- 相關推薦
《范仲(zhong)淹罷宴》原文及譯文賞析
在學習、工作或生(sheng)活中，大家(jia)或多或少都會接(jie)觸過書信吧(ba)，書信是具有(you)明確而特定的用途和接(jie)受對(dui)象的一種交際工具。相信許(xu)多人(ren)會覺得書信很難寫(xie)吧(ba)，以下(xia)是小編(bian)收(shou)集整理的《范仲淹罷宴(yan)》原文及譯文賞析，供大家(jia)參考借鑒，希望可以幫助到(dao)有(you)需要的朋友。
〖甲〗若夫霪(yin)雨霏霏，連月不(bu)開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱(yin)曜，山岳(yue)潛形；商(shang)旅不(bu)行(xing)，檣傾楫摧；薄暮冥(ming)冥(ming)，虎嘯猿啼。登斯樓也，則(ze)有(you)去國懷鄉，憂讒(chan)畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波(bo)瀾(lan)不(bu)驚，上(shang)下(xia)天光(guang)，一(yi)碧萬頃；沙鷗翔(xiang)集，錦鱗游泳；岸(an)芷汀蘭，郁郁青(qing)青(qing)。而(er)或(huo)長煙一(yi)空，皓月千里(li)，浮光(guang)躍金(jin)，靜影沉璧(bi)，漁(yu)歌互答，此樂何極！登斯(si)樓也，則有心曠神怡，寵辱偕(xie)忘，把酒(jiu)臨風，其喜(xi)洋(yang)洋(yang)者矣。
嗟夫！予(yu)嘗求(qiu)古仁(ren)人之心，或(huo)異二(er)者之為，何哉(zai)？不(bu)以物喜，不(bu)以己(ji)悲；居廟堂之高則憂(you)其(qi)民；處江湖之遠則憂(you)其(qi)君(jun)。是進亦(yi)憂(you)，退亦(yi)憂(you)。然(ran)則何時而樂(le)(le)耶(ye)？其(qi)必(bi)曰(yue)“先天(tian)下之憂(you)而憂(you)，后天(tian)下之樂(le)(le)而樂(le)(le)”乎。(《岳陽樓記》節選)
〖乙〗范文正公守邠（bīn）州，暇日率(lv)僚屬(shu)（部屬(shu)）登樓置酒，未(wei)(wei)舉觴（shāng），見缞绖(cuī dié 喪服)數人(ren)營理葬具(ju)者(zhe)。公亟（jí急迫(po)地）令(ling)詢之(zhi)，乃寓居士人(ren)（寄居在外的(de)讀書人(ren)）卒于邠，將出殯近郊(jiao)，赗（fènɡ）斂 棺槨(guo)（下(xia)葬的(de)物品(pin)）皆所未(wei)(wei)具(ju)。公憮然（失意的(de)樣子），即徹（“通(tong)撤”）宴席，厚赒（zhōu救(jiu)濟）給之(zhi)，使畢其事(shi)。坐(zuo)客(ke)感嘆(tan)有泣(qi)下(xia)者(zhe)。(《范仲淹(yan)罷宴》)
24.解釋加點詞的意(yi)思(si)。(2分)
(1) 去國懷(huai)鄉，憂(you)讒畏(wei)譏()(2) 而或長煙一空 ()
(3) 暇(xia)日率僚屬登樓置酒()(4) 乃寓居(ju)士人卒于邠()
25.翻譯(yi)句子(4分)
(1) 予嘗求(qiu)古仁(ren)人之心，或異二者之為(wei)。(2分)
(2) 坐客感嘆(tan)有泣下者。(2分(fen))
26.〖甲〗文中(zhong)的“古仁人”有(you)怎(zen)樣的胸襟(jin)和抱(bao)負？用(yong)原文中(zhong)語(yu)句回答。請再舉出一個具有(you)這(zhe)樣胸襟(jin)或抱(bao)負的“古仁人”的事(shi)例。(2分)
27.從(cong)〖乙〗文中摘錄(lu)出(chu)最(zui)能體(ti)現(xian)范(fan)仲淹(yan)“先天下之(zhi)憂(you)而憂(you)”思(si)想的(de)有關詞句。(2分)
參考答案
24、(1)國都(dou) (2)全(quan)(3)擺放(fang)，放(fang)置(4)死 (2分，每空0.5分)
25、(1)我曾經(jing)探求過(guo)古(gu)時品德高尚(shang)的人的思(si)想感情，或(huo)許不同于(以上(shang))兩種心情。(意(yi)近即可)(2分)
(2)在座(zuo)的客人因此(ci)而感(gan)動嘆服(fu)甚(shen)至有流下眼淚的。(意近即可(ke))(2分)
26、有(you)“不(bu)以物(wu)喜、不(bu)以己悲”的(de)胸襟和“先(xian)天(tian)下(xia)之(zhi)憂而憂，后天(tian)下(xia)之(zhi)樂(le)而 樂(le)”的(de)政治抱負(fu)；(1分(fen))如：杜甫的(de)“安得廣廈千(qian)萬間，大庇天(tian)下(xia)寒(han)士俱歡顏(yan)”。(1分(fen)，事例符(fu)合即可)
