梁衡散文讀書筆記

時間：2024-10-25 17:15:48 散文我要投稿

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梁衡散文讀書筆記（精選5篇(pian)）

　　品味完一(yi)(yi)本名(ming)著后，相(xiang)信大家的(de)視野一(yi)(yi)定開拓(tuo)了(le)(le)不(bu)少，這時(shi)就有必(bi)須要(yao)寫(xie)一(yi)(yi)篇讀(du)書筆記了(le)(le)！想必(bi)許(xu)多人都(dou)在為如何寫(xie)好讀(du)書筆記而煩惱吧，以(yi)下是小編為大家收集的(de)梁(liang)衡散文讀(du)書筆記300字(zi)（精選5篇），歡(huan)迎閱讀(du)，希望大家能夠喜(xi)歡(huan)。

梁衡散文讀書筆記（精選5篇）

　　梁衡散文讀書筆記1

　　梁(liang)(liang)衡(heng)的(de)文章一開(kai)始我并不(bu)(bu)(bu)喜歡(huan)，那篇(pian)《晉祠》雖然寫得真(zhen)的(de)不(bu)(bu)(bu)錯，但是我不(bu)(bu)(bu)喜歡(huan)那種冗(rong)長(chang)的(de)文章，所以，對于這個作(zuo)者也沒太大(da)(da)的(de)印象。再一次看(kan)到他(ta)(ta)的(de)文章就是《跨越(yue)百(bai)年的(de)美(mei)麗》，依舊(jiu)是沒什么太大(da)(da)感覺(jue)。直到他(ta)(ta)寫的(de)三(san)篇(pian)散文作(zuo)節選為(wei)課外讀物發(fa)下來，《覓(mi)渡(du)(du)，覓(mi)渡(du)(du)，渡(du)(du)何(he)處？》、《把欄(lan)桿拍遍》、《亂世中(zhong)的(de)美(mei)神》，看(kan)了一堂課之后，當時就被他(ta)(ta)筆下的(de)三(san)個人物所深(shen)(shen)深(shen)(shen)折服。這三(san)個人物都帶有濃重的(de)悲劇色(se)彩，同時又具有不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)使人敬佩(pei)的(de)精神和風范，感覺(jue)他(ta)(ta)們在(zai)梁(liang)(liang)衡(heng)的(de)筆下都鮮活了起(qi)來，一點一點向(xiang)我們展示(shi)自己的(de)人生。

　　自此，我(wo)開(kai)始找梁(liang)(liang)衡(heng)的(de)(de)(de)文(wen)集(ji)，卻(que)一直找不(bu)到，看到了很(hen)多余秋(qiu)雨的(de)(de)(de)文(wen)集(ji)。我(wo)也買過余秋(qiu)雨的(de)(de)(de)'一本文(wen)集(ji)《文(wen)化苦旅》，但我(wo)不(bu)是很(hen)喜(xi)歡他(ta)的(de)(de)(de)文(wen)風。總(zong)覺(jue)得他(ta)寫的(de)(de)(de)文(wen)章不(bu)夠(gou)大(da)氣，有點(dian)優柔寡(gua)斷的(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺(jue)。而梁(liang)(liang)衡(heng)，看完他(ta)的(de)(de)(de)文(wen)章就(jiu)有種很(hen)明顯的(de)(de)(de)被吸引被點(dian)撥(bo)，霎時有一片清(qing)明的(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺(jue)。

　　終于，我還是找到了(le)一(yi)本(ben)《梁衡散(san)文中學生讀本(ben)》。

　　我(wo)先找到了那(nei)三篇(pian)文(wen)章，把《把欄桿拍遍(bian)》看完(wan)。辛棄疾的(de)一生真的(de)很(hen)曲折。

　　年輕時血氣(qi)方剛，奔走沙場，卻在(zai)南歸之時被(bei)(bei)奪去(qu)手中(zhong)的(de)(de)(de)鋼刀，只能以羊毫軟筆(bi)寫(xie)下一(yi)首首悲(bei)憤、無奈(nai)、自(zi)嘲的(de)(de)(de).詞。最讓我動容的(de)(de)(de)還是(shi)那首《永遇(yu)樂(le)》。他竟然在(zai)嘲笑自(zi)己的(de)(de)(de)姓氏！“艱辛(xin)做就(jiu)(jiu)，悲(bei)辛(xin)滋味(wei)，總是(shi)辛(xin)酸辛(xin)苦(ku)。更十分、向人辛(xin)辣，椒桂(gui)搗殘堪吐。世間應有，芳(fang)甘濃美(mei)，不到吾家門戶。”這首詞是(shi)我第一(yi)次看到，卻被(bei)(bei)其中(zhong)所隱藏的(de)(de)(de)無奈(nai)嘲諷所深(shen)深(shen)震動。他該有怎樣的(de)(de)(de)失意才會覺(jue)得(de)自(zi)己的(de)(de)(de)姓氏是(shi)“艱辛(xin)”“酸辛(xin)”“悲(bei)辛(xin)”“辛(xin)辣”，覺(jue)得(de)自(zi)己就(jiu)(jiu)是(shi)不能夠(gou)擁有美(mei)好的(de)(de)(de)事物(wu)！

