點絳唇(chun)原(yuan)文，譯文及賞析

點絳唇原文，譯文及賞析1

　　點絳唇·長安中作【金末元初】元好問

　沙際春(chun)歸，綠窗猶(you)唱留春(chun)住。問(wen)春(chun)何處(chu)，花落鶯無語。

　　渺(miao)渺(miao)吟懷，漠漠煙(yan)中樹。西(xi)樓暮，一簾疏雨，夢(meng)里尋春去(qu)。

　　【注釋】

　　點絳唇(chun)(chun)：詞(ci)牌名。此調因(yin)梁江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝(ning)瓊貌，明珠點絳唇(chun)(chun)”句而取名。雙調四(si)十一字(zi)。上闋四(si)句，從第二句起(qi)用三仄韻(yun)(yun)；下闋五句，亦(yi)從第二句起(qi)用四(si)仄韻(yun)(yun)。《詞(ci)律》認為(wei)，上闋第二句第一字(zi)宜用去聲，“作平則(ze)不起(qi)調”。但亦(yi)有作平起(qi)調者。又有《點櫻桃》、《十八香(xiang)》、《南浦月》、《沙(sha)頭雨》、《尋瑤草》、《萬(wan)年春》等異名。沙(sha)際：沙(sha)洲或沙(sha)灘邊。綠(lv)窗：綠(lv)色紗窗。指女子(zi)(zi)居室。渺渺（miǎo）：悠遠(yuan)的(de)樣子(zi)(zi)。吟懷(huai)：抒發(fa)情懷(huai)。漠(mo)漠(mo)：迷蒙的(de)樣子(zi)(zi)。暮：傍(bang)晚(wan)，太陽落山的(de)時候(hou)

　　【譯文】

　　在(zai)水邊，春天歸來了，綠紗窗輕(qing)輕(qing)的吟唱著長留春在(zai)的歌。春在(zai)何處？落花紛(fen)飛，鶯燕無語。

　　情(qing)意綿(mian)遠的(de)抒發我內(nei)心(xin)的(de)情(qing)懷，卻只(zhi)見(jian)樹木在朦朧的(de)煙中(zhong)。日下(xia)西樓，獨剩(sheng)下(xia)簾外的(de)細雨(yu)，怕是只(zhi)能(neng)在夢中(zhong)去(qu)尋找春(chun)的(de)蹤跡。

　　【賞析】

　　元好(hao)(hao)問(wen)《遺(yi)山集·古意》詩云：“二十(shi)學業(ye)成(cheng)，隨計(ji)入咸秦(qin)。”又《遺(yi)山樂府》有(you)《蝶戀(lian)花》詞，題為(wei)“戊辰歲(sui)(sui)長安作(zuo)”。元好(hao)(hao)問(wen)十(shi)九(jiu)歲(sui)(sui)時，隨叔父(fu)官隴城（今甘肅天水），因參加秋(qiu)試，在長安住過(guo)八九(jiu)個月；二十(shi)一歲(sui)(sui)時扶叔父(fu)喪由隴城還鄉里，其(qi)(qi)后未再到秦(qin)中。此詞大(da)約作(zuo)于公元1208年(nian)（金章宗泰和八年(nian)戊辰），是年(nian)元好(hao)(hao)問(wen)十(shi)九(jiu)歲(sui)(sui)，他(ta)面對長安春色，有(you)感而發。詩中曰“二十(shi)”，蓋舉其(qi)(qi)成(cheng)數。

　　詞(ci)中沒有著意渲染殘(can)春景色，而是(shi)旁處落筆(bi)，側筆(bi)取妍。

　　起句“沙(sha)際春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)歸(gui)(gui)”，語似直露(lu)，而(er)畫(hua)面見于文(wen)字(zi)(zi)之外。之所(suo)以(yi)說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)從水(shui)(shui)邊歸(gui)(gui)去，北(bei)宋詩人(ren)蘇(su)軾的(de)《春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)江(jiang)晚景(jing)》中(zhong)所(suo)說(shuo)(shuo)：“竹外桃花(hua)三兩枝(zhi)，春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)江(jiang)水(shui)(shui)暖鴨先知(zhi)。”也(ye)就是(shi)說(shuo)(shuo)，春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)來(lai)之時(shi)，柳(liu)(liu)樹發芽，楊柳(liu)(liu)青(qing)青(qing)，而(er)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)歸(gui)(gui)之時(shi)，柳(liu)(liu)絮飄飛(fei)(fei)，隨(sui)水(shui)(shui)而(er)去。真有唐代詩人(ren)韓愈(yu)在(zai)《晚春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)》中(zhong)說(shuo)(shuo)的(de)“草樹知(zhi)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)不(bu)(bu)(bu)(bu)久歸(gui)(gui)，百般紅紫斗芳菲(fei)”，最終(zhong)卻是(shi)“花(hua)落有意(yi)(yi)隨(sui)水(shui)(shui)流(liu)(liu)(liu)，流(liu)(liu)(liu)水(shui)(shui)無(wu)(wu)心戀(lian)(lian)落花(hua)”。這(zhe)里就表(biao)現出了(le)殘春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)時(shi)節凋落的(de)花(hua)瓣隨(sui)著流(liu)(liu)(liu)水(shui)(shui)飄去的(de)景(jing)象(xiang)。故吟詠“沙(sha)際春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)歸(gui)(gui)”四個字(zi)(zi)，乃(nai)覺無(wu)(wu)字(zi)(zi)處(chu)(chu)(chu)(chu)有意(yi)(yi)，空白處(chu)(chu)(chu)(chu)皆是(shi)畫(hua)。次(ci)句“綠窗(chuang)猶唱留(liu)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)住”，詩思(si)(si)奇妙。不(bu)(bu)(bu)(bu)說(shuo)(shuo)自(zi)己思(si)(si)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)、戀(lian)(lian)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)，卻說(shuo)(shuo)旁(pang)人(ren)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)歸(gui)(gui)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)，猶自(zi)癡情挽留(liu)。詞牌有《留(liu)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)令》，綠窗(chuang)中(zhong)人(ren)或(huo)(huo)是(shi)歌(ge)妓(ji)之流(liu)(liu)(liu)。或(huo)(huo)許不(bu)(bu)(bu)(bu)必定有此人(ren)此唱，不(bu)(bu)(bu)(bu)過是(shi)作(zuo)者設置的(de)一(yi)種(zhong)境(jing)界，借說(shuo)(shuo)綠窗(chuang)少女的(de)歌(ge)聲以(yi)表(biao)達自(zi)己惜春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)的(de)情懷(huai)。這(zhe)是(shi)詞體(ti)幽微宛轉(zhuan)處(chu)(chu)(chu)(chu)，作(zuo)者掌握和運用得很成功(gong)。“問春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)何(he)處(chu)(chu)(chu)(chu)，花(hua)落鶯無(wu)(wu)語”二句，熔鑄(zhu)前人(ren)詞中(zhong)意(yi)(yi)象(xiang)，而(er)翻進一(yi)層。歐陽修《蝶戀(lian)(lian)花(hua)》：“淚眼問花(hua)花(hua)不(bu)(bu)(bu)(bu)語，亂紅飛(fei)(fei)過秋千(qian)去”。王(wang)安國的(de)《清(qing)平樂(le)》：“留(liu)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)不(bu)(bu)(bu)(bu)住，費盡鶯兒語”。黃庭堅《清(qing)平樂(le)》：“春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)無(wu)(wu)蹤(zong)跡誰知(zhi)，除非問取(qu)黃鸝。百囀無(wu)(wu)人(ren)能解，因風飛(fei)(fei)過薔(qiang)薇”。上述諸作(zuo)，或(huo)(huo)問花(hua)，或(huo)(huo)問鳥，不(bu)(bu)(bu)(bu)論是(shi)落花(hua)還(huan)是(shi)鶯啼(ti)，總還(huan)有點春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)天(tian)的(de)影(ying)子。在(zai)這(zhe)首詞中(zhong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅是(shi)問而(er)無(wu)(wu)答，乃(nai)更無(wu)(wu)可問訊(xun)。“花(hua)落鶯無(wu)(wu)語”，春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)光老盡，連點聲息都沒有了(le)，更能體(ti)現“春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)意(yi)(yi)已盡，無(wu)(wu)可尋覓”的(de)意(yi)(yi)境(jing)。

