名家經典美文賞析

　　麗日當(dang)空，群山綿(mian)延(yan)，簇簇的(de)白色花朵象一條(tiao)流動(dong)的(de)江(jiang)河。仿佛世間所有(you)的(de)生(sheng)命都(dou)應約前來，在這剎那里(li)，在透明如(ru)醇(chun)蜜的(de)陽光(guang)下，同時(shi)(shi)(shi)歡呼，同時(shi)(shi)(shi)飛旋，同時(shi)(shi)(shi)幻化成無(wu)數游(you)離浮動(dong)的(de)光(guang)點。下面是小(xiao)編為(wei)大家(jia)整理的(de)名家(jia)經典(dian)美文賞析(xi)，歡迎參考(kao)~

　　名家經典美文賞析篇一

　　對(dui)愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)渴望，對(dui)知(zhi)識的(de)(de)(de)追求，對(dui)人類苦難不可遏制的(de)(de)(de)同情(qing)，是支配我(wo)(wo)一生的(de)(de)(de)單純而(er)強烈的(de)(de)(de)三種(zhong)感情(qing)。這些感情(qing)如陣陣巨風，吹拂在我(wo)(wo)動蕩不定的(de)(de)(de)生涯中(zhong)，有時甚至(zhi)吹過深沉痛苦的(de)(de)(de)海(hai)洋，直抵絕望的(de)(de)(de)邊(bian)緣。

　　我(wo)(wo)曾以(yi)同(tong)樣的(de)(de)感(gan)情(qing)追求(qiu)知識(shi)，我(wo)(wo)渴望(wang)去(qu)了(le)解(jie)人類(lei)的(de)(de)。也渴望(wang)知道星星為什(shen)么(me)會發(fa)光，同(tong)時(shi)我(wo)(wo)還想理解(jie)畢達哥拉(la)斯的(de)(de)力量。  我(wo)(wo)所以(yi)追求(qiu)愛(ai)情(qing)，有(you)三方面的(de)(de)原因。首先(xian)，愛(ai)情(qing)有(you)時(shi)給我(wo)(wo)帶來狂(kuang)喜，這(zhe)種狂(kuang)喜竟(jing)如此有(you)力，以(yi)致使我(wo)(wo)常常會為了(le)體驗幾小時(shi)愛(ai)的(de)(de)喜悅，而寧愿犧牲生命中(zhong)其(qi)他一切。其(qi)次，愛(ai)情(qing)可以(yi)擺(bai)脫孤(gu)寂(ji)——身歷那種可怕孤(gu)寂(ji)的(de)(de)人的(de)(de)戰栗意識(shi)，有(you)時(shi)會由世(shi)界的(de)(de)邊(bian)緣，觀察到(dao)冷酷無(wu)生命的(de)(de)無(wu)底(di)深淵。最后，在愛(ai)的(de)(de)結(jie)合中(zhong)，我(wo)(wo)看到(dao)了(le)古今(jin)圣賢以(yi)及詩人們(men)所夢想的(de)(de)天堂的(de)(de)縮影，這(zhe)正(zheng)是我(wo)(wo)所追尋的(de)(de)人生境界。雖然它對一般(ban)的(de)(de)人類(lei)生活(huo)也許太美(mei)好了(le)，但這(zhe)正(zheng)是我(wo)(wo)透過愛(ai)情(qing)所得(de)到(dao)場(chang)最終(zhong)發(fa)現。

　　愛情與知識的(de)可能(neng)領域(yu)，總是引領我(wo)到天(tian)堂(tang)的(de)境界，可對(dui)人(ren)類苦難的(de)同情經常把我(wo)帶回(hui)(hui)現實(shi)世界。那些痛(tong)苦的(de)呼(hu)喚經常在我(wo)內心深處引起回(hui)(hui)響。饑餓中的(de)孩(hai)子，被壓(ya)迫被折磨者，給子女(nv)造成重擔的(de)孤苦無(wu)依的(de)老人(ren)，以及全(quan)球性(xing)的(de)孤獨、貧窮和痛(tong)苦的(de)存在，是對(dui)人(ren)類生活理(li)想的(de)無(wu)視和諷刺。我(wo)常常希望能(neng)盡自己的(de)微薄之力去減輕這(zhe)不必要的(de)痛(tong)苦，但我(wo)發現我(wo)完(wan)全(quan)失敗了，因此我(wo)自己也感到很(hen)痛(tong)苦。

