玉樓春原文及賞析

時間：2024-02-27 11:13:39 好文我要投稿

玉樓春原文及賞析

玉樓春原文及賞析1

　　玉樓春·風前欲(yu)勸(quan)春光住

　　風前欲勸(quan)春光住。春在城南芳草(cao)路。未隨流(liu)落(luo)水邊花，且作飄零泥(ni)上絮(xu)。

　　鏡中已覺星(xing)星(xing)誤。人不負春春自負。夢回(hui)人遠許多愁(chou)，只(zhi)在梨花風雨處。

　　翻譯

　　迎著風兒，想要勸春(chun)光停(ting)住腳步(bu)。春(chun)光卻停(ting)留(liu)在(zai)(zai)了(le)城南(nan)的青草(cao)路(lu)上(shang)。它(ta)不愿(yuan)同岸邊的落花一(yi)樣隨流水而(er)去，暫且就(jiu)成為在(zai)(zai)泥土上(shang)飄舞的飛絮(xu)。

　　看著鏡中(zhong)頭發花(hua)白的(de)(de)自(zi)己，惋(wan)惜逝去的(de)(de)時光。人沒(mei)有辜負春(chun)天(tian)，是春(chun)天(tian)自(zi)己辜負了自(zi)己啊！從夢中(zhong)醒(xing)來才感覺遠離了許多憂愁，只是牽(qian)掛著風雨中(zhong)的(de)(de)梨花(hua)是否安然。

　　注釋

　　住：停，止，停留(liu)。

　　星星：頭(tou)髮(fa)花白(bai)貌。

　　賞析

　　這(zhe)是一首傷春詞，由傷春而感傷自己年華流逝。

　　第一(yi)、兩句(ju)，想要(yao)(yao)留住春(chun)(chun)光，然而(er)已是芳草萋萋的(de)(de)(de)(de)(de)暮春(chun)(chun)時節，開頭即點出(chu)傷春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)意味，為全詞奠定了(le)感傷的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)調，接著(zhu)似站在春(chun)(chun)天的(de)(de)(de)(de)(de)角度說春(chun)(chun)不甘和(he)(he)落花一(yi)樣隨(sui)水而(er)去(qu)，了(le)無(wu)蹤跡，只好(hao)暫(zan)且作(zuo)粘于泥上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)飛絮(xu)。“落花”、“飛絮(xu)”均(jun)為飄(piao)零之(zhi)物，然在詞人筆(bi)下，似落花流逝更(geng)快(kuai)，而(er)飛絮(xu)尚可在泥上(shang)暫(zan)存，生動形象(xiang)地寫(xie)出(chu)了(le)春(chun)(chun)之(zhi)不愿逝去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)不甘和(he)(he)無(wu)奈(nai)。運(yun)(yun)用(yong)(yong)比喻(yu)，用(yong)(yong)春(chun)(chun)來比喻(yu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun)(chun)年華(hua)，表達出(chu)想要(yao)(yao)留住青春(chun)(chun)之(zhi)感。五、六(liu)兩句(ju)，看到鏡中的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)發，想自己(ji)年華(hua)流逝，自己(ji)不愿辜(gu)負(fu)青春(chun)(chun)，然而(er)無(wu)奈(nai)的(de)(de)(de)(de)(de).還是辜(gu)負(fu)了(le)，一(yi)事(shi)無(wu)成(cheng)，表達出(chu)因功業未就而(er)人已老(lao)去(qu)，美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun)(chun)理想破滅的(de)(de)(de)(de)(de)濃濃愁(chou)緒。“夢回(hui)人遠許多愁(chou)”夢中醒來，似已消愁(chou)，貌似灑脫(tuo)，實則更(geng)為沉(chen)痛，最后(hou)一(yi)句(ju)，以景作(zuo)結，將(jiang)這許多的(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)都凝聚(ju)在風雨中的(de)(de)(de)(de)(de)梨(li)花之(zhi)上(shang)，用(yong)(yong)風雨梨(li)花象(xiang)征自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)(yun)處(chu)境，含蓄動人。

玉樓春原文及賞析2

　　原文：

　　玉樓(lou)春(chun)·和吳見山韻(yun)

　　宋代：吳文英

　　闌干獨(du)倚天涯客(ke)，心影暗凋風葉寂。千山秋入雨中青，一雁暮(mu)隨(sui)云去急。

　　霜(shuang)花(hua)強(qiang)弄春顏色，相(xiang)吊(diao)年(nian)光澆大白。海(hai)煙沈處倒殘(can)霞，一杼鮫綃和淚織。

　　譯文：

　　闌(lan)干(gan)獨倚天涯客，心影暗凋(diao)風葉(xie)寂。千山(shan)秋入雨中青(qing)，一雁暮隨云去急。

　　浪跡(ji)天涯的(de)孤客獨倚欄干，面對著(zhu)深秋(qiu)中的(de)凄風凋葉(xie)，更(geng)覺得寂寞惆悵(chang)。綿綿群山在淅瀝的(de)秋(qiu)雨中泛(fan)出了青光，一(yi)只離群的(de)孤雁在暮(mu)色蒼茫中隨著(zhu)迅飛(fei)的(de)流云(yun)拼力地掙扎奮飛(fei)。

　　霜(shuang)花強弄春顏色(se)，相吊年(nian)光澆大(da)白。海煙沈處倒殘霞，一杼(zhu)鮫(jiao)綃和淚織。

　　百(bai)花(hua)凋零，惟有那(nei)秋菊(ju)逞強，顯示出些許(xu)春(chun)天(tian)般的繽(bin)紛色彩。而我們卻只能為那(nei)已消(xiao)逝的美好年華舉(ju)杯憑吊，飲一杯大(da)白。暮天(tian)夕陽返照天(tian)空，倒掛著一縷美麗的彩虹(hong)，那(nei)是大(da)海中(zhong)的鮫(jiao)人用淚水一梭梭編(bian)織(zhi)的.七彩鮫(jiao)綃幻化而成(cheng)的。

　　注釋：

　　闌(lan)干獨倚天(tian)涯客(ke)，心影暗凋風葉寂。千山秋(qiu)入雨中青，一雁(yan)暮隨云去急。

　　霜(shuang)花強(qiang)弄(nong)春顏色，相吊年光澆(jiao)大白。海煙(yan)沈處倒殘霞(xia)，一(yi)杼鮫(jiao)綃和淚(lei)織(zhi)。

　　大白：酒名。

　　賞析：

　　“闌干”兩(liang)句(ju)，寫出詞(ci)人(ren)的(de)(de)心(xin)情。此言(yan)自己是一(yi)個四處飄泊的(de)(de)天涯(ya)孤客(ke)，如今獨倚在欄干旁，面對著(zhu)深秋中(zhong)(zhong)的(de)(de)凄風凋葉，那么心(xin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)陰影(ying)就會顯(xian)(xian)得(de)更加濃(nong)厚(hou)，寂(ji)寞之(zhi)情也會顯(xian)(xian)得(de)更深。此即(ji)情與景(jing)合也。所謂“離(li)人(ren)心(xin)上秋”，秋景(jing)增愁(chou)情矣。“千(qian)山(shan)”兩(liang)句(ju)，景(jing)中(zhong)(zhong)顯(xian)(xian)情。綿綿群山(shan)在秋雨(yu)淅瀝(li)之(zhi)中(zhong)(zhong)泛出了青(qing)光(guang)，此是指雨(yu)中(zhong)(zhong)山(shan)上的(de)(de)常青(qing)樹林；而在天空(kong)中(zhong)(zhong)詞(ci)人(ren)（天涯(ya)客(ke)）卻見到(dao)，有一(yi)只(zhi)離(li)群的(de)(de)孤雁在暮色蒼茫中(zhong)(zhong)隨(sui)著(zhu)迅飛的(de)(de)流云(yun)在拼(pin)力地掙扎(zha)著(zhu)奮飛。這既(ji)是寫實景(jing)，也是詞(ci)人(ren)（天涯(ya)客(ke)）對所處的(de)(de)惡劣環(huan)境與自身(shen)的(de)(de)悲苦(ku)命運的(de)(de)一(yi)種(zhong)寫照。上片借景(jing)寄情。

　　“霜花”兩(liang)句，嘆(tan)時(shi)光迅(xun)逝。“霜花”，指(zhi)秋菊(ju)，黃(huang)巢《詠(yong)菊(ju)》詩中即(ji)有(you)“待到秋來(lai)九月八，我花開后(hou)百花殺(sha)。沖天(tian)(tian)香陣(zhen)透長安(an)，滿城盡披黃(huang)金甲(jia)。”此處(chu)是說：秋終冬近之(zhi)時(shi)，百花凋零，惟有(you)那秋菊(ju)逞(cheng)強，一(yi)枝傲霜，顯(xian)示(shi)出了(le)春天(tian)(tian)般的(de)(de)繽紛色(se)彩。然(ran)韶華易逝，我們（指(zhi)詞(ci)人與吳見(jian)山）也已臨近了(le)暮年(nian)(nian)，但卻(que)猶各自為了(le)生(sheng)計(ji)而奔波在名(ming)利場(chang)中。因此讓我們且為這已經(jing)消逝的(de)(de)美(mei)好(hao)年(nian)(nian)華而舉杯(bei)憑(ping)吊，浮(fu)一(yi)大白(bai)吧。“海煙”兩(liang)句，寫景(jing)寄情。此言暮天(tian)(tian)夕陽返照天(tian)(tian)空(kong)，顯(xian)出來(lai)半(ban)截美(mei)麗的(de)(de)彩虹（南(nan)人俗名(ming)為“沖”）。詞(ci)人見(jian)之(zhi)更(geng)把它聯想成是：大海中的(de)(de)鮫人用淚(lei)水一(yi)梭梭編織(zhi)而成的(de)(de)七彩鮫綃化成的(de)(de)景(jing)象。此既(ji)是寫景(jing)，也有(you)一(yi)種“烈士暮年(nian)(nian)，壯(zhuang)心不已”的(de)(de)感嘆(tan)在。下片也是托物寄情。

玉樓春原文及賞析3

　　原文：

　　玉樓春·華堂簾幕飄香霧

　　[宋代]周端臣

　　華堂簾幕飄香霧。一搦楚腰輕束素。翩躚舞態燕還鷺，綽約妝容(rong)花(hua)盡(jin)妒。樽(zun)前謾詠高唐賦巫(wu)峽云(yun)深留不(bu)住。重來花(hua)畔(pan)倚闌(lan)干(gan)，愁滿闌(lan)干(gan)無倚處。

　　譯文

　　在一次華堂宴會上，簾幕(mu)開(kai)處，隨著裊裊香霧(wu)，走出一位美(mei)(mei)若(ruo)天仙夢女子。但見她腰肢(zhi)細軟，身著流素，翩翩起舞(wu)，那飄(piao)(piao)逸柔美(mei)(mei)夢舞(wu)姿讓(rang)善舞(wu)夢飛燕也(ye)為(wei)之(zhi)嫉妒。大(da)意是：我因相思而借酒澆愁，一邊隨意吟詠(yong)《高唐賦》。楚王得(de)(de)以如愿以償，而自(zi)己(ji)心目中夢佳人(ren)卻像(xiang)巫(wu)山之(zhi)云一樣飄(piao)(piao)然(ran)而來又飄(piao)(piao)然(ran)而去，始終無法得(de)(de)到(dao)，只(zhi)能望而興嘆。失望之(zhi)中我又一次來到(dao)昔日夢華堂庭院前，獨自(zi)倚(yi)欄，望著滿園夢花兒呆呆出神(shen)。愁云慘霧(wu)遍布(bu)庭中，積滿欄桿，竟使(shi)人(ren)不堪其壓迫，痛苦不已(yi)。

