關于(yu)對蜀道(dao)難的文章欣賞

　　李(li)白的(de)《蜀道難》是一篇(pian)膾炙人(ren)口的(de)杰作(zuo)，它以酣暢奔放(fang)的(de)語言，表現(xian)屬地(di)雄奇(qi)險峻(jun)的(de)山川(chuan)，感情之(zhi)列，想象豐富，全市色澤光(guang)怪陸地(di)，動人(ren)心(xin)魄(po)，充分顯示出偉大積極浪漫(man)主義(yi)詩人(ren)的(de)特冊。

　　《蜀道難》的語義(yi)自(zi)唐(tang)以來(lai)的說法頗為分歧。大致將來(lai)，可分四說：

　　1、真偽(wei)視(shi)為(wei)杜甫(fu)、房(fang)琯擔(dan)憂而作(zuo)。杜甫(fu)晚年，與房(fang)琯拒載屬(shu)地(di)為(wei)當地(di)地(di)方長官厭(yan)惡(e)的部(bu)下(xia)。嚴武為(wei)人(ren)暴虐，李白擔(dan)心兩人(ren)將遭危險，故(gu)作(zuo)此時希望他倆早日離(li)蜀。

　　2、認為是(shi)為規勸唐明(ming)皇而作。安史亂起，唐明(ming)皇逃避如數。李白認為屬(shu)地不可久居，故(gu)作此(ci)時。

　　3、認為(wei)(wei)是(shi)諷刺(ci)章(zhang)仇(chou)兼瓊(qiong)。章(zhang)仇(chou)兼瓊(qiong)在(zai)玄宗(zong)開元末天(tian)寶初為(wei)(wei)屬地(di)軍政長官，李白擔心它不(bu)受中(zhong)央節制。作詩以諷。

　　4、認為(wei)只是(shi)個用屬(shu)地山川(chuan)(chuan)。李北屬(shu)地人，《蜀道難》是(shi)古樂府舊題(ti)，李白運用舊題(ti)寫鄉國山川(chuan)(chuan)，別(bie)無寓(yu)意。

　　按《蜀道(dao)難》是(shi)收入(ru)唐代殷(yin)璠所編(bian)的(de)(de)《河(he)岳英靈集》，這部唐詩(shi)選(xuan)本編(bian)輯與玄(xuan)(xuan)宗天(tian)(tian)(tian)寶十(shi)二載(zai)，因(yin)(yin)此這首詩(shi)的(de)(de)產生，絕(jue)對在天(tian)(tian)(tian)寶十(shi)二載(zai)之前，這是(shi)無法(fa)動(dong)搖的(de)(de)。杜甫，房琯依(yi)靠嚴武，玄(xuan)(xuan)宗逃(tao)難如數，都在天(tian)(tian)(tian)寶十(shi)二載(zai)之后，因(yin)(yin)此1、2兩說都不足信(xin)。章(zhang)仇兼瓊任屬地長(chang)(chang)官(guan)雖在天(tian)(tian)(tian)寶十(shi)二載(zai)之前，但考察歷史記載(zai)，兼瓊只有驅迫人(ren)民(min)的(de)(de)惡跡，并無跋扈不受中(zhong)央節制的(de)(de)現象(xiang)，反之他到(dao)是(shi)希(xi)望(wang)到(dao)中(zhong)央去做官(guan)，結果目(mu)的(de)(de)也(ye)達(da)到(dao)了，因(yin)(yin)次(ci)第(di)三說缺乏(fa)事實根據，也(ye)站(zhan)不住。剩下(xia)來的(de)(de)第(di)四說比較可信(xin)，但需略加補充。我(wo)們認為這是(shi)李白在長(chang)(chang)安(an)為送友人(ren)入(ru)蜀而作。它采用(yong)樂府(fu)詩(shi)集，描繪蜀地道(dao)徒(tu)的(de)(de)艱險(xian)和環(huan)境(jing)的(de)(de)下(xia)呢，希(xi)望(wang)有人(ren)不要久留(liu)屬地，重返長(chang)(chang)安(an)。

