近代浪漫(man)散文游記作家(jia)

　　近(jin)代(dai)有不少浪漫散文作家用(yong)游記的(de)方式記錄自己的(de)旅行見聞，描(miao)繪了名(ming)山大(da)川的(de)秀麗(li)瑰奇(qi),也記錄風土人情(qing)。

　　近代浪漫散文作家

　　1、余秋(qiu)雨經典散(san)文(wen) 2、余光(guang)中(zhong)散(san)文(wen)精選 3、賈平凹散(san)文(wen)精選 4、張(zhang)愛玲經典散(san)文(wen)

　　5、梁實(shi)秋散文集(ji)(ji) 6、張小嫻散文選集(ji)(ji) 7、季羨林散文集(ji)(ji) 8、韓寒作品集(ji)(ji)

　　9、席慕容散文集 10、郁達(da)夫散文集 11、史鐵生散文集 12、魯迅散文集

　　13、冰心散文(wen)集(ji) 14、楊絳(jiang)散文(wen)集(ji) 15、畢(bi)淑敏散文(wen) 16、安妮(ni)寶貝(bei)經典語錄(lu)

　　17、郭敬(jing)明作品 18、徐志摩詩(shi)集 19、朱自清散文(wen) 20、沈(shen)從文(wen)散文(wen)

　　21、吳伯簫散(san)文(wen)集 22、海子(zi)詩集 23、周作人散(san)文(wen) 24、林清玄散(san)文(wen)

　　25、張曉風散文(wen) 26、巴(ba)金散文(wen)集 27、胡適散文(wen) 28、亦舒散文(wen)

　　29、楊朔散文(wen) 30、老舍散文(wen)集 31、林語堂散文(wen) 32、李廣田散文(wen)

　　33、豐子愷(kai)散(san)(san)文(wen)(wen) 34、俞平伯散(san)(san)文(wen)(wen)集 35、謝冰瑩散(san)(san)文(wen)(wen)集 36、艾青作品(pin)

　　37、錢(qian)鐘書散文集(ji)(ji) 38、吳冠中散文集(ji)(ji) 39、三毛散文集(ji)(ji) 40、張恨水散文集(ji)(ji)

　　41、葉圣陶散文集(ji)(ji) 42、周國平散文集(ji)(ji) 43、郭沫(mo)若散文集(ji)(ji) 44、舒婷(ting)詩集(ji)(ji)

　　45、張抗(kang)抗(kang)散文(wen)集 46、王蒙散文(wen)集 47、趙麗宏(hong)散文(wen) 48、馮驥才散文(wen)集

　　49、劉墉(yong)散文 50、鐵(tie)凝散文集 51、宗璞散文 52、董橋散文集

　　53、徐霞客游記 54、丁立(li)梅(mei)散文(wen) 55、遲子建散文(wen) 56、池莉散文(wen)集

　　57、張中行散(san)文(wen) 58、茅盾散(san)文(wen) 59、蘇雪林散(san)文(wen) 60、辛棄疾詩(shi)詞

　　61、李(li)清照詩(shi)詞(ci) 62、秦牧散文(wen) 63、張悅然散文(wen) 64、柯靈散文(wen)集

　　65、楊瑩散(san)(san)文(wen)(wen)集 66、蕭紅散(san)(san)文(wen)(wen)集 67、丁(ding)玲(ling)散(san)(san)文(wen)(wen) 68、耿林莽散(san)(san)文(wen)(wen)詩集

　　69、簡貞(zhen)散文集(ji)(ji) 70、杏林子散文集(ji)(ji) 71、孫(sun)犁散文 72、琦君(jun)散文集(ji)(ji)

　　73、羅蘭散(san)文(wen) 74、林文(wen)月散(san)文(wen)集(ji) 75、朱(zhu)天文(wen)散(san)文(wen) 76、許地(di)山散(san)文(wen)

　　77、朱湘(xiang)作品 78、蘇雪林散文(wen)集(ji) 79、韓小惠散文(wen)集(ji) 80、林徽因散文(wen)

