花椒竟得名(ming)于美女(nv)救人的傳(chuan)說(shuo)

　　大家(jia)在生活中都吃(chi)過(guo)花(hua)椒(jiao)吧，但是大家(jia)知道(dao)嗎，關于花(hua)椒(jiao)竟(jing)然得(de)名于美女救人的傳說，下面瑞文(wen)網小編(bian)為(wei)大家(jia)整(zheng)理了這(zhe)個花(hua)椒(jiao)的傳說 ，僅(jin)供參(can)考。

　　這是一個流傳在成都民間的傳說：

　　很久以前，一位美麗(li)孝順的(de)(de)(de)(de)(de)女孩姓花(hua)名嬌(jiao)(jiao)(jiao)，為救治(zhi)重病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)父親(有說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)救幾位哥(ge)哥(ge)、也有說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)未婚夫)上山(shan)找(zhao)藥。她遇白(bai)胡子老(lao)者指點(dian)，歷經(jing)老(lao)鷹才能飛過的(de)(de)(de)(de)(de)懸崖絕(jue)壁(bi)、毒(du)蛇才能穿(chuan)過的(de)(de)(de)(de)(de)荊棘叢林、狼(lang)群的(de)(de)(de)(de)(de)嚎叫(jiao)、饑(ji)餓(e)和孤獨……總之千難(nan)萬險(xian)，從虎豹護衛的(de)(de)(de)(de)(de)神山(shan)上找(zhao)到了(le)一種香(xiang)(xiang)料(liao)，將其拌(ban)入菜(cai)中，救治(zhi)了(le)父親。可是(shi)(shi)(shi)患此病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)人越(yue)來(lai)越(yue)多(有說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)全村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)人)，而香(xiang)(xiang)料(liao)又(you)被虎豹毀了(le)，除(chu)非花(hua)嬌(jiao)(jiao)(jiao)自己立(li)志不嫁(jia)，修(xiu)煉(lian)成仙化(hua)作(zuo)香(xiang)(xiang)料(liao)樹(shu)。善(shan)良的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)嬌(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)作(zuo)了(le)一株(zhu)香(xiang)(xiang)料(liao)樹(shu)，患病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)人們(men)得救了(le)。人們(men)把這(zhe)棵樹(shu)叫(jiao)作(zuo)花(hua)嬌(jiao)(jiao)(jiao)。時間久了(le)，人們(men)忘(wang)記了(le)花(hua)嬌(jiao)(jiao)(jiao)，把嬌(jiao)(jiao)(jiao)寫(xie)成椒(jiao)。之所以花(hua)椒(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)味(wei)道是(shi)(shi)(shi)麻(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)，那是(shi)(shi)(shi)因為漂(piao)亮的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)嬌(jiao)(jiao)(jiao)修(xiu)煉(lian)時，無情的(de)(de)(de)(de)(de)歲月和風霜雨雪使她變成了(le)麻(ma)子。傳(chuan)奇的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)椒(jiao)，既除(chu)六腑寒冷又(you)暖胃止疼，而且做菜(cai)味(wei)道好極了(le)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)做菜(cai)放花(hua)椒(jiao)在成都流(liu)傳(chuan)開來(lai)。

　　故事(shi)起源于何(he)時已無(wu)從考查，但至(zhi)今仍在川(chuan)南一帶流傳。《筠連民(min)間文學集(ji)成(cheng)》中，還能讀到(dao)類(lei)似故事(shi)。其(qi)實，四(si)(si)川(chuan)人(ren)做菜放花(hua)(hua)椒(jiao)(jiao)(jiao)的(de)歷史遠比(bi)花(hua)(hua)嬌姑娘(niang)的(de)傳說(shuo)更為久遠。花(hua)(hua)椒(jiao)(jiao)(jiao)原產地主要分布在四(si)(si)川(chuan)與(yu)陜西(xi)交接地帶。古(gu)時稱(cheng)花(hua)(hua)椒(jiao)(jiao)(jiao)為“椒(jiao)(jiao)(jiao)”，或山椒(jiao)(jiao)(jiao)、蜀(shu)椒(jiao)(jiao)(jiao)、秦(qin)椒(jiao)(jiao)(jiao)。四(si)(si)川(chuan)花(hua)(hua)椒(jiao)(jiao)(jiao)最為名(ming)貴，中醫處方中稱(cheng)“蜀(shu)椒(jiao)(jiao)(jiao)”或“川(chuan)椒(jiao)(jiao)(jiao)”。

