登泰山記原(yuan)文翻譯及(ji)賞析(xi)
登泰山記原文翻譯及賞析1
原文
泰山(shan)之(zhi)陽(yang)，汶水(shui)西流；其陰(yin)，濟水(shui)東流。陽(yang)谷皆(jie)入(ru)汶，陰(yin)谷皆(jie)入(ru)濟。當其南(nan)北分(fen)者，古(gu)長城也。最高日觀峰(feng)，在長城南(nan)十(shi)五(wu)里。
余(yu)以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(feng)雪，歷齊河、長清，穿(chuan)泰(tai)山西北(bei)谷(gu)，越長城之限，至于泰(tai)安。是月丁(ding)未，與知府朱孝(xiao)純子(zi)潁(ying)由(you)南麓登(deng)。四十五里，道皆砌石(shi)為磴，其級(ji)七(qi)千有余(yu)。
泰山正南(nan)面(mian)有(you)三(san)谷。中谷繞泰安(an)城下，酈道(dao)元所(suo)謂(wei)環水(shui)也。余(yu)始循(xun)以入，道(dao)少半，越中嶺(ling)，復循(xun)西谷，遂(sui)至(zhi)其巔(dian)。古時登(deng)山，循(xun)東谷入，道(dao)有(you)天(tian)門(men)。東谷者，古謂(wei)之天(tian)門(men)溪(xi)水(shui)，余(yu)所(suo)不至(zhi)也。今(jin)所(suo)經中嶺(ling)及山巔(dian)崖限當道(dao)者，世皆謂(wei)之天(tian)門(men)云。道(dao)中迷(mi)霧冰滑，磴幾不可登(deng)。及既上，蒼山負雪(xue)，明燭天(tian)南(nan)；望晚日照城郭，汶水(shui)、徂徠如畫(hua)，而半山居霧若帶然。
戊申晦(hui)，五鼓，與子穎坐日(ri)觀亭(ting)，待日(ri)出。大風(feng)揚積(ji)雪擊面(mian)。亭(ting)東自足下皆云(yun)(yun)漫。稍見云(yun)(yun)中白若摴(shu)蒱數十立者，山(shan)也(ye)。極天云(yun)(yun)一線(xian)異色(se)，須(xu)臾成五彩。日(ri)上，正赤(chi)如丹，下有紅光(guang)，動(dong)搖承之。或曰，此東海也(ye)。回視日(ri)觀以西峰(feng)，或得日(ri)，或否，絳皓駁色(se)，而皆若僂(lou)。
亭(ting)西有岱祠，又(you)有碧(bi)霞元君祠；皇帝行宮在碧(bi)霞元君祠東。是(shi)日，觀(guan)道(dao)中石刻，自唐顯慶以來(lai)，其遠古刻盡漫(man)失(shi)。僻(pi)不(bu)當道(dao)者(zhe)，皆不(bu)及(ji)往(wang)。
山多石(shi)，少土；石(shi)蒼黑色，多平方(fang)，少圜。少雜樹，多松(song)，生(sheng)石(shi)罅(xia)，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
翻譯
泰山的(de)(de)南(nan)面，汶河向西流(liu)去；泰山的(de)(de)北面，濟(ji)水(shui)向東流(liu)去。南(nan)面山谷(gu)的(de)(de)水(shui)都(dou)流(liu)入汶水(shui)，北面山谷(gu)的(de)(de)水(shui)都(dou)流(liu)入濟(ji)水(shui)。處在那陽谷(gu)和陰(yin)谷(gu)南(nan)北分(fen)界處的(de)(de)，是古代春秋時(shi)期齊國所(suo)筑(zhu)長城的(de)(de)遺址。最高的(de)(de)日(ri)觀峰，在古長城以南(nan)十(shi)五里。
我在(zai)乾隆(long)三十(shi)(shi)九年(nian)（1774年(nian)）十(shi)(shi)二月從京(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)里出(chu)發，冒著風雪啟程，經過(guo)(guo)齊河縣、長(chang)清(qing)縣，穿過(guo)(guo)泰(tai)山西北面(mian)的(de)(de)(de)山谷，跨過(guo)(guo)長(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)墻，到達泰(tai)安(an)。這月28日，我和泰(tai)安(an)知府朱孝(xiao)純從南邊(bian)的(de)(de)(de)山腳登山。攀行(xing)四十(shi)(shi)五里遠(yuan)，道路都是石板砌成的(de)(de)(de)石級(ji)，那(nei)些臺階共有(you)七千多級(ji)。泰(tai)山正(zheng)南面(mian)有(you)三條水道，（其中(zhong)）中(zhong)谷的(de)(de)(de)水環繞(rao)泰(tai)安(an)城(cheng)(cheng)(cheng)，這就是詩(shi)文(wen)集》（《四部叢刊》影音原刊本）。姚鼐(nai)（nài），字(zi)姬傳(chuan)，一字(zi)夢谷，室名(ming)惜抱軒，清(qing)代(dai)代(dai)桐(tong)城(cheng)(cheng)(cheng)（今安(an)徽桐(tong)城(cheng)(cheng)(cheng)）人(ren)。桐(tong)城(cheng)(cheng)(cheng)派古文(wen)家。
（2）陽(yang)：山的南(nan)面(mian)。
（3）汶（Wèn）水：也叫汶河。發(fa)源(yuan)于山東萊蕪東北原山，向西(xi)南流(liu)經(jing)泰安東。
（4）濟水：發源(yuan)于(yu)河南濟源(yuan)縣西王(wang)屋山，東(dong)流到山入海東(dong)。后來下游被黃河沖沒。
（5）陽谷：指山南面谷中(zhong)的水(shui)。谷，兩(liang)山之間(jian)的流水(shui)道，現在通稱山澗。
（6）當其南北分(fen)者：在那（陽谷和陰谷）南北分(fen)界處的(de)。
（7）古長(chang)城：指春秋時(shi)期齊國所(suo)筑長(chang)城的遺(yi)址，古時(shi)齊魯兩國以此(ci)為界。
（8）日(ri)(ri)觀峰(feng)：在(zai)山(shan)頂東巖，是泰山(shan)觀日(ri)(ri)出的地方。
（9）以：在。
（10）乾隆三(san)十九(jiu)年：即(ji)1774年。
（11）乘：趁(chen)，這(zhe)里有“冒著”的意思。
（12）齊河、長(chang)清：地名，都在山(shan)東省。
（13）限：門檻(jian)，這(zhe)里指像一道(dao)門檻(jian)的(de)`城墻。
（14）泰安：即(ji)今山東(dong)泰安，在泰山南面，清朝為(wei)泰安府治所。
（15）丁(ding)未：丁(ding)未日（十二月二十八日）。
（16）朱孝純子(zi)穎：朱孝純，字子(zi)穎。當時是泰安府的知府。
（17）蹬（dèng）：石(shi)級。
（18）級：石(shi)級。
（19）環水：即(ji)中溪(xi)，俗稱(cheng)梳洗河，流出泰(tai)山(shan)，傍泰(tai)安城東(dong)面南流。
（20）循以入：順著（中(zhong)谷）進去。
（21）道少(shao)半(ban)：路不到一(yi)半(ban)。
（22）中(zhong)嶺：即黃峴(xian)（xiàn）嶺，又名中(zhong)溪山，中(zhong)溪發源于此。
（23）天門(men)：泰山(shan)峰(feng)名。《山(shan)東通志(zhi)》：“泰山(shan)周回一百(bai)(bai)六(liu)十里(li)，屈曲(qu)盤道百(bai)(bai)余(yu)，經南天門(men)，東西三天門(men)，至絕頂，高(gao)四十余(yu)里(li)。”
（24）崖限當道者：擋在(zai)路上的像(xiang)門(men)檻一(yi)樣的山(shan)崖。
（25）云：語(yu)氣助詞。
（26）幾：幾乎(hu)。
（27）蒼山負雪，明燭天南：青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。負，背。燭，動詞，照。
（28）徂徠(lai)（cúlái）：山名，在泰安(an)東南。
（29）居：停(ting)留。
（30）戊申(shen)晦：戊申(shen)這(zhe)一天(tian)是月底。晦：農歷每月最(zui)后一天(tian)。
（31）五鼓：五更(geng)。
（32）日觀亭(ting)：亭(ting)名，在日觀峰上。
（33）漫：迷漫。
（34）摴蒱（chūpú）：又作(zuo)“樗蒲”，古代的(de)一(yi)種賭博游戲，這里(li)指博戲用的(de)“五(wu)木”。五(wu)木兩(liang)頭(tou)尖，中(zhong)間廣平，立起(qi)來很(hen)像山峰。
（35）極天(tian)：天(tian)邊。