　　詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)春(chun)(chun)(chun)天(tian)是(shi)(shi)(shi)無(wu)限(xian)的(de)(de)(de)眷(juan)戀(lian)的(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)放(fang)棄才對(dui)春(chun)(chun)(chun)的(de)(de)(de)追求。所以，下片詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)接著寫(xie)道(dao)：“渺渺吟(yin)懷(huai)，漠(mo)漠(mo)煙中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樹(shu)(shu)。”“渺渺”即悠(you)遠的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)。意(yi)思是(shi)(shi)(shi)說，滿(man)腹(fu)情(qing)懷(huai)遠望尋(xun)覓，滿(man)眼所見(jian)是(shi)(shi)(shi)霧氣(qi)(qi)沉(chen)沉(chen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)隱隱約約的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)林。這(zhe)里，詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)化(hua)用(yong)了(le)南北朝時(shi)(shi)期著名詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)謝(xie)眺《游(you)東田詩(shi)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“遠樹(shu)(shu)暖阡阡，生煙紛漠(mo)漠(mo)”的(de)(de)(de)詩(shi)意(yi)。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)極目遠望，不(bu)(bu)(bu)見(jian)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)蹤(zong)影(ying)，只見(jian)霧氣(qi)(qi)沉(chen)沉(chen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)影(ying)，心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)無(wu)限(xian)惆悵(chang)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)，詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)寫(xie)道(dao)：“西(xi)(xi)(xi)樓(lou)暮，一簾(lian)疏雨，夢(meng)里尋(xun)春(chun)(chun)(chun)去。”“西(xi)(xi)(xi)樓(lou)”也許就是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)西(xi)(xi)(xi)邊的(de)(de)(de)一座樓(lou)，也許就是(shi)(shi)(shi)一座樓(lou)的(de)(de)(de).名稱，在(zai)(zai)詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)經常(chang)用(yong)到，也許就是(shi)(shi)(shi)一種情(qing)懷(huai)的(de)(de)(de)表現。比如，李(li)清照(zhao)的(de)(de)(de)《一剪(jian)梅》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“云中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)誰寄錦書(shu)來，雁字回時(shi)(shi)月滿(man)西(xi)(xi)(xi)樓(lou)”。李(li)煜的(de)(de)(de)《相見(jian)歡(huan)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寫(xie)道(dao)的(de)(de)(de)“無(wu)言獨上西(xi)(xi)(xi)樓(lou)，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋(qiu)。剪(jian)不(bu)(bu)(bu)斷，理還(huan)亂，是(shi)(shi)(shi)離(li)愁(chou)，別(bie)是(shi)(shi)(shi)一般(ban)滋味在(zai)(zai)心(xin)頭(tou)”。他們(men)都有(you)用(yong)了(le)“西(xi)(xi)(xi)樓(lou)”，但(dan)各(ge)自有(you)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)情(qing)懷(huai)。元(yuan)好問這(zhe)里的(de)(de)(de)意(yi)思是(shi)(shi)(shi)說，尋(xun)春(chun)(chun)(chun)無(wu)果，只有(you)在(zai)(zai)日暮上西(xi)(xi)(xi)樓(lou)，在(zai)(zai)隔簾(lian)聽雨中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)求得好夢(meng)，在(zai)(zai)夢(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)去尋(xun)覓了(le)心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)意(yi)。特別(bie)是(shi)(shi)(shi)最后“夢(meng)里尋(xun)春(chun)(chun)(chun)去”一句很有(you)用(yong)意(yi)的(de)(de)(de)。夢(meng)境本來是(shi)(shi)(shi)虛(xu)幻的(de)(de)(de)，可詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)偏(pian)偏(pian)要到夢(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)尋(xun)覓。從(cong)這(zhe)里，我們(men)不(bu)(bu)(bu)但(dan)感覺到詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)尋(xun)春(chun)(chun)(chun)的(de)(de)(de)執(zhi)著與對(dui)春(chun)(chun)(chun)的(de)(de)(de)深情(qing)，而(er)且(qie)也能(neng)感受到詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)即使傷(shang)春(chun)(chun)(chun)，也沒(mei)有(you)那么失望，那么感傷(shang)，畢竟是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)“長安中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)作(zuo)”，比起“悲(bei)秋(qiu)”來，感覺還(huan)是(shi)(shi)(shi)要溫和多了(le)。結句“夢(meng)里尋(xun)春(chun)(chun)(chun)去”，語淡情(qing)深。現實之(zhi)春(chun)(chun)(chun)確已逝去，而(er)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)作(zuo)絕望頹唐之(zhi)想(xiang)，還(huan)要到夢(meng)境中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)去追尋(xun)。這(zhe)種對(dui)美好事物的(de)(de)(de)執(zhi)著追求，也正反映了(le)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)年輕(qing)健康的(de)(de)(de)心(xin)理情(qing)緒。

