有關邊城的教案

　　作為(wei)一(yi)名教職工，常(chang)常(chang)要根據(ju)教學需要編寫教案(an)，教案(an)有(you)利于教學水平的提高，有(you)助(zhu)于教研活動的開(kai)展。那么大家(jia)知道正規的教案(an)是(shi)怎么寫的嗎？以下(xia)是(shi)小(xiao)編收集整理(li)的有(you)關(guan)邊城的教案(an)，僅(jin)供參(can)考(kao)，希望能夠幫助(zhu)到大家(jia)。

有關邊城的教案1

　　一.教學導入：

　　同學們，我國現代文(wen)學史上，小說的(de)創作可謂百花(hua)齊(qi)放，魯(lu)迅(xun)、巴(ba)金、茅(mao)盾、郁(yu)達夫等人在(zai)現代文(wen)學史上都(dou)各樹一幟，而沈從文(wen)的(de)作品也另辟新(xin)徑，為現代文(wen)學注入(ru)了一股難(nan)得的(de)清新(xin)之氣。

　　二.介紹作家作品。

　　沈(shen)從文(wen)(wen)(wen)(wen)（1902-1988），我國(guo)(guo)現代(dai)(dai)小說(shuo)(shuo)家(jia)、散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)家(jia)、文(wen)(wen)(wen)(wen)物研究(jiu)家(jia)。原(yuan)名(ming)沈(shen)岳煥(huan)，筆名(ming)小兵(bing)、懋琳、炯之、休(xiu)蕓蕓、甲(jia)辰、上(shang)官(guan)碧、璇若(ruo)等(deng)。湖南鳳凰(huang)人(ren)。苗族(zu)。1918年(nian)(nian)小學(xue)畢(bi)業(ye)后(hou)曾(ceng)入(ru)本(ben)鄉(xiang)土(tu)(tu)(tu)(tu)著(zhu)(zhu)(zhu)軍隊(dui)當兵(bing)。1923年(nian)(nian)到(dao)北京(jing)(jing)(jing)(jing)。1926年(nian)(nian)開(kai)始在(zai)《晨報(bao)(bao)副(fu)鐫》、《現代(dai)(dai)評論》《小說(shuo)(shuo)月(yue)報(bao)(bao)》《新(xin)(xin)月(yue)》上(shang)發表(biao)(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，并(bing)(bing)與胡也(ye)頻(pin)編(bian)(bian)輯(ji)《京(jing)(jing)(jing)(jing)報(bao)(bao)副(fu)刊(kan)》和(he)《民(min)(min)眾文(wen)(wen)(wen)(wen)藝》周刊(kan)。1927年(nian)(nian)到(dao)上(shang)海(hai)，與胡也(ye)頻(pin)、丁玲等(deng)編(bian)(bian)輯(ji)《紅黑》雜志，并(bing)(bing)參加(jia)新(xin)(xin)月(yue)社。1930年(nian)(nian)在(zai)青(qing)島大(da)學(xue)任(ren)(ren)教，1934年(nian)(nian)在(zai)北京(jing)(jing)(jing)(jing)主(zhu)編(bian)(bian)《大(da)公報(bao)(bao)》副(fu)刊(kan)《文(wen)(wen)(wen)(wen)藝》及天(tian)津《益州報(bao)(bao)》副(fu)刊(kan)。抗戰(zhan)爆發后(hou)到(dao)昆明西(xi)南聯合(he)大(da)學(xue)任(ren)(ren)教。回北京(jing)(jing)(jing)(jing)后(hou)任(ren)(ren)北京(jing)(jing)(jing)(jing)大(da)學(xue)教授，并(bing)(bing)繼續(xu)辦原(yuan)刊(kan)物，以此為(wei)陣地，集(ji)(ji)合(he)許多(duo)北京(jing)(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)，形(xing)成了(le)(le)“京(jing)(jing)(jing)(jing)派作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)群”。1949年(nian)(nian)后(hou)曾(ceng)在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史博物館、故(gu)宮博物館工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)(dai)服飾及文(wen)(wen)(wen)(wen)物研究(jiu)方面成績(ji)卓著(zhu)(zhu)(zhu)，有(you)(you)許多(duo)專著(zhu)(zhu)(zhu)。1978年(nian)(nian)任(ren)(ren)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會科學(xue)院歷(li)史研究(jiu)員。