最新三字經閱讀心得

　　當我們有(you)一(yi)些感(gan)想時(shi)，常常可以將它們寫成一(yi)篇心(xin)得(de)體會，這樣(yang)能夠培養(yang)人思考的習慣。應該(gai)怎么寫才合(he)適呢？以下(xia)是(shi)小編為(wei)大家(jia)(jia)收集的最新三字(zi)經閱讀心(xin)得(de)，供大家(jia)(jia)參考借(jie)鑒，希望(wang)可以幫助到有(you)需要的朋友。

最新三字經閱讀心得1

　　讀《三(san)(san)字(zi)經(jing)》有感媽媽在廬山買(mai)了一套書給(gei)我。這套書的(de)總稱是(shi)《中國(guo)古典文庫(ku)》，里面有《三(san)(san)字(zi)經(jing)》、《增廣賢(xian)文》和(he)《百家姓(xing)》。

　　其(qi)中我最喜歡《三字(zi)經》。《三字(zi)經》里(li)我最喜歡這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句三字(zi)經：勤有(you)功，戲無益，節(jie)旨在，宜勉力(li)。它的意思是(shi)：勤奮好(hao)學的.人(ren)一(yi)(yi)(yi)定(ding)會事(shi)(shi)業有(you)成;游手好(hao)閑、不求上(shang)進(jin)的人(ren)是(shi)沒有(you)作(zuo)為的。年輕人(ren)應該經常(chang)用這(zhe)兩(liang)句話(hua)告誡(jie)自己一(yi)(yi)(yi)定(ding)要(yao)努力(li)學習。一(yi)(yi)(yi)讀(du)這(zhe)句話(hua)，我就想起一(yi)(yi)(yi)個故(gu)事(shi)(shi)：李白從小聰(cong)明(ming)，但(dan)不喜歡學習。

　　一(yi)天，他逃(tao)學去玩時，見到一(yi)個老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)在(zai)磨(mo)一(yi)根鐵(tie)(tie)(tie)棒。李(li)白問：“老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)，你磨(mo)鐵(tie)(tie)(tie)杵(chu)做什么呀(ya)?”老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)說(shuo)：“我要把它(ta)磨(mo)成(cheng)繡(xiu)花針(zhen)。”李(li)白問：“這么粗的鐵(tie)(tie)(tie)杵(chu)能磨(mo)成(cheng)針(zhen)嗎(ma)?”老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)說(shuo)：“只要我每(mei)天不停地磨(mo)，鐵(tie)(tie)(tie)杵(chu)一(yi)定會磨(mo)成(cheng)針(zhen)。”李(li)白聽了，后悔自己貪玩而浪費了讀(du)書(shu)的時間(jian)。

最新三字經閱讀心得2

　　國(guo)學《三字(zi)經(jing)》中含有古代(dai)人(ren)民的智(zhi)慧，讓后人(ren)讀后感(gan)悟如何做(zuo)人(ren)的道理。

　　《三(san)字(zi)經》中有一句話(hua)：“人之初，性本(ben)善，性相近，習(xi)相遠。”這(zhe)句話(hua)的(de)意思是(shi)：人一生(sheng)下來的(de)時候本(ben)性都是(shi)好的(de).，只是(shi)由(you)于后(hou)天的(de)成(cheng)長過程中，學習(xi)環境和生(sheng)活環境不一樣，性情也就有了好與壞的(de)差別。

　　《三字經》中還有這樣的(de)詩句：“玉不琢(zhuo)，不成器;人不學，不知(zhi)義(yi)。”意(yi)思很清楚，一塊玉石(shi)不經雕琢(zhuo)是(shi)(shi)不能成為(wei)一件玉器只(zhi)是(shi)(shi)一塊玉石(shi)。人不學習(xi)不知(zhi)道(dao)什(shen)(shen)么(me)是(shi)(shi)對(dui)什(shen)(shen)么(me)是(shi)(shi)錯，什(shen)(shen)么(me)是(shi)(shi)合適什(shen)(shen)么(me)是(shi)(shi)不合適。而“為(wei)人子(zi)，方(fang)少(shao)時，親(qin)(qin)師友(you)，習(xi)禮(li)儀(yi)。”意(yi)思是(shi)(shi)說：孩子(zi)小(xiao)時應特(te)別注重三個方(fang)面(mian)的(de)學習(xi)：親(qin)(qin)近良師、親(qin)(qin)近益(yi)友(you)，要學習(xi)禮(li)貌懂規矩(ju)。