　　還有一(yi)(yi)篇《大(da)無(wu)大(da)有周(zhou)恩(en)來》，是(shi)總(zong)理(li)誕(dan)辰百年之(zhi)時所寫(xie)。那些冗長的(de)歷史(shi)在梁衡(heng)的(de)筆下一(yi)(yi)點不顯(xian)繁復，反而(er)，每一(yi)(yi)件都(dou)令(ling)周(zhou)總(zong)理(li)無(wu)私(si)的(de)形象更加生動鮮明，深(shen)深(shen)被這(zhe)個自己無(wu)緣親眼見到的(de)總(zong)理(li)所感動。

　　諸如此(ci)類的(de)(de)(de)寫(xie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)文(wen)章，每一(yi)篇都(dou)能(neng)感覺作者筆下的(de)(de)(de)人(ren)(ren)是個鮮活、生動、立體的(de)(de)(de)偉(wei)人(ren)(ren)，并不是一(yi)個個已經歸為歷史(shi)、素不相識的(de)(de)(de)不相干的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。每一(yi)個都(dou)令人(ren)(ren)敬(jing)佩，由(you)衷的(de)(de)(de)敬(jing)愛。這本書(shu)中還有很多寫(xie)景、記(ji)事(shi)、抒(shu)情、說理的(de)(de)(de)文(wen)章，都(dou)很值得一(yi)讀。

　　看完這本書，有一種聽君一席話，勝讀十年書的感覺！

　　梁衡散文讀書筆記2

　　歷史的(de)車輪滾滾前(qian)行，在漫(man)(man)漫(man)(man)五千(qian)年里，有這樣一些(xie)人被歷史記住，甚至使山河易(yi)姓。合上《梁衡散文》，我(wo)心中波濤起(qi)伏，一時思緒萬千(qian)。

　　韓(han)愈是(shi)唐(tang)宋八(ba)大家(jia)之首，被(bei)后人景仰，但歷史上的(de)他(ta)(ta)曾被(bei)貶到八(ba)千里外的(de)海邊潮州任(ren)地(di)方小官。而在(zai)他(ta)(ta)任(ren)這小官時，僅八(ba)個月，他(ta)(ta)就(jiu)除鱷，興修水利，贖放奴(nu)婢，興辦教(jiao)育，干了四(si)件驚(jing)天動地(di)的(de)大事。設(she)身處地(di)的(de)想(xiang)想(xiang)，韓(han)愈是(shi)被(bei)貶啊(a)，他(ta)(ta)干嘛(ma)(ma)“多管閑事”呢(ni)?他(ta)(ta)是(shi)個貶臣，老老實實等機會便是(shi)，他(ta)(ta)干嘛(ma)(ma)主動參(can)政啊(a)?可他(ta)(ta)不這么(me)(me)認為，他(ta)(ta)認為有能力做些什(shen)(shen)么(me)(me)，他(ta)(ta)認為比起百姓(xing)之苦，他(ta)(ta)的(de)冤他(ta)(ta)的(de)苦不算什(shen)(shen)么(me)(me)。這是(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)原因(yin)，因(yin)為他(ta)(ta)心系百姓(xing)!他(ta)(ta)不辭海隅(yu)之小，不求(qiu)功(gong)名，只為奉獻于民(min)，求(qiu)成于心。

　　幾百(bai)年后，歷史(shi)又等來(lai)了一位(wei)蹣跚的(de)老(lao)者，他(ta)(ta)是(shi)皇家欽(qin)定的(de)，中(zhong)國(guo)古代最后一位(wei)罪臣，又是(shi)人民托舉出來(lai)的(de)近代史(shi)開(kai)篇的(de)第一位(wei)功臣，他(ta)(ta)就是(shi)林則徐。

