中國傳說(shuo)故事100字(zi)（精選(xuan)31篇）

　　故事(shi)一般都和(he)原始人(ren)類的生產生活有(you)密切關(guan)系，他們迫切地希望(wang)認識自(zi)然，于是便以自(zi)身為依據(ju)，想象天(tian)地萬物都像人(ren)一樣(yang)，有(you)著生命和(he)意志。下面是小編整理的中國傳(chuan)說故事(shi)100字，希望(wang)對大家有(you)幫助！

　　中國傳說故事100字 篇1

　　1、女媧造人

　　女媧是中(zhong)國上古神(shen)話中(zhong)的(de)(de)創世女神(shen)。傳說女媧用黃(huang)土仿照自(zi)己創造了(le)人，創造了(le)人類(lei)社會。又替(ti)人類(lei)建立了(le)婚(hun)姻制(zhi)度，使青年男女相互婚(hun)配，繁(fan)衍后代，因(yin)此被傳為婚(hun)姻女神(shen)。是中(zhong)華民族偉大的(de)(de)母親，她慈祥(xiang)地(di)創造了(le)我們(men)，又勇(yong)敢地(di)照顧我們(men)免(mian)受天災。是被民間廣泛而(er)又長久崇(chong)拜的(de)(de)創世神(shen)和(he)始祖神(shen)。

　　2、夸父追日

　　夸父(fu)是(shi)古代(dai)神(shen)話(hua)傳說中的(de)巨人(ren)，是(shi)幽冥之神(shen)的(de)后(hou)(hou)代(dai)，住在北(bei)方荒野的(de)成都載天山上。他(ta)(ta)(ta)雙耳掛(gua)兩條(tiao)黃(huang)蛇、手(shou)拿兩條(tiao)黃(huang)蛇，去(qu)(qu)追(zhui)趕太(tai)陽。當他(ta)(ta)(ta)到(dao)達(da)太(tai)陽將要(yao)落入的(de)禺谷之際，覺得，便去(qu)(qu)喝黃(huang)河和(he)渭河的(de)水(shui)，河水(shui)被他(ta)(ta)(ta)喝干(gan)后(hou)(hou)，口渴仍沒有止住。他(ta)(ta)(ta)想去(qu)(qu)喝北(bei)方大澤的(de)水(shui)，還(huan)沒有走(zou)到(dao)，就渴死(si)了(le)。夸父(fu)臨死(si)，拋掉(diao)手(shou)里的(de)杖，這(zhe)杖頓時(shi)變成了(le)一片鮮(xian)果累累的(de)桃林，為后(hou)(hou)來追(zhui)求光明的(de)人(ren)解除口渴。夸父(fu)追(zhui)日(ri)(ri)的(de)神(shen)話(hua)，曲(qu)折(zhe)地反映了(le)人(ren)們向大自然(ran)競勝的(de)精神(shen)。記(ji)載這(zhe)個神(shen)話(hua)時(shi)說他(ta)(ta)(ta)“不量力”，晉代(dai)在詩中卻稱贊說“夸父(fu)誕(dan)宏志，乃與日(ri)(ri)競走(zou)”。

　　3、精衛填海

　　“精(jing)(jing)衛填(tian)海”是中(zhong)國(guo)遠古神話中(zhong)最為(wei)(wei)有名(ming)，也是最為(wei)(wei)感人(ren)的(de)故(gu)事(shi)(shi)之一，世(shi)人(ren)常因炎帝小(xiao)女兒被(bei)東海波濤吞噬化成精(jing)(jing)衛鳥而(er)嘆息，更為(wei)(wei)精(jing)(jing)衛鳥銜運西山木石以填(tian)東海的(de)頑強執著精(jing)(jing)神而(er)拋灑熱淚(lei)。后(hou)世(shi)人(ren)們也常常以“精(jing)(jing)衛填(tian)海”比喻志士仁人(ren)所(suo)從事(shi)(shi)的(de)艱(jian)巨卓越的(de).事(shi)(shi)業(ye)。人(ren)們同情精(jing)(jing)衛，欽佩精(jing)(jing)衛，把它叫做“冤禽”、“誓(shi)鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上(shang)立了個古跡，叫作(zuo)“精(jing)(jing)衛誓(shi)水(shui)處(chu)”。

　　4、牛郎織女

　　牛(niu)郎織(zhi)女是(shi)我國最有(you)名的(de)(de)一(yi)個民(min)間傳說，是(shi)我國人民(min)最早關(guan)于星(xing)的(de)(de)故(gu)事。南北(bei)朝時代任昉的(de)(de)《述(shu)異(yi)記》里有(you)這(zhe)么(me)一(yi)段：“大河之東，有(you)美女麗人，乃天帝(di)(di)之子(zi)，機杼女工，年年勞役，織(zhi)成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡(huan)悅，容(rong)貌不暇整理，天帝(di)(di)憐其獨處，嫁與(yu)河西牽牛(niu)為妻，自此即廢織(zhi)紝(ren)之功(gong)，貪(tan)歡(huan)不歸。帝(di)(di)怒，責歸河東，一(yi)年一(yi)度相會。”

　　5、吳剛伐桂

　　傳說月(yue)亮里(li)有一(yi)棵高五百丈的(de)(de)月(yue)桂(gui)(gui)樹(shu)(shu)。漢朝時有個叫吳(wu)(wu)剛(gang)的(de)(de)人(ren)，醉心(xin)于(yu)仙(xian)道而(er)不(bu)(bu)專心(xin)學習，因此(ci)天帝(di)震怒，把他拘(ju)留在(zai)(zai)月(yue)宮(gong)(gong)，令他在(zai)(zai)月(yue)宮(gong)(gong)伐桂(gui)(gui)樹(shu)(shu)，并說：“如果你砍倒桂(gui)(gui)樹(shu)(shu)，就可獲仙(xian)術。”吳(wu)(wu)剛(gang)便開(kai)始(shi)伐桂(gui)(gui)，但吳(wu)(wu)剛(gang)每砍一(yi)斧(fu)(fu)，斧(fu)(fu)起而(er)樹(shu)(shu)創傷就馬上愈合，日復(fu)一(yi)日，吳(wu)(wu)剛(gang)伐桂(gui)(gui)的(de)(de)愿(yuan)望(wang)仍(reng)未達成，因此(ci)吳(wu)(wu)剛(gang)在(zai)(zai)月(yue)宮(gong)(gong)常(chang)年伐桂(gui)(gui)，始(shi)終砍不(bu)(bu)倒這棵樹(shu)(shu)，因而(er)后世的(de)(de)人(ren)得以(yi)見(jian)到吳(wu)(wu)剛(gang)在(zai)(zai)月(yue)中(zhong)無(wu)休無(wu)止砍伐月(yue)桂(gui)(gui)的(de)(de)形象。

