沈從文小說《邊城》中人性美與風情美的融合

時間：2024-11-12 04:46:25 邊城我要投稿

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沈(shen)從文小說《邊城》中人性美(mei)與風(feng)情美(mei)的融(rong)合

　　《邊城》寄托著(zhu)沈(shen)從文(wen)“美(mei)”與“愛”的美(mei)學(xue)理想(xiang)，是他的作(zuo)品(pin)中最(zui)能表現人性美(mei)的一部小(xiao)說。下面小(xiao)編給大家(jia)帶(dai)來沈(shen)從文(wen)小(xiao)說《邊城》中人性美(mei)與風情(qing)美(mei)的融合。希望能夠幫到(dao)大家(jia)。

　　沈從文小說《邊城》中人性美與風情美的融合

　　〔摘要〕沈從文的(de)(de)創作(zuo)風格(ge)趨向浪漫主義，他的(de)(de)小說樸實(shi)而(er)又(you)傳神(shen)，具(ju)有(you)濃郁的(de)(de)地方色彩，凸現出鄉村人性(xing)特(te)有(you)的(de)(de)風韻(yun)與神(shen)彩。本文以(yi)兩個(ge)分論點：一是(shi)湘西的(de)(de)淳樸風情造就了《邊城》，二是(shi)理想的(de)(de)建筑——“人性(xing)”美。闡述沈從文的(de)(de)《邊城》中風情美與人性(xing)美的(de)(de)融合。

　　〔關鍵詞〕沈從文　邊城　人性美　風情美　融合

　　一、關于文本的簡介

　　沈從(cong)文(wen)(wen)(1902-1988)原名沈岳(yue)煥，苗族，湖南鳳凰縣(xian)人，1988年(nian)病逝(shi)于(yu)北京。沈從(cong)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生是坎(kan)坷的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生，是奉獻的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生。沈從(cong)文(wen)(wen)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)主要(yao)有(you)兩類，一(yi)(yi)種是以湘西生活為(wei)題(ti)材，一(yi)(yi)種是以都市(shi)生活為(wei)題(ti)材。沈從(cong)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)風格趨向浪漫主義，他要(yao)求小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)詩意效果，融寫實(shi)、紀夢(meng)、象(xiang)征于(yu)一(yi)(yi)體(ti)，語言格調古樸，句式簡(jian)峭、主干凸(tu)出，單純而(er)又厚實(shi)，樸實(shi)而(er)又傳神(shen)(shen)，具有(you)濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)色彩，凸(tu)現出鄉(xiang)村人性特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)風韻與神(shen)(shen)采。《邊城》是沈從(cong)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)，展(zhan)示(shi)給讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)是湘西世界和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)生命形態。

　　二、論述小說《邊城》中人性美與風情美的融合

　　A.湘(xiang)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淳樸風情造就(jiu)了《邊(bian)城(cheng)》開頭第(di)二段：“小(xiao)溪流(liu)下去(qu)，繞(rao)山咀流(liu)，約三里(li)便匯入茶峒(tong)大河……小(xiao)溪寬約廿(nian)丈(zhang)，河床為大片石頭作成。靜靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河水即或深(shen)(shen)到一(yi)(yi)篙(gao)不能(neng)落底(di)，卻依然清澈透明，河中游魚來去(qu)皆可以計數……。”寥(liao)寥(liao)數筆(bi)，勾勒出一(yi)(yi)幅明麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫(hua)。故事就(jiu)在這樣純凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中展開，又怎能(neng)讓(rang)它不美呢?湘(xiang)西(xi)(xi)是一(yi)(yi)個(ge)既美麗(li)又夢(meng)幻(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，就(jiu)如同是許(xu)多年(nian)(nian)前、不知是初(chu)夏(xia)還是早春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)天、從(cong)(cong)濕漉漉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)巷中走向河邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)位梳(shu)著又黑又粗長辮子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清純少女。　所以，沈(shen)從(cong)(cong)文(wen)理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湘(xiang)西(xi)(xi)、亦或是他心(xin)靈深(shen)(shen)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湘(xiang)西(xi)(xi)，永遠(yuan)是那(nei)個(ge)穿著碎花布上衣晃動著漸漸遠(yuan)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮活背影。鳳凰，曾被新(xin)西(xi)(xi)蘭友人路易·艾(ai)黎稱為是中國(guo)兩(liang)個(ge)最美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)城(cheng)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)。在許(xu)多沒(mei)去(qu)過(guo)那(nei)里(li)又好幻(huan)(huan)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)里(li)，總是對它寄(ji)予了無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確，鳳凰很美。在沈(shen)從(cong)(cong)文(wen)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)下，湘(xiang)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這座小(xiao)城(cheng)，讓(rang)許(xu)多人夢(meng)縈魂牽。它是先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故鄉，先生(sheng)滿(man)懷(huai)情地深(shen)(shen)傾注于(yu)這片神奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地。一(yi)(yi)方(fang)(fang)水土(tu)養一(yi)(yi)方(fang)(fang)人，鳳凰淳樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)風與古(gu)(gu)老文(wen)化，造就(jiu)出民(min)國(guo)初(chu)年(nian)(nian)內閣總理(li)熊希齡、著名作家學者沈(shen)從(cong)(cong)文(wen)、著名土(tu)家族畫(hua)家黃永玉，他們都(dou)是從(cong)(cong)鳳凰這座古(gu)(gu)樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)城(cheng)中走出去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