　　這就是我(wo)(wo)的一生(sheng)，我(wo)(wo)發現人是值得活(huo)的。如果有誰再給我(wo)(wo)一次生(sheng)活(huo)的機會，我(wo)(wo)將欣然接受這難(nan)得的賜予(yu)。

　　名家經典美文賞析篇二

　　名(ming)家經典美文之(zhi)儲(chu)(chu)蓄(xu)(xu)(xu)人生 人們在吃飽穿暖(nuan)之(zhi)后，知道了要儲(chu)(chu)蓄(xu)(xu)(xu)，以(yi)(yi)便(bian)在需要的時候(hou)支取它，借助它走出困境。每當我清點(dian)一張(zhang)(zhang)張(zhang)(zhang)金額不(bu)大但令人鼓(gu)舞的存單時，心(xin)(xin)里就有一種感悟：人生，不(bu)也是(shi)儲(chu)(chu)蓄(xu)(xu)(xu)嗎？一個人呱呱墜地，便(bian)開始儲(chu)(chu)蓄(xu)(xu)(xu)真情。這(zhe)一儲(chu)(chu)蓄(xu)(xu)(xu)會(hui)伴隨(sui)他(ta)或她走過一生。他(ta)們所儲(chu)(chu)蓄(xu)(xu)(xu)的，是(shi)一種血肉相連的情感，是(shi)一筆超越時空(kong)的財富(fu)，無論(lun)離得(de)多遠、隔得(de)多久(jiu)，都可以(yi)(yi)隨(sui)意支取和(he)享用它們。有了親情這(zhe)筆儲(chu)(chu)蓄(xu)(xu)(xu)，即使在物質上(shang)很貧困，精神上(shang)卻(que)是(shi)富(fu)有的；而不(bu)懂或丟失了親情的儲(chu)(chu)蓄(xu)(xu)(xu)，無異(yi)于泯滅了本(ben)性和(he)良心(xin)(xin)。

　　友(you)情，也(ye)是(shi)(shi)(shi)人生一(yi)筆受(shou)益匪淺的(de)(de)(de)(de)儲(chu)(chu)蓄(xu)。這儲(chu)(chu)蓄(xu)，是(shi)(shi)(shi)患難(nan)之中(zhong)的(de)(de)(de)(de)傾(qing)囊(nang)相助，是(shi)(shi)(shi)錯誤路上的(de)(de)(de)(de)逆耳忠言，是(shi)(shi)(shi)跌倒時(shi)一(yi)把真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)攙扶，是(shi)(shi)(shi)痛苦時(shi)抹(mo)去淚水的(de)(de)(de)(de)一(yi)縷春風。真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)友(you)情儲(chu)(chu)蓄(xu)，不是(shi)(shi)(shi)可以單向支取(qu)的(de)(de)(de)(de)，而(er)要通過雙方的(de)(de)(de)(de)積累加重其(qi)分量，任何帶功利(li)性的(de)(de)(de)(de)友(you)情儲(chu)(chu)蓄(xu)，不僅得(de)不到利(li)息(xi)，而(er)且連本錢都會喪(sang)失殆盡。