27、公憮然，即(ji)徹宴席(xi) ，厚赒給之，使畢其事。(2分(fen))
注釋：
邠(bīn)州：古州名，在今陜(shan)西境內，在今陜(shan)西彬縣。
罷：停止。
守：做太守。
暇日：閑暇的時候。
僚屬(shu)：屬(shu)下;屬(shu)，下屬(shu)的官(guan)史(shi);部屬(shu)。
置：準備。
舉：舉起。
觴(shāng)：酒杯。
缞(cui)绖(cuī dié)：喪服(fu)，此(ci)指(zhi)穿(chuan)著喪服(fu)。
具：具備。
營理：籌辦。
公亟令詢之(zhi)：他(范仲淹)急(ji)忙派人去詢問。
亟(jí)：急迫地。
詢：詢問。
之：籌(chou)辦喪事的人。
乃：原來是。
寓(yu)居士人：寄居在(zai)外的讀(du)書人。 寓(yu)居：客居，寄居在(zai)外。
士人：讀書人。
卒：死。
殯：埋葬。
賵(fèng)殮(liàn)：下葬時入殮的(de)衣(yi)服。
棺(guan)(guan)(guan)槨(guo)(guǒ)：棺(guan)(guan)(guan)：棺(guan)(guan)(guan)材。 槨(guo)：棺(guan)(guan)(guan)材外面的套棺(guan)(guan)(guan)。
具(ju)：具(ju)備(bei)，完備(bei)。
憮(wu)(wǔ)然：失意的(de)(de)樣(yang)子(zi)。然，···的(de)(de)樣(yang)子(zi)。
徹：同“撤(che)”，撤(che)去(qu)。
赒(zhōu)：救濟。
之：他們。
畢：結束，完畢。
泣：眼淚。
選自宋·王(wang)辟之《澠水燕(yan)談錄》
謚(shi)號：文(wen)(wen)說的(de)“范(fan)(fan)文(wen)(wen)正公(gong)”，即范(fan)(fan)仲淹，“文(wen)(wen)正”是(shi)他(ta)的(de)謚(shi)號。謚(shi)號是(shi)古代(dai)帝(di)王或貴族、名人死(si)后(hou)，按其(qi)生(sheng)前事跡評定的(de)褒貶的(de)稱號。范(fan)(fan)仲淹因為(wei)生(sheng)前文(wen)(wen)學成就(jiu)高，行為(wei)正直(zhi)，故謚(shi)為(wei)“文(wen)(wen)正”，后(hou)世(shi)(shi)稱“范(fan)(fan)文(wen)(wen)正”。他(ta)生(sheng)前是(shi)沒有這個稱謂的(de)。唐朝的(de)韓愈謚(shi)“文(wen)(wen)”，后(hou)世(shi)(shi)稱韓文(wen)(wen)公(gong)。這都是(shi)褒稱。隋煬帝(di)楊廣因生(sheng)前陰險殘酷、窮兵黷武，故死(si)后(hou)得惡謚(shi)曰“煬”。
啟示：
表現(xian)范(fan)仲(zhong)淹(yan)體(ti)恤民生艱難、心系百姓疾苦的道德風范(fan)與人格魅力。
鑒賞：
文中最(zui)能(neng)體現(xian)(xian)范仲淹(yan)“先(xian)天下之(zhi)憂而憂”思想的句(ju)子：“亟令詢之(zhi)”;“公憮(wu)然”;“即(ji)徹(che)宴席，厚(hou)赒給之(zhi)”。范仲淹(yan)的一生(sheng)都用行動(dong)實踐著“先(xian)天下之(zhi)憂而憂，后天下之(zhi)樂而樂”的抱負。他閑(xian)暇聚會，卻仍(reng)舊心系天下蒼生(sheng)。現(xian)(xian)實中我(wo)(wo)們有許(xu)多人都能(neng)說豪言(yan)壯語，但當事情就在(zai)眼前時，我(wo)(wo)們又是一番自私實際(ji)的考(kao)慮。有多少(shao)人能(neng)時刻懷有一顆仁愛(ai)之(zhi)心并去關愛(ai)別(bie)人呢(ni)?請從我(wo)(wo)做起，從現(xian)(xian)在(zai)做起，從點滴做起，讓(rang)博愛(ai)之(zhi)光(guang)籠(long)罩(zhao)世界，讓(rang)世界因愛(ai)而更美麗。
【《范仲(zhong)淹罷宴》原文(wen)及譯文(wen)賞析】相關文(wen)章：
《范仲淹罷宴》原文及譯文09-02
《范仲淹罷宴》原文注釋翻譯05-19
范仲淹罷宴閱讀答案07-18
范仲淹《岳陽樓記》原文及譯文10-08
《水調歌頭》原文、譯文及賞析09-18
《勸學》原文譯文賞析11-27
《觀潮》原文譯文及賞析08-18
《勸學》原文、譯文及賞析04-17
范仲淹的蘇幕遮譯文09-20
范仲淹《漁家傲》原文及賞析11-28