王彪之傳翻譯賞析

　　王(wang)彪(biao)之出身“瑯琊王(wang)氏”，初(chu)任著作(zuo)佐郎、東海王(wang)文學(xue)，累遷御史(shi)中丞(cheng)、侍中、廷尉卿、會稽(ji)內史(shi)等職，官至尚(shang)書令、護軍將軍、散(san)騎常侍，聯(lian)合太傅謝(xie)(xie)安(an)等人對抗權臣桓溫。大(da)司(si)馬桓溫死后，聯(lian)合謝(xie)(xie)安(an)同理(li)朝(chao)政。下面(mian)是王(wang)彪(biao)之傳翻(fan)譯賞析，歡迎(ying)參考！

　　王彪之傳翻譯

　　王(wang)(wang)(wang)彪(biao)之，字叔武。二十歲(sui)時鬢發(fa)胡須皆變白，當時人稱他王(wang)(wang)(wang)白須。最初拜官為(wei)佐著作郎、東(dong)海王(wang)(wang)(wang)文學。堂伯王(wang)(wang)(wang)導對(dui)他說：“吏部(bu)打算讓你任尚(shang)書郎，你有希(xi)望(wang)做諸王(wang)(wang)(wang)的佐吏呀！”王(wang)(wang)(wang)彪(biao)之說：“職位的高(gao)低(di)不足計較(jiao)，自當在(zai)當朝任職。至于(yu)超格升遷，并非我的愿望(wang)。”于(yu)是王(wang)(wang)(wang)彪(biao)之就做了尚(shang)書郎。鎮軍(jun)(jun)將(jiang)軍(jun)(jun)、武陵王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬日希(xi)召他做司(si)(si)馬，累(lei)遷為(wei)尚(shang)書左丞、司(si)(si)徒左長史、御史中丞、侍中、廷(ting)尉。

　　當(dang)時(shi)(shi)永嘉(jia)太守謝(xie)毅，在皇(huang)帝(di)大赦天下后殺了(le)同郡人周(zhou)矯，周(zhou)矯的堂兄周(zhou)球上揚州告(gao)狀訴冤。揚州刺史殷浩派(pai)從事(shi)捉拿了(le)謝(xie)毅，交付給廷尉。王(wang)(wang)彪之以(yi)為周(zhou)球作(zuo)為案(an)件控告(gao)者，身無爵位，不(bu)屬廷尉所管轄，不(bu)肯受(shou)理(li)此案(an)，與州相反復推辭(ci)。晉穆(mu)帝(di)下詔令王(wang)(wang)彪之受(shou)理(li)此案(an)。王(wang)(wang)彪之又(you)上疏(shu)堅持照章辦事(shi)，時(shi)(shi)人將他比作(zuo)西漢(han)的張釋之。朝廷將于南郊祭天，簡文帝(di)當(dang)時(shi)(shi)為撫軍(jun)大將軍(jun)，執掌(zhang)朝政，詢問(wen)王(wang)(wang)彪之是(shi)否應赦免天下罪人。王(wang)(wang)彪之回答(da)說：“中興(xing)以(yi)來，南郊祭祀(si)往(wang)往(wang)要實行(xing)大赦，愚(yu)臣以(yi)為不(bu)宜赦免。為什(shen)么呢？百姓不(bu)明其(qi)用意，都將以(yi)為郊祀(si)必有大赦，到(dao)此時(shi)(shi)，兇惡愚(yu)頑之徒(tu)又(you)會抱僥幸心(xin)理(li)為非作(zuo)歹了(le)。”于是(shi)簡文帝(di)聽從了(le)王(wang)(wang)彪之的意見。

　　王(wang)彪(biao)(biao)之轉(zhuan)任(ren)吏部(bu)尚(shang)書。簡(jian)文帝下令(ling)以(yi)秣陵令(ling)曲安遠(yuan)補任(ren)句容令(ling)，殿中侍御史奚(xi)朗(lang)補任(ren)湘東郡太(tai)守。王(wang)彪(biao)(biao)之堅決(jue)不(bu)從(cong)，說：“秣陵是(shi)三等縣而已，殿下從(cong)前任(ren)用(yong)曲安遠(yuan)，輿(yu)論竟嘩然(ran)。句容靠近京城，是(shi)三等佳縣，怎能(neng)交付(fu)給以(yi)卜(bu)術惑眾的無(wu)才(cai)庸(yong)人呢！湘東郡雖然(ran)偏(pian)遠(yuan)狹小，但(dan)歷任(ren)太(tai)守還沒有像奚(xi)朗(lang)這(zhe)樣的人，輿(yu)論將認為奚(xi)朗(lang)兼好卜(bu)術才(cai)得(de)以(yi)晉(jin)升。殿下如果破格起用(yong)那(nei)些貧賤者，應使有用(yong)之才(cai)得(de)以(yi)選拔。奚(xi)朗(lang)等是(shi)庸(yong)才(cai)，實不(bu)足以(yi)擔當此職。”

