)棋的(de)(de)(de)人(ren)。讓弈(yi)秋(qiu)教(jiao)(jiao)導(dao)兩(liang)個(ge)人(ren)下(xia)棋，其中一(yi)人(ren)專(zhuan)心致志的(de)(de)(de)學習(xi)，只聽弈(yi)秋(qiu)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)導(dao)；另一(yi)個(ge)人(ren)雖然也(ye)在聽弈(yi)秋(qiu)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)導(dao)，卻一(yi)心以為有大雁（或是(shi)天鵝）要飛來，想要拉弓箭(jian)將它射下(xia)來。雖然他(ta)們二人(ren)一(yi)起(qi)學習(xi)下(xia)棋，但后者的(de)(de)(de)棋藝不如前者好(hao)。難道(dao)是(shi)因為他(ta)的(de)(de)(de)智力比別人(ren)差(cha)嗎？說：不是(shi)這樣(yang)的(de)(de)(de)。
《學弈》注釋：
1、弈：下(xia)棋。（圍棋）
2、秋(qiu)：人名，因他善于下(xia)棋，所以稱為(wei)弈秋(qiu)。
3、通國：全國。
4、通：全。
5、之：的。
6、善：善于，擅長。
7、使：讓。
8、誨：教導。
9、其：其中。
10、惟弈秋(qiu)之為聽：只聽弈秋(qiu)（的(de)教導）。
11、雖(sui)聽之(zhi)：雖(sui)然在聽講。
12、以(yi)為：認為，覺得。
13、鴻(hong)鵠：指天鵝、大雁(yan)一類(lei)的鳥。
14、援：引，拉。
15、將至：將要到來。
16、思：想。
17、弓繳：弓箭。
18、繳：古時指帶(dai)有絲(si)繩的箭。
19、之(zhi)：代詞(ci)，這(zhe)里指鴻(hong)鵠。
20、雖與之俱學：雖然這(zhe)個人(ren)和那個專心(xin)致志的(de)`人(ren)在一起學習。
21、弗若之矣：成績卻不如另外一個(ge)人。
22、為(wei)是其(qi)智弗若(ruo)與：因為(wei)他的智力比別(bie)人差嗎？
23、曰：說。
24、非(fei)然也：不是(shi)這(zhe)樣的。
25、矣：了。
26、弗：不(bu)如(ru)。
《學弈》啟示：
通過弈秋教兩個(ge)(ge)人(ren)學(xue)(xue)下圍(wei)棋的(de)事(shi)，說明了做事(shi)必須專心致志，絕(jue)不(bu)(bu)可(ke)以(yi)三(san)心二(er)意。弈秋同時教兩個(ge)(ge)學(xue)(xue)習(xi)態度不(bu)(bu)同的(de)人(ren)下圍(wei)棋，學(xue)(xue)習(xi)效果截然(ran)不(bu)(bu)同，指出這兩個(ge)(ge)人(ren)學(xue)(xue)習(xi)結(jie)果不(bu)(bu)同，并不(bu)(bu)是在智力上(shang)有多大差異。
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