　　胡震亨(heng)《歷(li)史(shi)通》(卷四)說：“欲為《蜀(shu)道(dao)難》，自是古相和歌曲(qu)，梁陳間擬者(zhe)不乏，詎(ju)逼近(jin)有(you)為而(er)作。白(bai)蜀(shu)人，自為蜀(shu)詠耳(er)。”這話是頗有(you)見地的(de)(de)。李白(bai)喜(xi)(xi)歡以樂(le)府舊題(ti)寫(xie)新詞，全集中這類作品很多，《蜀(shu)道(dao)難》只(zhi)是其中一個例子。我們看(kan)郭茂倩《樂(le)府詩集》卷四十相和歌瑟調(diao)曲(qu)中有(you)《蜀(shu)道(dao)難》題(ti)，在李白(bai)之前，已有(you)梁簡文帝(di)、陳陰鏗、唐章(zhang)宗的(de)(de)詩作，不過都沒(mei)李白(bai)寫(xie)得好。李白(bai)一生喜(xi)(xi)游名山大川(chuan)，他雄襟開拓，氣概豪邁，特(te)別喜(xi)(xi)愛(ai)雄偉壯麗的(de)(de)江山。我們看(kan)他在詩作中，對“咆哮萬里”的(de)(de)黃(huang)河，“白(bai)浪如(ru)山”的(de)(de)長江，“云臺閣道(dao)連窈冥”的(de)(de)華山 ，“回崖(ya)沓嶂凌蒼蒼”的(de)(de)廬山，都作了生動無比的(de)(de)描摹(mo)和盡(jin)情的(de)(de)歌頌，故鄉(xiang)蜀(shu)地的(de)(de)雄奇險峻的(de)(de)山川(chuan)，是他青少年時代所熟(shu)悉(xi)和喜(xi)(xi)愛(ai)的(de)(de)，當(dang)然不會(hui)(hui)放棄表(biao)現他的(de)(de)機會(hui)(hui)。這是《蜀(shu)道(dao)難》產生的(de)(de)一個重要因素。

　　唐(tang)(tang)孟棨《本事詩(shi)·高逸篇》、五代王(wang)定保《唐(tang)(tang)摭言》(卷七)都記載李(li)白(bai)入長(chang)(chang)安(an)，賀(he)知章看(kan)到(dao)他的(de)(de)(de)《蜀(shu)道難(nan)》，大加(jia)贊賞，稱為仙人。這(zhe)個傳說一方(fang)面反映了(le)這(zhe)片詩(shi)歌的(de)(de)(de)杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)成就(jiu)，獲得世人的(de)(de)(de)重(zhong)視;一方(fang)面從側面告(gao)訴我們，它當是(shi)天寶(bao)出(chu)年李(li)白(bai)在長(chang)(chang)安(an)所作。從詩(shi)的(de)(de)(de)內容看(kan)，是(shi)送(song)一位友(you)(you)人到(dao)蜀(shu)地(di)去游宦。“問君西(xi)游何(he)時還(huan)?”君即(ji)指(zhi)這(zhe)位友(you)(you)人。詩(shi)中寫友(you)(you)人從秦(qin)滴入蜀(shu)地(di)，蜀(shu)地(di)方(fang)位在長(chang)(chang)安(an)西(xi)南，所以(yi)(yi)說“西(xi)游”。封建時代的(de)(de)(de)知識分子，總是(shi)希望(wang)在朝廷做(zuo)(zuo)官(guan)，以(yi)(yi)便發(fa)揮抱負;假如到(dao)離京城很遠的(de)(de)(de)地(di)方(fang)去，總會(hui)因仕(shi)途失意而(er)郁(yu)郁(yu)不(bu)樂，流露出(chu)濃厚的(de)(de)(de)傷感情緒(xu)，朋(peng)友(you)(you)們也會(hui)為之悲傷。《蜀(shu)道難(nan)》中關心地(di)問起對方(fang)“何(he)時還(huan)”，最后殷勤叮囑(zhu)：“錦城雖云樂，不(bu)如早還(huan)家。”就(jiu)是(shi)這(zhe)種思想感情的(de)(de)(de)表現。唐(tang)(tang)代詩(shi)人王(wang)勃的(de)(de)(de)杰(jie)作《杜少府之任蜀(shu)州》(選入《唐(tang)(tang)詩(shi)三百首》)葉燮從友(you)(you)人從秦(qin)地(di)長(chang)(chang)安(an)到(dao)屬(shu)地(di)去做(zuo)(zuo)官(guan)，充滿悲涼情緒(xu)，在這(zhe)方(fang)面由于《蜀(shu)道難(nan)》相同之處。