　　太尉桓(huan)溫(wen)想(xiang)舉(ju)行北伐(fa)，朝廷(ting)屢次不(bu)準許(xu)。桓(huan)溫(wen)便憤然離開京師去武昌，朝里(li)朝外人情震(zhen)恐。有人勸說殷浩(hao)引身(shen)告退(tui)(tui)，王彪之(zhi)對簡文帝說：“這不(bu)是(shi)為保國家社稷為殿下著(zhu)想(xiang)，都是(shi)為自己(ji)打算而已(yi)。假如殷浩(hao)離職引退(tui)(tui)，朝廷(ting)人心將(jiang)(jiang)會(hui)崩潰，天(tian)子(zi)孤立無助。到(dao)那時(shi)，該擔當其責任的，不(bu)是(shi)殿下又(you)是(shi)誰(shui)呢(ni)？”又(you)對殷浩(hao)說：“桓(huan)溫(wen)違(wei)抗(kang)君命(ming)興師問罪，足(zu)下將(jiang)(jiang)首當其沖。事到(dao)如此，猜忌(ji)對立已(yi)經形成，再想(xiang)做平民百(bai)姓避(bi)禍，哪里(li)還(huan)有可能呢(ni)？為今之(zhi)計只有冷靜地等待。請丞(cheng)相(xiang)會(hui)稽王給桓(huan)溫(wen)寫封親(qin)筆信，表示誠意(yi)，陳述成敗利(li)害(hai)關系，桓(huan)溫(wen)必定會(hui)退(tui)(tui)兵(bing)。如不(bu)順從，就給他下皇帝手詔。如再不(bu)奉命(ming)，就以(yi)正義之(zhi)師予以(yi)制裁。平白無故自己(ji)慌亂，將(jiang)(jiang)會(hui)帶(dai)來不(bu)好的后果。”殷浩(hao)說：“決策大事正感到(dao)難辦，近日來使人煩(fan)悶不(bu)安，聽(ting)足(zu)下一番謀劃(hua)，心胸(xiong)豁(huo)然開朗(lang)。”桓(huan)溫(wen)也遵奉皇帝之(zhi)命(ming)，果然不(bu)進兵(bing)問罪。

　　其時朝(chao)廷官(guan)員日(ri)漸(jian)眾(zhong)多，而(er)且遷職頻繁，王彪之上疏(shu)議論道：

　　為(wei)(wei)(wei)政之(zhi)(zhi)道，以(yi)選拔賢(xian)(xian)才(cai)(cai)為(wei)(wei)(wei)當(dang)務(wu)(wu)之(zhi)(zhi)急，不(bu)(bu)要(yao)(yao)認為(wei)(wei)(wei)滿(man)朝(chao)(chao)(chao)儀態溫文的百(bai)官，僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是個標志而(er)已，百(bai)官任(ren)職(zhi)(zhi)要(yao)(yao)有(you)助于(yu)時(shi)務(wu)(wu)，要(yao)(yao)盡職(zhi)(zhi)盡責，憂慮天下。選拔賢(xian)(xian)才(cai)(cai)，在(zai)于(yu)看(kan)他到(dao)官任(ren)事(shi)；為(wei)(wei)(wei)官任(ren)職(zhi)(zhi)，要(yao)(yao)能(neng)長(chang)(chang)久(jiu)；百(bai)官長(chang)(chang)久(jiu)盡職(zhi)(zhi)盡責，天下自會教化(hua)成(cheng)功。因(yin)此(ci)(ci)三(san)年一(yi)次考(kao)(kao)績，三(san)次考(kao)(kao)績才(cai)(cai)予以(yi)升降，不(bu)(bu)希望(wang)(wang)一(yi)下子就有(you)收獲(huo)，不(bu)(bu)指(zhi)望(wang)(wang)短(duan)期內建立聲譽。因(yin)此(ci)(ci)大賢(xian)(xian)之(zhi)(zhi)才(cai)(cai)將(jiang)會功齊(qi)北斗，道通四海，風(feng)范流(liu)播遠近，聲名(ming)傳頌千古(gu)。平庸之(zhi)(zhi)輩(bei)多，賢(xian)(xian)能(neng)之(zhi)(zhi)士(shi)少(shao)，天下賢(xian)(xian)才(cai)(cai)少(shao)而(er)朝(chao)(chao)(chao)廷官多，豈能(neng)不(bu)(bu)使賢(xian)(xian)愚混雜(za)，清濁同流(liu)！官員多則失(shi)職(zhi)(zhi)的也多，失(shi)職(zhi)(zhi)多則官吏遷職(zhi)(zhi)也快(kuai)，前(qian)去后來(lai)，互相交換替補，并(bing)非故意要(yao)(yao)這樣做(zuo)，而(er)是這樣做(zuo)順理成(cheng)章罷了(le)。這是授官制(zhi)度(du)不(bu)(bu)完善，朝(chao)(chao)(chao)廷風(feng)氣不(bu)(bu)清明的原因(yin)。完善授官制(zhi)度(du)，在(zai)于(yu)減(jian)少(shao)官員；澄清朝(chao)(chao)(chao)廷風(feng)氣，在(zai)于(yu)合并(bing)職(zhi)(zhi)務(wu)(wu)。官員減(jian)少(shao)便(bian)于(yu)公正地(di)選拔人才(cai)(cai)，而(er)且能(neng)長(chang)(chang)久(jiu)任(ren)職(zhi)(zhi)，職(zhi)(zhi)務(wu)(wu)合并(bing)可(ke)以(yi)使人事(shi)簡易且風(feng)俗清靜；公正地(di)選拔人才(cai)(cai)可(ke)以(yi)使賢(xian)(xian)能(neng)之(zhi)(zhi)士(shi)長(chang)(chang)期在(zai)職(zhi)(zhi)位上盡心盡力，能(neng)長(chang)(chang)期在(zai)職(zhi)(zhi)分(fen)上盡心盡力，即使中(zhong)等才(cai)(cai)干者也可(ke)有(you)所成(cheng)就。