　　“若鴉(ya)片一日(ri)未絕，本(ben)大(da)(da)臣(chen)一日(ri)不(bu)回，誓與(yu)此事相(xiang)始終(zhong)!”多么慷慨激昂(ang)的(de)(de)(de)話語(yu)，多么洶涌(yong)澎湃的(de)(de)(de)豪情壯(zhuang)志。但他太天真了(le)(le)，這(zhe)不(bu)是(shi)他說了(le)(le)算(suan)，得聽皇帝的(de)(de)(de)。上(shang)職一年(nian)半后(hou)，他就被貶到(dao)伊(yi)犁(li)。在此途中他見害就除，見民有(you)難就救(jiu)，不(bu)管煙(yan)害夷害還是(shi)水(shui)害都挺(ting)身去(qu)堵，事后(hou)別人論功(gong)(gong)行(xing)賞(shang)，他依然(ran)要發配伊(yi)犁(li)。每每讀到(dao)這(zhe)里，我心(xin)中總(zong)是(shi)憤懣(men)不(bu)平(ping)，為(wei)林則徐喊冤。有(you)時(shi)我還覺得他好傻，朝廷不(bu)用(yong)就不(bu)用(yong)，你林則徐又(you)不(bu)是(shi)那種(zhong)離開朝廷就活不(bu)下(xia)(xia)去(qu)的(de)(de)(de)人，皇帝昏庸無能(neng)(neng)，奸人當(dang)道，那你不(bu)能(neng)(neng)“世(shi)人皆醉你也醉，世(shi)人皆濁你也濁”嗎但林則徐的(de)(de)(de)骨子是(shi)硬的(de)(de)(de)，他的(de)(de)(de)心(xin)是(shi)熱的(de)(de)(de)'，他不(bu)會因朝廷不(bu)重用(yong)而不(bu)關心(xin)國(guo)事，他依然(ran)為(wei)國(guo)效(xiao)力，像一只老黃(huang)牛，忠心(xin)耿耿，任(ren)勞任(ren)怨。整整一年(nian)，他為(wei)清政府新增六十九萬畝耕地，極大(da)(da)地豐盈(ying)了(le)(le)府庫，鞏固了(le)(le)邊防。林則徐以罪臣(chen)之(zhi)分行(xing)忠臣(chen)之(zhi)事。是(shi)什么讓他忍受了(le)(le)身體與(yu)心(xin)靈的(de)(de)(de)折磨，一次次為(wei)國(guo)建功(gong)(gong)而不(bu)上(shang)褒獎名單(dan)?是(shi)那顆拳拳愛(ai)國(guo)之(zhi)心(xin)，他愛(ai)國(guo)愛(ai)民，心(xin)系天下(xia)(xia)蒼生，以天下(xia)(xia)為(wei)己任(ren)。

　　難道(dao)這些不值得我們敬佩嗎?想想現實生活中那些憑合法(fa)職位，貪(tan)(tan)贓營私的(de)(de)官員(yuan)，無論大(da)奸巨貪(tan)(tan)都(dou)被(bei)釘(ding)在恥辱(ru)柱上，而(er)林則徐(xu)與(yu)“八月為民(min)興四利，一片江山盡姓韓(han)”的(de)(de)韓(han)愈，之所(suo)(suo)以被(bei)歷史記住，是因為他們都(dou)有一顆(ke)愛國之心。一個人(ren)是微不足(zu)道(dao)的(de)(de)，但當他與(yu)百姓利益與(yu)社會進步連在一起(qi)時(shi)，就(jiu)會被(bei)社會所(suo)(suo)承認，被(bei)人(ren)們托舉出來。

　　梁衡散文讀書筆記3

　　我不是一個(ge)熱(re)衷于(yu)政治的(de)(de)(de)人。我可以(yi)很肯(ken)定(ding)地給自己這樣的(de)(de)(de)定(ding)位。因為在我的(de)(de)(de)認識(shi)里(li)，政治是一個(ge)復雜的(de)(de)(de)喧囂的(de)(de)(de)很難給心(xin)(xin)靈以(yi)純潔和(he)平(ping)靜的(de)(de)(de)世界。它(ta)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)空(kong)有(you)(you)太多的(de)(de)(de)變幻莫測，驚天(tian)(tian)動(dong)地的(de)(de)(de)歷史風(feng)云，那份深邃(sui)的(de)(de)(de)陰(yin)霾下隱匿(ni)了(le)太多的(de)(de)(de)爾(er)虞我詐勾(gou)心(xin)(xin)斗角，蟄居(ju)了(le)太多的(de)(de)(de)骯臟齷齪和(he)萎靡(mi)奢(she)華。習慣了(le)“落霞與孤(gu)鶩齊飛，秋水共長天(tian)(tian)一色”的(de)(de)(de)唯美恬(tian)然，適(shi)應了(le)“花謝花飛花滿天(tian)(tian)，紅銷(xiao)腸斷有(you)(you)誰憐”的(de)(de)(de)凄傷哀慟。因而當讀到有(you)(you)關政治的(de)(de)(de)文(wen)章時，總無法(fa)激(ji)發內心(xin)(xin)深處的(de)(de)(de)熱(re)愛，但梁衡的(de)(de)(de)政治散(san)文(wen)卻給人無法(fa)躲閃(shan)的(de)(de)(de)震撼和(he)美感。