其(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)宏富，數(shu)量驚(jing)人(ren)，有(you)(you)小說(shuo)(shuo)、散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)、文(wen)(wen)(wen)(wen)論、自傳、通信等(deng)集(ji)(ji)子(zi)(zi)七十余種(zhong)，是現代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)史上(shang)最(zui)多(duo)產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)之一(yi)。主(zhu)要(yao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)集(ji)(ji)有(you)(you)《鴨(ya)子(zi)(zi)》《蜜柑(gan)》《神(shen)巫之愛》《虎雛》《石(shi)子(zi)(zi)船(chuan)》《阿黑小史》《月(yue)下(xia)小景》《八駿圖》《湘(xiang)西(xi)散(san)記》《邊城(cheng)(cheng)》《長河》等(deng)。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)短篇(pian)小說(shuo)(shuo)《丈(zhang)夫》《貴(gui)生(sheng)》《三(san)三(san)》，長篇(pian)小說(shuo)(shuo)《邊城(cheng)(cheng)》《長河》是其(qi)(qi)代(dai)(dai)表(biao)(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。主(zhu)要(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)貢獻在(zai)于創造了(le)(le)一(yi)種(zhong)描寫特(te)殊(shu)民(min)(min)情的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)土(tu)(tu)(tu)(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)，并(bing)(bing)受(shou)廢名(ming)影響(xiang)，取(qu)其(qi)(qi)抒情筆調，發展(zhan)了(le)(le)新(xin)(xin)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)中(zhong)(zhong)抒情小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)形(xing)式(shi)。大(da)部分小說(shuo)(shuo)是以湘(xiang)西(xi)生(sheng)活為(wei)背景，對(dui)故(gu)鄉(xiang)人(ren)民(min)(min)懷有(you)(you)不(bu)可言狀的(de)(de)(de)(de)(de)同情和(he)溫愛。以其(qi)(qi)特(te)異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)“生(sheng)命(ming)形(xing)式(shi)”，熔生(sheng)動(dong)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)社會風景畫(hua)和(he)優美(mei)清新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)風情風景畫(hua)于一(yi)爐，展(zhan)示其(qi)(qi)民(min)(min)情的(de)(de)(de)(de)(de)粗獷強悍(han)，民(min)(min)俗的(de)(de)(de)(de)(de)淳厚善良，使作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)充溢著(zhu)(zhu)(zhu)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)土(tu)(tu)(tu)(tu)氣息和(he)反樸歸(gui)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)牧歌情調。這種(zhong)鄉(xiang)土(tu)(tu)(tu)(tu)抒情體的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學(xue)風格代(dai)(dai)表(biao)(biao)了(le)(le)京(jing)(jing)(jing)(jing)派作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)社會理想(xiang)，也(ye)對(dui)后(hou)來作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)產(chan)生(sheng)了(le)(le)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。

