岑參《經火山》原文

　　岑(cen)參的(de)《經(jing)火山》運用夸張(zhang)、反問、襯托以及化用古文等手法描繪了火焰山奇特(te)怪異的(de)景象和無(wu)窮無(wu)盡的(de)強(qiang)大威力，抒發了作者在邊塞施(shi)展宏圖(tu)的(de)志向。全詩(shi)想(xiang)象新(xin)奇，意境深廣(guang)，頗具浪(lang)漫(man)主義特(te)色。

　　《經火山》

　　火山(shan)今始見，突兀(wu)蒲昌東。

　　赤焰燒(shao)虜云(yun)，炎氛蒸塞空。

　　不(bu)知陰陽炭，何獨燒此中?

　　我來(lai)嚴冬(dong)時，山下(xia)多炎風。

　　人(ren)馬盡汗流(liu)，孰知造化工!

　　【注釋】

　　⑴火(huo)(huo)(huo)山(shan)：火(huo)(huo)(huo)焰(yan)山(shan)，在今新疆吐魯番盆(pen)地北部。王延德《高昌行記(ji)》：“北庭北山(shan)(即(ji)火(huo)(huo)(huo)焰(yan)山(shan))，山(shan)中常有(you)煙氣涌起(qi)，而(er)無云(yun)霧。至夕火(huo)(huo)(huo)焰(yan)若炬火(huo)(huo)(huo)，照見禽鼠皆赤。”

　　⑵突兀：高聳(song)貌。蒲(pu)昌：唐代縣名(ming)，貞觀十四年(nian)(640年(nian))平高昌以其東鎮城置，在今新疆鄯(shan)善。

　　⑶虜云(yun)：指西北(bei)少(shao)數民族(zu)地區上空的(de)云(yun)。

　　⑷炎(yan)氛：熱氣(qi);暑(shu)(shu)氣(qi)。唐儲光(guang)羲《行次(ci)田家隩梁作(zuo)》詩(shi)：“田家俯長道，邀(yao)我(wo)避炎(yan)氛，當暑(shu)(shu)日方晝，高(gao)天無(wu)片云。”

　　⑸陰(yin)陽(yang)(yang)炭：即指由(you)陰(yin)陽(yang)(yang)二氣結合(he)的(de)熔鑄萬物的(de)原動力。語(yu)出西漢賈誼《鵩鳥賦》：“天地為(wei)爐(lu)兮，造化為(wei)之;陰(yin)陽(yang)(yang)為(wei)炭兮，萬物為(wei)銅。”

　　⑹炎風(feng)(feng)：熱風(feng)(feng)。唐韓愈《縣齋有懷》詩：“毒霧恒熏晝，炎風(feng)(feng)每燒夏。”

　　⑺孰(shu)：誰。造(zao)化(hua)：自然(ran)(ran)界(jie)的創造(zao)者。亦指(zhi)自然(ran)(ran)。《莊子·大(da)宗師》：“今一(yi)以天(tian)地(di)為(wei)大(da)爐(lu)，以造(zao)化(hua)為(wei)大(da)冶(ye)，惡乎(hu)往而(er)不可(ke)哉?”

　　【白話譯文】

　　久已(yi)聽說(shuo)的(de)火(huo)山今日(ri)才(cai)見到，它高高地矗立在蒲昌縣東。赤色的(de)火(huo)焰(yan)燒紅(hong)了(le)胡天的(de)云，炎熱(re)的(de)氣(qi)流蒸騰在邊塞上空。不(bu)知道由陰陽二氣(qi)構(gou)成的(de)熱(re)能，為(wei)什么獨獨燃(ran)燒在這座山中?我在嚴(yan)冬時(shi)節里來到這里，山下仍然是一陣(zhen)陣(zhen)熱(re)風。人和馬都熱(re)得汗流浹背(bei)，誰能探究大自然的(de)奧妙無窮(qiong)?