　　通(tong)過(guo)學習這些詩句，給(gei)我們講(jiang)了怎樣做人(ren)的(de)道理，教育(yu)我們在(zai)學習和生(sheng)活中要養成優(you)良的(de)品質，努(nu)力學習科(ke)學文化知識，長大才(cai)會成為對社會有用的(de)人(ren)才(cai)，才(cai)能(neng)把(ba)祖國建設的(de)更(geng)加富強。

最新三字經閱讀心得3

　　陽春三(san)月，風和日(ri)麗，正是讀(du)書的好(hao)(hao)時節。沐(mu)浴著縷縷晨曦，我捧起了《三(san)字經(jing)》。剛開始我并不理解《三(san)字經(jing)》的真正內涵，只(zhi)是覺得(de)三(san)字一(yi)句的話讀(du)起來比(bi)(bi)較順口也比(bi)(bi)較好(hao)(hao)記，后(hou)來媽(ma)媽(ma)過來陪我一(yi)起讀(du)，媽(ma)媽(ma)讀(du)完一(yi)小(xiao)段后(hou)再給我講解其中的故事和所(suo)蘊含的道理，讓(rang)我能(neng)真正的了解《三(san)字經(jing)》。

　　當我(wo)讀(du)到“如囊螢(ying)，如映雪。家(jia)雖(sui)(sui)貧，學(xue)不輟”時(shi)，媽(ma)媽(ma)耐(nai)心地給我(wo)解釋(shi)其中的(de)(de)(de)含義：晉(jin)朝的(de)(de)(de).車(che)胤在夏天(tian)(tian)抓(zhua)螢(ying)火蟲并放入(ru)沙(sha)袋中，作為(wei)一盞燈(deng)，用來(lai)夜(ye)讀(du)照(zhao)明(ming);孫康在冬天(tian)(tian)夜(ye)里(li)借大(da)雪的(de)(de)(de)反光來(lai)照(zhao)明(ming)讀(du)書(shu)。他們雖(sui)(sui)然家(jia)里(li)貧寒(han)，但是仍(reng)然堅持學(xue)習，從不間斷(duan)。雖(sui)(sui)然我(wo)們的(de)(de)(de)生活水平提高(gao)了，教育的(de)(de)(de)環境也(ye)改善(shan)了，沒有必(bi)要(yao)(yao)像車(che)胤一樣要(yao)(yao)借助螢(ying)火蟲的(de)(de)(de)光才(cai)能學(xue)習，也(ye)不必(bi)像孫康一樣要(yao)(yao)借大(da)雪的(de)(de)(de)反光來(lai)照(zhao)明(ming)讀(du)書(shu)。但我(wo)所學(xue)會的(de)(de)(de)是他們的(de)(de)(de)那種苦學(xue)精神。

　　它的(de)(de)真正含義(yi)是(shi)告(gao)訴我(wo)們學(xue)習要(yao)刻苦，要(yao)堅持(chi)不懈(xie)地讀書(shu)(shu)學(xue)習，長(chang)大(da)以后才能成(cheng)為(wei)飽學(xue)之士(shi)。只要(yao)我(wo)們每(mei)個人都認真堅持(chi)不懈(xie)地讀書(shu)(shu)學(xue)習，將(jiang)來一定能有所成(cheng)就。正如老師所說的(de)(de)：“世界再大(da)也(ye)不怕，學(xue)好文化走天(tian)下。”這就是(shi)我(wo)讀三字經后的(de)(de)一點感想。其中的(de)(de)道理將(jiang)永遠留在(zai)我(wo)腦海里，伴隨我(wo)一生的(de)(de)成(cheng)長(chang)。

