初中語文文言文常識
在初中(zhong)的(de)語文(wen)需要學習文(wen)言(yan)文(wen)，那么大(da)家對(dui)于文(wen)言(yan)文(wen)都了解(jie)嗎？下面是(shi)小編分享給大(da)家的(de)初中(zhong)語文(wen)文(wen)言(yan)文(wen)常識(shi)，希望對(dui)大(da)家有幫助(zhu)。
一、重要作家作品
先秦時期
1，《詩(shi)經(jing)(jing)》，又稱《詩(shi)》或《詩(shi)三百》，是(shi)我(wo)國最早的(de)一(yi)部詩(shi)歌(ge)總集(ji)，記(ji)錄了(le)(le)西(xi)周初年(nian)到春(chun)秋中葉約500年(nian)的(de)詩(shi)歌(ge)約305篇，分為“風(feng)”“雅”“頌”三部分，是(shi)各地的(de)歌(ge)謠。形(xing)式以四(si)言(yan)為主，手法多用“賦”“比”“興”。《詩(shi)經(jing)(jing)》為我(wo)國現實主義詩(shi)歌(ge)創作的(de)源頭(tou)。它與《書》《禮》《易》《春(chun)秋》合為儒家“五經(jing)(jing)”。里面(mian)的(de)名篇《關雎》《蒹(jian)葭》是(shi)我(wo)國最早的(de)愛情作品，反(fan)映了(le)(le)人們對美好愛情的(de)向(xiang)往和追求。
2，孔(kong)(kong)子(zi)(zi)（前(qian)551—前(qian)479），名丘，字仲尼，春秋時魯國(guo)陬邑(yi)（現山東曲(qu)阜）人。我國(guo)古(gu)代(dai)的思(si)想家，教(jiao)育家。《論語》是(shi)一部記錄(lu)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)言(yan)行(xing)的著作(zuo)，為(wei)孔(kong)(kong)門(men)弟子(zi)(zi)編寫，是(shi)儒家思(si)想的經典之作(zuo)。南宋朱熹把這(zhe)部書和《孟(meng)子(zi)(zi)》《大學》《中庸》合稱(cheng)“四書”。相(xiang)傳，《詩經》為(wei)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)刪定。
3，左丘明，春(chun)秋(qiu)(qiu)時期(qi)魯國(guo)史(shi)官。相(xiang)傳《國(guo)語(yu)》《左傳》為其(qi)所撰。《國(guo)語(yu)》是(shi)我國(guo)最(zui)早的(de)(de)國(guo)別體史(shi)書。以記西周末(mo)年和春(chun)秋(qiu)(qiu)時期(qi)周，魯等國(guo)貴(gui)族的(de)(de)言論為主。《左傳》是(shi)我國(guo)第一部敘事詳備(bei)的(de)(de)編年體史(shi)書，按(an)照魯國(guo)國(guo)君的(de)(de)世系紀年，記載了我國(guo)自公元(yuan)前722年以后250多(duo)年的(de)(de)許多(duo)史(shi)料。也(ye)稱《春(chun)秋(qiu)(qiu)左氏(shi)(shi)傳》，又名《左氏(shi)(shi)春(chun)秋(qiu)(qiu)》，與《公羊傳》《谷(gu)梁傳》合稱為《春(chun)秋(qiu)(qiu)三傳》。
4，《曹(cao)(cao)劌(gui)論(lun)戰(zhan)(zhan)》：《左傳(chuan)》里的精彩章節，記(ji)述(shu)了(le)(le)齊魯長勺之(zhi)戰(zhan)(zhan)，敘述(shu)了(le)(le)曹(cao)(cao)劌(gui)戰(zhan)(zhan)前獻策(ce)和(he)戰(zhan)(zhan)中(zhong)協助(zhu)魯莊公。文(wen)章以(yi)簡明的問(wen)答形式，表現了(le)(le)曹(cao)(cao)劌(gui)的政治見(jian)解和(he)軍事才能(neng)。
5，《孟(meng)子(zi)(zi)》：孟(meng)子(zi)(zi)和弟子(zi)(zi)著(zhu)，是(shi)儒家的(de)經典著(zhu)作之(zhi)(zhi)一。孟(meng)子(zi)(zi)（前(qian)(qian)372—前(qian)(qian)289）名軻、字子(zi)(zi)輿，戰國時鄒人(ren)。（今山東(dong)鄒縣(xian)）。是(shi)孔子(zi)(zi)以后的(de)儒家代表，有“亞圣”之(zhi)(zhi)稱，戰國時期(qi)的(de)思(si)想(xiang)家、教育(yu)家。儒家思(si)想(xiang)代表人(ren)，后世(shi)“孔孟(meng)”常并稱。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死(si)于安樂(le)》、《魚我(wo)所(suo)欲也》等都(dou)是(shi)里(li)面的(de)名篇。
《得道多助，失道寡助》論述了(le)治國(guo)平(ping)天下的大道理，表明(ming)作者實行“仁政”的政治主(zhu)張。《生(sheng)于(yu)憂患(huan)，死于(yu)安樂》論述逆境(jing)對(dui)人(ren)才成長(chang)、國(guo)家興衰(shuai)的重要性。兩篇短文(wen)運用對(dui)比、舉例的論證方法(fa)，充分證明(ming)了(le)觀點。《魚我(wo)所欲(yu)也》也出(chu)自(zi)《孟子》，論述了(le)“舍(she)生(sheng)取義”的重要主(zhu)張。學習這篇文(wen)章，可以了(le)解孟子散文(wen)“氣(qi)勢磅礴、感情強烈、生(sheng)動活潑”的特點。
6，《公輸》選自《墨子(zi)(zi)？公輸》，《墨子(zi)(zi)》是一篇以(yi)對話為主的(de)敘述(shu)性文章，一般認為是墨子(zi)(zi)的(de)弟(di)(di)子(zi)(zi)及(ji)其再傳弟(di)(di)子(zi)(zi)對墨子(zi)(zi)言行的(de)輯(ji)錄，表現他(ta)“兼愛”“非攻”的(de)主張。
兩漢時期