　　現在(zai)朝廷(ting)內(nei)(nei)外(wai)官(guan)(guan)職，比較算(suan)來，有(you)(you)些(xie)(xie)本該(gai)合并(bing)或(huo)撤消。六卿之職，太(tai)常聲望高職權(quan)大，然而所掌管(guan)的(de)(de)意義重(zhong)大而事(shi)務(wu)簡單(dan)。宗(zong)正所統(tong)轄(xia)的(de)(de)事(shi)少(shao)，可(ke)以(yi)并(bing)入太(tai)常。保衛宮廷(ting)的(de)(de)責(ze)任(ren)，由東西兩宮衛尉擔(dan)負，其(qi)次有(you)(you)驍(xiao)騎(qi)、左軍各有(you)(you)所領，凡(fan)是(shi)無兵的(de)(de)軍校(xiao)都應廢(fei)(fei)除。四軍都廢(fei)(fei)除，左軍之名就不(bu)(bu)能單(dan)獨設(she)立(li)，應改設(she)游擊(ji)與驍(xiao)騎(qi)對(dui)應。宮廷(ting)內(nei)(nei)務(wu)官(guan)(guan)自侍中以(yi)下，舊制(zhi)都是(shi)四人，中興(xing)初期，只設(she)二人。二人司(si)職，有(you)(you)時有(you)(you)不(bu)(bu)周(zhou)密之處，愚臣以(yi)為改設(she)三(san)人，在(zai)處理(li)事(shi)情(qing)上不(bu)(bu)會(hui)出(chu)過失。凡(fan)是(shi)余(yu)下的(de)(de)官(guan)(guan)員，不(bu)(bu)管(guan)實事(shi)的(de)(de)，可(ke)讓主管(guan)官(guan)(guan)吏根(gen)據才位來兼任(ren)。若這(zhe)些(xie)(xie)官(guan)(guan)職不(bu)(bu)能馬(ma)上廢(fei)(fei)除，可(ke)視其(qi)有(you)(you)空缺(que)的(de)(de)減去一(yi)些(xie)(xie)。對(dui)在(zai)職的(de)(de)官(guan)(guan)員劃定其(qi)職分，責(ze)成他們有(you)(you)所建(jian)樹，賢能與否通過考察其(qi)政(zheng)績(ji)而顯露，清濁好(hao)壞隨著進退而分明(ming)。雖不(bu)(bu)能達到(dao)圣明(ming)、昌盛的(de)(de)堯舜、文王之世，但(dan)使百官(guan)(guan)的(de)(de)選用大體(ti)公正，任(ren)職的(de)(de)時間相對(dui)長久，不(bu)(bu)虛(xu)費朝廷(ting)的(de)(de)俸祿(lu)，簡化(hua)官(guan)(guan)府煩勞的(de)(de)瑣事(shi)，還(huan)是(shi)可(ke)以(yi)做到(dao)的(de)(de)。

　　永和末年（356），多發傳(chuan)染(ran)病。按舊(jiu)例，朝中大臣之家(jia)有(you)(you)傳(chuan)染(ran)病，家(jia)中傳(chuan)染(ran)三(san)人(ren)以上的(de)，即使自身無病，百(bai)日內(nei)也不(bu)得(de)進(jin)宮(gong)(gong)。此時，文武百(bai)官(guan)多稱家(jia)有(you)(you)時疾而不(bu)入朝理(li)事。王彪之又進(jin)言(yan)道：“瘟疫之年，沒有(you)(you)哪一家(jia)不(bu)傳(chuan)染(ran)。如果因此就不(bu)入宮(gong)(gong)，那恐怕連近侍也無人(ren)充當，皇宮(gong)(gong)將會空無一人(ren)了。”朝廷聽從了王彪之的(de)進(jin)諫。

　　不(bu)久長安人雷弱兒(er)(er)、梁(liang)安等詐(zha)稱殺苻健、苻眉，請晉出兵接應(ying)。當時殷(yin)浩鎮守(shou)壽陽(yang)，便率部進(jin)(jin)駐洛陽(yang)，準備(bei)修復皇陵。適值王彪之患病回(hui)家，給簡文帝寫信，陳述(shu)雷弱兒(er)(er)等形跡可(ke)能有(you)詐(zha)，殷(yin)浩不(bu)應(ying)輕舉冒進(jin)(jin)。不(bu)久果(guo)(guo)然發現雷弱兒(er)(er)有(you)詐(zha)，姚襄反叛，殷(yin)浩大敗，退守(shou)譙城(cheng)。簡文帝笑(xiao)著(zhu)對(dui)王彪之說：“果(guo)(guo)然如您(nin)所言。近(jin)來(lai)，足下謀(mou)劃準確無(wu)誤，張良(liang)、陳平又怎能超過(guo)您(nin)呢(ni)！”

