蒹葭賞析
蒹葭賞析（通用6篇）
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蒹葭賞析1
蒹葭
先秦：佚名
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄(hui)從之(zhi)，道阻且長。溯游從之(zhi)，宛在水中央(yang)。
蒹葭(jia)萋萋，白露未晞。所謂伊人(ren)，在水之湄。
溯(su)洄從(cong)(cong)之，道(dao)阻且(qie)躋。溯(su)游從(cong)(cong)之，宛在(zai)水中坻。
蒹(jian)葭采采，白露(lu)未已。所謂(wei)伊(yi)人(ren)，在水(shui)之涘。
溯洄(hui)從之，道(dao)阻(zu)且右。溯游(you)從之，宛在水中沚。
賞析
《蒹葭》選自《詩(shi)經.國風.秦風》，大約是255年(nian)以前產生在秦地的(de)一首(shou)民歌。
關于這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)的(de)內容，歷來意見(jian)分(fen)歧。歸納(na)起來，主要有下列三種說(shuo)(shuo)(shuo)法：一(yi)是刺襄公說(shuo)(shuo)(shuo)。《毛詩(shi)(shi)(shi)序》云：蒹(jian)葭，刺襄公也。未能用周(zhou)禮，將無以固其國(guo)焉。今人(ren)蘇東天(tian)在《詩(shi)(shi)(shi)經(jing)》辨義沖(chong)闡析說(shuo)(shuo)(shuo)：'在水(shui)(shui)(shui)一(yi)方(fang)'的(de)'所謂(wei)伊人(ren)'(那個賢(xian)人(ren))，隱(yin)喻周(zhou)王朝禮制(zhi)。如果逆周(zhou)禮而(er)(er)治國(guo)，那就'道阻且長'、'且臍'、'且右'，意思(si)是走不(bu)通、治不(bu)好的(de)。如果順(shun)從周(zhou)禮，那就'宛(wan)在水(shui)(shui)(shui)中(zhong)央'、'水(shui)(shui)(shui)中(zhong)低(di)'。'水(shui)(shui)(shui)中(zhong)讓，意思(si)是治國(guo)有希望。二是招賢(xian)說(shuo)(shuo)(shuo)。姚際恒的(de)《詩(shi)(shi)(shi)經(jing)通論》和方(fang)玉(yu)潤(run)的(de)《詩(shi)(shi)(shi)經(jing)原(yuan)始》都說(shuo)(shuo)(shuo)這是一(yi)首(shou)招賢(xian)詩(shi)(shi)(shi)，伊人(ren)即賢(xian)才：賢(xian)人(ren)隱(yin)居水(shui)(shui)(shui)濱，而(er)(er)人(ren)慕而(er)(er)思(si)見(jian)之。或謂(wei)：征求(qiu)逸隱(yin)不(bu)以其道，隱(yin)者避而(er)(er)不(bu)見(jian)。三是愛情說(shuo)(shuo)(shuo)。今人(ren)藍菊(ju)有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢(hui)文(wen)等均持(chi)戀歌說(shuo)(shuo)(shuo)。如呂恢(hui)文(wen)說(shuo)(shuo)(shuo)：這是一(yi)首(shou)戀歌，由于所追求(qiu)的(de)心上人(ren)可望而(er)(er)不(bu)可即，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)陷入煩惱。說(shuo)(shuo)(shuo)河(he)水(shui)(shui)(shui)阻隔，是含(han)蓄的(de)隱(yin)喻。
由于此詩之(zhi)本事無(wu)從查實，詩中的伊(yi)人(ren)所指亦難征信(xin)，故而以上三說均(jun)難以最(zui)終定(ding)論。在這(zhe)里，我(wo)們(men)姑且先把(ba)它當作一首愛情(qing)詩來解讀。
《蒹葭(jia)》屬于(yu)秦(qin)風(feng)。周(zhou)孝王時(shi)(shi)，秦(qin)之(zhi)先祖非子受封于(yu)秦(qin)谷(今(jin)甘肅天水)。平王東(dong)遷時(shi)(shi)，秦(qin)襄公因出兵護(hu)送有功，又得(de)到了岐山以西(xi)(xi)的大(da)片封地。后(hou)來秦(qin)逐漸(jian)東(dong)徙(xi)，都于(yu)雍(今(jin)陜西(xi)(xi)興平)。秦(qin)地包括現在陜西(xi)(xi)關中到甘肅東(dong)南部一帶(dai)。秦(qin)風(feng)共十篇(pian)，大(da)都是東(dong)周(zhou)時(shi)(shi)代這個區域的民歌。
此詩三(san)章重(zhong)疊，各章均(jun)可劃分為四個層(ceng)次：
首二句以(yi)蒹葭起興，展現一幅(fu)河上(shang)秋色圖：深秋清晨，秋水森森，蘆(lu)葦蒼蒼，露(lu)水盈盈，晶瑩似霜(shuang)。這境界，是(shi)在清虛(xu)寂(ji)寥之中(zhong)(zhong)略帶凄涼哀(ai)婉色彩，因(yin)而(er)對詩中(zhong)(zhong)所抒寫的執著追求、可望難即的愛情(qing)，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。