　　蜀(shu)道(dao)(dao)難(nan)(nan)(nan)內容的(de)(de)組織，是從秦(qin)(qin)地(di)到(dao)屬(shu)地(di)沿途所經歷(li)的(de)(de)情(qing)景為線索來(lai)敘(xu)述的(de)(de)。是開(kai)(kai)篇開(kai)(kai)始以“噫吁兮，危(wei)乎高哉!蜀(shu)道(dao)(dao)之難(nan)(nan)(nan)，難(nan)(nan)(nan)于上青(qing)天(tian)。”感(gan)情(qing)非(fei)常(chang)強(qiang)烈的(de)(de)泳(yong)壇語氣表(biao)達(da)了詩(shi)人(ren)對蜀(shu)道(dao)(dao)艱難(nan)(nan)(nan)的(de)(de)總(zong)的(de)(de)感(gan)覺。地(di)下具(ju)體(ti)到(dao)描(miao)寫，大致可以分為三部分。第一部分從“蠶叢(cong)及(ji)魚鳧”舉起刀“以手(shou)撫(fu)膺坐(zuo)長(chang)嘆巨制”寫長(chang)安在這部分中，依稀秦(qin)(qin)地(di)道(dao)(dao)路的(de)(de)艱難(nan)(nan)(nan)。在這部分中，前四句(ju)說因(yin)為蜀(shu)道(dao)(dao)險峻(jun)，古代秦(qin)(qin)蜀(shu)不(bu)想(xiang)交通(tong);中間八(ba)句(ju)說戰國(guo)秦(qin)(qin)惠王時(shi)(shi)秦(qin)(qin)蜀(shu)開(kai)(kai)始交通(tong)和太(tai)白山(shan)的(de)(de)高峻(jun);后四句(ju)寫青(qing)泥嶺的(de)(de)險阻難(nan)(nan)(nan)行。這部分內容前面通(tong)過(guo)歷(li)史發展的(de)(de)敘(xu)述，指出太(tai)古時(shi)(shi)代秦(qin)(qin)蜀(shu)在極(ji)長(chang)時(shi)(shi)間內不(bu)想(xiang)往(wang)來(lai)，其后經過(guo)了很大人(ren)力(li)，經過(guo)“地(di)崩山(shan)摧壯士死”的(de)(de)犧牲，才(cai)使(shi)得秦(qin)(qin)蜀(shu)相(xiang)通(tong)，充(chong)分表(biao)現(xian)了蜀(shu)道(dao)(dao)之困難(nan)(nan)(nan)。那些(xie)富(fu)有(you)神秘的(de)(de)歷(li)史傳說，使(shi)詩(shi)篇涂上光怪陸離的(de)(de)色彩，增強(qiang)了詩(shi)的(de)(de)動人(ren)心目的(de)(de)藝術感(gan)染力(li)。

　　第二部分從(cong)“問(wen)君(jun)西(xi)游何時(shi)還”舉起刀“嗟爾(er)遠(yuan)道(dao)(dao)(dao)之人(ren)胡為乎來(lai)哉”舉止，描(miao)寫(xie)從(cong)青(qing)泥(ni)嶺再向南、從(cong)秦進入蜀道(dao)(dao)(dao)路的(de)(de)艱險。前半著重寫(xie)山林間鳥的(de)(de)悲(bei)鳴(ming)，特(te)別(bie)是“子規(gui)啼月夜”的(de)(de)景象來(lai)造(zao)成一種愁(chou)慘(can)的(de)(de)氣(qi)氛，從(cong)側(ce)面加深蜀道(dao)(dao)(dao)難的(de)(de)感受(shou)。

　　第三部分從“劍閣崢嶸而崔嵬”句起到“不如(ru)早還家”句止，寫(xie)蜀(shu)(shu)(shu)地(di)形勢的(de)(de)險(xian)要(yao)和環境的(de)(de)險(xian)惡。李白是(shi)(shi)蜀(shu)(shu)(shu)人，他(ta)對(dui)故鄉有深厚(hou)的(de)(de)感(gan)情，這里(li)把蜀(shu)(shu)(shu)地(di)的(de)(de)環境寫(xie)得如(ru)此可怖(bu)，一方(fang)面固(gu)然由于(yu)有客觀(guan)事實基(ji)礎，另(ling)一方(fang)面則是(shi)(shi)因為這詩是(shi)(shi)送友(you)人入蜀(shu)(shu)(shu)，他(ta)希望(wang)對(dui)方(fang)早日(ri)返回長安，因此夸(kua)張地(di)渲染了蜀(shu)(shu)(shu)地(di)的(de)(de)不可久居。

　　詩的(de)(de)最后以“蜀道之難(nan)，難(nan)于上(shang)青天，側(ce)身西望長咨嗟”的(de)(de)語(yu)句結束，表(biao)達了對友人的(de)(de)深切(qie)關心，同(tong)時與開頭取得(de)很好的(de)(de)照應。