　　沈(shen)從(cong)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)鳳(feng)凰(huang)(huang)——老(lao)(lao)(lao)街青石(shi)板鋪就的(de)(de)(de)(de)(de)巷道還(huan)在(zai)，街兩邊(bian)(bian)開(kai)設(she)了(le)(le)許多賣工(gong)藝品的(de)(de)(de)(de)(de)店鋪。沈(shen)從(cong)文(wen)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)故居，就坐落于(yu)老(lao)(lao)(lao)街中營街的(de)(de)(de)(de)(de)24號。沈(shen)從(cong)文(wen)1902年(nian)12月(yue)28日(ri)出生(sheng)在(zai)湘西(xi)古(gu)城(cheng)鳳(feng)凰(huang)(huang)縣的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)條老(lao)(lao)(lao)街。清秀(xiu)而(er)古(gu)雅的(de)(de)(de)(de)(de)沱江穿越而(er)過(guo)，沿沱江岸邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)老(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)吊腳樓(lou)陪伴沈(shen)從(cong)文(wen)度過(guo)了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)和少年(nian)時期。重(zhong)巒疊翠的(de)(de)(de)(de)(de)南華山聳入云天，像母親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)懷抱一(yi)樣(yang)，成為沈(shen)從(cong)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)情結。在(zai)湘西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)座(zuo)小城(cheng)——花垣縣的(de)(de)(de)(de)(de)茶峒鄉有(you)(you)這(zhe)么一(yi)條河(he)，這(zhe)條河(he)清澈幽靜(jing)。它(ta)與(yu)沱江相比，水顯(xian)得更加綠，一(yi)見之下，任何人都會喜歡它(ta)。茶峒是個小鎮，沈(shen)從(cong)文(wen)從(cong)鳳(feng)凰(huang)(huang)出走后曾在(zai)此住過(guo)幾天。鎮子(zi)建在(zai)河(he)邊(bian)(bian)，部分(fen)民居沿河(he)岸而(er)建，長長地(di)直達渡口(kou)(kou)，依(yi)然是湘西(xi)常見的(de)(de)(de)(de)(de)吊腳樓(lou)。這(zhe)里(li)是川(chuan)(chuan)、湘、黔三省(sheng)交界(jie)點，茶峒這(zhe)邊(bian)(bian)歸湖南，對岸的(de)(de)(de)(de)(de)小鎮叫(jiao)洪安(an)，屬四(si)川(chuan)(chuan)秀(xiu)山，上游(you)百米(mi)處有(you)(you)座(zuo)大橋，橋的(de)(de)(de)(de)(de)南面歸貴州(zhou)。河(he)灘上有(you)(you)一(yi)片沙洲，以前稱(cheng)作“一(yi)腳踏三省(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，老(lao)(lao)(lao)百姓叫(jiao)它(ta)“三不管”地(di)區(qu)，如(ru)今已劃(hua)歸洪安(an)管了(le)(le)。以前四(si)川(chuan)(chuan)秀(xiu)山的(de)(de)(de)(de)(de)人，年(nian)輕時因(yin)躲抓(zhua)丁跑到茶洞這(zhe)邊(bian)(bian)來(lai)安(an)了(le)(le)家，成了(le)(le)湖南人。所(suo)以在(zai)他(ta)們(men)口(kou)(kou)音里(li)少湖南味(wei)道，多四(si)川(chuan)(chuan)腔(qiang)調。