　　三.識字與解詞：

　　1.給加點的字注音：

　　喁喁（）黑黝(you)黝(you)（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送(song)（）涎皮（）甬(yong)道(dao)（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）

　　2.用下列(lie)詞語編寫一段話：

　　神(shen)往傾心(xin)間或悲憫信口開河自言(yan)自語

　　四.快速瀏覽全文，然后給各部分命一個耐人品味的小標題。

　　（依次可命名為(wei)：往事(shi)如(ru)夢或移動的心、夢中(zhong)(zhong)人的夢或為(wei)了(le)誰(shui)、水中(zhong)(zhong)望月或未了(le)情緣）

　　五.賞讀第一部分：

　　1.這部分可分幾個(ge)層次，試(shi)進行概(gai)括。

　　提(ti)示：可(ke)分(fen)兩部分(fen)。“黃(huang)昏(hun)來時……很(hen)覺得悲傷。”表現翠翠內心(xin)的騷動不(bu)安；“天夜了……就(jiu)是(shi)這種歌(ge)唱(chang)出了你(ni)。”寫(xie)爺爺講媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)過去的愛情故(gu)事(shi)。

　　2.翠翠為什(shen)么看到天上的紅(hong)云，聽著生意(yi)人(ren)的雜(za)亂聲音，心(xin)中有些凄涼？

　　提示：一方面內心(xin)寂寞惆悵，一方面又迸發(fa)出騷(sao)動不(bu)安的愛(ai)情的火花(hua)。

　　3.翠(cui)翠(cui)在(zai)成(cheng)熟(shu)中的生命，到底(di)缺少了什么？

　　提(ti)示：是那朦(meng)朧中的愛情(qing)，后文(wen)說“新(xin)的人事”“生活太(tai)平凡”與此同。

　　4.翠(cui)翠(cui)真的想逃(tao)走(zou)嗎(ma)？她為(wei)什(shen)么有(you)這樣的想法(fa)？

　　提(ti)示：這些莫名(ming)其妙(miao)的(de)想法實際上反映(ying)了其內心的(de)無聊(liao)與孤寂。

　　5.“祖父不理會她”真是(shi)她“覺得悲傷”的原因(yin)嗎？

　　提示(shi)：祖父不(bu)理會(hui)是外部表象，渴望情感的(de)撫慰是真。

　　6.翠翠為什么對母親“神往(wang)傾心”呢(ni)？

　　提示(shi)：主要是對(dui)母愛的渴求、對(dui)母親的懷念。

　　7.翠(cui)翠(cui)為什么(me)對母親(qin)的愛情故(gu)事那么(me)感興趣？

　　提示(shi)：源于(yu)自己內(nei)心對(dui)愛情(qing)的朦朦朧朧的期盼。

　　六.作者在這一部分中為什么用了那么多的環境描寫？這些環境描寫在文中有什么作用？

　　提示(shi)：作用不盡相同(tong)。①烘(hong)托夜(ye)幕降落時的(de)氣(qi)氛；②烘(hong)托人(ren)物(wu)內心的(de)孤寂與惆悵；③烘(hong)托人(ren)物(wu)內心的(de)騷動(dong)難安；④構織濃厚的(de)鄉(xiang)土氣(qi)息。

　　七.作業：課后練習二。

　　第二課時分析(xi)二三部(bu)分，賞(shang)析(xi)小說中的風(feng)土(tu)人情(qing)

　　一.講析作業：課后練習二

　　二(er).分(fen)(fen)析第二(er)部分(fen)(fen)：

　　1.這(zhe)一部(bu)分又(you)可分為幾層？請加以歸納。

　　提示：兩層。“老船(chuan)夫做事累了……他就不去(qu)驚動她。”寫(xie)翠(cui)翠(cui)夢中(zhong)聽歌摘虎耳草(cao)。“第(di)二天(tian)……不告給翠(cui)翠(cui)一個字。”寫(xie)爺爺張冠李戴，事情發(fa)生(sheng)波折(zhe)。

　　2.作者安排“夢摘虎耳草”這(zhe)一情節的用意是什么？

　　提示(shi)：一方(fang)面可(ke)以配(pei)合二老“走馬路”這一事件(jian)，正是因為這個“夢”，翠(cui)翠(cui)錯過了(le)聽歌的時機；另一方(fang)面翠(cui)翠(cui)“不知道把這東(dong)西(xi)交給誰(shui)”又暗示(shi)了(le)愛情故事將會(hui)無果而終。

　　3.爺爺“張(zhang)冠(guan)李戴”的前后(hou)神情有什么變化(hua)？

　　提取：“溫和悲憫地笑”——“快樂”——“涎皮”——“臉色那樣難(nan)看(kan)”——“莞(guan)爾”；神情的變化體(ti)現出(chu)他把(ba)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)許給大(da)老的強烈意(yi)愿，及對翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的深切(qie)關懷。

　　4.大(da)老為(wei)什么要(yao)讓弟(di)弟(di)先開口？

　　提示(shi)：一是(shi)他(ta)老實(shi)厚道，讓著弟(di)(di)弟(di)(di)以求(qiu)公平；二(er)是(shi)弟(di)(di)弟(di)(di)唱(chang)得比(bi)他(ta)要好，自(zi)己(ji)不便啟齒。