1，劉向：漢(han)(han)朝人(ren)。《戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)策(ce)》是(shi)漢(han)(han)朝劉向所編(bian)，是(shi)中國(guo)(guo)古代的一部史學名著(zhu)。它是(shi)一部國(guo)(guo)別(bie)體史書(shu)(shu)。全(quan)書(shu)(shu)按東周(zhou)，西周(zhou)，秦國(guo)(guo)，齊(qi)國(guo)(guo)，趙(zhao)國(guo)(guo)依次分(fen)國(guo)(guo)編(bian)寫，是(shi)先(xian)秦歷(li)史散文成就(jiu)最(zui)(zui)高，影響最(zui)(zui)大的著(zhu)作(zuo)之(zhi)一。分(fen)東周(zhou)、西周(zhou)、秦、齊(qi)、楚、趙(zhao)、魏(wei)、韓、燕、宋、衛、中山(shan)十二(er)策(ce)。主要記述了(le)戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)時期的縱橫家的政治主張和策(ce)略，展示了(le)戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)時代的歷(li)史特點和社會風貌(mao)，是(shi)研究戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)歷(li)史的重(zhong)要典籍(ji)。《鄒忌諷齊(qi)王納諫(jian)》和《唐雎不辱使命(ming)》都是(shi)《戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)策(ce)》里(li)的名篇。
2，《鄒忌諷齊王(wang)納諫(jian)》：選(xuan)自《戰國策》，描寫(xie)鄒忌婉詞規(gui)勸齊威王(wang)廣(guang)開言路、博(bo)采(cai)眾(zhong)長、修明政(zheng)務的故事，表現了鄒忌巧(qiao)妙的說(shuo)理技(ji)巧(qiao)。
3，《出師表》：作者為三國時期政治(zhi)家(jia)、軍事(shi)家(jia)諸葛亮。
4，《陳涉(she)世家(jia)(jia)(jia)》：節選自《史記(ji)》。《史記(ji)》為西漢著(zhu)(zhu)名(ming)史學(xue)家(jia)(jia)(jia)司馬遷所(suo)著(zhu)(zhu)。原名(ming)《太(tai)(tai)史公(gong)書(shu)》，后(hou)世通稱(cheng)(cheng)(cheng)《史記(ji)》，是中國西漢時(shi)期(qi)的(de)(de)歷(li)(li)史學(xue)家(jia)(jia)(jia)司馬遷編寫(xie)的(de)(de)一本歷(li)(li)史著(zhu)(zhu)作。《史記(ji)》是中國古(gu)代最(zui)著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)古(gu)典典籍之一，與(yu)后(hou)來的(de)(de)《漢書(shu)》、《后(hou)漢書(shu)》、《三國志》合稱(cheng)(cheng)(cheng)“前四史”。《史記(ji)》最(zui)初無固定書(shu)名(ming)，或稱(cheng)(cheng)(cheng)《太(tai)(tai)史公(gong)書(shu)》，或稱(cheng)(cheng)(cheng)《太(tai)(tai)史公(gong)記(ji)》、《太(tai)(tai)史公(gong)傳》，也省稱(cheng)(cheng)(cheng)《太(tai)(tai)史記(ji)》、《太(tai)(tai)史公(gong)》。《史記(ji)》最(zui)初沒有(you)固定的(de)(de)書(shu)名(ming)，有(you)的(de)(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)作“太(tai)(tai)史公(gong)書(shu)”，也有(you)稱(cheng)(cheng)(cheng)作“太(tai)(tai)史公(gong)記(ji)”的(de)(de)。到了(le)三國時(shi)期(qi)，這本書(shu)才被明確稱(cheng)(cheng)(cheng)為“史記(ji)”。本書(shu)的(de)(de)體例(li)如下：
十表（大事年表）；
八(ba)書（記各(ge)種典章制度，記禮、樂、音律(lv)、歷法、天文、封禪、水(shui)利、財用），對(dui)后(hou)世(shi)的影響極為巨大，被稱為“實(shi)錄、信史(shi)”，被魯迅先生譽為“史(shi)家(jia)之(zhi)絕唱，無韻(yun)之(zhi)離騷”，列為前“四史(shi)”之(zhi)首，與《資治通鑒》并稱為“史(shi)學(xue)雙璧”。因(yin)此(ci)司(si)馬遷被后(hou)世(shi)尊稱為“史(shi)遷”、“史(shi)圣(sheng)”。與司(si)馬光(guang)并稱“史(shi)界兩司(si)馬”，與司(si)馬相(xiang)如合稱“文章西漢兩司(si)馬”。
十(shi)二本(ben)紀（記歷代帝(di)王(wang)生(sheng)平、政績）；
三十世(shi)家（記(ji)諸侯(hou)國和漢代諸侯(hou)、勛貴(gui)興亡）；
七十列傳（記重要人物的言行(xing)事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）；
魏晉時期
1，陶淵(yuan)明：名潛，字元(yuan)亮，潯陽柴(chai)桑人。東晉詩人、散文(wen)家(jia)。著(zhu)有(you)《陶淵(yuan)明集》。
著名篇章(zhang)《桃花源記(ji)》《飲(yin)酒(jiu)》。