　　有人說，《邊城(cheng)》是(shi)一(yi)支湘(xiang)西山(shan)(shan)村生活(huo)的(de)(de)牧歌，是(shi)一(yi)曲真摯、熱烈的(de)(de)愛情(qing)的(de)(de)贊歌，是(shi)一(yi)首(shou)用小說形式寫(xie)成的(de)(de)無韻之詩，繪就(jiu)的(de)(de)無彩之畫。因此(ci)，欣賞《邊城(cheng)》，需要(yao)有一(yi)種獨特(te)的(de)(de)眼光，如果僅拿它當(dang)一(yi)般的(de)(de)小說，就(jiu)不(bu)能領略(lve)個中真趣。《邊城(cheng)》是(shi)一(yi)首(shou)哀婉(wan)的(de)(de)抒情(qing)詩。劉西渭說《邊城(cheng)》是(shi)“一(yi)部(bu)idyllic(田園詩)杰作(zuo)(zuo)”。沈從文(wen)(wen)自己也承認，從廢名(馮(feng)文(wen)(wen)炳(bing))那(nei)里受到(dao)啟發(fa)，“用抒情(qing)詩的(de)(de)筆(bi)調寫(xie)創作(zuo)(zuo)”，融化了唐詩的(de)(de)意境，形成了一(yi)種朦朧美。《邊城(cheng)》的(de)(de)詩意首(shou)先來自濃郁的(de)(de)湘(xiang)西鄉土(tu)氣息。作(zuo)(zuo)家通過翠(cui)翠(cui)和儺送、天保之間的(de)(de)愛情(qing)故事。“將茶峒的(de)(de)自然(ran)景(jing)物和生活(huo)風(feng)習錯(cuo)綜有致地展現在讀(du)(du)者面前。那(nei)清(qing)澈(che)見(jian)底(di)的(de)(de)河流，那(nei)憑水依山(shan)(shan)的(de)(de)小城(cheng)，那(nei)河街上的(de)(de)吊腳(jiao)樓(lou)，那(nei)攀引纜索(suo)的(de)(de)渡船，那(nei)關系茶峒 ‘風(feng)水’的(de)(de)白塔，那(nei)深翠(cui)逼人的(de)(de)竹篁中鳥雀的(de)(de)交迭鳴叫，……這些富有地方色彩的(de)(de)景(jing)物，都(dou)自然(ran)而又清(qing)麗(li)，優美而不(bu)加濃涂艷抹”。(潘旭瀾復旦(dan)大學《重讀(du)(du)〈邊城(cheng)〉》)