　　【創作背景】

　　此(ci)(ci)詩當(dang)作于唐(tang)玄宗天寶九載(750年(nian))岑參初次出塞(sai)經(jing)(jing)過火焰山(shan)之(zhi)時(shi)。天寶八載(749年(nian))，岑參抱著建功立業的(de)(de)志向，離開京師(shi)長安赴安西(xi)上(shang)任，大(da)約次年(nian)途(tu)經(jing)(jing)蒲(pu)昌(今新疆鄯(shan)善(shan))。當(dang)時(shi)火焰山(shan)橫亙眼前(qian)，烈焰飛騰，奇景壯麗，激起了(le)這位邊(bian)塞(sai)詩人的(de)(de)滿懷豪情(qing)，因此(ci)(ci)創作了(le)這首《經(jing)(jing)火山(shan)》。

　　【賞析】

　　此(ci)詩(shi)寫(xie)親眼所(suo)見的景象(xiang)。起句(ju)(ju)“火山今始見”的一(yi)(yi)個“始”字，發出(chu)了(le)百聞不(bu)如一(yi)(yi)見的慨(kai)嘆。“突兀蒲昌東”中(zhong)的“突兀”一(yi)(yi)詞，既勾勒出(chu)火焰山巍峨高聳(song)之貌，又描繪出(chu)火焰山拔地而起、扶(fu)搖直上的宏偉(wei)氣勢。起始二句(ju)(ju)，氣勢宏大。

　　接著“赤(chi)焰(yan)(yan)燒(shao)虜(lu)云，炎氛(fen)(fen)蒸(zheng)塞(sai)空(kong)”二句繼續寫火(huo)(huo)(huo)(huo)焰(yan)(yan)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)威(wei)勢(shi)。“虜(lu)云”、“塞(sai)空(kong)”，既表示其(qi)空(kong)間的(de)(de)(de)高遠，又(you)象征著異(yi)族活動的(de)(de)(de)天地(di)(di)。而(er)(er)那火(huo)(huo)(huo)(huo)焰(yan)(yan)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)烈焰(yan)(yan)，卻(que)能燃燒(shao)那遠天的(de)(de)(de)云朵，灼燙的(de)(de)(de)氣浪蒸(zheng)熱了廣(guang)漠的(de)(de)(de)塞(sai)空(kong)。將火(huo)(huo)(huo)(huo)焰(yan)(yan)山(shan)(shan)置于廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)(de)塞(sai)空(kong)虜(lu)云之間，以(yi)(yi)烘托其(qi)熱力威(wei)猛之勢(shi)，聯(lian)想合理，夸張(zhang)恰(qia)到好(hao)處(chu)，煉字(zi)(zi)精當，意韻喻(yu)長。尤其(qi)是(shi)一(yi)個(ge)“燒(shao)”字(zi)(zi)，將火(huo)(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)烈焰(yan)(yan)指向虜(lu)云;一(yi)個(ge)“蒸(zheng)”字(zi)(zi)，使火(huo)(huo)(huo)(huo)焰(yan)(yan)山(shan)(shan)熱氣威(wei)及遠塞(sai)，由(you)低向高，由(you)近及遠，順著火(huo)(huo)(huo)(huo)焰(yan)(yan)山(shan)(shan)熱力的(de)(de)(de)漫(man)延，形象地(di)(di)刻劃出火(huo)(huo)(huo)(huo)焰(yan)(yan)山(shan)(shan)名不(bu)虛傳的(de)(de)(de)威(wei)勢(shi)。這(zhe)種浪漫(man)主義色彩的(de)(de)(de)夸張(zhang)，并非不(bu)著邊際地(di)(di)虛嘆，而(er)(er)是(shi)基于生活的(de)(de)(de)真(zhen)實和(he)詩人志向的(de)(de)(de)高遠。在這(zhe)里(li)，詩人沒有(you)拘泥于火(huo)(huo)(huo)(huo)焰(yan)(yan)山(shan)(shan)近景紅巖焦土的(de)(de)(de)精雕細刻，而(er)(er)是(shi)從遠處(chu)的(de)(de)(de)“赤(chi)焰(yan)(yan)”和(he)“炎氛(fen)(fen)”，“虜(lu)云”和(he)“塞(sai)空(kong)”著眼，以(yi)(yi)山(shan)(shan)比(bi)軍、以(yi)(yi)熱喻(yu)威(wei)，使詩歌飽含深廣(guang)的(de)(de)(de)意境。