三、四句(ju)(ju)展示詩的(de)(de)中(zhong)心意(yi)象：抒情主(zhu)人(ren)(ren)公在(zai)河(he)(he)畔徜徉，凝望(wang)(wang)追尋河(he)(he)對岸(an)的(de)(de)伊(yi)人(ren)(ren)。這伊(yi)人(ren)(ren)是(shi)他(ta)日夜思念(nian)的(de)(de)意(yi)中(zhong)人(ren)(ren)。在(zai)水(shui)一方是(shi)隔(ge)(ge)絕不(bu)通，意(yi)味著(zhu)追求艱難，造成的(de)(de)是(shi)一種可(ke)望(wang)(wang)而不(bu)可(ke)即(ji)的(de)(de)境界。抒情主(zhu)人(ren)(ren)公雖望(wang)(wang)穿秋水(shui)、執著(zhu)追求，但伊(yi)人(ren)(ren)'都(dou)飄渺(miao)阻(zu)隔(ge)(ge)。可(ke)望(wang)(wang)難即(ji)，故而詩句(ju)(ju)中(zhong)蕩漾著(zhu)無可(ke)奈(nai)何的(de)(de)心緒和空虛悵惆的(de)(de)情致。
以下四句是并列(lie)的(de)(de)兩個層次，分(fen)別是對在水一方、可(ke)望(wang)難(nan)(nan)即(ji)境(jing)(jing)界的(de)(de)兩種不(bu)(bu)同情景(jing)的(de)(de)描述(shu)。溯洄(hui)從之(zhi)(zhi)，道(dao)阻且長，這是述(shu)寫逆流追尋時(shi)(shi)的(de)(de)困(kun)境(jing)(jing)：艱難(nan)(nan)險(xian)阻無窮，征途漫漫無盡，示意終(zhong)不(bu)(bu)可(ke)達也(ye)(ye)。溯游(you)從之(zhi)(zhi)，宛(wan)在水中央，這是描畫順流追尋時(shi)(shi)的(de)(de)幻象：行程(cheng)處處順暢，伊人時(shi)(shi)時(shi)(shi)宛(wan)在，然而終(zhong)不(bu)(bu)可(ke)近也(ye)(ye)。既(ji)逆流，又順流，百(bai)般(ban)追尋，執著之(zhi)(zhi)意可(ke)見;不(bu)(bu)是困(kun)境(jing)(jing)難(nan)(nan)達，就是幻象難(nan)(nan)近，終(zhong)歸不(bu)(bu)得(de)，悵恫之(zhi)(zhi)情愈深。至(zhi)此，伊人可(ke)望(wang)而不(bu)(bu)可(ke)即(ji)的(de)(de)情境(jing)(jing)得(de)到了具(ju)體而充分(fen)的(de)(de)展現。
全詩(shi)三章，每(mei)章只換(huan)幾個字，這不(bu)(bu)僅發(fa)揮了重章疊句(ju)、反復吟詠、一唱三嘆的(de)(de)(de)藝術效(xiao)果，而且(qie)產生了將詩(shi)意不(bu)(bu)斷(duan)推進(jin)(jin)的(de)(de)(de)作用。從(cong)白露為霜(shuang)到(dao)(dao)(dao)(dao)白露未晞再(zai)到(dao)(dao)(dao)(dao)白露未已，這是時(shi)間的(de)(de)(de)推移(yi)，象征(zheng)著(zhu)抒情主人(ren)公凝望追尋(xun)時(shi)間之(zhi)長;從(cong)在水(shui)(shui)一方(fang)，到(dao)(dao)(dao)(dao)在水(shui)(shui)之(zhi)湄，再(zai)到(dao)(dao)(dao)(dao)在水(shui)(shui)之(zhi)涘(si)，從(cong)宛在水(shui)(shui)中央，到(dao)(dao)(dao)(dao)宛在水(shui)(shui)中坻(chi)，再(zai)到(dao)(dao)(dao)(dao)宛在水(shui)(shui)中沚，這是地點(dian)的(de)(de)(de)轉換(huan)，象征(zheng)著(zhu)伊人(ren)的(de)(de)(de)飄渺難尋(xun);從(cong)道(dao)阻且(qie)長，到(dao)(dao)(dao)(dao)道(dao)阻且(qie)躋，再(zai)到(dao)(dao)(dao)(dao)'道(dao)阻且(qie)右，則是反復渲染(ran)追尋(xun)過程的(de)(de)(de)艱難，以凸現抒情主人(ren)公堅執(zhi)不(bu)(bu)已的(de)(de)(de)精(jing)神。重章疊句(ju)，層層推進(jin)(jin)，這是《詩(shi)經(jing)》沖的(de)(de)(de)民(min)歌(ge)常用的(de)(de)(de)表(biao)現方(fang)法。
蒹葭賞析2
寫在(zai)戀(lian)愛中一個癡情人的(de)(de)心理和感受，十分(fen)真實、曲折、動人。“蒹葭”是(shi)荻葦(wei)、蘆葦(wei)的(de)(de)合稱(cheng)，皆水邊所生。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描寫了(le)一幅秋(qiu)葦(wei)蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的(de)(de)清涼景色，暗襯出主人公(gong)身當此時此景的(de)(de)心情。“所謂(wei)伊(yi)人，在(zai)水一方(fang)”，朱熹《詩集傳》：“伊(yi)人，猶彼人也。”在(zai)此處指(zhi)主人公(gong)朝思(si)(si)暮想(xiang)的(de)(de)意中人。眼前本來(lai)是(shi)秋(qiu)景寂寂，秋(qiu)水漫(man)(man)漫(man)(man)，什(shen)么也沒有，可由于牽腸掛(gua)肚的(de)(de)思(si)(si)念，他(ta)似乎遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)望見意中人就在(zai)水的(de)(de)那一邊，于是(shi)想(xiang)去(qu)追尋她，以期歡(huan)聚。“遡洄從之，道(dao)阻(zu)且(qie)長(chang)”，主人公(gong)沿著河岸向上游(you)走，去(qu)尋求意中人的(de)(de)蹤跡，但道(dao)路上障礙很(hen)多，很(hen)難走，且(qie)又(you)迂曲遙(yao)(yao)遠。