　　81、臺靜農(nong)散(san)文 82、汪曾祺散(san)文集 83、林(lin)海音散(san)文 84、葉靈鳳散(san)文

　　85、何其芳散文詩(shi)歌集 86、聞(wen)一多散文詩(shi)歌 87、張悅(yue)然語(yu)錄 88、劉(liu)白羽散文集

　　89、七堇年散(san)(san)文 90、七堇年經典語(yu)錄 91、夏丏尊散(san)(san)文 92、夏衍散(san)(san)文

　　93、廬隱(yin)散文(wen) 94、畢淑敏(min)語錄 95、于丹語錄 96、巴人作(zuo)品集

　　97、陳學昭散文(wen) 98、戴望(wang)舒詩集 99、戴望(wang)舒散文(wen) 100、李健吾散文(wen)

　　101、瞿秋白散(san)文 102、北島詩集 103、劉亮程散(san)文 104、高洪波散(san)文

　　105、馮至散(san)文詩(shi)歌(ge) 106、洛夫(fu)散(san)文詩(shi)歌(ge) 107、卞之琳詩(shi)集 108、韓少(shao)功散(san)文集

　　109、納蘭性(xing)德(de)的詞 110、梁遇春散文(wen)集 111、張潔散文(wen)集 112、馮雪峰作品

　　113、阿英(ying)文章集(ji)(ji) 114、李存葆散(san)文集(ji)(ji) 115、王充閭散(san)文集(ji)(ji) 116、莫(mo)懷戚散(san)文

　　117、應修(xiu)人詩集(ji)(ji) 118、劉再復(fu)散文集(ji)(ji) 119、汪國真詩集(ji)(ji) 120、顧城詩集(ji)(ji)

　　121、林(lin)蕭(xiao)的散文集 119、肖(xiao)復興(xing)散文集

　　外國名家散(san)文集：

　　1、莫泊桑文章集 2、泰戈(ge)爾散文詩集 3、泰戈(ge)爾詩選

　　擴展閱讀

　　余秋雨散文游記

　　莫高窟

　　莫高窟(ku)對(dui)面(mian)，是(shi)三(san)危(wei)山(shan)。《山(shan)海經》記，“舜(shun)逐三(san)苗于(yu)三(san)危(wei)”。可(ke)見它是(shi)華夏文明的早(zao)期屏障，早(zao)得與神話(hua)分不清界線。那場戰斗怎么個打法，現在已(yi)很難想像，但浩浩蕩蕩的中原大軍總該是(shi)來過的。當時整個地(di)球(qiu)還人(ren)跡稀少，噠噠的馬蹄(ti)聲顯得空(kong)廓而響亮。讓這么一座三(san)危(wei)山(shan)來做莫高窟(ku)的映(ying)壁，氣概之大，人(ren)力莫及，只能(neng)是(shi)造化的安(an)排(pai)。

　　公(gong)元(yuan)三六(liu)六(liu)年(nian)，一個和尚來到(dao)(dao)這里。他叫樂(le)樽(zun)，戒行清虛，執心恬靜，手持一枝錫杖，云游四野(ye)。到(dao)(dao)此(ci)已是傍晚時(shi)分，他想找(zhao)個地方棲(qi)宿(su)。正(zheng)在峰頭(tou)四顧，突然看到(dao)(dao)奇(qi)景：三危山(shan)金(jin)光燦爛，烈烈揚揚，像有千佛在躍動(dong)。是晚霞嗎?不對，晚霞就(jiu)在西邊，與三危山(shan)的(de)金(jin)光遙(yao)遙(yao)相(xiang)對應。

　　三(san)危金光之(zhi)跡，后人(ren)解(jie)釋頗多，在(zai)此我不想議(yi)論。反正(zheng)當(dang)時的樂樽和尚，剎那時激動萬分。他怔怔地(di)站(zhan)著，眼前是(shi)騰燃的金光，背后是(shi)五彩的晚霞，他渾身被(bei)照得通紅，手上的錫(xi)杖(zhang)也(ye)變得水晶(jing)般透明。他怔怔地(di)站(zhan)著，天地(di)間沒有一(yi)點(dian)聲(sheng)息，只有光的流溢(yi)，色的籠罩。他有所憬悟，把錫(xi)杖(zhang)插在(zai)地(di)上，莊重地(di)跪(gui)下身來，朗聲(sheng)發愿，從今要(yao)廣為化(hua)緣，在(zai)這里筑窟造(zao)像，使它(ta)真正(zheng)成為圣地(di)。和尚發愿完畢，兩方光焰俱(ju)黯，蒼然幕色壓著茫茫沙原。