（36）采(cai)：通“彩”。
（37）丹：朱砂。
（38）東(dong)海(hai)：泛指東(dong)面的海(hai)。這里是(shi)想(xiang)象，實際上在泰(tai)山(shan)頂上看不見東(dong)海(hai)。
（39）或(huo)(huo)得日，或(huo)(huo)否：有(you)(you)的被(bei)日光照著，有(you)(you)的沒有(you)(you)照著。
（40）絳(jiang)皓(hao)(hao)駁(bo)色(se)：或紅(hong)或白，顏色(se)錯雜。絳(jiang)，大(da)紅(hong)。皓(hao)(hao)：白色(se)。駁(bo)：雜。
（41）若僂(lou)：像脊背彎(wan)曲的樣子(zi)。引申為(wei)鞠躬、致敬的樣子(zi)。日觀峰西面(mian)諸(zhu)峰都比日觀峰低，所(suo)以這樣說(shuo)。僂(lou)，駝背。
（42）岱祠：東(dong)岳大帝廟(miao)。
（43）碧霞元君：傳說是東岳大帝的女兒(er)。
（44）行宮：皇帝出外巡行時居住的住所。這里(li)指乾(qian)隆登(deng)泰山(shan)時住過的宮室。
（45）顯慶(qing)：唐高宗(zong)的年號(hao)。
（46）漫失(shi)：模糊或缺失(shi)。漫：磨滅(mie)。
（47）僻不當(dang)道(dao)者：偏僻，不在道(dao)路附近的。
（48）圜：通(tong)“圓”。
（49）瀑(pu)水：瀑(pu)布。
賞析
第一(yi)部(bu)分（第一(yi)段）：介紹泰(tai)山及日(ri)觀峰的地理位置。
第(di)二部分(fen)（第(di)二段）：寫(xie)(xie)登泰山(shan)的(de)經過。這部分(fen)先敘述從京城到(dao)泰山(shan)的(de)旅程(cheng)，接(jie)著(zhu)寫(xie)(xie)登山(shan)過程(cheng)，再寫(xie)(xie)到(dao)達山(shan)頂時所見(jian)的(de)景色。
第三部分（第三段）：寫觀日出的情景(jing)。
第四(si)部分(fen)（第四(si)、五(wu)段）：介紹(shao)泰山的古跡（建筑群和石刻(ke)），以及所見泰山的冬季景色。
第五部(bu)分(fen)（第六段(duan)）：交代作者(zhe)，這是游記常見的格式。
本文(wen)是一(yi)篇山(shan)水游記，敘述作者偕友人冬日(ri)(ri)登(deng)泰山(shan)觀日(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)的(de)經(jing)過。文(wen)章以精練(lian)的(de)語言，生動地描寫(xie)了泰山(shan)雪后初晴(qing)的(de)瑰(gui)麗(li)景(jing)色和日(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)時的(de)雄渾景(jing)象，寫(xie)出(chu)(chu)(chu)了泰山(shan)的(de)神秀壯麗(li)，能喚起(qi)人們(men)對泰山(shan)的(de)向往，感受到祖國山(shan)河的(de)壯美。
文章緊緊圍繞作者的(de)游蹤(zong)進行，同時(shi)穿插對(dui)泰山(shan)特點的(de)記述和(he)對(dui)所見景觀的(de)描繪。全文共有五段。
第一段，總寫(xie)(xie)泰山(shan)(shan)(shan)的(de)地理形勢，點出(chu)泰山(shan)(shan)(shan)及其最高峰——日觀(guan)峰的(de)位置。作者采用由(you)“面”到“線(xian)”再(zai)到“點”的(de)寫(xie)(xie)法：先寫(xie)(xie)汶(wen)水和濟(ji)水的(de)分(fen)流，是“面”；再(zai)引出(chu)兩水的(de)分(fen)界線(xian)——古長城(cheng)，是“線(xian)”；然(ran)后以古長城(cheng)作為參(can)照物，點明泰山(shan)(shan)(shan)最高峰——日觀(guan)峰的(de)位置，是“點”。這個“點”，為下文(wen)敘述登山(shan)(shan)(shan)路線(xian)和觀(guan)日出(chu)作好了(le)鋪墊(dian)。
第二段，記述(shu)登(deng)山經(jing)過(guo)，著(zhu)力敘(xu)寫登(deng)山的(de)(de)艱難和到達(da)山頂后(hou)所(suo)見(jian)的(de)(de)景(jing)象。這是本(ben)文敘(xu)寫的(de)(de)重點(dian)之一(yi)。先寫由(you)京師到泰(tai)安，點(dian)明游覽(lan)的(de)(de)時間(jian)和節令；再(zai)寫由(you)山麓到山頂，詳細記述(shu)路(lu)程(cheng)的(de)(de)遠近、山路(lu)的(de)(de)石級、經(jing)由(you)的(de)(de)路(lu)線(xian)、古(gu)人登(deng)山的(de)(de)情(qing)況以及相關的(de)(de)一(yi)些地理知識；最后(hou)寫到達(da)山頂后(hou)所(suo)見(jian)的(de)(de)景(jing)象，由(you)遠及近、由(you)上(shang)而(er)下地寫出了泰(tai)山的(de)(de)高峻、雄渾和壯闊(kuo)。
第(di)三段，集中描寫(xie)泰山日(ri)(ri)出(chu)的(de)動人景象，是(shi)文章的(de)又一(yi)個描寫(xie)重點。作(zuo)者按照(zhao)時間順(shun)序依次(ci)寫(xie)了日(ri)(ri)出(chu)前(qian)、日(ri)(ri)出(chu)時和日(ri)(ri)出(chu)后的(de)不同景色，展(zhan)示(shi)給讀者一(yi)幅泰山日(ri)(ri)出(chu)迅速變化的(de)畫面(mian)。
第四(si)段(duan)，介紹(shao)泰山的人(ren)文景觀(guan)。先(xian)以日觀(guan)峰為參(can)照(zhao)物寫其周圍(wei)的高山建筑(zhu)群，再寫返回途中(zhong)(zhong)所見道中(zhong)(zhong)石刻，表現了泰山的古(gu)老風(feng)貌。
第五(wu)段，介紹(shao)泰山(shan)的自然景觀(guan)。這是作者游山(shan)之后對(dui)泰山(shan)的總體印象(xiang)。以“雪與人膝齊”結束，給讀(du)者留(liu)下想像的余地。
登泰山記原文翻譯及賞析2
原文：
登泰山記
[清代]姚鼐
泰(tai)(tai)(tai)山之(zhi)(zhi)(zhi)陽，汶水西流(liu)；其(qi)(qi)陰，濟水東(dong)流(liu)。陽谷(gu)(gu)皆入(ru)汶，陰谷(gu)(gu)皆入(ru)濟。當(dang)其(qi)(qi)南(nan)北分者(zhe)，古長(chang)城(cheng)也。最高日(ri)(ri)(ri)觀峰(feng)(feng)，在(zai)(zai)長(chang)城(cheng)南(nan)十五(wu)(wu)里。余(yu)以(yi)干隆三十九年十二月(yue)，自(zi)京師(shi)乘風雪(xue)，歷齊河、長(chang)清，穿泰(tai)(tai)(tai)山西北谷(gu)(gu)，越長(chang)城(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)限，至(zhi)(zhi)于(yu)泰(tai)(tai)(tai)安(an)。是月(yue)丁未(wei)，與(yu)知府朱孝(xiao)純子(zi)潁(ying)由(you)南(nan)麓登。四(si)十五(wu)(wu)里，道(dao)皆砌石(shi)為磴，其(qi)(qi)級七千(qian)有(you)余(yu)。泰(tai)(tai)(tai)山正南(nan)面(mian)有(you)三谷(gu)(gu)。中谷(gu)(gu)繞泰(tai)(tai)(tai)安(an)城(cheng)下(xia)(xia)，酈(li)道(dao)元(yuan)所謂環水也。余(yu)始循以(yi)入(ru)，道(dao)少(shao)(shao)半，越中嶺，復(fu)循西谷(gu)(gu)，遂至(zhi)(zhi)其(qi)(qi)巔(dian)。古時登山，循東(dong)谷(gu)(gu)入(ru)，道(dao)有(you)天(tian)(tian)門。東(dong)谷(gu)(gu)者(zhe)，古謂之(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)(tian)門溪水，余(yu)所不(bu)(bu)至(zhi)(zhi)也。今所經中嶺及山巔(dian)崖限當(dang)道(dao)者(zhe)，世皆謂之(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)(tian)門云(yun)(yun)。