2，（南(nan)北朝）劉(liu)義(yi)慶（公元(yuan)403—公元(yuan)444），字季伯，漢族，原籍南(nan)朝宋(song)彭(peng)城(cheng)（今江(jiang)蘇(su)徐(xu)州(zhou)）人，文(wen)(wen)學(xue)家，世居京(jing)口，南(nan)朝宋(song)宗(zong)室，南(nan)朝宋(song)文(wen)(wen)學(xue)家。劉(liu)義(yi)慶自(zi)幼才華出(chu)眾，愛(ai)好文(wen)(wen)學(xue)。除《世說(shuo)(shuo)新(xin)語》外，還著有志怪(guai)小說(shuo)(shuo)《幽明錄》。《世說(shuo)(shuo)新(xin)語》是(shi)由(you)他組織一批文(wen)(wen)人編寫的。宋(song)武帝劉(liu)裕(yu)之(zhi)侄(zhi)，長沙景(jing)王(wang)(wang)劉(liu)道憐(lian)之(zhi)次子，其叔臨(lin)川王(wang)(wang)劉(liu)道規無子，即以(yi)劉(liu)義(yi)慶為嗣，襲封(feng)臨(lin)川王(wang)(wang)贈(zeng)任(ren)荊(jing)州(zhou)刺史(shi)等官職，在政(zheng)8年，政(zheng)績頗(po)佳。后任(ren)江(jiang)州(zhou)刺史(shi)。劉(liu)義(yi)慶是(shi)劉(liu)宋(song)武帝的堂侄(zhi)，在諸王(wang)(wang)中頗(po)為出(chu)色，十(shi)分被看(kan)重(zhong)。
代表作品：《世說新語(yu)》
《世說(shuo)新語(yu)(yu)》是魏晉(jin)南(nan)北(bei)朝時期“志(zhi)人(ren)小(xiao)說(shuo)”的(de)代表(biao)作(zuo)。依內容可(ke)分(fen)為“德行(xing)”“言(yan)語(yu)(yu)”“政事”“文(wen)學”“方正(zheng)”等三(san)(san)(san)十六(liu)類，每類收(shou)有(you)(you)(you)(you)若(ruo)(ruo)干則(ze)，全(quan)(quan)書共(gong)一(yi)千多則(ze)，每則(ze)文(wen)字長(chang)短不(bu)一(yi)，有(you)(you)(you)(you)的(de)數行(xing)，有(you)(you)(you)(you)的(de)三(san)(san)(san)言(yan)兩語(yu)(yu)，從此可(ke)見筆記小(xiao)說(shuo)“隨手而(er)記”的(de)訴求及特(te)性。它是中國魏晉(jin)南(nan)北(bei)朝時期“筆記小(xiao)說(shuo)”的(de)代表(biao)作(zuo)，由南(nan)朝宋劉義慶召集(ji)門下食客共(gong)同編撰。全(quan)(quan)書分(fen)上(shang)、中、下三(san)(san)(san)卷，依內容分(fen)有(you)(you)(you)(you)：“德行(xing)”、“言(yan)語(yu)(yu)”、“政事”、“文(wen)學”、“方正(zheng)”、“雅量”、“識鑒”等等，共(gong)三(san)(san)(san)十六(liu)類，每類收(shou)有(you)(you)(you)(you)若(ruo)(ruo)干則(ze)，全(quan)(quan)書共(gong)一(yi)千多則(ze)，每則(ze)文(wen)字長(chang)短不(bu)一(yi)，有(you)(you)(you)(you)的(de)數行(xing)，有(you)(you)(you)(you)的(de)三(san)(san)(san)言(yan)兩語(yu)(yu)，由此可(ke)見筆記小(xiao)說(shuo)“隨手而(er)記”的(de)特(te)性。
《世(shi)說(shuo)新語》主(zhu)要記述(shu)世(shi)人的(de)(de)生活和思想，及(ji)統(tong)治階(jie)級的(de)(de)情況(kuang)，反映了魏(wei)(wei)晉時期文人的(de)(de)思想言行，和上層(ceng)社會的(de)(de)生活面貌(mao)，記載(zai)頗為豐富真實，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)描寫有助讀者了解(jie)當時士人所處的(de)(de)時代(dai)狀況(kuang)及(ji)政治社會環境，更讓(rang)我(wo)們(men)明(ming)確的(de)(de)看(kan)到了所謂“魏(wei)(wei)晉清(qing)談(tan)”的(de)(de)風貌(mao)。
《世說新(xin)語》原為8卷，今本(ben)作3卷，分德行(xing)、言(yan)語、政(zheng)事(shi)(shi)、文(wen)學、方正、雅(ya)量(liang)、識鑒、賞(shang)譽(yu)等(deng)36門(men)，主(zhu)要記述東(dong)漢末年(nian)至(zhi)晉代士(shi)(shi)大夫清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)高放(fang)誕(dan)的(de)言(yan)談(tan)(tan)逸事(shi)(shi)，較(jiao)多地反映了(le)當時士(shi)(shi)族的(de)思想、生活和(he)風氣。魯迅曾指出：“這種(zhong)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)談(tan)(tan)本(ben)從漢之(zhi)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)議(yi)而(er)(er)來(lai)。漢末政(zheng)治(zhi)黑暗，一(yi)般名(ming)士(shi)(shi)議(yi)論(lun)政(zheng)事(shi)(shi)，其初在(zai)社會(hui)上很有勢力(li)，后來(lai)遭執政(zheng)者(zhe)之(zhi)嫉視，漸漸被(bei)害，如孔融、禰衡等(deng)都被(bei)曹操設法(fa)害死，所(suo)以到了(le)晉代底名(ming)士(shi)(shi)，就(jiu)不(bu)敢再(zai)議(yi)論(lun)政(zheng)事(shi)(shi)，而(er)(er)一(yi)變為專談(tan)(tan)玄理；清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)議(yi)而(er)(er)不(bu)談(tan)(tan)政(zheng)事(shi)(shi)，這就(jiu)成(cheng)了(le)所(suo)謂清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)談(tan)(tan)了(le)。但(dan)這種(zhong)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)談(tan)(tan)的(de)名(ming)士(shi)(shi)，當時在(zai)社會(hui)上仍舊很有勢力(li)，若(ruo)不(bu)能(neng)玄談(tan)(tan)的(de)，好(hao)似不(bu)夠(gou)名(ming)士(shi)(shi)底資格；而(er)(er)《世說》這部(bu)書(shu)(shu)，差不(bu)多就(jiu)可看(kan)做(zuo)一(yi)部(bu)名(ming)士(shi)(shi)底教科書(shu)(shu)。”