　　不(bu)論是(shi)山水散(san)文(wen)，還是(shi)人物散(san)文(wen)，梁(liang)衡(heng)的(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)都可見智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)哲思(si)和感悟，充滿(man)大(da)氣(qi)磅礴的(de)(de)(de)(de)深刻思(si)想。充溢的(de)(de)(de)(de)激(ji)情蘊藏在(zai)深沉(chen)的(de)(de)(de)(de)思(si)考(kao)中(zhong)，別有的(de)(de)(de)(de)那份厚實(shi)與沉(chen)實(shi)，避免(mian)了簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)抒情與表白，顯(xian)出大(da)散(san)文(wen)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)韻。一些(xie)文(wen)摘對(dui)梁(liang)衡(heng)散(san)文(wen)的(de)(de)(de)(de)評價可謂(wei)鞭辟入里。的(de)(de)(de)(de)確(que)梁(liang)衡(heng)散(san)文(wen)就是(shi)這樣(yang)。在(zai)跌宕起(qi)伏中(zhong)給人以極具震懾的(de)(de)(de)(de)感動。

　　他的(de)'散文(wen)，是深邃(sui)夜弩里璀璨的(de)群星(xing)，光芒(mang)雖不(bu)及圓月，卻能驅散黑(hei)暗(an)。

　　“醉里(li)(li)挑燈看劍，夢(meng)回吹角連營，八(ba)百里(li)(li)分麾(hui)下(xia)炙，五十(shi)弦翻(fan)塞(sai)外聲，沙場秋點兵。”這(zhe)是怎樣(yang)的(de)(de)壯志豪情(qing)?“艱辛做(zuo)就(jiu)，悲辛滋(zi)味，總是酸辛苦，休去(qu)倚危樓，斜陽正(zheng)在，煙柳斷(duan)腸(chang)處。”又是何(he)(he)等的(de)(de)愁(chou)苦無(wu)奈“直搗黃龍(long)府(fu)，與諸(zhu)君痛飲”的(de)(de)豪情(qing)，但“失去(qu)了鋼刀利(li)劍，就(jiu)只(zhi)剩(sheng)下(xia)一支羊(yang)毫軟筆”，“他只(zhi)能(neng)筆走龍(long)蛇(she)，淚灑宣紙，為歷(li)史留下(xia)一聲聲悲壯的(de)(de)呼喊(han)，遺憾的(de)(de)嘆息和(he)無(wu)奈的(de)(de)自嘲(chao)”。徜徉在這(zhe)樣(yang)的(de)(de)文字間我(wo)讀懂了稼(jia)軒壯志難酬(chou)的(de)(de)無(wu)奈和(he)大起大落的(de)(de)愁(chou)苦。“詩歌，也只(zhi)有在政(zheng)治之(zhi)風的(de)(de)鼓蕩下(xia)，才(cai)(cai)能(neng)飛翔，才(cai)(cai)能(neng)燃燒，才(cai)(cai)能(neng)炸(zha)響(xiang)，才(cai)(cai)能(neng)振聾發聵。”。此句讓我(wo)們在理(li)論的(de)(de)角度坦然感(gan)受詩人(ren)經歷(li)。梁衡筆下(xia)，一個(ge)何(he)(he)等透徹的(de)(de)辛棄疾(ji)人(ren)生。

