議論文格式模板

　　議(yi)論(lun)文的(de)格式(shi)(shi)應由三個部分(fen)組成：立(li)論(lun)部分(fen);論(lun)證(zheng)部分(fen);結(jie)論(lun)部分(fen)。以下(xia)內容是小(xiao)編(bian)為(wei)您精心整理的(de)議(yi)論(lun)文格式(shi)(shi)模(mo)板，歡迎(ying)參考(kao)！

　　議論文格式

　　議論文三要素：論點、論據、論證

　　論點(dian)(dian)：指作者的觀點(dian)(dian)。論點(dian)(dian)一般(ban)是(shi)(shi)很簡潔的，整(zheng)篇文(wen)章都是(shi)(shi)為了證明(ming)這個觀點(dian)(dian)(即論點(dian)(dian))是(shi)(shi)正確的。

　　定義：作者對所議論的問題(事件(jian)，現象，人物，觀念(nian)等(deng))所持(chi)的見(jian)解(jie)和(he)主張。

　　形式(shi)：針對話題的帶有(you)明確(que)的表態性的完整的判斷(duan)句。

　　1、 議論(lun)文(wen)的格式(shi)： 議論(lun)文(wen)的格式(shi)應由三個部(bu)分(fen)(fen)組成(cheng)：立論(lun)部(bu)分(fen)(fen);論(lun)證部(bu)分(fen)(fen);結論(lun)部(bu)分(fen)(fen)。

　　一般說來，議論文(wen)可分(fen)三(san)個基本(ben)段(duan)(duan)落(luo)來寫：第(di)(di)一段(duan)(duan)引(yin)出話題;第(di)(di)二段(duan)(duan)立論且加以論證(zheng);第(di)(di)三(san)段(duan)(duan)給出明(ming)確的(de)結論。第(di)(di)二段(duan)(duan)是中心段(duan)(duan)落(luo)，應(ying)試者應(ying)將(jiang)主要(yao)的(de)內容(rong)放(fang)在(zai)第(di)(di)二段(duan)(duan)中，同時也要(yao)注意開篇及結尾段(duan)(duan)落(luo)的(de)完整性，且應(ying)盡量做到(dao)首(shou)尾呼應(ying)，切忌前后矛盾。

　　2、 段落的(de)統一性及語篇的(de)連貫性

　　1) 段(duan)落(luo)(luo)的(de)(de)統一(yi)性英語段(duan)落(luo)(luo)有(you)一(yi)大特點，即(ji)一(yi)個段(duan)落(luo)(luo)只(zhi)(zhi)涉及一(yi)個主(zhu)題(ti)(ti)(甚至(zhi)只(zhi)(zhi)是(shi)一(yi)個主(zhu)題(ti)(ti)的(de)(de).某個方面)。段(duan)落(luo)(luo)中的(de)(de)一(yi)個句子點出主(zhu)題(ti)(ti)并說明作者對該主(zhu)題(ti)(ti)的(de)(de)看(kan)法，而其它所有(you)句子都(dou)是(shi)為展開(kai)該主(zhu)題(ti)(ti)而給出的(de)(de)事(shi)實(shi)、例證、推理(li)，它們與(yu)(yu)主(zhu)題(ti)(ti)緊密相關(guan)。段(duan)落(luo)(luo)中不(bu)應(ying)有(you)一(yi)個與(yu)(yu)主(zhu)題(ti)(ti)無關(guan)的(de)(de)句子。英文段(duan)落(luo)(luo)的(de)(de)這(zhe)種各個句子與(yu)(yu)主(zhu)題(ti)(ti)的(de)(de)關(guan)聯性被稱作段(duan)落(luo)(luo)的(de)(de)統一(yi)性。

　　2) 語(yu)篇(pian)的(de)(de)(de)連(lian)貫(guan)性英語(yu)議論文的(de)(de)(de)段(duan)落(luo)(luo)多采取直線展開式(shi)，即段(duan)落(luo)(luo)開始直接切入主題，并給(gei)出(chu)事實、例證、推理(li)等。英語(yu)議論文段(duan)落(luo)(luo)這種(zhong)展開方式(shi)是(shi)形成(cheng)其語(yu)篇(pian)連(lian)貫(guan)的(de)(de)(de)基礎(chu)。語(yu)篇(pian)的(de)(de)(de)連(lian)貫(guan)是(shi)指段(duan)落(luo)(luo)中(zhong)各句(ju)的(de)(de)(de)意義(yi)通過某種(zhong)有序的(de)(de)(de)排(pai)列(如時(shi)間順序、因果(guo)順序、邏輯順序等)而相互關聯。在論述該段(duan)落(luo)(luo)主題的(de)(de)(de)時(shi)候，每后一(yi)個(ge)(ge)句(ju)子(zi)都是(shi)建立在前面(mian)一(yi)個(ge)(ge)句(ju)子(zi)的(de)(de)(de)基礎(chu)之上的(de)(de)(de)。如果(guo)去掉段(duan)落(luo)(luo)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)句(ju)子(zi)，這種(zhong)連(lian)貫(guan)便會受(shou)到(dao)影響，就會造成(cheng)讀者(zhe)在理(li)解上的(de)(de)(de)困(kun)難(nan)。