　　王(wang)(wang)(wang)彪之改任(ren)領(ling)軍(jun)將(jiang)軍(jun)，遷尚書仆射，因病不就(jiu)。遷太(tai)常(chang)，兼崇德宮衛尉。其時，有人對簡文帝說(shuo)(shuo)：“武陵(ling)王(wang)(wang)(wang)府第(di)中(zhong)大修器(qi)杖，將(jiang)圖謀不軌(gui)。”簡文帝詢問王(wang)(wang)(wang)彪之。王(wang)(wang)(wang)彪之說(shuo)(shuo)：“武陵(ling)王(wang)(wang)(wang)的(de)志趣盡(jin)在(zai)騎馬打獵(lie)而已。請冷靜對待，聽聽不同(tong)看(kan)(kan)法。”有人又向簡文帝說(shuo)(shuo)了與王(wang)(wang)(wang)彪之同(tong)樣的(de)看(kan)(kan)法，簡文帝十分高(gao)興。

　　王(wang)(wang)彪(biao)之又改任尚書仆射。其時豫州刺史謝奕去世(shi)，簡(jian)(jian)文帝就讓王(wang)(wang)彪(biao)之舉(ju)薦可以代替謝奕的人(ren)。王(wang)(wang)彪(biao)之回答說(shuo)：“當(dang)今賢才(cai)，都被有(you)(you)鑒賞力的人(ren)選拔(ba)完了。”簡(jian)(jian)文帝說(shuo)：“有(you)(you)人(ren)舉(ju)薦桓(huan)云(yun)，您以為(wei)如(ru)何？”王(wang)(wang)彪(biao)之說(shuo)：“桓(huan)云(yun)未必(bi)無才(cai)，但桓(huan)溫據守(shou)長江的上流，占有(you)(you)天下的一半，其弟又去鎮守(shou)西藩(fan)，兵權(quan)盡為(wei)一門所掌，這絕(jue)不是鞏固朝廷的辦法。人(ren)的才(cai)能不可預(yu)先衡量，只是應當(dang)選拔(ba)不與(yu)殿下作(zuo)對(dui)的人(ren)才(cai)好。”簡(jian)(jian)文帝說(shuo)：“您說(shuo)得對(dui)。”

　　后來朝(chao)廷以王(wang)(wang)彪(biao)(biao)之(zhi)(zhi)(zhi)為鎮(zhen)軍(jun)將(jiang)軍(jun)、會(hui)稽(ji)內史，加(jia)任散騎(qi)常(chang)侍。居會(hui)稽(ji)郡(jun)八年，豪(hao)強(qiang)不法之(zhi)(zhi)(zhi)徒紛(fen)紛(fen)斂跡，逃亡人(ren)(ren)丁回歸的有(you)三萬余口。桓(huan)溫(wen)鎮(zhen)守姑孰(shu)，威勢脅迫天(tian)(tian)子，四方(fang)官(guan)員(yuan)敬畏(wei)他，都派(pai)遣高(gao)級官(guan)佐或主簿(bu)去(qu)進見送禮。王(wang)(wang)彪(biao)(biao)之(zhi)(zhi)(zhi)獨說：“大司馬的確富貴，朝(chao)廷既然有(you)宰相(xiang)，行動止息自應與(yu)朝(chao)廷宰相(xiang)稟告諮詢。敬重大司馬如果派(pai)遣主簿(bu)，那(nei)么向天(tian)(tian)子朝(chao)貢還有(you)什么更高(gao)的禮儀呢？”竟(jing)不派(pai)遣進見之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)。桓(huan)溫(wen)以山陰縣賦稅(shui)折合布匹糧米(mi)不能(neng)按時繳納，而會(hui)稽(ji)郡(jun)不予彈(dan)劾檢舉為罪(zui)(zui)狀(zhuang)(zhuang)，上(shang)表(biao)免去(qu)王(wang)(wang)彪(biao)(biao)之(zhi)(zhi)(zhi)的職務。王(wang)(wang)彪(biao)(biao)之(zhi)(zhi)(zhi)離開會(hui)稽(ji)郡(jun)時，將(jiang)郡(jun)里被加(jia)罪(zui)(zui)而未(wei)上(shang)報州府的犯人(ren)(ren)，全(quan)部赦(she)免釋放(fang)。桓(huan)溫(wen)又以此為罪(zui)(zui)狀(zhuang)(zhuang)，用(yong)囚(qiu)車將(jiang)王(wang)(wang)彪(biao)(biao)之(zhi)(zhi)(zhi)送去(qu)治罪(zui)(zui)。適逢(feng)大赦(she)，免罪(zui)(zui)，降職為尚書。