　　5.老船夫為(wei)什么不把事(shi)情的(de)前后經過(guo)告訴給翠翠“一個字”？作(zuo)者安排這樣的(de)細節(jie)有何妙處？

　　提示(shi)：老船夫不告(gao)訴翠翠是因為(wei)(wei)害怕她走母(mu)親的老路(lu)；作(zuo)者(zhe)這樣安(an)排(pai)是為(wei)(wei)了悲劇情節發展的需要。

　　三.分析第三部(bu)分：

　　1.第三部(bu)分的'有幾層意思？請概括之(zhi)。

　　提示：有(you)兩(liang)層(ceng)意思。“大老(lao)坐(zuo)了(le)那只新油船向下河(he)走去了(le)……自己便(bian)也坐(zuo)到那巖石上了(le)”寫(xie)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)將親事委婉告訴翠翠。“月(yue)(yue)光極其柔(rou)和……原來便(bian)是那晚上聽來的歌”寫(xie)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)月(yue)(yue)下為(wei)翠翠唱歌。

　　2.爺(ye)爺(ye)問翠(cui)翠(cui)選(xuan)哪一個，翠(cui)翠(cui)為什么不答？

　　提示：翠翠其實心里(li)是(shi)早有所屬的，只是(shi)在爺(ye)爺(ye)面前不好意(yi)思說出來。

　　3.翠翠拿(na)蘆管出來吹，又吹不(bu)好，這是為什么？

　　提示(shi)：她(ta)一心等著儺送為她(ta)唱歌，卻等不來，心里(li)亂(luan)。

　　4.翠翠何以要(yao)求爺爺唱個歌來(lai)聽？

　　提示：她的本意是(shi)要想知道儺送為(wei)她唱過的是(shi)什(shen)么(me)歌。

　　四(si).作(zuo)者(zhe)為(wei)什么把(ba)他的小說(shuo)中的人(ren)物(wu)都塑(su)造(zao)成一個個不愿多說(shuo)話的形(xing)象(xiang)呢(ni)？（討論）

　　提(ti)示：是(shi)為了表現(xian)作(zuo)為封(feng)閉的(de)農業(ye)文(wen)明(ming)社會的(de)湘西，人們身上那種(zhong)孤(gu)寂的(de)色(se)彩。

　　五(wu).本文第二三部分(fen)中也有(you)一些環境描寫的(de)(de)語句，試分(fen)析它(ta)們(men)的(de)(de)作用。（學生(sheng)議論(lun)后作答）

　　六.作者寫(xie)作《邊城(cheng)》的目(mu)的到底是什么(me)？（結合課文提(ti)示和時代特點討論）

　　七.布置作業(ye)；課后練(lian)習(xi)。

有關邊城的教案2

　　設計指導思想

　　處(chu)于“慢(man)(man)慢(man)(man)走，欣賞啊”這(zhe)個專題中的(de)(de)(de)(de)(de)《邊城》（節(jie)選）是(shi)(shi)一(yi)篇(pian)散發著魅力的(de)(de)(de)(de)(de)小說。這(zhe)篇(pian)小說敘述的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)湘(xiang)西小鎮一(yi)對相依為命的(de)(de)(de)(de)(de)祖孫平(ping)凡(fan)寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生歷程中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)小段(duan)。專題名提示(shi)著讀(du)(du)者(zhe)(zhe)要慢(man)(man)慢(man)(man)欣賞，欣賞什么？小說沒(mei)有(you)扣人(ren)(ren)心弦的(de)(de)(de)(de)(de)懸念(nian)，沒(mei)有(you)驚(jing)心動魄的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍(wei)，更沒(mei)有(you)波瀾曲折的(de)(de)(de)(de)(de)情節(jie)，要欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)作者(zhe)(zhe)想(xiang)展示(shi)給讀(du)(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)環境中的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物。