　　梁衡的(de)散(san)文，是搖拽在---蕩和風里的(de)草，輕柔似水卻(que)有抵御勁風的(de)剛韌。

　　李清(qing)(qing)照(zhao)，這個外表(biao)如花(hua)，內秀(xiu)如竹，才華橫溢(yi)的(de)(de)女(nv)詞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，在歷(li)史(shi)風雨(yu)的(de)(de)濯洗(xi)下(xia)已(yi)定格成后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心目中絕美(mei)的(de)(de)風景(jing)。我(wo)讀(du)過許(xu)多關于李清(qing)(qing)照(zhao)的(de)(de)文(wen)章，有的(de)(de)贊美(mei)她(ta)“和(he)羞走，倚門回首，卻青梅(mei)嗅”的(de)(de)嬌羞清(qing)(qing)純，有的(de)(de)寫(xie)(xie)她(ta)徹骨愛戀“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)比黃花(hua)瘦”的(de)(de)相(xiang)思癡情，也有的(de)(de)欽羨(xian)她(ta)“生(sheng)當人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)杰，死(si)亦(yi)為鬼雄。至今思項(xiang)羽，不肯過江東”的(de)(de)錚(zheng)錚(zheng)鐵(tie)骨，但沒有一(yi)篇能與梁(liang)衡的(de)(de)《亂世中的(de)(de)美(mei)神》一(yi)樣(yang)如此(ci)深刻地解讀(du)李清(qing)(qing)照(zhao)的(de)(de)一(yi)生(sheng)。在這篇文(wen)章中作者(zhe)用流(liu)暢的(de)(de)文(wen)字(zi)，細膩的(de)(de)筆觸，飽含贊揚的(de)(de)情感介紹了(le)易(yi)(yi)安早(zao)期的(de)(de)美(mei)好(hao)凄傷的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)。在對(dui)(dui)李清(qing)(qing)照(zhao)后(hou)期人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)經(jing)歷(li)的(de)(de)描述中，又(you)簡(jian)練精辟地概括出(chu)三大磨難：再(zai)婚又(you)離(li)婚，遭遇感情生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)痛苦;身(shen)心顛沛流(liu)離(li)，四處(chu)逃亡;超越(yue)時(shi)空的(de)(de)孤獨。極具層(ceng)次(ci)感地向讀(du)者(zhe)呈現出(chu)一(yi)幅(fu)易(yi)(yi)安人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)圖。梁(liang)蘅(heng)既忠于歷(li)史(shi)，又(you)適度想象將自己的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)哲思穿(chuan)插(cha)在對(dui)(dui)易(yi)(yi)安的(de)(de)描寫(xie)(xie)中。敘事(shi)、抒情、描寫(xie)(xie)、議論(lun)交(jiao)相(xiang)輝映(ying)，歷(li)史(shi)現實相(xiang)互融合(he)，感動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，震撼人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)同時(shi)又(you)啟發人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)生(sheng)命(ming)價值的(de)(de)思考，這次(ci)第，又(you)怎一(yi)好(hao)字(zi)了(le)得(de)!

　　常言(yan)道：“綴(zhui)文者(zhe)須情動(dong)后(hou)而辭發。”梁衡的(de)政(zheng)治散文里溢滿了(le)歷史(shi)的(de)滄桑感和感人肺腑的(de)深(shen)(shen)情。《大(da)無(wu)大(da)有(you)(you)(you)(you)的(de)周(zhou)恩來(lai)》使我們(men)感受到(dao)一代(dai)偉人溫暖高尚(shang)的(de)人格和滿腔(qiang)的(de)熱(re)忱，他的(de)形象在我們(men)心目中愈加高大(da)，追隨(sui)著梁衡的(de)腳步，踏進凝(ning)結了(le)“無(wu)限(xian)的(de)崇敬，無(wu)盡的(de)思(si)考和深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)遺憾(han)”的(de)武侯祠，腳挪動(dong)的(de)瞬間，我們(men)可以聽(ting)到(dao)孔(kong)明(ming)的(de)低語(yu)，有(you)(you)(you)(you)白帝(di)城(cheng)接受托孤的(de)真(zhen)誠(cheng)，有(you)(you)(you)(you)三氣(qi)周(zhou)瑜的(de)尖銳，有(you)(you)(you)(you)草原借箭(jian)的(de)智慧，更有(you)(you)(you)(you)出師未捷身先(xian)死(si)的(de)悵然。洞(dong)穿這《一千七百(bai)的(de)沉(chen)思(si)》我們(men)領略(lve)到(dao)羽扇綸巾(jin)神閑氣(qi)定的(de)孔(kong)明(ming)身上那份經久不衰的(de)中國文人特(te)有(you)(you)(you)(you)的(de)人格魅(mei)力。

　　梁衡的(de)(de)政治散文是周正(zheng)的(de)(de)，嚴謹(jin)的(de)(de)，虔誠的(de)(de)，它有著(zhu)一(yi)種脫去了浮華虛偽和丑惡的(de)(de)干凈(jing)的(de)(de)美，即(ji)使是帶著(zhu)悲(bei)劇色彩的(de)(de)人(ren)物在他的(de)(de)筆下(xia)也能給人(ren)完(wan)美的(de)(de)驚顫。

　　走進梁衡的(de)(de)政治散文吧，走進一(yi)個詩(shi)意(yi)的(de)(de)政治世界，接受一(yi)次心靈的(de)(de)洗(xi)禮(li)，你的(de)(de)生命定會(hui)如(ru)灼(zhuo)灼(zhuo)春花，絢爛明麗!