此外，《世說(shuo)新語》善(shan)用(yong)對照、比喻(yu)、夸張、與描(miao)繪(hui)的文學技巧，不(bu)僅使(shi)它保留(liu)下許(xu)多膾炙人口的佳(jia)言(yan)名(ming)句，更為全書(shu)增添了無限光彩。
如今，《世(shi)說新(xin)語》除了文學(xue)欣(xin)賞的價值外(wai)，人(ren)物事跡(ji)，文學(xue)典(dian)故(gu)、等也多為后世(shi)作(zuo)者所取材，引用(yong)，對后來筆記影響尤其大(da)。
唐朝時期
1，王維：字摩詰，唐代杰出詩人、畫(hua)家。蘇軾對其評價：“詩中(zhong)有畫(hua)，畫(hua)中(zhong)有詩。”
代(dai)表(biao)作(zuo)品(pin)：《使(shi)至塞上》。
2，李(li)白：字太白，號青蓮居士。被稱為“詩仙”，唐朝浪漫主義大詩人。
代表作(zuo)品：《行路難》、《聞(wen)王昌齡左遷龍標遙有此寄》。
3，杜(du)甫：字(zi)子美，被稱為“詩(shi)圣”，唐代現實主義詩(shi)人。他的詩(shi)被評作“詩(shi)史”。
代表作品：《望岳(yue)》
4，白居(ju)易：字樂(le)天，號香山居(ju)士。
代表作品：《錢塘湖春行》
5，劉禹(yu)錫：字(zi)夢(meng)得，文學家，詩人。
代表作品：《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《陋(lou)室(shi)銘》
6，柳宗元：字(zi)子(zi)厚(hou)，世稱柳河(he)東，唐代文學家。
代表作品(pin)：《小石(shi)潭記》
《小石潭記》選自《柳河(he)東(dong)(dong)集》，作者柳宗(zong)元是唐（朝）文學家(jia)。字子(zi)厚(hou)，因其(qi)出生于(yu)河(he)東(dong)(dong)，故又稱柳河(he)東(dong)(dong)。其(qi)人文名遠播，與韓(han)(han)愈并稱“韓(han)(han)柳”，和(he)韓(han)(han)愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王(wang)安石、曾鞏等(deng)七人并稱“唐宋(song)八(ba)大家(jia)”。
7，杜(du)(du)(du)牧（803~852）字牧之，號樊(fan)川(chuan)居(ju)士(shi)——唐代詩人。杜(du)(du)(du)牧人稱(cheng)“小杜(du)(du)(du)”，與李(li)商隱并稱(cheng)“小李(li)杜(du)(du)(du)”——晚年居(ju)樊(fan)川(chuan)別(bie)墅，世稱(cheng)“杜(du)(du)(du)樊(fan)川(chuan)”——著有《樊(fan)川(chuan)文集(ji)》。
代表作(zuo)品：《赤(chi)壁》、《泊秦淮(huai)》
8，溫(wen)庭(ting)筠(yun)（約812—866）原名岐，字飛(fei)卿(qing)——晚(wan)唐(tang)——詩(shi)詞(ci)人——花(hua)間派——詩(shi)與李商(shang)隱齊名，并稱“溫(wen)李”；詞(ci)與韋莊齊名，并稱“溫(wen)韋”
代(dai)表作品：《望江南》、《商山早行》
9，李(li)商隱（813—858）：晚唐(tang)著名(ming)詩人，和杜(du)牧合(he)稱“小李(li)杜(du)”，與溫庭筠(yun)合(he)稱為“溫李(li)”，為“三十六體(ti)”。
代表作(zuo)品：夜雨(yu)寄(ji)北》、《無題》
10，李煜（937－978），五(wu)代十國(guo)(guo)時南唐國(guo)(guo)君——史稱李后主——千(qian)古杰(jie)作《虞(yu)美人》、《浪(lang)淘沙(sha)》、《烏夜(ye)啼》等詩，被稱為“千(qian)古詞帝”。
代表(biao)作品：《相見歡(huan)》
宋朝時期
1，范仲(zhong)淹：字希文，北宋政治家(jia)(jia)、文學家(jia)(jia)。
代表作品：《漁家(jia)傲(ao)》、《岳陽樓記》
《岳陽樓記》借“記”名，表達對友(you)規箴之意。文章敘事寫景抒情議(yi)論相結(jie)合(he)，環(huan)(huan)環(huan)(huan)相扣氣勢宏大。駢散結(jie)合(he)語言凝練，形(xing)象富于音(yin)樂美。
2，王(wang)安石(shi)：字介甫，號半山，北宋政治(zhi)家(jia)、文學家(jia)。
代表作品：《登(deng)飛來峰》
3，蘇(su)軾：字子瞻，號東(dong)坡居(ju)士(shi)，北(bei)宋文學家，豪放(fang)派代表詞人(ren)。
代表作品：《記承天(tian)寺夜游(you)》《水調歌頭》
4，歐(ou)陽修：字永(yong)叔，號(hao)醉翁，晚年又(you)號(hao)六一居(ju)士，宋代文學家(jia)、史學家(jia)。
代表作品：《醉(zui)翁亭記》
《醉翁亭記(ji)》寫景敘事抒(shu)情熔為一爐。以(yi)口訣記(ji)憶如下：
秀麗環境精筆(bi)描(miao)，自然風光(guang)變化多。
勾勒與民同(tong)樂圖(tu)，抒(shu)發(fa)作者政（治(zhi)）理想。
排遣抑郁復雜情(qing)，與民同樂是主(zhu)旨。
5，李清照：號易安居士(shi)，宋代杰出的婉約派女詞人(ren)。
代表作品：《如夢令》《醉花(hua)陰(yin)》
