1、《弟(di)(di)子(zi)規》原名(ming)《訓蒙(meng)文》，原作者李毓(yu)秀是清(qing)(qing)朝(chao)康熙年間的秀才。以《論語》“學(xue)而(er)篇”中(zhong)“弟(di)(di)子(zi)入(ru)則(ze)(ze)孝，出則(ze)(ze)悌，謹而(er)信(xin)，泛愛(ai)眾(zhong)，而(er)《弟(di)(di)子(zi)規》 艾廣(guang)勤書親仁，行有余力，則(ze)(ze)以學(xue)文”為(wei)(wei)中(zhong)心，分為(wei)(wei)五個部分，詳細(xi)列(lie)述弟(di)(di)子(zi)在家、出外、待(dai)人、接物與學(xue)習上應當恪守(shou)的守(shou)則(ze)(ze)規范。后(hou)來清(qing)(qing)朝(chao)賈存仁修訂改編《訓蒙(meng)文》，并(bing)改名(ming)《弟(di)(di)子(zi)規》，是啟(qi)蒙(meng)養(yang)正，教(jiao)育后(hou)輩敦倫絕份防邪(xie)存誠，養(yang)成忠厚家風的最佳讀物。

2、祖宗(zong)雖遠，祭(ji)祀不(bu)可(ke)不(bu)誠。子孫雖愚，經書不(bu)可(ke)不(bu)讀。廢(fei)經廢(fei)倫，治安敗壞根由。貪瞋(chen)癡慢，人心蛻化原因，欲致天下(xia)太(tai)平(ping)，須從基本著手。圖挽犯(fan)法(fa)狂(kuang)瀾，唯(wei)有明倫教孝(xiao)。誤基本為枝(zhi)末，認(ren)枝(zhi)末為基本。為求解決問題(ti)，反倒制作問題(ti)。正人唯(wei)有務本，本務邦國自(zi)寧。

3、俗云：教(jiao)(jiao)兒(er)初孩(hai)，教(jiao)(jiao)婦(fu)初來。兒(er)童(tong)本性未染污前，善(shan)言易入。先入為主及(ji)其(qi)長而不(bu)易變。故人之善(shan)心、信(xin)念，須在幼(you)小(xiao)時造就(jiu);凡是身為人父(fu)母者，在其(qi)子(zi)女幼(you)小(xiao)時，即當教(jiao)(jiao)以讀誦經典，以培養其(qi)基本智(zhi)慧及(ji)定力;更曉以因果報應之理，敦倫(lun)絕(jue)分之道(dao)。若(ruo)幼(you)小(xiao)時不(bu)教(jiao)(jiao)，待(dai)其(qi)長大，則習性已成，無能為力矣!

李(li)(li)(li)毓秀(xiu)(xiu)(1647-1729)，字子潛，號采三。山西省新絳縣(xian)龍興鎮周莊村人，生(sheng)于(yu)清(qing)代(dai)順治(zhi)(zhi)年間，卒于(yu)雍正年間，享年83歲。清(qing)初著(zhu)名學(xue)(xue)者(zhe)、教育家(jia)。李(li)(li)(li)毓秀(xiu)(xiu)的(de)人生(sheng)經歷平實，性(xing)情溫和(he)豁達(da)，因(yin)而缺少(shao)傳(chuan)奇故事。史料記載，在年輕的(de)時候，李(li)(li)(li)毓秀(xiu)(xiu)師從同鄉學(xue)(xue)者(zhe)黨冰壑，游學(xue)(xue)近二十年。科舉不中后(hou)，就放(fang)棄了仕進(jin)之(zhi)途，終身為秀(xiu)(xiu)才，致力于(yu)治(zhi)(zhi)學(xue)(xue)。精(jing)研《大(da)學(xue)(xue)》《中庸》，創(chuang)辦敦復齋講學(xue)(xue)。來聽課的(de)人很多，門外滿是腳(jiao)印。太(tai)平縣(xian)御(yu)史王奐曾(ceng)多次(ci)向他(ta)請教，十分佩(pei)服他(ta)的(de)才學(xue)(xue)，被人尊稱為李(li)(li)(li)夫子。平生(sheng)只考中秀(xiu)(xiu)才，主要活動是教書。根據傳(chuan)統對童蒙的(de)要求(qiu)，也結合他(ta)自己(ji)的(de)教書實踐，寫成了《訓蒙文》，后(hou)來經過賈存仁修訂(ding)，改名《弟子規》。他(ta)的(de)著(zhu)作(zuo)還有《四(si)書正偽》、《四(si)書字類釋義》、《學(xue)(xue)庸發(fa)明(ming)》、《讀大(da)學(xue)(xue)偶記》、《宋(song)孺夫文約》、《水仙百(bai)詠》等(deng)，分別藏于(yu)山西省圖書館(guan)和(he)北京大(da)學(xue)(xue)圖書館(guan)。