“遡(su)游從(cong)(cong)之，宛在(zai)水(shui)中(zhong)央(yang)”那就從(cong)(cong)水(shui)路游著去尋找她(ta)嗎，但(dan)不(bu)論主(zhu)人(ren)公(gong)怎么游，總(zong)到不(bu)了(le)她(ta)的身邊(bian)，她(ta)仿(fang)佛(fo)就永(yong)遠在(zai)水(shui)中(zhong)央(yang)，可(ke)望而(er)不(bu)可(ke)即(ji)。這(zhe)幾(ji)句寫(xie)(xie)的是(shi)主(zhu)人(ren)公(gong)的幻覺，眼前總(zong)是(shi)浮動(dong)著一(yi)個迷(mi)離的人(ren)影，似真(zhen)不(bu)真(zhen)，似假不(bu)假，不(bu)管(guan)是(shi)陸行，還是(shi)水(shui)游，總(zong)無法接(jie)近她(ta)，仿(fang)佛(fo)在(zai)繞著圓(yuan)心(xin)轉圈子(zi)。因而(er)他兀自在(zai)水(shui)邊(bian)徘徊往復，神魂不(bu)安。這(zhe)顯(xian)然勾勒的是(shi)一(yi)幅(fu)朦(meng)朧的意境，描寫(xie)(xie)的是(shi)一(yi)種癡迷(mi)的心(xin)情(qing)(qing)，使(shi)整個詩篇蒙(meng)上了(le)一(yi)片迷(mi)惘(wang)與感傷(shang)的情(qing)(qing)調。下面(mian)兩章只換少許字詞，反復詠(yong)唱。“未晞”，未干。“湄”水(shui)草交接(jie)之處，也就是(shi)岸邊(bian)。“躋”，升高。“右”，迂曲。“坻”和(he)(he)“沚”是(shi)指水(shui)中(zhong)的高地和(he)(he)小渚。
這首(shou)詩(shi)(shi)三章都用秋水(shui)岸(an)邊凄(qi)清(qing)的(de)(de)(de)(de)秋景(jing)(jing)(jing)(jing)起興(xing)，所(suo)謂“蒹葭蒼(cang)蒼(cang)，白露(lu)為霜”，“蒹葭凄(qi)凄(qi)，白露(lu)未晞”，“蒹葭采(cai)采(cai)，白露(lu)未已”，刻劃的(de)(de)(de)(de)是一(yi)片水(shui)鄉(xiang)清(qing)秋的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)色(se)，既(ji)明寫了主(zhu)人(ren)(ren)公此時所(suo)見的(de)(de)(de)(de)客(ke)觀景(jing)(jing)(jing)(jing)色(se)，又暗寓了他此時的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)情(qing)(qing)(qing)和感受，與(yu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)困于愁思(si)苦(ku)想之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)凄(qi)惋心(xin)(xin)(xin)境是相一(yi)致的(de)(de)(de)(de)。換(huan)過(guo)來說(shuo)(shuo)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)凄(qi)惋的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)境，也正(zheng)是借這樣一(yi)幅秋涼之(zhi)景(jing)(jing)(jing)(jing)得到(dao)渲(xuan)染烘托(tuo)，得到(dao)形象具體的(de)(de)(de)(de)表現。王夫之(zhi)《姜齋詩(shi)(shi)話》說(shuo)(shuo)：“關(guan)情(qing)(qing)(qing)者景(jing)(jing)(jing)(jing)，自與(yu)情(qing)(qing)(qing)相為珀(po)芥也。情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)(jing)雖有在(zai)心(xin)(xin)(xin)在(zai)物之(zhi)分。