謙虛與囂張作文

　　無論在學習、工作(zuo)(zuo)(zuo)或是(shi)(shi)生(sheng)活中(zhong)，大(da)家都寫過作(zuo)(zuo)(zuo)文，肯定對各類作(zuo)(zuo)(zuo)文都很熟悉吧，作(zuo)(zuo)(zuo)文是(shi)(shi)從(cong)內部(bu)言(yan)語向外部(bu)言(yan)語的(de)(de)過渡，即從(cong)經過壓縮(suo)的(de)(de)簡要的(de)(de)、自(zi)己(ji)能(neng)(neng)明白的(de)(de)語言(yan)，向開展(zhan)的(de)(de)、具有規范(fan)語法結構(gou)的(de)(de)、能(neng)(neng)為他人所理(li)解的(de)(de)外部(bu)語言(yan)形(xing)式的(de)(de)轉化。怎么寫作(zuo)(zuo)(zuo)文才能(neng)(neng)避免(mian)踩雷呢？下面是(shi)(shi)小編精(jing)心(xin)整(zheng)理(li)的(de)(de)謙虛與(yu)囂張(zhang)作(zuo)(zuo)(zuo)文，歡迎(ying)閱讀與(yu)收藏。

謙虛與囂張作文1

　　謙虛與囂(xiao)張 不僅(jin)僅(jin)是兩(liang)種(zhong)人格的(de)表現，這也(ye)是兩(liang)種(zhong)不同的(de)態度。謙虛是一種(zhong)低姿(zi)態，心懷(huai)敬仰(yang)的(de)學(xue)習(xi)之道，囂(xiao)張則(ze)是一種(zhong)高姿(zi)態，心懷(huai)蔑(mie)視的(de)驕傲表現。

　　很多人(ren)喜歡謙(qian)(qian)虛(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，討厭囂張(zhang)跋扈的(de)(de)(de)(de)人(ren)。其(qi)(qi)實(shi)這兩(liang)種(zhong)態度究其(qi)(qi)根本講都(dou)(dou)無可厚非，謙(qian)(qian)虛(xu)(xu)(xu)也(ye)好，囂張(zhang)也(ye)罷(ba)，問題關鍵不在于(yu)此，而(er)(er)在于(yu)擁有這兩(liang)種(zhong)態度者的(de)(de)(de)(de)實(shi)力。實(shi)力弱小理應謙(qian)(qian)虛(xu)(xu)(xu)，實(shi)力強大者則有囂張(zhang)的(de)(de)(de)(de)資(zi)格。古人(ren)所謂“三人(ren)行必(bi)有我(wo)(wo)師(shi)”強調(diao)的(de)(de)(de)(de)是無論誰(shui)都(dou)(dou)要(yao)以(yi)一種(zhong)謙(qian)(qian)虛(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de).姿(zi)態去(qu)面(mian)對(dui)。對(dui)于(yu)這種(zhong)說法我(wo)(wo)不同意，每個(ge)人(ren)都(dou)(dou)有其(qi)(qi)有點，反之，相對(dui)的(de)(de)(de)(de)每個(ge)人(ren)都(dou)(dou)有其(qi)(qi)缺點，因(yin)此對(dui)囂張(zhang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)適當(dang)的(de)(de)(de)(de)囂張(zhang)還是有必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)(de)，如果(guo)你(ni)對(dui)一個(ge)愚蠢透頂還狂(kuang)妄自(zi)大的(de)(de)(de)(de)人(ren)來(lai)表示低姿(zi)態的(de)(de)(de)(de)話，那就近乎是一種(zhong)諂媚，這反而(er)(er)會(hui)助長其(qi)(qi)囂張(zhang)的(de)(de)(de)(de)氣焰。對(dui)于(yu)這種(zhong)人(ren)一定要(yao)蔑(mie)視(shi)，但(dan)不要(yao)全(quan)(quan)面(mian)蔑(mie)視(shi)，但(dan)不要(yao)全(quan)(quan)面(mian)的(de)(de)(de)(de)蔑(mie)視(shi)，蔑(mie)視(shi)他(ta)需(xu)要(yao)唾(tuo)棄的(de)(de)(de)(de)地方，絕不手軟(ruan)。當(dang)我(wo)(wo)們停止蔑(mie)視(shi)，那世界(jie)上的(de)(de)(de)(de)一切都(dou)(dou)會(hui)被蔑(mie)視(shi)，包括偉大在內。

　　與之相對(dui)的(de)，面對(dui)那(nei)種(zhong)思想有價(jia)值但(dan)性格囂張的(de)人，我(wo)(wo)們不妨謙(qian)虛(xu)一(yi)些，對(dui)其(qi)態度我(wo)(wo)們要清風拂山崗，將其(qi)一(yi)帶而(er)(er)過。因為(wei)我(wo)(wo)們要低姿態的(de)原因在于(yu)我(wo)(wo)們要學習他(ta)們的(de)長處(chu)，那(nei)些身上(shang)比(bi)你明慧的(de)地方，而(er)(er)并非其(qi)待人之道。

　　我們的(de)(de)謙虛與囂張只(zhi)是(shi)一(yi)種(zhong)姿態。對方的(de)(de)態度(du)并不(bu)重要，重要的(de)(de)是(shi)其實力。該學的(de)(de)莫放過，該鄙夷(yi)的(de)(de)也莫留下。當然，值得注意的(de)(de)是(shi)，我們生活的(de)(de)這個社會，生活中大多是(shi)平凡(fan)的(de)(de)人。因此對于(yu)沒有立場沖突的(de)(de)朋友我們不(bu)妨放下囂張與謙虛，而以一(yi)種(zhong)謙和去待人，無論謙虛或(huo)者(zhe)囂張，對事不(bu)對人。姿態也是(shi)一(yi)種(zhong)智慧(hui)。