　　在(zai)設計(ji)教(jiao)(jiao)學時，人物(wu)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)分析(xi)和小說環(huan)境描寫的(de)(de)(de)細致體會便(bian)成為(wei)把握的(de)(de)(de)重點(dian)(dian)。在(zai)解讀(du)《邊城》時，我(wo)們就要把目光(guang)投(tou)注到(dao)人物(wu)上，投(tou)注到(dao)環(huan)境上。人物(wu)各有什么特(te)點(dian)(dian)，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)特(te)點(dian)(dian)都是(shi)(shi)怎(zen)么展(zhan)現的(de)(de)(de)，他們處的(de)(de)(de)環(huan)境是(shi)(shi)怎(zen)樣的(de)(de)(de)，環(huan)境的(de)(de)(de)設置為(wei)人物(wu)性格(ge)的(de)(de)(de)展(zhan)現起什么作(zuo)用，那樣的(de)(de)(de)環(huan)境、那樣的(de)(de)(de)人物(wu)又(you)與作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)寫作(zuo)意圖有怎(zen)樣的(de)(de)(de)聯(lian)系，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)都應該在(zai)教(jiao)(jiao)學過程中有所側重的(de)(de)(de)體現出來。在(zai)解決(jue)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)問題時，體驗(yan)小說的(de)(de)(de)環(huan)境美又(you)成為(wei)重中之重。都說環(huan)境是(shi)(shi)為(wei)人物(wu)服務(wu)的(de)(de)(de)，在(zai)這(zhe)(zhe)篇(pian)小說中，人物(wu)又(you)何嘗不是(shi)(shi)為(wei)環(huan)境服務(wu)呢？這(zhe)(zhe)可以在(zai)教(jiao)(jiao)學中點(dian)(dian)到(dao)。

　　教學目標

　　1．通過閱讀文本，了解故事情(qing)節(jie)，學生(sheng)能(neng)嘗試(shi)鑒(jian)賞淳樸的人(ren)情(qing)，體會人(ren)物之(zhi)美。

　　2．結合對文(wen)(wen)本(ben)后面(mian)鏈(lian)接的(de)學(xue)習資料的(de)研(yan)讀，分析(xi)和理解(jie)文(wen)(wen)章的(de)文(wen)(wen)化內涵，以達(da)到深入了解(jie)文(wen)(wen)章主題的(de)目的(de)。

　　3．欣賞(shang)作者將散文(wen)的(de).筆法和詩歌的(de)抒情(qing)因素導入小說之(zhi)中的(de)表達(da)方式，學習(xi)鑒(jian)賞(shang)散文(wen)化的(de)語言(yan)、優(you)美的(de)環境描寫(xie)及其表達(da)效果 。

　　教學重點與難點

　　1． 初步了解沈(shen)從(cong)文的(de)小說風格。

　　2．通過小說的語言、心理、環境描寫，重點把握主要人物翠翠的形象。

　　3．鑒賞散文(wen)化的(de)語(yu)言和優(you)美的(de)環境描寫及(ji)其(qi)表達(da)效果。

　　課時安排

　　一課時

　　教學過程

　　一、導入

　　由端午節(jie)的賽龍舟(zhou)習俗導入。

　　二、作者簡介

　　沈從(cong)文，現代小說家、散文家、文物研究家。

　　1922年離開(kai)湘江(jiang)只身來到(dao)北(bei)京(jing)。后(hou)來到(dao)北(bei)大當圖書(shu)館(guan)館(guan)員，邊拼命讀書(shu)，邊拼命寫作。1934年發表(biao)《邊城》，成為“京(jing)派”作家代表(biao)人物之一。

　　沈從文在(zai)世界上(shang)享有(you)盛名，很受關注，海外對(dui)其(qi)作(zuo)品評(ping)價很高(gao)。是(shi)一位由國外而紅及國內的(de)作(zuo)家。他(ta)的(de)作(zuo)品表現的(de)是(shi)文學最本(ben)質的(de)東西，即“情”，這也(ye)是(shi)人性中最根本(ben)的(de)東西。

　　三、情節概述

　　1、了(le)解《邊城》全文(wen)的故事情節

　　根據(ju)課下注釋①了(le)解情(qing)節梗概，有條件(jian)的話鼓勵學生閱讀《邊城(cheng)》全文。

　　2、在(zai)預習(xi)的基(ji)礎上，讓(rang)學(xue)生復述節(jie)選部分的情節(jie)內(nei)容(rong)。

　　內容(rong)包括(kuo)以(yi)下(xia)幾點：湘西過端午的(de)風(feng)俗；翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)與儺(nuo)送的(de)相(xiang)遇(yu)；翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)與天保(bao)的(de)見面(mian)；老船(chuan)夫(fu)對翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)試探等(deng)。