而景(jing)(jing)(jing)(jing)生情(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)生景(jing)(jing)(jing)(jing)，哀樂之(zhi)觸，榮悴之(zhi)迎(ying)，互(hu)藏(zang)其宅”，這首(shou)詩(shi)(shi)就是把(ba)暮(mu)秋特有的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)色(se)與(yu)人(ren)(ren)物委(wei)婉惆悵的(de)(de)(de)(de)相思(si)感情(qing)(qing)(qing)交(jiao)(jiao)鑄在(zai)一(yi)起，從而渲(xuan)染了全詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)氣氛，創造的(de)(de)(de)(de)一(yi)個撲朔迷、情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)(jing)交(jiao)(jiao)融的(de)(de)(de)(de)意境。
另外(wai)，《蒹葭(jia)》一(yi)(yi)(yi)詩，又是(shi)把實(shi)(shi)(shi)情(qing)實(shi)(shi)(shi)景(jing)與(yu)想象幻想結合在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)志，用虛實(shi)(shi)(shi)互相(xiang)生發的(de)(de)手法，借助(zhu)意(yi)象的(de)(de)模糊性(xing)和朦朧性(xing)，來加強抒(shu)情(qing)寫物(wu)的(de)(de)感染力的(de)(de)。“所(suo)謂伊(yi)人(ren)，在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)一(yi)(yi)(yi)方”，這(zhe)是(shi)他第一(yi)(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)幻覺，明明看見對岸(an)有(you)個(ge)人(ren)影，可(ke)是(shi)怎(zen)么走也走不到她的(de)(de)身(shen)(shen)邊(bian)。“宛在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)中(zhong)央”，這(zhe)是(shi)他第二次(ci)的(de)(de)幻覺，忽然覺得所(suo)愛的(de)(de)人(ren)又出現在(zai)(zai)(zai)前面流水(shui)(shui)環繞小島上，可(ke)是(shi)怎(zen)么游也游不到她的(de)(de)身(shen)(shen)邊(bian)。那個(ge)倩(qian)影，一(yi)(yi)(yi)會兒(er)(er)“在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)一(yi)(yi)(yi)方”，一(yi)(yi)(yi)會兒(er)(er)“在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)中(zhong)央”；一(yi)(yi)(yi)會兒(er)(er)在(zai)(zai)(zai)岸(an)邊(bian)，一(yi)(yi)(yi)會兒(er)(er)在(zai)(zai)(zai)高地。真是(shi)如同在(zai)(zai)(zai)幻景(jing)中(zhong)，在(zai)(zai)(zai)夢境中(zhong)，但主人(ren)公卻堅信這(zhe)是(shi)真實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)，不惜一(yi)(yi)(yi)切努力和艱辛去(qu)追尋她。
這(zhe)正(zheng)生(sheng)(sheng)動(dong)深刻(ke)地(di)寫(xie)出(chu)(chu)了(le)(le)一(yi)個(ge)癡情(qing)者的(de)心理變態，寫(xie)出(chu)(chu)了(le)(le)他對所愛(ai)者的(de)強烈感情(qing)。而(er)這(zhe)種(zhong)意象的(de)模糊和迷茫，又使全詩具有一(yi)種(zhong)朦(meng)朧的(de)美感，生(sheng)(sheng)發出(chu)(chu)韻味無窮(qiong)的(de)藝術(shu)感染力。
蒹葭賞析3
蒹 葭
蒹葭蒼蒼，白露(lu)為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道(dao)阻且長(chang)。溯游從之，宛在水中央(yang)。
蒹葭(jia)萋萋，白露未晞(xi)。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從(cong)之，道阻且(qie)躋(ji)。溯游從(cong)之，宛在水中坻(chi)。
蒹葭采采，白露未已(yi)。所謂伊人(ren)，在水之(zhi)涘。
溯(su)洄從之(zhi)，道阻且右。溯(su)游從之(zhi)，宛在水(shui)中沚。
【鑒賞關鍵點】
這首抒情詩借景起興，描述追尋意(yi)(yi)(yi)中(zhong)人的(de)境況，意(yi)(yi)(yi)中(zhong)人的(de)行蹤飄忽(hu)不(bu)定，而追尋者執著(zhu)的(de)精(jing)神不(bu)變(bian)。詩的(de)意(yi)(yi)(yi)境朦朧，幻象迷(mi)離，引人遐想。以重章疊句的(de)形式，反復(fu)詠唱(chang)，委婉動人。