　　接著，詩人在反(fan)問中發出驚嘆：“不知陰(yin)陽炭，何獨燒此(ci)中?”西漢賈誼在《鵩鳥賦(fu)》中把自然(ran)界萬物的(de)生(sheng)成變(bian)化(hua)比喻成金屬的(de)熔(rong)鑄，岑參此(ci)處化(hua)用其意，幻(huan)化(hua)出一(yi)種新奇(qi)的(de)意境：火(huo)爐之(zhi)(zhi)大，如天高地闊，燃(ran)料之(zhi)(zhi)多，集全部陰(yin)陽于一(yi)地，從(cong)而(er)燃(ran)著了這(zhe)座石山。意為(wei)火(huo)焰山舉(ju)世無雙，為(wei)世上萬物之(zhi)(zhi)佼佼者。

　　收尾四句：“我來(lai)嚴冬時，山(shan)(shan)下多(duo)炎風。人(ren)馬(ma)盡(jin)汗流(liu)，孰(shu)知造(zao)化工(gong)!”以反襯(chen)手(shou)法，再(zai)現火(huo)焰(yan)(yan)山(shan)(shan)威(wei)勢，一(yi)物(wu)多(duo)詠，造(zao)成連貫(guan)的氣勢。詩(shi)人(ren)自長安來(lai)，一(yi)路天寒地凍(dong)，唯獨邊(bian)塞火(huo)山(shan)(shan)熱(re)氣蒸人(ren)，人(ren)和(he)馬(ma)都大汗淋(lin)漓。這種驅寒使熱(re)之工(gong)，若(ruo)不是神力(li)造(zao)化，人(ren)力(li)絕不能能為(wei)之。這里，詩(shi)人(ren)通過親(qin)眼(yan)所(suo)見(jian)(jian)和(he)親(qin)身(shen)感(gan)受，真實地描(miao)繪出火(huo)焰(yan)(yan)山(shan)(shan)奇(qi)特怪異的景象和(he)無(wu)窮無(wu)盡(jin)的強大威(wei)力(li)。可以想見(jian)(jian)，來(lai)到火(huo)焰(yan)(yan)山(shan)(shan)前(qian)，詩(shi)人(ren)觸景生(sheng)情，氣貫(guan)長虹，更加激發了在邊(bian)塞施(shi)展宏圖的志向。

　　拓展閱讀：岑參各個人生階段

　　1.下面(mian)這些詩句(ju)分別對應(ying)岑參的哪些人生階段：

　　(1)“三十(shi)始一命，宦情多欲闌(lan)。自憐無(wu)舊業，不(bu)敢恥微(wei)官。澗水吞樵路，山花醉(zui)藥欄(lan)。只緣(yuan)五斗米(mi)，孤負一漁(yu)竿”

　　這是岑(cen)參(can)(can)的(de)《初(chu)授(shou)官題高冠草堂》。岑(cen)參(can)(can)三十歲才舉進士，得到(dao)了右(you)內率府兵曹參(can)(can)軍的(de)官職而寫的(de)。表現詩人為微官薄(bo)祿不得不割(ge)舍閑適自得的(de)隱逸生活的(de)矛(mao)盾心(xin)情。書(shu)p293

　　(2)“西向(xiang)輪臺萬里余,也知(zhi)鄉信日應疏.隴(long)山鸚鵡(wu)能(neng)言語,為報(bao)家人(ren)數寄(ji)書.”