　　該詞在藝術特色上，語淺意(yi)深，意(yi)蘊深厚(hou)。側面落筆，盡情(qing)抒寫。以(yi)夢結(jie)尾，提升(sheng)境界。

　　【作者】

　　元好問（1190-1257）金(jin)末元初文(wen)學(xue)(xue)家(jia)。字裕之(zhi)，號遺山(shan)，世稱(cheng)遺山(shan)先生(sheng)。太原(yuan)秀容（今山(shan)西(xi)忻州）人。是(shi)金(jin)末元初最有(you)成就(jiu)的(de)(de)作家(jia)和歷(li)史學(xue)(xue)家(jia)，文(wen)壇盟主，是(shi)宋金(jin)對峙(zhi)時(shi)期北(bei)方文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)主要代表，又是(shi)金(jin)元之(zhi)際在文(wen)學(xue)(xue)上承前啟后的(de)(de)橋梁。其詩、文(wen)、詞、曲，各(ge)體皆工(gong)。詩作成就(jiu)最高，“喪亂詩”尤為有(you)名(ming)；其詞為金(jin)代一朝(chao)之(zhi)冠，可與(yu)兩宋名(ming)家(jia)媲美；其散曲雖(sui)傳世不多，但當(dang)時(shi)影響(xiang)很大，有(you)倡導之(zhi)功。有(you)《元遺山(shan)先生(sheng)全集》，詞集為《遺山(shan)樂府》。

點絳唇原文，譯文及賞析2

　　《點絳唇·蹴罷秋千》

　　宋代：李清照

　　蹴罷(ba)秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦(shou)，薄汗輕(qing)衣透。

　　見客入(ru)來，襪刬金釵(chai)溜(liu)。和羞走(zou)，倚(yi)門回首(shou)，卻把(ba)青(qing)梅嗅。

　　《點絳唇·蹴罷秋千》譯文及注釋

　　譯文

　　蕩完秋千，慵(yong)倦地(di)起(qi)來整理(li)一下纖(xian)纖(xian)素手。瘦瘦的花枝上(shang)掛(gua)著(zhu)晶瑩的露珠，花兒(er)含(han)苞待放，因(yin)蕩過秋千涔涔香(xiang)汗滲透著(zhu)薄薄的羅衣。

　　忽(hu)見有客人(ren)來(lai)到，慌(huang)得顧不上穿鞋，只穿著襪(wa)子抽(chou)身就走，連頭(tou)上的金釵也滑(hua)落(luo)下(xia)來(lai)。含羞跑開，倚靠門(men)(men)回頭(tou)看(kan)，明明看(kan)的是客人(ren)卻(que)要嗅(xiu)嗅(xiu)門(men)(men)前的青梅以此(ci)掩蓋。

　　注釋

　　點絳(jiang)唇：詞牌(pai)名。

　　蹴：踏。此(ci)處指(zhi)打秋千。

　　慵(yong)：懶，倦怠的(de)樣子。

　　襪刬：這里指跑掉(diao)鞋子以襪著地。金釵溜：意謂快跑時(shi)首飾(shi)從(cong)頭(tou)上掉(diao)下(xia)來。

　　倚門回首(shou)：這里只是靠著門回頭看的意思(si)。

　　《點絳唇·蹴罷秋千》賞析

　　此詞，屬存疑之作，若確為易安作品，當為清照(zhao)早(zao)年作品，寫盡(jin)少女純情(qing)的神態。

　　上片蕩完秋(qiu)千的(de)精神狀態。詞人(ren)不寫蕩秋(qiu)千時的(de)歡樂，而是剪取了“蹴罷秋(qiu)千”以(yi)后一(yi)剎那間的(de)鏡頭(tou)。

　　此刻全部動作雖已停止，但仍可(ke)以想(xiang)象得(de)出少女蕩秋千時的(de)情(qing)景(jing)，羅衣輕飏(yang)，像燕(yan)子一樣地空中飛來飛去，妙靜中見動。“起來慵整(zheng)纖(xian)纖(xian)手(shou)(shou)(shou)”，“慵整(zheng)” 二字(zi)用(yong)得(de)非(fei)常恰(qia)切，從秋千上(shang)下來后，兩手(shou)(shou)(shou)有(you)些麻，卻又懶得(de)稍微活動一下，寫(xie)出少女的(de)嬌憨。“纖(xian)纖(xian)手(shou)(shou)(shou)” 語出《古詩十九首》：“娥娥紅粉(fen)妝，纖(xian)纖(xian)出素手(shou)(shou)(shou)。”借(jie)以形容雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)的(de)細嫩(nen)柔美，同時也點出人(ren)物(wu)的(de)年(nian)紀和身份。“薄(bo)汗輕衣透”，她身穿“輕衣”，也就是羅裳初試，由于蕩秋千時用(yong)力，出了(le)一身薄(bo)汗，額上(shang)還滲有(you)晶瑩(ying)的(de).汗珠。

　　這份嬌弱美(mei)麗的神態(tai)恰如(ru)嬌嫩(nen)柔弱的花枝上(shang)綴著一(yi)顆顆晶瑩的露珠(zhu)。“露濃花瘦”一(yi)語既表明時間是春天的早晨，地點是花園也烘(hong)托(tuo)了人物(wu)嬌美(mei)的風貌。整(zheng)個上(shang)片以靜寫動，以花喻人，生(sheng)動形象地勾(gou)勒出一(yi)少女蕩完秋(qiu)千后(hou)的神態(tai)。