6，辛棄(qi)疾(ji)：字幼(you)安，號(hao)稼軒，南宋愛國詞(ci)人、將(jiang)領，豪(hao)放派代(dai)表詞(ci)人。
代表作品：《西江月》、《破陣(zhen)子(zi)》《》《》
7，陸游：字務觀(guan)，號放翁，南(nan)宋愛國詩人。
代表作品：《卜算子(zi)詠梅(mei)》《訴衷情》《游山(shan)西(xi)村》《》
8，朱熹：字元(yuan)晦，號晦庵(an)，別號紫陽，南宋哲學家、教育(yu)家。
代(dai)表作品：《觀書有感》
9，文(wen)天祥：南宋愛(ai)國詩人(ren)。
代表作品(pin)：《過(guo)零丁洋》
10，郭茂(mao)倩(qian)（1041—1099），——《樂府(fu)詩集》——（郭茂(mao)倩(qian)——宋）——南(nan)北(bei)朝北(bei)方樂府(fu)民(min)歌
代(dai)表(biao)作品：《木蘭詩》《長歌行》
11，趙師秀（1170～1219）——南宋詩人(ren)。字紫芝，號靈秀，又號天樂，著(zhu)有(you)《清苑(yuan)齋集》
代表作(zuo)品：《約客》
元明清時期
1，馬致遠：元朝戲曲家，著有(you)演繹(yi)王昭(zhao)君出塞故事的《漢宮秋》等。
代表作《天凈沙秋思》
2，關(guan)漢卿(qing)：號已齋叟，大都（北(bei)京）人，元朝家。1958年被(bei)評(ping)世界和平(ping)理事會(hui)評(ping)為(wei)“世界文化(hua)名人”。
代表作品(pin)：《竇(dou)娥冤》、《望江亭》、《救風塵》、《單刀會(hui)》、《南呂(lv)？四塊玉？閑適》。
3，《西游(you)記》作者(zhe)是明朝(chao)的(de)(de)吳承恩(en)，是一(yi)部(bu)神話小(xiao)說，書(shu)中記述了(le)(le)唐僧、孫(sun)悟空、豬八戒、沙和(he)尚(shang)師徒四(si)(si)人(ren)(ren)取經(jing)，歷經(jing)九九八十一(yi)難的(de)(de).精(jing)彩故事(shi)(shi)，為(wei)中國四(si)(si)大(da)名著之一(yi)。本書(shu)主要描述了(le)(le)孫(sun)悟空大(da)鬧天(tian)宮、唐僧出(chu)世和(he)師徒四(si)(si)人(ren)(ren)西天(tian)取經(jing)等故事(shi)(shi)，贊揚了(le)(le)以孫(sun)悟空為(wei)主的(de)(de)師徒四(si)(si)人(ren)(ren)不畏(wei)艱險、百折不撓的(de)(de)可貴精(jing)神。這部(bu)小(xiao)說善(shan)于說故事(shi)(shi)，可讀性強；善(shan)于塑(su)造人(ren)(ren)物(wu)形(xing)象，它所(suo)塑(su)造的(de)(de)孫(sun)悟空、豬八戒等人(ren)(ren)物(wu)使(shi)人(ren)(ren)過目(mu)不忘；全書(shu)充(chong)滿了(le)(le)天(tian)馬行空的(de)(de)和(he)大(da)膽奇特的(de)(de)夸張。其中大(da)鬧天(tian)宮、三(san)(san)打白骨精(jing)、三(san)(san)借芭蕉扇的(de)(de)故事(shi)(shi)尤(you)其為(wei)人(ren)(ren)所(suo)熟知。
人物形象(xiang)及(ji)對應(ying)的(de)典型情節和(he)性格特(te)征：
孫(sun)悟空：大鬧天宮、三(san)打白骨精、真(zhen)假(jia)美猴(hou)王、智(zhi)取紅孩兒、三(san)借芭(ba)蕉扇；他(ta)勇(yong)敢機(ji)智(zhi)、嫉(ji)惡如仇，不怕(pa)困難，堅忍不拔，英(ying)勇(yong)無畏，取經后被封為斗戰勝佛。卻也喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞點(dian)惡作劇(ju)。
豬(zhu)八戒：四圣試(shi)禪心、三打白骨精、大戰流(liu)沙河；
他性格溫和(he)，憨厚單(dan)純(chun)，力氣大，但又好吃懶做，愛(ai)(ai)占小便宜(yi)，他對(dui)師兄(xiong)的話言聽計從，對(dui)師父中心耿耿，為(wei)唐(tang)僧西天取經立(li)下汗(han)馬功(gong)勞，最后被(bei)封為(wei)“凈(jing)壇(tan)使者”。是個被(bei)人們喜愛(ai)(ai)同情的喜劇(ju)人物(wu)。
唐僧：三打白骨精、四圣試禪心；
他(ta)舉(ju)止文(wen)雅、性情和善，崇信佛(fo)法(fa)，佛(fo)經(jing)造詣(yi)極高、嚴守戒律、目標明確(que)、立場堅定(ding)、勇往直前的精神堅不(bu)可摧(cui)；但(dan)有時賢愚不(bu)分、好壞不(bu)辨。他(ta)西行取(qu)經(jing)遇到九九八(ba)十(shi)(shi)一難，始終(zhong)癡(chi)心不(bu)改(gai)，在(zai)孫悟空、豬八(ba)戒、沙和尚(shang)的輔(fu)佐下，歷(li)盡千辛(xin)萬苦，終(zhong)于(yu)從西天雷(lei)音寺(si)取(qu)回三十(shi)(shi)五部真經(jing)。最(zui)后(hou)被封(feng)為(wei)“旃檀功德佛(fo)”。
沙和尚：保護唐僧西天取(qu)經路上，任(ren)勞任(ren)怨(yuan)，忠心不二(er)，取(qu)經后被封為(wei)“金身羅漢”。
4，《水滸傳》是(shi)中(zhong)國歷(li)史上以白話文寫(xie)成(cheng)的章(zhang)回小說，被后人歸為(wei)中(zhong)國古(gu)典四(si)大文學名著之一(yi)。其內(nei)容(rong)講述北宋(song)山東(dong)(dong)梁山泊以宋(song)江為(wei)首(shou)的綠(lv)林好漢，由被迫落草，發(fa)展壯大，直(zhi)至受到朝廷招安，東(dong)(dong)征西(xi)討(tao)的歷(li)程。特(te)別是(shi)通過眾(zhong)多草莽英(ying)雄(xiong)不同的人生(sheng)經歷(li)和反(fan)抗道(dao)路(lu)，是(shi)一(yi)部反(fan)抗封建暴政的英(ying)雄(xiong)傳奇。又名《忠義水滸傳》，全書(shu)定型于明朝。作者歷(li)來有爭議(yi)，一(yi)般認為(wei)是(shi)施耐庵所著。