　　四、分析環境描寫和人物形象

　　1、這篇(pian)節選的小說(shuo)你是否喜(xi)歡(huan)讀？原因何在？

　　明(ming)確：不(bu)管學(xue)生喜歡(huan)與否，原因都在(zai)于這(zhe)(zhe)篇小(xiao)說(shuo)情節的(de)淡化和環境描寫的(de)渲(xuan)染，這(zhe)(zhe)也(ye)是這(zhe)(zhe)篇小(xiao)說(shuo)與以往讀的(de)小(xiao)說(shuo)所(suo)給我們的(de)不(bu)同(tong)感受。

　　2、《邊城(cheng)》中的(de)人們是生(sheng)活在一個(ge)怎樣的(de)環(huan)境中？用原文中的(de)話來說明(ming)。

　　明確：

　　①開篇寫道(dao)“水(shui)陸商務既不至于受戰爭停(ting)頓，也不至于為(wei)土匪(fei)影響，一(yi)切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”。——生活(huo)環境(jing)的太平。

　　②“這些人(ren)，除了家中(zhong)死了牛，翻(fan)了船，或(huo)發生別的死亡大變，為(wei)一(yi)種不(bu)幸所絆倒，覺得十分(fen)傷心(xin)(xin)外(wai)，中(zhong)國其(qi)他(ta)(ta)地方正在如何不(bu)幸掙扎(zha)中(zhong)的情形，似乎就(jiu)還不(bu)曾為(wei)這邊城人(ren)民(min)所感到。”——環境的僻遠使(shi)得邊城的人(ren)民(min)不(bu)關心(xin)(xin)或(huo)者說不(bu)用關心(xin)(xin)他(ta)(ta)們生活(huo)以(yi)外(wai)的事情，體現邊城之(zhi)“邊”。

　　③端午、中秋和(he)過(guo)年“三個節日過(guo)去三五十年前，如(ru)何興奮了這地(di)方人，直(zhi)到(dao)現在(zai)，還毫(hao)無什(shen)么(me)變化(hua)，仍舊是那地(di)方居民(min)最(zui)有意義的(de)幾個日子。”——生活環境的(de)相對隔離，也是民(min)風淳(chun)樸的(de)原因。

　　④寫端(duan)午節船(chuan)和船(chuan)的(de)競(jing)賽、人和鴨子(zi)的(de)競(jing)賽；寫每到(dao)端(duan)午，家家鎖(suo)門閉戶(hu)到(dao)河(he)邊、上吊(diao)腳樓觀(guan)賞年輕小(xiao)伙龍舟競(jing)賽；寫中秋(qiu)夜晚，舞龍、耍獅子(zi)，放煙火；《邊城》節選之外寫到(dao)的(de)青年男女(nv)用對歌的(de)方式在月夜傾吐愛慕之情(qing)等等——民(min)風淳樸(pu)。

　　總的(de)(de)(de)來說，這是一(yi)個(ge)極具地域風俗(su)特色的(de)(de)(de)生活環境(jing)，是一(yi)個(ge)如桃(tao)源(yuan)深處的(de)(de)(de)優美而又相對封閉的(de)(de)(de)生活環境(jing)。

　　3、在這(zhe)樣優美的(de)環(huan)境(jing)中生活著的(de)人們必也是與(yu)這(zhe)環(huan)境(jing)相匹(pi)配的(de)，這(zhe)其間有(you)(you)翠翠和(he)(he)她爺爺，有(you)(you)天保和(he)(he)儺送兄(xiong)弟，有(you)(you)船總(zong)順(shun)順(shun)，還有(you)(you)許(xu)許(xu)多多。分析(xi)主要人物形象(xiang)。