　　沈從文(wen)是(shi)一(yi)位高明的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)俗畫家。《邊(bian)(bian)城(cheng)(cheng)(cheng)》雋永的(de)(de)(de)文(wen)字彌漫著(zhu)(zhu)邊(bian)(bian)地(di)山(shan)(shan)村的(de)(de)(de)濃郁(yu)氣(qi)息。“茶(cha)峒地(di)方憑(ping)水依山(shan)(shan)筑城(cheng)(cheng)(cheng)，近山(shan)(shan)一(yi)面(mian)，城(cheng)(cheng)(cheng)墻儼然(ran)如一(yi)條長蛇(she)，緣山(shan)(shan)爬去(qu)。臨水一(yi)面(mian)則在城(cheng)(cheng)(cheng)外(wai)河邊(bian)(bian)留出余地(di)設(she)碼頭，灣(wan)泊小(xiao)小(xiao)篷船。”“房(fang)子莫不設(she)有吊腳樓” ，點明了湘西(xi)山(shan)(shan)城(cheng)(cheng)(cheng)特有的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)風(feng)(feng)(feng)光;“青年男女對歌(ge)傾吐愛情，端(duan)午(wu)節(jie)賽龍船，中(zhong)秋夜舞龍，捉(zhuo)鴨(ya)子，耍獅(shi)子，放煙火，小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)城(cheng)(cheng)(cheng)沉浸(jin)在一(yi)片歡(huan)樂(le)之(zhi)中(zhong)。顯示(shi)了湘西(xi)獨特的(de)(de)(de)地(di)方風(feng)(feng)(feng)習(xi)。《邊(bian)(bian)城(cheng)(cheng)(cheng)》中(zhong)刻(ke)意描繪的(de)(de)(de)還有邊(bian)(bian)城(cheng)(cheng)(cheng)那古樸(pu)淳厚(hou)的(de)(de)(de)民風(feng)(feng)(feng)，人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)真誠和睦(mu)。邊(bian)(bian)城(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)無處(chu)不美(mei)，山(shan)(shan)美(mei)、水美(mei)，在這樣(yang)美(mei)的(de)(de)(de)環境中(zhong)孕育出來的(de)(de)(de)人(ren)(ren)自(zi)然(ran)更美(mei)。“翠翠在風(feng)(feng)(feng)雨里(li)成長著(zhu)(zhu)，皮膚黑(hei)黑(hei)的(de)(de)(de)，觸目青山(shan)(shan)綠水，一(yi)對眸子清如水晶，自(zi)然(ran)撫養(yang)著(zhu)(zhu)她，教育著(zhu)(zhu)她。”翠翠天(tian)真善良，淳樸(pu)活潑(po)，具有大自(zi)然(ran)賦予的(de)(de)(de)活力(li)。在讀者面(mian)前，她是(shi)這樣(yang)一(yi)個生動透明的(de)(de)(de)“美(mei)”的(de)(de)(de)形象(xiang)，“美(mei)”的(de)(de)(de)化身。邊(bian)(bian)城(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)那么美(mei)，慷慨好義(yi)的(de)(de)(de)順(shun)順(shun)、熱(re)誠質樸(pu)的(de)(de)(de)楊馬兵……小(xiao)說人(ren)(ren)性美(mei)與風(feng)(feng)(feng)情美(mei)得到完美(mei)的(de)(de)(de)融合(he)。

　　B.理(li)想的(de)(de)(de)建筑——“人(ren)性(xing)”美沈(shen)從文(wen)(wen)主張：“一(yi)(yi)個偉(wei)大的(de)(de)(de)作(zuo)品，總是(shi)表現人(ren)性(xing)最真切的(de)(de)(de)欲望(wang)——對于當前黑暗的(de)(de)(de)否(fou)認，以及未(wei)來光明(ming)的(de)(de)(de)向(xiang)往。” 他說(shuo)：“我(wo)只想造希臘小(xiao)廟，……精致(zhi)、結實(shi)、勻(yun)稱，形(xing)(xing)體(ti)雖(sui)小(xiao)而(er)不(bu)纖巧，是(shi)我(wo)理(li)想的(de)(de)(de)建筑，這神廟供奉(feng)的(de)(de)(de)是(shi)‘人(ren)性(xing)’。”正因為這樣(yang)，《邊城(cheng)》中沒有一(yi)(yi)個人(ren)不(bu)是(shi)善良(liang)與美的(de)(de)(de)化身(shen)，都(dou)具有作(zuo)家所(suo)想望(wang)的(de)(de)(de)人(ren)性(xing)美。正如沈(shen)從文(wen)(wen)自己所(suo)說(shuo)，我(wo)要表現的(de)(de)(de)本是(shi)一(yi)(yi)種“人(ren)生的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式”，一(yi)(yi)種“優美，健康(kang)，自然，而(er)又不(bu)悖乎人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)人(ren)生形(xing)(xing)式”。在小(xiao)說(shuo)中，沈(shen)從文(wen)(wen)不(bu)追求扣人(ren)心(xin)弦(xian)的(de)(de)(de)懸念，也不(bu)想營造驚心(xin)動魄的(de)(de)(de)氛圍(wei)，更不(bu)敘述(shu)波瀾曲折(zhe)的(de)(de)(de)情節，他只想給讀者展(zhan)示真實(shi)環境中的(de)(de)(de)真實(shi)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)。而(er)沈(shen)從文(wen)(wen)的(de)(de)(de)高明(ming)之(zhi)處就在于他能夠深(shen)入到人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)內心(xin)深(shen)處，以簡練而(er)又細膩，散淡而(er)又自然的(de)(de)(de)筆法刻畫出人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)心(xin)理(li)流程，使(shi)你(ni)情不(bu)自禁地(di)融(rong)進(jin)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)心(xin)靈世界。