這(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)人物(wu)形象(xiang)生(sheng)動惟妙惟肖；本(ben)書采取了先(xian)分(fen)后(hou)合(he)的(de)鏈式結(jie)構，使小(xiao)說(shuo)的(de)故(gu)事情節環(huan)環(huan)相(xiang)扣，頭緒眾多而線(xian)索分(fen)明，在語(yu)言(yan)上，小(xiao)說(shuo)采用古白(bai)話，所以本(ben)書語(yu)言(yan)描寫生(sheng)動形象(xiang)，活靈活現(xian)。
精彩章節：魯提轄(xia)拳打(da)鎮關(guan)西、花和(he)尚(shang)倒(dao)拔垂楊柳、景(jing)陽岡武松打(da)虎、智取(qu)生辰綱(gang)等(deng)。
人物形象及對應的典型情節和性格特征：
（花(hua)和尚）魯智深：拳打鎮關西(xi)、倒(dao)拔垂楊柳、大鬧野豬林；嫉(ji)惡如仇、俠肝義(yi)膽(dan)、粗(cu)中有細、勇而有謀、豁達明理。
（行者）武(wu)松：血刃潘(pan)金(jin)蓮、斗殺西門(men)慶、醉打蔣(jiang)門(men)神(shen)、大鬧飛云浦(pu)、血濺鴛鴦(yang)樓、除惡蜈蚣嶺；崇尚忠義、勇而有(you)謀、有(you)仇(chou)必復、有(you)恩必報，是下層英雄好漢中最富有(you)血性和傳奇色彩的人物。
（智多星）吳用：智取生辰綱；足智多謀、神(shen)機妙算。
（豹子頭）林沖(chong)：誤闖白虎堂(tang)、風(feng)雪山神廟、火(huo)燒草料場、雪夜上(shang)梁(liang)山；武(wu)藝(yi)高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規蹈矩、被(bei)逼上(shang)梁(liang)山。
（黑旋(xuan)風）李逵：真(zhen)假李逵、中州劫(jie)法場(chang)；嫉惡如仇(chou)、俠肝(gan)義膽、脾氣火(huo)爆、頭腦簡單、直爽率真(zhen)。
（及時(shi)雨）宋江：私放晁蓋、怒殺閻婆(po)惜、三打祝家(jia)莊(zhuang)；為(wei)人仗義、善用(yong)用(yong)人，但(dan)總想招安。
（青(qing)面(mian)獸(shou)）楊志：楊志賣刀、智取生(sheng)辰綱；精明能干、粗暴蠻橫。
5，宋濂：元(yuan)末明初文學家(jia)
代表作品：《送東陽馬(ma)生(sheng)序》，本文(wen)的“序”，并非(fei)序言，而是贈(zeng)序。
6，《聊(liao)(liao)齋志異》：著名(ming)文言(yan)篇小說集(ji)，是蒲松齡的(de)代表(biao)作(zuo)。蒲松齡，字(zi)(zi)留仙(xian)，一(yi)字(zi)(zi)劍臣(chen)，別號柳泉(quan)居士，世稱“聊(liao)(liao)齋先(xian)生”，山東淄(zi)川(chuan)人(ren)(ren)(ren)，清代文學家(jia)。“聊(liao)(liao)齋”是蒲松齡的(de)書(shu)屋(wu)的(de)名(ming)字(zi)(zi)，“志”是記述(shu)的(de)意思，“異”指奇異的(de)故事。全書(shu)有短篇小說491篇。多數作(zuo)品通過談狐(hu)說鬼的(de)手法，對(dui)當時的(de)社會腐(fu)壞、黑暗(an)進行了(le)有力的(de)批判，在一(yi)定程(cheng)度上(shang)揭露(lu)了(le)社會矛盾(dun)，表(biao)達了(le)人(ren)(ren)(ren)民的(de)愿(yuan)望。里面的(de)名(ming)篇有《狼》等，告訴我們對(dui)待(dai)像狼一(yi)樣的(de)惡人(ren)(ren)(ren)要(yao)敢(gan)于斗(dou)爭(zheng)、善于斗(dou)爭(zheng)。
7，吳(wu)敬梓：清朝文(wen)學家(jia)，代表(biao)作《儒林外史(shi)》。我們學過這(zhe)里面(mian)的《范進中舉》。口訣記(ji)憶(yi)如下(xia)：
清代小(xiao)說(shuo)家(jia)吳敬梓，字(zi)敏軒來號(hao)粒民(min)；
晚(wan)年自號文木(mu)老人，著(zhu)有(you)《文木(mu)山房(fang)詩(shi)文集》。
《儒(ru)林外史》代表作，五十五回章回體(ti)；
長篇諷刺(ci)小(xiao)說第(di)一部，揭(jie)露科舉制度(du)的(de)。
8，羅(luo)(luo)貫(guan)(guan)中（約1330年－約1400年），名本，字貫(guan)(guan)中，山西并州(zhou)(zhou)(zhou)太原人，漢族，號湖海散(san)人。他(ta)是(shi)(shi)元(yuan)末明(ming)初(chu)著名小(xiao)說家(jia)、戲(xi)曲家(jia)，是(shi)(shi)中國(guo)章回小(xiao)說的(de)鼻(bi)祖(zu)，代表(biao)作《三國(guo)演(yan)義》。14歲時母親病(bing)故，于是(shi)(shi)輟(chuo)學隨父親去蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)、杭州(zhou)(zhou)(zhou)一帶做生(sheng)意(yi)。元(yuan)朝(chao)末年，天下大(da)亂(luan)，群雄并起(qi)，羅(luo)(luo)貫(guan)(guan)中也曾參(can)(can)與其中。“有志(zhi)圖王”的(de)羅(luo)(luo)貫(guan)(guan)中在蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)結識施(shi)耐庵，以師徒(tu)相稱(cheng)，兩人一同參(can)(can)加位(wei)于平江(jiang)（即蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)）的(de)張士誠反元(yuan)起(qi)義政權，做過一段時間幕僚后離開。曾與另(ling)一位(wei)吳王朱元(yuan)璋(zhang)為(wei)敵，在明(ming)朝(chao)成立之后，羅(luo)(luo)貫(guan)(guan)中放棄(qi)讀(du)書人步入(ru)官(guan)場的(de)機會，創作《殘唐(tang)(tang)五(wu)代史演(yan)義傳》《隋唐(tang)(tang)志(zhi)傳》等著作。