全詩以賦(fu)的手(shou)法，別(bie)具(ju)一(yi)格(ge)。詩人用(yong)點染相間的筆墨(mo)，展現(xian)給(gei)讀者一(yi)幅清(qing)(qing)幽而(er)朦朧的水墨(mo)面，畫面中蒹葭白露透(tou)射出秋色的凄清(qing)(qing)和(he)迷茫(mang)(mang)的氣氛。三個“宛”字，給(gei)人以影影綽綽，若隱若現(xian)，迷迷茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)，虛(xu)無縹緲，難以捉摸之(zhi)感。這(zhe)樣(yang)的結果越發(fa)使人覺得空靈悠(you)遠(yuan)。它形象(xiang)而(er)確切地描摹出熱戀(lian)中人們的心理，反映出人類內(nei)心存在(zai)的一(yi)組基本(ben)矛盾(dun)(dun)：即理想(xiang)和(he)現(xian)實的矛盾(dun)(dun)。
【思想內容】
這首詩(shi)描寫了一個熱(re)戀者在深秋的早晨，在長(chang)滿蘆葦的河邊尋找意中人的情景，表(biao)達了古代人民對愛情的真摯和(he)執著，抒發了欲見(jian)而(er)不得的惆悵之情。
【名句賞析】
環(huan)境描寫的(de)(de)作(zuo)用：深秋清晨(chen)，秋水(shui)森森，蘆葦蒼蒼，露水(shui)盈(ying)盈(ying)，晶(jing)瑩似霜。這境界，是(shi)在清虛寂寥(liao)之中略帶凄涼哀婉色彩，因(yin)而對詩中所(suo)抒寫的(de)(de)執著追(zhui)求、可望難即的(de)(de)愛情，起(qi)到了很好的(de)(de)氣(qi)氛渲染和心境烘托作(zuo)用。
蒹葭賞析4
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白(bai)露(lu)為霜。所謂伊人，在水(shui)一(yi)方。
溯(su)洄從之，道阻且長。溯(su)游從之，宛(wan)在水中央。
蒹葭(jia)萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯(su)洄從之(zhi)，道阻且躋。溯(su)游從之(zhi)，宛在水中坻。
蒹(jian)葭采(cai)采(cai)，白露未已。所(suo)謂伊人，在水(shui)之涘(si)。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水(shui)中沚。
譯文
河邊蘆葦青蒼蒼，秋(qiu)深露水結(jie)成霜。 意中之人在何處？就(jiu)在河水那(nei)一方(fang)。
逆著(zhu)流水去找她(ta)，道路險阻又太長。 順著(zhu)流水去找她(ta)，仿佛(fo)在那水中(zhong)央。
河(he)邊(bian)(bian)蘆葦(wei)密又繁，清晨(chen)露水未曾干。 意中之(zhi)人在何處？就在河(he)岸那一邊(bian)(bian)。
逆著流水(shui)去找(zhao)她(ta)(ta)，道(dao)路(lu)險(xian)阻攀登(deng)難。 順著流水(shui)去找(zhao)她(ta)(ta)，仿佛就在水(shui)中(zhong)灘(tan)。
河邊蘆葦密稠稠，早(zao)晨露(lu)水(shui)未全收(shou)。 意中之人在何處(chu)？就(jiu)在水(shui)邊那一(yi)頭。
逆著流水去(qu)找她(ta)，道(dao)路險(xian)阻(zu)曲(qu)難求。 順著流水去(qu)找她(ta)，仿佛就在(zai)水中洲(zhou)。
賞析1
《蒹(jian)葭(jia)》是《詩經》中(zhong)歷來備受贊(zan)賞的一(yi)首抒(shu)情(qing)(qing)詩。全詩洋溢著抒(shu)情(qing)(qing)主(zhu)人(ren)公(gong)對(dui)(dui)“伊人(ren)”的真誠向往和執著追求(qiu)的愛戀之(zhi)情(qing)(qing)。主(zhu)人(ren)公(gong)面對(dui)(dui)蒼(cang)蒼(cang)蘆蕩、茫茫秋(qiu)水(shui)，上(shang)下(xia)求(qiu)索，苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)尋(xun)覓。雖歷經千辛(xin)萬苦(ku)(ku)，但“伊人(ren)”始(shi)終讓人(ren)隔河企望(wang)，飄忽不定(ding)，可(ke)望(wang)而不可(ke)即。全詩字里行間流露(lu)出主(zhu)人(ren)公(gong)望(wang)穿秋(qiu)水(shui)而又追求(qiu)不得的失望(wang)、惆悵之(zhi)情(qing)(qing)。
全詩共三(san)章(zhang)，每章(zhang)八句(ju)(ju)。每章(zhang)開(kai)頭二(er)句(ju)(ju)皆以(yi)秋景起(qi)興，描繪(hui)出(chu)一幅水鄉清秋圖；三(san)、四句(ju)(ju)展(zhan)示(shi)詩的中心意(yi)象，點明主(zhu)題：“伊人(ren)”在(zai)水一方，主(zhu)人(ren)公隔河(he)企望，追(zhui)尋(xun)(xun)“伊人(ren)”；后四句(ju)(ju)描述追(zhui)尋(xun)(xun)境況：一是道阻(zu)且長，二(er)是幻象迷離，兩者皆以(yi)“伊人(ren)”不可得為(wei)旨歸。