　　不久，樂樽和尚的(de)(de)第(di)一(yi)個(ge)石窟就(jiu)開工了(le)(le)。他在(zai)化緣之(zhi)時(shi)廣為播揚自(zi)己的(de)(de)奇(qi)遇，遠近信(xin)士也就(jiu)紛(fen)紛(fen)來朝(chao)拜勝(sheng)景。年長(chang)日久，新的(de)(de)洞窟也一(yi)一(yi)挖出來了(le)(le)，上自(zi)王(wang)公，下(xia)至(zhi)平民(min)，或(huo)者(zhe)獨筑，或(huo)者(zhe)合資，把自(zi)己的(de)(de)信(xin)仰和祝祈(qi)，全向這座陡(dou)坡鑿進。從此，這個(ge)山(shan)巒的(de)(de)歷史，就(jiu)離不開工匠斧(fu)鑿的(de)(de)叮當聲。

　　工匠中隱(yin)潛著(zhu)許多真正(zheng)的(de)藝術(shu)家(jia)。前(qian)代藝術(shu)家(jia)的(de)遺留，又(you)給(gei)后代藝術(shu)家(jia)以默(mo)(mo)默(mo)(mo)的(de)滋(zi)養。于是(shi)，這個沙漠深(shen)處(chu)的(de)陡(dou)坡，濃(nong)濃(nong)地(di)吸納(na)了無(wu)量度(du)的(de)才情，空(kong)靈(ling)靈(ling)又(you)脹(zhang)鼓鼓地(di)站(zhan)著(zhu)，變得神(shen)秘而又(you)安詳(xiang)。

　　從哪一個人口密集(ji)的(de)城市(shi)到(dao)這(zhe)(zhe)里，都非常遙遠(yuan)。在可(ke)以(yi)想像的(de)將來，還只(zhi)能是這(zhe)(zhe)樣。它因華美而矜持，它因富有而遠(yuan)藏。它執意要(yao)讓每一個朝圣(sheng)者，用長途的(de)艱(jian)辛來換(huan)取報償。

　　我來這里時(shi)剛(gang)過(guo)中(zhong)(zhong)秋，但(dan)朔風已是(shi)鋪天(tian)蓋(gai)地(di)。一(yi)路上(shang)都見(jian)鼻子凍得通紅的外國(guo)人(ren)(ren)在問路，他們不懂中(zhong)(zhong)文，只是(shi)一(yi)疊連(lian)聲(sheng)地(di)喊著(zhu)：“莫高(gao)!莫高(gao)!”聲(sheng)調圓潤(run)，如呼親人(ren)(ren)。國(guo)內游客(ke)(ke)更是(shi)擁擠，傍晚閉館時(shi)分，還有(you)一(yi)批(pi)剛(gang)剛(gang)趕到的游客(ke)(ke)，在苦苦央求(qiu)門衛(wei)，開方便之門。

　　我在(zai)莫(mo)高窟一(yi)(yi)連呆了(le)好幾(ji)天(tian)。第一(yi)(yi)天(tian)入暮(mu)，游客都已(yi)走完了(le)，我沿(yan)著(zhu)莫(mo)高窟的(de)(de)山腳來回(hui)徘徊。試著(zhu)想(xiang)把白天(tian)觀看的(de)(de)感受在(zai)心頭整理一(yi)(yi)下(xia)，很難(nan);只得一(yi)(yi)次次對著(zhu)這堵(du)山坡(po)傻想(xiang)，它(ta)究竟是個什(shen)么(me)樣的(de)(de)存在(zai)?