《三(san)國演(yan)義》，全名為(wei)《三(san)國志(zhi)通俗演(yan)義》，中國古代長(chang)篇(pian)歷史(shi)章回小說。作(zuo)者一般被認為(wei)是元末明初的羅貫(guan)中，是四大名著(zhu)中唯一一本根據歷史(shi)事實改編之小說。演(yan)義以史(shi)為(wei)據，以儒家思想為(wei)本，強(qiang)調“忠義”；著(zhu)重描(miao)寫(xie)戰(zhan)爭，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三(san)國鼎(ding)立，到西晉統一百余年間歷史(shi)，刻畫了(le)眾(zhong)多英雄人物。
開篇詩詞
《臨江仙》
（明）楊慎
滾(gun)滾(gun)長(chang)江東逝(shi)水，浪(lang)花淘(tao)盡(jin)英雄。
是(shi)非成敗轉頭(tou)空，青山依(yi)舊在，幾(ji)度夕陽紅(hong)。
白發(fa)漁樵江(jiang)渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒(jiu)喜相(xiang)逢，古今多少事，都付笑談中。
《三(san)國(guo)演(yan)義》描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)從東漢末年(nian)到西晉初年(nian)之(zhi)間近一百年(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史，反映了三(san)國(guo)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)政治(zhi)軍事(shi)斗爭(zheng)以(yi)及(ji)各類社會矛盾的(de)(de)(de)滲(shen)透與(yu)轉(zhuan)化。在對(dui)三(san)國(guo)態(tai)度上，尊(zun)劉(liu)反曹鄙吳(wu)是(shi)民間的(de)(de)(de)主要傾(qing)向，以(yi)劉(liu)備集團作(zuo)為描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心，隱(yin)含著人(ren)民對(dui)漢室(shi)復興的(de)(de)(de)希望和皇室(shi)正(zheng)統思想，盡管這些舊有觀(guan)點(dian)已不(bu)(bu)容于今日。清人(ren)毛(mao)氏父子(zi)批改三(san)國(guo)演(yan)義時(shi)，把明代(dai)(dai)流傳下來(lai)的(de)(de)(de)版本中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)實譏望、怪力亂神之(zhi)處刪除(chu)勘正(zheng)。魯迅在《中(zhong)(zhong)國(guo)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)歷(li)史的(de)(de)(de)變遷》稱：“因為三(san)國(guo)底(di)(di)事(shi)情，不(bu)(bu)像五(wu)代(dai)(dai)那樣(yang)(yang)紛亂；又(you)不(bu)(bu)像楚漢那樣(yang)(yang)簡單(dan)；恰是(shi)不(bu)(bu)簡不(bu)(bu)繁，適(shi)于作(zuo)小說(shuo)(shuo)。而(er)且(qie)三(san)國(guo)時(shi)底(di)(di)英雄(xiong)，智術(shu)武勇，非常動人(ren)，所(suo)以(yi)人(ren)都(dou)喜歡取來(lai)做小說(shuo)(shuo)底(di)(di)材料。”
著名事件：黃巾起義—董(dong)卓亂政(zheng)—逐(zhu)鹿中原(yuan)—曹操崛(jue)起—孫策(ce)立業(ye)—劉備興(xing)起—赤壁之戰(zhan)—孫劉爭荊州—馬超(chao)興(xing)兵復(fu)仇—劉備成帝業(ye)—關張之死(si)—諸(zhu)葛用兵—六出祁山(shan)—司(si)馬懿(yi)篡位—三國歸晉。
精彩章(zhang)節：關羽在(zai)一杯熱酒(jiu)未(wei)涼的工(gong)夫，斬了(le)敵(di)方大將華雄，收到曹操賞(shang)識敬重
過五關(guan)斬六將：關(guan)羽(yu)與(yu)劉備失散，暫居曹營。曹操一(yi)心想收(shou)服關(guan)羽(yu)，三(san)日(ri)一(yi)小宴，五日(ri)一(yi)大宴，賜美女、金銀、官職等物品，關(guan)羽(yu)獨留下赤兔馬，以便來日(ri)尋劉備方便。聽(ting)到劉備下落(luo)后(hou)，關(guan)羽(yu)將官印吊于屋中，帶上嫂嫂，奔(ben)向(xiang)劉備。途中沒(mei)有曹操批準(zhun)，在五個關(guan)口受到阻(zu)攔，關(guan)羽(yu)皆殺(sha)之闖關(guan)。后(hou)曹操命人(ren)加急(ji)送來出關(guan)令，也是日(ri)后(hou)關(guan)羽(yu)在華容道放走(zou)曹操的一(yi)個原因。
三(san)(san)顧茅(mao)廬：劉(liu)備(bei)為請諸葛(ge)亮(liang)出(chu)山，三(san)(san)次與關羽、張飛到草(cao)廬去(qu)請他(ta)，謙恭有(you)禮，是后人善待臣子(zi)的佳話。諸葛(ge)亮(liang)發表了他(ta)著名的三(san)(san)分天(tian)下見解，稱《隆中對》。
三(san)氣周(zhou)瑜：劉、孫聯合破曹，但孫吳(wu)的水軍(jun)都督周(zhou)瑜氣量(liang)狹小，多次想(xiang)法(fa)害諸葛亮(liang)而不得，被(bei)諸葛亮(liang)三(san)次出招氣死(si)(si)，臨(lin)死(si)(si)前大喊(han)：既生瑜，何生亮(liang)！