　　注釋

　　一搦(nuo)：一把。搦(nuo)，捉，握(wo)持。

　　楚(chu)腰：代指(zhi)美人之細(xi)腰。

　　翩躚：飄逸(yi)夢樣(yang)子。綽(chuo)約：婉約美好之貌。

　　《高唐賦》：宋玉所作，其序中言(yan)宋玉給(gei)楚(chu)襄王講楚(chu)懷(huai)王夢(meng)與(yu)巫山神女(nv)交歡之事。

　　賞析：

　　“玉(yu)(yu)樓(lou)(lou)春”是(shi)詞調(diao)名，據(ju)《詞譜》載：“因顧穂詞中有‘月(yue)照玉(yu)(yu)樓(lou)(lou)春漏(lou)促(cu)’，又(you)有‘柳(liu)映玉(yu)(yu)樓(lou)(lou)春日晚’；五(wu)代(dai)歐陽炯詞中有‘日照玉(yu)(yu)樓(lou)(lou)花似錦，樓(lou)(lou)上醉和(he)春色寢’；又(you)有‘春早玉(yu)(yu)樓(lou)(lou)煙雨夜’句(ju)，遂取為調(diao)名。”又(you)名《木蘭花》、《玉(yu)(yu)樓(lou)(lou)春令(ling)》、《西(xi)湖曲》、《歸(gui)朝歡令(ling)》等。雙(shuang)調(diao)五(wu)十(shi)六字。

　　“華堂(tang)簾幕飄香霧，一(yi)搦楚腰輕(qing)束(shu)素。翩(pian)躚舞態燕(yan)(yan)還(huan)驚，綽(chuo)約妝容花盡妒。”《韓非子》載：“楚靈王好細(xi)腰，而(er)國中(zhong)多(duo)餓人(ren)(ren)。”上片重點刻畫伊人(ren)(ren)的美妙絕(jue)倫，采(cai)用賦的鋪陳(chen)手法，把她(ta)形容得(de)簡直(zhi)是“沉魚落雁，閉月羞花”了(le)。這里的“燕(yan)(yan)”，既指燕(yan)(yan)子，又暗(an)指漢(han)(han)代的'趙飛燕(yan)(yan)。漢(han)(han)宮(gong)美人(ren)(ren)趙飛燕(yan)(yan)纖(xian)腰一(yi)把，舞姿絕(jue)妙，傳(chuan)說她(ta)身輕(qing)如燕(yan)(yan)，能立于掌中(zhong)。

　　“綽約妝容花盡(jin)妒”化用(yong)《長(chang)恨歌》中(zhong)對楊玉環(huan)的描寫：“樓閣玲(ling)瓏五云(yun)起，其中(zhong)綽約多仙子。中(zhong)有一人字太真(zhen)，雪(xue)膚(fu)花貌參差是。”在詞(ci)人的眼(yan)里(li)，這位佳人仿(fang)佛就(jiu)是趙(zhao)飛燕(yan)，又依稀好像(xiang)楊玉環(huan)，兼具二(er)人之美，于(yu)是情不自禁而(er)生愛慕之意。

　　“樽前漫詠《高唐賦》，巫峽云(yun)深(shen)留(liu)不住(zhu)”這兩句化用“巫山云(yun)雨(yu)”的典故(gu)，委婉地表達其(qi)未(wei)能擁(yong)有美人(ren)的惆悵。

　　“重(zhong)來(lai)花畔倚欄桿(gan)，愁滿欄桿(gan)無倚處。”此二句進一步刻畫(hua)主人公的相思愁苦。

玉樓春原文及賞析4

　　別后不知君遠近，觸目凄涼多少悶。

　　漸行漸遠漸無書(shu)，水闊(kuo)魚沉何處問。

　　夜深風竹敲秋韻，萬(wan)葉千聲皆是恨。

　　故攲單(dan)枕(zhen)夢中尋(xun)，夢又(you)不成(cheng)燈又(you)燼。

　　——宋(song)代(dai)·歐陽修《玉樓春·別后不知君遠(yuan)近》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　分(fen)別后不(bu)知你(ni)的行(xing)程(cheng)遠近(jin)，滿目凄涼心中有說(shuo)不(bu)盡(jin)的苦悶。你(ni)越(yue)走(zou)越(yue)遠漸漸斷(duan)了書信(xin)，音信(xin)全無我要去哪里問訊？

　　深夜里風吹竹葉蕭蕭不停(ting)，每一(yi)片葉子都似乎在訴(su)說著(zhu)別愁離恨。我斜(xie)倚孤枕想(xiang)在夢中見(jian)你，誰知道夢沒有做(zuo)成燈芯已經燃盡。

　　注釋

　　玉(yu)樓(lou)春(chun)：詞牌名。《詞譜》謂五代后(hou)蜀顧夐詞起句(ju)有“月照玉(yu)樓(lou)春(chun)漏促”“柳映玉(yu)樓(lou)春(chun)欲(yu)晚(wan)”句(ju)；歐陽炯起句(ju)有“日(ri)照玉(yu)樓(lou)花(hua)似錦(jin)”“春(chun)早玉(yu)樓(lou)煙雨夜”句(ju)，因取以調名。亦(yi)稱“木(mu)蘭花(hua)”“春(chun)曉曲(qu)”“西(xi)湖曲(qu)”“惜(xi)春(chun)容”“歸朝(chao)歡令”等。雙調五十六字(zi)，前后(hou)闋格式相同，各三仄韻，一韻到底(di)。

　　多(duo)少(shao)：不知多(duo)少(shao)之意。

　　書：書信。

　　魚(yu)沉(chen)：魚(yu)不傳(chuan)(chuan)書(shu)。古代(dai)有魚(yu)雁傳(chuan)(chuan)書(shu)的傳(chuan)(chuan)說，這里指(zhi)音訊全無。

　　秋韻：即秋聲。此謂風吹竹(zhu)聲。

　　攲（yǐ）：古通“倚(yi)”，斜，傾。單枕：孤枕。

　　燼（jìn）：燈芯燒盡(jin)成(cheng)灰。

　　賞析

　　此(ci)詞描寫思婦念遠的(de)(de)愁(chou)情(qing)(qing)(qing)。上闋寫思婦別后的(de)(de)孤(gu)寫苦悶和對遠游人(ren)深(shen)(shen)切的(de)(de)懷念；下闋借景(jing)抒情(qing)(qing)(qing)，描寫思婦秋夜難(nan)眠(mian)獨(du)伴孤(gu)燈(deng)的(de)(de)愁(chou)苦。全詞突出(chu)一(yi)個“恨(hen)”字，層層遞進(jin)，深(shen)(shen)沉(chen)婉約，把一(yi)個閨中獨(du)居的(de)(de)女(nv)子在(zai)愛人(ren)離別后的(de)(de)寫詞悲愁(chou)以及(ji)對杳魚音訊的(de)(de)魚情(qing)(qing)(qing)之(zhi)人(ren)的(de)(de)怨(yuan)恨(hen)，刻畫(hua)得淋漓盡致；筆調細膩委(wei)婉，語言淺白，情(qing)(qing)(qing)感(gan)樸實；境界哀怨(yuan)纏綿，清疏蘊藉，雅(ya)俗(su)兼備；抒情(qing)(qing)(qing)與寫景(jing)兼融，景(jing)中寓婉曲(qu)之(zhi)情(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)中帶寫清之(zhi)景(jing)，表現出(chu)特有的(de)(de)深(shen)(shen)曲(qu)婉麗的(de)(de)藝(yi)術風(feng)格。

　　此詞(ci)深受五(wu)代花(hua)間詞(ci)的(de)影響，表現閨中思(si)婦深沉(chen)寫絕的(de)離愁別(bie)恨。全詞(ci)以景寓情(qing)，情(qing)景交融，詞(ci)境(jing)委婉曲折、深沉(chen)精細而又(you)溫柔敦厚(hou)。

　　發端(duan)句(ju)“別后不(bu)知(zhi)君(jun)遠近”是恨的緣由(you)。因不(bu)知(zhi)親人行(xing)蹤，故觸景皆生出寫(xie)詞、郁悶，亦(yi)即魚時魚處不(bu)如此。“多少”，以(yi)模糊語(yu)言極狀其多。三四兩句(ju)再(zai)進(jin)一層，抒寫(xie)了(le)遠別的情狀與愁緒。

　　“漸行漸遠漸魚(yu)(yu)(yu)書(shu)”，一(yi)句(ju)(ju)之內(nei)重復(fu)了(le)(le)三(san)個“漸”字(zi)，將(jiang)思婦(fu)的(de)想象意念從近處(chu)逐漸推向遠處(chu)，仿佛去追(zhui)尋愛人(ren)的(de)足跡，然(ran)而雁(yan)絕魚(yu)(yu)(yu)沉，天崖魚(yu)(yu)(yu)處(chu)覓尋蹤影。“魚(yu)(yu)(yu)書(shu)”應(ying)首句(ju)(ju)的(de)“不知”，且欲(yu)知魚(yu)(yu)(yu)由，她(ta)只有沉浸在(zai)“水(shui)闊魚(yu)(yu)(yu)沉何(he)處(chu)問(wen)”的(de)魚(yu)(yu)(yu)窮哀怨(yuan)之中了(le)(le)。“水(shui)闊”是(shi)“遠”的(de)象征，“魚(yu)(yu)(yu)沉”是(shi)“魚(yu)(yu)(yu)書(shu)”的(de)象征。“何(he)處(chu)問(wen)”三(san)字(zi)，將(jiang)思婦(fu)欲(yu)求魚(yu)(yu)(yu)路、欲(yu)訴魚(yu)(yu)(yu)夜的(de)那(nei)種不可名狀(zhuang)的(de)愁苦(ku)，抒寫(xie)得極(ji)為痛切。在(zai)她(ta)與親人(ren)相阻絕的(de)浩浩水(shui)域與茫茫空間，似乎都充塞了(le)(le)觸(chu)目(mu)寫(xie)詞的(de)離別苦(ku)況。詞的(de)`筆觸(chu)既深沉又婉(wan)曲。

　　詞篇從過片以下，深入細膩地刻畫了(le)思婦的內(nei)心(xin)世(shi)界，著力渲染了(le)她(ta)秋(qiu)(qiu)夜不寐(mei)的愁(chou)苦之情。“自古傷(shang)心(xin)惟遠別，登山臨水遲(chi)留。暮塵(chen)衰草一(yi)番秋(qiu)(qiu)。尋常景物(wu)，到此(ci)盡(jin)成愁(chou)。”（張先《臨江仙·自古傷(shang)心(xin)惟遠別》）風竹秋(qiu)(qiu)韻，原是(shi)“尋常景物(wu)”，但在與親人(ren)遠別，空床獨宿的思婦聽來，萬千千聲都(dou)是(shi)離恨悲鳴，一(yi)千千一(yi)聲聲都(dou)牽動(dong)著她(ta)魚限愁(chou)苦之情。

　　“故(gu)欹單(dan)枕(zhen)夢(meng)(meng)中(zhong)尋(xun)，夢(meng)(meng)又不(bu)成燈(deng)(deng)又燼”。思婦為了(le)擺脫苦(ku)狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)，急(ji)于入(ru)睡成夢(meng)(meng)，故(gu)特意斜(xie)靠(kao)著孤枕(zhen)，幻(huan)想在夢(meng)(meng)中(zhong)能尋(xun)覓(mi)到在現(xian)實(shi)中(zhong)尋(xun)覓(mi)不(bu)到的(de)(de)(de)(de)親(qin)人，可(ke)是(shi)“千山萬(wan)水不(bu)曾行(xing)，魂夢(meng)(meng)欲教何處覓(mi)？”（韋莊《木蘭花·獨上(shang)小樓春欲暮》）連僅有的(de)(de)(de)(de)一點小小希望也成了(le)泡影，不(bu)單(dan)是(shi)“愁極夢(meng)(meng)難成”（薛昭蘊《小重山·春到長(chang)夜春草青》），最后連那(nei)一盞作伴的(de)(de)(de)(de)殘燈(deng)(deng)也熄滅(mie)了(le)。“燈(deng)(deng)又燼”一語雙關，閨房里的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)花燃成了(le)灰燼，自己與親(qin)人的(de)(de)(de)(de)相會(hui)也不(bu)可(ke)能實(shi)現(xian)，思婦的(de)(de)(de)(de)命運變得和燈(deng)(deng)花一樣寫(xie)迷、黯(an)淡。詞到結句，哀(ai)婉幽(you)怨之(zhi)情韻裊(niao)裊(niao)不(bu)斷，具(ju)有深沉的(de)(de)(de)(de)藝術感(gan)染力。

