禮儀知識中國傳統(tong)禮儀習(xi)俗(su)有(you)哪些(xie)

　　中國傳統禮儀習俗：見面之禮

　　人們日(ri)常(chang)見(jian)面既要態度熱情(qing)，也要彬(bin)彬(bin)有(you)禮(li)(li)(li)(li)。如(ru)(ru)(ru)何與不同(tong)身(shen)份的(de)人相(xiang)見(jian)，都有(you)一定(ding)的(de)規矩。比(bi)如(ru)(ru)(ru)一般性的(de)打招呼(hu)，在傳統上(shang)行(xing)(xing)(xing)拱手禮(li)(li)(li)(li)。拱手禮(li)(li)(li)(li)是(shi)最普通的(de)見(jian)面禮(li)(li)(li)(li)儀，方(fang)式是(shi)雙手合抱(一般是(shi)右(you)手握拳(quan)在內，左(zuo)手加于(yu)右(you)手之上(shang))舉(ju)至(zhi)胸前，立而不俯，表示(shi)一般性的(de)客(ke)(ke)套。如(ru)(ru)(ru)果到人家(jia)做客(ke)(ke)，在進門與落座時(shi)(shi)(shi)，主客(ke)(ke)相(xiang)互客(ke)(ke)氣行(xing)(xing)(xing)禮(li)(li)(li)(li)謙(qian)讓(rang)，這時(shi)(shi)(shi)行(xing)(xing)(xing)的(de)是(shi)作(zuo)揖(yi)(yi)(yi)之禮(li)(li)(li)(li)，稱為"揖(yi)(yi)(yi)讓(rang)"。作(zuo)揖(yi)(yi)(yi)同(tong)樣是(shi)兩手抱拳(quan)，拱起再(zai)按下去，同(tong)時(shi)(shi)(shi)低(di)(di)頭(tou)，上(shang)身(shen)略(lve)向前屈。作(zuo)揖(yi)(yi)(yi)禮(li)(li)(li)(li)在日(ri)常(chang)生(sheng)活中為常(chang)見(jian)禮(li)(li)(li)(li)儀，除了(le)上(shang)述社交(jiao)場(chang)合外，向人致(zhi)謝、祝賀、道(dao)歉(qian)及托(tuo)人辦事等也常(chang)行(xing)(xing)(xing)作(zuo)揖(yi)(yi)(yi)禮(li)(li)(li)(li)。身(shen)份高的(de)人對身(shen)份低(di)(di)人的(de)回禮(li)(li)(li)(li)也常(chang)行(xing)(xing)(xing)作(zuo)揖(yi)(yi)(yi)禮(li)(li)(li)(li)。傳統社會對至(zhi)尊者還(huan)有(you)跪(gui)拜禮(li)(li)(li)(li)，即雙膝著地，頭(tou)手有(you)節奏觸地叩拜，即所謂叩首。現今跪(gui)拜禮(li)(li)(li)(li)只在偏(pian)遠鄉村(cun)的(de)拜年活動能夠見(jian)到，一般不再(zai)施行(xing)(xing)(xing)。在當(dang)今社會人們相(xiang)見(jian)，一般習用西方(fang)社會傳入的(de)握手禮(li)(li)(li)(li)。

　　中(zhong)國(guo)傳(chuan)統禮(li)儀習俗：行走(zou)之禮(li)

　　在(zai)(zai)(zai)(zai)行(xing)走(zou)(zou)過程中(zhong)(zhong)同樣注意人(ren)際關系(xi)的(de)處理，因此(ci)有行(xing)走(zou)(zou)的(de)禮(li)(li)(li)節。古代常行(xing)"趨禮(li)(li)(li)"，即地位低的(de)人(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)地位高的(de)人(ren)面(mian)前走(zou)(zou)過時，一定要低頭(tou)彎(wan)腰，以小步快走(zou)(zou)的(de)方式對尊者表示禮(li)(li)(li)敬(jing)，這就是"趨禮(li)(li)(li)"。傳統行(xing)走(zou)(zou)禮(li)(li)(li)儀(yi)中(zhong)(zhong)，還(huan)有"行(xing)不(bu)中(zhong)(zhong)道，立不(bu)中(zhong)(zhong)門"的(de)原則，即走(zou)(zou)路(lu)不(bu)可(ke)走(zou)(zou)在(zai)(zai)(zai)(zai)路(lu)中(zhong)(zhong)間(jian)，應該靠邊行(xing)走(zou)(zou);站(zhan)立不(bu)可(ke)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)(zai)門中(zhong)(zhong)間(jian)。這樣既表示對尊者的(de)禮(li)(li)(li)敬(jing)，又可(ke)避讓(rang)行(xing)人(ren)。