謙虛與囂張作文2

　　不僅僅是(shi)(shi)(shi)兩種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)格的(de)(de)(de)(de)表現，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)兩種(zhong)(zhong)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)態(tai)(tai)度。謙虛(xu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)低姿(zi)(zi)態(tai)(tai)，心懷敬仰(yang)的(de)(de)(de)(de)學習(xi)之(zhi)道，囂(xiao)張(zhang)則是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)高姿(zi)(zi)態(tai)(tai)，心懷蔑視(shi)的(de)(de)(de)(de)驕傲表現。很(hen)多(duo)人(ren)(ren)喜歡謙虛(xu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，討厭(yan)跋扈的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。其(qi)實(shi)這(zhe)兩種(zhong)(zhong)態(tai)(tai)度究其(qi)根本來(lai)講都(dou)無可厚非，謙虛(xu)也(ye)好，囂(xiao)張(zhang)也(ye)罷，問題(ti)的(de)(de)(de)(de)關鍵不在于此，而在于擁有(you)(you)(you)這(zhe)兩種(zhong)(zhong)態(tai)(tai)度者(zhe)的(de)(de)(de)(de)實(shi)力。實(shi)力弱(ruo)小者(zhe)理(li)應(ying)謙虛(xu)，實(shi)力強大者(zhe)則有(you)(you)(you)資格囂(xiao)張(zhang)。古人(ren)(ren)所謂(wei)“三人(ren)(ren)行必(bi)有(you)(you)(you)我師”強調的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)無論是(shi)(shi)(shi)誰都(dou)要(yao)以一(yi)種(zhong)(zhong)謙虛(xu)的(de)(de)(de)(de)低姿(zi)(zi)態(tai)(tai)去(qu)對(dui)待，對(dui)于這(zhe)種(zhong)(zhong)說法我不同(tong)意，每個人(ren)(ren)都(dou)有(you)(you)(you)其(qi)優點(dian)，相對(dui)的(de)(de)(de)(de)每個人(ren)(ren)都(dou)有(you)(you)(you)其(qi)缺點(dian)，因(yin)此對(dui)囂(xiao)張(zhang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)適當的(de)(de)(de)(de)囂(xiao)張(zhang)還(huan)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)(de)，如果你對(dui)一(yi)個愚蠢透頂(ding)還(huan)狂妄自大的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)來(lai)表示(shi)低姿(zi)(zi)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)話，那(nei)就近乎是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)諂媚(mei)，這(zhe)反而會助長其(qi)囂(xiao)張(zhang)氣焰。

　　對(dui)(dui)(dui)于這種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)一(yi)定要(yao)(yao)(yao)蔑(mie)視(shi)，但(dan)不要(yao)(yao)(yao)全面的(de)(de)(de)蔑(mie)視(shi)，蔑(mie)視(shi)他(ta)需要(yao)(yao)(yao)唾棄的(de)(de)(de)地方，絕不手(shou)軟(ruan)。當我們(men)(men)(men)停止(zhi)蔑(mie)視(shi)，那世(shi)界上(shang)的(de)(de)(de)一(yi)切就都會被蔑(mie)視(shi)，包括(kuo)偉大在(zai)內。與之相對(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)，面對(dui)(dui)(dui)那種(zhong)(zhong)思想有價值但(dan)性(xing)格囂張的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，我們(men)(men)(men)不妨謙(qian)虛(xu)一(yi)些(xie)，對(dui)(dui)(dui)其(qi)(qi)態(tai)度我們(men)(men)(men)自當清風拂山崗(gang)，將其(qi)(qi)一(yi)帶而(er)過。因(yin)為我們(men)(men)(men)要(yao)(yao)(yao)低姿態(tai)的(de)(de)(de)原因(yin)在(zai)于我們(men)(men)(men)要(yao)(yao)(yao)學(xue)習他(ta)們(men)(men)(men)身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)長處，那些(xie)他(ta)們(men)(men)(men)身(shen)上(shang)比你明慧的(de)(de)(de).地方，而(er)并(bing)非其(qi)(qi)待人(ren)(ren)之道。我們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)謙(qian)虛(xu)與囂張只(zhi)是一(yi)種(zhong)(zhong)姿態(tai)，對(dui)(dui)(dui)方的(de)(de)(de)態(tai)度不重(zhong)要(yao)(yao)(yao)，重(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)是其(qi)(qi)實力。該(gai)學(xue)的(de)(de)(de)莫放過，該(gai)鄙夷(yi)的(de)(de)(de)也莫留下。

　　當然(ran)，值得注意的(de)是，因為我(wo)們(men)生活在這個社會，我(wo)們(men)身邊(bian)的(de)人大(da)多(duo)是平凡人，因此對于沒(mei)有原則立場沖(chong)突的(de)朋友我(wo)們(men)不妨完全的(de)放下(xia)囂張與謙虛(xu)這兩種(zhong)(zhong)鮮明的(de)姿態，而改以(yi)一(yi)種(zhong)(zhong)謙和的(de)待人之道(dao)去對待他們(men)，無(wu)論(lun)是謙虛(xu)，囂張還是謙和，對事不對人，姿態也(ye)是一(yi)種(zhong)(zhong)智慧(hui)。

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