道(dao)中迷(mi)霧冰(bing)滑，磴幾不(bu)(bu)可登。及既上，蒼(cang)山負雪(xue)，明燭天(tian)(tian)南(nan)；望晚日(ri)(ri)(ri)照城(cheng)郭，汶水、徂徠如畫(hua)，而(er)半山居霧若(ruo)帶然。戊申晦，五(wu)(wu)鼓，與(yu)子(zi)穎坐日(ri)(ri)(ri)觀亭，待日(ri)(ri)(ri)出。大風揚積雪(xue)擊面(mian)。亭東(dong)自(zi)足下(xia)(xia)皆云(yun)(yun)漫。稍(shao)見云(yun)(yun)中白若(ruo)摴蒱數十立者(zhe)，山也。極天(tian)(tian)云(yun)(yun)一線異色，須臾成五(wu)(wu)彩。日(ri)(ri)(ri)上，正赤如丹，下(xia)(xia)有(you)紅光，動搖(yao)承(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)。或曰，此東(dong)海也。回視日(ri)(ri)(ri)觀以(yi)西峰(feng)(feng)，或得日(ri)(ri)(ri)，或否(fou)，絳皓駁(bo)色，而(er)皆若(ruo)僂。亭西有(you)岱祠(ci)，又(you)有(you)碧霞元(yuan)君(jun)祠(ci)；皇帝行宮在(zai)(zai)碧霞元(yuan)君(jun)祠(ci)東(dong)。是日(ri)(ri)(ri)，觀道(dao)中石(shi)刻，自(zi)唐(tang)顯慶以(yi)來(lai)，其(qi)(qi)遠古刻盡(jin)漫失。僻不(bu)(bu)當(dang)道(dao)者(zhe)，皆不(bu)(bu)及往。山多(duo)(duo)石(shi)，少(shao)(shao)土；石(shi)蒼(cang)黑(hei)色，多(duo)(duo)平(ping)方，少(shao)(shao)圜(yuan)。少(shao)(shao)雜樹(shu)，多(duo)(duo)松，生石(shi)罅(xia)，皆平(ping)頂。冰(bing)雪(xue)，無(wu)瀑水，無(wu)鳥獸音跡。至(zhi)(zhi)日(ri)(ri)(ri)觀數里內(nei)無(wu)樹(shu)，而(er)雪(xue)與(yu)人膝齊。
桐城姚鼐記。
譯文及注釋：
譯文
泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)南面(mian)(mian)(mian)(mian)，汶河向(xiang)西(xi)(xi)流(liu)去(qu)(qu)；泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)面(mian)(mian)(mian)(mian)，濟(ji)水(shui)(shui)向(xiang)東(dong)(dong)(dong)流(liu)去(qu)(qu)。南面(mian)(mian)(mian)(mian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)都(dou)(dou)流(liu)入汶水(shui)(shui)，北(bei)(bei)面(mian)(mian)(mian)(mian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)都(dou)(dou)流(liu)入濟(ji)水(shui)(shui)。處(chu)在(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)(nei)(nei)陽谷(gu)和陰谷(gu)南北(bei)(bei)分界處(chu)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)古(gu)代(dai)春(chun)秋時(shi)期齊國(guo)所筑(zhu)長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)遺址。最(zui)高(gao)的(de)(de)(de)(de)日(ri)觀峰(feng)，在(zai)(zai)(zai)古(gu)長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)以(yi)南十五里(li)(li)。我(wo)在(zai)(zai)(zai)干隆三(san)十九年(nian)（年(nian)）十二月從(cong)京(jing)城(cheng)里(li)(li)出發，冒著(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)雪啟程，經(jing)(jing)(jing)過(guo)齊河縣、長(chang)(chang)(chang)(chang)清縣，穿過(guo)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)北(bei)(bei)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)，跨過(guo)長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)墻，到(dao)(dao)達(da)泰(tai)(tai)安(an)。這(zhe)月日(ri)，我(wo)和泰(tai)(tai)安(an)知府朱(zhu)(zhu)孝純(chun)從(cong)南邊的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腳(jiao)登山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。攀行(xing)四十五里(li)(li)遠，道路(lu)都(dou)(dou)是(shi)石(shi)(shi)板砌成的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)級，那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)臺階(jie)(jie)共有(you)七千(qian)多(duo)級。泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)正南面(mian)(mian)(mian)(mian)有(you)三(san)條(tiao)水(shui)(shui)道，（其中）中谷(gu)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)環繞泰(tai)(tai)安(an)城(cheng)，這(zhe)就是(shi)酈道元書中所說的(de)(de)(de)(de)環水(shui)(shui)。我(wo)起初(chu)順著(zhu)(zhu)(zhu)中谷(gu)進去(qu)(qu)。（沿(yan)(yan)著(zhu)(zhu)(zhu)小路(lu)）走了不到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)半，翻過(guo)中嶺，再(zai)沿(yan)(yan)著(zhu)(zhu)(zhu)西(xi)(xi)邊的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)道走，就到(dao)(dao)了泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)巔(dian)頂(ding)。古(gu)時(shi)候(hou)(hou)登泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，沿(yan)(yan)著(zhu)(zhu)(zhu)東(dong)(dong)(dong)邊的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)道進入，道路(lu)中有(you)座(zuo)(zuo)天(tian)(tian)門(men)(men)。這(zhe)東(dong)(dong)(dong)邊的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)，古(gu)時(shi)候(hou)(hou)稱它為(wei)“天(tian)(tian)門(men)(men)溪水(shui)(shui)”，是(shi)我(wo)沒(mei)(mei)有(you)到(dao)(dao)過(guo)的(de)(de)(de)(de)。