　　下片寫少女(nv)乍見(jian)來客的情態。她(ta)蕩完秋千，正(zheng)累得(de)不(bu)愿(yuan)動(dong)彈，突然花(hua)園里闖進來一個(ge)陌生人(ren)。“見(jian)客入來”，她(ta)感到驚詫，來不(bu)及整理(li)衣裝，急忙回避。

　　“襪刬”，指來(lai)(lai)不及穿鞋子(zi)，僅僅穿著襪子(zi)走路。“金釵(chai)溜”，是說頭發松散(san)，金釵(chai)下(xia)滑(hua)墜地，寫(xie)匆忙惶遽(ju)時(shi)的(de)表情。詞中雖未正面描(miao)(miao)寫(xie)這位突(tu)然(ran)來(lai)(lai)到(dao)的(de)客(ke)人是誰(shui)，但從詞人的(de)反應中可以印證(zheng)，他定是一(yi)位翩翩美少年。“和(he)羞(xiu)走”三字，把她此(ci)時(shi)此(ci)刻(ke)的(de)內心感情和(he)外部動(dong)作作了精(jing)確的(de)描(miao)(miao)繪(hui)。“和(he)羞(xiu)”者(zhe)，含羞(xiu)也：“走”者(zhe)，疾(ji)走也。然(ran)而更(geng)妙(miao)的(de)是“倚門回首，卻把青梅(mei)嗅(xiu)”二句。它以極精(jing)湛的(de)筆墨描(miao)(miao)繪(hui)了這位少女怕見又(you)想見、想見又(you)不敢見的(de)微妙(miao)心理。最(zui)后她只好借“嗅(xiu)青梅(mei)”這一(yi)細節掩飾一(yi)下(xia)自己，以便偷偷地看(kan)他幾眼。

　　下片以(yi)動作寫心理，幾個動作層次分明，曲折多變，把一(yi)個少女驚(jing)詫、惶(huang)遽、含(han)羞(xiu)、好奇以(yi)及愛戀(lian)的(de)心理活動，栩栩如(ru)生地刻劃(hua)出來(lai)。唐人韓偓(wo)《竿奩集》中(zhong)寫過類似(si)(si)的(de)詩句：“見客入(ru)來(lai)和笑(xiao)走，手搓梅子(zi)映(ying)中(zhong)門。”但相比(bi)之下，“和笑(xiao)走”見輕薄，“和羞(xiu)走”現(xian)深摯：“手搓梅子(zi)”只能表現(xian)不安，“卻把青梅嗅(xiu)”則可描(miao)畫矯飾：“映(ying)中(zhong)門”似(si)(si)旁若無人，而“倚門”則有所(suo)期待，加以(yi)“回(hui)首”一(yi)筆(bi)，少女窺(kui)人之態婉然眼(yan)前。

　　這首詞寫少女情(qing)況心態，雖(sui)有所(suo)本(ben)依，但卻能青出于藍而勝于藍，獲(huo)“曲盡(jin)情(qing)悰(cong)”之譽。

　　《點絳唇·蹴罷秋千》創作背景

　　這首(shou)詞是為李(li)清(qing)照(zhao)(zhao)的早(zao)年(nian)作品。據陳祖美《李(li)清(qing)照(zhao)(zhao)簡明年(nian)表(biao)》：宋哲宗(zong)元(yuan)符三年(nian)（公(gong)元(yuan)1100年(nian)），李(li)清(qing)照(zhao)(zhao)結識張耒(lei)、晁補之及同齡諸女友(you)，《浣(huan)溪沙·淡蕩(dang)春光(guang)寒食天》、《點絳(jiang)唇·蹴罷秋千》等詞應當就是作于此年(nian)前(qian)后(hou)。

　　李清照

　　李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hao)易(yi)安居士，漢(han)族，山東(dong)省濟南章丘人(ren)。宋(song)代（南北(bei)宋(song)之(zhi)交）女詞(ci)(ci)人(ren)，婉約詞(ci)(ci)派代表，有“千(qian)古第一才女”之(zhi)稱。所作(zuo)詞(ci)(ci)，前期多(duo)寫(xie)其悠閑生活，后期多(duo)悲(bei)嘆身世，情(qing)調感(gan)(gan)傷。形式上善用白描手法(fa)(fa)，自辟途徑，語言清麗(li)。論(lun)詞(ci)(ci)強調協(xie)律(lv)，崇尚典雅，提出(chu)詞(ci)(ci)“別是(shi)一家”之(zhi)說，反(fan)對以(yi)作(zuo)詩(shi)文之(zhi)法(fa)(fa)作(zuo)詞(ci)(ci)。能詩(shi)，留存不(bu)多(duo)，部分篇章感(gan)(gan)時(shi)詠史，情(qing)辭(ci)慷慨(kai)，與其詞(ci)(ci)風不(bu)同。有《易(yi)安居士文集(ji)》《易(yi)安詞(ci)(ci)》，已散佚。后人(ren)有《漱玉(yu)詞(ci)(ci)》輯本(ben)。今有《李清照集(ji)校注》。

點絳唇原文，譯文及賞析3

　　一、原文

　　雨恨云愁，江南依(yi)舊稱(cheng)佳麗(li)。水村(cun)漁市。一縷孤(gu)煙(yan)細。

　　天(tian)際征鴻，遙認行如綴。平生(sheng)事(shi)。此時凝(ning)睇。誰會憑(ping)欄意(yi)。

　　二、譯文

　　雨綿綿，恨意難(nan)消，云層(ceng)層(ceng)，愁(chou)緒堆(dui)積，江南景色，依(yi)舊被稱為上好美麗。水邊村落，湖畔(pan)漁市，裊裊升起一縷孤零零的炊(chui)煙(yan)，那么(me)淡，那么(me)細。

　　一(yi)行長(chang)途跋(ba)涉的鴻(hong)雁，在那(nei)水(shui)天相(xiang)連(lian)的遙(yao)遠的天際，遠遠望去，款款飛(fei)行，好(hao)似列(lie)隊首尾連(lian)綴。回想平生事業，此(ci)時此(ci)刻，凝(ning)視征鴻(hong)，誰理會我憑(ping)欄遠眺的含意！