草(cao)船借箭(jian)：周(zhou)瑜讓(rang)諸葛亮(liang)三天(tian)造(zao)十萬支箭(jian)，卻不給充足(zu)的(de)材料(liao)和人(ren)力，本是想以此陷害(hai)。但諸葛亮(liang)妙(miao)算天(tian)象，用草(cao)人(ren)布在船的(de)兩側，趁(chen)第三天(tian)大(da)霧潛入曹營，曹操(cao)多疑，不敢(gan)冒(mao)然出兵，便(bian)放箭(jian)攻擊，于(yu)是天(tian)明霧散，諸葛亮(liang)白得曹操(cao)十多萬支箭(jian)，命士兵大(da)喊：謝曹丞相賜箭(jian)。
借東(dong)風(feng)(feng)(feng)：孫(sun)、劉破(po)曹須用火攻，但風(feng)(feng)(feng)向不(bu)對，周(zhou)瑜(yu)心急如焚，病倒在床。諸葛(ge)亮算出某日必有東(dong)南風(feng)(feng)(feng)，探望時便(bian)開了(le)一個(ge)藥方(fang)：欲破(po)曹公，宜(yi)用火攻。萬(wan)事(shi)俱備，只(zhi)欠東(dong)風(feng)(feng)(feng)。周(zhou)瑜(yu)痊愈，殺孔明之心頓起。諸葛(ge)亮便(bian)喬裝鬼(gui)神借風(feng)(feng)(feng)，一可令(ling)眾(zhong)人對自己更(geng)加欽佩，二可趁(chen)機逃離(li)東(dong)吳(wu)。
赤壁(bi)之戰：孫、劉聯手，在兵力對比懸殊的(de)情況下，抵御了曹(cao)操大(da)軍(jun)。用火攻將曹(cao)操擊敗。是歷史(shi)上著名的(de)以少勝(sheng)多戰役的(de)經(jing)典（還(huan)有官(guan)渡之戰、肥(fei)水(shui)之戰）
智算(suan)華容：諸葛亮算(suan)出曹(cao)操(cao)赤壁一(yi)敗后(hou)必(bi)將走華容道，但此時(shi)不能殺曹(cao)操(cao)，否(fou)則北方必(bi)亂，便將此人(ren)情送與(yu)了關(guan)羽(yu)。由于昔(xi)日曹(cao)操(cao)對關(guan)羽(yu)有恩(en)，云(yun)長又極重人(ren)情，將曹(cao)操(cao)放走。
水(shui)淹(yan)七軍：關羽負責守荊州(zhou)，利(li)(li)用白(bai)河之水(shui)淹(yan)死(si)敵(di)人數萬大軍，取(qu)得(de)勝利(li)(li)。
大意失荊(jing)(jing)州(zhou)：關(guan)羽由(you)于自負，忘記(ji)了諸葛(ge)亮(liang)“東(dong)聯孫(sun)權，北(bei)拒(ju)曹操(cao)”的(de)計(ji)策(ce)，與孫(sun)吳結仇，被呂蒙裝作(zuo)穿白衣的(de)商人入了城，破了荊(jing)(jing)州(zhou)。
敗走麥(mai)(mai)城：關羽失掉(diao)荊州，被困麥(mai)(mai)城。劉備一(yi)個(ge)義子見死不救，終被孫權所殺。
空城(cheng)(cheng)計(ji)：司(si)馬懿(yi)攻打劉備，城(cheng)(cheng)中只剩下諸葛亮和一些老兵。孔明(ming)用(yong)奇計(ji)，自己在(zai)城(cheng)(cheng)門上(shang)彈琴(qin)，幾個老兵打掃城(cheng)(cheng)門，門洞大開，司(si)馬懿(yi)卻認為孔明(ming)一生(sheng)謹慎，定有埋伏，遂走而不(bu)攻。
火燒連營：劉備為關羽(yu)、張飛報仇心切，攻打東吳，卻(que)不會用兵(bing)，在山(shan)林中(zhong)扎寨。被陸(lu)遜火燒連營七十里，一敗涂地(di)。
托(tuo)孤(gu)白帝城：劉備臨死前，在白帝城將劉禪托(tuo)給諸葛亮，命其如(ru)可立則立之，不可便廢而自立。
死諸(zhu)葛(ge)嚇(xia)走活仲(zhong)達：諸(zhu)葛(ge)亮死后，料定(ding)司(si)馬懿定(ding)會知曉，趁機(ji)攻打，便(bian)命姜維將自己尸身保存好，口(kou)中放(fang)入麥粒(li)。出兵時將自己放(fang)在(zai)陣前給司(si)馬懿看。果(guo)然后者(zhe)一看諸(zhu)葛(ge)亮沒死，以(yi)為其乃(nai)天人(ren)也(ye)，不(bu)可算計，退兵而走。
單刀(dao)赴會：關(guan)云長不帶兵將赴東吳(wu)魯肅之邀(yao)，然后借醉挾持魯肅，安全脫身(shen)，顯示出英雄虎膽(dan)及過人機智。
千里(li)(li)走單騎：關云(yun)長掛印封金，護送兩位嫂子千里(li)(li)投奔大哥劉備，一(yi)路(lu)之上過五關、斬六(liu)將、最終完(wan)成(cheng)使命。
二、古代文學常識散記
1，唐宋八大家(jia)：韓愈、柳宗元、王安石、曾鞏、歐陽修(xiu)、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）
2，古典(dian)四(si)大(da)名著：《水滸傳》（施(shi)耐庵著）、《三國演義》（羅(luo)貫中著）、《西游(you)記》（吳承恩著）、《紅樓夢》（曹(cao)雪芹著）。
3，文(wen)章兩漢兩司(si)(si)馬：司(si)(si)馬相(xiang)如、司(si)(si)馬遷。
4，史界(jie)兩司(si)馬(ma)：司(si)馬(ma)遷、司(si)馬(ma)光。
5，三曹：曹操、曹丕、曹植。
6，初唐四杰：王(wang)勃、楊炯、盧照(zhao)鄰、駱賓(bin)王(wang)。
7，元曲(qu)四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
8，樂(le)府雙璧：《木蘭詩》、《孔雀東南飛》
9，三(san)吏三(san)別(bie)：《石壕(hao)吏》《潼關吏》《新(xin)安吏》和《新(xin)婚別(bie)》《垂老別(bie)》《無(wu)家(jia)別(bie)》。
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