　　㈠翠翠

　　①十分(fen)依戀爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)，兩人(ren)(ren)相依為命，等不到爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)時(shi)內(nei)心著急(ji)。比如第(di)四段(duan)第(di)二節中“過了許(xu)久，祖(zu)父還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌了”；第(di)六節、第(di)八節描寫捉鴨人(ren)(ren)的少去(qu)、看龍船人(ren)(ren)的散去(qu)以及落日(ri)、銀色薄霧(wu)、上燈等環境描寫表現翠翠內(nei)心的焦急(ji)；兩次想到“假(jia)如爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)死(si)了”“爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)死(si)了呢”，對爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)無(wu)比的依賴。

　　②純真(zhen)、可(ke)愛。 比如回(hui)答(da)儺送時的“我(wo)是(shi)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)”那種內心極其著急、急于有(you)人(ren)認定、希望有(you)人(ren)能(neng)認識(shi)她的心理，到后來回(hui)家回(hui)答(da)爺爺“不(bu)是(shi)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)，不(bu)是(shi)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)早被大河(he)里鯉(li)魚吃去了(le)”，既有(you)祖(zu)孫情深，又有(you)少女的純真(zhen)可(ke)愛。

　　③聰慧、矜持(chi)。 比如第(di)五段(duan)中順(shun)順(shun)和(he)老船夫談話時，“翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)雖裝作眺(tiao)望河(he)中景致，耳(er)朵卻把每一句話聽得(de)清清楚楚”時的神(shen)態；第(di)六段(duan)祖(zu)父問(wen)及翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)是否(fou)記(ji)得(de)前兩年(nian)端(duan)午的事情，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)本(ben)正想(xiang)著兩年(nian)前的端(duan)午一切(qie)事情，但祖(zu)父一問(wen)，“翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)卻微帶點(dian)兒惱(nao)著的神(shen)氣，把頭(tou)搖搖，故意(yi)說：‘我(wo)記(ji)不得(de)，我(wo)記(ji)不得(de)，我(wo)全(quan)記(ji)不得(de)！’”。

　　㈡老船夫

　　①對翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)親情無限(xian)，疼愛有加。翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)覺得一(yi)個人(ren)進城(cheng)看劃船不好，老祖父便(bian)連夜趕到城(cheng)里請熟人(ren)替自己看一(yi)天渡船，自己陪翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)進城(cheng)。還給賣皮紙的過渡人(ren)銅錢，留下一(yi)枚時(shi)，“閉上一(yi)只眼睛，裝成狡猾(hua)得意(yi)神氣笑著”，把那枚銅子送給翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)。

　　②為孫女的親事(shi)操心(xin)擔(dan)憂。順(shun)順(shun)夸翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)長得(de)很(hen)美時，“祖父則很(hen)快樂的夸獎(jiang)了翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)不少”，他雖“似乎(hu)不許別人來關心(xin)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的婚事(shi)”，其實自(zi)己內心(xin)十分操心(xin)，“不加檢點(dian)笑著(zhu)”問翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)假如大(da)老要娶她，她是否愿(yuan)意(yi)，以及(ji)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)回絕(jue)后他雖不再說了，“心(xin)中卻仍顯然(ran)的還(huan)(huan)轉著(zhu)這些可笑的不好的念頭”；試探翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的意(yi)思(si)“翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)，宋家(jia)堡子里新嫁娘年(nian)紀還(huan)(huan)只(zhi)十五歲”。

　　③善(shan)良、淳(chun)樸、工(gong)作盡職。祖(zu)父雖然(ran)陪翠翠進(jin)城了(le)，到路上(shang)時，又“想(xiang)起什么似的”，回去(qu)替(ti)那位幫他看(kan)船的朋友，讓(rang)他去(qu)看(kan)看(kan)城里的熱鬧(nao)。老朋友醉(zui)倒(dao)后，祖(zu)父心理雖著急(ji)著翠翠，為了(le)責任便(bian)沒(mei)有離開渡(du)(du)船。賣皮紙的過渡(du)(du)人送他一把銅錢，因(yin)為送錢氣派(pai)有些(xie)強橫，老船夫便(bian)執意要把錢還給人家。