　　綜觀全(quan)詩(shi)，以蜀道(dao)艱難為中心從(cong)山(shan)的高(gao)峻上(shang)干云宵(xiao)，山(shan)路的險(xian)阻(zu)難行(xing)、山(shan)林環(huan)境(jing)的危險(xian)和氣氛的愁苦等幾個(ge)方面，充(chong)分(fen)發(fa)揮了(le)(le)豐富的想象力，以極其夸(kua)張(zhang)的語言，刻(ke)畫(hua)了(le)(le)不平(ping)凡(fan)的自然環(huan)境(jing)，抒發(fa)了(le)(le)詩(shi)人激(ji)越的感情(qing)，產生了(le)(le)動人心魄的感染力。

　　這(zhe)首詩(shi)在(zai)體(ti)裁上是屬于(yu)七(qi)言(yan)(yan)(yan)歌(ge)行(xing)。七(qi)言(yan)(yan)(yan)歌(ge)行(xing)在(zai)五(wu)七(qi)詩(shi)中(zhong)是一(yi)(yi)種形式(shi)(shi)最自(zi)由(you)的詩(shi)體(ti)，它以七(qi)言(yan)(yan)(yan)為主，可(ke)以兼用(yong)(yong)長短(duan)不(bu)(bu)齊(qi)的語句(ju)(ju)(ju)，長的可(ke)以使九(jiu)言(yan)(yan)(yan)或九(jiu)言(yan)(yan)(yan)以上，短(duan)的三眼(yan)、司彥、吳艷(yan)等(deng)均可(ke)，不(bu)(bu)向五(wu)古(gu)、律詩(shi)、絕句(ju)(ju)(ju)那樣少變(bian)化。這(zhe)首詩(shi)的前面兩(liang)句(ju)(ju)(ju)分用(yong)(yong)長句(ju)(ju)(ju)，語言(yan)(yan)(yan)非常奔放暢達;后一(yi)(yi)部分寫劍閣和(he)(he)屬地(di)環境險惡，有(you)時用(yong)(yong)不(bu)(bu)少四言(yan)(yan)(yan)句(ju)(ju)(ju)，顯得簡勁有(you)力(li)，長句(ju)(ju)(ju)短(duan)句(ju)(ju)(ju)的變(bian)化，使詩(shi)的語言(yan)(yan)(yan)自(zi)由(you)活潑，句(ju)(ju)(ju)式(shi)(shi)豐富多彩(cai)。李白(bai)最善(shan)于(yu)寫七(qi)言(yan)(yan)(yan)歌(ge)行(xing)，在(zai)這(zhe)種詩(shi)體(ti)里，詩(shi)人(ren)(ren)充分繼承并發(fa)展了(le)楚辭、古(gu)樂(le)府的特(te)(te)長，發(fa)揮了(le)無比豐富的想象，運用(yong)(yong)了(le)異常豐富的語言(yan)(yan)(yan)，現了(le)他豪邁的胸(xiong)襟(jin)和(he)(he)氣概，熱(re)愛(ai)自(zi)由(you)，堅強(qiang)不(bu)(bu)屈的性(xing)格。這(zhe)一(yi)(yi)特(te)(te)點從前人(ren)(ren)已(yi)經看出開了(le)。如(ru)唐(tang)殷(yin)璠說(shuo)：“其一(yi)(yi)文章，率皆縱逸，直如(ru)《蜀道(dao)難(nan)》等(deng)篇(pian)，可(ke)謂(wei)氣質又起(qi)，然自(zi)騷(sao)人(ren)(ren)(指屈原(yuan))一(yi)(yi)環，現有(you)此體(ti)調(diao)也(ye)。”(《河(he)岳英靈集》)明(ming)王世貞說(shuo)：“太白(bai)古(gu)樂(le)府，窈冥惝怳， 縱橫變(bian)幻，極(ji)才人(ren)(ren)之致(zhi)。”(《藝(yi)苑(yuan)卮言(yan)(yan)(yan)》卷四)明(ming)胡(hu)震(zhen)亨說(shuo)：“太白(bai)《蜀道(dao)難(nan)》、《遠別離(li)》、《天姥吟(yin)》、《堯祠(ci)歌(ge)》等(deng)無首無尾(wei)，變(bian)幻錯綜，窈冥昏默。”殷(yin)璠、胡(hu)震(zhen)亨都提到《蜀道(dao)難(nan)》，可(ke)見這(zhe)首詩(shi)又是李白(bai)七(qi)言(yan)(yan)(yan)歌(ge)行(xing)中(zhong)的代表作(zuo)品。

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