　　中國傳說故事100字 篇2

　　唐朝，鞭(bian)(bian)炮又被(bei)人們稱為(wei)“爆(bao)(bao)竿”，大概是(shi)將(jiang)一(yi)(yi)支較長的(de)(de)(de)竹(zhu)竿逐節燃(ran)燒，連續(xu)發爆(bao)(bao)破之(zhi)聲。南昌詩人來鵠的(de)(de)(de)《早春》詩句(ju)：“新歷才將(jiang)半紙開(kai)，小(xiao)亭猶(you)聚爆(bao)(bao)竿灰”，寫的(de)(de)(de)'就是(shi)當(dang)時(shi)春節燃(ran)燒竹(zhu)竿的(de)(de)(de)情景。北宋時(shi)，民間已經出現(xian)了用卷紙裹(guo)著火藥的(de)(de)(de)燃(ran)放物，還有單響和(he)(he)雙響的(de)(de)(de)區別，改名“爆(bao)(bao)仗”，后又改為(wei)“鞭(bian)(bian)炮”。而說起過(guo)年(nian)時(shi)需(xu)要放鞭(bian)(bian)炮的(de)(de)(de)原因，恐(kong)怕很多人都會想到一(yi)(yi)個叫“年(nian)”的(de)(de)(de)怪物。可是(shi)您知道(dao)嗎，和(he)(he)過(guo)年(nian)一(yi)(yi)樣(yang)，“除夕”的(de)(de)(de)叫法(fa)也來自同樣(yang)一(yi)(yi)個傳說。

　　傳說，很(hen)早以前有一個妖怪(guai)，名字叫“夕”。這(zhe)家伙專(zhuan)門害人，特別是看見哪家有漂亮的女(nv)娃兒，晚上就要去糟蹋她，糟蹋后還要吃了才心甘。

　　中國傳說故事100字 篇3

　　冬(dong)(dong)(dong)至(zhi)過節源于漢(han)代(dai)，盛于唐宋，相沿(yan)至(zhi)今。《清嘉(jia)錄》甚至(zhi)有(you)“冬(dong)(dong)(dong)至(zhi)大(da)如年”之說。這證(zheng)明古(gu)人(ren)對冬(dong)(dong)(dong)至(zhi)十分(fen)重視。人(ren)們認(ren)為(wei)(wei)冬(dong)(dong)(dong)至(zhi)是陰陽二氣的(de)自然轉化，是上(shang)天賜(si)予(yu)的(de)`福氣，。漢(han)朝以冬(dong)(dong)(dong)至(zhi)為(wei)(wei)“冬(dong)(dong)(dong)節”，官府(fu)要(yao)舉行祝賀(he)(he)儀式稱為(wei)(wei)“賀(he)(he)冬(dong)(dong)(dong)”，例行放假(jia)。《后(hou)漢(han)書》中有(you)這樣的(de)記載：“冬(dong)(dong)(dong)至(zhi)前(qian)后(hou)，君子(zi)安(an)身靜體(ti)，百官絕事，不聽(ting)政，擇吉辰而后(hou)省事。”因此這天朝庭上(shang)下要(yao)放假(jia)休(xiu)息，軍隊(dui)待命(ming)，邊(bian)塞(sai)閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈(zeng)，相互拜訪，歡樂(le)地過一個“安(an)身靜體(ti)”的(de)節日。

　　唐、宋時期，冬至是(shi)祭天(tian)(tian)(tian)祭祀祖的日(ri)子，皇帝(di)在(zai)(zai)這天(tian)(tian)(tian)要(yao)到郊外舉行(xing)祭天(tian)(tian)(tian)大典(dian)，百姓在(zai)(zai)這一天(tian)(tian)(tian)要(yao)向父母(mu)尊(zun)長祭拜，此刻仍有一些地方在(zai)(zai)冬至這天(tian)(tian)(tian)過節慶(qing)賀。

　　中國傳說故事100字 篇4

　　中(zhong)秋節是(shi)我國的傳統節日(ri)。

　　這一天的(de)月(yue)亮(liang)，比(bi)其他(ta)月(yue)份的(de)滿月(yue)更遠更亮(liang)，所以(yi)中秋節又被稱作(zuo)“月(yue)節”、“月(yue)夕(xi)”。

　　八月(yue)十(shi)五(wu)晚(wan)上，我們全家一起(qi)坐在(zai)院子里，一邊吃(chi)月(yue)餅(bing)一邊看(kan)月(yue)亮，月(yue)餅(bing)是圓形的(de)，上面(mian)還印著幾片(pian)綠葉，真好看(kan)，我想：這么好看(kan)的(de)月(yue)餅(bing)肯定很好吃(chi)，我咬了一口(kou)，啊，真好吃(chi)，特別是里面(mian)的(de)青(qing)紅絲。

　　又大又圓的'月亮高掛在空中，我(wo)和爸(ba)爸(ba)迫不急待(dai)地給月亮拍了一個相，月亮發出來(lai)的光是(shi)那么明亮，那么好看，我(wo)仿佛看到(dao)嫦娥抱(bao)著玉兔來(lai)回(hui)走動。

　　過(guo)了(le)一會(hui)兒，西方放出了(le)煙花，好像是在慶祝中秋節。

　　中(zhong)秋節(jie)，你看，有多少(shao)人在慶祝呀!

　　今天，我看到了美麗的月亮，吃了香甜的月餅，還看到漂亮的煙花，我真(zhen)高興!

　　中國傳說故事100字 篇5

　　夸(kua)父是(shi)(shi)古代(dai)神話傳說中的(de)(de)巨(ju)人，是(shi)(shi)幽冥之(zhi)神后土的(de)(de)后代(dai)，住在北方荒野的(de)(de)成(cheng)都(dou)載天山上。他雙耳掛兩條黃(huang)(huang)蛇、手(shou)拿(na)兩條黃(huang)(huang)蛇，去(qu)(qu)追趕(gan)太(tai)陽(yang)(yang)。當他到(dao)達太(tai)陽(yang)(yang)將要落入的(de)(de)禺(yu)谷之(zhi)際(ji)，覺得(de)口干舌燥，便去(qu)(qu)喝黃(huang)(huang)河(he)(he)與渭河(he)(he)的(de)(de)水(shui)，河(he)(he)水(shui)被他喝干后，口渴仍(reng)沒(mei)有止住。他想去(qu)(qu)喝北方大澤的(de)(de)水(shui)，還沒(mei)有走到(dao)，就(jiu)渴死(si)了。夸(kua)父臨死(si)，拋掉手(shou)里的(de)(de)`杖(zhang)，這杖(zhang)頓時變(bian)成(cheng)了一(yi)片鮮果累(lei)累(lei)的(de)(de)桃林(lin)，為后來追求光明的(de)(de)人解除口渴。

