杜(du)(du)(du)甫(fu)(fu)的(de)詩歌在風(feng)格上，是(shi)(shi)兼備(bei)多(duo)種風(feng)格的(de)，元稹這樣評價杜(du)(du)(du)甫(fu)(fu)：“至(zhi)于(yu)子美，蓋所謂上薄風(feng)騷，下該(gai)沈、宋(song)，言奪蘇、李(li)，氣吞曹、劉(liu)，掩(yan)顏、謝之(zhi)(zhi)孤高，雜徐、庾(yu)之(zhi)(zhi)流(liu)麗，盡得古今之(zhi)(zhi)體勢，而(er)(er)兼人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)所獨(du)專(zhuan)矣(yi)。”[29] 秦觀(guan)也有類似的(de)看(kan)法(fa)：“于(yu)是(shi)(shi)杜(du)(du)(du)子美者(zhe)(zhe)，窮(qiong)高妙之(zhi)(zhi)格，極豪(hao)逸之(zhi)(zhi)氣，包沖(chong)淡之(zhi)(zhi)趣，兼俊潔之(zhi)(zhi)姿(zi)，備(bei)藻麗之(zhi)(zhi)態(tai)，而(er)(er)諸家之(zhi)(zhi)所不(bu)及焉(yan)。然不(bu)集(ji)眾家之(zhi)(zhi)長，杜(du)(du)(du)氏亦不(bu)能(neng)獨(du)至(zhi)于(yu)斯也。”[30] 例如杜(du)(du)(du)甫(fu)(fu)也有狂放不(bu)羈的(de)一面(mian)，從(cong)其名(ming)作(zuo)《飲中(zhong)八(ba)仙歌》就可以看(kan)出杜(du)(du)(du)甫(fu)(fu)的(de)豪(hao)氣。主流(liu)觀(guan)點認(ren)為(wei)，杜(du)(du)(du)甫(fu)(fu)詩歌的(de)風(feng)格沉郁頓挫，語(yu)言精煉，格律嚴謹，窮(qiong)絕(jue)工巧，感情真摯(zhi)，平(ping)實雅(ya)談(tan)，描寫深(shen)刻，細膩感人(ren)(ren)(ren)，形象鮮明。“為(wei)人(ren)(ren)(ren)性僻耽佳(jia)句，語(yu)不(bu)驚人(ren)(ren)(ren)死不(bu)休”[31] 是(shi)(shi)他的(de)創作(zuo)風(feng)格。就杜(du)(du)(du)詩特有的(de)敘事風(feng)格和議(yi)論風(feng)格而(er)(er)言，有學者(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)是(shi)(shi)受到《詩經·小雅(ya)》的(de)影(ying)響，而(er)(er)其悲歌慷慨的(de)格調，又與(yu)《離騷》相近。也有學者(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)，杜(du)(du)(du)詩具(ju)有仁政(zheng)思想的(de)傳(chuan)統精神(shen)，司馬遷的(de)實錄精神(shen)。還有觀(guan)點認(ren)為(wei)杜(du)(du)(du)甫(fu)(fu)詩作(zuo)具(ju)有“人(ren)(ren)(ren)道主義精神(shen)”。唐代的(de)大(da)文學家韓愈曾把杜(du)(du)(du)甫(fu)(fu)與(yu)李(li)白并論說：“李(li)杜(du)(du)(du)文章(zhang)在，光焰萬丈長”[32] 。王安(an)石表彰杜(du)(du)(du)詩“丑妍巨細千萬殊，竟莫(mo)見以何雕鎪”的(de)成就[33] 。陳善《捫虱新語(yu)》卷七：“老杜(du)(du)(du)詩當(dang)是(shi)(shi)詩中(zhong)《六經》，他人(ren)(ren)(ren)詩乃(nai)諸子之(zhi)(zhi)流(liu)也”。蔣(jiang)士銓《忠雅(ya)堂文集(ji)》卷一《杜(du)(du)(du)詩詳(xiang)注集(ji)成序》亦稱(cheng)“杜(du)(du)(du)詩者(zhe)(zhe)，詩中(zhong)之(zhi)(zhi)《四(si)子書》也。”

他的(de)詩(shi)(shi)具有(you)豐富的(de)社會內容、強烈的(de)時(shi)代(dai)色彩和鮮明的(de)政治(zhi)傾向，真(zhen)實深刻地反(fan)映了安(an)史之亂前(qian)后一(yi)個(ge)歷(li)史時(shi)代(dai)政治(zhi)時(shi)事(shi)和廣(guang)闊的(de)社會生活(huo)畫面，因而(er)(er)被稱為一(yi)代(dai)“詩(shi)(shi)史”。杜甫的(de)詩(shi)(shi)春望詩(shi)(shi)意畫兼備眾(zhong)體，除五(wu)古(gu)(gu)、七(qi)古(gu)(gu)、五(wu)律、七(qi)律外，還(huan)寫了不(bu)少(shao)(shao)排(pai)律、拗體，運用的(de)藝術手法多種多樣，是(shi)唐詩(shi)(shi)思想(xiang)藝術的(de)集(ji)大成者。杜甫繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事(shi)而(er)(er)發”的(de)精神(shen)，擺脫(tuo)樂府古(gu)(gu)題的(de)束縛，創作了不(bu)少(shao)(shao)“即事(shi)名(ming)篇，無復依(yi)傍”的(de)新題樂府，如著名(ming)的(de)“三吏”、“三別(bie)”等。死后受(shou)到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的(de)大力揄揚。杜詩(shi)(shi)對元白的(de)“新樂府運動”的(de)文藝思想(xiang)及李商隱的(de)近(jin)體諷(feng)喻時(shi)事(shi)詩(shi)(shi)影(ying)響(xiang)甚深。但杜詩(shi)(shi)受(shou)到廣(guang)泛重視，是(shi)在(zai)宋以(yi)后。王(wang)禹偁、王(wang)安(an)石、蘇軾、黃庭堅、等人對杜甫推崇(chong)備至，文天(tian)祥則更以(yi)杜詩(shi)(shi)為堅守民族氣節的(de)精神(shen)力量。杜詩(shi)(shi)的(de)影(ying)響(xiang)，從古(gu)(gu)到今，早已超出(chu)文藝的(de)范圍。