　　前于歐(ou)陽修(xiu)的(de)(de)花間派詞人，往(wang)往(wang)喜歡對女(nv)性(xing)的(de)(de)外在體(ti)態(tai)服飾進行(xing)精心刻(ke)(ke)畫，而對人物(wu)內心的(de)(de)思(si)想(xiang)感情則很少揭示。歐(ou)陽修(xiu)顯然比他們進了(le)一(yi)大步，在這(zhe)(zhe)首詞中(zhong)，他沒在使用一(yi)個字去描繪(hui)思(si)婦的(de)(de)外貌形象(xiang)，而是(shi)著力揭示思(si)婦內心的(de)(de)思(si)想(xiang)感情，字字沉著，句句推進，如(ru)剝筍抽(chou)繭，逐層深(shen)(shen)(shen)入(ru)，由分別——遠別——魚音信(xin)——夜聞(wen)風(feng)竹——尋夢不成——燈(deng)又燼(jin)，將一(yi)層、一(yi)層、又一(yi)層的(de)(de)愁恨寫(xie)(xie)得(de)越(yue)來越(yue)深(shen)(shen)(shen)刻(ke)(ke)、寫(xie)(xie)絕。劉熙載云：“馮(feng)延巳(si)詞，晏同叔(shu)(shu)得(de)其俊，歐(ou)陽永叔(shu)(shu)得(de)其深(shen)(shen)(shen)。”（《藝概》）此語精辟地指出了(le)歐(ou)詞婉約(yue)深(shen)(shen)(shen)沉的(de)(de)特點。以此詞而言，這(zhe)(zhe)種風(feng)格表現得(de)極為明(ming)顯。

　　全詞寫(xie)(xie)愁恨由(you)遠到近，自外及內，從現(xian)實(shi)到幻(huan)想，又從幻(huan)想回到現(xian)實(shi)。且抒(shu)情(qing)寫(xie)(xie)景(jing)兩(liang)得(de)，寫(xie)(xie)景(jing)句寓含著婉曲之情(qing)，言(yan)情(qing)句挾帶著寫(xie)(xie)詞之景(jing)，將閨中思婦深(shen)沉(chen)寫(xie)(xie)絕(jue)的別恨表現(xian)得(de)深(shen)曲婉麗，淋漓盡致。

玉樓春原文及賞析5

　　玉樓春·別后不知君遠近

　　宋代歐陽修

　　別后不知(zhi)君遠(yuan)近。觸目凄涼多(duo)少悶(men)。漸行(xing)漸遠(yuan)漸無書(shu)，水闊魚(yu)沉何處問。

　　夜深風(feng)竹敲秋韻(yun)。萬葉千聲皆是恨。故欹單枕夢中尋，夢又不成(cheng)燈又燼。

　　譯文

　　自從分別(bie)之后，不知(zhi)你已經到了(le)何(he)方？眼里心中都是凄涼與愁悶，生出不盡(jin)的(de)(de)憂愁！你越(yue)走越(yue)遠，最后竟斷了(le)音信；江水(shui)是何(he)等的(de)(de)寬闊(kuo)，魚(yu)兒深(shen)深(shen)地游(you)在(zai)水(shui)底，我又(you)能向何(he)處去打聽你的(de)(de)消息？

　　昨夜(ye)里大風(feng)吹得竹林處處作響，傳遞著深秋的韻(yun)律，每(mei)一片葉(xie)子(zi)的聲響都似乎在訴說著怨惱。我有心斜倚著單枕(zhen)，希望夢(meng)中能與你相遇，可惜夢(meng)做不(bu)成，無奈燈芯，又在秋風(feng)中燃成燼。

　　注釋

　　魚沉：古人(ren)有魚雁(yan)傳書之說，魚沉，謂無人(ren)傳言。

　　秋(qiu)韻：即秋(qiu)聲。此謂風吹竹聲。

　　攲(qi)（qī）：倚、依。

　　燼(jin)（jìn）：火(huo)燒剩余之物，此指燈花。

　　賞析

　　這是一首別后相思(si)愁緒之詞(ci)，是作者(zhe)的(de)早期(qi)作品。它受五代花間詞(ci)的(de)影響(xiang)，以(yi)代言體（即女性第(di)一人稱方式）形(xing)式表達了閨(gui)中思(si)婦(fu)深(shen)沉凄(qi)婉的(de)離情(qing)別緒。全詞(ci)以(yi)景寓情(qing)，情(qing)景交融，詞(ci)境委婉曲折、深(shen)沉精細(xi)而(er)又(you)溫柔敦厚。

　　發(fa)端句(ju)“別(bie)后不(bu)知君遠(yuan)(yuan)近(jin)”是(shi)(shi)恨的(de)緣由。因不(bu)知親(qin)人行蹤(zong)，故觸景皆(jie)生出(chu)凄涼、郁悶(men)，亦(yi)即無(wu)(wu)(wu)時無(wu)(wu)(wu)處不(bu)如此。“多少(shao)”，“不(bu)知多少(shao)”之(zhi)意，以模糊(hu)語言極(ji)狀(zhuang)其多。三(san)、四兩(liang)句(ju)再進一(yi)層(ceng)，抒(shu)寫(xie)了遠(yuan)(yuan)別(bie)的(de)情狀(zhuang)與愁緒。“漸行漸遠(yuan)(yuan)漸無(wu)(wu)(wu)書(shu)”，一(yi)句(ju)之(zhi)內重(zhong)復疊用了個“漸”字，將思(si)婦的(de)想象(xiang)(xiang)意念從近(jin)處逐漸推向遠(yuan)(yuan)處，仿佛(fo)去追尋(xun)愛人的(de)足(zu)跡(ji)，而(er)雁絕魚(yu)沉(chen)，無(wu)(wu)(wu)處尋(xun)蹤(zong)。“無(wu)(wu)(wu)書(shu)”應(ying)首句(ju)的(de)“不(bu)知”，且欲(yu)知無(wu)(wu)(wu)由，她只有沉(chen)浸在“水闊魚(yu)沉(chen)何處問”的(de)無(wu)(wu)(wu)窮哀怨之(zhi)中了。“水闊”是(shi)(shi)“遠(yuan)(yuan)”的(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)，“魚(yu)沉(chen)”是(shi)(shi)“無(wu)(wu)(wu)書(shu)”的(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)。“何處問”三(san)字，將思(si)婦欲(yu)求(qiu)無(wu)(wu)(wu)路、欲(yu)訴無(wu)(wu)(wu)門的(de)那種不(bu)可(ke)名狀(zhuang)的(de)愁苦，抒(shu)寫(xie)得極(ji)為痛(tong)切(qie)。

　　詞作從過片以下，深入細膩地刻劃了(le)(le)思婦(fu)的(de)內心世界，著(zhu)力(li)渲(xuan)染了(le)(le)她秋夜(ye)不寐的(de)愁(chou)苦(ku)之(zhi)情。風竹秋韻，原是“尋(xun)常景(jing)物”，但在與(yu)親(qin)人(ren)遠別，空床獨(du)宿的(de)思婦(fu)聽來，萬葉千聲(sheng)都是離恨悲鳴，一(yi)葉葉一(yi)聲(sheng)聲(sheng)都牽動著(zhu)她無(wu)限愁(chou)苦(ku)之(zhi)情。“故(gu)欹單枕(zhen)夢中尋(xun)，夢又(you)不成(cheng)燈(deng)(deng)又(you)燼(jin)”。思婦(fu)為了(le)(le)擺脫苦(ku)況的(de)現(xian)實，急于(yu)入睡成(cheng)夢，故(gu)特意(yi)斜靠(kao)著(zhu)孤(gu)枕(zhen)，幻(huan)想在夢中能(neng)尋(xun)覓(mi)到在現(xian)實中尋(xun)覓(mi)不到的(de)'親(qin)人(ren)，可是夢終未(wei)成(cheng)，而最后連那一(yi)盞作伴的(de)殘燈(deng)(deng)也熄滅了(le)(le)。“燈(deng)(deng)又(you)燼(jin)”一(yi)語雙關(guan)，閨房里(li)的(de)燈(deng)(deng)花(hua)燃(ran)成(cheng)了(le)(le)灰燼(jin)，自己與(yu)親(qin)人(ren)的(de)相會(hui)也不可能(neng)實現(xian)，思婦(fu)的(de)命運(yun)變得像燈(deng)(deng)花(hua)一(yi)樣凄迷、黯淡。詞到結句，哀婉幽怨之(zhi)情韻裊(niao)裊(niao)不斷(duan)，給人(ren)以深沉的(de)藝術(shu)感染。

　　劉熙載云：“馮(feng)延巳詞，晏同(tong)叔得(de)其俊，歐陽永(yong)叔得(de)其深(shen)。”此(ci)語精辟地指出(chu)了(le)歐詞婉約深(shen)沉的(de)特點。以此(ci)詞而言(yan)，這種風格表(biao)現得(de)極(ji)為明顯。全(quan)詞抒(shu)情(qing)與寫景兼融，景中寓婉曲之情(qing)，情(qing)中帶凄清之景，將閨中思(si)婦深(shen)沉凄絕的(de)別恨表(biao)現得(de)深(shen)曲婉麗，淋(lin)漓盡(jin)致。

　　這首詞是(shi)(shi)(shi)作者(zhe)的(de)早期作品。詞是(shi)(shi)(shi)寫(xie)閨中思(si)(si)(si)婦深沉(chen)(chen)(chen)凄絕的(de)離愁(chou)別恨(hen)。發端句(ju)“別后不知(zhi)(zhi)君遠(yuan)(yuan)近(jin)”是(shi)(shi)(shi)恨(hen)的(de)緣由。因不知(zhi)(zhi)親人(ren)行(xing)蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶，亦即無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)時無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)處(chu)不如此。“多少(shao)”，不知(zhi)(zhi)多少(shao)之(zhi)意，以模糊(hu)語言極狀其多。三四兩句(ju)再進一層，抒寫(xie)了(le)遠(yuan)(yuan)別的(de)情狀與愁(chou)緒。“漸行(xing)漸遠(yuan)(yuan)漸無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)書(shu)”，一句(ju)之(zhi)內重復了(le)三個“漸”字(zi)，將思(si)(si)(si)婦的(de)想象意念從近(jin)處(chu)逐漸推向遠(yuan)(yuan)處(chu)，仿佛(fo)去追尋愛人(ren)的(de)足跡(ji)，然而雁絕魚沉(chen)(chen)(chen)，天崖無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)處(chu)覓(mi)尋蹤影。“無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)書(shu)”應首句(ju)的(de)“不知(zhi)(zhi)”，且欲(yu)知(zhi)(zhi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)由，她只有(you)沉(chen)(chen)(chen)浸在“水闊魚沉(chen)(chen)(chen)何處(chu)問”的(de)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)窮哀(ai)怨之(zhi)中了(le)。“水闊”是(shi)(shi)(shi)“遠(yuan)(yuan)”的(de)象征(zheng)，“魚沉(chen)(chen)(chen)”是(shi)(shi)(shi)“無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)書(shu)”的(de)象征(zheng)。“何處(chu)問”三字(zi)，將思(si)(si)(si)婦欲(yu)求無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)路、欲(yu)訴無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)門的(de)那種(zhong)不可名狀的(de)愁(chou)苦，抒寫(xie)得(de)極為痛切(qie)。在她與親人(ren)相阻絕的(de)浩浩水域與茫茫空間，似(si)乎(hu)都充塞了(le)觸目凄涼的(de)離別苦況。詞的(de)筆觸既深沉(chen)(chen)(chen)又婉曲。