　　夸(kua)父追(zhui)日的神(shen)話，曲折地反映了(le)遠古時(shi)(shi)代人們向(xiang)大(da)自然競勝(sheng)的精神(shen)。《山(shan)海經》記載這個神(shen)話時(shi)(shi)說他“不量(liang)力”，晉代陶潛(qian)在《讀山(shan)海經》詩中卻(que)稱贊(zan)說“夸(kua)父誕宏志，乃與日競走”。

　　中國傳說故事100字 篇6

　　據(ju)說，有一(yi)(yi)個(ge)農民(min)服務可憐的(de)孩子在一(yi)(yi)個(ge)寒冷的(de)圣(sheng)(sheng)誕(dan)前夜(ye)給了他一(yi)(yi)個(ge)大大的(de)`圣(sheng)(sheng)誕(dan)餐。

　　男孩(hai)砍了一棵冷杉樹的樹枝，把它插進(jin)了地球(qiu)，他(ta)說：“每年(nian)這個時候(hou)。這一部(bu)門將(jiang)會有很多禮物。

　　真希望我(wo)能報答你對(dui)這(zhe)棵(ke)美麗的杉木的青睞。”男孩離開后，農夫發現樹枝已(yi)經長大成了一棵(ke)大樹。然后他意識到(dao)這(zhe)個男孩是上(shang)帝的使者(zhe)。

　　這(zhe)是(shi)圣誕節的起源。在西方國(guo)家(jia)，無論你是(shi)什么，每個人(ren)都要準備一棵圣誕樹，以增加幸(xing)福的圣誕節。

　　圣誕樹(shu)是(shi)常青樹(shu)像松樹(shu)，象征生命長存。人們(men)(men)把蠟燭，鮮花(hua)，玩具，明星的樹(shu)，他們(men)(men)把圣誕禮物(wu)在(zai)樹(shu)上。在(zai)圣誕節前夜，人們(men)(men)唱歌跳舞(wu)，愉(yu)快地享受自(zi)己在(zai)樹(shu)。

　　中國傳說故事100字 篇7

　　相傳，唐代玄(xuan)(xuan)宗(zong)愛妃(fei)楊玉環縊死于(yu)馬嵬坡后，一縷芳(fang)魂即游到此處，島上(shang)金童玉女(nv)，仙子神(shen)姑，將(jiang)她迎宮(gong)“玉妃(fei)太真院”。不(bu)久，奉玄(xuan)(xuan)宗(zong)之(zhi)命(ming)，四處尋覓貴妃(fei)陰魂的(de)道士(shi)亦風塵仆(pu)仆(pu)地趕到，并受貴妃(fei)之(zhi)托請玄(xuan)(xuan)宗(zong)早日來此聚會。玄(xuan)(xuan)宗(zong)得(de)知楊貴妃(fei)的(de)行蹤后，很快(kuai)一命(ming)歸天，魂魄來到這“蓬萊三(san)島”。同貴妃(fei)相見(jian)如故。

　　從此(ci)，兩人(ren)(ren)又在此(ci)過(guo)上(shang)恩愛的'夫妻生活(huo)，終于實現了“在天愿(yuan)作比(bi)翼鳥，在地愿(yuan)為連(lian)理枝”的美(mei)好愿(yuan)望。今人(ren)(ren)有詩云：“傳說(shuo)神(shen)奇信有無，太真曾此(ci)作仙居。唐皇遺使蓬萊境(jing)，鈿盆情深盛(sheng)淚珠。”

　　中國傳說故事100字 篇8

　　讀了《外國神(shen)(shen)(shen)話故事》這本(ben)書讓(rang)我知道了很多西方(fang)神(shen)(shen)(shen)的故事。就比(bi)如(ru)統治(zhi)宇(yu)宙(zhou)之神(shen)(shen)(shen)宙(zhou)斯、太陽(yang)之神(shen)(shen)(shen)阿波羅、愛情之神(shen)(shen)(shen)埃羅斯......。還(huan)有(you)(you)不(bu)管是(shi)神(shen)(shen)(shen)也好(hao)(hao)(hao)還(huan)是(shi)我們(men)人(ren)類(lei)也好(hao)(hao)(hao)都有(you)(you)好(hao)(hao)(hao)人(ren)跟(gen)環人(ren)的分別(bie)。

　　他(ta)們遇到困(kun)難都自己(ji)想辦(ban)法自己(ji)去刻服，要經常做好(hao)事(shi)，幫助(zhu)別人(ren)。遇到環(huan)人(ren)也不要怕，要自己(ji)想辦(ban)法去對(dui)付他(ta)。

　　我(wo)受到了很(hen)深的啟發，在學習(xi)方(fang)面我(wo)以(yi)前(qian)碰到不會(hui)的`經(jing)常問別人。我(wo)以(yi)后也因(yin)該遇到困(kun)難(nan)要自己想辦法去(qu)(qu)刻服(fu)。實(shi)在不知道(dao)再去(qu)(qu)請求別人的幫助。作(zuo)文大全(quan)

　　中國傳說故事100字 篇9

　　回心石

　　元朝(chao)道(dao)士賀志(zhi)真帶領2個徒(tu)弟在(zai)華山(shan)開道(dao)鑿(zao)洞，每(mei)鑿(zao)一(yi)洞，就讓(rang)給(gei)別人(ren)，這樣天(tian)長日久，兩徒(tu)弟就有些不高興(xing)，認(ren)為(wei)，本想(xiang)跟上師(shi)傅(fu)學(xue)點東西，現在(zai)不但沒學(xue)到(dao)什么東西，而且天(tian)天(tian)吃苦鑿(zao)洞，這什么時候(hou)是個頭啊(a)?這天(tian)，師(shi)徒(tu)三人(ren)在(zai)南(nan)天(tian)門外懸(xuan)空(kong)造洞時，兩徒(tu)弟心懷測，砍斷(duan)繩索，眼看師(shi)傅(fu)墜(zhui)入深淵(yuan)。

　　兩徒弟(di)隨(sui)即下山(shan)，當走到“回心(xin)石(shi)”處與師傅相遇，因此已知道師傅已經(jing)成仙，不是(shi)凡人(ren)了，于是(shi)悔恨不已，決心(xin)回心(xin)轉意(yi)，又(you)隨(sui)師傅上山(shan)修煉(lian)。后來(lai)兩徒弟(di)也都修煉(lian)成仙。現在“回心(xin)石(shi)”三字旁還刻有“英雄(xiong)進(jin)步”、“當思(si)父母”等石(shi)刻，以激勵與告誡登山(shan)者要小心(xin)謹慎(shen)，勇往直前。