　　很有意思的(de)(de)(de)(de)(de)是，花(hua)(hua)椒首次(ci)出(chu)現在文獻中(zhong)(zhong)，也(ye)(ye)是伴隨著(zhu)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)(ren)。在《詩(shi)經(jing)·椒聊(liao)》中(zhong)(zhong)，花(hua)(hua)椒象(xiang)征著(zhu)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)(ren)。詩(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)女(nv)“碩大(da)無朋”、“碩大(da)且篤”，高大(da)健美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)身材既(ji)有風度又氣(qi)質不凡。那(nei)時的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)標準以健壯(zhuang)為美(mei)，象(xiang)花(hua)(hua)椒一樣(yang)能生孩(hai)子。所(suo)以詩(shi)人(ren)(ren)(ren)才贊美(mei)道：“椒聊(liao)且，遠(yuan)條且”，一串串花(hua)(hua)椒的(de)(de)(de)(de)(de)芳(fang)香飄向遙(yao)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)地方。在《詩(shi)經(jing)·東(dong)門之(zhi)枌(fen，二(er)聲)》描(miao)述宛丘郊外的(de)(de)(de)(de)(de)`舞會上，象(xiang)錦(jin)葵花(hua)(hua)一樣(yang)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)子仲家的(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)，舞姿裊(niao)裊(niao)、蕩人(ren)(ren)(ren)心魂。她送給詩(shi)人(ren)(ren)(ren)一把芬(fen)芳(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)椒作為信(xin)物。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)接受(shou)了花(hua)(hua)椒，也(ye)(ye)表示(shi)接受(shou)了姑(gu)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情。人(ren)(ren)(ren)們今天也(ye)(ye)能感受(shou)到(dao)先秦女(nv)子自由、浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)情愛生活。

　　大(da)概是(shi)古(gu)(gu)人(ren)相信花(hua)椒(jiao)(jiao)的(de)(de)香(xiang)(xiang)味(wei)有助(zhu)于(yu)神(shen)(shen)(shen)靈(ling)的(de)(de)胃口(kou)，《詩經·周頌》描(miao)述周成王時期墾荒、耕種、收獲、祭(ji)祖祈福情景時說(shuo)道：“有飶(bi，四聲)其香(xiang)(xiang)，邦家(jia)之(zhi)光。有椒(jiao)(jiao)其馨，胡考之(zhi)寧(ning)”。意(yi)(yi)思是(shi)放了花(hua)椒(jiao)(jiao)的(de)(de)飯菜香(xiang)(xiang)噴(pen)噴(pen)，神(shen)(shen)(shen)靈(ling)吃得高(gao)高(gao)興(xing)興(xing)，這(zhe)樣就(jiu)能幫助(zhu)我們國(guo)家(jia)光大(da)，保佑人(ren)民(min)平(ping)安長(chang)壽(shou)。屈原《離騷(sao)》說(shuo)：“懷椒(jiao)(jiao)糈(xu)(xu，三聲，古(gu)(gu)代祭(ji)神(shen)(shen)(shen)用的(de)(de)精米(mi))而(er)要之(zhi)”，花(hua)椒(jiao)(jiao)也被(bei)巫師(shi)用來招待神(shen)(shen)(shen)靈(ling)。李嘉佑《夜聞江(jiang)南人(ren)家(jia)賽神(shen)(shen)(shen)》詩：“雨過(guo)風(feng)清洲渚閑，椒(jiao)(jiao)漿(jiang)醉(zui)盡迎神(shen)(shen)(shen)還”。椒(jiao)(jiao)漿(jiang)，即椒(jiao)(jiao)酒，就(jiu)是(shi)用花(hua)椒(jiao)(jiao)浸制(zhi)酒。當(dang)然，不(bu)能只(zhi)是(shi)讓神(shen)(shen)(shen)靈(ling)獨(du)自享用花(hua)椒(jiao)(jiao)，人(ren)們還用醬油(you)和(he)酒將其浸泡制(zhi)成調味(wei)香(xiang)(xiang)料敬獻給父(fu)母(mu)。東(dong)漢崔寔《四民(min)月令》記載：“過(guo)臘一日，謂之(zhi)小(xiao)歲，釋賀(he)君親(qin)，進椒(jiao)(jiao)酒，椒(jiao)(jiao)是(shi)玉衡星精，服之(zhi)能(耐)老”。皇(huang)后(hou)妃子們也難以抗拒(ju)椒(jiao)(jiao)香(xiang)(xiang)的(de)(de)誘(you)惑，甚至奢侈地用花(hua)椒(jiao)(jiao)和(he)泥涂(tu)在宮殿墻壁上，每時每刻都(dou)能呼吸到花(hua)椒(jiao)(jiao)的(de)(de)芬芳，且(qie)取花(hua)椒(jiao)(jiao)“實(shi)累(lei)(lei)累(lei)(lei)、結子多”的(de)(de)吉利之(zhi)意(yi)(yi)。陸機《擬古(gu)(gu)詩》曰：“高(gao)門羅北闕，甲第椒(jiao)(jiao)與蘭”。由此，椒(jiao)(jiao)房(fang)(fang)、椒(jiao)(jiao)掖、椒(jiao)(jiao)室、椒(jiao)(jiao)殿、椒(jiao)(jiao)庭(ting)皆指皇(huang)妃的(de)(de)宮室。班固《西都(dou)賦(fu)》：“后(hou)宮則有掖庭(ting)椒(jiao)(jiao)房(fang)(fang)后(hou)妃之(zhi)室”。椒(jiao)(jiao)房(fang)(fang)也作(zuo)后(hou)妃的(de)(de)代稱。杜(du)甫的(de)(de)《麗(li)人(ren)行(xing)》中道：“就(jiu)中云幕(mu)椒(jiao)(jiao)房(fang)(fang)親(qin)，賜名大(da)國(guo)虢(guo)與秦(qin)”，這(zhe)里的(de)(de)椒(jiao)(jiao)房(fang)(fang)就(jiu)是(shi)指楊貴妃。

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