　　不(bu)久，王彪(biao)(biao)之(zhi)又為尚(shang)書仆射。此(ci)時(shi)桓(huan)溫準備廢(fei)除(chu)(chu)海西公(gong)，百(bai)(bai)官(guan)震恐，桓(huan)溫也情緒激動，眾人不(bu)知如(ru)何舉措(cuo)。王彪(biao)(biao)之(zhi)知道桓(huan)溫想(xiang)當(dang)皇帝的(de)(de)跡象已顯明，用(yong)說理(li)是(shi)阻止不(bu)了(le)的(de)(de)，便對桓(huan)溫說：“桓(huan)公(gong)主持朝(chao)政，應(ying)當(dang)依照(zhao)前代的(de)(de)例(li)子行事。”說罷令(ling)人取來《霍光(guang)傳》。禮儀法度(du)，片刻間(jian)制定(ding)，毫無懼(ju)色(se)。桓(huan)溫嘆道：“作輔佐大(da)臣(chen)不(bu)應(ying)如(ru)此(ci)么！”當(dang)時(shi)，廢(fei)立的(de)(de)儀式(shi)許久以來未曾(ceng)使用(yong)，朝(chao)廷(ting)大(da)臣(chen)沒有(you)人知道從前的(de)(de)法典。王彪(biao)(biao)之(zhi)神情果(guo)斷(duan)，身穿朝(chao)廷(ting)官(guan)服，當(dang)階而立，文武禮儀一概由他擬定(ding)，朝(chao)廷(ting)百(bai)(bai)官(guan)因此(ci)都佩(pei)服他。桓(huan)溫又決定(ding)廢(fei)除(chu)(chu)武陵(ling)王司馬遵，以事由示意王彪(biao)(biao)之(zhi)。王彪(biao)(biao)之(zhi)說：“武陵(ling)王至親尊貴，沒有(you)大(da)罪，不(bu)能僅憑(ping)猜疑，便加(jia)以廢(fei)黜(chu)。桓(huan)公(gong)扶(fu)立天子，遠近歸(gui)順，應(ying)當(dang)尊重(zhong)獎勵(li)王室(shi)成員，做當(dang)代的(de)(de)伊尹、周公(gong)。這樣的(de)(de)大(da)事，應(ying)該(gai)慎重(zhong)思(si)考。”桓(huan)溫說：“此(ci)事已定(ding)，你不(bu)要再說了(le)。”

　　及(ji)至簡文帝駕(jia)(jia)崩，朝廷(ting)百官疑惑(huo)不(bu)安，不(bu)敢(gan)立(li)嗣君。有人說，應當請(qing)大司(si)馬(ma)(ma)處置。王彪之嚴肅地(di)說：“天(tian)子(zi)駕(jia)(jia)崩，太(tai)子(zi)繼位，大司(si)馬(ma)(ma)豈容變(bian)更(geng)！若先去請(qing)示，肯定(ding)反為大司(si)馬(ma)(ma)所責(ze)怪。”于是太(tai)子(zi)繼位才議定(ding)下來(lai)。及(ji)至孝(xiao)武帝即位，太(tai)皇太(tai)后因孝(xiao)武帝年幼，加上正處在居喪期間，便命(ming)令桓溫依周(zhou)公舊例代理(li)朝政。事情已經(jing)施行，王彪之說：“這是異(yi)常大事，大司(si)馬(ma)(ma)必(bi)定(ding)會堅決(jue)辭謝，這樣做會耽誤(wu)處理(li)國(guo)事，延遲皇陵的修建(jian)，不(bu)敢(gan)奉命(ming)。請(qing)太(tai)后收回成命(ming)。”于是桓溫攝政一(yi)事告(gao)吹。

　　桓(huan)溫患病(bing)，暗示(shi)朝廷給他加九錫。袁(yuan)(yuan)宏(hong)為他起草奏(zou)表，拿(na)給王(wang)(wang)彪(biao)之(zhi)看。王(wang)(wang)彪(biao)之(zhi)看罷，贊嘆其文(wen)(wen)辭(ci)優美(mei)，對袁(yuan)(yuan)宏(hong)說(shuo)：“足下本是大才之(zhi)士，怎么(me)能拿(na)這種奏(zou)表給人看呢(ni)？”當時(shi)謝安見(jian)表文(wen)(wen)，又(you)再三讓袁(yuan)(yuan)宏(hong)更改內容，袁(yuan)(yuan)宏(hong)猶豫(yu)不(bu)決。屢次拖延日(ri)期，便向王(wang)(wang)彪(biao)之(zhi)請(qing)教。王(wang)(wang)彪(biao)之(zhi)說(shuo)：“聽(ting)說(shuo)桓(huan)溫的病(bing)一(yi)天(tian)比一(yi)天(tian)重，也支持不(bu)了多久，我們就這樣拖下去吧。”袁(yuan)(yuan)宏(hong)聽(ting)從(cong)了王(wang)(wang)彪(biao)之(zhi)的指(zhi)教。桓(huan)溫不(bu)久便病(bing)死了。