現(xian)在(zai)(zai)(zai)（我(wo)）經(jing)(jing)(jing)過(guo)的(de)(de)(de)(de)中嶺和山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)，擋在(zai)(zai)(zai)路(lu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)像(xiang)(xiang)(xiang)門(men)(men)檻一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)崖(ya)，世上(shang)人(ren)都(dou)(dou)稱它為(wei)“天(tian)(tian)門(men)(men)”。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)上(shang)大(da)霧彌漫(man)、冰凍熘(liu)滑，石(shi)(shi)階(jie)(jie)幾(ji)乎無法攀登。等(deng)到(dao)(dao)已經(jing)(jing)(jing)登上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)，只(zhi)見青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)覆(fu)蓋著(zhu)(zhu)(zhu)白雪，（雪）光(guang)(guang)照(zhao)亮了南面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)空。遠望夕陽映照(zhao)著(zhu)(zhu)(zhu)泰(tai)(tai)安(an)城(cheng)，汶水(shui)(shui)、徂徠山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)就像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫，停留在(zai)(zai)(zai)半山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰處(chu)的(de)(de)(de)(de)云霧，又(you)(you)像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)舞動的(de)(de)(de)(de)飄帶(dai)似的(de)(de)(de)(de)。戊申這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)是(shi)月底，五更的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，我(wo)和子(zi)穎(ying)坐在(zai)(zai)(zai)日(ri)觀亭(ting)里(li)(li)，等(deng)待日(ri)出。這(zhe)時(shi)大(da)風(feng)揚起的(de)(de)(de)(de)積雪撲面(mian)(mian)(mian)(mian)打來(lai)。日(ri)觀亭(ting)東(dong)(dong)(dong)面(mian)(mian)(mian)(mian)從(cong)腳(jiao)底往下一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片云霧彌漫(man)，依稀可見云中幾(ji)十個白色的(de)(de)(de)(de)像(xiang)(xiang)(xiang)骰子(zi)似的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)，那(nei)(nei)(nei)(nei)是(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)。天(tian)(tian)邊的(de)(de)(de)(de)云彩形(xing)成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)線(xian)（呈現(xian)出）奇(qi)異的(de)(de)(de)(de)顏色，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)會兒(er)又(you)(you)變成五顏六(liu)色的(de)(de)(de)(de)。太陽升上(shang)來(lai)了，紅(hong)的(de)(de)(de)(de)像(xiang)(xiang)(xiang)朱(zhu)(zhu)砂一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，下面(mian)(mian)(mian)(mian)有(you)紅(hong)光(guang)(guang)晃動搖蕩著(zhu)(zhu)(zhu)托著(zhu)(zhu)(zhu)它。有(you)人(ren)說，這(zhe)是(shi)東(dong)(dong)(dong)海(hai)。回頭看(kan)日(ri)觀峰(feng)以(yi)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)，有(you)的(de)(de)(de)(de)被日(ri)光(guang)(guang)照(zhao)到(dao)(dao)，有(you)的(de)(de)(de)(de)沒(mei)(mei)照(zhao)到(dao)(dao)，或(huo)紅(hong)或(huo)白，顏色錯雜(za)，都(dou)(dou)像(xiang)(xiang)(xiang)彎腰曲背鞠躬致(zhi)敬(jing)的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)。日(ri)觀亭(ting)西(xi)(xi)面(mian)(mian)(mian)(mian)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)東(dong)(dong)(dong)岳大(da)帝(di)廟，又(you)(you)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)碧(bi)霞元君（東(dong)(dong)(dong)岳大(da)帝(di)的(de)(de)(de)(de)女兒(er)）廟。皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)行(xing)宮（出外巡行(xing)時(shi)居住的(de)(de)(de)(de)處(chu)所）就在(zai)(zai)(zai)碧(bi)霞元君廟的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)面(mian)(mian)(mian)(mian)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)，（還）觀看(kan)了路(lu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)刻，都(dou)(dou)是(shi)從(cong)唐朝(chao)顯(xian)慶年(nian)間以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)，那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)更古(gu)老的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)碑都(dou)(dou)已經(jing)(jing)(jing)模煳或(huo)缺(que)失(shi)了。那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)偏僻不對著(zhu)(zhu)(zhu)道路(lu)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)刻，都(dou)(dou)趕不上(shang)去(qu)(qu)看(kan)了。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)石(shi)(shi)頭多(duo)，泥土少(shao)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)都(dou)(dou)呈青(qing)(qing)黑(hei)色，大(da)多(duo)是(shi)平的(de)(de)(de)(de)、方形(xing)的(de)(de)(de)(de)，很(hen)少(shao)有(you)圓形(xing)的(de)(de)(de)(de)。雜(za)樹(shu)(shu)很(hen)少(shao)，多(duo)是(shi)松(song)樹(shu)(shu)，松(song)樹(shu)(shu)都(dou)(dou)生長(chang)(chang)(chang)(chang)在(zai)(zai)(zai)石(shi)(shi)頭的(de)(de)(de)(de)縫隙里(li)(li)，樹(shu)(shu)頂(ding)是(shi)平的(de)(de)(de)(de)。冰天(tian)(tian)雪地，沒(mei)(mei)有(you)瀑(pu)布，沒(mei)(mei)有(you)飛鳥走獸的(de)(de)(de)(de)聲音和蹤跡。日(ri)觀峰(feng)附(fu)近幾(ji)里(li)(li)以(yi)內沒(mei)(mei)有(you)樹(shu)(shu)木，積雪厚得(de)同人(ren)的(de)(de)(de)(de)膝蓋一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)平齊。