　　梁衡散文讀書筆記4

　　我最近(jin)讀完了梁(liang)衡(heng)的(de)兩(liang)部散文集《覓渡》與《洗塵》，不禁為(wei)其中(zhong)睿智(zhi)而深刻(ke)的(de)語言所(suo)折服。

　　散文(wen)集中(zhong)很大一部分由歷史散文(wen)構成。其中(zhong)《把欄(lan)桿(gan)拍(pai)遍》與《亂世中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)神》給我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象極(ji)其深刻。《把欄(lan)桿(gan)拍(pai)遍》化用了(le)辛(xin)棄(qi)疾“把吳(wu)鉤看(kan)了(le)，欄(lan)桿(gan)拍(pai)遍”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句(ju)，散文(wen)中(zhong)評論了(le)他由武到文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生(sheng)。辛(xin)棄(qi)疾年輕(qing)時(shi)曾起義抗金(jin)，南(nan)下歸宋后，本想為國(guo)(guo)出力，卻終生(sheng)不受重(zhong)用。盡管(guan)報國(guo)(guo)無(wu)門，他仍(reng)然(ran)心(xin)系天下，那顆(ke)藏于鄉間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)之心(xin)仍(reng)跳動不止。《亂世中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)神》則是以李清照為主題，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前半生(sheng)幸福完美(mei)，但突如其來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪夫、亡(wang)國(guo)(guo)之痛給了(le)她(ta)(ta)沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊。盡管(guan)往昔安逸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活一去(qu)不復返，李清照卻未對生(sheng)活失去(qu)希望，這幾乎致命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊反而讓她(ta)(ta)登上了(le)古典詩詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巔(dian)峰。

　　散(san)文集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一大(da)組成部分(fen)便是(shi)游(you)記(ji)散(san)文了(le)。這(zhe)些(xie)散(san)文不(bu)僅有著鮮明生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言，它們所表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主旨更是(shi)超乎(hu)“游(you)”之(zhi)外。如《烏(wu)梁素海，帶傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗》中(zhong)，就以烏(wu)海當年湖中(zhong)躍(yue)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)`魚兒(er)如“五(wu)線譜上跳動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音符”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生動(dong)景象與如今船尾翻(fan)(fan)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪“黃中(zhong)帶黑，像(xiang)一條(tiao)剛翻(fan)(fan)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犁(li)溝”形成對比，突出了(le)作者對此感(gan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)惜與無奈(nai)，呼吁人們保(bao)護那正(zheng)在逝(shi)(shi)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然之(zhi)美(mei)。而(er)《一顆懷(huai)抱炸彈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老樟(zhang)樹》中(zhong)，描繪(hui)了(le)那棵接住(zhu)炸彈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老樟(zhang)樹旺(wang)盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命力：“簡直(zhi)就是(shi)火山噴出地面后突然凝固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一座石山”，或許這(zhe)段(duan)描寫不(bu)僅是(shi)為了(le)表(biao)現(xian)樹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頑(wan)強(qiang)生命力，更是(shi)象征著革命力量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)永不(bu)消逝(shi)(shi)。

　　在散文(wen)集(ji)中，由(you)物及理的文(wen)章(zhang)也不少(shao)。比如《人與石頭(tou)的廝磨(mo)》，從描寫不同的人在石上刻(ke)下(xia)各種內容，探(tan)究到了(le)古人的心理：統治(zhi)者想(xiang)(xiang)借石鞏固(gu)統治(zhi)，為官者想(xiang)(xiang)借石留下(xia)美名(ming)，百姓想(xiang)(xiang)借石銘記(ji)恩(en)情……

　　這兩部散文集(ji)，不僅體現(xian)了梁衡高超的文化功底，更顯出(chu)了他(ta)深(shen)刻睿智(zhi)的哲思。

　　梁衡散文讀書筆記5

　　記得在高中的(de)(de)時(shi)候，語文老師就曾(ceng)推薦(jian)梁衡先(xian)生(sheng)的(de)(de)《把欄桿拍遍(bian)》，她(ta)曾(ceng)經說梁先(xian)生(sheng)的(de)(de)散文集(ji)一(yi)定要看一(yi)下，一(yi)定會給你帶來不一(yi)樣的(de)(de)感(gan)受(shou)。但由于當時(shi)沒有太(tai)多(duo)的(de)(de)時(shi)間(jian)，到了(le)大(da)學的(de)(de)時(shi)候才有了(le)空余(yu)的(de)(de)時(shi)間(jian)來看一(yi)下，看過之后有了(le)很多(duo)的(de)(de)感(gan)想。