　　詞篇從過片以下，深(shen)入細膩地刻畫了思(si)婦的(de)內(nei)心世界，著(zhu)(zhu)力渲(xuan)染了她秋(qiu)夜(ye)不(bu)寐的(de)愁苦(ku)之情。“自古傷心唯遠別(bie)，登(deng)山臨(lin)水(shui)遲留。暮(mu)塵衰草一(yi)(yi)番秋(qiu)。尋常景物(wu)，到此盡成愁。”（張(zhang)先《臨(lin)江仙·自古傷心惟遠別(bie)》）風竹(zhu)秋(qiu)韻，原(yuan)是(shi)“尋常景物(wu)”，但(dan)在與(yu)(yu)親(qin)人遠別(bie)，空床獨宿的(de)思(si)婦聽來(lai)，萬(wan)葉(xie)千聲都(dou)是(shi)離恨悲(bei)鳴(ming)，一(yi)(yi)葉(xie)葉(xie)一(yi)(yi)聲聲都(dou)牽動著(zhu)(zhu)她無(wu)限(xian)愁苦(ku)之情。“故欹單枕夢(meng)中尋，夢(meng)又(you)不(bu)成燈又(you)燼(jin)”。思(si)婦為了擺脫(tuo)苦(ku)狀的(de)現(xian)實，急于(yu)入睡成夢(meng)，故特意斜靠(kao)著(zhu)(zhu)孤枕，幻(huan)想在夢(meng)中能尋覓(mi)(mi)到在現(xian)實中尋覓(mi)(mi)不(bu)到的(de)親(qin)人，可是(shi)“千山萬(wan)水(shui)不(bu)曾行，魂夢(meng)欲教何(he)處(chu)覓(mi)(mi)？”（韋莊《木蘭花·獨上(shang)小樓春欲暮(mu)》）連僅有的(de)一(yi)(yi)點小小希望也成了泡影，不(bu)單是(shi)“愁極夢(meng)難成”（薛昭蘊《小重山·春到長(chang)門春草青》），最后連那一(yi)(yi)盞(zhan)作伴的(de)殘燈也熄滅了。“燈又(you)燼(jin)”一(yi)(yi)語雙(shuang)關，閨房里的(de)燈花燃成了灰燼(jin)，自己(ji)與(yu)(yu)親(qin)人的(de)相(xiang)會也不(bu)可能實現(xian)，思(si)婦的(de)命運變得和燈花一(yi)(yi)樣(yang)凄迷、黯淡。詞到結句(ju)，哀婉幽怨之情韻裊裊不(bu)斷，給人以深(shen)沉的(de)藝(yi)術感(gan)染。

　　前于歐(ou)陽(yang)修(xiu)(xiu)的(de)(de)花間派詞(ci)人，往(wang)往(wang)喜歡對(dui)女性的(de)(de)外(wai)在(zai)體態(tai)服飾(shi)進行(xing)精心刻畫，而(er)對(dui)人物內心的(de)(de)思想感情則很少揭示(shi)。歐(ou)陽(yang)修(xiu)(xiu)顯然比他們進了一大步，在(zai)這首詞(ci)中(zhong)，他沒在(zai)使用一個字(zi)(zi)去描繪思婦(fu)(fu)的(de)(de)外(wai)貌形象(xiang)，而(er)是著(zhu)力揭示(shi)思婦(fu)(fu)內心的(de)(de)思想感情，字(zi)(zi)字(zi)(zi)沉著(zhu)，句句推進，如剝筍抽繭，逐層深入(ru)，由分別(bie)－－遠(yuan)別(bie)－－無音信－－夜(ye)聞(wen)風(feng)竹－－尋夢不成－－燈又(you)燼，將一層、一層、又(you)一層的(de)(de)愁恨寫(xie)得(de)越(yue)來越(yue)深刻、凄絕。全詞(ci)寫(xie)愁恨由遠(yuan)到(dao)近，自外(wai)及內，從(cong)現實到(dao)幻想，又(you)從(cong)幻想回到(dao)現實。且抒(shu)情寫(xie)景兩(liang)得(de)，寫(xie)景句寓含著(zhu)婉曲之(zhi)情，言情句挾帶著(zhu)凄涼之(zhi)景，表現出特有的(de)(de)深曲婉麗的(de)(de)藝術風(feng)格。

　　創作背景

　　這首(shou)寫別后相思(si)愁(chou)緒之詞，當為歐(ou)陽(yang)修早期所(suo)作，是以代(dai)言體（即女性(xing)第一(yi)人稱方式(shi)）形式(shi)表達閨(gui)中(zhong)思(si)婦離情(qing)別緒的作品。

玉樓春原文及賞析6

　　玉樓春·寂寂畫堂梁上燕

　　寂寂畫堂梁(liang)上(shang)燕，高卷翠簾橫(heng)數扇。一(yi)庭春色(se)惱人來，滿(man)地落花(hua)紅(hong)幾片。

　　愁倚錦屏低雪面，淚滴繡羅(luo)金縷線(xian)。好天涼月(yue)盡(jin)傷心，為是玉郎(lang)長不見。

　　古詩簡介

　　《玉樓春·寂寂畫堂梁上燕》是五代(dai)十(shi)國時期(qi)詞(ci)人魏承班(ban)的(de)詞(ci)作。全詞(ci)雙片五十(shi)六字，通過(guo)對春景的(de)描繪(hui)，抒寫(xie)春宵懷人之(zhi)情。

　　注釋

　　①“高卷”句：翠簾(lian)(lian)高卷，橫列(lie)屏風數扇(shan)。翠簾(lian)(lian)：窗簾(lian)(lian)。

　　②雪面(mian)(mian)：粉面(mian)(mian)，意為(wei)面(mian)(mian)目白皙。

　　③涼(liang)月：疑為“良(liang)夜”之(zhi)訛。盡：猶“競”。

　　④為是：因是。

　　賞析/鑒賞

　　這首《玉樓春》抒(shu)寫閨怨，所創設的(de)意(yi)境是(shi)：暮(mu)春時節(jie)，梁燕雙飛，落紅(hong)滿地(di)。女主人公(gong)愁倚(yi)錦(jin)屏，感到“春色惱人”，好天(tian)良夜而玉郎不見(jian)，不禁淚滴繡衫。全(quan)詞意(yi)境優美，婉(wan)麗多姿。

　　上片寫卷(juan)簾所(suo)見，怨情油然而(er)生(sheng)。首句(ju)用(yong)梁(liang)間(jian)燕語，表現(xian)“畫堂”“寂寂”，以動寫靜，人(ren)(ren)物情感(gan)也寓于其中；“高卷(juan)”句(ju)在(zai)結構上是過渡；后兩句(ju)是觸景傷(shang)情：簾外(wai)“一庭春色”，本人(ren)(ren)公(gong)感(gan)到并不(bu)為己所(suo)有(you)，故有(you)“惱人(ren)(ren)”之感(gan)；而(er)“滿地落花”則又使她想(xiang)到青春難再！

　　下片首二句(ju)用“愁倚”、“淚滴”寫她觸景(jing)傷精時的(de)容態；結(jie)尾二句(ju)，點(dian)出(chu)原由。對月懷人，深為“四美(mei)”（良辰、美(mei)景(jing)、賞心(xin)、樂事）難全而傷心(xin)。

　　在藝術上(shang)，此詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de).一(yi)(yi)個重要(yao)特(te)(te)點是意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)性特(te)(te)征(zheng)。詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)的(de)(de)(de)“畫堂(tang)”、“落花(hua)”、“錦屏”等都是較為典型(xing)的(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)性意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，在顏色、形狀等方面都是有(you)(you)著(zhu)鮮明的(de)(de)(de)圖(tu)案性質的(de)(de)(de)。這些具有(you)(you)圖(tu)案性質的(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)構(gou)(gou)織出整體的(de)(de)(de)圖(tu)案。這些意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，并非是詞(ci)(ci)(ci)人的(de)(de)(de)興會所(suo)得，而是具有(you)(you)審美抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)性質的(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)構(gou)(gou)織而成的(de)(de)(de)，也就(jiu)是說，它(ta)們沒(mei)有(you)(you)個體化的(de)(de)(de)、殊相的(de)(de)(de)特(te)(te)征(zheng)，都是一(yi)(yi)種(zhong)具有(you)(you)抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)意(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。它(ta)們缺少隨機感興的(de)(de)(de)鮮活感，但卻具有(you)(you)一(yi)(yi)些可以相互詮釋的(de)(de)(de)意(yi)(yi)味。文學(xue)語言的(de)(de)(de)圖(tu)案化，在晚唐(tang)五代詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)是最為典型(xing)的(de)(de)(de)。因此可以說，此詞(ci)(ci)(ci)在一(yi)(yi)定程(cheng)度上(shang)反映(ying)了晚唐(tang)五代詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)共同特(te)(te)征(zheng)。

　　【評解】

　　暮春(chun)時(shi)節，梁(liang)燕雙飛，落紅滿地。愁倚錦屏，春(chun)色惱人。

　　好天良夜而玉(yu)郎不見，不禁淚滴繡衫。小詞通過春(chun)景的描(miao)繪，抒寫春(chun)宵懷人之情。

　　意境優美(mei)，婉麗多姿。

　　【集評】

　　元遺(yi)山(shan)《遺(yi)山(shan)集》：魏承(cheng)班詞，俱為言情(qing)之(zhi)作(zuo)。如《玉樓春(chun)》詞，明凈自然，不著(zhu)

　　意雕(diao)琢而意境(jing)全出。

　　陳廷焯《別調集》卷一：“凄警”。“語(yu)意(yi)爽(shuang)朗”。

玉樓春原文及賞析7

　　去時梅萼初凝粉。不(bu)覺(jue)小桃(tao)風粉損。梨(li)花(hua)最晚又凋零，何(he)事歸期(qi)無定準。

　　闌干倚遍重來憑(ping)。淚粉偷將紅袖印(yin)。蜘蛛喜鵲誤人多，似此無憑(ping)安足信。

　　譯文

　　離(li)去的時候梅萼還是(shi)剛(gang)剛(gang)凝粉，眼見小桃(tao)花(hua)開(kai)都被風吹損，梨花(hua)開(kai)得最晚(wan)也(ye)凋零了，為什么歸期沒(mei)有個定(ding)準？

　　欄桿都倚遍了又來憑欄遠望，眼(yan)淚(lei)偷偷地沾濕了紅袖。蜘蛛與喜鵲(que)多么誤人，像這樣沒(mei)有憑據怎么值得相信？

　　注釋

　　玉樓(lou)春：詞牌名。亦稱“木蘭花”“春曉曲”“西(xi)湖曲”“惜春容”“歸朝歡令”等。雙調(diao)五(wu)十六字，前后闋格式相同，各三仄韻，一韻到底。

　　梅萼(e)（è）：梅花(hua)(hua)的蓓(bei)蕾(lei)。萼(e)，花(hua)(hua)萼(e)，花(hua)(hua)瓣(ban)下部的一圈綠色小片(pian)。初(chu)凝粉：指(zhi)花(hua)(hua)蕾(lei)剛開始孕育(yu)，在花(hua)(hua)萼(e)中呈(cheng)現出雛(chu)形(xing)。

　　小桃：桃花的一種，元宵前后即著花，狀(zhuang)如垂絲(si)海(hai)棠。

　　凋(diao)（diāo）零：泛指花的'凋(diao)謝，零落。

　　何(he)事：為何(he)，何(he)故。

　　闌（lán）干(gan)：同(tong)“欄桿”。憑(ping)：依靠。讀去聲，義(yi)與讀平聲者相同(tong)。嚴(yan)格地說，此處“憑(ping)”字失韻。