桐城姚鼐記述。
注釋
選自《惜寶(bao)軒(xuan)詩文集》（《四部叢刊》影(ying)音原刊本）。姚鼐（nài），字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒(xuan)，清代代桐城(cheng)（今安徽桐城(cheng)）人。桐城(cheng)派古(gu)文家(jia)。
陽：山的南面。
汶（Wèn）水：也叫汶河。發源于山(shan)東(dong)(dong)萊蕪東(dong)(dong)北(bei)原山(shan)，向西南流(liu)經泰安東(dong)(dong)。
濟水：發(fa)源于河南濟源縣西王屋山(shan)，東流到山(shan)入海(hai)東。后來下游被黃河沖沒(mei)。
陽谷：指山南面谷中的水(shui)(shui)。谷，兩山之間的流水(shui)(shui)道，現(xian)在通(tong)稱山澗(jian)。
當其南北(bei)分(fen)者：在那（陽谷和陰谷）南北(bei)分(fen)界處的。
古長城：指春秋(qiu)時期(qi)齊國所筑(zhu)長城的(de)遺址(zhi)，古時齊魯兩國以此為界(jie)。
日(ri)觀峰(feng)：在山頂東巖，是泰山觀日(ri)出的地方。
以：在。
干隆(long)三(san)十九年：即年。
乘：趁，這里(li)有“冒著”的(de)意思(si)。
齊河、長清：地名，都在山東省。
限：門(men)檻，這里指像一道(dao)門(men)檻的城(cheng)墻。
泰(tai)(tai)安(an)：即今山東泰(tai)(tai)安(an)，在泰(tai)(tai)山南面，清朝(chao)為泰(tai)(tai)安(an)府治所。
丁未(wei)：丁未(wei)日（十二月二十八(ba)日）。
朱(zhu)孝(xiao)純子穎(ying)：朱(zhu)孝(xiao)純，字子穎(ying)。當(dang)時是(shi)泰安府的知府。
蹬（dèng）：石級。
級：石級。
環水(shui)：即中溪，俗稱梳洗河，流出(chu)泰山，傍(bang)泰安城東(dong)面南(nan)流。
循以(yi)入：順著（中谷）進去。
道(dao)少(shao)半(ban)：路(lu)不到一半(ban)。
中(zhong)嶺(ling)：即黃峴(xian)（xiàn）嶺(ling)，又(you)名中(zhong)溪(xi)山，中(zhong)溪(xi)發源于此。
天(tian)(tian)門(men)：泰山峰名。《山東通(tong)志》：“泰山周(zhou)回一百(bai)六十里，屈(qu)曲盤道百(bai)余，經(jing)南天(tian)(tian)門(men)，東西三天(tian)(tian)門(men)，至(zhi)絕頂，高四(si)十余里。”
崖限當道者：擋在路上的像(xiang)門檻一(yi)樣的山崖。
云：語氣助詞。
幾：幾乎。
蒼山負雪，明燭天南：青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。負，背。燭，動詞，照。
徂徠（cúlái）：山名，在(zai)泰安東南。
居：停留。
戊申晦(hui)：戊申這一天是月底。晦(hui)：農歷每(mei)月最后一天。
五鼓：五更。
日(ri)觀亭：亭名，在日(ri)觀峰(feng)上。
漫：迷漫。
摴蒱（chūpú）：又作“樗蒲”，古代的一種賭博(bo)游戲，這里指博(bo)戲用(yong)的“五木”。五木兩頭(tou)尖，中(zhong)間廣平，立起來很像山峰(feng)。
極天：天邊。
采：通“彩”。
丹：朱砂。
東(dong)海：泛指東(dong)面的海。這里是想(xiang)象，實際(ji)上在(zai)泰山頂上看(kan)不見東(dong)海。
或得日，或否：有(you)(you)的被(bei)日光照著，有(you)(you)的沒有(you)(you)照著。
絳(jiang)皓駁(bo)色：或紅(hong)或白，顏色錯雜。絳(jiang)，大紅(hong)。皓：白色。駁(bo)：雜。
若僂：像(xiang)嵴背彎曲(qu)的樣(yang)(yang)子(zi)(zi)。引(yin)申為鞠躬、致敬的樣(yang)(yang)子(zi)(zi)。日(ri)觀(guan)峰(feng)西面(mian)諸(zhu)峰(feng)都比日(ri)觀(guan)峰(feng)低(di)，所以(yi)這樣(yang)(yang)說。僂，駝(tuo)背。
岱祠(ci)：東岳大帝(di)廟。
碧霞元君：傳說(shuo)是東岳大帝的女(nv)兒。
行宮(gong)：皇帝出外巡行時(shi)居住的住所。這(zhe)里指干隆登泰山時(shi)住過的宮(gong)室(shi)。
顯慶：唐高(gao)宗的(de)年號。
漫失：模煳或缺失。漫：磨滅(mie)。
僻不(bu)當道者：偏僻，不(bu)在道路(lu)附近的(de)。
圜：通“圓”。
瀑水：瀑布。
賞析：
東岳(yue)泰山(shan)(shan)，巍(wei)巍(wei)峨(e)峨(e)，猶如一(yi)(yi)個頂天立地(di)的(de)巨人，以(yi)其拔(ba)(ba)地(di)通天之(zhi)(zhi)(zhi)勢，擎天捧日之(zhi)(zhi)(zhi)姿，雄距(ju)于齊魯大地(di)。其實，泰山(shan)(shan)險不(bu)過(guo)華山(shan)(shan)，雄不(bu)過(guo)恒山(shan)(shan)，海(hai)拔(ba)(ba)高度在五(wu)(wu)岳(yue)中(zhong)僅排第三位(wei)(wei)(wei)。學者(zhe)王(wang)克(ke)煜認為(wei)(wei)，它(ta)之(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)被尊(zun)(zun)為(wei)(wei)五(wu)(wu)岳(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)首(shou)，與它(ta)的(de)地(di)理位(wei)(wei)(wei)置分不(bu)開。東漢應劭在《風(feng)俗(su)通義》中(zhong)記載：“泰山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)一(yi)(yi)曰岱宗。岱，始也；宗，長也。萬(wan)物之(zhi)(zhi)(zhi)始，陰陽交代(dai)(dai)，故為(wei)(wei)五(wu)(wu)岳(yue)長。”此外，泰山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)被視(shi)為(wei)(wei)五(wu)(wu)岳(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)，與它(ta)在歷(li)史(shi)上(shang)曾具有(you)的(de)濃重的(de)政治、宗教色彩分不(bu)開。司馬遷《史(shi)記》援引(yin)《管(guan)子·封(feng)禪(chan)(chan)篇》說(shuo)(shuo)，上(shang)古之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，封(feng)禪(chan)(chan)泰山(shan)(shan)的(de)就(jiu)有(you)七十二家帝(di)王(wang)。后來(lai)，歷(li)代(dai)(dai)帝(di)王(wang)幾乎無不(bu)封(feng)禪(chan)(chan)泰山(shan)(shan)。泰山(shan)(shan)別名“天孫”，意為(wei)(wei)天地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)孫，主(zhu)招魂，知人生命之(zhi)(zhi)(zhi)長短(duan)，這(zhe)大概是(shi)(shi)歷(li)代(dai)(dai)帝(di)王(wang)鐘情于泰山(shan)(shan)的(de)重要原因吧。從這(zhe)個意義上(shang)說(shuo)(shuo)，泰山(shan)(shan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)座政治色彩濃厚的(de)文(wen)化山(shan)(shan)。泰山(shan)(shan)又是(shi)(shi)一(yi)(yi)座自然(ran)風(feng)光(guang)優美的(de)山(shan)(shan)。它(ta)壑深谷幽，峰奇石怪(guai)，山(shan)(shan)高水長，風(feng)卷云舒(shu)，歷(li)來(lai)就(jiu)吸引(yin)著許多文(wen)人墨客為(wei)(wei)它(ta)長嘯(xiao)短(duan)吟，為(wei)(wei)它(ta)潑(po)墨揮(hui)毫(hao)，為(wei)(wei)它(ta)錦上(shang)添花。姚鼐也是(shi)(shi)其中(zhong)的(de)一(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)。