　　比之于(yu)埃及的(de)(de)金(jin)字塔，印度的(de)(de)山奇大塔，古羅(luo)馬的(de)(de)斗獸場遺(yi)跡(ji)(ji)，中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)許(xu)多文(wen)化遺(yi)跡(ji)(ji)常(chang)常(chang)帶有歷史(shi)的(de)(de)層(ceng)累性。別國(guo)的(de)(de)遺(yi)跡(ji)(ji)一(yi)(yi)般(ban)修建于(yu)一(yi)(yi)時(shi)，興盛于(yu)一(yi)(yi)時(shi)，以后就以純(chun)粹遺(yi)跡(ji)(ji)的(de)(de)方(fang)式保(bao)存著，讓人瞻仰。中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)長(chang)(chang)城(cheng)就不(bu)是(shi)如此，總是(shi)代代修建、代代拓(tuo)抻。長(chang)(chang)城(cheng)，作為一(yi)(yi)種空(kong)間蜿蜒(yan)，竟與時(shi)間的(de)(de)蜿蜒(yan)緊(jin)緊(jin)對(dui)應(ying)。中(zhong)(zhong)國(guo)歷史(shi)太長(chang)(chang)、戰亂太多、苦難太深，沒有哪一(yi)(yi)種純(chun)粹的(de)(de)遺(yi)跡(ji)(ji)能夠長(chang)(chang)久(jiu)保(bao)存，除非躲(duo)(duo)在地下，躲(duo)(duo)在墳里，躲(duo)(duo)在不(bu)為常(chang)人注(zhu)意的(de)(de)秘(mi)處(chu)。阿房宮燒了，滕(teng)王閣坍了，黃鶴樓(lou)則是(shi)新近(jin)重修。成都的(de)(de)都江堰所以能長(chang)(chang)久(jiu)保(bao)留，是(shi)因為它始終發揮著水

　　利功能。因此，大(da)凡至今轟轉的歷史勝跡，總有(you)生生不息、吐納(na)百代的獨特秉賦。

　　莫高窟(ku)可(ke)以傲視異邦古跡的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，就在(zai)于(yu)它是一(yi)(yi)(yi)(yi)千多年的(de)(de)(de)(de)(de)層層累聚(ju)。看莫高窟(ku)，不(bu)(bu)是看死(si)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)千年的(de)(de)(de)(de)(de)標本，而是看活了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)千年的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命。一(yi)(yi)(yi)(yi)千年而始終活著，血(xue)脈暢通(tong)、呼(hu)(hu)吸勻停，這是一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)何等壯闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命!一(yi)(yi)(yi)(yi)代又(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)代藝(yi)(yi)術家前(qian)呼(hu)(hu)后擁向我(wo)們走來(lai)，每(mei)個(ge)藝(yi)(yi)術家又(you)牽(qian)連著喧鬧的(de)(de)(de)(de)(de)背景，在(zai)這里舉行著橫跨(kua)千年的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)行。紛雜的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)飾使我(wo)們眼花撩亂，呼(hu)(hu)呼(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)旌(jing)旗使我(wo)們滿(man)耳轟鳴(ming)。在(zai)別的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，你可(ke)以蹲下身來(lai)細細玩索一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)碎石、一(yi)(yi)(yi)(yi)條土埂，在(zai)這兒(er)完全不(bu)(bu)行，你也被(bei)裹卷著，身不(bu)(bu)由主，踉踉蹌蹌，直到被(bei)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)洪流消融。在(zai)這兒(er)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)感官很(hen)不(bu)(bu)夠用(yong)，那(nei)干脆就丟棄自己，讓無數雙(shuang)藝(yi)(yi)術巨手把你碎成輕塵。

　　因此(ci)，我(wo)(wo)不(bu)能(neng)不(bu)在這暮(mu)色壓頂的時刻(ke)，在山腳前來回(hui)徘徊，一點點地找回(hui)自(zi)己，定一定被震撼(han)了的驚魂。晚風起了，夾著細沙(sha)(sha)，吹得臉頰發疼。沙(sha)(sha)漠的月亮，也(ye)特別清(qing)冷。山腳前有一泓泉(quan)流，汩汩有聲。抬頭看看，側耳聽聽，總(zong)算，我(wo)(wo)的.思路(lu)稍見頭緒。