這首詩最主(zhu)要的藝術特色是(shi)(shi)意境(jing)朦(meng)朧、含(han)蘊不盡和寓情于(yu)景、情景交融。“伊人(ren)”究(jiu)竟是(shi)(shi)什么人(ren)，沒有具體所指(zhi)，甚(shen)至(zhi)是(shi)(shi)男是(shi)(shi)女都(dou)無(wu)(wu)從確(que)認，飄忽(hu)不定(ding)，似近而(er)遠；再加上“宛”字的妙(miao)用(yong)，使詩的意境(jing)顯得空靈朦(meng)朧，引人(ren)遐想。每章開頭都(dou)是(shi)(shi)寫景，通過蒼涼(liang)凄迷的環境(jing)對(dui)主(zhu)人(ren)公尋覓無(wu)(wu)所得的憂傷凄婉的心(xin)境(jing)起到(dao)了(le)很好的.襯托作用(yong)，達到(dao)了(le)情景交融的藝術境(jing)界。另外(wai)，詩歌采取重章疊句的形式(shi)，反(fan)復(fu)(fu)詠(yong)嘆，層層推進，步步深化(hua)，達到(dao)了(le)反(fan)復(fu)(fu)抒情的目(mu)的。
賞析2
如果把詩中的(de)“伊人(ren)”認定為情(qing)(qing)(qing)人(ren)、戀人(ren)，那么，這首詩就(jiu)是(shi)表現了抒情(qing)(qing)(qing)主人(ren)公對美(mei)好愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)執(zhi)著(zhu)追求和追求不得的(de)惆悵(chang)心情(qing)(qing)(qing)。精(jing)神是(shi)可貴的(de)，感情(qing)(qing)(qing)是(shi)真(zhen)摯的(de)，但結果是(shi)渺(miao)茫的(de)，處境是(shi)可悲的(de)。
然而(er)這(zhe)首詩最(zui)有價值意義(yi)、最(zui)令(ling)人共(gong)鳴的(de)東西，不是抒情主人公的(de)追求和失落，而(er)是他所創(chuang)(chuang)造的(de)“在水(shui)一(yi)方”可(ke)望難(nan)即這(zhe)一(yi)具(ju)有普遍意義(yi)的(de)藝術意境(jing)(jing)。好詩都(dou)能(neng)(neng)創(chuang)(chuang)造意境(jing)(jing)。意境(jing)(jing)是一(yi)種(zhong)格局、一(yi)種(zhong)結構，它具(ju)有含容一(yi)切具(ju)備相似格局、類同結構的(de)異質(zhi)事物的(de)性(xing)能(neng)(neng)。“在水(shui)一(yi)方”的(de)結構是：追尋者——河水(shui)——伊人。由于(yu)詩中的(de)“伊人”沒(mei)有具(ju)體所指，而(er)河水(shui)的(de)意義(yi)又在于(yu)阻(zu)隔(ge)，所以凡世間(jian)一(yi)切因受阻(zu)而(er)難(nan)以達到的(de)種(zhong)種(zhong)追求，都(dou)可(ke)以在這(zhe)里發生(sheng)同構共(gong)振和同情共(gong)鳴。
由此看(kan)來，不妨把(ba)《蒹(jian)葭》的(de)詩(shi)意理(li)(li)解(jie)為一(yi)種象(xiang)征(zheng)，把(ba)“在水一(yi)方”看(kan)作(zuo)是(shi)表(biao)達社會人(ren)(ren)生中一(yi)切(qie)可(ke)(ke)(ke)望(wang)難即情(qing)境(jing)的(de)一(yi)個藝術范型(xing)。這(zhe)里的(de)“伊(yi)人(ren)(ren)”，可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)是(shi)賢才(cai)、友人(ren)(ren)、情(qing)人(ren)(ren)，可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)是(shi)功(gong)業、理(li)(li)想(xiang)、前途，甚(shen)至(zhi)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)是(shi)福地(di)、圣境(jing)、仙(xian)界；這(zhe)里的(de)“河水”，可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)是(shi)高山、深塹，可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)是(shi)宗(zong)法、禮教(jiao)，也可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)是(shi)現實人(ren)(ren)生中可(ke)(ke)(ke)能遇到(dao)的(de)其他(ta)任何(he)障礙。只要有(you)(you)追(zhui)求、有(you)(you)阻隔、有(you)(you)失落，就都(dou)是(shi)它(ta)的(de)再(zai)現和表(biao)現天地(di)。如此說來，古人(ren)(ren)把(ba)蒹(jian)葭解(jie)為勸人(ren)(ren)遵循周禮、招賢、懷人(ren)(ren)，今人(ren)(ren)把(ba)它(ta)視作(zuo)愛情(qing)詩(shi)，乃至(zhi)有(you)(you)人(ren)(ren)把(ba)它(ta)看(kan)作(zuo)是(shi)上古之人(ren)(ren)的(de)水神祭祖(zu)儀式，恐(kong)怕都(dou)有(you)(you)一(yi)定(ding)道理(li)(li)，似不宜(yi)固執其一(yi)而否決其他(ta)，因為它(ta)們都(dou)包蘊(yun)在“在水一(yi)方”的(de)象(xiang)征(zheng)意義之中。