姚(yao)鼐寫過多(duo)(duo)篇(pian)有關(guan)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)詩(shi)文：《登(deng)(deng)(deng)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)記(ji)(ji)》、《游靈(ling)巖記(ji)(ji)》、《歲除日(ri)與子穎登(deng)(deng)(deng)日(ri)觀(guan)觀(guan)日(ri)出歌(ge)》(詩(shi))、《泰(tai)(tai)山(shan)(shan)道里(li)記(ji)(ji)·序(xu)》等。《登(deng)(deng)(deng)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)記(ji)(ji)》是(shi)歷代泰(tai)(tai)山(shan)(shan)游記(ji)(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)佼佼者。讀這(zhe)篇(pian)游記(ji)(ji)，我們被作者濃厚的(de)(de)(de)游興所感染。文人(ren)登(deng)(deng)(deng)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)，多(duo)(duo)選(xuan)(xuan)春(chun)秋良時(shi)，姚(yao)鼐卻選(xuan)(xuan)擇了(le)一(yi)條特殊的(de)(de)(de)路線和一(yi)個(ge)特殊的(de)(de)(de)日(ri)子。“余以干隆(long)三十(shi)九年(nian)十(shi)二(er)月，自(zi)(zi)京(jing)師乘風雪，歷齊河、長清(qing)，穿泰(tai)(tai)山(shan)(shan)西(xi)北谷，越(yue)長城之(zhi)(zhi)限(xian)，至于泰(tai)(tai)安。”一(yi)般人(ren)不(bu)會穿泰(tai)(tai)山(shan)(shan)西(xi)北谷抵(di)達泰(tai)(tai)安，也不(bu)可能(neng)借(jie)機去考(kao)察齊長城。姚(yao)鼐這(zhe)位(wei)主(zhu)張“義理、考(kao)據(ju)、文章”的(de)(de)(de)桐城派代表(biao)(biao)，偏要“越(yue)長城之(zhi)(zhi)限(xian)”，實地考(kao)察古長城之(zhi)(zhi)貌，其精(jing)神令人(ren)由衷敬佩。作者登(deng)(deng)(deng)山(shan)(shan)這(zhe)天，是(shi)除夕的(de)(de)(de)'前(qian)一(yi)夜，觀(guan)日(ri)出時(shi)正值中(zhong)華民族(zu)最隆(long)重的(de)(de)(de)傳(chuan)統節日(ri)——年(nian)三十(shi)。冬天登(deng)(deng)(deng)山(shan)(shan)已(yi)不(bu)多(duo)(duo)見(jian)，選(xuan)(xuan)擇歲除之(zhi)(zhi)日(ri)觀(guan)日(ri)出則更加少見(jian)。你想，在(zai)(zai)萬家團(tuan)聚共度(du)良時(shi)之(zhi)(zhi)日(ri)，作者于泰(tai)(tai)山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)巔皚皚白雪之(zhi)(zhi)中(zhong)翹首迎接新一(yi)輪紅(hong)日(ri)噴薄而出，這(zhe)是(shi)不(bu)是(shi)表(biao)(biao)現了(le)一(yi)種(zhong)崇高的(de)(de)(de)人(ren)生境界(jie)?正如他在(zai)(zai)詩(shi)中(zhong)所寫：“男兒自(zi)(zi)負(fu)喬岳身，胸(xiong)中(zhong)大海光明暾。即今同立岱宗頂，豈復猶如世(shi)上人(ren)?”
作者的語言十分洗練。“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。”寥寥三十余字，將泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整飭，朗朗上口。接下來，作者連用“乘、歷、穿、越、至”五個動詞寫(xie)(xie)出自己的(de)行(xing)進路(lu)線(xian)，語(yu)(yu)句清晰如(ru)(ru)水(shui)(shui)，又起伏跌宕，宛(wan)如(ru)(ru)一(yi)條游動(dong)的(de)長龍(long)。作者(zhe)寫(xie)(xie)景(jing)的(de)語(yu)(yu)言也是非常簡練的(de)。“蒼(cang)山負(fu)雪(xue)(xue)(xue)，明燭天南。望晚日(ri)照(zhao)城郭，汶水(shui)(shui)、徂(cu)徠如(ru)(ru)畫(hua)，而半(ban)山居霧若(ruo)帶然。”這(zhe)幾句寫(xie)(xie)了泰山雪(xue)(xue)(xue)景(jing)、夕陽(yang)、云(yun)霧，如(ru)(ru)詩如(ru)(ru)畫(hua)，令人(ren)遐(xia)想不(bu)已，但又是何等(deng)的(de)惜(xi)墨(mo)如(ru)(ru)金。作者(zhe)寫(xie)(xie)日(ri)出盛(sheng)景(jing)，用(yong)墨(mo)極少，卻能將正(zheng)面描寫(xie)(xie)和側面描寫(xie)(xie)結合起來，再(zai)次(ci)收(shou)到以少勝多(duo)的(de)藝術效果。“日(ri)上，正(zheng)赤如(ru)(ru)丹(dan)，下有紅光動(dong)搖承之(zhi)(zhi)，或曰：‘此東海(hai)也。’”這(zhe)是正(zheng)面描寫(xie)(xie)。“回視日(ri)觀以西峰，或得日(ri)，或否，絳(jiang)皓駁色(se)(se)，而皆(jie)若(ruo)僂。”這(zhe)是間接描寫(xie)(xie)。文末描寫(xie)(xie)也是精(jing)彩之(zhi)(zhi)筆。“山多(duo)石(shi)，少土(tu)。石(shi)蒼(cang)黑色(se)(se)，多(duo)平方，少圜(yuan)。少雜樹(shu)(shu)，多(duo)松(song)，生石(shi)罅，皆(jie)平頂。冰雪(xue)(xue)(xue)，無瀑水(shui)(shui)，無鳥獸(shou)音跡。至日(ri)觀數里(li)內(nei)無樹(shu)(shu)，而雪(xue)(xue)(xue)與人(ren)膝齊。”用(yong)最(zui)少的(de)語(yu)(yu)言傳達最(zui)豐富的(de)信息，這(zhe)是本文的(de)一(yi)大特色(se)(se)。
桐(tong)城(cheng)派(pai)主(zhu)張義理、考(kao)據(ju)、文章缺一不(bu)(bu)可。在這篇文章中(zhong)(zhong)，這點體現得是(shi)很(hen)好的(de)。單說考(kao)據(ju)，文中(zhong)(zhong)處處可見。“古長城(cheng)”、“三谷(gu)”、“環水”、“東(dong)谷(gu)”、“石刻”、“天(tian)門”等都(dou)是(shi)作(zuo)者考(kao)證的(de)內(nei)容(rong)。也許有(you)的(de)讀(du)者會說，作(zuo)者對(dui)自己(ji)的(de)內(nei)心感(gan)情(qing)(qing)壓(ya)抑得太(tai)過(guo)分了，以至于全(quan)篇無(wu)一句(ju)抒(shu)情(qing)(qing)語(yu)。我們不(bu)(bu)好臆(yi)測作(zuo)者當時的(de)心境，但從他寫的(de)詩(shi)句(ju)來看，能夠感(gan)覺出他是(shi)有(you)很(hen)多感(gan)慨的(de)。但他遠不(bu)(bu)像范(fan)仲淹《岳(yue)陽樓(lou)記(ji)》那樣盡情(qing)(qing)抒(shu)發(fa)。如果不(bu)(bu)進行一番(fan)“考(kao)據(ju)”，僅從桐(tong)城(cheng)派(pai)文章風格上(shang)解釋這一現象，恐難講通。