　　中國傳說故事100字 篇10

　　蛙石端坐有妙傳

　　在華(hua)山山腰呂子祠(ci)之上，有(you)石似(si)蛙端坐，人石為 “蛙石” 。

　　關于蛙石(shi)，有一段美麗的(de)傳說：很(hen)久以前，華(hua)山(shan)前有一大(da)(da)(da)湖(hu)，這(zhe)里(li)荷花盛開，每到(dao)夏(xia)天(tian)娃(wa)聲(sheng)四(si)起，一派水鄉風光(guang)。有一得道成精的(de)青蛙，從大(da)(da)(da)明(ming)湖(hu)游到(dao)這(zhe)里(li)，見這(zhe)里(li)可放聲(sheng)大(da)(da)(da)叫，比(bi)在(zai)(zai)大(da)(da)(da)明(ming)湖(hu)受(shou)管制不讓(rang)叫好多了，便也(ye)放聲(sheng)大(da)(da)(da)叫。后覺不足，便變成人(ren)(ren)形到(dao)華(hua)陽(yang)宮看神(shen)(shen)，見到(dao)神(shen)(shen)靈受(shou)人(ren)(ren)頂禮膜拜很(hen)是羨慕，又(you)聽(ting)說山(shan)頂新建一廟，還沒(mei)設神(shen)(shen)位(wei)，便想做這(zhe)新廟之(zhi)神(shen)(shen)。原來山(shan)頂之(zhi)廟為真武大(da)(da)(da)帝(di)之(zhi)廟，為真武大(da)(da)(da)帝(di)擔任(ren)警衛的(de)龜、蛇二(er)將(jiang)(jiang)正(zheng)在(zai)(zai)巡邏，識(shi)破了蛙大(da)(da)(da)帝(di)擔任(ren)警衛的(de)'龜、蛇二(er)將(jiang)(jiang)正(zheng)在(zai)(zai)巡邏，識(shi)破了蛙精的(de)企圖，施法使其恢復原形，并讓(rang)其變成石(shi)蛙永(yong)遠(yuan)定在(zai)(zai)了那(nei)里(li)。

　　中國傳說故事100字 篇11

　　夸父追日

　　夸父是(shi)古代神話傳說中的(de)巨人，是(shi)幽冥(ming)之神的(de)后代，住(zhu)(zhu)在北方荒野的(de)成(cheng)都載天山上(shang)。他雙耳(er)掛兩條(tiao)黃蛇(she)、手拿(na)兩條(tiao)黃蛇(she)，去追趕太陽(yang)。當他到達太陽(yang)將要落入的(de)禺(yu)谷之際，覺得，便去喝(he)黃河和渭(wei)河的(de)水(shui)，河水(shui)被他喝(he)干后，口渴仍沒有止(zhi)住(zhu)(zhu)。他想去喝(he)北方大澤的(de)水(shui)，還沒有走到，就渴死了。

　　夸父臨死(si)，拋掉手里的'杖(zhang)，這杖(zhang)頓時(shi)(shi)變成了一片鮮果累累的桃(tao)林(lin)，為后來追求光明(ming)的人解除口(kou)渴。 夸父追日的神(shen)(shen)話(hua)，曲(qu)折地(di)反映了人們向大自然競勝的精神(shen)(shen)。記(ji)載這個神(shen)(shen)話(hua)時(shi)(shi)說他“不量力”，晉代在(zai)詩中卻稱贊說“夸父誕宏志，乃與(yu)日競走(zou)”。

　　中國傳說故事100字 篇12

　　消滅(mie)了(le)十首(shou)魔王(wang)，羅(luo)摩的放逐年限(xian)也到(dao)了(le)，他帶著(zhu)悉多、羅(luo)什曼離開(kai)森林走向王(wang)城。婆羅(luo)多早率領眾大臣在城外迎侯(hou)。

　　羅摩登(deng)上了王位(wei)，舉行(xing)了隆重(zhong)的登(deng)基(ji)大典(dian)。

　　羅摩把國家管理得很好，人(ren)(ren)民安(an)居樂業，沒(mei)有(you)盜竊，沒(mei)有(you)饑餓(e)，正義(yi)得勝，惡人(ren)(ren)受懲，人(ren)(ren)人(ren)(ren)受教育(yu)，個個勤勞動。人(ren)(ren)民用(yong)“羅摩之治”來贊(zan)美這個時代。

　　以后，凡朝(chao)代政治清明，人民安居樂業(ye)的，便被(bei)稱(cheng)這(zhe)為 “羅摩(mo)之治”，這(zhe)是(shi)對那個朝(chao)代的'最高(gao)贊(zan)譽。

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　　中國傳說故事100字 篇13

　　在(zai)古代，人(ren)們用(yong)二十八宿來表示日月星辰在(zai)天空的位置，以此判斷季節(jie)，提醒農時，這在(zai)《禮記·月令》中有大量記載。

　　二(er)十(shi)八宿(su)(su)(su)中的角(jiao)(jiao)、亢、氐(di)、房、心、尾(wei)、箕七宿(su)(su)(su)組成一個完(wan)整的龍(long)形(xing)星座，其(qi)中角(jiao)(jiao)宿(su)(su)(su)恰似(si)龍(long)之雙角(jiao)(jiao)。農歷(li)二(er)月二(er)這天夜晚，“龍(long)”的'兩只(zhi)“犄角(jiao)(jiao)”（即角(jiao)(jiao)宿(su)(su)(su)一星和(he)角(jiao)(jiao)宿(su)(su)(su)二(er)星）就從東方地平(ping)線上慢慢升(sheng)起，故稱“龍(long)抬(tai)(tai)頭(tou)”。人們(men)祈望龍(long)抬(tai)(tai)頭(tou)興(xing)云作雨、滋潤萬物，素(su)有“二(er)月二(er)剃龍(long)頭(tou)”的說法(fa)。

　　民(min)諺說“二月二剃龍(long)頭(tou)(tou)，一年都有精神頭(tou)(tou)”，這一天“剃龍(long)頭(tou)(tou)”，體現出人們祈(qi)求(qiu)神龍(long)賜福紅(hong)運(yun)當頭(tou)(tou)、福星高照的美好愿望。

　　中國傳說故事100字 篇14

　　話說(shuo)春秋時(shi)期，晉公(gong)子(zi)重(zhong)(zhong)耳為逃(tao)避(bi)迫害而流(liu)亡國外，流(liu)亡途中(zhong)，在一(yi)處荒無人煙的(de)地方，重(zhong)(zhong)耳沒(mei)有了(le)力氣，站不起(qi)來(lai)，隨臣介子(zi)推(tui)走到僻靜處，從自己腿上(shang)割下一(yi)塊肉給重(zhong)(zhong)耳做了(le)一(yi)碗(wan)肉湯，重(zhong)(zhong)耳喝了(le)以后(hou)，體力好了(le)。

