關于曾(ceng)國(guo)藩的名(ming)言(yan)精選
1、人皆(jie)有愛生惡(e)死(si)之心,人皆(jie)為舍生取死(si)之道。何也?見善不明耳(er)。
2、人見(jian)其(qi)近(jin),吾(wu)見(jian)其(qi)遠,曰高明(ming);人見(jian)其(qi)粗,吾(wu)見(jian)其(qi)細,曰精明(ming)。
3、人茍能自立志,則(ze)圣賢豪杰何(he)事不可(ke)為?何(he)必借助于人?
4、人(ren)各有性,冷(leng)(leng)者自(zi)冷(leng)(leng),豪者自(zi)豪也。
5、人該(gai)(gai)省事(shi),不(bu)(bu)該(gai)(gai)怕(pa)事(shi)。人該(gai)(gai)脫俗,不(bu)(bu)可矯俗。不(bu)(bu)該(gai)(gai)順時,不(bu)(bu)可趨時。
6、人必誠,然后業可大可久。
7、勸(quan)人(ren)不可指其過,須先美其長(chang)。人(ren)喜則(ze)語言易(yi)入,怒(nu)則(ze)語言難入,怒(nu)勝私故也。
8、清則(ze)易柔,惟(wei)志趣高堅,則(ze)可變柔為(wei)剛;清則(ze)易刻(ke),惟(wei)襟懷閑(xian)遠,則(ze)可化刻(ke)為(wei)厚。
9、清高太(tai)過則傷(shang)仁,和順太(tai)過則傷(shang)義,是以貴中(zhong)道也。
10、輕財足(zu)(zu)以(yi)(yi)聚(ju)人,律己足(zu)(zu)以(yi)(yi)服(fu)人,量寬(kuan)足(zu)(zu)以(yi)(yi)得人,身先足(zu)(zu)以(yi)(yi)率人。
11、勤(qin)于(yu)邦,儉于(yu)家,言(yan)忠信,行篤敬。
12、前(qian)世所襲誤者(zhe),可以自我更之;前(qian)世所未及者(zhe),可以自我創之。
13、氣忌(ji)盛,心(xin)忌(ji)滿(man),才忌(ji)露(lu)。
14、貧賤(jian)時(shi)眼中不(bu)著(zhu)富(fu)貴,他日得志必(bi)不(bu)驕。富(fu)貴時(shi)意中不(bu)忘貧賤(jian),一旦(dan)退(tui)休必(bi)不(bu)怨。
15、女相(xiang)妒于(yu)(yu)室,士相(xiang)妒于(yu)(yu)朝(chao),古今通患(huan)也(ye)。若(ruo)無貪榮擅寵之心,何嫉妒之有?
16、寧(ning)可數(shu)日不開仗(zhang),不可開仗(zhang)而(er)毫無安(an)排算計。
17、溺愛者受制(zhi)于妻子(zi),患失者屈己于富貴。大丈夫(fu)見善明,則重名節如泰山。用心剛,則輕死生如鴻毛。
18、能甘淡泊,便有幾分真學問(wen)。
19、內斷(duan)于心,自(zi)為主持。
20、男兒自立,必須有倔強之氣。
21、名(ming)節之于人,不(bu)金帛而富,不(bu)軒冕(mian)而貴。士無名(ming)節,猶女不(bu)貞,雖有他美,亦(yi)不(bu)足(zu)贖。故前輩謂爵(jue)祿易得,名(ming)節難保(bao)。
22、米已(yi)(yi)成(cheng)飯,木已(yi)(yi)成(cheng)舟,只好聽之(zhi)而(er)已(yi)(yi)。
23、眉宇間大有(you)清氣,志趣亦不(bu)庸鄙,將(jiang)來或終有(you)成就。
24、另(ling)起爐灶(zao),重開(kai)世界。
25、利可共而(er)不可獨,謀可寡而(er)不可眾。獨利則(ze)敗,眾謀則(ze)泄。
26、立身之道(dao),內剛外柔;肥(fei)家(jia)之道(dao),上遜下(xia)(xia)順(shun)。不(bu)和不(bu)可(ke)以(yi)接(jie)物,不(bu)嚴不(bu)可(ke)以(yi)馭(yu)下(xia)(xia)。
27、禮義廉恥,可以(yi)(yi)律(lv)己(ji),不(bu)可以(yi)(yi)繩人,律(lv)己(ji)則(ze)寡(gua)過,繩人則(ze)寡(gua)和。寡(gua)合(he)則(ze)非涉世之道。故君子責己(ji),小(xiao)人責人。德有余而為(wei)不(bu)足者謙,財(cai)有余而為(wei)不(bu)足者鄙。
28、禮義廉恥,可(ke)以律己,不可(ke)以繩人(ren)(ren) 為(wei)(wei)子孫做富貴計者,十敗(bai)其九。為(wei)(wei)人(ren)(ren)做善方便者,其后受惠(hui) 為(wei)(wei)善最(zui)樂,是不求人(ren)(ren)知。為(wei)(wei)惡最(zui)苦(ku),是惟恐(kong)人(ren)(ren)知。
29、困心橫慮,正是磨練英雄之時(shi)。
30、口(kou)腹(fu)不節,致疾(ji)之因;念慮不正,殺身之本(ben)。
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