　　白天看(kan)了(le)些什(shen)(shen)么，還是(shi)(shi)記(ji)不(bu)(bu)大清。只(zhi)記(ji)得(de)開頭(tou)看(kan)到的(de)(de)(de)是(shi)(shi)青褐渾厚的(de)(de)(de)色流(liu)，那應該是(shi)(shi)北魏的(de)(de)(de)遺存。色澤濃沉(chen)著(zhu)得(de)如同(tong)立體，筆觸奔放豪邁得(de)如同(tong)劍戟。那個年代戰事頻繁，馳騁沙場(chang)的(de)(de)(de)又多北方驃壯之(zhi)士，強(qiang)悍與(yu)苦(ku)難匯合，流(liu)瀉到了(le)石(shi)窟的(de)(de)(de)洞(dong)壁(bi)。當工匠們正在(zai)這(zhe)洞(dong)窟描繪(hui)的(de)(de)(de)時候，南方的(de)(de)(de)陶(tao)淵明，在(zai)破(po)殘的(de)(de)(de)家園(yuan)里(li)(li)喝(he)著(zhu)悶酒(jiu)。陶(tao)淵明喝(he)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)知是(shi)(shi)什(shen)(shen)么酒(jiu)，這(zhe)里(li)(li)流(liu)蕩著(zhu)的(de)(de)(de)無疑是(shi)(shi)烈(lie)酒(jiu)，沒有什(shen)(shen)么芬芳(fang)的(de)(de)(de)香味，只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)派(pai)力、一(yi)(yi)(yi)股(gu)勁，能讓(rang)人瘋了(le)一(yi)(yi)(yi)般，拔劍而起。這(zhe)里(li)(li)有點冷、有點野，甚至有點殘忍;

　　色流開(kai)始暢快柔美了(le)，那一定是到了(le)隋文帝統一中國之后(hou)。衣服和圖案都(dou)變得華麗，有了(le)香(xiang)氣，有了(le)暖意，有了(le)笑(xiao)聲。這是自然的(de)，隋煬帝正樂(le)呵呵地坐在御船中南(nan)下(xia)，新(xin)竣的(de)運河碧(bi)波蕩漾，通向揚州名貴的(de)奇花(hua)。隋煬帝太(tai)兇狠，工匠們不會去(qu)追(zhui)隨他的(de)笑(xiao)聲，但(dan)他們已經變得大氣、精細(xi)，處(chu)處(chu)預示(shi)著，他們手(shou)下(xia)將會奔瀉出(chu)一些更(geng)驚人的(de)東西;