　　愛(ai)情(qing)是一(yi)(yi)種幸福而艱苦的(de)(de)(de)儲(chu)(chu)蓄(xu)(xu)。一(yi)(yi)對陌(mo)路相遇的(de)(de)(de)男女，婚前相戀固然需要(yao)執(zhi)著(zhu)的(de)(de)(de)儲(chu)(chu)蓄(xu)(xu)，而要(yao)在一(yi)(yi)個(ge)屋檐下應對幾十年的(de)(de)(de)風風雨(yu)雨(yu)，又需要(yao)儲(chu)(chu)蓄(xu)(xu)多(duo)(duo)少和諧、多(duo)(duo)少默契、多(duo)(duo)少理解、多(duo)(duo)少扶助啊(a)！這絕(jue)不是靠花前月(yue)下、甜(tian)言蜜(mi)語(yu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)次性投入可以(yi)解決問題的(de)(de)(de)。享(xiang)用(yong)(yong)這筆儲(chu)(chu)蓄(xu)(xu)如享(xiang)用(yong)(yong)清冷中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)盆(pen)火、泥(ni)濘中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)縷(lv)陽光、患病時的(de)(de)(de)一(yi)(yi)句(ju)深情(qing)的(de)(de)(de)話語(yu)、彷徨時的(de)(de)(de)一(yi)(yi)番溫柔鼓勵。愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)常(chang)愛(ai)常(chang)新，需要(yao)月(yue)月(yue)儲(chu)(chu)蓄(xu)(xu)、日(ri)日(ri)積攢。

　　學(xue)識(shi)(shi)的(de)儲(chu)蓄要鍥而不舍。一個人從幼小到成(cheng)熟(shu)的(de)過程，就是不斷地儲(chu)蓄知識(shi)(shi)的(de)過程。接(jie)受小學(xue)、中學(xue)、大學(xue)乃至更高的(de)教育(yu)，這僅僅是儲(chu)蓄知識(shi)(shi)的(de)一個方(fang)面，重要的(de)在于(yu)刻(ke)苦勤勉，日積(ji)月累，不斷地充實和更新知識(shi)(shi)、堅持(chi)活到老學(xue)到老、“儲(chu)蓄”到老。

　　人生(sheng)(sheng)需要儲(chu)(chu)蓄的東(dong)西很多。儲(chu)(chu)蓄人生(sheng)(sheng)，就是(shi)(shi)要儲(chu)(chu)蓄人生(sheng)(sheng)中那些最寶貴、最難忘、最精致的部分，儲(chu)(chu)蓄一切至真至善(shan)至美。一個人懂(dong)得儲(chu)(chu)蓄什么，并知道怎樣(yang)去儲(chu)(chu)蓄，實在是(shi)(shi)一種智慧與幸運。

　　名(ming)家(jia)經典美文(wen)(wen)之(zhi)人(ren)生的(de)加(jia)減法(fa) 美國(guo)著名(ming)的(de)教育家(jia)海倫·凱勒在《假如給(gei)我三天光明》一(yi)(yi)文(wen)(wen)中表達了一(yi)(yi)位盲(mang)人(ren)對人(ren)生中僅(jin)有的(de)三天光明的(de)萬分珍(zhen)惜。假如給(gei)盲(mang)人(ren)三天光明，收入眼簾當是(shi)蔥郁的(de)'山(shan)林、碧綠的(de)草地、可親的(de)身影……這些，對于一(yi)(yi)個視力正(zheng)常的(de)人(ren)來(lai)說，不過是(shi)司空見慣的(de)事，有誰能(neng)在閑(xian)暇之(zhi)時，特(te)地抽空去林間聽一(yi)(yi)二個小時的(de)鳥鳴(ming)。有誰能(neng)對眼前的(de)景物產生特(te)別的(de)驚喜？熟視無睹，便漠然置之(zhi)。

　　如(ru)(ru)果(guo)(guo)(guo)你(ni)去問一位年(nian)輕的小伙(huo)，希望(wang)自(zi)己的女(nv)朋友是啥樣，他肯(ken)定會說美麗、大方，有高挑的身段，雙(shuang)眼皮大眼睛；如(ru)(ru)果(guo)(guo)(guo)你(ni)去問一位負重(zhong)而行的中(zhong)年(nian)人(ren)。最希望(wang)自(zi)己妻(qi)子(zi)如(ru)(ru)何，他肯(ken)定底氣十足地說：勤快、善良；如(ru)(ru)果(guo)(guo)(guo)你(ni)去問一位耄耋(die)老人(ren)，最希望(wang)自(zi)己妻(qi)子(zi)怎樣，他會不(bu)緊不(bu)慢地說：健健康(kang)康(kang)活著就(jiu)好。