　　“淚粉”句(ju)：拭淚故粉痕漬袖。“偷“字有避人垂淚意(yi)。

　　蜘(zhi)蛛(zhu)(zhu)：這里指一種小蜘(zhi)蛛(zhu)(zhu)，俗稱“喜(xi)(xi)蛛(zhu)(zhu)”。古人也視為喜(xi)(xi)事(shi)之(zhi)瑞，如同喜(xi)(xi)鵲(que)。喜(xi)(xi)鵲(que)：俗傳能報喜(xi)(xi)訊，有“喜(xi)(xi)鵲(que)登枝(zhi)”之(zhi)說。《西(xi)京雜記》卷三引陸賈(jia)對樊噲語：“干鵲(que)噪而(er)行人至(zhi)，蜘(zhi)蛛(zhu)(zhu)集而(er)百事(shi)喜(xi)(xi)。“

　　安足(zu)信：怎(zen)么值得相信。安，哪里，怎(zen)么。

　　賞析

　　此詞上(shang)片通過(guo)寫景表(biao)現時光的流逝，來烘(hong)托心中的閨思。下片通過(guo)人(ren)物行為表(biao)現對(dui)心上(shang)人(ren)的思念，情感委婉、真實(shi)。

　　上(shang)片從分(fen)手的(de)(de)時候寫起：“去時梅(mei)萼(e)初凝(ning)粉，不(bu)覺(jue)小桃(tao)風粉損。”唐劉禹錫《崔(cui)元受少府(fu)自貶所(suo)還(huan)遺山姜花(hua)以(yi)答之》：“驛馬損筋(jin)骨，貴人(ren)滋齒牙(ya)。”這(zhe)里指桃(tao)花(hua)被風摧殘而凋謝。這(zhe)兩句是說(shuo)：分(fen)手的(de)(de)時候，梅(mei)花(hua)剛要長出花(hua)蕾(lei)，不(bu)知不(bu)覺(jue)小桃(tao)花(hua)也(ye)已經(jing)凋謝。“梨(li)花(hua)最晚(wan)又凋零，何事歸期(qi)無定準？”梨(li)花(hua)在清(qing)明前(qian)后(hou)開放(fang)。晏(yan)殊(shu)《破陣(zhen)子·春景》：“燕子來(lai)時新社(she)，梨(li)花(hua)落后(hou)清(qing)明。”這(zhe)兩句是說(shuo)：開花(hua)最晚(wan)的(de)(de)梨(li)花(hua)都已經(jing)凋落，你因(yin)為什么事耽擱還(huan)確定不(bu)了(le)歸來(lai)的(de)(de)日期(qi)？上(shang)片三折而下，寫心上(shang)人(ren)久不(bu)歸來(lai)，閨中人(ren)相思日重。

　　下片前兩句具體描繪相(xiang)思之(zhi)情(qing)：“闌(lan)(lan)干倚遍重(zhong)來憑，淚(lei)粉(fen)偷將(jiang)(jiang)紅(hong)袖(xiu)(xiu)印(yin)。”“闌(lan)(lan)干倚遍”，說明登高(gao)盼(pan)歸(gui)(gui)(gui)次數之(zhi)多(duo)(duo)(duo)，而(er)又“重(zhong)來憑”，表(biao)現出相(xiang)思之(zhi)深、之(zhi)切。“淚(lei)粉(fen)偷將(jiang)(jiang)紅(hong)袖(xiu)(xiu)印(yin)”是說擦拭眼淚(lei)把(ba)衣(yi)袖(xiu)(xiu)弄(nong)上了脂粉(fen)。“偷”字表(biao)現出相(xiang)思之(zhi)情(qing)怕人知道(dao)的害(hai)羞(xiu)之(zhi)態，將(jiang)(jiang)情(qing)感寫(xie)得很含蓄。結語(yu)由盼(pan)心(xin)(xin)上人不(bu)(bu)(bu)歸(gui)(gui)(gui)，轉而(er)怨(yuan)恨蜘蛛、喜(xi)鵲：“蜘蛛喜(xi)鵲誤人多(duo)(duo)(duo)，似此(ci)無憑安足信(xin)。”這兩句是說：蜘蛛和喜(xi)鵲已多(duo)(duo)(duo)次報喜(xi)訊(xun)，但心(xin)(xin)上人始(shi)終未歸(gui)(gui)(gui)，真是“誤人”不(bu)(bu)(bu)淺，像這樣地不(bu)(bu)(bu)講信(xin)用怎么能(neng)讓人相(xiang)信(xin)。不(bu)(bu)(bu)怨(yuan)人不(bu)(bu)(bu)歸(gui)(gui)(gui)，而(er)怨(yuan)蜘蛛、喜(xi)鵲“無憑”，無理而(er)妙。

　　此詞(ci)以淺(qian)近質樸之(zhi)語，曲折表現思婦幽(you)怨之(zhi)情，足見詞(ci)人(ren)筆粉不(bu)淺(qian)。

　　創作背景

　　這是(shi)一(yi)首春閨離(li)恨之詞，是(shi)以代(dai)言(yan)體(ti)形式表達閨中思婦離(li)情別恨的作品，當為歐陽修早期所作，具體(ti)創作時間未詳。

　　歐陽修

　　歐(ou)陽(yang)修(xiu)（1007－1072），字(zi)永叔，號醉翁，晚號“六一(yi)居(ju)士”。漢族，吉州永豐（今江西(xi)省永豐縣(xian)）人(ren)，因吉州原(yuan)屬廬(lu)陵(ling)郡(jun)，以“廬(lu)陵(ling)歐(ou)陽(yang)修(xiu)”自(zi)居(ju)。謚號文(wen)(wen)忠，世稱(cheng)歐(ou)陽(yang)文(wen)(wen)忠公。北宋(song)(song)政(zheng)治家、文(wen)(wen)學家、史學家，與韓愈、柳(liu)宗元、王安石、蘇(su)洵(xun)、蘇(su)軾、蘇(su)轍、曾鞏(gong)合(he)稱(cheng)“唐宋(song)(song)八大(da)家”。后人(ren)又(you)將其與韓愈、柳(liu)宗元和蘇(su)軾合(he)稱(cheng)“千古文(wen)(wen)章四大(da)家”。

玉樓春原文及賞析8

　　玉樓春·驚沙獵獵風成陣原文

　　驚沙獵獵風(feng)成陣，白雁(yan)一聲霜有信。琵琶腸(chang)斷塞(sai)門秋，卻望紫臺知遠近。

　　深(shen)宮桃李無人(ren)問，舊愛玉顏(yan)今自(zi)恨。明妃(fei)留在兩眉愁(chou)，萬古春山顰不盡。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　北風獵獵吹起(qi)陣(zhen)陣(zhen)風沙，白雁鳴叫，報道了霜天的降臨。王(wang)昭君戎裝騎馬，手抱(bao)琵(pi)琶，一(yi)(yi)路彈奏著思歸的曲調(diao)，回頭遠望著紫臺，一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)步(bu)地走(zou)遠。

　　昭君當初在寂寞宮(gong)中，無(wu)人過問，昔日曾那么珍惜自己(ji)的容貌，如今卻無(wu)比的悔(hui)恨？她(ta)那微(wei)微(wei)皺起的兩(liang)眉(mei)間含著無(wu)限的愁(chou)緒，似如重重疊疊的遠(yuan)山。

　　注釋

　　玉樓春：詞牌名，據云此名取自顧復詞中：“月照玉樓春漏促”句語(yu)意。又稱(cheng)為《木(mu)蘭(lan)花》《轉調木(mu)蘭(lan)花》、《玉樓春令、《西(xi)湖(hu)曲》《呈纖手》《東鄰妙》《春曉曲》《惜春容》《夢相(xiang)親(qin)》《歸(gui)風便》《歸(gui)朝(chao)觀令》《續漁歌》等(deng)。雙(shuang)調，上片(pian)四(si)句，押(ya)三仄(ze)韻，二十(shi)八字，下(xia)片(pian)四(si)句。共五十(shi)六字。

　　獵獵：風聲。伊

　　紫臺：即(ji)紫宮(gong)，指(zhi)漢(han)都長(chang)安宮(gong)廷(ting)。

　　春山：喻眉。

　　顰：皺。

　　賞析

　　借詠史以(yi)抒懷，本是詩人家(jia)數，昭君(jun)出塞，又是傳統的(de)(de)(de)(de)詩歌題材(cai)，如(ru)杜甫的(de)(de)(de)(de)《詠懷古跡·群山(shan)萬壑赴荊門》，王安石的(de)(de)(de)(de)《明妃(fei)曲》等(deng)，都是膾炙(zhi)人口的(de)(de)(de)(de)名作，但元好問不畏前賢，推陳出新，突破了體裁和題材(cai)本身(shen)的(de)(de)(de)(de)局限，拓寬和加深了同類作品的(de)(de)(de)(de)內涵。

　　這首詞的(de)上(shang)片(pian)寫塞(sai)外秋肅，昭(zhao)君(jun)(jun)觸景生懷，回(hui)顧漢(han)宮舊事，心(xin)潮難平；下片(pian)前(qian)兩(liang)句繼續(xu)抒寫昭(zhao)君(jun)(jun)情懷，揭示了昭(zhao)君(jun)(jun)悲憤之深，揭示了這種(zhong)悲劇的(de)歷史延續(xu)性。全詞音節瀏亮宛轉，沉郁(yu)頓(dun)挫；字面綺麗溫(wen)潤，震(zhen)撼人心(xin)，可謂寓剛健于(yu)婀娜，變溫(wen)婉成悲涼(liang)。

　　朔風驚沙，白雁(yan)掠霜(shuang)，詞(ci)人面(mian)對荒涼蕭想的(de)北地風光(guang)，俯仰千古，引(yin)人昭(zhao)(zhao)君(jun)出(chu)(chu)塞的(de)歷史畫(hua)面(mian)。“白雁(yan)”在這(zhe)里，不僅點(dian)明(ming)了(le)時(shi)令(ling)，而且渲染了(le)情(qing)境，昭(zhao)(zhao)君(jun)就是(shi)在這(zhe)揪心的(de)悲秋時(shi)節去國出(chu)(chu)塞的(de)。“琵琶腸斷(duan)”二(er)句，是(shi)懸想昭(zhao)(zhao)君(jun)出(chu)(chu)塞的(de)情(qing)景。傳說(shuo)謂昭(zhao)(zhao)君(jun)戎裝騎馬(ma)，手抱琵琶，一路(lu)彈(dan)奏(zou)著思歸的(de)曲調，則更把(ba)昭(zhao)(zhao)君(jun)的(de)`形象詩意(yi)化了(le)。“紫(zi)臺”，即(ji)紫(zi)宮，指(zhi)長安宮廷。

　　過片二句說昭君當初寂寞宮(gong)中，無人(ren)(ren)過問(wen)。直到(dao)決(jue)定(ding)嫁給呼韓邪(xie)單于，臨(lin)行之(zhi)時，“昭君豐容靚飾，光(guang)(guang)明漢官，顧影徘徊，竦動左右，帝見(jian)(jian)大(da)驚，意(yi)欲(yu)留之(zhi)，而(er)難于失信，遂(sui)與匈(xiong)奴(nu)(nu)”（《后漢書(shu)·南(nan)匈(xiong)奴(nu)(nu)列(lie)傳(chuan)》）。“舊愛(ai)”句言昭君一向顧惜自己的美艷(yan)容顏(yan)，“人(ren)(ren)宮(gong)數歲，不得見(jian)(jian)御，積悲怨，乃請掖庭(ting)令求行”（《后漢書(shu)·南(nan)匈(xiong)奴(nu)(nu)列(lie)傳(chuan)》），因此而(er)致(zhi)遠嫁匈(xiong)奴(nu)(nu)，故翻自恨(hen)其(qi)有此“玉顏(yan)”也。元好(hao)問(wen)不像前代詩(shi)人(ren)(ren)或(huo)后世(shi)戲劇家那樣，停留在同(tong)情或(huo)怨憤的情調，而(er)是透過一層，把目光(guang)(guang)轉向那些沒(mei)有出塞(sai)、因而(er)也不為后代詩(shi)人(ren)(ren)注意(yi)的千百(bai)宮(gong)女。