蒹葭賞析5
【原文】
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄(hui)從(cong)之(zhi)，道阻(zu)且長；溯游(you)從(cong)之(zhi)，宛在水中央。
蒹(jian)葭(jia)凄(qi)凄(qi)，白(bai)露未晞(xi)。所謂伊人，在水之湄。 溯(su)洄(hui)從(cong)之，道(dao)阻且躋(ji)；溯(su)游從(cong)之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露(lu)未已(yi)，所(suo)謂伊人，在水之涘。 溯(su)洄(hui)從(cong)之，道阻且右；溯(su)游從(cong)之，宛在水中沚(zhi)。
【注釋】：
蒹葭：蘆葦。
蒼(cang)蒼(cang)：茂密的樣子。
溯洄：逆著河流向(xiang)而(er)上。
溯(su)游：順(shun)著河流向下走。
凄凄：同萋(qi)萋(qi)，茂(mao)盛的樣(yang)子。
湄：岸邊水草交接的地方。
晞：音西，干
涘：音四，水邊
沚：音止，水中的小(xiao)沙灘
【賞析】：
《蒹葭》描(miao)寫了一幅蕭瑟冷落的(de)(de)秋景(jing)之(zhi)中，拂曉之(zhi)際，露濃霜重，蘆葉搖曳，情(qing)(qing)中人(ren)佇立(li)凝望(wang)煙水迷茫中的(de)(de)“伊人(ren)”，似(si)在(zai)眼前(qian)，又(you)似(si)在(zai)水中，可望(wang)而(er)不(bu)(bu)可及，表現(xian)了滿腹(fu)的(de)(de)憧憬、追(zhui)求、失(shi)望(wang)和惆悵。詩(shi)寫得情(qing)(qing)景(jing)交融，迷離恍忽(hu)，正像那(nei)間中人(ren)不(bu)(bu)可捉(zhuo)摸，給人(ren)咫尺天涯之(zhi)感(gan)。然而(er)，無論(lun)多久，也無論(lun)是路的(de)(de)崎嶇(qu)、漫長(chang)，更有險阻，也無論(lun)白露、凝霜，終日照曬，追(zhui)求的(de)(de)忠貞不(bu)(bu)二，真是感(gan)人(ren)至深，而(er)這全(quan)在(zai)詩(shi)人(ren)的(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)描(miao)寫透(tou)露出來，含蓄慰藉，無限(xian)生情(qing)(qing)。
蒹葭賞析6
蒹葭
選(xuan)自(zi)《詩(shi)經·秦(qin)風》
蒹葭蒼(cang)蒼(cang)，白露為(wei)霜。所(suo)謂伊人，在水一方(fang)。溯洄從之，道(dao)阻(zu)且長。
蘆(lu)葦初生青(qing)青(qing)，白色露水(shui)凝(ning)結為霜。所戀的(de)那個心上人(ren)，在水(shui)的(de)另一邊(bian)。逆著彎曲的(de)河道尋找她，路途艱難又(you)漫長。
溯(su)游(you)從之(zhi)，宛在(zai)水中央。蒹(jian)葭(jia)萋(qi)萋(qi)，白露(lu)未晞(xi)。所謂伊人，在(zai)水之(zhi)湄。
逆流尋找(zhao)她，仿(fang)佛走到水中(zhong)間。蘆(lu)葦初生茂盛，白色露水還(huan)沒干。所戀的(de)那(nei)個心上人，在水的(de)那(nei)岸(an)。
溯洄從之，道阻且躋。溯游(you)從之，宛在水中(zhong)坻(chi)。蒹葭采(cai)(cai)采(cai)(cai)，白露未(wei)已。
逆著(zhu)彎(wan)曲的河(he)道尋(xun)找(zhao)(zhao)她，路(lu)途艱難又坡陡(dou)。逆流尋(xun)找(zhao)(zhao)她，仿(fang)佛(fo)走到水(shui)中的小沙(sha)洲。蘆(lu)葦初生鮮(xian)艷，白色露水(shui)還沒完。
所謂伊人，在(zai)水(shui)之涘。溯(su)洄從之，道阻(zu)且右。溯(su)游從之，宛在(zai)水(shui)中沚。
所戀(lian)的(de)那個心上人(ren)，在水的(de)那頭。逆著彎曲的(de)河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中(zhong)的(de)沙洲(zhou)。
【賞析】
《蒹葭》選自《詩(shi)經秦風(feng)》，屬于十五國風(feng)，是首愛情詩(shi)，旨(zhi)在抒發詩(shi)人思念秋水伊人而(er)終不(bu)得見的思想感情。
詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)個深(shen)秋(qiu)的(de)早晨，來(lai)到一(yi)(yi)(yi)條長著(zhu)蘆葦的(de)大河(he)邊，訪尋他心愛的(de)人(ren)(ren)，而(er)(er)(er)那(nei)人(ren)(ren)卻使人(ren)(ren)感(gan)到行蹤不(bu)定、可(ke)望而(er)(er)(er)不(bu)可(ke)即。