　　十九(jiu)年以后，重耳做(zuo)了國君，重賞(shang)了他流亡的功臣，就忘(wang)了介子(zi)推。有人(ren)勸介子(zi)推面(mian)君討賞(shang)，他最鄙(bi)視這(zhe)種(zhong)人(ren)，他打(da)好(hao)行裝(zhuang)，同悄悄跑到山上(shang)去了。

　　重耳(er)聽說后，就(jiu)想(xiang)把介子推從山(shan)上(shang)(shang)拉下來，可(ke)山(shan)上(shang)(shang)樹木(mu)太(tai)多，不好走，重耳(er)就(jiu)想(xiang)用煙把他熏下來，結果(guo)介子推死了(le)，還(huan)留下了(le)一是：“割肉奉君盡丹心，但(dan)愿主公(gong)長清明。”

　　所以這天就是傳統清明節。

　　中國傳說故事100字 篇15

　　傳說太古時候，天地不分，整個(ge)(ge)宇宙(zhou)像個(ge)(ge)大雞蛋(dan)，里面混(hun)沌一團，漆(qi)黑一片(pian)，分不清上下(xia)左(zuo)右，東南西北。

　　但雞蛋中孕(yun)育著一(yi)個偉(wei)大(da)的(de)英雄，這就是(shi)開天辟地的(de)盤(pan)古。盤(pan)古在雞蛋中足(zu)足(zu)孕(yun)育了一(yi)萬八千年，終(zhong)于從沉睡中醒來了。

　　他睜開眼(yan)睛(jing)，只覺(jue)得黑糊糊的(de)(de)(de)一片，渾身(shen)酷熱難當(dang)，盤古發起怒來，抓起一把與生俱來的(de)(de)(de).大(da)斧，用(yong)力一揮(hui)，大(da)雞(ji)蛋驟(zou)然破裂，其中輕而(er)清的(de)(de)(de)東西(xi)向(xiang)上不斷飄升，變(bian)成(cheng)了(le)天，另一些重而(er)濁(zhuo)的(de)(de)(de)東西(xi)，漸漸下(xia)沉，變(bian)成(cheng)了(le)大(da)地。

　　中國傳說故事100字 篇16

　　伏(fu)羲時常盤坐(zuo)卦臺山巔，苦思宇宙的(de)奧秘。

　　仰觀日(ri)月(yue)星(xing)辰的(de)(de)變化，俯察山(shan)川風物(wu)的(de)(de)法則，有一天，他的(de)(de)眼前出現(xian)了(le)一派美妙的(de)(de)`幻(huan)境(jing)，一聲炸響之后，渭河(he)對(dui)岸(an)的(de)(de)龍馬山(shan)豁然(ran)中開(kai)，但(dan)見龍馬振翼飛出，悠悠然(ran)順河(he)而下(xia)，直落河(he)心分心石上(shang)，通體卦分明(ming)，閃閃發光。

　　這時分(fen)心石(shi)亦(yi)幻化成為立體太極，陰陽(yang)纏繞(rao)，光輝四射。

　　此情此景驟(zou)然(ran)震撼了(le)伏羲的心胸，太極神(shen)圖(tu)深切映入他的意識之中，他頓時(shi)目光如炬，徹底洞穿了(le)天(tian)(tian)人合(he)一的密碼；原來天(tian)(tian)地竟是如此的簡單明了(le)——唯(wei)陰陽而已。

　　中國傳說故事100字 篇17

　　常羲又被稱為“女和(he)(he)月(yue)母”，因(yin)為常羲生十二月(yue)，所以稱之為“月(yue)母”，而(er)所謂“女和(he)(he)”，則大概是因(yin)為她擔當著調和(he)(he)陰陽的重任(ren)。

　　陰陽合(he)歷(li)方便(bian)百姓(xing)使用，說到這里，就可明(ming)白月(yue)神常羲為什(shen)么(me)叫“女(nv)和月(yue)母”了，因(yin)為常羲負責制(zhi)定陰歷(li)月(yue)份，因(yin)此她必(bi)須保證(zheng)陰歷(li)月(yue)份能夠與陽歷(li)的季節相協調(diao)，也(ye)就是說調(diao)和陰陽，所(suo)以(yi)以(yi)“女(nv)和”為名。

　　常羲所從事的.仍是(shi)維護宇宙之(zhi)(zhi)秩序的工作，所以也屬于創(chuang)世之(zhi)(zhi)神之(zhi)(zhi)列。常羲為(wei)少昊之(zhi)(zhi)母，她與姐姐羲和開(kai)創(chuang)了新天地。

　　中國傳說故事100字 篇18

　　后(hou)(hou)羿(yi)(yi)，又(you)稱“夷羿(yi)(yi)”，相傳是夏王(wang)朝東方(fang)族(zu)有窮氏的首領，善于射箭。當時夏王(wang)“啟”的'兒子“太(tai)康”耽于游樂田(tian)獵，不理政事，被后(hou)(hou)羿(yi)(yi)所逐。太(tai)康死(si)后(hou)(hou)，后(hou)(hou)羿(yi)(yi)立太(tai)康之弟仲康為夏王(wang)，實權(quan)操(cao)縱(zong)于后(hou)(hou)羿(yi)(yi)之手(shou)。

　　但后羿只顧四出打獵，后來(lai)被(bei)親(qin)信“寒浞”所(suo)殺(sha)。神話傳說“后羿”是“嫦娥(e)”的丈夫。

　　后羿在(zai)的時候，天上(shang)有十個太(tai)陽，燒得(de)草木，莊(zhuang)稼枯焦，后羿為(wei)了救百姓，一連射(she)下(xia)九個太(tai)陽，從此地(di)上(shang)氣候適宜，萬物得(de)以生長。他(ta)又射(she)殺死(si)了猛獸毒蛇，為(wei)民(min)除害。民(min)間因而奉他(ta)為(wei)“箭神”。

　　中國傳說故事100字 篇19

　　盤(pan)古開(kai)天辟地女(nv)媧造人之后，水神(shen)共工一向與火(huo)神(shen)祝(zhu)(zhu)融(rong)(rong)不合，他(ta)率領蝦兵蟹(xie)將(jiang)，向火(huo)神(shen)發(fa)動進攻。火(huo)神(shen)祝(zhu)(zhu)融(rong)(rong)駕(jia)著遍(bian)身冒著烈焰(yan)的(de)火(huo)龍出(chu)來迎戰。代表光(guang)明的(de)`火(huo)神(shen)祝(zhu)(zhu)融(rong)(rong)獲得了全(quan)勝。

　　共工一直逃到(dao)不周山(shan)，回頭一看，追(zhui)兵已近。共工又(you)羞又(you)憤，就一頭向山(shan)腰撞(zhuang)(zhuang)去，“嘩啦(la)啦(la)”一聲巨響(xiang)，不周山(shan)竟(jing)給共工撞(zhuang)(zhuang)折了。