　　㈢儺送

　　淳樸、英俊、幽默(mo)。翠翠在(zai)碼頭(tou)苦等爺爺時，他好(hao)意邀她進屋去等；翠翠誤會他并罵了他，他不予(yu)計較，還讓人送她回家。

　　總：這樣優美(mei)、淳(chun)樸的人(ren)體(ti)現的是(shi)整個湘西(xi)民風的淳(chun)厚，不僅僅是(shi)主要人(ren)物翠翠、老船夫、儺(nuo)送等，還有士兵、水手(shou)、過往的商旅，盡管他(ta)們的物質條件并不相同，但(dan)質樸、純真(zhen)、善良的品(pin)性卻是(shi)相同的，都具(ju)有一種單(dan)純的善良、原始(shi)的可愛。他(ta)們表現的是(shi)如沈從文先生所(suo)說的“優美(mei)、健康、自然，而又(you)不悖乎人(ren)性的人(ren)生形式”。

　　五、探討文章的文化內涵

　　1．《邊城》中的環境那么美，其中的人(ren)物都那么善良，讀(du)這篇作品給你什(shen)么樣的感受？

　　明確：湘西(xi)的(de)(de)(de)景致那么美(mei)，溫(wen)柔(rou)的(de)(de)(de)河流、清冷(leng)的(de)(de)(de)山風(feng)、滿眼的(de)(de)(de)翠竹；湘西(xi)的(de)(de)(de)人情那么美(mei)，淳樸自然的(de)(de)(de)民風(feng)，善良(liang)敦(dun)厚的(de)(de)(de)本性，給人淡淡的(de)(de)(de)溫(wen)暖。人物(wu)最終的(de)(de)(de)悲(bei)劇命運又給人淡淡的(de)(de)(de)憂愁。雖沒(mei)有(you)激烈的(de)(de)(de)起起伏(fu)伏(fu)的(de)(de)(de)情節，但始終牽引著讀者的(de)(de)(de)心。

　　2．既然《邊城》是(shi)一個(ge)給人溫暖(nuan)的作品(pin)，又為什么要處理成悲劇？結合(he)文本后的資料，談談你(ni)的理解。

　　明確：那(nei)么(me)美的(de)(de)人，他(ta)(ta)們(men)善良(liang)、勤勞，質樸、真(zhen)實、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現了(le)人性中最美的(de)(de)一(yi)面，可等(deng)待他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)非正常死亡(wang)、離家出走(zou)、愛情(qing)破滅等(deng)不好的(de)(de)結局，在(zai)這樣一(yi)個充滿善和美的(de)(de)“世(shi)外桃源(yuan)”里，發生(sheng)的(de)(de)卻(que)是(shi)(shi)一(yi)場以悲劇告終的(de)(de)愛情(qing)。這是(shi)(shi)什么(me)？這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)人生(sheng)，若都(dou)是(shi)(shi)大(da)團圓結局就(jiu)(jiu)過于粉飾了(le)。人生(sheng)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)存在(zai)許多不確定因素的(de)(de)，有誰能預料到天保的(de)(de)喪(sang)命？

　　人(ren)是高尚的，必然(ran)也(ye)是齷齪(chuo)的，一(yi)些無法解釋(shi)的禍患總(zong)能(neng)與(yu)人(ren)的言行生硬(ying)聯系。船(chuan)總(zong)雖(sui)性格(ge)豪(hao)爽(shuang)，可不愿(yuan)意間接把大兒子弄死(si)的女(nv)兒來(lai)作二(er)兒子的媳(xi)婦。儺(nuo)送(song)也(ye)同(tong)樣。這送(song)了(le)老船(chuan)夫的命。沈從文(wen)想要表達的就是這種自然(ran)、美好(hao)而(er)又雜有“沙子”的人(ren)生形式(shi)，也(ye)即(ji)他所說(shuo)的“優美、健康、自然(ran)而(er)又不悖(bei)乎人(ren)性的人(ren)生形式(shi)”。

　　《邊城》的(de)(de)這(zhe)個出(chu)乎(hu)意料的(de)(de)結(jie)尾顯示了人(ren)性(xing)在美好(hao)的(de)(de)同時也(ye)具(ju)有的(de)(de)陰暗面。

　　六、作業

　　閱讀《邊城(cheng)》全文，寫下(xia)你對本(ben)文中(zhong)的(de)或美好的(de)人物或優(you)美的(de)環境或者其它任何一點的(de)感想，不少于300字。

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