　　色流(liu)(liu)猛地一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)渦漩卷涌，當然(ran)是(shi)(shi)(shi)到(dao)了(le)(le)(le)唐(tang)代(dai)。人(ren)(ren)世(shi)間(jian)能有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)都噴射出(chu)來，但又噴得一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點兒也不(bu)(bu)野，舒(shu)舒(shu)展展地納入(ru)細(xi)(xi)密(mi)流(liu)(liu)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)線條，幻化(hua)為壯麗無比的(de)(de)(de)(de)(de)交響樂章(zhang)。這(zhe)(zhe)里(li)不(bu)(bu)再(zai)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)初春的(de)(de)(de)(de)(de)氣溫，而(er)(er)已是(shi)(shi)(shi)春風(feng)浩(hao)蕩，萬物(wu)蘇(su)醒，人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)縷筋肉都想(xiang)跳(tiao)騰。這(zhe)(zhe)里(li)連禽鳥(niao)都在歌舞，連繁(fan)花都裹卷成圖案，為這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)天地歡呼(hu)(hu)。這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑都有(you)脈搏和呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)，掛著千年不(bu)(bu)枯的(de)(de)(de)(de)(de)吟笑和嬌嗔。這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)場面(mian)，都非雙(shuang)(shuang)眼(yan)能夠(gou)看盡，而(er)(er)每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)角(jiao)落(luo)，都夠(gou)你(ni)留(liu)連長久(jiu)。這(zhe)(zhe)里(li)沒有(you)重(zhong)復(fu)，真正的(de)(de)(de)(de)(de)歡樂從不(bu)(bu)重(zhong)復(fu)。這(zhe)(zhe)里(li)不(bu)(bu)存在刻板(ban)，刻板(ban)容不(bu)(bu)下(xia)真正的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)。這(zhe)(zhe)里(li)什(shen)么(me)(me)也沒有(you)，只有(you)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)在蒸騰。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)到(dao)別的(de)(de)(de)(de)(de)洞(dong)(dong)窟(ku)還能思(si)忖(cun)片刻，而(er)(er)這(zhe)(zhe)里(li)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)進入(ru)就讓(rang)(rang)你(ni)燥(zao)熱，讓(rang)(rang)你(ni)失態，讓(rang)(rang)你(ni)只想(xiang)雙(shuang)(shuang)足騰空。不(bu)(bu)管它(ta)畫的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)內容，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看就讓(rang)(rang)你(ni)在心底驚呼(hu)(hu)，這(zhe)(zhe)才是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)才是(shi)(shi)(shi)生命(ming)。人(ren)(ren)世(shi)間(jian)最有(you)吸(xi)(xi)引力的(de)(de)(de)(de)(de)，莫過于一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)群活得很自在的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)信號。這(zhe)(zhe)種信號是(shi)(shi)(shi)磁，是(shi)(shi)(shi)蜜，是(shi)(shi)(shi)渦卷方圓的(de)(de)(de)(de)(de)魔井。沒有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)能夠(gou)擺脫這(zhe)(zhe)種渦卷，沒有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)能夠(gou)面(mian)對(dui)著它(ta)們(men)而(er)(er)保持平靜。唐(tang)代(dai)就該這(zhe)(zhe)樣，這(zhe)(zhe)樣才算唐(tang)代(dai)。我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)民族，總算擁(yong)有(you)這(zhe)(zhe)么(me)(me)個(ge)(ge)朝(chao)代(dai)，總算有(you)過這(zhe)(zhe)么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)時刻，駕馭哪(na)些瑰麗的(de)(de)(de)(de)(de)色流(liu)(liu)，而(er)(er)竟能指揮(hui)若定;色流(liu)(liu)更(geng)趨精(jing)細(xi)(xi)，這(zhe)(zhe)應是(shi)(shi)(shi)五代(dai)。唐(tang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)風(feng)余威未息，只是(shi)(shi)(shi)由熾熱走向(xiang)溫煦(xu)，由狂放(fang)漸趨沉著。頭頂的(de)(de)(de)(de)(de)藍天好像(xiang)小(xiao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點，野外的(de)(de)(de)(de)(de)清風(feng)也不(bu)(bu)再(zai)鼓(gu)蕩胸襟;終于有(you)點灰黯了(le)(le)(le)，舞蹈者仰首(shou)到(dao)變(bian)化(hua)了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)天色，舞姿也開始變(bian)得拘謹。仍然(ran)不(bu)(bu)乏雅(ya)麗，仍然(ran)時見(jian)妙筆，但歡快的(de)(de)(de)(de)(de)整體氣氛，已難(nan)于找(zhao)尋。洞(dong)(dong)窟(ku)外面(mian)，辛(xin)棄疾、陸游仍在握(wo)劍(jian)長歌，美妙的(de)(de)(de)(de)(de)音色已顯得孤單，蘇(su)東(dong)坡則以絕世(shi)天才，與陶淵明呼(hu)(hu)應。大宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)國土，被(bei)下(xia)坡的(de)(de)(de)(de)(de)頹勢，被(bei)理學的(de)(de)(de)(de)(de)層云(yun)，被(bei)重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)僵持，遮得有(you)點陰沉;色流(liu)(liu)中(zhong)很難(nan)再(zai)找(zhao)到(dao)紅(hong)色了(le)(le)(le)，那該是(shi)(shi)(shi)到(dao)了(le)(le)(le)元代(dai)……

　　這些朦朧的(de)印象，稍一梳理，已頗覺勞累，像是趕(gan)了一次(ci)長途的(de)旅人。據說把莫高窟的(de)壁畫連起來，整整長達六(liu)十華里(li)。我只不信(xin)，六(liu)十華里(li)的(de)路途對我輕而易舉，哪有這般勞累?