　　不(bu)周山一(yi)倒，大(da)(da)災難降臨了。原(yuan)來(lai)(lai)不(bu)周山是根撐天(tian)的(de)大(da)(da)柱(zhu)(zhu)，柱(zhu)(zhu)子一(yi)斷，半邊天(tian)空就(jiu)坍(tan)塌(ta)下來(lai)(lai)，露(lu)出石骨嶙峋的(de)大(da)(da)窟窿，頓時天(tian)河(he)傾瀉，洪水泛濫。

　　著名的“水火不(bu)相容(rong)”典故即源于(yu)這場大戰。后來(lai)才(cai)有了女媧煉(lian)五彩石補天的事(shi)跡(ji)，大地重(zhong)回(hui)正常。

　　中國傳說故事100字 篇20

　　祝(zhu)融，本名重黎，中國上古(gu)帝(di)王，以(yi)火施化，號赤帝(di)，后尊(zun)為(wei)火神(shen)、水火之神(shen)、南海神(shen)，古(gu)時三皇五帝(di)五帝(di)之一(有爭議)，葬衡(heng)陽市南岳區。

　　據山(shan)(shan)海經記載(zai)，祝融的(de)`居所是南方的(de)盡(jin)頭衡山(shan)(shan)，是他(ta)傳下火(huo)種，教人(ren)類使(shi)用火(huo)的(de)方法(fa)，常在高(gao)山(shan)(shan)上奏起悠揚動(dong)聽、感人(ren)肺腑(fu)的(de)樂曲，相傳名為《九天》，使(shi)黎民百姓精神振奮，情緒高(gao)昂，對(dui)生活充滿熱(re)愛。

　　另(ling)一(yi)說祝(zhu)融(rong)(rong)為(wei)顓頊(xu)帝孫重黎，高辛(xin)氏火正之官(guan)，黃(huang)帝賜(si)他姓“祝(zhu)融(rong)(rong)氏”。在日常(chang)用語(yu)中，「祝(zhu)融(rong)(rong)」是火的(de)代(dai)名詞。祝(zhu)融(rong)(rong)死后，葬在南岳(yue)衡山之陽(yang)，后人為(wei)了紀(ji)念他，就把南岳(yue)最高峰稱為(wei)祝(zhu)融(rong)(rong)峰。

　　中國傳說故事100字 篇21

　　過年(nian)吃餃(jiao)子(zi)有很多傳(chuan)說，一(yi)說是為了(le)紀念盤(pan)古(gu)氏開天辟地(di)，結束了(le)混狀態，二是取其(qi)與(yu)(yu)”渾囤“地(di)諧音，意為”糧食滿囤“。另外，民(min)間還流傳(chuan)吃餃(jiao)子(zi)地(di)民(min)俗語與(yu)(yu)女媧造(zao)人(ren)有關(guan)。女媧摶土造(zao)成人(ren)時，由于天寒地(di)凍，黃(huang)土人(ren)地(di)耳朵很容易(yi)凍掉(diao)，為了(le)使耳朵能固定不(bu)掉(diao)，女媧在人(ren)地(di)耳朵上扎一(yi)個小(xiao)眼，用細線把耳朵拴(shuan)住，線地(di)另一(yi)端放在黃(huang)土人(ren)地(di)嘴里咬著，這樣才算把耳朵做(zuo)好。

　　老百姓為了紀(ji)念女媧(wa)地功績，就包起餃(jiao)子來，用面捏成人耳朵地形狀，內包有餡(線(xian))，用嘴(zui)咬吃。

　　中國傳說故事100字 篇22

　　按照古(gu)代的習俗，餃子(zi)(zi)是過年祭(ji)祀后食用的食品(pin)。過年時(shi)(shi)，講究守歲(sui)時(shi)(shi)包，辭(ci)歲(sui)時(shi)(shi)吃(chi)，即到子(zi)(zi)時(shi)(shi)吃(chi)，此時(shi)(shi)為兩年之(zhi)交、迎新辭(ci)舊的時(shi)(shi)刻，具有(you)特殊意義(yi)，取“更歲(sui)交子(zi)(zi)”之(zhi)意，“子(zi)(zi)”為“子(zi)(zi)時(shi)(shi)”，交與(yu)“餃”諧音，有(you)喜慶團(tuan)圓和吉祥如意的意思，預示新的一年里交上好(hao)運。

　　二是(shi)(shi)餃(jiao)(jiao)子(zi)(zi)形(xing)如(ru)(ru)元寶(bao)(bao)。人們(men)在春(chun)節(jie)吃餃(jiao)(jiao)子(zi)(zi)取(qu)“招財進寶(bao)(bao)”之音(yin)。 是(shi)(shi)餃(jiao)(jiao)子(zi)(zi)有餡(xian)，便于(yu)人們(men)把各種(zhong)吉祥、喜氣的(de)(de)'東(dong)西包到餡(xian)里，以寄托人們(men)對(dui)新(xin)的(de)(de)一(yi)年的(de)(de)美好期盼。 四是(shi)(shi)餃(jiao)(jiao)子(zi)(zi)本身就好吃，民(min)間有“舒服不如(ru)(ru)躺(tang)著，好吃不如(ru)(ru)餃(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”的(de)(de)俗話。

　　中國傳說故事100字 篇23

　　嫦娥奔月

　　相傳(chuan)，嫦(chang)娥偷吃了丈夫后羿從西(xi)王母那兒討來的不死之(zhi)藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦(chang)娥應悔(hui)偷靈藥，碧(bi)海青(qing)天夜夜心(xin)”，正是她倍(bei)感孤寂之(zhi)心(xin)情的寫照。后來，嫦(chang)娥向丈夫傾訴(su)懊悔(hui)說：“明天乃月圓之(zhi)候，你(ni)用(yong)面粉作(zuo)丸，團團如圓月形狀，放在屋子(zi)的西(xi)北方向，然后再連續呼喚我的'名字。

　　三更(geng)時(shi)分，我就(jiu)可(ke)以回家(jia)來(lai)了。”翌日，照妻(qi)子的(de)(de)吩咐去(qu)做(zuo)，屆(jie)時(shi)嫦娥(e)果(guo)由(you)月(yue)中飛來(lai)，夫妻(qi)重圓。中秋節做(zuo)月(yue)餅供(gong)嫦娥(e)的(de)(de)風俗，也是(shi)由(you)此形成。