　　言“深宮(gong)桃李”，自(zi)不(bu)(bu)只謂昭君一(yi)人，不(bu)(bu)妨理解(jie)為(wei)：廣(guang)大的閉(bi)鎖深宮(gong)的女，雖然艷如(ru)(ru)桃李，卻只能空(kong)自(zi)凋(diao)謝。年復一(yi)年，花開花落(luo)，她們只能伴隨著遲遲鐘鼓、耿(geng)耿(geng)星(xing)河，終此一(yi)生(sheng)(sheng)。她們并不(bu)(bu)比王昭君更(geng)幸(xing)福，而是同樣可悲。正如(ru)(ru)《明妃(fei)曲(qu)》云：“君不(bu)(bu)見咫尺長門閉(bi)阿(a)嬌，人生(sheng)(sheng)失意無南北。”

　　結尾兩(liang)句，詞人筆鋒(feng)又(you)轉(zhuan)。從黛青(qing)的(de)遠山(shan)(shan)，想到(dao)昭君(jun)含愁感恨的(de)雙眉；因(yin)為有了(le)(le)前兩(liang)句的(de)鋪墊，昭君(jun)就(jiu)成為當時及(ji)后代所(suo)(suo)有言女的(de)代表，“萬古春山(shan)(shan)顰(pin)不盡”，揭(jie)示了(le)(le)昭君(jun)悲憤(fen)之深，也揭(jie)示了(le)(le)這(zhe)種悲劇的(de)歷史延續性。作者所(suo)(suo)指斥的(de)不是--個漢元帝，他所(suo)(suo)同情的(de)也不是一(yi)個王昭君(jun)，他憑著(zhu)詞人的(de)直覺意識(shi)到(dao)，宮女的(de)悲劇乃是封(feng)建專制王朝的(de)一(yi)種社會病，后人復(fu)哀后人，此恨綿綿，有如萬古春山(shan)(shan)。

　　這首詞寫(xie)作的(de)具(ju)體時(shi)間不(bu)可(ke)確考(kao)，聯(lian)系當時(shi)整(zheng)個時(shi)代(dai)背景來看，可(ke)以(yi)說它(ta)也反映了(le)元(yuan)好問內心(xin)的(de)愁(chou)(chou)苦(ku)。歲月流逝，風物依(yi)舊，離井(jing)懷鄉(xiang)之情(qing)亦復相似。白雁(yan)驚心(xin)，青山含愁(chou)(chou)，不(bu)僅(jin)基于對昭君的(de)同情(qing),也是詞人心(xin)態的(de)外化。故吊古與傷(shang)今(jin)，憐人與自傷(shang)，實不(bu)可(ke)分。

玉樓春原文及賞析9

　　原文：

　　風前欲勸春(chun)(chun)光住。春(chun)(chun)在城南芳草路。未(wei)隨流落水邊(bian)花，且作飄零泥上絮。

　　鏡中已覺(jue)星星誤。人(ren)不負春春自負。夢回人(ren)遠許多愁，只在梨花風雨處。

　　翻譯：

　　迎著(zhu)風兒，想要勸(quan)春光停住(zhu)腳步。

　　春光卻(que)停留在(zai)了城南的(de)青草路上。

　　它(ta)不愿同岸邊的落花一樣(yang)隨流水(shui)而去，

　　暫且(qie)就成為在泥(ni)土上(shang)飄舞的飛絮。

　　看著鏡中頭發花白的.自己，惋惜逝去的時(shi)光(guang)。

　　人沒有辜(gu)負春天，是春天自(zi)己辜(gu)負了自(zi)己啊(a)！

　　從夢中(zhong)醒來(lai)才感覺遠(yuan)離了許多憂愁，

　　只是牽掛著風雨(yu)中的梨花是否安然。

　　賞析：

　　這是一首傷(shang)春詞，由傷(shang)春而感傷(shang)自己年華流(liu)逝，

　　第一、兩(liang)句，想(xiang)要(yao)留住春(chun)(chun)(chun)光，然(ran)(ran)而(er)(er)已是芳草(cao)萋(qi)萋(qi)的(de)(de)(de)暮春(chun)(chun)(chun)時節，開頭即點出傷春(chun)(chun)(chun)的(de)(de)(de)意味(wei)，為全(quan)詞奠定了感(gan)傷的(de)(de)(de)基(ji)調(diao)，接著(zhu)似(si)站在(zai)春(chun)(chun)(chun)天的(de)(de)(de)角(jiao)度(du)說(shuo)春(chun)(chun)(chun)不甘和落花一樣隨水而(er)(er)去，了無蹤跡，只好暫且作粘于泥上的(de)(de)(de)飛(fei)絮。“落花”、“飛(fei)絮”均為飄零之(zhi)(zhi)物，然(ran)(ran)在(zai)詞人筆下，似(si)落花流(liu)逝(shi)更快，而(er)(er)飛(fei)絮尚可在(zai)泥上暫存，生動形象(xiang)地(di)寫出了春(chun)(chun)(chun)之(zhi)(zhi)不愿(yuan)逝(shi)去的(de)(de)(de)不甘和無奈。運用(yong)比喻(yu)，用(yong)春(chun)(chun)(chun)來(lai)比喻(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)青(qing)春(chun)(chun)(chun)年華(hua)，表(biao)達出想(xiang)要(yao)留住青(qing)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)(zhi)感(gan)。五、六兩(liang)句，看到鏡中(zhong)的(de)(de)(de)華(hua)發，想(xiang)自(zi)己(ji)年華(hua)流(liu)逝(shi)，自(zi)己(ji)不愿(yuan)辜負(fu)青(qing)春(chun)(chun)(chun)，然(ran)(ran)而(er)(er)無奈的(de)(de)(de)還是辜負(fu)了，一事(shi)無成，表(biao)達出因功業未就而(er)(er)人已老去，美(mei)好的(de)(de)(de)青(qing)春(chun)(chun)(chun)理想(xiang)破滅的(de)(de)(de)濃(nong)濃(nong)愁(chou)緒。“夢回人遠許多(duo)愁(chou)”夢中(zhong)醒來(lai)，似(si)已消愁(chou)，貌(mao)似(si)灑脫，實則(ze)更為沉痛，最后(hou)一句，以景作結，將這許多(duo)的(de)(de)(de)愁(chou)都凝聚在(zai)風(feng)雨中(zhong)的(de)(de)(de)梨花之(zhi)(zhi)上，用(yong)風(feng)雨梨花象(xiang)征(zheng)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)命(ming)運處境(jing)，含蓄動人。

玉樓春原文及賞析10

　　原文：

　　寂寂畫堂梁上(shang)燕，高卷翠簾橫數扇。

　　一庭春色惱(nao)人來，滿地落(luo)花紅幾(ji)片。

　　愁倚錦(jin)屏低雪面(mian)，淚(lei)滴繡(xiu)羅金縷線。

　　好天(tian)涼月盡傷心，為(wei)是玉郎長(chang)不見。

　　輕斂翠蛾呈(cheng)皓齒(chi)，鶯轉一枝花影里。

　　聲聲清迥(jiong)遏行(xing)云，寂(ji)寂(ji)畫梁塵(chen)暗起。

　　玉斝(jia)滿(man)斟(zhen)情(qing)未已，促坐王孫公子醉。

　　春風筵上貫(guan)珠勻，艷色韶顏嬌旖旎。

　　賞析：

　　①翠簾：窗(chuang)簾。橫數扇：窗(chuang)開。

　　②雪面：粉面。

　　③涼月(yue)：疑為“良夜”之訛。盡：猶競(jing)。

　　【評解】

　　暮春時節(jie)，梁(liang)燕雙飛，落紅滿(man)地。愁倚錦(jin)屏(ping)，春色惱人。

　　好(hao)天(tian)良夜而玉(yu)郎不見，不禁淚滴繡衫(shan)。小詞(ci)通過(guo)春景(jing)的(de)描(miao)繪，抒寫春宵懷(huai)人之情。

　　意境(jing)優(you)美，婉麗(li)多姿。

　　【集評】

　　元遺(yi)(yi)山《遺(yi)(yi)山集(ji)》：魏承班詞，俱為言情之作。如《玉樓春》詞，明凈自然，不著

　　意雕琢而意境全出。

　　陳廷焯《別調集》卷一：“凄警”。“語意爽朗”。

玉樓春原文及賞析11

　　尊(zun)前(qian)擬把(ba)歸期說(shuo)，欲(yu)語(yu)春容先慘咽(yan)。人生自是有情癡，此恨不關風與月。

　　離(li)歌且莫翻新闋，一曲(qu)能教腸(chang)寸結(jie)。直(zhi)須看盡洛城花，始共春風容易別。

　　譯文

　　作者西(xi)京留守推官任滿，離(li)別(bie)(bie)洛陽時，和親友話別(bie)(bie)，內心凄涼。在離(li)筵上擬說(shuo)歸期，卻又未語先咽(yan)。"擬把"、"欲語"兩詞(ci)，蘊含了(le)(le)多少不(bu)忍說(shuo)出的惜別(bie)(bie)之情(qing)。然而作為一個(ge)理性的詞(ci)人(ren)(ren)(ren)，別(bie)(bie)離(li)之際雖然不(bu)免"春(chun)容慘咽(yan)"，但并(bing)沒(mei)有(you)沉(chen)溺于(yu)一已(yi)的離(li)愁(chou)(chou)別(bie)(bie)緒(xu)而不(bu)能自撥，而是由已(yi)及(ji)人(ren)(ren)(ren)，將離(li)別(bie)(bie)一事推向整個(ge)人(ren)(ren)(ren)世的共同(tong)主題。作者清醒地認識到："離(li)情(qing)別(bie)(bie)恨是人(ren)(ren)(ren)與(yu)生懼(ju)來的情(qing)感(gan)，與(yu)風花雪月無(wu)關。因此，離(li)別(bie)(bie)的歌不(bu)要再翻新曲了(le)(le)，一曲已(yi)經(jing)令(ling)人(ren)(ren)(ren)痛斷肝(gan)腸了(le)(le)。詞(ci)在抒寫離(li)愁(chou)(chou)別(bie)(bie)緒(xu)這一主題方(fang)面不(bu)同(tong)凡響，有(you)悲(bei)情(qing)凄涼，更有(you)豪情(qing)縱(zong)橫，寄寓了(le)(le)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)對美好事物的愛戀與(yu)對人(ren)(ren)(ren)生無(wu)常的感(gan)慨。

　　賞析

　　這首(shou)詞開端的(de)(de)尊（同樽）前擬把(ba)歸期說，欲(yu)語春容(rong)先慘咽兩句，是(shi)對(dui)眼前情事(shi)(shi)的(de)(de)直接敘(xu)寫，同時其遣辭造(zao)句的(de)(de)選擇與(yu)(yu)(yu)結構之(zhi)間，詞中又顯示(shi)出了一(yi)種獨具的(de)(de)意境。尊前，原該是(shi)何等歡樂的(de)(de)場(chang)合，春容(rong)又該是(shi)何等美麗(li)的(de)(de)人(ren)物，而尊前所(suo)要述(shu)說的(de)(de)卻是(shi)指向離別(bie)的(de)(de)歸期，于是(shi)尊前的(de)(de)歡樂與(yu)(yu)(yu)春容(rong)的(de)(de)美麗(li)，乃一(yi)變而為傷心(xin)的(de)(de)慘咽了。這種轉變與(yu)(yu)(yu)對(dui)比之(zhi)中，隱然見出歐公(gong)對(dui)美好事(shi)(shi)物之(zhi)愛賞與(yu)(yu)(yu)對(dui)人(ren)世無常之(zhi)悲慨二種情緒以及(ji)兩相對(dui)比之(zhi)中所(suo)形成的(de)(de)一(yi)種張力。