　　說(shuo)起《邊城》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性美，首先體現在(zai)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)身(shen)上(shang)。作者所著(zhu)(zhu)重表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品性美、童貞(zhen)美和(he)愛(ai)(ai)(ai)情美。他筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)，與(yu)青(qing)山(shan)綠水作伴，心(xin)靈上(shang)沒沾染(ran)一絲塵埃(ai)。她(ta)乖巧伶(ling)俐(li)又(you)(you)帶有山(shan)區(qu)女孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淳樸，天(tian)真(zhen)(zhen)而不(bu)(bu)嬌嫩(nen)，就如湛藍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)空(kong)下剛長上(shang)青(qing)枝翠(cui)(cui)(cui)葉(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫩(nen)竹，而她(ta)在(zai)戀愛(ai)(ai)(ai)中(zhong)所表(biao)現出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情愛(ai)(ai)(ai)美，則(ze)更是(shi)真(zhen)(zhen)切(qie)感(gan)人(ren)。從(cong)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)13、14、15章(zhang)來看，翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)對(dui) “愛(ai)(ai)(ai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)來是(shi)懷著(zhu)(zhu)既(ji)向(xiang)往(wang)又(you)(you)擔憂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當夜幕降(jiang)臨，祖父仍(reng)“忙(mang)個不(bu)(bu)息”時(shi)，她(ta)心(xin)中(zhong)“會(hui)有點兒薄薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄(qi)涼”，她(ta)“成熟中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命，覺得好像缺少了(le)什么(me)”。她(ta)擔心(xin)在(zai)這(zhe)個“規矩(ju)”中(zhong)聽歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子過去了(le)，頓生(sheng)“好像生(sheng)活太(tai)平(ping)凡了(le)，忍受不(bu)(bu)住”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)念頭。而這(zhe)正(zheng)是(shi)一個情竇初(chu)(chu)開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女心(xin)理最細致入微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動寫照，洋溢著(zhu)(zhu)愛(ai)(ai)(ai)和(he)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔情蜜意。包(bao)括祖父試(shi)探地問她(ta)“你試(shi)告我，愿(yuan)意哪一個”時(shi)，她(ta)立(li)刻嬌嗔地把話題(ti)岔開(kai)，掩(yan)飾內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)情，無(wu)一不(bu)(bu)包(bao)含一個初(chu)(chu)涉愛(ai)(ai)(ai)河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞澀。當翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)想到(dao)自己走后(hou)，爺(ye)爺(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤獨、凄(qi)苦、傷心(xin)與(yu)焦慮時(shi)，她(ta)又(you)(you)不(bu)(bu)免擔憂起來。于是(shi)認真(zhen)(zhen)地說(shuo)：“爺(ye)爺(ye)，我一定不(bu)(bu)走……”這(zhe)是(shi)怎樣一幅充滿祖孫之(zhi)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)間情畫啊。作者用其(qi)清(qing)新細膩(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸，生(sheng)動地寫出(chu)了(le)湘西淳樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)風氣。