　　其時謝(xie)安(an)(an)與(yu)桓沖(chong)共輔朝(chao)政(zheng)(zheng)，謝(xie)安(an)(an)以(yi)為(wei)新(xin)喪輔國大臣(chen)，天(tian)子(zi)(zi)年(nian)幼不(bu)(bu)能親理(li)政(zheng)(zheng)務，因而太皇太后應當臨(lin)朝(chao)聽政(zheng)(zheng)。王(wang)彪之(zhi)說：“先朝(chao)前代(dai)，天(tian)子(zi)(zi)在母(mu)(mu)襁褓中，母(mu)(mu)子(zi)(zi)一體，因此許可臨(lin)朝(chao)聽政(zheng)(zheng)。太后也(ye)不(bu)(bu)能決定政(zheng)(zheng)事，終究是(shi)問愚(yu)臣(chen)與(yu)足下等(deng)人而已(yi)。如今天(tian)子(zi)(zi)年(nian)過十歲(sui)，接近舉行(xing)婚禮(li)和冠禮(li)的(de)年(nian)齡，反要(yao)讓(rang)其堂嫂臨(lin)朝(chao)聽政(zheng)(zheng)，顯示(shi)天(tian)子(zi)(zi)幼弱，這豈是(shi)忠(zhong)心輔翼揚威(wei)立德的(de)做法？二(er)位(wei)宰(zai)臣(chen)一定要(yao)這樣做，愚(yu)臣(chen)也(ye)不(bu)(bu)能阻止，所(suo)痛惜的(de)乃是(shi)國家大局(ju)啊。”當時謝(xie)安(an)(an)不(bu)(bu)想(xiang)把輔佐(zuo)大權交給桓沖(chong)，所(suo)以(yi)讓(rang)太后臨(lin)朝(chao)聽政(zheng)(zheng)，朝(chao)政(zheng)(zheng)決策皆聽于自己(ji)。王(wang)彪之(zhi)不(bu)(bu)明白(bai)謝(xie)安(an)(an)的(de)用意，因而說了這番(fan)話(hua)。謝(xie)安(an)(an)堅(jian)決不(bu)(bu)依(yi)從。

　　不久王(wang)(wang)(wang)彪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)升遷(qian)尚書令，與(yu)謝安(an)共(gong)掌(zhang)朝(chao)政。謝安(an)常(chang)說：“朝(chao)中大(da)(da)事(shi)，眾人不能決斷的，請教(jiao)王(wang)(wang)(wang)公(gong)無(wu)(wu)不迎刃而解(jie)。”王(wang)(wang)(wang)彪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)年(nian)老(lao)為(wei)由，上疏請求退(tui)職，詔令不許。改(gai)任護軍將軍，加散騎常(chang)侍(shi)。謝安(an)打算重(zhong)(zhong)(zhong)新營(ying)造(zao)修(xiu)建宮(gong)室，王(wang)(wang)(wang)彪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說：“中興(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初，先帝在江東即位，極為(wei)簡陋(lou)(lou)，元帝、明(ming)帝也不曾改(gai)變建制。蘇(su)峻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亂時(shi)，成帝止息起坐于蘭(lan)臺，幾乎無(wu)(wu)法避寒暑，因此(ci)才修(xiu)建宮(gong)殿。與(yu)漢魏相比，確(que)定(ding)顯得(de)狹小儉約，但(dan)還(huan)不至于破陋(lou)(lou)不堪(kan)，大(da)(da)體介于豪(hao)華與(yu)簡陋(lou)(lou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，現在只需根據情況增添修(xiu)補就(jiu)行(xing)了。強寇未(wei)滅(mie)，正(zheng)是休(xiu)兵養(yang)士的時(shi)候，怎可以(yi)大(da)(da)興(xing)土木(mu)，攪擾(rao)百姓(xing)呢！”謝安(an)說：“宮(gong)殿不富麗豪(hao)華，后(hou)世會說今人無(wu)(wu)能。”王(wang)(wang)(wang)彪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說：“擔負天下重(zhong)(zhong)(zhong)任，當以(yi)國家(jia)大(da)(da)事(shi)為(wei)重(zhong)(zhong)(zhong)，政治公(gong)正(zheng)清(qing)明(ming)，豈能以(yi)建造(zao)屋宇來顯示才能呢！”謝安(an)無(wu)(wu)法改(gai)變他的主張(zhang)。因此(ci)在王(wang)(wang)(wang)彪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)逝世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前，晉室宮(gong)殿始終未(wei)加改(gai)造(zao)。

　　朝(chao)(chao)廷加封王彪(biao)(biao)之為(wei)(wei)光(guang)祿大夫(fu)、儀同三(san)司，王彪(biao)(biao)之不受。病(bing)重，孝武帝(di)派黃(huang)門侍(shi)郎問其病(bing)痛，賜錢三(san)十萬以求(qiu)取(qu)良醫(yi)妙藥。太元二年（377），王彪(biao)(biao)之病(bing)逝，終(zhong)年七十三(san)。朝(chao)(chao)廷便(bian)以光(guang)祿大夫(fu)作為(wei)(wei)封贈，謚號為(wei)(wei)簡。王彪(biao)(biao)之有二子：長(chang)子王越(yue)之，為(wei)(wei)撫軍參軍；次子王臨之，官(guan)至東陽太守。

　　《王彪之傳》賞析

　　《王(wang)彪(biao)(biao)之(zhi)(zhi)傳》出自《晉書》，詳(xiang)細記錄了王(wang)彪(biao)(biao)之(zhi)(zhi)跌宕起伏(fu)又充滿傳奇色彩的(de)一(yi)生(sheng)。王(wang)彪(biao)(biao)之(zhi)(zhi)作(zuo)為東(dong)晉時期(qi)的(de)重要人物，其(qi)生(sheng)平事跡不僅(jin)反映了個(ge)人的(de)政治才能和高尚品德，也為后(hou)人了解東(dong)晉那段風云變(bian)幻的(de)歷史提供(gong)了寶貴的(de)資料。通過(guo)對《王(wang)彪(biao)(biao)之(zhi)(zhi)傳》的(de)研讀，我(wo)們可以從多個(ge)角度(du)來剖(pou)析(xi)其(qi)豐富的(de)內涵和價值。