　　中國傳說故事100字 篇24

　　傳說(shuo)很(hen)久很(hen)久以(yi)前，有一(yi)只(zhi)金鳳(feng)凰(huang)，在(zai)這(zhe)座(zuo)山的(de)(de).山窩里(li)下(xia)了(le)(le)兩只(zhi)蛋，孵化成兩只(zhi)雛鳳(feng)凰(huang)。這(zhe)兩只(zhi)鳳(feng)凰(huang)經(jing)過修煉，終于(yu)得道(dao)，化成兩位俊俏的(de)(de)姑娘，行善積德，為人間帶來吉祥安寧(ning)。這(zhe)年，北隴村暴雨成災，無(wu)法排澇，她(ta)倆嘶(si)鳴幾聲，水就(jiu)干涸了(le)(le)；西埔(pu)村春耕干旱，無(wu)法插(cha)秧(yang)，她(ta)們飛到空中盤旋，下(xia)了(le)(le)幾場雨，沒幾天(tian)便(bian)可插(cha)秧(yang)了(le)(le)；南洲村鬧瘟疫(yi)，她(ta)們便(bian)化作賣藥姑娘，為民除病……哪里(li)有災難，這(zhe)兩只(zhi)鳳(feng)凰(huang)就(jiu)出(chu)現(xian)在(zai)哪里(li)；兩只(zhi)鳳(feng)凰(huang)一(yi)出(chu)現(xian)，百姓(xing)就(jiu)可得安寧(ning)。

　　不久，這一帶(dai)鳳凰顯圣的(de)奇(qi)聞，便迅速傳開了。人們也就把當地的(de)這座大山起名為“鳳凰山”。

　　中國傳說故事100字 篇25

　　立馬分油

　　傳說有一(yi)(yi)天(tian)，韓(han)信，騎著(zhu)馬(ma)在(zai)大路(lu)上行走，見路(lu)旁有許多人(ren)在(zai)圍在(zai)一(yi)(yi)起看熱鬧。原來是兩(liang)(liang)(liang)個中年漢子正為分油的事著(zhu)急。韓(han)信立(li)馬(ma)相問，那(nei)兩(liang)(liang)(liang)個人(ren)說：“我們有10斤(jin)油，需要平分，每人(ren)5斤(jin)。可是沒(mei)有秤(cheng)，只有一(yi)(yi)個裝下10斤(jin)的油簍(lou)，一(yi)(yi)個可裝7斤(jin)的油罐，一(yi)(yi)個能(neng)裝3斤(jin)的.油葫蘆，折騰了半天(tian)分不開，真急死人(ren)哪!” 韓(han)信聽罷，笑著(zhu)說道(dao)：“二位不必(bi)發愁，這(zhe)非常簡(jian)單(dan)，葫蘆歸罐罐歸簍(lou)，三(san)倒葫蘆兩(liang)(liang)(liang)倒罐。” 可是，那(nei)兩(liang)(liang)(liang)個人(ren)聽了，并沒(mei)有明白過來，只是站在(zai)那(nei)里望著(zhu)陸 韓(han)信發呆。

　　韓信(xin)只好將具體分(fen)(fen)法又(you)說了一遍，然(ran)后騎馬離去。那個漢(han)子按照韓信(xin)說的方法來分(fen)(fen)油，果然(ran)十(shi)分(fen)(fen)簡單，他們很快(kuai)就把油分(fen)(fen)好，各(ge)自提著油回家(jia)了。

　　中國傳說故事100字 篇26

　　韓信與清口燒雞

　　“清(qing)口燒雞”，相(xiang)傳(chuan)這道(dao)菜是故鄉的人(ren)民為紀念韓信創制的`。

　　韓(han)(han)(han)信(xin)(xin)(xin)明白：呂雉(zhi)(zhi)與劉邦(bang)是一(yi)對(dui)害人的(de)主謀，自己上(shang)了劉邦(bang)這(zhe)個(ge)偽君子(zi)的(de)當了，但悔之已(yi)晚，于(yu)是把眼一(yi)瞪，吼了聲：“罷(ba)了，你殺吧(ba)!我韓(han)(han)(han)信(xin)(xin)(xin)來生決不(bu)輕(qing)饒你!” 韓(han)(han)(han)信(xin)(xin)(xin)被殺，冤氣沖天(tian)，時方六月(yue)初六，便(bian)(bian)立(li)降鵝毛大雪，冤氣沖地(di)，地(di)上(shang)頓(dun)時冒煙起火，把整個(ge)一(yi)個(ge)鐘室燒毀。呂雉(zhi)(zhi)被嚇(xia)得(de)魂飛(fei)魄散。英雄慘死，最感(gan)痛惜的(de)莫(mo)過于(yu)家鄉(xiang)父老。故(gu)(gu)鄉(xiang)的(de)人們偷偷祭奠韓(han)(han)(han)信(xin)(xin)(xin)。因為(wei)呂后名(ming)雉(zhi)(zhi)，韓(han)(han)(han)信(xin)(xin)(xin)又是被呂雉(zhi)(zhi)用竹刀殺害，便(bian)(bian)有人將(jiang)母雞撥毛烹炸煮熟，雞體內插入竹刀用作祭品，喻意為(wei)韓(han)(han)(han)信(xin)(xin)(xin)報仇雪恨。由于(yu)這(zhe)道菜起源地(di)在韓(han)(han)(han)信(xin)(xin)(xin)故(gu)(gu)里，這(zhe)里靠(kao)近古清(qing)口，所以(yi)人們將(jiang)其稱為(wei)清(qing)口燒雞。

　　中國傳說故事100字 篇27

　　鹿泉

　　韓信奉命率漢軍越(yue)過太行山，攻(gong)打趙國(guo)，屯兵在抱(bao)犢寨一帶。當時天旱，缺水(shui)嚴重，大大的`影響了軍心(xin)士氣。

　　韓信(xin)騎(qi)馬(ma)信(xin)步出營，一(yi)(yi)來(lai)散心(xin)，二來(lai)藉機探勘(kan)地(di)勢(shi)。走了(le)(le)一(yi)(yi)程，眼角瞥見一(yi)(yi)頭梅(mei)花鹿飛竄(cuan)而過便(bian)拈弓搭箭(jian)，那箭(jian)簇直奔(ben)鹿身射去。他知(zhi)道自己向(xiang)來(lai)箭(jian)無(wu)虛發，立刻拍馬(ma)趕(gan)到(dao)。一(yi)(yi)瞅，樹叢(cong)里啥也(ye)沒有，只見自己的羽(yu)箭(jian)插在(zai)地(di)上(shang)，還忒(te)楞(leng)楞(leng)的顫動著。順(shun)手(shou)下馬(ma)將(jiang)箭(jian)拔起。頓時，一(yi)(yi)泓清水(shui)(shui)從(cong)孔中汩汩流出，源源不絕，韓信(xin)真是(shi)喜出望外。於(wu)是(shi)幾十萬大軍有了(le)(le)水(shui)(shui)喝，解了(le)(le)燃眉之(zhi)急，軍心(xin)大振，士氣高昂，個個奔(ben)相走告：「韓大將(jiang)軍有神(shen)庇(bi)佑，指鹿尋水(shui)(shui)解渴(ke)!」如此(ci)一(yi)(yi)來(lai)，膠著的戰況(kuang)急轉直下，將(jiang)士用(yong)命(ming)，人人奮勇爭先，立時大破趙軍，趙王被俘。