　　三、注釋

　　1、孤煙：炊煙。

　　2、行(xing)(xing)如綴：排成行(xing)(xing)的大雁，一(yi)只(zhi)接(jie)一(yi)只(zhi)，如同綴在一(yi)起。

　　3、凝(ning)(ning)睇：凝(ning)(ning)視(shi)。睇：斜視(shi)的樣(yang)子(zi)。

　　4、會：理解。

　　四、全文賞析

　　此詞(ci)是(shi)北宋最早的(de)(de)(de)小令之一，也(ye)是(shi)作者唯一的(de)(de)(de)'傳世(shi)之作。這(zhe)首詞(ci)是(shi)王(wang)禹偁(cheng)任長州知州時的(de)(de)(de)作品。起(qi)首一句“雨恨云(yun)愁(chou)”，借景抒情，借情寫景。云(yun)、雨并無喜怒哀(ai)樂，但詞(ci)人覺(jue)得，那江(jiang)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)雨，綿綿不盡，分明是(shi)恨意難消；那灰色(se)的(de)(de)(de)云(yun)塊，層(ceng)層(ceng)堆積，分明是(shi)郁(yu)積著愁(chou)悶。即使(shi)是(shi)這(zhe)彌(mi)漫著恨和(he)愁(chou)的(de)(de)(de)云(yun)雨之中，江(jiang)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)景色(se)，依(yi)舊是(shi)美麗的(de)(de)(de)。南(nan)(nan)齊詩人謝朓《入朝曲》寫道：“江(jiang)南(nan)(nan)佳麗地(di)，金陵帝王(wang)州。”王(wang)禹偁(cheng)用(yong)“依(yi)舊”二(er)字(zi)，表明自(zi)己是(shi)僅承舊說，透露出(chu)一種無可奈何的(de)(de)(de)情緒。

　　上片煞拍寫的是(shi)：蒙蒙的雨(yu)幕中，村落(luo)(luo)漁市點綴湖邊水畔；一縷淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的炊煙，從村落(luo)(luo)上空裊裊升起；水天(tian)(tian)相連(lian)的遠處，一行大雁(yan)，首(shou)尾相連(lian)，款款而(er)飛(fei)。但如(ru)(ru)此佳麗的景色(se)，卻(que)未能(neng)使詞(ci)人歡快愉(yu)悅，因為“天(tian)(tian)際征(zheng)鴻，遙(yao)認(ren)行如(ru)(ru)綴”。古人心目中，由飛(fei)鴻引起的感想有許多。如(ru)(ru)“舉(ju)手(shou)指飛(fei)鴻，此情難具論”（李白(bai)《送裴十八圖南歸嵩山》）。這里，詞(ci)人遙(yao)見(jian)沖天(tian)(tian)遠去的大雁(yan)，觸發的是(shi)“平生(sheng)(sheng)事”的聯(lian)想，想到了男兒一生(sheng)(sheng)的事業。王禹偁(cheng)中進士(shi)后，只當了長洲(zhou)知(zhi)縣。這小小的芝麻官，無法實現他(ta)胸中的大志，于是(shi)他(ta)恨無知(zhi)音，愁無雙翼，不能(neng)像(xiang)“征(zheng)鴻”一樣展翅高飛(fei)。

　　最后，王詞(ci)(ci)(ci)(ci)將“平生事(shi)”凝(ning)聚對(dui)“天(tian)際征鴻”的(de)(de)(de)(de)(de)睇視之中，顯得含(han)蓄深沉，言而不(bu)盡，這首詞(ci)(ci)(ci)(ci)藝術風格(ge)上一(yi)改(gai)宋初小(xiao)令雍容典雅、柔靡無力的(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)局，顯示出別(bie)具(ju)一(yi)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)面目。詞(ci)(ci)(ci)(ci)中交替運(yun)用(yong)比擬(ni)手(shou)法和襯托手(shou)法，層層深入(ru)，含(han)吐不(bu)露，語(yu)言清新自然，不(bu)事(shi)雕飾，讀來令人(ren)心曠神怡。從(cong)思想內(nei)容看，此詞(ci)(ci)(ci)(ci)對(dui)于改(gai)變北宋初年詞(ci)(ci)(ci)(ci)壇(tan)上流行的(de)(de)(de)(de)(de)“秉(bing)筆多艷冶”的(de)(de)(de)(de)(de)風氣起了重要(yao)作(zuo)用(yong)，為詞(ci)(ci)(ci)(ci)境的(de)(de)(de)(de)(de)開拓作(zuo)了一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。

點絳唇原文，譯文及賞析4

　　原文：

　　憔(qiao)悴天涯，故(gu)(gu)人相遇情如故(gu)(gu)。

　　別離何(he)遽，忍(ren)唱陽關句！我是行人，更(geng)送行人去(qu)。

　　愁無據。

　　寒蟬(chan)鳴處，回首斜陽(yang)暮。

　　譯文

　　漂泊他(ta)鄉多(duo)年(nian)，已是(shi)心中愁(chou)苦人(ren)憔悴。故人(ren)相(xiang)逢(feng)，二人(ren)感情依然深厚。剛重逢(feng)又(you)要馬上分離，何等的(de)倉(cang)促，怎么忍心唱那凄(qi)切的(de)《陽關(guan)》曲！

　　我本就是漂(piao)泊(bo)在(zai)外的(de)人，現(xian)在(zai)還要(yao)送漂(piao)泊(bo)之人遠(yuan)去。愁苦無邊(bian)無際，秋蟬哀鳴，回首(shou)遙(yao)望，暮色一(yi)片蒼(cang)茫。

　　注釋

　　點絳唇：詞牌(pai)名，詞調(diao)最早見于南唐馮延(yan)已的《陽春集》，又(you)名十八香、沙頭雨(yu)、南浦(pu)月(yue)、尋(xun)瑤草、萬年春、點櫻桃。此曲(qu)句(ju)(ju)式上(shang)片(pian)為(wei)四七四五，下片(pian)為(wei)四五三四五。人聲韻，上(shang)下片(pian)首句(ju)(ju)均(jun)不押(ya)韻。