　　一、王彪之的人物形象

　　政治(zhi)(zhi)(zhi)智慧(hui)卓越：傳(chuan)記中多次展現了(le)(le)(le)王(wang)(wang)彪之在政治(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)務上的敏銳洞(dong)察力和果斷(duan)決策能力。在面(mian)對(dui)(dui)復雜的政治(zhi)(zhi)(zhi)局勢(shi)時，他總(zong)能冷(leng)靜分析，提(ti)出(chu)切實可(ke)行的解決方案(an)。例如，在東晉的禮儀制(zhi)(zhi)(zhi)度制(zhi)(zhi)(zhi)定方面(mian)，王(wang)(wang)彪之憑借深厚(hou)的學識(shi)和對(dui)(dui)歷史典故的熟悉，為(wei)朝廷提(ti)供了(le)(le)(le)許多合理(li)的建議，使(shi)禮儀制(zhi)(zhi)(zhi)度得以規范和完善。他對(dui)(dui)各種禮儀問題(ti)的精準判斷(duan)，不(bu)僅維(wei)護了(le)(le)(le)朝廷的尊嚴和權威，也體現了(le)(le)(le)他在政治(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)(zhi)度建設方面(mian)的卓越才能。

　　敢于直(zhi)言進諫：王(wang)彪(biao)之(zhi)是一位忠誠正直(zhi)的(de)(de)臣子(zi)，他(ta)(ta)不(bu)畏權(quan)貴，敢于在(zai)(zai)關鍵(jian)時刻向皇(huang)帝和權(quan)臣直(zhi)言進諫。當朝廷(ting)決策(ce)出(chu)現偏差或面臨危機時，他(ta)(ta)總是毫不(bu)猶豫地站(zhan)出(chu)來，指(zhi)出(chu)問題(ti)所在(zai)(zai)，并提(ti)出(chu)自己的(de)(de)見(jian)解。這種(zhong)直(zhi)言不(bu)諱(hui)的(de)(de)精神，在(zai)(zai)當時的(de)(de)政(zheng)治(zhi)環境中(zhong)顯得尤為可貴。他(ta)(ta)的(de)(de)進諫并非出(chu)于個人私利，而是為了(le)國(guo)家的(de)(de)長治(zhi)久(jiu)安和百(bai)姓(xing)的(de)(de)福祉，充分展現了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)家國(guo)情懷和擔(dan)當精神。

　　堅(jian)(jian)守原則(ze)底線(xian)：在(zai)東晉時期，斗爭激烈，各方勢力相互角逐(zhu)。王彪(biao)之在(zai)復雜的政治漩渦中始終(zhong)堅(jian)(jian)守自(zi)己的原則(ze)底線(xian)，不(bu)隨波逐(zhu)流，不(bu)與奸(jian)佞之人(ren)為(wei)伍。他(ta)以公正(zheng)、廉潔的形象贏得了朝廷內外(wai)的尊(zun)重和(he)贊譽。無論是面(mian)對權(quan)力的誘惑還是外(wai)部(bu)的壓力，他(ta)都能堅(jian)(jian)守本心，保持清正(zheng)廉潔的政治操守，這(zhe)種品質在(zai)古代官員中是非常難得的。

　　二、《王彪之傳》的歷史價值

　　反映(ying)東(dong)晉政治(zhi)格局：東(dong)晉時(shi)期(qi)，門(men)閥(fa)士族勢(shi)(shi)力強大，皇權(quan)相(xiang)對(dui)(dui)較(jiao)弱，政治(zhi)格局呈(cheng)現(xian)出復雜(za)多變的(de)特點。《王(wang)彪之傳》通(tong)過對(dui)(dui)王(wang)彪之政治(zhi)生涯(ya)的(de)描(miao)述，為我們(men)展現(xian)了這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)東(dong)晉朝(chao)廷(ting)內部的(de)權(quan)力斗爭(zheng)和(he)政治(zhi)生態。從王(wang)彪之與其他(ta)士族勢(shi)(shi)力的(de)交(jiao)往和(he)博弈中(zhong)，我們(men)可(ke)以(yi)(yi)了解到當時(shi)門(men)閥(fa)士族之間的(de)相(xiang)互制衡以(yi)(yi)及他(ta)們(men)對(dui)(dui)朝(chao)廷(ting)決策(ce)的(de)影響，從而對(dui)(dui)東(dong)晉的(de)政治(zhi)格局有更清晰的(de)認(ren)識。