　　歸期(qi)說之前(qian)，所用的(de)(de)乃是(shi)(shi)擬把(ba)兩個(ge)字；而春容、慘咽之前(qian)，所用的(de)(de)則(ze)是(shi)(shi)欲語兩個(ge)字。此詞表面雖似乎是(shi)(shi)重復(fu)，然而其間卻實含(han)有兩個(ge)不(bu)同的(de)(de)層次，擬把(ba)仍只是(shi)(shi)心中之想，而欲語則(ze)已是(shi)(shi)張口欲言之際。二(er)句連言，反(fan)而更可見出(chu)對于指(zhi)向離別的(de)(de)歸期(qi)，有多少不(bu)忍(ren)念及和不(bu)忍(ren)道(dao)出(chu)的(de)(de)宛轉的(de)(de)深情。

　　至于(yu)下(xia)(xia)(xia)面二句(ju)(ju)人(ren)生自是(shi)(shi)(shi)有(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)癡(chi)(chi)(chi)，此(ci)(ci)恨不(bu)(bu)關(guan)風與月(yue)，是(shi)(shi)(shi)對(dui)眼前(qian)(qian)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)事的(de)一種理(li)(li)念(nian)上(shang)的(de)反(fan)省(sheng)和(he)(he)思(si)考，而如此(ci)(ci)也就把對(dui)于(yu)眼前(qian)(qian)一件情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)事的(de)`感受，推廣到了對(dui)于(yu)整個人(ren)世的(de)認知。所(suo)謂人(ren)生自是(shi)(shi)(shi)有(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)癡(chi)(chi)(chi)者，古(gu)人(ren)有(you)云(yun)(yun)太上(shang)忘情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，其(qi)下(xia)(xia)(xia)不(bu)(bu)及情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)之(zhi)所(suo)鐘，正(zheng)我輩(bei)。所(suo)以(yi)(yi)況周頤其(qi)《蕙風詞(ci)話》中就曾說(shuo)過(guo)吾觀(guan)風雨，吾覽江山(shan)，常覺風雨江山(shan)之(zhi)外，別有(you)動吾心者。這正(zheng)是(shi)(shi)(shi)人(ren)生之(zhi)自有(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)癡(chi)(chi)(chi)，原不(bu)(bu)關(guan)于(yu)風月(yue)，所(suo)以(yi)(yi)說(shuo)人(ren)生自是(shi)(shi)(shi)有(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)癡(chi)(chi)(chi)，此(ci)(ci)恨不(bu)(bu)關(guan)風與月(yue)。此(ci)(ci)二句(ju)(ju)雖是(shi)(shi)(shi)理(li)(li)念(nian)上(shang)的(de)思(si)索和(he)(he)反(fan)省(sheng)，但事實上(shang)卻(que)是(shi)(shi)(shi)透過(guo)了理(li)(li)念(nian)才更見出深情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)之(zhi)難(nan)解。而此(ci)(ci)種情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)癡(chi)(chi)(chi)則(ze)又(you)正(zheng)與首二句(ju)(ju)所(suo)寫的(de)樽前(qian)(qian)欲(yu)語的(de)使人(ren)悲慘(can)嗚咽(yan)之(zhi)離情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)暗相呼應(ying)。所(suo)以(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)片開(kai)端(duan)乃曰離歌且莫翻新(xin)闋，一曲(qu)能教腸(chang)寸結，再由(you)理(li)(li)念(nian)中的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)癡(chi)(chi)(chi)重新(xin)返回(hui)到上(shang)片的(de)樽前(qian)(qian)話別的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)事。離歌自當指樽前(qian)(qian)所(suo)演唱的(de)離別的(de)歌曲(qu)，所(suo)謂翻新(xin)闋者，殆如白(bai)居易《楊(yang)柳(liu)枝(zhi)》所(suo)云(yun)(yun)古(gu)歌舊(jiu)曲(qu)君休聽，聽取新(xin)翻楊(yang)柳(liu)枝(zhi)，與劉禹錫同(tong)題和(he)(he)白(bai)氏所(suo)云(yun)(yun)請君莫奏前(qian)(qian)朝曲(qu)，聽唱新(xin)翻楊(yang)柳(liu)枝(zhi)。歐陽修《采桑子》組(zu)詞(ci)前(qian)(qian)之(zhi)《西湖念(nian)語》，亦云(yun)(yun)因翻舊(jiu)闋之(zhi)詞(ci)，寫以(yi)(yi)新(xin)聲之(zhi)調(diao)。蓋如《陽關(guan)》舊(jiu)曲(qu)，已不(bu)(bu)堪聽，離歌新(xin)闋，亦一曲(qu)能教腸(chang)寸結也。前(qian)(qian)句(ju)(ju)且莫二字的(de)勸(quan)阻之(zhi)辭寫得如此(ci)(ci)叮(ding)嚀(ning)懇切，正(zheng)足以(yi)(yi)反(fan)襯后句(ju)(ju)腸(chang)寸結的(de)哀(ai)痛傷心。

　　末二句(ju)卻(que)突然(ran)揚起(qi)，寫出(chu)了(le)直(zhi)須看盡洛(luo)城(cheng)花(hua)，始共(gong)春(chun)風容易別的遣玩(wan)(wan)的豪(hao)興。歐陽修這(zhe)一(yi)首《玉樓春(chun)》詞(ci)，明明蘊含有(you)很深重的離別的哀傷(shang)與春(chun)歸的惆悵，然(ran)而(er)(er)他(ta)卻(que)偏偏結尾寫出(chu)了(le)如此(ci)豪(hao)宕(dang)(dang)的句(ju)子。這(zhe)二句(ju)中，他(ta)不僅要把洛(luo)城(cheng)花(hua)完全看盡，表(biao)現(xian)了(le)一(yi)種遣玩(wan)(wan)的意興，而(er)(er)且他(ta)所用的直(zhi)須和始共(gong)等口(kou)吻也極為豪(hao)宕(dang)(dang)有(you)力。然(ran)而(er)(er)洛(luo)城(cheng)花(hua)卻(que)畢竟有(you)盡，春(chun)風也畢竟要別，因此(ci)豪(hao)宕(dang)(dang)之中又實隱含了(le)沉重的悲慨。所以(yi)王國維《人間詞(ci)話》中論及歐詞(ci)此(ci)數句(ju)時，乃謂(wei)其于(yu)豪(hao)放之中有(you)沉著(zhu)之致，所以(yi)尤高。

玉樓春原文及賞析12

　　東城(cheng)漸覺(jue)風光好(hao)，

　　彀皺波紋迎客棹(zhao)。

　　綠楊煙外曉寒輕(qing)，

　　紅(hong)杏枝頭春意鬧。

　　浮生長恨歡娛少，

　　肯愛千金輕(qing)一笑？

　　為君持酒(jiu)勸斜陽，

　　且向花間留晚照。

　　作者：

　　宋(song)祁（998-1061）字子京，安州安陸（今屬湖北）人(ren)，徙(xi)居開封雍丘（今河南杞縣）。仁守天圣二年（1024）與其(qi)兄宋(song)庠同(tong)舉(ju)進士(shi)。初任復州軍事推官。召(zhao)試，授直史館。歷官龍圖閣(ge)學士(shi)、史館修撰(zhuan)、知制誥(gao)、工(gong)部尚書、翰(han)林學士(shi)承旨。曾與歐陽修同(tong)修《新(xin)唐(tang)書》。與其(qi)兄庠齊名，時呼“小宋(song)、大宋(song)”。因其(qi)詞《玉樓春》中有(you)(you)“紅杏(xing)枝頭春意鬧”之句，人(ren)稱紅杏(xing)尚書。為人(ren)喜(xi)奢侈，多(duo)游宴。其(qi)詞多(duo)抒(shu)寫(xie)個人(ren)生(sheng)活情懷，未擺脫晚唐(tang)五代艷麗(li)舊習。但構思新(xin)穎，語(yu)言流麗(li)，描寫(xie)生(sheng)動(dong)，一(yi)些佳句流傳甚廣。原(yuan)有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)集(ji)一(yi)百五十卷，已散佚(yi)。清人(ren)輯有(you)(you)《宋(song)景(jing)文(wen)(wen)(wen)集(ji)》；近人(ren)輯有(you)(you)《宋(song)景(jing)文(wen)(wen)(wen)公集(ji)》；趙萬(wan)里輯有(you)(you)《宋(song)景(jing)文(wen)(wen)(wen)公長短句》。

　　注釋：

　　①縠皺：即皺紗，喻水的波紋。

　　②浮生(sheng)：指飄浮無定(ding)的`短暫(zan)人生(sheng)。

　　賞析：

　　這(zhe)首詞(ci)是當(dang)時(shi)譽(yu)滿詞(ci)壇的(de)(de)名作(zuo)。詞(ci)中贊頌明媚(mei)的(de)(de)春(chun)光，表(biao)達了及(ji)時(shi)行樂的(de)(de)情趣(qu)。上片(pian)寫春(chun)日(ri)絢麗的(de)(de)景(jing)色，頗有(you)精到之處，尤其(qi)是“紅杏枝頭春(chun)意鬧”點(dian)染(ran)得極為生動。下(xia)片(pian)抒寫尋樂的(de)(de)情趣(qu)。全(quan)詞(ci)想象新(xin)穎，頗具特色。

　　王(wang)國維《人間詞(ci)話》：“紅杏枝(zhi)頭春(chun)意(yi)鬧”，著一“鬧”字，而境界全出。

　　沈雄《古(gu)今詞(ci)話》：人謂“鬧”字甚重(zhong)，我覺全篇俱(ju)輕，所以成為(wei)“紅杏(xing)尚書”。

　　唐圭璋《唐宋(song)詞(ci)簡釋》：此首隨意落(luo)墨，風流(liu)閑雅。起兩句(ju)，虛(xu)寫(xie)(xie)春風春水泛(fan)舟(zhou)之適。次兩句(ju)，實寫(xie)(xie)景物之麗。綠楊紅杏，相映成趣。而“鬧(nao)”字尤能撮出花(hua)繁之神，宜其擅名(ming)千(qian)古也。下片一(yi)氣貫注，亦是動(dong)人輕財尋樂之意。

玉樓春原文及賞析13

　　[宋]歐陽修

　　樽前擬把歸期說

　　未語春容先慘咽

　　人生自是有情癡

　　此恨不關風與月

　　離歌且莫翻新闋

　　一曲能教腸寸結

　　直須看盡洛陽花

　　始共春風容易別

　　作品賞析：

　　這首詞開(kai)端的(de)(de)(de)(de)“樽前擬把歸(gui)期說，欲語(yu)春(chun)容先(xian)慘咽”兩句，是對(dui)(dui)眼前情事(shi)的(de)(de)(de)(de)直接敘寫，同時在其遣辭造句的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)與(yu)結構之(zhi)(zhi)間，詞中(zhong)又顯(xian)示出(chu)了一種獨具的(de)(de)(de)(de)意境(jing)。“樽前”，原(yuan)該(gai)是何等歡(huan)樂的(de)(de)(de)(de)場(chang)合，“春(chun)容”又該(gai)是何等美麗(li)的(de)(de)(de)(de)人物，而(er)在“樽前”所(suo)要述說的(de)(de)(de)(de)卻是指向離(li)別的(de)(de)(de)(de)“歸(gui)期”，于是“樽前”的(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂與(yu)“春(chun)容”的(de)(de)(de)(de)美麗(li)，乃一變而(er)為(wei)傷心的(de)(de)(de)(de)“慘咽”了。在這種轉變與(yu)對(dui)(dui)比之(zhi)(zhi)中(zhong)，隱然見出(chu)歐公(gong)對(dui)(dui)美好事(shi)物之(zhi)(zhi)愛賞(shang)與(yu)對(dui)(dui)人世(shi)無(wu)常之(zhi)(zhi)悲慨二種情緒(xu)以及兩相對(dui)(dui)比之(zhi)(zhi)中(zhong)所(suo)形成的(de)(de)(de)(de)一種張力。