　　中國傳說故事100字 篇28

　　景物(wu)(wu)傳說(shuo)或(huo)風物(wu)(wu)傳說(shuo)，在我國特別發達。老(lao)百姓把自(zi)己(ji)家鄉的(de)(de)(de)一(yi)山一(yi)水、一(yi)景一(yi)物(wu)(wu)，都賦予(yu)靈性，創(chuang)造出美麗動人的(de)(de)(de)傳說(shuo)，成(cheng)為地域(yu)文化(hua)的(de)(de)(de)重要組成(cheng)部分。天(tian)壇(tan)的(de)(de)(de)景物(wu)(wu)也一(yi)樣，成(cheng)為老(lao)百姓口頭(tou)創(chuang)作的(de)(de)(de)重要題材(cai)。

　　對(dui)于(yu)北(bei)京地區的(de)(de)`老百(bai)姓(xing)來說，天(tian)(tian)壇(tan)是(shi)皇帝與(yu)天(tian)(tian)對(dui)話的(de)(de)地方(fang)(fang)，是(shi)個神(shen)圣(sheng)而神(shen)秘的(de)(de)地方(fang)(fang)，所有的(de)(de)建(jian)筑(zhu)都充滿了神(shen)奇色彩，每座建(jian)筑(zhu)的(de)(de)構成都由“天(tian)(tian)”主宰，體(ti)現著“天(tian)(tian)為(wei)(wei)陽，地為(wei)(wei)陰”“天(tian)(tian)圓地方(fang)(fang)”“天(tian)(tian)人(ren)合一”“天(tian)(tian)人(ren)感應”的(de)(de)觀念(nian)(nian)。值得注意的(de)(de)是(shi)，作為(wei)(wei)天(tian)(tian)壇(tan)景物(wu)傳說題材的(de)(de)天(tian)(tian)壇(tan)建(jian)筑(zhu)群(qun)大(da)多不(bu)是(shi)自然物(wu)，而屬于(yu)人(ren)造(zao)物(wu)，工匠們把建(jian)筑(zhu)科學與(yu)人(ren)文理念(nian)(nian)融(rong)為(wei)(wei)一體(ti)。我(wo)們看到，天(tian)(tian)人(ren)感應觀念(nian)(nian)的(de)(de)融(rong)入，為(wei)(wei)天(tian)(tian)壇(tan)的(de)(de)景物(wu)傳說涂上了一層神(shen)奇和神(shen)秘的(de)(de)色彩。

　　中國傳說故事100字 篇29

　　詩人蘇軾(shi)曾經寫下一首(shou)詩，其(qi)中有這樣一句詩"人有悲歡離合(he)，月(yue)(yue)有陰晴(qing)圓缺"月(yue)(yue)的(de)陰晴(qing)圓缺各有一番風韻(yun)，各有可取之處。

　　晴朗的月，好(hao)似一(yi)顆散(san)發熒光(guang)的明珠，懸掛空(kong)中，這時，躺(tang)在草地上(shang)，享受著(zhu)月光(guang)的沐浴，優(you)雅至(zhi)極(ji)。

　　月忽(hu)(hu)明(ming)忽(hu)(hu)滅，乍是一看(kan)，又像嫦娥(e)在月亮上舞(wu)動彩(cai)袖(xiu)時灑下(xia)的(de)陰影，充滿神秘，留以人無限的(de)遐想。

　　月圓(yuan)時，就是中秋了(le)，在外(wai)的(de)(de)游子該回(hui)家了(le)，望(wang)著月亮，心中涌起無限的(de)(de)動力，對家的(de)(de)思戀越發濃厚。

　　在月缺時，就輪到(dao)老(lao)奶(nai)奶(nai)給(gei)小朋友講天狗(gou)食(shi)月的故(gu)事了。月的.陰晴圓缺，各(ge)有不同，各(ge)有千秋。

　　月的陰晴(qing)圓(yuan)缺，寄(ji)托人的悲(bei)歡離合......

　　中國傳說故事100字 篇30

　　相傳古時候，嫦娥偷吃了(le)丈夫后羿從西王母那(nei)兒討來的不死之藥后，獨(du)自(zi)一人飛到月宮。但瓊樓(lou)玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海(hai)青天夜(ye)夜(ye)心”，正是她(ta)備感孤寂之心情(qing)的寫照(zhao)。

　　后來(lai)嫦(chang)娥(e)到了月(yue)(yue)(yue)宮(gong)后，非常思(si)念丈夫(fu)，而后羿也(ye)日思(si)夜想，期望能再(zai)(zai)見到妻(qi)子。一天，一位仙人(ren)向后羿指點了方法：在(zai)(zai)八(ba)月(yue)(yue)(yue)十五月(yue)(yue)(yue)圓(yuan)之夜，用(yong)面粉作丸(wan)，團成如圓(yuan)月(yue)(yue)(yue)的形狀，放在(zai)(zai)屋子的西北方向，然后再(zai)(zai)連(lian)續呼喚嫦(chang)娥(e)的.名(ming)字(zi)，三更時分，嫦(chang)娥(e)就(jiu)可以回(hui)家(jia)團聚。后羿照做，果然見到了從月(yue)(yue)(yue)亮中飛來(lai)的嫦(chang)娥(e)，夫(fu)妻(qi)重圓(yuan)。這種面粉做出的圓(yuan)團后來(lai)就(jiu)演(yan)變(bian)成了各(ge)式月(yue)(yue)(yue)餅(bing)。

　　中國傳說故事100字 篇31

　　勾踐，姒姓，別名鳩淺、菼執，夏禹昆裔(yi)，越(yue)(yue)王允常(chang)之子，年齒末年越(yue)(yue)國國君。和吳(wu)(wu)國爭(zheng)霸失(shi)蹤敗之后，在范蠡(li)的副部下，顛末臥薪(xin)嘗(chang)膽(dan)，越(yue)(yue)國很快(kuai)規(gui)復氣(qi)力(li)，終極(ji)擊敗吳(wu)(wu)國。

　　在(zai)規(gui)復氣力進程中(zhong)，越國(guo)做了許多事，充塞了詭計和伶俐(li)。但有(you)一條是：以劃龍舟來(lai)操(cao)演(yan)海(hai)軍。這(zhe)么做是不讓吳國(guo)覺察越國(guo)練兵(bing)的`念頭(tou)。《越地傳》中(zhong)對此有(you)記實。

　　因(yin)為勾踐(jian)練兵采用的劃龍舟的辦法，而(er)現在(zai)端午劃龍舟角逐(zhu)是此中一個緊張的項目。是以有人說，端午這個節日，也是為眷念勾踐(jian)而(er)設立并沿用的。

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