干隆三十(shi)九年（1774），姚鼐四(si)十(shi)二歲。他參加纂(zuan)修的(de)(de)《四(si)庫全書》于三十(shi)七年告成，以(yi)御史記名。此(ci)年以(yi)養親為名，告歸田(tian)里，道經泰(tai)(tai)安(an)與摯(zhi)友泰(tai)(tai)安(an)知府(fu)朱孝純（字子穎）同上泰(tai)(tai)山(shan)(shan)。泰(tai)(tai)山(shan)(shan)氣勢雄偉，風景壯麗，歷(li)代文(wen)人騷客多(duo)在(zai)春秋佳日(ri)(ri)，聯(lian)袂(mei)登(deng)山(shan)(shan)，吟哦題(ti)詠，留下了許多(duo)優秀的(de)(de)篇(pian)章(zhang)，姚鼐的(de)(de)《登(deng)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)記》把泰(tai)(tai)山(shan)(shan)雪后(hou)初晴的(de)(de)瑰麗景象和日(ri)(ri)出的(de)(de)壯觀場面(mian)真(zhen)實動(dong)人地描(miao)繪(hui)出來。且(qie)記述的(de)(de)是(shi)冬日(ri)(ri)的(de)(de)游歷(li)，有別于徐志摩、李健吾、楊朔、馮驥才等諸(zhu)公的(de)(de)文(wen)字，因而(er)顯得(de)不落窠臼，更(geng)具特色。
作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)從(cong)地理環境(jing)著(zhu)筆，山(shan)(shan)(shan)(shan)南有汶(wen)水西流，山(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)濟水東去，名(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)傍水，分(fen)外壯觀。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)巧(qiao)妙地利(li)(li)用(yong)介(jie)紹山(shan)(shan)(shan)(shan)谷而(er)引(yin)出(chu)齊國修筑(zhu)的(de)(de)古(gu)長(chang)城(cheng)，從(cong)古(gu)長(chang)城(cheng)又引(yin)出(chu)“最高(gao)日觀峰(feng)”的(de)(de)所在(zai)位置。為下文(wen)描寫(xie)登山(shan)(shan)(shan)(shan)所見(jian)，做好了(le)(le)必要的(de)(de)準備。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)胸有成竹(zhu)，把山(shan)(shan)(shan)(shan)、水和長(chang)城(cheng)置于(yu)廣闊的(de)(de)天(tian)(tian)地之(zhi)中(zhong)(zhong)。從(cong)大(da)處(chu)著(zhu)眼(yan)，高(gao)屋(wu)建瓴(ling)。接著(zhu)，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)寫(xie)自己(ji)由京(jing)師至泰(tai)(tai)安(an)的(de)(de)沿途(tu)經歷，交代清了(le)(le)事情的(de)(de)來龍去脈。他(ta)動身(shen)起程那天(tian)(tian)，“乘(cheng)風雪(xue)(xue)”出(chu)發，氣候十分(fen)惡劣，這(zhe)(zhe)似乎是(shi)(shi)一巧(qiao)合，其(qi)實這(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)匠心獨運之(zhi)處(chu)。他(ta)悄悄地埋下一條貫穿(chuan)全文(wen)的(de)(de)伏線，以便為描寫(xie)登山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)艱難、游覽的(de)(de)豪興而(er)創造出(chu)有利(li)(li)條件(jian)。接著(zhu)他(ta)記敘丁(ding)未（二十八日）那天(tian)(tian)，由南面山(shan)(shan)(shan)(shan)腳(jiao)處(chu)登山(shan)(shan)(shan)(shan)，誰知那山(shan)(shan)(shan)(shan)竟高(gao)達四十五(wu)里(li)，石(shi)階竟有七千余級，這(zhe)(zhe)用(yong)數(shu)字來顯示峰(feng)巒險峻的(de)(de)手(shou)法實在(zai)高(gao)明(ming)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)選擇(ze)的(de)(de)路(lu)線是(shi)(shi)循(xun)中(zhong)(zhong)谷入,“道(dao)少半(ban)，越中(zhong)(zhong)嶺，復循(xun)西谷，遂至其(qi)顛(dian)”。看似輕(qing)描淡寫(xie)，但讀至下文(wen)，“所經中(zhong)(zhong)嶺及山(shan)(shan)(shan)(shan)巔(dian)崖限當道(dao)”，“道(dao)中(zhong)(zhong)迷霧(wu)(wu)冰滑，磴幾不可(ke)(ke)登”，頓有“成如容易卻艱辛(xin)”之(zhi)感。登上山(shan)(shan)(shan)(shan)巔(dian)，廣闊的(de)(de)視野中(zhong)(zhong)，山(shan)(shan)(shan)(shan)、水、城(cheng)郭盡收眼(yan)底，座(zuo)座(zuo)青(qing)峰(feng)身(shen)披皚皚白雪(xue)(xue)，照亮(liang)南天(tian)(tian)，鳥瞰泰(tai)(tai)安(an)城(cheng)，汶(wen)水和徂徠(lai)山(shan)(shan)(shan)(shan)，沐浴(yu)在(zai)夕(xi)照中(zhong)(zhong)；環繞(rao)山(shan)(shan)(shan)(shan)間的(de)(de)云(yun)霧(wu)(wu)，就(jiu)像輕(qing)柔的(de)(de)腰帶。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)用(yong)落日、青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)、流水、白雪(xue)(xue)、城(cheng)郭，組成了(le)(le)一幅波瀾壯闊的(de)(de)夕(xi)照圖，真可(ke)(ke)謂尺(chi)幅千里(li)，唿之(zhi)欲出(chu)。
作(zuo)者(zhe)于二(er)(er)十八日(ri)(ri)(ri)(ri)傍晚登上山頂(ding)，第二(er)(er)天即除(chu)夕(xi)（當年(nian)十二(er)(er)月小）五(wu)更時分，與(yu)子穎(ying)至日(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)峰之日(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)亭，坐候(hou)日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)。他不惜(xi)濃(nong)筆潑(po)墨，分三(san)個步驟：一曰日(ri)(ri)(ri)(ri)將出(chu)(chu)(chu)，“云(yun)一線異色(se)(se)”；二(er)(er)曰日(ri)(ri)(ri)(ri)正出(chu)(chu)(chu)，“須臾成(cheng)(cheng)五(wu)彩”；三(san)曰日(ri)(ri)(ri)(ri)已出(chu)(chu)(chu)，“日(ri)(ri)(ri)(ri)上，正赤如丹”。