　　夜(ye)已深了(le)，莫高窟已經完全沉睡。就像(xiang)端詳一個壯漢的(de)(de)睡姿一般，看它睡著了(le)，也沒有(you)什么奇特，低(di)低(di)的(de)(de)，靜(jing)靜(jing)的(de)(de)，荒禿禿的(de)(de)，與別(bie)處的(de)(de)小山一樣。

　　游客各種各樣。有(you)的排著隊，在(zai)靜(jing)聽講解(jie)員講述佛(fo)教(jiao)故(gu)事;有(you)的捧著畫具(ju)，在(zai)洞窟里臨(lin)摹;有(you)的不(bu)時拿出筆記寫上幾句，與身旁的伙(huo)伴輕(qing)聲討論著學(xue)術課題。他們(men)就像焦距不(bu)一的鏡頭(tou)，對(dui)著同一個(ge)拍攝對(dui)象，選擇著自己所需要的清楚和模糊。

　　莫高窟(ku)確實有著層次豐富的(de)(de)(de)景深(depthoffield)，讓不(bu)同的(de)(de)(de)游(you)客(ke)(ke)攝取。聽故(gu)事，學藝術(shu)(shu)，探歷史，尋文(wen)化，都(dou)未嘗不(bu)可。一切偉大的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)，都(dou)不(bu)會只是(shi)呈(cheng)現(xian)自(zi)己單方面的(de)(de)(de)生命(ming)。它們為觀(guan)看(kan)(kan)都(dou)存在，它們期待著仰望的(de)(de)(de)人(ren)群。一堵壁(bi)畫，加上(shang)壁(bi)畫前的(de)(de)(de)唏(xi)噓和嘆(tan)息(xi)，才是(shi)這堵壁(bi)畫的(de)(de)(de)立體生命(ming)。游(you)客(ke)(ke)們在觀(guan)看(kan)(kan)壁(bi)畫，也在觀(guan)看(kan)(kan)自(zi)己。于是(shi)，我眼前出現(xian)了兩個長(chang)廊(lang)：藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)長(chang)廊(lang)和觀(guan)看(kan)(kan)者的(de)(de)(de)心(xin)靈長(chang)廊(lang);也出現(xian)了兩個景深：歷史的(de)(de)(de)景深和民(min)族心(xin)理(li)的(de)(de)(de)景深。

　　如(ru)果(guo)僅僅為(wei)了(le)聽(ting)佛教故事，那么它(ta)(ta)多姿(zi)的神貌和色澤就顯得有(you)點浪費。如(ru)果(guo)僅僅為(wei)了(le)學繪畫技法，那么它(ta)(ta)就吸(xi)引不了(le)那么多普通的游客。如(ru)果(guo)僅僅為(wei)了(le)歷史和文化，那么它(ta)(ta)至多只能成為(wei)厚(hou)厚(hou)著述中的插圖(tu)。它(ta)(ta)似乎還要深得多，復雜得多，也神奇得多。

　　它(ta)是一(yi)種聚會，一(yi)種感召。它(ta)把人性(xing)神化(hua)，付諸(zhu)造(zao)(zao)型(xing)，又用造(zao)(zao)型(xing)引發人性(xing)，于是，它(ta)成(cheng)了民族(zu)心底一(yi)種彩(cai)色的夢(meng)幻、一(yi)種圣潔的沉淀、一(yi)種永久的向往。

　　它是(shi)(shi)一種(zhong)狂歡，一種(zhong)釋放。在它的(de)(de)懷(huai)抱里神人(ren)交融，時空飛騰(teng)，于是(shi)(shi)，它讓(rang)人(ren)走(zou)進(jin)神話、走(zou)進(jin)寓言，走(zou)進(jin)宇宙(zhou)意識的(de)(de)霓虹。在這里，狂歡是(shi)(shi)天(tian)然秩序，釋放是(shi)(shi)天(tian)賦人(ren)格，藝術的(de)(de)天(tian)國是(shi)(shi)自由的(de)(de)殿堂(tang)。