　　小說第六章翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哭”尤(you)其精彩(cai)。哭得(de)那么(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)然，那么(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深沉，那么(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)久(jiu)長。翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哭，祖(zu)父自然不理解，連翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)自己也(ye)覺得(de)好笑(xiao)。但正是這哭，反(fan)映了(le)翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)內心(xin)對(dui)祖(zu)父的(de)(de)(de)(de)(de)(de)負疚(jiu)感(gan)、無人解懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤寂感(gan)以及夢(meng)與現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾感(gan)，淋漓盡致地刻畫出一(yi)個(ge)青春少(shao)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)躁動(dong)不安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理。從(cong)整部小說來(lai)看，翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)似乎一(yi)直生活在一(yi)種夢(meng)幻(huan)中(zhong)，她(ta)只(zhi)能(neng)在夢(meng)中(zhong)才能(neng)品嘗到(dao)(dao)(dao)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甘露(lu)，而(er)現實卻似乎離她(ta)很遠(yuan)，于是，她(ta)只(zhi)能(neng)凄涼(liang)地守(shou)候(hou)，孤獨地等(deng)待(dai)。從(cong)翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)身上(shang)(shang)，我(wo)(wo)們也(ye)看到(dao)(dao)(dao)了(le)苗族青春少(shao)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種對(dui)美好生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望與追求。如今在那片“三不管(guan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洲渚(zhu)上(shang)(shang)，不知(zhi)誰雕(diao)塑了(le)一(yi)尊翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)，坐在巖(yan)石上(shang)(shang)向遠(yuan)方(fang)凝(ning)望，身邊蜷伏著那條忠實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃狗(gou)，似在等(deng)候(hou)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)上(shang)(shang)人。我(wo)(wo)們不知(zhi)道沈從(cong)文心(xin)目中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)是個(ge)什么(me)(me)模樣(yang)，但我(wo)(wo)們可以憑借小說去(qu)猜(cai)度，像雕(diao)塑家那樣(yang)。至于翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，凝(ning)聚了(le)沈從(cong)文強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)憎哀樂，我(wo)(wo)們更可以從(cong)他質樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字中(zhong)深切地觸摸到(dao)(dao)(dao)。

　　其次這(zhe)種處處洋(yang)溢的(de)(de)自然(ran)、純潔(jie)、真(zhen)摯的(de)(de)人(ren)(ren)性美(mei)(mei)，同(tong)樣體現在(zai)天保兄弟身(shen)上。作者既寫出了(le)他(ta)(ta)(ta)倆對(dui)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)忠誠、堅貞，又表(biao)現了(le)他(ta)(ta)(ta)倆自我犧牲的(de)(de)美(mei)(mei)德(de)。他(ta)(ta)(ta)們(men)愛(ai)(ai)(ai)翠(cui)翠(cui)，都(dou)是以(yi)感情(qing)(qing)為(wei)重(zhong)的(de)(de)。在(zai)他(ta)(ta)(ta)們(men)心目中，愛(ai)(ai)(ai)之(zhi)所(suo)在(zai)，與世俗的(de)(de)錢財、地位毫(hao)不(bu)相干(gan)，甚至頭(tou)腦里(li)沒有這(zhe)些概(gai)念。他(ta)(ta)(ta)們(men)慎重(zhong)選擇(ze)愛(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)，但在(zai)自己的(de)(de)幸福與別人(ren)(ren)發生矛盾(dun)時(shi)，又能忍(ren)痛割(ge)愛(ai)(ai)(ai)，成人(ren)(ren)之(zhi)美(mei)(mei)。正如小說所(suo)寫：“弟弟一開口，哥(ge)哥(ge)卻因為(wei)明知不(bu)是敵手(shou)，更不(bu)能開口了(le)。”愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)本身(shen)有“排他(ta)(ta)(ta)性”，按茶峒的(de)(de)習俗也是不(bu)興“情(qing)(qing)人(ren)(ren)奉讓(rang)”的(de)(de)，但他(ta)(ta)(ta)們(men)卻都(dou)以(yi)互(hu)助互(hu)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)德(de)性，以(yi)一種作者所(suo)理想的(de)(de)優美(mei)(mei)健康而(er)自然(ran)的(de)(de)“人(ren)(ren)生形式”，演(yan)繹出一曲平凡而(er)崇(chong)高的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)之(zhi)歌，不(bu)能不(bu)讓(rang)人(ren)(ren)為(wei)之(zhi)動情(qing)(qing)。