　　管倅(cui)（cuì）：其(qi)人不詳，據詞中推測，應是作者(zhe)好(hao)友。倅(cui)，對州郡副(fu)貳之官的稱呼。

　　憔悴：指作者現在困苦的樣(yang)子。

　　天涯(ya)：此指(zhi)他鄉。

　　無(wu)據(ju)：即(ji)無(wu)端、無(wu)邊無(wu)際之意。

　　賞析：

　　不知(zhi)此詞(ci)(ci)作(zuo)于(yu)何時(shi)何地，管倅身份也不詳。（倅，稱州郡(jun)副貳之(zhi)官，如(ru)通判(pan)）。從詞(ci)(ci)中所敘的情況(kuang)可(ke)(ke)以(yi)知(zhi)道(dao)，作(zuo)者(zhe)與管倅是好友，他(ta)們在途中相(xiang)逢，不久(jiu)(jiu)又分手(shou)。作(zuo)者(zhe)客中送別(bie)，感到格(ge)外凄愴，便寫了(le)這(zhe)首詩(shi)。“憔(qiao)悴天涯(ya)，故人(ren)相(xiang)遇(yu)情如(ru)故”。憔(qiao)悴，困(kun)苦(ku)(ku)貌；天涯(ya)，這(zhe)里指他(ta)鄉。“久(jiu)(jiu)旱逢甘雨，他(ta)鄉遇(yu)故知(zhi)。”特別(bie)是當兩(liang)人(ren)都處(chu)在困(kun)苦(ku)(ku)的境(jing)遇(yu)中，久(jiu)(jiu)別(bie)重逢，深情似舊，其樂(le)可(ke)(ke)知(zhi)。作(zuo)者(zhe)極(ji)言相(xiang)遇(yu)之(zhi)樂(le)，目的正在于(yu)引出下文的別(bie)離(li)之(zhi)苦(ku)(ku)。這(zhe)叫(jiao)做“欲抑故揚”，乃(nai)一種為文跌宕的妙法(fa)。

　　“別(bie)離(li)(li)何遽，忍唱《陽關》句！”久別(bie)重逢后卻要分離(li)(li)，那種(zhong)苦痛是難以表(biao)達的。唐代詩人李益(yi)《喜見外(wai)弟又(you)言(yan)別(bie)》云(yun)(yun)：“別(bie)來滄海(hai)事，語罷暮天鐘。明日(ri)巴陵道，秋山(shan)又(you)幾重？”司空曙《云(yun)(yun)陽館與韓紳宿別(bie)》云(yun)(yun)：“乍見翻(fan)疑夢，相(xiang)悲各問(wen)年。更有明朝(chao)恨，離(li)(li)懷惜共(gong)傳(chuan)。”都細致地表(biao)達出那種(zhong)因乍見時大喜過望而別(bie)離(li)(li)時卻悲苦加倍(bei)的心情(qing)。趙彥端也不例外(wai)。

　　他聯想起(qi)王維(wei)《送(song)元二使安(an)西(xi)》中“西(xi)出(chu)(chu)陽(yang)(yang)(yang)關(guan)無(wu)故人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)著名詩(shi)句。后來(lai)以此詩(shi)譜入樂(le)府，名《陽(yang)(yang)(yang)關(guan)曲(qu)》，為(wei)(wei)送(song)別之(zhi)歌(ge)。但作者此時(shi)連唱《陽(yang)(yang)(yang)關(guan)》的(de)心情也沒了，為(wei)(wei)什么(me)呢？因為(wei)(wei)他是(shi)客中送(song)別，比王維(wei)居長安(an)送(song)友人(ren)(ren)(ren)(ren)西(xi)行(xing)(xing)時(shi)還更多了一(yi)層愁苦(ku)。因此，這兩(liang)句很自然地過(guo)渡(du)到(dao)下片，引出(chu)(chu)“我是(shi)行(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)，更送(song)行(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)去”的(de)喟嘆(tan)了。“愁無(wu)據。寒蟬鳴處，回首斜陽(yang)(yang)(yang)暮(mu)。”無(wu)據，即無(wu)端(duan)、無(wu)邊(bian)無(wu)際之(zhi)意。這無(wu)邊(bian)無(wu)際的(de)愁苦(ku)，該怎樣(yang)形容呢？詞人(ren)(ren)(ren)(ren)巧妙地將它(ta)融入于(yu)景物描寫(xie)之(zhi)中，用凄切的(de)`寒蟬和(he)暗淡的(de)夕陽(yang)(yang)(yang)光將它(ta)側面烘托出(chu)(chu)來(lai)。“寒蟬鳴”為(wei)(wei)聲，“斜陽(yang)(yang)(yang)暮(mu)”為(wei)(wei)色；前者作用于(yu)聽覺(jue)，后者作用于(yu)視覺(jue)。這樣(yang)通過(guo)聲色交互而引起(qi)讀(du)者諸種感覺(jue)的(de)移借，派生出(chu)(chu)無(wu)窮無(wu)盡的(de)韻(yun)味來(lai)。清(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)吳衡照說得(de)好：“言(yan)情之(zhi)詞，必借景色映托，乃具深沉(chen)流美之(zhi)致。”（《蓮子居詞話(hua)》卷二）否(fou)則，若只(zhi)是(shi)“愁呀！愁呀”地嘮(lao)叨(tao)不停，就難免有(you)粗(cu)俗淺露之(zhi)弊了。

　　紀(ji)昀(yun)評趙(zhao)彥(yan)端《介(jie)庵詞(ci)》說：“多婉(wan)約纖秾(nong)，不愧作(zuo)者(zhe)。”（《四庫(ku)全書總目提要》卷一(yi)(yi)九八）但此(ci)詞(ci)婉(wan)約而(er)(er)不“纖秾(nong)”，通(tong)篇未(wei)用一(yi)(yi)纖秾(nong)詞(ci)語，僅用的(de)(de)“陽關”一(yi)(yi)典也為一(yi)(yi)般讀者(zhe)所熟知(zhi)；不失為一(yi)(yi)首(shou)風格淡雅(ya)而(er)(er)兼委(wei)曲(qu)的(de)(de)佳構。