最新三字經閱讀心得4

　　經歷(li)了多少滄海(hai)桑田，中華民族的(de)燦爛文(wen)(wen)化一直毅力于世界之巔，源(yuan)遠(yuan)流長。其中以少兒(er)啟蒙讀物《三字經》為代(dai)表的(de)作品最為典型(xing)。這本書的(de)特(te)點就(jiu)是含義簡(jian)單易懂，還有(you)些人們(men)(men)也(ye)把它譜成曲，讓優美的(de)旋律凈化心(xin)靈(ling)。這本書告訴(su)我們(men)(men)許多關于歷(li)史、天(tian)文(wen)(wen)、地理、道德(de)等許多知識(shi)，正(zheng)所謂古(gu)人曰：“熟(shu)讀三字經，便(bian)可(ke)知天(tian)下事，通圣(sheng)人禮(li)。”

　　“人之(zhi)初，性(xing)(xing)本(ben)(ben)善。性(xing)(xing)相近，習(xi)相遠。”這(zhe)句話在小時候，我(wo)通俗(su)地把它理解為：人在以(yi)前是善良的。但是讀了這(zhe)本(ben)(ben)書之(zhi)后(hou)，我(wo)對它有(you)了更進一(yi)步(bu)的認識：每(mei)個(ge)人剛生(sheng)下來(lai)時，本(ben)(ben)性(xing)(xing)都是善良的。雖然每(mei)個(ge)人的本(ben)(ben)性(xing)(xing)差距并不大(da)，可是，由于以(yi)后(hou)的`熏染(ran)，環境的影響，差別會變得越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)大(da)。

　　從(cong)(cong)“茍不教(jiao)(jiao)，性乃遷(qian)。”到“知某(mou)數，識(shi)某(mou)文(wen)。”告訴我們(men)許多學習和(he)做人的道(dao)(dao)理。其中“茍不教(jiao)(jiao)，性乃遷(qian)。教(jiao)(jiao)之道(dao)(dao)，貴以(yi)專。”告訴我們(men)如果從(cong)(cong)小不好好教(jiao)(jiao)育，善良的本性就會變壞，而學習的方(fang)法，貴在專心。“昔孟母，擇(ze)鄰處。”里面蘊含的《孟母三遷(qian)》的故事(shi)也(ye)告訴了(le)我們(men)學習環(huan)境(jing)的重要。

　　“玉(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)琢，不(bu)(bu)(bu)(bu)成器。人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)學，不(bu)(bu)(bu)(bu)知義(yi)。”告訴我(wo)們(men)人(ren)就(jiu)(jiu)像玉(yu)一樣(yang)(yang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)打磨雕刻，就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)會成為精(jing)美(mei)的器物;人(ren)若是不(bu)(bu)(bu)(bu)學習(xi)，就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)懂(dong)得禮儀，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)成才。就(jiu)(jiu)像方(fang)仲(zhong)永(yong)(yong)一樣(yang)(yang)：他(ta)家(jia)世代都是種田人(ren)，但是到了(le)方(fang)仲(zhong)永(yong)(yong)小(xiao)時(shi)候(hou)時(shi)，方(fang)仲(zhong)永(yong)(yong)就(jiu)(jiu)已(yi)經會作詩，由此父(fu)親(qin)感到非常高興(xing)，因為很多人(ren)都用錢財和(he)禮物求(qiu)仲(zhong)永(yong)(yong)寫詩。于是父(fu)親(qin)就(jiu)(jiu)一天(tian)到晚(wan)帶著方(fang)仲(zhong)永(yong)(yong)去寫詩、賺錢，不(bu)(bu)(bu)(bu)讓方(fang)仲(zhong)永(yong)(yong)去學習(xi)。直到方(fang)仲(zhong)永(yong)(yong)十二三歲(sui)時(shi)，寫作才華(hua)仍和(he)五歲(sui)時(shi)的寫詩水平一樣(yang)(yang)，到了(le)二十多歲(sui)時(shi)，他(ta)的才華(hua)已(yi)完全消失，跟(gen)普通人(ren)沒有什么兩樣(yang)(yang)了(le)。這不(bu)(bu)(bu)(bu)正(zheng)體現了(le)這句話的意思嗎?