　　見證(zheng)歷(li)史(shi)(shi)事件(jian)發展：傳記中(zhong)記載(zai)了許多與王彪(biao)之(zhi)(zhi)相關的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)事件(jian)，如蘇峻之(zhi)(zhi)亂、桓溫專權等。這(zhe)些事件(jian)都是東晉歷(li)史(shi)(shi)上的(de)(de)重要節點，對當時的(de)(de)政治、經濟和社會產生了深(shen)遠的(de)(de)影響。通過王彪(biao)之(zhi)(zhi)在這(zhe)些事件(jian)中(zhong)的(de)(de)表現(xian)和作用，我們可以(yi)更(geng)加直觀(guan)地感受到歷(li)史(shi)(shi)發展的(de)(de)脈(mo)絡和趨(qu)勢，深(shen)入了解這(zhe)些歷(li)史(shi)(shi)事件(jian)的(de)(de)背景、過程和結果(guo)。

　　體(ti)現文(wen)化(hua)(hua)思想(xiang)(xiang)(xiang)風貌：東晉(jin)時(shi)期是一個文(wen)化(hua)(hua)繁(fan)榮、思想(xiang)(xiang)(xiang)活(huo)躍的(de)(de)時(shi)代。王彪之作為(wei)一位學識淵博(bo)的(de)(de)官員，深受當時(shi)文(wen)化(hua)(hua)思想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)熏陶。傳記中提到他(ta)對儒家(jia)經典的(de)(de)精通(tong)和(he)對禮(li)儀制度的(de)(de)重視，反映了儒家(jia)思想(xiang)(xiang)(xiang)在東晉(jin)社會的(de)(de)廣泛(fan)影響。同(tong)時(shi)，他(ta)在處理(li)政務時(shi)所展現出的(de)(de)靈活(huo)和(he)變(bian)通(tong)，也體(ti)現了當時(shi)文(wen)化(hua)(hua)思想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)多元性和(he)包容性。

　　三、《王彪之傳》的文學特色

　　敘事簡(jian)潔(jie)(jie)明(ming)了(le)(le)：《王彪之(zhi)傳》在敘事上采用了(le)(le)簡(jian)潔(jie)(jie)明(ming)了(le)(le)的(de)(de)方式，通過(guo)對王彪之(zhi)生平事跡(ji)的(de)(de)精(jing)心(xin)挑選和(he)組織，將他的(de)(de)一生清晰地(di)呈(cheng)現給讀(du)者。傳記中沒有過(guo)多的(de)(de)贅述和(he)修(xiu)飾，而是以簡(jian)潔(jie)(jie)的(de)(de)語言(yan)講(jiang)述了(le)(le)王彪之(zhi)的(de)(de)重要經(jing)歷和(he)成(cheng)就，使讀(du)者能夠迅速抓住(zhu)重點，了(le)(le)解(jie)他的(de)(de)人生軌跡(ji)。

　　人(ren)物(wu)刻(ke)畫生動：作者(zhe)在(zai)(zai)描寫(xie)王(wang)彪(biao)之時(shi)，運用(yong)了多種(zhong)手法來(lai)刻(ke)畫他(ta)的(de)(de)人(ren)物(wu)形象。通過(guo)對他(ta)的(de)(de)言行舉(ju)止、心理活動的(de)(de)描寫(xie)，以(yi)及他(ta)與他(ta)人(ren)的(de)(de)互(hu)動和(he)沖突(tu)，將王(wang)彪(biao)之的(de)(de)性格(ge)特點和(he)人(ren)格(ge)魅(mei)力(li)生動地展(zhan)現出來(lai)。讀者(zhe)在(zai)(zai)閱讀傳記的(de)(de)過(guo)程中，仿佛能夠親眼目睹王(wang)彪(biao)之在(zai)(zai)歷史舞臺上的(de)(de)精彩(cai)表現，感受(shou)到他(ta)的(de)(de)智慧和(he)勇(yong)氣(qi)。

　　語(yu)言(yan)樸(pu)實自然(ran)：傳(chuan)記(ji)的語(yu)言(yan)樸(pu)實自然(ran)，沒(mei)有過多的華(hua)麗辭藻和(he)修辭手(shou)法。這種(zhong)樸(pu)實的語(yu)言(yan)風格使傳(chuan)記(ji)更(geng)加貼近生(sheng)活(huo)，易(yi)于讀(du)者理解和(he)接(jie)受。同時，作(zuo)者在敘述過程(cheng)中融(rong)入了自己(ji)的情感(gan)和(he)評價，使傳(chuan)記(ji)不僅具有歷(li)史價值，還(huan)具有一定的文學(xue)感(gan)染力。

　　《王彪之(zhi)傳》是(shi)一篇具有(you)重(zhong)要價值(zhi)的(de)歷史文獻(xian)，它通過(guo)對(dui)王彪之(zhi)生平事跡的(de)記(ji)載，為(wei)我(wo)們(men)展(zhan)現了(le)一個(ge)真(zhen)實、立體的(de)歷史人物(wu)形象，同時(shi)也反映了(le)東晉(jin)時(shi)期的(de)政(zheng)治、經(jing)濟(ji)、文化等(deng)方面(mian)的(de)情況。通過(guo)對(dui)這篇傳記(ji)的(de)賞析，我(wo)們(men)可(ke)以更好地了(le)解歷史，汲(ji)取(qu)歷史的(de)智慧和力量，為(wei)我(wo)們(men)今天(tian)的(de)生活和工作(zuo)提供有(you)益的(de)借鑒。

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