　　不難發現(xian)，對自己所愛(ai)的人隨著年歲的增加(jia)，希望是越來越少，越來越現(xian)實。

　　有一位(wei)躊躇滿志的(de)老板，從事鋁合金(jin)經營，幾年內大(da)賺一把(ba)，不(bu)僅(jin)建(jian)了(le)別(bie)墅還買(mai)了(le)車(che)。他(ta)的(de)私(si)營鋁合金(jin)廠每年純賺上(shang)(shang)百萬(wan)元，但他(ta)對(dui)員(yuan)工卻(que)很小(xiao)(xiao)氣，對(dui)自己更節儉。為了(le)省錢(qian)，他(ta)去南(nan)方購原(yuan)料來回都(dou)坐火車(che)，吃的(de)是(shi)(shi)方便(bian)面，住的(de)是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)旅館。一次押(ya)貨回來，路上(shang)(shang)翻了(le)車(che)，他(ta)負(fu)重(zhong)傷(shang)住進了(le)醫院，兩(liang)條(tiao)腿總算保住了(le)。經歷了(le)這場劫難后，他(ta)前后判若兩(liang)人(ren)(ren)。無(wu)論是(shi)(shi)在(zai)(zai)家中，還是(shi)(shi)出差(cha)，他(ta)都(dou)盡(jin)可能地(di)照顧好(hao)自己，然后才是(shi)(shi)業(ye)務。對(dui)待員(yuan)工的(de)態度也大(da)變，改(gai)往日(ri)(ri)的(de)兇橫，開始以溫和謙恭的(de)面目出現(xian)。有人(ren)(ren)問他(ta)，他(ta)直(zhi)言不(bu)諱：以前，我(wo)是(shi)(shi)用加法來衡量人(ren)(ren)生(sheng)的(de)，人(ren)(ren)活著要日(ri)(ri)積月累地(di)發(fa)展，要滾雪球(qiu)一般地(di)賺錢(qian)。自出事后，我(wo)發(fa)覺人(ren)(ren)生(sheng)適宜于減法，假(jia)如上(shang)(shang)次我(wo)被壓死，一切都(dou)不(bu)復(fu)存(cun)在(zai)(zai)；如果上(shang)(shang)帝要去我(wo)的(de)兩(liang)條(tiao)腿，人(ren)(ren)生(sheng)就會少去很多意義。不(bu)要把(ba)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)目標(biao)定得(de)太高，比(bi)起健康地(di)活著，一切都(dou)顯得(de)微不(bu)足道。

　　人生(sheng)的減法哲學，能讓我們減去疲(pi)憊、減輕煩(fan)惱、減去沉(chen)重，更能減去不該早生(sheng)的華發。那(nei)些身外之(zhi)物，諸如金(jin)錢、地(di)位、權勢，不要也罷。

　　《漁夫和金魚的(de)故事》中那(nei)個貪心(xin)的(de)婆(po)婆(po)要屋子、要宮殿、要做女皇(huang)，最后，竟(jing)要金魚完全聽命(ming)于她。我們(men)(men)在嘲笑那(nei)個婆(po)婆(po)的(de)貪心(xin)時，也別忘了我們(men)(men)是(shi)不死的(de)“婆(po)婆(po)”。那(nei)些(xie)貪官，有了顯赫的(de)權勢，還(huan)要金錢，還(huan)要美女，最終(zhong)鋃鐺入獄。

　　作為萬物(wu)之(zhi)靈的(de)人(ren)，寧可不要(yao)(yao)燈紅酒(jiu)綠(lv)、寧可不要(yao)(yao)豪(hao)宅(zhai)靚車、僅(jin)要(yao)(yao)一份平(ping)平(ping)安安，僅(jin)要(yao)(yao)一份恩恩愛(ai)愛(ai)。泥沙俱下的(de)紅塵之(zhi)河，有一葉(xie)扁(bian)舟就是幸福，太沉太重(zhong)必會(hui)葬身(shen)于(yu)物(wu)欲的(de)波濤洶(xiong)涌中(zhong)。

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