點絳唇原文，譯文及賞析5

　　點絳唇·傷感

　　周邦彥

　　遼鶴歸來(lai)，故鄉多少傷心地(di)。寸(cun)書不寄。魚浪空千里。

　　憑仗桃根，說與凄涼(liang)意。愁無際。舊時衣袂。猶有東門(men)淚。

　　譯文

　　我(wo)像那“遼東(dong)鶴”，離開多(duo)年(nian)之(zhi)后(hou)，終于又歸來(lai)了。這(zhe)熟悉(xi)而又生(sheng)疏的故鄉，有(you)多(duo)少(shao)能勾(gou)起我(wo)傷感落(luo)淚的地方。都說魚能傳(chuan)書，可是江波空自(zi)千里(li)長(chang)流，這(zhe)些年(nian)我(wo)們競(jing)未通過一封信。

　　如今物是人非，我只能通過她的妹妹代(dai)我轉達凄涼的心情。不知道這(zhe)哀愁何處才是盡頭？我只記得：舊(jiu)日的衣袖上(shang)，還(huan)留(liu)著她在東門送別(bie)我時滴(di)落的淚水(shui)。

　　注釋

　　①遼(liao)鶴(he)：《搜神后(hou)(hou)記(ji)》載，遼(liao)東人(ren)(ren)丁令(ling)威外出學道(dao)多年，后(hou)(hou)化鶴(he)歸鄉，徘(pai)徊于空中(zhong)，歌日(ri)：“有鳥有鳥丁令(ling)威，去(qu)家千年今始歸。城郭如故(gu)人(ren)(ren)民非，何(he)不(bu)學仙冢(zhong)累累？”后(hou)(hou)常用以(yi)指(zhi)重游舊地之人(ren)(ren)。

　　②魚(yu)浪：劉向(xiang)《列仙傳》載。陵陽子(zi)明釣得(de)白魚(yu)，腹中有書。此處反用其意(yi)，說戀人(ren)沒有寄書，自己(ji)空等了千里外戀人(ren)的消(xiao)息。

　　③桃(tao)根(gen)：東晉王獻之為其妾桃(tao)葉(xie)(xie)作《桃(tao)葉(xie)(xie)敢》三首，其二有句(ju)；“桃(tao)葉(xie)(xie)復桃(tao)葉(xie)(xie)，桃(tao)葉(xie)(xie)連挑根(gen)。”桃(tao)根(gen)為桃(tao)葉(xie)(xie)之妹。以下句(ju)意為舊地(di)重(zhong)游時(shi)，不(bu)見(jian)戀人(ren)，卻遇(yu)其妹，盡訴衷腸。

　　④衣袂（mèi）：衣袖。

　　⑤東門：泛(fan)指離別之地。句(ju)意為(wei)衣袖上仍(reng)有當年(nian)的淚(lei)痕。

　　創作背景

　　周(zhou)(zhou)邦彥年輕時(shi)曾客游蘇(su)州，與蘇(su)州歌伎岳(yue)(yue)楚云交往甚(shen)密(mi)。后(hou)來(lai)周(zhou)(zhou)邦彥離開(kai)蘇(su)州回到(dao)京師，但(dan)對其情(qing)意卻絲毫未減。當(dang)詞(ci)人再次回到(dao)蘇(su)州，去拜(bai)訪(fang)岳(yue)(yue)楚云時(shi)，她已嫁與他人。幾天之(zhi)后(hou)，周(zhou)(zhou)邦彥參加(jia)蘇(su)州太(tai)守蔡巒的(de)(de).宴會時(shi)，見到(dao)了岳(yue)(yue)楚云的(de)(de)妹妹，于是詞(ci)人便創作了這首《點絳唇·傷感(gan)》來(lai)表達自己的(de)(de)無(wu)盡相思之(zhi)情(qing)。事后(hou)，當(dang)岳(yue)(yue)楚云讀到(dao)這首詞(ci)時(shi)，被感(gan)動(dong)得(de)數日淚(lei)流不止。

　　賞析

　　“遼(liao)鶴歸(gui)來(lai)，故(gu)鄉多少傷(shang)(shang)心地”，起(qi)首二句(ju)以比興發端。將自(zi)己比作(zuo)離家千年的遼(liao)東鶴，一旦飛回故(gu)鄉，事(shi)(shi)事(shi)(shi)處處都引起(qi)對往昔生活的深情回憶，觸(chu)發起(qi)無限傷(shang)(shang)感(gan)的情懷，“遼(liao)鶴”用的是《搜神后記》中(zhong)丁令威(wei)的故(gu)事(shi)(shi)。”“故(gu)鄉多少傷(shang)(shang)心地”，《夷(yi)堅(jian)二志》作(zuo)“故(gu)人(ren)多少傷(shang)(shang)心事(shi)(shi)。”

　　“寸書不(bu)寄，魚浪空(kong)千(qian)里”兩(liang)句。暗用典故。劉(liu)向《列(lie)仙傳(chuan)》載：“陵陽子(zi)明釣得白魚，腹中有書。“又，古樂府《飲馬長城窟行》有句云(yun)：“客從(cong)遠(yuan)方(fang)來(lai)，遺我雙鯉魚。呼(hu)兒(er)烹鯉魚，中有尺素書。”這里化用舊典，補敘(xu)別后多年(nian)了(le)無(wu)音(yin)們。上句似先寫對(dui)方(fang)不(bu)寄書，實足從(cong)巳方(fang)感覺(jue)而后得知。下句直說自己久(jiu)盼(pan)(pan)情(qing)狀。盼(pan)(pan)而“空(kong)”是(shi)結果”久(jiu)盼(pan)(pan)的全過(guo)程，便從(cong)這個“空(kong)”字(zi)透露出來(lai)，從(cong)這個“空(kong)”，才回(hui)過(guo)頭(tou)來(lai)察覺(jue)了(le)本是(shi)由于對(dui)方(fang)的“寸書不(bu)寄”。詞(ci)意平實，卻(que)蘊(yun)思細(xi)致，深(shen)有韻(yun)味(wei)。

