別迷失(shi)在“成功故(gu)事”中

　　不論是誰(shui)(shui)，都想成功；不論是誰(shui)(shui)，都想尋(xun)找實現成功的最佳途徑。于是，有些所謂(wei)的經典“故事(shi)(shi)”，便粉墨登場。只(zhi)是，到了后來，有的人在頻頻撞了南墻以后，才覺(jue)得有受騙上當之(zhi)感。“‘故事(shi)(shi)’變(bian)‘事(shi)(shi)故’”，乃此之(zhi)謂(wei)也。

　　有(you)個讀小學(xue)的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)，盡管平日說話(hua)做事顯得很機靈，可學(xue)習并不用功(gong)，于是，學(xue)習成績不免受到影(ying)響，有(you)一(yi)次竟還考(kao)了(le)不及格。對此，孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)家長(chang)不以為然，依然很自(zi)信(xin)，自(zi)信(xin)孩(hai)(hai)子(zi)智(zhi)商(shang)高，以后(hou)(hou)一(yi)定會趕上去的(de)(de)。因為放任自(zi)流，缺乏與(yu)學(xue)校(xiao)溝通，缺乏對孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)嚴格教育和(he)正確引導(dao)，孩(hai)(hai)子(zi)成績每況愈(yu)下便(bian)成了(le)必然的(de)(de)趨勢。人們不禁(jin)要問：這位家長(chang)的(de)(de)自(zi)信(xin)，源于什么(me)？難道僅僅是因為“智(zhi)商(shang)高”？后(hou)(hou)經了(le)解，原來，他聽(ting)信(xin)了(le)愛(ai)因斯坦(tan)孩(hai)(hai)提時的(de)(de)“故事”。

　　殊不知，這(zhe)(zhe)個(ge)傳(chuan)說(shuo)中的故(gu)事是(shi)以(yi)訛傳(chuan)訛的產物(wu)。真實的情況是(shi)：愛(ai)因斯(si)坦在上(shang)小(xiao)學時(shi)學習成績優異(yi)，而不是(shi)后來認為的劣等生。這(zhe)(zhe)個(ge)說(shuo)法之所(suo)以(yi)會流行(xing)，是(shi)因為每個(ge)人都(dou)喜歡(huan)這(zhe)(zhe)樣的故(gu)事—小(xiao)時(shi)候學習不好，長大(da)后同樣可(ke)以(yi)取得偉大(da)的成就。但是(shi)令很多(duo)家(jia)長“失望”的是(shi)，愛(ai)因斯(si)坦12歲(sui)就開始(shi)自學微積分了。

　　也(ye)難怪，有識之士直言不(bu)(bu)諱(hui)：“不(bu)(bu)要(yao)癡迷于從閱讀成(cheng)功人(ren)士的(de)(de)傳記(ji)中尋(xun)找(zhao)經驗(yan)。這些書(shu)大部分(fen)經過精(jing)致包裝，很多重要(yao)事實不(bu)(bu)會(hui)(hui)告(gao)訴你(ni)，蓋(gai)茨的(de)(de)書(shu)不(bu)(bu)會(hui)(hui)告(gao)訴你(ni)他(ta)(ta)父母是(shi)(shi)IBM董事，是(shi)(shi)他(ta)(ta)們給兒子促(cu)成(cheng)第一(yi)(yi)單大生(sheng)意；巴菲特的(de)(de)書(shu)只會(hui)(hui)告(gao)訴你(ni)他(ta)(ta)8歲就知道(dao)去參觀紐交所，但不(bu)(bu)會(hui)(hui)告(gao)訴你(ni)是(shi)(shi)他(ta)(ta)國會(hui)(hui)議員的(de)(de)父親帶他(ta)(ta)去的(de)(de)，由高(gao)盛董事接(jie)待(dai)的(de)(de)。”是(shi)(shi)啊(a)，當(dang)人(ren)們聽完許(xu)多關鍵(jian)細節被故意忽略后的(de)(de)不(bu)(bu)厚道(dao)的(de)(de)“故事”后，有可能會(hui)(hui)出現“事故”—因為人(ren)們聽信之，“以為從此以后自己(ji)走的(de)(de)路一(yi)(yi)定是(shi)(shi)正確(que)的(de)(de)，即使偶遇失敗(bai)，也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)時的(de)(de)困惑，你(ni)堅信最終還是(shi)(shi)會(hui)(hui)贏(ying)的(de)(de)”，這不(bu)(bu)是(shi)(shi)誤人(ren)子弟嗎？

　　一個人(ren)的成功(gong)，是基(ji)礎(chu)條件(jian)、機遇希望、家庭背景、天(tian)賦經(jing)歷等諸多主客觀條件(jian)相(xiang)互作用(yong)的結果，成功(gong)人(ren)士要重新復(fu)制(zhi)自(zi)我(wo)都不(bu)可能，遑論后人(ren)一定能復(fu)制(zhi)成功(gong)。真正能夠復(fu)制(zhi)成功(gong)的，便是自(zi)我(wo)悟徹、自(zi)我(wo)把握、自(zi)我(wo)努(nu)力。

　　英國(guo)劍橋大學(xue)(xue)對(dui)從本校畢業(ye)(ye)的(de)曾獲諾貝爾獎(jiang)的(de)專家(jia)進(jin)行過調(diao)研，結果顯(xian)示：他們并非天(tian)才，中學(xue)(xue)時代學(xue)(xue)習勤(qin)奮(fen)努力，順利(li)考上劍橋；大學(xue)(xue)時代大多(duo)也是埋(mai)頭學(xue)(xue)業(ye)(ye)，成績(ji)優異；工(gong)作后，有的(de)潛心科研，有的(de)將科研與商業(ye)(ye)結合(he)，但(dan)基本仍是兢兢業(ye)(ye)業(ye)(ye)，鉆研不止，最終走向輝煌(huang)，名利(li)雙(shuang)收(shou)。而美國(guo)一(yi)本知(zhi)名雜志對(dui)各界成功人士的(de)調(diao)研同(tong)樣表明(ming)：在(zai)天(tian)賦、智慧、機遇(yu)、能力、勤(qin)奮(fen)、斗志、毅力等十幾個成功要素中，排(pai)在(zai)第一(yi)位的(de)是勤(qin)奮(fen)。

　　不(bu)要輕(qing)易相信別人的(de)“故(gu)事”，不(bu)要太相信聰明，不(bu)要相信取巧和走捷徑，只須(xu)在乎自己的(de)判斷，在乎勤(qin)奮(fen)、毅力等“大道(dao)(dao)理(li)”—“大道(dao)(dao)理(li)是經過幾千年論(lun)證的(de)，你以為你是個例外，這種可(ke)能性微乎其微”。

　　要多獨立，才(cai)能不迷失(shi)當你人生(sheng)迷失(shi)了方向，請(qing)打(da)開這個錦囊(nang)比較，讓我們迷失(shi)自我

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