弟(di)子規(gui)對后世影(ying)響頗大，對于(yu)提(ti)升(sheng)文(wen)化(hua)修(xiu)養(yang)(yang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)最需要讀(du)的(de)(de)是古今中外特(te)別是中國(guo)優秀傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)書籍。領導者特(te)別談到(dao)：“要通過研讀(du)優秀傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)書籍，吸收前人(ren)(ren)(ren)在修(xiu)身處(chu)事、治(zhi)國(guo)理(li)政等(deng)方面的(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)和(he)(he)經驗(yan)，養(yang)(yang)浩(hao)然(ran)之(zhi)氣，塑高(gao)尚人(ren)(ren)(ren)格(ge)，不斷提(ti)高(gao)人(ren)(ren)(ren)文(wen)素質和(he)(he)精(jing)神境界”。從這(zhe)個角度看(kan)，認為各級人(ren)(ren)(ren)士應該讀(du)讀(du)《弟(di)子規(gui)》。《弟(di)子規(gui)》1080個字，本是童蒙養(yang)(yang)正(zheng)寶典，看(kan)似一本不顯(xian)眼的(de)(de)小書，實際上里面蘊含著做(zuo)人(ren)(ren)(ren)做(zuo)事做(zuo)學問的(de)(de)大智(zhi)(zhi)慧(hui)。

董遇巧用三余(有余力則學文)
時間(jian)：三(san)國時期(qi)。魏國有一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)叫董遇。自(zi)幼(you)生(sheng)(sheng)活貧苦，整天(tian)為了生(sheng)(sheng)活而奔波。但是(shi)(shi)他(ta)只要(yao)(yao)(yao)一(yi)有空(kong)閑時間(jian)，就(jiu)坐(zuo)下來讀(du)書學習(xi)，所以知識很(hen)淵博，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)很(hen)佩服他(ta)。名聲也(ye)越(yue)來越(yue)大。附近(jin)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)紛紛前來求教(jiao)，并(bing)問他(ta)是(shi)(shi)如何學習(xi)的(de)(de)。董遇告訴他(ta)們(men)說：冬(dong)者(zhe)，歲之(zhi)余;夜者(zhe)，日(ri)之(zhi)余;陰雨者(zhe)，時之(zhi)余。學習(xi)要(yao)(yao)(yao)利(li)(li)用三(san)余，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)三(san)種空(kong)余時間(jian)：冬(dong)天(tian)是(shi)(shi)一(yi)年之(zhi)余，晚上(shang)是(shi)(shi)一(yi)天(tian)之(zhi)余，雨天(tian)是(shi)(shi)平日(ri)之(zhi)余。人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)聽了，恍然大悟。原來就(jiu)是(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)通過一(yi)切可以利(li)(li)用的(de)(de)時間(jian)來讀(du)書學習(xi)，以提高自(zi)己的(de)(de)水平。

孟母斷機(父母教須敬聽)
孟(meng)(meng)(meng)子(zi)(zi)是古(gu)代儒(ru)家代表之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，著有《孟(meng)(meng)(meng)子(zi)(zi)》七篇(pian)(孟(meng)(meng)(meng)子(zi)(zi)者七篇(pian)止——三字(zi)經)。孟(meng)(meng)(meng)子(zi)(zi)小的(de)(de)(de)(de)時候，并不太珍惜學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)機(ji)會，有一(yi)(yi)(yi)天(tian)讀書厭倦了(le)，就跑出學(xue)(xue)堂(tang)去玩(wan)。后來孟(meng)(meng)(meng)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)母親知道了(le)，就在織布(bu)的(de)(de)(de)(de)時候，突然很生氣(qi)的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)(zi)把織布(bu)的(de)(de)(de)(de)梭子(zi)(zi)折斷，扔在地上。孟(meng)(meng)(meng)子(zi)(zi)很奇怪，就問(wen)母親為什么(me)生氣(qi)。母親說：“織布(bu)要一(yi)(yi)(yi)寸(cun)一(yi)(yi)(yi)寸(cun)地織，才能(neng)織成。但是如果把梭子(zi)(zi)折斷了(le)，不去織它，還能(neng)織成一(yi)(yi)(yi)匹布(bu)嗎?你的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)業(ye)也一(yi)(yi)(yi)樣啊，你還沒有學(xue)(xue)成就厭倦了(le)，怎么(me)能(neng)夠成為有用的(de)(de)(de)(de)人(ren)呢(ni)!”孟(meng)(meng)(meng)子(zi)(zi)聽(ting)了(le)，明白了(le)做學(xue)(xue)問(wen)的(de)(de)(de)(de)道理，從此發(fa)奮學(xue)(xue)習，終于(yu)成為一(yi)(yi)(yi)代大師。