　　《三字經》的(de)經典(dian)語句蘊含著古(gu)人的(de)智(zhi)慧(hui)結晶和中國文化的(de)博大精深，教育了一代又一代的(de)人。它就像在(zai)人們心中種(zhong)下一粒思想的(de)種(zhong)子，慢慢生根、發芽。

最新三字經閱讀心得5

　　幼兒園(yuan)的(de)時候，爸爸媽媽就開(kai)始教我(wo)讀(du)(du)《三字經》，但那時我(wo)僅(jin)僅(jin)是(shi)作(zuo)(zuo)為口(kou)頭(tou)禪(chan)，背背而已，不能深刻(ke)了解其(qi)中(zhong)的(de)含義(yi)，而且也只(zhi)會其(qi)中(zhong)的(de)幾句。真正開(kai)始讀(du)(du)《三字經》還是(shi)到了三年級上半(ban)學(xue)期，老(lao)(lao)師把它(ta)作(zuo)(zuo)為一項作(zuo)(zuo)業布置下來。當(dang)時心里真的(de)覺得老(lao)(lao)師太可惡，把這(zhe)種(zhong)無用的(de)東西當(dang)作(zuo)(zuo)業，又深奧又難背。

　　于(yu)是乎，每(mei)天讀幾句《三字(zi)經(jing)》就成為我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)重要“任務”，每(mei)天早晨(chen)，巷子里總(zong)能(neng)聽到我(wo)(wo)(wo)朗朗的(de)(de)(de)(de)讀書(shu)(shu)聲(sheng)。爸(ba)爸(ba)對《三字(zi)經(jing)》十分(fen)崇(chong)拜，他教(jiao)我(wo)(wo)(wo)背誦的(de)(de)(de)(de)方法也很管用。漸漸地我(wo)(wo)(wo)喜歡上了(le)(le)《三字(zi)經(jing)》。因為它就像是一部百科全書(shu)(shu)，正如古(gu)人所說的(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)“熟讀三字(zi)經(jing)，便知天下事(shi)(shi)”。其中(zhong)一個個小故(gu)事(shi)(shi)，便成為我(wo)(wo)(wo)成長(chang)過程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)指路(lu)明燈(deng)：“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼(zhu)。”《孟母三遷(qian)》的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)讓(rang)我(wo)(wo)(wo)對父(fu)母有了(le)(le)更深的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解，更多了(le)(le)些感恩的(de)(de)(de)(de)心;“香九齡，能(neng)溫席(xi)。孝(xiao)于(yu)親，所當執。”《黃香溫席(xi)扇蚊》的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)讓(rang)我(wo)(wo)(wo)明白孝(xiao)敬父(fu)母是中(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)(de)'優(you)良傳統(tong);“融(rong)四歲，能(neng)讓(rang)梨。弟于(yu)長(chang)，宜先知。”《孔(kong)融(rong)讓(rang)梨》的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)使我(wo)(wo)(wo)懂得(de)謙(qian)虛才能(neng)使人偉(wei)大(da);“頭懸梁(liang)，錐刺(ci)股，彼不教(jiao)，自勤苦。”《懸梁(liang)刺(ci)股》的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)又深深地打(da)動了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)。我(wo)(wo)(wo)深知不付(fu)出艱辛的(de)(de)(de)(de)勞動，永(yong)遠不可能(neng)獲得(de)學習上的(de)(de)(de)(de)成功。

　　《三字(zi)經》，你(ni)就像一(yi)位的老師，感謝你(ni)讓我看到了自己的不(bu)足。你(ni)就像一(yi)盞明燈，成為我人生的導師。我將(jiang)把中華傳統(tong)的美德中華傳承(cheng)、延續下去(qu)。同時希望我們所(suo)有(you)的小(xiao)朋友，能夠在《三字(zi)經》的指引下，天天進(jin)步，健康(kang)成長。

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