　　梁先生說(shuo)過(guo)看(kan)一篇文章，應該注意里(li)面的(de)(de)知識和(he)思(si)想(xiang)內容以(yi)及審美，我們(men)看(kan)一本書，雖然(ran)不是上(shang)政(zheng)治(zhi)課(ke)，但其中的(de)(de)思(si)想(xiang)也將會(hui)影響我們(men)的(de)(de)一生，會(hui)構成(cheng)我們(men)認識社會(hui)、人生的(de)(de)參照系。

　　從中我(wo)感(gan)覺當我(wo)們看一(yi)(yi)本書(shu)時(shi)，要(yao)(yao)學(xue)會審視其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵，不(bu)要(yao)(yao)一(yi)(yi)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受(shou)(shou)，要(yao)(yao)學(xue)會批判(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受(shou)(shou)，要(yao)(yao)去其(qi)糟粕，學(xue)其(qi)精華，這(zhe)樣才算真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)(du)一(yi)(yi)本書(shu)。這(zhe)些(xie)使(shi)我(wo)認(ren)識到(dao)(dao)了(le)讀(du)(du)(du)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖和(he)方法。原來我(wo)讀(du)(du)(du)書(shu)就只是(shi)看一(yi)(yi)下(xia)，不(bu)會走(zou)太多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心，只是(shi)名符其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)(du)一(yi)(yi)下(xia)，亦或(huo)是(shi)感(gan)慨一(yi)(yi)時(shi)，不(bu)會太深入內心。雖然(ran)和(he)梁先(xian)生講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有點出入，但也相(xiang)當于沒讀(du)(du)(du)。但這(zhe)不(bu)禁使(shi)我(wo)想到(dao)(dao)現在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好多(duo)讀(du)(du)(du)者，他們讀(du)(du)(du)了(le)一(yi)(yi)本書(shu)，情緒太過于投入其(qi)中，使(shi)得(de)他們感(gan)覺自己(ji)就是(shi)其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主角，從而被其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)或(huo)人生觀所惑，對整(zheng)個(ge)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)都有了(le)錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知，從而釀(niang)成了(le)許多(duo)悲劇。這(zhe)就正(zheng)如梁先(xian)生所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)要(yao)(yao)一(yi)(yi)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受(shou)(shou)作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點或(huo)建造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)世界(jie)，要(yao)(yao)學(xue)會批判(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受(shou)(shou)，學(xue)會審視。這(zhe)樣才能真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從書(shu)中汲(ji)取到(dao)(dao)營(ying)養，不(bu)算白(bai)讀(du)(du)(du)一(yi)(yi)本書(shu)，不(bu)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱讀(du)(du)(du)只會適(shi)得(de)其(qi)反。

　　梁先(xian)生在(zai)(zai)(zai)《晉(jin)祠》中(zhong)寫的(de)(de)古晉(jin)名(ming)勝晉(jin)祠，在(zai)(zai)(zai)文中(zhong)他說晉(jin)祠的(de)(de)山美、樹美、人(ren)美，使我對(dui)現(xian)今(jin)的(de)(de)另一(yi)(yi)非(fei)常熱門的(de)(de)現(xian)象——旅(lv)(lv)游(you)有了(le)新的(de)(de)一(yi)(yi)些看法(fa)。現(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)人(ren)們很喜(xi)歡旅(lv)(lv)游(you)，一(yi)(yi)到假期或者(zhe)空(kong)閑(xian)的(de)(de)時(shi)候(hou)就會(hui)去(qu)旅(lv)(lv)游(you)。但現(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)我感覺更是一(yi)(yi)種形式，太多(duo)的(de)(de)人(ren)就只是到了(le)名(ming)勝古跡去(qu)照個像(xiang)留個影(ying)記(ji)個念，也有太多(duo)的(de)(de)人(ren)到了(le)景區就一(yi)(yi)定要到最(zui)有名(ming)的(de)(de)地方去(qu)留影(ying)或去(qu)參(can)觀一(yi)(yi)下(xia)，不管有多(duo)累。曾經(jing)讀過一(yi)(yi)篇文章作者(zhe)說“旅(lv)(lv)游(you)最(zui)重要的(de)(de)是尋找(zhao)美，享(xiang)受大自然的(de)(de)`美，放(fang)松(song)心情(qing)，讓(rang)靈魂(hun)得以升華，而不是只是一(yi)(yi)個任務，讓(rang)旅(lv)(lv)游(you)失去(qu)了(le)其最(zui)根本的(de)(de)意(yi)義”。