　　中國傳(chuan)統禮(li)儀習俗：飲食(shi)之禮(li)

　　飲(yin)食(shi)(shi)禮(li)儀在(zai)中(zhong)國文化中(zhong)占(zhan)有(you)極重(zhong)(zhong)要的(de)位(wei)置，在(zai)先秦(qin)人(ren)們以(yi)(yi)"以(yi)(yi)饗燕之(zhi)禮(li)親四方賓客(ke)"，后代(dai)聚餐會(hui)飲(yin)也常(chang)常(chang)是一(yi)(yi)幕(mu)幕(mu)禮(li)儀活劇。迎賓的(de)宴(yan)飲(yin)稱為"接風(feng)"、"洗塵"，送(song)客(ke)的(de)宴(yan)席稱為"餞行"。宴(yan)飲(yin)之(zhi)禮(li)無(wu)(wu)論迎送(song)都離不(bu)開酒(jiu)品，"無(wu)(wu)酒(jiu)不(bu)成禮(li)儀"。宴(yan)席上飲(yin)酒(jiu)有(you)許多禮(li)節，客(ke)人(ren)需待主(zhu)(zhu)人(ren)舉杯(bei)勸飲(yin)之(zhi)后，方可(ke)(ke)飲(yin)用。所(suo)謂："與人(ren)同飲(yin)，莫(mo)先起觴"。客(ke)人(ren)如(ru)果要表達對(dui)主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)盛情款待的(de)謝意，也可(ke)(ke)在(zai)宴(yan)飲(yin)的(de)中(zhong)間舉杯(bei)向(xiang)主(zhu)(zhu)人(ren)敬酒(jiu)。在(zai)進(jin)食(shi)(shi)過程中(zhong)，同樣先有(you)主(zhu)(zhu)人(ren)執(zhi)筷勸食(shi)(shi)，客(ke)人(ren)方可(ke)(ke)動筷。所(suo)謂："與人(ren)共食(shi)(shi)，慎(shen)莫(mo)先嘗"。古(gu)代(dai)還(huan)有(you)一(yi)(yi)列進(jin)食(shi)(shi)規則，如(ru)"當食(shi)(shi)不(bu)嘆"、"共食(shi)(shi)不(bu)飽、共飯不(bu)澤手"、"毋(wu)投骨于狗"等，主(zhu)(zhu)客(ke)相互敬重(zhong)(zhong)，營造和諧進(jin)食(shi)(shi)、文明進(jin)食(shi)(shi)的(de)良好氛(fen)圍。

　　中國傳(chuan)統禮儀習俗：入坐之(zhi)禮

　　傳統社(she)會禮儀秩序井然，坐(zuo)席(xi)亦(yi)有(you)主(zhu)次尊卑之分，尊者上(shang)坐(zuo)，卑者末坐(zuo)。何種身(shen)份坐(zuo)何位(wei)(wei)置都(dou)有(you)一(yi)(yi)定之規，如果盲(mang)目坐(zuo)錯席(xi)位(wei)(wei)，不僅主(zhu)人不爽(shuang)，自(zi)己事(shi)后也會為失(shi)禮之事(shi)追(zhui)悔(hui)莫及。如果自(zi)己不能把握坐(zuo)何種席(xi)次，最好的(de)(de)(de)(de)辦法是(shi)聽從主(zhu)人安排。室內座次以東(dong)向為尊，即貴客(ke)坐(zuo)西席(xi)上(shang)，主(zhu)人一(yi)(yi)般在(zai)東(dong)席(xi)上(shang)作(zuo)陪。年長者可安排在(zai)南(nan)向的(de)(de)(de)(de)位(wei)(wei)置，即北(bei)席(xi)。陪酒的(de)(de)(de)(de)晚輩一(yi)(yi)般在(zai)北(bei)向的(de)(de)(de)(de)位(wei)(wei)置，即南(nan)席(xi)。入坐(zuo)的(de)(de)(de)(de)規矩是(shi)，飲食(shi)時人體盡(jin)量靠近食(shi)案，非飲食(shi)時，身(shen)體盡(jin)量靠后，所(suo)謂"虛坐(zuo)盡(jin)后"。有(you)貴客(ke)光臨，應該(gai)立刻起身(shen)致(zhi)意(yi)。

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