　　3、 議論(lun)文(wen)中心段落的主題句及其論(lun)據、議論(lun)文(wen)中常用的詞(ci)句與短

　　議(yi)論文(wen)中(zhong)心段(duan)落(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)句及其論據(ju) 、一篇議(yi)論文(wen)能否(fou)獲得高分與(yu)(yu)其中(zhong)心段(duan)落(luo)(luo)(luo)(luo)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)句的(de)(de)質量(liang)不(bu)(bu)無關(guan)(guan)聯，而主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)句質量(liang)的(de)(de)高低則(ze)又取決于審(shen)(shen)題(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)好壞和論據(ju)的(de)(de)選(xuan)擇(ze)(即所選(xuan)的(de)(de)論據(ju)在邏輯性、說理(li)性、準(zhun)確性及與(yu)(yu)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)內容(rong)的(de)(de)關(guan)(guan)聯性等方面是(shi)否(fou)都經得起推敲)。需要(yao)明確的(de)(de)是(shi)，中(zhong)心段(duan)落(luo)(luo)(luo)(luo)只應有(you)兩個(ge)組成部分：段(duan)落(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)句和支持主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)句的(de)(de)論據(ju)。段(duan)落(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)句也應有(you)兩個(ge)部分組成，即：主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)句=主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti) 作者對(dui)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)看(kan)法(fa)(fa)或態度(du)，兩者缺一不(bu)(bu)可。假設應試者被要(yao)求寫(xie)一篇有(you)關(guan)(guan)吸(xi)煙的(de)(de)議(yi)論文(wen)，那么 smoking 就是(shi)中(zhong)心段(duan)落(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)一般說來(lai)，議(yi)論文(wen)要(yao)求應試者闡明自己(ji)對(dui)某(mou)問(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)看(kan)法(fa)(fa)或態度(du)。因此當我(wo)們(men)拿到議(yi)論文(wen)的(de)(de)題(ti)(ti)(ti)(ti)目以后，要(yao)認(ren)真審(shen)(shen)題(ti)(ti)(ti)(ti)，權衡(heng)某(mou)事的(de)(de)利與(yu)(yu)弊(bi)，然后確定我(wo)們(men)的(de)(de)立(li)場。如何構建段(duan)落(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)句呢?拿到議(yi)論文(wen)的(de)(de)題(ti)(ti)(ti)(ti)目以后，經認(ren)真審(shen)(shen)題(ti)(ti)(ti)(ti)后，用英(ying)文(wen)列(lie)出你所能想起的(de)(de)與(yu)(yu)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)有(you)關(guan)(guan)的(de)(de)例(li)證。

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　　人常說：“夢(meng)想是(shi)力量(liang)源泉。”

　　內(nei)戰期間，被國民組織所困壓的許云峰同志(zhi)，在極其惡劣的條(tiao)件下，赤手給(gei)其他同志(zhi)挖出了一條(tiao)血水交加的道路，他自己卻壯烈犧牲。他心中(zhong)不(bu)知有多(duo)少對敵人的仇恨和對共(gong)產(chan)主義的熱愛。

　　記(ji)得胡適筆下(xia)的(de)差不(bu)多先(xian)生(sheng)，做事差不(bu)多、大概、也許、可能，就差不(bu)多了(le)。到了(le)他(ta)生(sheng)命也差不(bu)多的(de)時(shi)候，讓我們回顧一下(xia)他(ta)一生(sheng)的(de)經歷(li)，確實沒什(shen)(shen)(shen)么(me)可留(liu)戀，枉他(ta)為(wei)人在世上耽誤了(le)時(shi)間。這讓我兀然想起幾條條值得回味的(de)名句(ju)：“少壯不(bu)努力，老(lao)大徒傷悲”“青春(chun)是種下(xia)什(shen)(shen)(shen)么(me)，老(lao)年時(shi)就收獲(huo)什(shen)(shen)(shen)么(me)”。

　　人(ren)啊，一生若(ruo)無(wu)所追求、夢(meng)想，他就永遠是在汪洋的大海中(zhong)隨波逐流(liu)；若(ruo)一個人(ren)有(you)了夢(meng)想他就能掌握自己的命運。

　　一(yi)個(ge)人不(bu)僅要(yao)有(you)夢想，還要(yao)有(you)堅持(chi)不(bu)懈(xie)的精神。

　　說到為堅(jian)持和(he)夢(meng)想，還(huan)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)提起一位家喻(yu)戶(hu)曉(xiao)的科學(xue)家——愛迪生。他(ta)(ta)一生成就無數，而最令人(ren)感(gan)慨的則是他(ta)(ta)發明了電燈。他(ta)(ta)歷經(jing)七千(qian)多次實驗，不(bu)(bu)斷從(cong)失敗中(zhong)尋找(zhao)答案，才神奇般(ban)的`創造出了電燈。

　　夢想不(bu)僅可以使人得(de)到動力，從而走向成功，還可以使一個企業甚至(zhi)一個國家得(de)到發(fa)展。

　　回過頭(tou)來，看看中(zhong)華民族血(xue)雨腥風的(de)歷(li)史。是(shi)(shi)共產黨(dang)，是(shi)(shi)共產主義者拋頭(tou)顱，灑熱血(xue)，為(wei)建立新中(zhong)國(guo)打造了良好的(de)奠基。他們捐(juan)軀獻國(guo)，可能并不是(shi)(shi)為(wei)自己著想，是(shi)(shi)在(zai)為(wei)他們身后的(de)人民“服務”。就是(shi)(shi)這樣，他們憑著偉(wei)大、夢想為(wei)人民換來了和平！

　　人的一生要有(you)自己的夢(meng)想與追求，人不能由“命運(yun)(yun)”所操(cao)控(kong)，否則人類就不會進(jin)化，社會就不會進(jin)步(bu)，一切只是停留在原點。人只有(you)擁(yong)有(you)了夢(meng)想才(cai)(cai)能成(cheng)為命運(yun)(yun)的主宰(zai)，才(cai)(cai)能駕馭(yu)著命運(yun)(yun)去遠航！

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