　　過片又回(hui)到眼(yan)前，“憑仗桃(tao)(tao)(tao)根，說(shuo)與(yu)凄涼意(yi)”。人事變(bian)遷，信音遼(liao)邈(miao)，重來舊處，不(bu)見伊人，欲訴無由。東晉王獻(xian)之(zhi)有《桃(tao)(tao)(tao)葉(xie)(xie)歌(ge)》三首(shou)，其二云(yun)：“桃(tao)(tao)(tao)葉(xie)(xie)復桃(tao)(tao)(tao)葉(xie)(xie)，桃(tao)(tao)(tao)葉(xie)(xie)連桃(tao)(tao)(tao)根。桃(tao)(tao)(tao)葉(xie)(xie)，獻(xian)之(zhi)愛(ai)妾名，其妹名桃(tao)(tao)(tao)根。姊(zi)妹連枝，憑她說(shuo)與(yu)，作者用比曲說(shuo)如此雖(sui)隔一層，也是有死勝無了。“凄涼意(yi)”，《夷(yi)堅三志》作“相思意(yi)”。“凄涼”也好，“相思”也好，都是指多(duo)年積蓄未了情。“凄涼”二字(zi)似(si)乎表達得更深一些。有此二字(zi)，亦足以道出滿(man)腔幽情了。

　　結(jie)尾“愁無際”三字，包含了(le)別來至(zhi)今(jin)，蕩漾在(zai)(zai)自己心(xin)中的(de)無盡的(de)悲感。“舊時衣(yi)袂，猶有(you)東(dong)門(men)淚(lei)”寫黯然(ran)銷魂之(zhi)意，將情感推向極致。詞人(ren)看到(dao)她的(de)舊時衣(yi)物至(zhi)今(jin)猶在(zai)(zai)，內心(xin)情感無法抑(yi)制，除了(le)泫然(ran)淚(lei)下之(zhi)外，再也說(shuo)不(bu)(bu)(bu)出任何(he)話語。古(gu)樂府(fu)《東(dong)門(men)行》曰：“出東(dong)門(men)，不(bu)(bu)(bu)顧歸。“”東(dong)門(men)”在(zai)(zai)古(gu)典文學中是(shi)帶有(you)濃(nong)厚(hou)悲傷色彩和感傷意蘊的(de)送別之(zhi)所，被(bei)賦予(yu)“一(yi)去不(bu)(bu)(bu)返”的(de)定(ding)性。詞人(ren)在(zai)(zai)這里化(hua)用，足(zu)以體現他仿佛認命一(yi)般，對于那些離去的(de)人(ren)和事(shi)不(bu)(bu)(bu)抱任何(he)希冀與(yu)期待了(le)。

　　這首(shou)詞直抒(shu)胸臆，雖(sui)淡淡寫來，亦有深情(qing)無限。全篇(pian)章法多變，搖(yao)曳生姿(zi)，起承轉合，各具其妙(miao)。最妙(miao)處當是(shi)結句，觸(chu)物(wu)生情(qing)，遙應篇(pian)首(shou)，既(ji)綰合全篇(pian)，又點透題(ti)旨，有語淡情(qing)深之余味(wei)。

點絳唇原文，譯文及賞析6

　　《點(dian)絳唇(chun)·屏卻相思》

　　近現代王國維

　　屏卻相思，近來(lai)知道都無益(yi)。不成(cheng)拋擲，夢里終相覓。醒后樓(lou)臺(tai)，與夢俱明滅。西窗白，紛紛涼月，一(yi)院丁香雪。

　　譯文

　　那百(bai)尺高(gao)的(de)紅(hong)樓，正臨(lin)著寬闊的(de)大路(lu)。不管黃昏(hun)還是清晨，樓外總傳來輕(qing)雷似(si)的(de)車聲。窈窕的(de)'佳人啊，孤獨地憑倚著樓畔的(de)闌干，無聊中把路(lu)上的(de)行(xing)人一個個細數。

　　霎(sha)時間車子駛過，卷起飛塵(chen)，撲向(xiang)樹梢。唉，路上的(de)行人和樓中(zhong)的(de)女子，都在(zai)這紅塵(chen)中(zhong)不知不覺地(di)老去(qu)了。傍晚時候，西風(feng)吹(chui)來了冷雨。到了明(ming)朝，當更為路上積(ji)滿潦水而憂(you)傷(shang)。

　　注釋

　　①朱樓：華麗的(de)紅色樓房。

　　②輕雷(lei)，喻車(che)(che)聲。司馬相如《長門賦》：“雷(lei)殷殷而響起(qi)兮(xi)，聲像君之車(che)(che)音。”

　　③不間：不間斷的。

　　④窈窕：形容(rong)女(nv)子(zi)的(de)美好。

　　⑤一霎：一陣。樹杪：樹梢。

　　⑥陌上：指(zhi)游子。樓頭：指(zhi)思婦。

　　⑦薄(bo)晚(wan)(wan)：臨近傍晚(wan)(wan)。

　　⑧流(liu)潦：指雨后(hou)路上(shang)流(liu)水或溝(gou)中積水。

　　全文賞析

　　此詞抒寫為相(xiang)思(si)纏(chan)繞(rao)的惆悵(chang)心情。委婉(wan)曲折，新穎(ying)別(bie)致。上片寫明知相(xiang)思(si)無益(yi)，決(jue)心將其放棄，但相(xiang)思(si)又(you)難“拋(pao)擲”，所以“夢(meng)里(li)終相(xiang)覓”。下片寫醒(xing)后情景(jing)：夢(meng)中樓(lou)臺，還隱約可(ke)見，若明若滅。最后以景(jing)作結，用月下丁香烘托人(ren)物的孤寂與惆悵(chang)。

【點絳唇原文(wen)，譯文(wen)及賞析】相關(guan)文(wen)章：

《點絳唇·感興》原文、譯文、賞析04-12

點絳唇原文及賞析02-27

點絳唇·梅原文及賞析03-08

點絳唇原文翻譯及賞析04-16

點絳唇·梅原文及賞析02-24

點絳唇原文翻譯及賞析06-04

08-06

點絳唇·詠梅月原文及賞析10-21

點絳唇原文優秀翻譯及賞析07-28