　　這是岑參第二次征戰(zhan)西域到北庭，他(ta)的(de)(de)(de)詩占據了(le)西域詩的(de)(de)(de)一半，思(si)家的(de)(de)(de)句(ju)子表達了(le)西行將(jiang)士及幕府同(tong)僚共同(tong)的(de)(de)(de)心(xin)聲，抒發了(le)作(zuo)者的(de)(de)(de)思(si)鄉之情。

 　　(3)“來(lai)亦一布(bu)(bu)衣，去也一布(bu)(bu)衣。羞見(jian)關(guan)城(cheng)吏，還從舊道歸。”

　　第三首詩是(shi)岑(cen)參的(de)《戲(xi)題關(guan)門》，p286，岑(cen)參22歲。二十歲開始，追求功(gong)名(ming)的(de)艱難歷程，“出入兩郡(jun)(長安到嵩陽)，蹉跎十秋”，這首詩寫出了他的(de)羞愧之(zhi)情。

　　(4)“結廬對中岳，青翠常在門。遂耽水(shui)木興，盡作漁樵言(yan)……片雨下南澗，孤峰出東原(yuan)。棲(qi)遲(chi)慮(lv)益澹，脫(tuo)略道彌敦。野靄晴(qing)拂枕(zhen)，客(ke)帆遙(yao)入(ru)軒。尚平(ping)今何在，此意(yi)誰與論。佇立(li)云去盡，蒼(cang)蒼(cang)月開(kai)園。”

　　這是岑參的緱(gou)山西峰草(cao)堂作，他早(zao)年曾(ceng)移居(ju)于此，是一(yi)首山水(shui)詩。

　　(5)“故園東(dong)望(wang)路漫(man)漫(man)，雙袖龍鐘淚不干。馬上(shang)相逢無紙筆，憑君傳語(yu)報平(ping)安(an)。”

　　這(zhe)是岑參(can)的七言絕句《逢入(ru)京使》，在p297可以看到。寫(xie)于(yu)岑參(can)第一次遠赴西(xi)(xi)域。此時(shi)(shi)詩人(ren)34歲，前半生功名(ming)不如意，無奈之下，出(chu)塞任職。他(ta)告別(bie)了(le)在長(chang)安的妻子，躍馬(ma)踏上漫漫征(zheng)途(tu)，西(xi)(xi)出(chu)陽關，奔赴安西(xi)(xi)。岑參(can)也不知(zhi)走(zou)了(le)多少天(tian)，就(jiu)在通西(xi)(xi)域的大路上，他(ta)忽地迎面碰見一個老相識。立(li)馬(ma)而談，互敘寒溫，知(zhi)道對方要返京述職，不免有些感傷，同時(shi)(shi)想到請他(ta)捎封家信回長(chang)安去安慰家人(ren)，報個平安。此詩就(jiu)描寫(xie)了(le)這(zhe)一情景。

　　(6)“北風卷(juan)地白(bai)草折，胡天八月即飛雪。忽(hu)如一夜春風來，千樹(shu)萬樹(shu)梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不(bu)暖錦衾薄。將軍角弓不(bu)得控，都護(hu)鐵(tie)衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲(yin)歸客，胡琴琵(pi)琶與羌(qiang)笛(di)。紛紛暮雪下轅門(men)，風掣紅旗凍不(bu)翻。輪臺東(dong)門(men)送君去(qu)，去(qu)時雪滿天山(shan)路。山(shan)回路轉不(bu)見君，雪上(shang)空(kong)留馬(ma)行處。”

　　這是岑參的名篇《白雪(xue)歌送武(wu)判官(guan)歸(gui)京》p303，寄寓送別(bie)之情(qing)的詩作(zuo)。當時西北邊疆一帶，戰事頻繁(fan)，岑參第二次出(chu)塞，充(chong)任(ren)安西北庭(ting)節度使封常(chang)清的判官(guan)(節度使的僚屬)，而(er)武(wu)判官(guan)即其前任(ren)，詩人在輪臺送他歸(gui)京(唐(tang)代都城長(chang)安)而(er)寫(xie)下了(le)此(ci)詩。

　　小(xiao)結岑(cen)參的人生經(jing)歷：隱居嵩陽——二十(shi)歲考功名，十(shi)年——三(san)十(shi)歲為官(guan)——五年小(xiao)官(guan)——兩次(ci)出(chu)征西域(安(an)西、北庭)

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