　　其三(san)、作品(pin)展現(xian)人(ren)性美還(huan)通過老(lao)船(chuan)(chuan)夫對(dui)女(nv)(nv)(nv)兒、對(dui)孫(sun)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)摯(zhi)愛(ai)(ai)來(lai)體現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。老(lao)船(chuan)(chuan)夫是(shi)(shi)作者在小說(shuo)中(zhong)(zhong)盡力刻畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)人(ren)物。在作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國古(gu)代勞動人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰出(chu)代表。他(ta)(ta)(ta)(ta)善良(liang)、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守、克盡本分。“五十年(nian)來(lai)不(bu)(bu)(bu)知把船(chuan)(chuan)來(lai)去(qu)渡了若(ruo)干人(ren)”“年(nian)紀雖大(da)，但(dan)天(tian)不(bu)(bu)(bu)許他(ta)(ta)(ta)(ta)休息，他(ta)(ta)(ta)(ta)仿(fang)佛(fo)便不(bu)(bu)(bu)能夠同這(zhe)一(yi)(yi)分生(sheng)活(huo)離開”。他(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)活(huo)雖然(ran)清貧，但(dan)卻(que)從不(bu)(bu)(bu)貪心(xin)(xin);樂善好施，卻(que)從不(bu)(bu)(bu)索取(qu)，他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)： “我有(you)了口糧，三(san)斗(dou)米，七(qi)百錢。夠了，誰要這(zhe)個(ge)!”“凡事(shi)求(qiu)(qiu)個(ge)心(xin)(xin)安理得”。終生(sheng)為別人(ren)服務(wu)，卻(que)不(bu)(bu)(bu)圖別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)絲報答。對(dui)于自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)兒和外(wai)孫(sun)女(nv)(nv)(nv)，他(ta)(ta)(ta)(ta)疼愛(ai)(ai)有(you)加(jia)，把自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)身心(xin)(xin)都給(gei)了她們(men)。十七(qi)年(nian)前(qian)，當他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)生(sheng)女(nv)(nv)(nv)背著(zhu)自己與駐防的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)名綠(lv)營兵(bing)戀愛(ai)(ai)，有(you)了小孩子后，他(ta)(ta)(ta)(ta)“卻(que)不(bu)(bu)(bu)加(jia)上一(yi)(yi)個(ge)有(you)分量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字眼兒，只作為并不(bu)(bu)(bu)聽(ting)到(dao)過這(zhe)事(shi)情(qing)一(yi)(yi)樣，仍然(ran)把日子很(hen)平靜地過下去(qu)”。后來(lai)，士兵(bing)死于暴病，女(nv)(nv)(nv)兒為之殉情(qing)，他(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)毫不(bu)(bu)(bu)猶豫地負起了撫養(yang)外(wai)孫(sun)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任。隨著(zhu)歲月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流逝，轉眼間，外(wai)孫(sun)女(nv)(nv)(nv)已(yi)出(chu)落成(cheng)了一(yi)(yi)個(ge)如她母親一(yi)(yi)樣美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)(nv)。從此，在老(lao)船(chuan)(chuan)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)里(li)又(you)多了一(yi)(yi)層心(xin)(xin)事(shi)：為翠(cui)翠(cui)找一(yi)(yi)個(ge)如意郎君。為此他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)辭辛苦，竭盡全力周旋于翠(cui)翠(cui)、天(tian)保、儺送、船(chuan)(chuan)總順(shun)順(shun)和楊馬兵(bing)之間，無意中(zhong)(zhong)為孫(sun)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)事(shi)設置了一(yi)(yi)些障礙，導致了一(yi)(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤會(hui)，最終釀成(cheng)了儺送與翠(cui)翠(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)悲(bei)劇。他(ta)(ta)(ta)(ta)帶著(zhu)萬般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無奈和無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愧疚悄悄地離開了人(ren)世。老(lao)船(chuan)(chuan)夫慈祥、敦厚、善良(liang)、凡事(shi)但(dan)求(qiu)(qiu)心(xin)(xin)安理得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)好品(pin)德仿(fang)佛(fo)就(jiu)是(shi)(shi)我們(men)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身;他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)女(nv)(nv)(nv)兒、外(wai)孫(sun)女(nv)(nv)(nv)無私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)仿(fang)佛(fo)就(jiu)是(shi)(shi)我們(men)炎黃子孫(sun)祖祖輩輩、生(sheng)生(sheng)息息得以繁衍(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血緣(yuan)紐帶。從他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上我們(men)看(kan)到(dao)了中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族那(nei)原(yuan)始而又(you)古(gu)老(lao)純樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性之美。