　　它是一(yi)(yi)種儀式、一(yi)(yi)種超(chao)越宗(zong)教(jiao)的(de)(de)宗(zong)教(jiao)。佛教(jiao)理(li)義已被美(mei)的(de)(de)火焰蒸(zheng)餾，剩下了(le)儀式應有的(de)(de)玄秘、潔凈和(he)高超(chao)。只(zhi)要知聞(wen)它的(de)(de)人，都(dou)會以一(yi)(yi)生來投奔這種儀式，接受它的(de)(de)洗(xi)禮和(he)熏陶。

　　這個(ge)儀(yi)式(shi)如(ru)此宏大(da)，如(ru)此廣。甚至(zhi)，沒有沙(sha)漠，也沒有莫高窟，沒有敦煌。儀(yi)式(shi)從(cong)海港(gang)的(de)(de)起點已經開始(shi)，在沙(sha)窩中一(yi)串串深深的(de)(de)腳印間，在一(yi)個(ge)個(ge)夜(ye)風(feng)中的(de)(de)賬(zhang)篷(peng)里，在一(yi)具具潔白的(de)(de)遺骨中，在長(chang)毛(mao)飄(piao)飄(piao)的(de)(de)駱駝背上(shang)。流過太多眼淚的(de)(de)眼睛，已被風(feng)沙(sha)磨(mo)鈍，但是不要(yao)緊(jin)，迎面走來(lai)從(cong)那(nei)里回來(lai)的(de)(de)朝拜(bai)者，雙眼是如(ru)此晶亮。我相信，一(yi)切為宗教而來(lai)的(de)(de)人，一(yi)定能帶走超越宗教的(de)(de)感(gan)受，在一(yi)生的(de)(de)潛意識中蘊(yun)藏。蘊(yun)藏又變(bian)作(zuo)遺傳(chuan)，下一(yi)代(dai)的(de)(de)苦旅者又浩浩蕩蕩。

　　為(wei)什么(me)甘肅藝術家(jia)只是在這(zhe)(zhe)里擷取了一(yi)個舞姿，就(jiu)能(neng)引起全(quan)(quan)國性的(de)狂熱?為(wei)會么(me)張(zhang)大(da)千舉著油燈(deng)從這(zhe)(zhe)里帶(dai)走一(yi)些線條，就(jiu)能(neng)風靡世界畫壇?只是儀式(shi)，只是人(ren)性，只是深(shen)層(ceng)的(de)蘊(yun)藏。過多地捉(zhuo)摸他(ta)們的(de)技法沒有(you)多大(da)用處，全(quan)(quan)心全(quan)(quan)意的(de)成功(gong)只在于全(quan)(quan)身(shen)心地朝拜過敦煌。蔡元培在本世紀初提出過以美(mei)(mei)(mei)育(yu)代(dai)宗(zong)教(jiao)，我在這(zhe)(zhe)里分明(ming)看見，最高(gao)的(de)美(mei)(mei)(mei)育(yu)也有(you)宗(zong)教(jiao)的(de)風貌(mao)。或許，人(ren)類的(de)將來，就(jiu)是要在這(zhe)(zhe)顆(ke)星(xing)球(qiu)上(shang)建立一(yi)種(zhong)有(you)關美(mei)(mei)(mei)的(de)宗(zong)教(jiao)?

【近(jin)代(dai)浪漫散文(wen)游(you)記作(zuo)家】相關文(wen)章(zhang)：

現代散文作家作品01-06

臺灣散文作家羅蘭的成名之作01-06

近代才女林徽因的浪漫情詩（精選11首）08-17

浪漫唯美散文05-12

浪漫愛情散文02-24

名作家寫的春天的散文兩篇01-06

著名作家敘事性散文02-15

名家游記的散文02-17

烏鎮游記散文01-07