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《寄左省(sheng)杜拾遺》譯文及賞析
《寄左省杜(du)拾遺》譯文及賞(shang)析
《寄左省杜拾遺》
唐代：岑參
聯步趨(qu)丹陛，分曹(cao)限紫(zi)微。
曉隨天仗入，暮惹(re)御香(xiang)歸。
白發悲花落，青云羨鳥(niao)飛(fei)。
圣(sheng)朝無闕事，自覺諫書稀。
《寄左省杜拾遺》譯文
上朝時齊步同登紅色(se)臺階，分署(shu)辦公又(you)和(he)你相(xiang)隔紫(zi)微。
早晨(chen)跟著天(tian)子的(de)(de)儀仗入朝，晚上身染御(yu)爐的(de)(de)香氣回(hui)歸。
滿頭增白發悲嘆春花凋落(luo)，遙望青云萬里羨慕鳥(niao)高(gao)飛(fei)。
圣明的朝代大概沒有錯(cuo)事，規諫皇(huang)帝的奏章日見稀微。
《寄左省杜拾遺》注釋
左省：門下(xia)省。杜(du)拾遺：即杜(du)甫，曾任左拾遺。
“聯步(bu)”句：意為兩人一起(qi)同趨，然后各歸東西。聯步(bu)：同行(xing)。丹陛：皇宮的紅(hong)色(se)臺階，借指朝廷。
曹：官(guan)署。限：阻隔(ge)，引申為分隔(ge)。紫微：古人以紫微星垣(yuan)比(bi)喻皇(huang)帝居(ju)處，此指朝會時皇(huang)帝所居(ju)的宣(xuan)政殿(dian)。中書省在(zai)殿(dian)西，門(men)下(xia)省在(zai)殿(dian)東。
天(tian)仗(zhang)：即仙仗(zhang)，皇家的儀仗(zhang)。
惹：沾染(ran)。御香(xiang)：朝會(hui)時殿中設爐燃香(xiang)。
鳥飛：隱喻(yu)那(nei)些飛黃騰達者(zhe)。
闕事：指錯失。
自(zi)：當然。諫書(shu)：勸諫的(de)奏章(zhang)。
《寄左省杜拾遺》鑒賞
詩題中(zhong)的(de)“杜拾遺(yi)”，即杜甫(fu)。岑參與杜甫(fu)在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初，同(tong)仕于朝;岑任右(you)補闕(que)，屬中(zhong)書省(sheng)，居(ju)右(you)署(shu);杜任左(zuo)拾遺(yi)，屬門(men)下省(sheng)，居(ju)左(zuo)署(shu)，故稱“左(zuo)省(sheng)”。“拾遺(yi)”和(he)“補闕(que)”都是(shi)諫(jian)官。岑、杜二人(ren)，既(ji)是(shi)同(tong)僚，又是(shi)詩友，這(zhe)是(shi)他們的(de)唱(chang)和(he)之作。詩人(ren)悲嘆(tan)自己仕途的(de)坎(kan)坷遭(zao)遇(yu)。詩中(zhong)運用反語，表達了一代文人(ren)身處卑(bei)位而又惆悵國運的(de)復雜(za)心(xin)態。
前四句(ju)是(shi)敘述與杜甫同(tong)朝(chao)為官(guan)(guan)的(de)(de)生活(huo)境(jing)況。詩人連續(xu)鋪(pu)寫“天(tian)(tian)仗”“丹(dan)陛(bi)”“御(yu)香(xiang)”“紫(zi)微(wei)”，表面看，好像是(shi)在炫(xuan)耀朝(chao)官(guan)(guan)的(de)(de)榮華(hua)顯貴;但揭開“榮華(hua)顯貴”的(de)(de)帷(wei)幕，卻使讀者看到(dao)(dao)另外的(de)(de)一(yi)面：朝(chao)官(guan)(guan)生活(huo)多么空虛、無(wu)(wu)聊、死板、老(lao)套。每(mei)天(tian)(tian)他(ta)們(men)總(zong)是(shi)煞(sha)有介事、誠(cheng)惶誠(cheng)恐地(di)“趨”(小(xiao)跑)入(ru)朝(chao)廷(ting)，分(fen)列(lie)殿(dian)廡東西。但君臣們(men)既沒有辦了(le)什么轟轟烈烈的(de)(de)大事，也沒有定下(xia)什么興利除(chu)弊、定國(guo)安(an)邦之策。詩人特(te)意告(gao)訴讀者，清早，他(ta)們(men)隨威嚴的(de)(de)儀(yi)仗入(ru)朝(chao)，而(er)到(dao)(dao)晚上，唯一(yi)的(de)(de)收獲就(jiu)是(shi)沾(zhan)染(ran)一(yi)點“御(yu)香(xiang)”之氣而(er)“歸(gui)”罷了(le)。“曉”、“暮”兩(liang)字(zi)說明這種庸俗無(wu)(wu)聊的(de)(de)生活(huo)，日復一(yi)日，天(tian)(tian)天(tian)(tian)如此。這對于立志(zhi)為國(guo)建功(gong)的(de)(de)詩人來(lai)說，不(bu)能不(bu)感(gan)到(dao)(dao)由衷的(de)(de)厭惡(e)。
五、六(liu)兩(liang)(liang)句(ju)(ju)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)直抒(shu)胸臆，向(xiang)老朋(peng)友吐露內心(xin)的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)憤。“白(bai)發悲(bei)(bei)花落，青(qing)云(yun)羨(xian)鳥飛(fei)。”這兩(liang)(liang)句(ju)(ju)中(zhong)(zhong)，“悲(bei)(bei)”字是(shi)中(zhong)(zhong)心(xin)，一個字概括了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)朝(chao)官生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)態度和(he)感(gan)受。