于(yu)是他找呀找呀，從“白露(lu)(lu)如霜”的(de)黎(li)明，找到“白露(lu)(lu)未(wei)(wei)晞”，“白露(lu)(lu)未(wei)(wei)已”的(de)午前，在(zai)(zai)長著(zhu)蘆葦的(de)秋(qiu)水(shui)邊奔(ben)波，徘徊了(le)好幾個小(xiao)時，通過(guo)這種訪求過(guo)程的(de)描(miao)寫(xie)，不(bu)僅表現了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對“伊人(ren)(ren)”的(de)一(yi)(yi)(yi)往深(shen)情，而(er)(er)(er)且寫(xie)出了(le)他的(de)欲(yu)見(jian)不(bu)得的(de)焦急和悵惘的(de)心情。詩(shi)(shi)中描(miao)繪的(de)那(nei)條阻(zu)隔于(yu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)與伊人(ren)(ren)之間的(de)秋(qiu)水(shui)，既是眼前之景，又顯(xian)然(ran)別有含意，如果(guo)僅僅一(yi)(yi)(yi)水(shui)之隔，那(nei)他完全可(ke)以(yi)到達彼岸(an)(an)，見(jian)到伊人(ren)(ren)，何(he)況詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)追求又是那(nei)樣的(de)執著(zhu)和熱烈(lie)。因(yin)此我(wo)認為(wei)這條秋(qiu)水(shui)實際(ji)上象征著(zhu)一(yi)(yi)(yi)種社會的(de)阻(zu)力(li)。正是這種阻(zu)力(li)，才(cai)把牛郎和織女阻(zu)隔在(zai)(zai)銀河(he)的(de)兩(liang)岸(an)(an)，使他們“盈盈一(yi)(yi)(yi)水(shui)間，脈脈不(bu)得語。”
全(quan)詩(shi)(shi)三章，每章前兩句寫景(jing)，點明(ming)時令，烘托(tuo)(tuo)氣(qi)氛;后(hou)六句寫尋(xun)求“伊人(ren)”不得的(de)(de)(de)心情。全(quan)詩(shi)(shi)回旋三迭，往復歌詠，情調凄婉(wan)動人(ren)，意境朦(meng)朧深邃。詩(shi)(shi)中寫“蒼蒼”，“萋(qi)萋(qi)”，“采采”的(de)(de)(de)蒹葭(jia)，既是用(yong)來(lai)起(qi)興(xing)而(er)懷“伊人(ren)”，又(you)是用(yong)來(lai)烘托(tuo)(tuo)抒情主人(ren)公的(de)(de)(de)。對于“伊人(ren)”，詩(shi)(shi)人(ren)知其(qi)地(di)，而(er)莫定其(qi)所，欲從(cong)靡由，故“溯(su)(su)洄(hui)”、“溯(su)(su)游(you)”，往復其(qi)間(jian)，希望能與(yu)(yu)“伊人(ren)”一遇(yu)。用(yong)“蒹葭(jia)”起(qi)興(xing)，引出對“伊人(ren)”的(de)(de)(de)尋(xun)求自(zi)然順(shun)理成(cheng)(cheng)章之。盡管詩(shi)(shi)人(ren)滿腔熱情地(di)去“溯(su)(su)洄(hui)”、“溯(su)(su)游(you)”，不畏(wei)“道阻(zu)且長(chang)”、“且躋”、“且右”，結(jie)果卻是可望而(er)不可即。詩(shi)(shi)人(ren)因追求伊人(ren)而(er)不得見所產生(sheng)的(de)(de)(de)空虛和悵惘之情是難以(yi)言喻(yu)的(de)(de)(de)，而(er)且用(yong)蕭瑟(se)清秋(qiu)的(de)(de)(de)景(jing)象來(lai)襯托(tuo)(tuo)，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)這種情感(gan)就顯得更(geng)為突出，更(geng)為濃郁。正是緣景(jing)生(sheng)情，情景(jing)相生(sheng)，意到境成(cheng)(cheng)，清寥空靈的(de)(de)(de)深秋(qiu)之景(jing)與(yu)(yu)悵惘迷茫(mang)的(de)(de)(de)懷人(ren)之思渾然無間(jian)，構成(cheng)(cheng)了全(quan)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)境界(jie)，給人(ren)以(yi)一種真切自(zi)然而(er)又(you)朦(meng)朧迷離(li)的(de)(de)(de)美感(gan)。
此外，本詩(shi)在結構(gou)上重復(fu)(fu)疊句。全詩(shi)共三章，句式相(xiang)同(tong)，字數(shu)相(xiang)等，只是(shi)在少數(shu)地(di)方選用(yong)(yong)了近義(yi)詞或同(tong)義(yi)詞，如“萋(qi)萋(qi)”、“采采”分別放(fang)在“蒼蒼”的(de)位置上，用(yong)(yong)“未晞 ”、“未已”去分別取(qu)代“為霜”，這樣既做到(dao)了一唱三嘆(tan)，使詩(shi)人的(de)感情得(de)到(dao)了充分的(de)表(biao)達(da)，又使詩(shi)作行(xing)文富有變(bian)化而無重復(fu)(fu)呆滯之(zhi)感。
《蒹葭》是(shi)十五風(feng)中的(de)(de)一(yi)(yi)篇，可謂“風(feng)”類詩的(de)(de)代表，讀它《詩經(jing)》的(de)(de)語言美，結構美，思想(xiang)美可見一(yi)(yi)斑。
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