　　其(qi)四、《邊(bian)城》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性美(mei)還表現在鄰里(li)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)互愛中(zhong)。船(chuan)總順(shun)順(shun)便是(shi)這(zhe)一(yi)類的(de)(de)(de)(de)總代(dai)表。他“大(da)方(fang)(fang)灑(sa)脫”“歡喜交朋結友，慷慨(kai)又(you)能(neng)濟人(ren)(ren)之(zhi)急”。對“因(yin)船(chuan)只失(shi)事破產的(de)(de)(de)(de)船(chuan)家(jia)，過路退伍兵士、游學(xue)文人(ren)(ren)墨(mo)客”，“凡到了這(zhe)個地方(fang)(fang)聞名求助的(de)(de)(de)(de)，莫不盡力幫助”。在他的(de)(de)(de)(de)身上少(shao)了都(dou)市人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)自(zi)私(si)和狹隘，少(shao)了商人(ren)(ren)聚(ju)斂錢(qian)財的(de)(de)(de)(de)貪婪與世(shi)故(gu)，少(shao)了奸(jian)侫小(xiao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)陰險奸(jian)詐;多了一(yi)副鄉里(li)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)寬闊(kuo)豪(hao)爽的(de)(de)(de)(de)胸懷，多了一(yi)顆仗義疏(shu)財的(de)(de)(de)(de)仁義之(zhi)心，多了一(yi)種(zhong)(zhong)鄉民(min)的(de)(de)(de)(de)光(guang)明磊落和正直豪(hao)爽的(de)(de)(de)(de)品德(de)。正是(shi)這(zhe)種(zhong)(zhong)美(mei)德(de)影(ying)響著鄉鄰，從而(er)(er)在這(zhe)塊不顯(xian)山不露(lu)水的(de)(de)(de)(de)偏(pian)僻小(xiao)地保(bao)留了一(yi)份大(da)都(dou)市里(li)想都(dou)不曾(ceng)想到的(de)(de)(de)(de)民(min)俗淳風，而(er)(er)且這(zhe)種(zhong)(zhong)“重義輕利又(you)能(neng)守信自(zi)約(yue)”的(de)(de)(de)(de)淳樸(pu)民(min)情在這(zhe)古老的(de)(de)(de)(de)大(da)地上哺育(yu)著一(yi)代(dai)又(you)一(yi)代(dai)，演義著一(yi)個又(you)一(yi)個傳奇式的(de)(de)(de)(de)田園牧歌故(gu)事。

　　小說《邊城》正(zheng)是通過抒寫青年男女之(zhi)間(jian)(jian)的情愛(ai)、祖(zu)孫之(zhi)間(jian)(jian)的親愛(ai)、鄰里之(zhi)間(jian)(jian)的互愛(ai)來表(biao)現(xian)人(ren)性之(zhi)美(mei)的。《邊城》也許是作者(zhe)努力(li)建構的充滿(man)自然人(ren)性與牧歌情調(diao)的世(shi)外(wai)桃源。人(ren)性，作為文學創作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xian)。

　　參考文獻：

　　1、《邊城(cheng)》、《湘(xiang)行散記》、《湘(xiang)西》北岳文(wen)藝(yi)出(chu)版社;《從文(wen)自傳(chuan)》輔新(xin)書局出(chu)版。

　　2、《小說美學(xue)》江(jiang)蘇文藝出版社(she)出版。

　　3、《沈從文論》蘇雪林(lin)/著(zhu)。

　　4、《沈從文傳》凌宇/著

　　5、《邊城：牧歌與中國(guo)形(xing)象》作(zuo)者：劉洪濤

　　6、《“桃(tao)紅色作(zuo)(zuo)家(jia)”到“文學大師”沈從(cong)文聲譽沉浮始末》作(zuo)(zuo)者(zhe)：劉洪(hong)濤

　　7、《鳳(feng)凰之(zhi)子·沈從文傳》(結論篇) 金介甫/著

　　8、《讀(du)〈邊城(cheng)〉》汪曾琪(qi)/著

　　9、《懷念從文》巴(ba)金/著(zhu)

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沈從文《邊城》的人性美06-25