日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)之景，變(bian)幻莫(mo)測，形諸文字，有(you)(you)些棘手，他卻(que)能窮形盡相地正面描摹(mo)旭日(ri)(ri)(ri)(ri)升騰(teng)時燦爛的(de)光(guang)彩和跳躍的(de)歡(huan)態，而且還把長天、云(yun)彩、大海作(zuo)為背景，有(you)(you)力地烘托(tuo)出(chu)(chu)(chu)日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)的(de)壯觀(guan)。寥(liao)寥(liao)數語，氣勢(shi)磅(bang)礴(bo)的(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)就宛(wan)然在目。詩仙李白(bai)也在此(ci)看(kan)過(guo)日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)，“攀(pan)崖上日(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)，伏(fu)檻窺東溟。海色(se)(se)動遠山，天雞(ji)已先鳴。”雖有(you)(you)特(te)色(se)(se)，卻(que)稍有(you)(you)遜色(se)(se)。杜甫途經泰山，賦有(you)(you)《望岳》，“會當凌絕(jue)(jue)頂(ding)，一覽(lan)眾山小”成(cheng)(cheng)為千古絕(jue)(jue)唱。這和姚(yao)鼐(nai)的(de)“稍見云(yun)中白(bai)若摴蒱數十立者(zhe)，山也”有(you)(you)異曲(qu)同工之妙。之后，作(zuo)者(zhe)又欣然回視西峰，見雪后初(chu)晴，日(ri)(ri)(ri)(ri)光(guang)照射(she)，顏色(se)(se)相雜。這一筆，似乎可削，但(dan)它卻(que)表(biao)現了日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)的(de)效果和影(ying)響，是絕(jue)(jue)不可缺少的(de)。
山(shan)頂(ding)的(de)建(jian)筑，山(shan)道中的(de)石(shi)刻，記敘收放自然，詳略有序。這都與登(deng)山(shan)活動的(de)對象的(de)主(zhu)次、個人(ren)感受的(de)深淺息(xi)(xi)息(xi)(xi)相關。最后綜(zong)述泰山(shan)冬景的(de)特點：石(shi)峰峻峭，青松蒼勁，冰(bing)雪覆蓋，眾鳥(niao)飛絕。用(yong)凝練(lian)的(de)語(yu)言把自己的(de)游(you)覽所見歸(gui)結為“三(san)多”、“三(san)少”、“三(san)無”。結句照應冰(bing)雪，戛然而止，令人(ren)回味。
桐(tong)城(cheng)派古文以簡潔著稱。姚鼐的《登泰(tai)山(shan)(shan)記(ji)》是其代(dai)表作之一。登泰(tai)山(shan)(shan)，可(ke)(ke)記(ji)可(ke)(ke)寫(xie)的東(dong)西很多，要是信馬(ma)由(you)韁，洋(yang)洋(yang)幾千字亦不為(wei)多。以本(ben)文而(er)論，登泰(tai)山(shan)(shan)路見何(he)物，路遇何(he)人(ren)，與子穎有(you)(you)何(he)談論，泰(tai)山(shan)(shan)有(you)(you)何(he)傳說，有(you)(you)何(he)感(gan)慨(kai)，可(ke)(ke)挑可(ke)(ke)揀(jian)。但作者(zhe)卻只(zhi)寫(xie)了(le)“道(dao)皆(jie)砌石(shi)為(wei)磴，其級七千有(you)(you)余”和(he)“道(dao)中迷霧冰滑，磴幾不可(ke)(ke)登”兩句，算是路途所見。他把重點(dian)放在登山(shan)(shan)路徑和(he)山(shan)(shan)頂景物上。他覺得路徑復雜(za)而(er)艱難(nan)，為(wei)后來(lai)者(zhe)著想，需詳細(xi)交代(dai)。山(shan)(shan)頂奇(qi)觀，乃眾人(ren)向往，不可(ke)(ke)不細(xi)細(xi)描(miao)摹。名勝古跡，土(tu)石(shi)動植(zhi)冰雪，自(zi)有(you)(you)特色，作“記(ji)”自(zi)然(ran)不可(ke)(ke)忽略。
歷來的大家都講究(jiu)起承轉合，講究(jiu)扣題，文(wen)(wen)章高手總是(shi)(shi)為(wei)突出題“目”而(er)或收(shou)或放。作者從始(shi)至終(zhong)緊扣“登”這個“目”，本(ben)(ben)文(wen)(wen)開(kai)始(shi)介紹泰(tai)山的山水(shui)形(xing)勢，為(wei)“登”字作鋪墊，寥寥幾十(shi)字收(shou)筆。作為(wei)散文(wen)(wen)，“形(xing)散而(er)神不散”是(shi)(shi)其共同特(te)點。但(dan)用這個標準來衡(heng)量(liang)本(ben)(ben)文(wen)(wen)卻發(fa)現(xian)(xian)，本(ben)(ben)文(wen)(wen)的“形(xing)散”是(shi)(shi)有(you)(you)(you)限度(du)的，無(wu)非在取材上較為(wei)自由罷了。而(er)本(ben)(ben)文(wen)(wen)所(suo)取材料一沒有(you)(you)(you)離(li)開(kai)泰(tai)山，二沒有(you)(you)(you)離(li)開(kai)“登”山，故取材上的散是(shi)(shi)有(you)(you)(you)限度(du)的。在表(biao)現(xian)(xian)方(fang)(fang)法(fa)上，也以記(ji)敘為(wei)主，兼有(you)(you)(you)描寫，沒有(you)(you)(you)議論。故本(ben)(ben)文(wen)(wen)取材和表(biao)現(xian)(xian)方(fang)(fang)法(fa)上的聚和凝，是(shi)(shi)桐城派簡潔的文(wen)(wen)風(feng)“言有(you)(you)(you)物”的有(you)(you)(you)力注腳。
用語準確，不事渲染，更無鋪陳。以記登山經過而言，“自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”。“乘、歷、穿、越、至”五個動詞，把(ba)從京師(shi)去泰安的(de)路(lu)程交代得清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)，并(bing)能讓人悟出作者當時冒風雪，過縣城，穿(chuan)山越嶺(ling)的(de)艱辛。以描寫山頂(ding)景色(se)而言，七(qi)句話描繪了七(qi)個畫面：
①“與子穎坐日觀亭，待日出”；
②“大風揚(yang)積雪(xue)擊面(mian)”；
③“亭東自足下皆云(yun)漫”；
④“稍(shao)見云(yun)中白若(ruo)摴蒱數十立(li)者(zhe)，山也”；
⑤“極天云一線異色(se)，須(xu)臾成五(wu)采”；
⑥“日上(shang)，正赤如丹，下有紅光(guang)動搖承之”；
⑦“回視(shi)日(ri)觀以西峰(feng)，或得(de)日(ri)，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。
可見(jian)作者用語何(he)等準確。如寫(xie)(xie)山頂(ding)的(de)風(feng)，作者不(bu)用烘(hong)托或渲染的(de)方法(fa)，只用“大(da)風(feng)揚(yang)積雪(xue)擊(ji)面”七(qi)個字，便可使人想(xiang)見(jian)。不(bu)但寫(xie)(xie)出(chu)了(le)“風(feng)揚(yang)積雪(xue)”的(de)視覺，而且(qie)寫(xie)(xie)出(chu)了(le)“擊(ji)面”的(de)觸覺。“揚(yang)”、“擊(ji)”二字把風(feng)力描繪得十分(fen)突出(chu)，使讀者有感同身受的(de)體會。日觀(guan)亭以東(dong)，“自(zi)足(zu)下皆云(yun)漫”，“漫”寫(xie)(xie)云(yun)霧(wu)之大(da)。云(yun)中山“白若摴蒱(pu)”，抓(zhua)住(zhu)了(le)形狀的(de)特點(dian)。“極天云(yun)”細如一線(xian)是其特點(dian)。一線(xian)異色“須臾成五采”，抓(zhua)住(zhu)了(le)它瞬(shun)間的(de)變(bian)化。而且(qie)靜動有序，有張(zhang)有弛。堪稱“有物(wu)有序、清新簡潔(jie)”的(de)典范。
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