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)為(wei)大好年華(hua)浪費(fei)于“朝(chao)隨天仗入，暮(mu)惹御(yu)香歸”的(de)(de)(de)無聊生(sheng)活(huo)而(er)悲(bei)(bei)，也為(wei)那種(zhong)“聯(lian)步趨丹陛(bi)，分曹限紫微(wei)”的(de)(de)(de)木偶般(ban)的(de)(de)(de)境遇而(er)不勝(sheng)愁(chou)悶。因此，低頭見庭院落花而(er)倍感(gan)神傷，抬(tai)頭睹高空(kong)飛(fei)鳥而(er)頓生(sheng)羨(xian)慕。如果聯(lian)系當時(shi)(shi)(shi)安史亂后(hou)國(guo)家瘡痍滿目、百廢待興的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)事背(bei)景(jing)，對(dui)照上面四句(ju)(ju)所(suo)描寫的(de)(de)(de)死氣沉沉、無所(suo)作為(wei)的(de)(de)(de)朝(chao)廷現(xian)狀，讀者就會更(geng)加清楚地感(gan)到“白(bai)發悲(bei)(bei)花落，青(qing)云(yun)羨(xian)鳥飛(fei)”兩(liang)(liang)句(ju)(ju)，語(yu)憤情(qing)悲(bei)(bei)，抒(shu)發了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)時(shi)(shi)(shi)事和(he)身世的(de)(de)(de)無限感(gan)慨。
詩(shi)(shi)的(de)(de)結尾兩句(ju)(ju)(ju)，是(shi)全(quan)詩(shi)(shi)的(de)(de)高潮。闕(que)(que)事，指缺點、過錯。有(you)人(ren)說這(zhe)(zhe)兩句(ju)(ju)(ju)是(shi)吹(chui)捧朝(chao)廷，倘若(ruo)真是(shi)這(zhe)(zhe)樣，詩(shi)(shi)人(ren)就不必“悲(bei)花落(luo)”、“羨鳥飛”，甚至愁生白(bai)發。這(zhe)(zhe)“圣(sheng)(sheng)朝(chao)無(wu)闕(que)(que)事”，是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)憤(fen)慨至極，故作反語;與下句(ju)(ju)(ju)合看，既是(shi)諷刺，也(ye)是(shi)揭(jie)露。只(zhi)有(you)那昏庸的(de)(de)統(tong)治者(zhe)，才會自詡圣(sheng)(sheng)明，自以(yi)為“無(wu)闕(que)(que)事”，拒絕納諫(jian)。正因為如此，身(shen)任“補(bu)(bu)闕(que)(que)”的(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)見“闕(que)(que)”不能“補(bu)(bu)”，“自覺諫(jian)書稀(xi)”，一(yi)個(ge)“稀(xi)”字，反映出詩(shi)(shi)人(ren)對文過飾非、諱疾忌醫的(de)(de)唐(tang)王朝(chao)失望的(de)(de)心情。這(zhe)(zhe)和(he)當時同為諫(jian)官的(de)(de)杜甫感慨“袞職曾(ceng)無(wu)一(yi)字補(bu)(bu)”(《題省中壁》)、“何用虛名絆此身(shen)”(《曲江二首》)，是(shi)語異而心同的(de)(de)。所以(yi)杜甫讀了岑參詩(shi)(shi)后，心領神會，奉答(da)曰：“故人(ren)得佳句(ju)(ju)(ju)，獨贈白(bai)頭翁。”(《奉答(da)岑參補(bu)(bu)闕(que)(que)見贈》)他是(shi)看出岑詩(shi)(shi)中的(de)(de)“潛臺詞”的(de)(de)。
這首(shou)詩，采用(yong)的是曲折(zhe)隱晦(hui)的筆(bi)法，寓貶于褒，綿里(li)藏針，表面頌揚，骨子里(li)感慨身世遭(zao)際和傾訴(su)對朝政(zheng)的不滿。用(yong)婉曲的反語來抒發內心(xin)憂憤，使人(ren)有尋思不盡之(zhi)妙。
《寄左省杜拾遺》創作背景
公元757年(nian)(唐肅宗至(zhi)德(de)二年(nian))四月，杜甫從(cong)叛軍囹圄(yu)中脫身逃(tao)到(dao)鳳(feng)翔，見(jian)了(le)唐肅宗李亨，任左(zuo)拾遺。而岑參則于(yu)公元756年(nian)(至(zhi)德(de)元年(nian))東(dong)歸。因此，這首詩應該是寫于(yu)公元757年(nian)(至(zhi)德(de)二年(nian))前后。
《寄左省杜拾遺》作者介紹
岑參(can)(約715-770年)，唐代邊塞詩人(ren)，南陽人(ren)，太宗時(shi)(shi)功臣岑文本(ben)重孫，后徙居(ju)江陵。岑參(can)早(zao)歲孤貧(pin)，從兄(xiong)就讀，遍(bian)覽史籍(ji)。唐玄宗天寶(bao)三載(744年)進(jin)士，初為率府(fu)兵曹(cao)參(can)軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jie)度(du)使高仙芝幕府(fu)掌書記;天寶(bao)末年，封常清為安西北庭節(jie)度(du)使時(shi)(shi)，為其幕府(fu)判官。代宗時(shi)(shi)，曾官嘉(jia)州刺史(今四川樂山)，世稱“岑嘉(jia)州”。大歷五年(770年)卒(zu)于成都。
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