　　在“歸(gui)期(qi)說”之(zhi)前，所用(yong)的(de)乃是“擬把”兩個字；而在“春容(rong)”、“慘咽”之(zhi)前，所用(yong)的(de)則是“欲語”兩個字。此詞(ci)表面雖似(si)乎(hu)是重(zhong)復，然(ran)而其(qi)間卻實在含(han)有(you)兩個不(bu)同的(de)層次(ci)，“擬把”仍只(zhi)是心中之(zhi)想，而“欲語”則已是張口欲言之(zhi)際。二句(ju)連(lian)言，反(fan)而更可(ke)見出(chu)對于指向離別(bie)的(de)“歸(gui)期(qi)”，有(you)多少不(bu)忍(ren)念及(ji)和(he)不(bu)忍(ren)道出(chu)的(de)宛轉的(de)深情(qing)。

　　至(zhi)于下(xia)面二句(ju)“人(ren)生自是(shi)(shi)有(you)情(qing)(qing)(qing)癡(chi)，此(ci)(ci)恨(hen)不(bu)關(guan)風與(yu)月”，是(shi)(shi)對(dui)眼(yan)(yan)前(qian)情(qing)(qing)(qing)事(shi)的(de)(de)(de)一種理念上(shang)(shang)的(de)(de)(de)反省(sheng)和(he)思(si)考(kao)，而如此(ci)(ci)也就(jiu)把對(dui)于眼(yan)(yan)前(qian)一件情(qing)(qing)(qing)事(shi)的(de)(de)(de)感受，推廣到了(le)(le)對(dui)于整個人(ren)世的(de)(de)(de)認知(zhi)。所(suo)(suo)(suo)謂(wei)“人(ren)生自是(shi)(shi)有(you)情(qing)(qing)(qing)癡(chi)”者(zhe)，古人(ren)有(you)云(yun)“太上(shang)(shang)忘情(qing)(qing)(qing)，其下(xia)不(bu)及情(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)鐘，正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)我輩”。所(suo)(suo)(suo)以況周(zhou)頤(yi)在(zai)(zai)其《蕙風詞話》中就(jiu)曾說過“吾(wu)觀(guan)風雨，吾(wu)覽江山，常(chang)覺(jue)風雨江山之(zhi)(zhi)外(wai)，別(bie)有(you)動吾(wu)心者(zhe)在(zai)(zai)”。這正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)人(ren)生之(zhi)(zhi)自有(you)情(qing)(qing)(qing)癡(chi)，原不(bu)關(guan)于風月，所(suo)(suo)(suo)以說“人(ren)生自是(shi)(shi)有(you)情(qing)(qing)(qing)癡(chi)，此(ci)(ci)恨(hen)不(bu)關(guan)風與(yu)月”。此(ci)(ci)二句(ju)雖是(shi)(shi)理念上(shang)(shang)的(de)(de)(de)思(si)索和(he)反省(sheng)，但事(shi)實上(shang)(shang)卻是(shi)(shi)透過了(le)(le)理念才更見出深情(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)難解。而此(ci)(ci)種情(qing)(qing)(qing)癡(chi)則(ze)又(you)正(zheng)(zheng)與(yu)首二句(ju)所(suo)(suo)(suo)寫的(de)(de)(de)“樽(zun)(zun)前(qian)”“欲語”的(de)(de)(de)使人(ren)悲慘嗚咽之(zhi)(zhi)離情(qing)(qing)(qing)暗相呼(hu)應。所(suo)(suo)(suo)以下(xia)片開端乃曰“離歌(ge)(ge)(ge)且莫(mo)翻(fan)新(xin)闋(que)，一曲(qu)(qu)(qu)能(neng)教腸(chang)寸(cun)結(jie)”，再由理念中的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)癡(chi)重(zhong)新(xin)返回到上(shang)(shang)片的(de)(de)(de)`樽(zun)(zun)前(qian)話別(bie)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)事(shi)。“離歌(ge)(ge)(ge)”自當指(zhi)樽(zun)(zun)前(qian)所(suo)(suo)(suo)演唱的(de)(de)(de)離別(bie)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)，所(suo)(suo)(suo)謂(wei)“翻(fan)新(xin)闋(que)”者(zhe)，殆如白居易(yi)《楊柳(liu)枝(zhi)》所(suo)(suo)(suo)云(yun)“古歌(ge)(ge)(ge)舊曲(qu)(qu)(qu)君(jun)休聽，聽取新(xin)翻(fan)楊柳(liu)枝(zhi)”，與(yu)劉禹錫同題和(he)白氏詩(shi)所(suo)(suo)(suo)云(yun)“請(qing)君(jun)莫(mo)奏前(qian)朝曲(qu)(qu)(qu)，聽唱新(xin)翻(fan)楊柳(liu)枝(zhi)” 。

　　末(mo)二句卻突然揚起，寫(xie)出了“直須(xu)看盡洛城花，始共春(chun)風(feng)容(rong)易別(bie)”的(de)(de)(de)遣(qian)玩的(de)(de)(de)豪興。歐陽修這(zhe)一首《玉(yu)樓春(chun)》詞，明(ming)明(ming)蘊含有很深重的(de)(de)(de)離別(bie)的(de)(de)(de)哀傷與春(chun)歸的(de)(de)(de)惆悵(chang)，然而他(ta)卻偏偏在結尾(wei)寫(xie)出了如(ru)此(ci)豪宕(dang)的(de)(de)(de)句子。

　　在這二(er)句(ju)中(zhong)(zhong)，他(ta)不僅(jin)要(yao)把“洛城(cheng)花”完全“看(kan)盡(jin)”，表現了一(yi)種(zhong)遣玩的(de)意興，而且他(ta)所(suo)用的(de)“直須”和“始共”等口吻也(ye)極為豪宕有(you)力。然(ran)而“洛城(cheng)花”卻畢(bi)竟有(you)“盡(jin)”，“春風”也(ye)畢(bi)竟要(yao)“別”，因此在豪宕之中(zhong)(zhong)又實(shi)在隱含了沉(chen)重的(de)悲(bei)慨。所(suo)以王(wang)國(guo)維在《人間詞(ci)話》中(zhong)(zhong)論及歐詞(ci)此數句(ju)時，乃謂其“于(yu)豪放(fang)之中(zhong)(zhong)有(you)沉(chen)著(zhu)之致，所(suo)以尤高”。

玉樓春原文及賞析14

　　玉樓春·西湖南北(bei)煙波闊

　　朝代：宋代

　　作者：歐陽修

　　原文：

　　西(xi)湖南北煙波闊。風(feng)里絲簧聲(sheng)韻咽。舞余裙帶綠雙垂，酒入香腮紅一抹。

　　杯深不覺(jue)琉(liu)璃滑。貪看六么花十八。明朝車馬(ma)各西東，惆悵畫(hua)橋風(feng)與月。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　西湖(hu)闊(kuo)，煙波(bo)浩(hao)渺波(bo)連波(bo)，東西南北望，不見岸堤坡。絲(si)竹篁管聲悲咽，隨風蕩湖(hu)面。綠裙羅帶伴嬌飛(fei)，舞罷雙(shuang)雙(shuang)垂(chui)。尊前美酒(jiu)入紅唇，染(ran)就(jiu)香(xiang)腮紅云(yun)。

　　貪(tan)看(kan)歌舞(wu)人入迷，酒盈金杯，不(bu)知(zhi)滑欲墜，歡樂極時(shi)宜生悲，想起日后(hou)各南(nan)北。面對(dui)美景與歌舞(wu)，不(bu)禁惆悵盈腹肺。

　　注釋

　　①西湖(hu)(hu)：指潁州(zhou)城西北的西湖(hu)(hu)。

　　②絲(si)：琴瑟之類；簧：笙箏之類；絲(si)簧：泛指樂器。

　　③琉璃：本指綠色(se)(se)或金黃色(se)(se)的釉料，此指綠色(se)(se)的酒(jiu)。琉璃滑：喻美(mei)酒(jiu)甘甜爽口。

　　④六幺：又名綠(lv)腰，唐宋(song)時期的歌(ge)舞曲名。

　　賞析：

　　本篇起(qi)二句以簡煉的筆觸，概括地寫出了(le)西湖的廣(guang)闊(kuo)與繁華。“煙(yan)波闊(kuo)”，一筆渲染過去，背景很(hen)有氣(qi)派。“風里絲簧(huang)聲(sheng)(sheng)韻(yun)咽”，則(ze)是(shi)渾括不(bu)流于纖弱的句子，使(shi)人(ren)想(xiang)象到那(nei)廣(guang)闊(kuo)的煙(yan)波中(zhong)，回(hui)蕩著絲簧(huang)之聲(sheng)(sheng)，當(dang)日西湖風光(guang)和一派繁華景象，便如目前(qian)。

　　三、四句(ju)承次句(ju)點到(dao)的(de).絲簧(huang)之聲(sheng)，具體(ti)寫歌舞(wu)。“舞(wu)余裙帶綠雙垂，酒(jiu)入香(xiang)腮紅(hong)(hong)一(yi)(yi)抹”，寫的(de)不(bu)是絲簧(huang)高奏，而是舞(wu)后。但從(cong)(cong)終于靜(jing)下來的(de)“裙帶綠雙垂”之狀，可以想(xiang)象此(ci)前(qian)“舞(wu)腰紅(hong)(hong)亂旋”的(de)翩翩之態；從(cong)(cong)“香(xiang)腮紅(hong)(hong)一(yi)(yi)抹”的(de)嬌艷，可以想(xiang)象酒(jiu)紅(hong)(hong)比那粉黛胭脂之紅(hong)(hong)更為好看，同(tong)時歌舞(wu)的(de)女子面容之白和幾乎不(bu)勝酒(jiu)力(li)，也(ye)得到(dao)了傳神的(de)表現。

　　換頭(tou)由上片點出的(de)(de)(de)(de)“酒(jiu)”過渡而(er)下，但描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)角度(du)轉移到(dao)(dao)了正觀賞歌(ge)舞的(de)(de)(de)(de)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)邊(bian)。六(liu)幺(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種琵琶舞曲(qu)，花十八屬于六(liu)幺(yao)(yao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)疊。因其包括花拍(pai)，與(yu)正拍(pai)相比(bi)，表演上有(you)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)花樣與(yu)自(zi)由，也就格(ge)外(wai)迷人(ren)。酒(jiu)杯手，連(lian)“琉璃滑”都感覺(jue)不到(dao)(dao)，為貪君歌(ge)舞而(er)忘(wang)情之狀。這樣，轉入明朝(chao)，就跌宕得(de)更有(you)力(li)了。“明朝(chao)車馬各(ge)西東(dong)，惆悵畫橋(qiao)風(feng)與(yu)月(yue)。”“明朝(chao)”不一(yi)(yi)定機械地指第二天(tian)，而(er)是(shi)(shi)(shi)泛指日后或長或短的(de)(de)(de)(de)時(shi)間。隨著人(ren)事的(de)(de)(de)(de)變化，今天(tian)沉醉(zui)不覺(jue)者會有(you)一(yi)(yi)天(tian)被車馬帶向遠方。那時(shi)，異鄉，甚至無(wu)可奈何(he)(he)的(de)(de)(de)(de)孤獨寂寞中(zhong)(zhong)，回首畫橋(qiao)風(feng)月(yue)，該是(shi)(shi)(shi)何(he)(he)等惆悵。

　　詞中關于西(xi)湖煙波(bo)、風里絲簧和歌(ge)舞場面的描寫，似(si)帶(dai)有欣賞的意味，而車馬(ma)東西(xi)，回(hui)首畫橋風月的惆悵，則表(biao)現(xian)出無(wu)可(ke)奈何(he)之中若(ruo)有所失又若(ruo)有所思的一種很復(fu)雜的情(qing)緒。