　　對此我深感(gan)認同。如今(jin)太多的(de)(de)(de)(de)已經不(bu)懂得發現美(mei)，只(zhi)是(shi)麻木的(de)(de)(de)(de)去(qu)景(jing)點照相，留念，仿(fang)佛就是(shi)完成了(le)一件任(ren)務似的(de)(de)(de)(de)。現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們太浮躁，不(bu)會(hui)真正的(de)(de)(de)(de)靜下心來(lai)去(qu)真正的(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)我們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，更別談去(qu)發現美(mei)，人(ren)們只(zhi)會(hui)麻木的(de)(de)(de)(de)照相取景(jing)，不(bu)會(hui)真正放松(song)心情，感(gan)受(shou)自然，升(sheng)華靈魂。正如梁先生(sheng)在(zai)(zai)晉祠的(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)：春來(lai)黃花(hua)滿山(shan)，徑(jing)幽(you)而香遠；入秋草木郁郁，天高而水清(qing)，無論何時抬級登山(shan)都清(qing)悅神爽。梁先生(sheng)真正的(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)景(jing)區中看到了(le)大自然的(de)(de)(de)(de)美(mei)，既(ji)放松(song)了(le)心情，又升(sheng)華了(le)靈魂，是(shi)真正的(de)(de)(de)(de)旅游者，大自然的(de)(de)(de)(de)欣賞者，是(shi)我們都應該做到的(de)(de)(de)(de)。

　　最(zui)后(hou)，梁先生給我印象(xiang)最(zui)深(shen)的便是《人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)皆可為國(guo)王》。一(yi)開始其(qi)便寫了(le)國(guo)王的權(quan)高位重，一(yi)國(guo)之(zhi)財任其(qi)所用(yong)，一(yi)國(guo)之(zhi)民任其(qi)役使。所以很(hen)自然就成了(le)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)的目標。

　　但接著(zhu)梁先生(sheng)就(jiu)說(shuo)了(le)尺有(you)所(suo)短寸(cun)有(you)所(suo)長(chang)，有(you)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候長(chang)短并不(bu)是(shi)(shi)絕對的(de)(de)(de)(de)，王(wang)亦有(you)局限。王(wang)也有(you)其(qi)所(suo)不(bu)能得到(dao)的(de)(de)(de)(de)。當然也不(bu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)都想成(cheng)(cheng)為(wei)王(wang)，有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)只(zhi)喜歡游(you)山玩(wan)水(shui)，放浪形骸，寄情于山水(shui)，不(bu)被權勢而折腰。但其(qi)實如(ru)今的(de)(de)(de)(de)社會(hui)是(shi)(shi)多元的(de)(de)(de)(de)，國王(wang)也是(shi)(shi)多元的(de)(de)(de)(de)，每個人(ren)(ren)在(zai)其(qi)行業中在(zai)其(qi)領域(yu)內都可(ke)成(cheng)(cheng)為(wei)王(wang)。接著(zhu)告誡我們只(zhi)要努(nu)力，人(ren)(ren)人(ren)(ren)皆可(ke)稱王(wang)。正如(ru)北宋的(de)(de)(de)(de)劉(liu)永(yong)，雖(sui)被仁宗(zong)貶謫，但其(qi)在(zai)他的(de)(de)(de)(de)領域(yu)——詞域(yu)中成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)他的(de)(de)(de)(de)王(wang)。所(suo)以(yi)我們不(bu)要自(zi)(zi)暴自(zi)(zi)棄，埋怨社會(hui)的(de)(de)(de)(de)不(bu)公平，只(zhi)要我們肯(ken)努(nu)力，就(jiu)會(hui)成(cheng)(cheng)為(wei)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)王(wang)，每個人(ren)(ren)都是(shi)(shi)平等的(de)(de)(de)(de)，誰也不(bu)用自(zi)(zi)卑，更無須驕傲(ao)，努(nu)力便可(ke)成(cheng)(cheng)為(wei)自(zi)(zi)己心中的(de)(de)(de)(de)王(wang)。

　　這(zhe)就是我讀梁先生(sheng)的散文(wen)的感想，相信之(zhi)后(hou)我會真(zhen)正的學會讀書，學會發現美，學會努(nu)力，不怨天尤(you)人(ren)，我相信我的人(ren)生(sheng)將會更加美好。

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