關于晉(jin)書的文言文閱讀練習

　　阮(ruan)籍(ji)(ji)，容貌瑰(gui)杰，志氣宏放，傲(ao)然獨得(de)，任性不羈，而喜怒不形于(yu)色。或閉戶視書(shu)，累月不出；或登臨山水，經日忘歸。博(bo)覽群籍(ji)(ji)，尤好《莊》《老》。嗜酒(jiu)能嘯，善彈琴。當(dang)其(qi)得(de)．意．，忽忘形骸。時人多謂(wei)之(zhi)癡，惟族兄(xiong)文業(ye)每嘆服(fu)之(zhi)，以(yi)為勝己，由是(shi)咸共稱異……及曹爽(shuang)輔(fu)政，召為參軍。籍(ji)(ji)因(yin)以(yi)疾辭，屏于(yu)田(tian)里。歲(sui)余而爽(shuang)誅，時人服(fu)其(qi)遠識。宣帝為太傅，命籍(ji)(ji)為從(cong)(cong)事中郎。及帝崩，復為景帝大司(si)馬從(cong)(cong)事中郎。

　　籍(ji)本有濟(ji)世志，屬魏、晉之(zhi)際，天下(xia)多故，名士少有全者，籍(ji)由．是．不與世事，遂酣飲為常(chang)。文(wen)帝(di)(di)(di)初欲為武帝(di)(di)(di)求婚于籍(ji)，籍(ji)醉(zui)六十日，不得言而(er)止。及文(wen)帝(di)(di)(di)輔(fu)政，籍(ji)嘗(chang)從．容．言于帝(di)(di)(di)曰(yue)：“籍(ji)平(ping)(ping)生曾游(you)東平(ping)(ping)，樂其(qi)風土(tu)。”帝(di)(di)(di)大(da)悅，即拜(bai)東平(ping)(ping)相(xiang)。籍(ji)乘驢(lv)到郡，壞(huai)府舍屏鄣，使內外(wai)相(xiang)望，法令清簡，旬日而(er)還(huan)。帝(di)(di)(di)引為大(da)將軍從事中郎。有司言有子殺(sha)(sha)母(mu)者，籍(ji)曰(yue)：“嘻！殺(sha)(sha)父(fu)乃可，至殺(sha)(sha)母(mu)乎(hu)！”坐者怪(guai)其(qi)失言。帝(di)(di)(di)曰(yue)：“殺(sha)(sha)父(fu)，天下(xia)之(zhi)極(ji)惡，而(er)以為可乎(hu)？”籍(ji)曰(yue)：“禽獸知(zhi)母(mu)而(er)不知(zhi)父(fu)，殺(sha)(sha)父(fu)，禽獸之(zhi)類也。殺(sha)(sha)母(mu)，禽獸之(zhi)不若。”眾乃悅服。

　　籍(ji)聞(wen)步(bu)兵廚營人善釀，有(you)貯(zhu)酒(jiu)三百斛，乃求為步(bu)兵校(xiao)尉。遺落世事，雖去佐職，恒游府(fu)內，朝(chao)宴必與焉(yan)。會帝(di)讓九錫，公卿將(jiang)勸(quan)進，使籍(ji)為其辭(ci)。籍(ji)沈醉忘(wang)作(zuo)，臨詣府(fu)，使取之(zhi)，見籍(ji)方據案醉眠。使者以告(gao)，籍(ji)便書案，使寫之(zhi)，無所改竄。辭(ci)甚清壯，為時所重。

　　籍(ji)又(you)能為(wei)青(qing)白(bai)(bai)眼(yan)，見禮俗之(zhi)(zhi)士，以白(bai)(bai)眼(yan)對之(zhi)(zhi)。及(ji)嵇(ji)喜(xi)(xi)來吊，籍(ji)作白(bai)(bai)眼(yan)，喜(xi)(xi)不懌而退(tui)。喜(xi)(xi)弟康聞之(zhi)(zhi)，乃赍酒挾琴造焉(yan)，籍(ji)大(da)悅，乃見青(qing)眼(yan)。由是禮法之(zhi)(zhi)士疾(ji)之(zhi)(zhi)若仇，而帝每保(bao)護之(zhi)(zhi)。

　　籍嫂嘗(chang)歸寧，籍相見與別。或譏之，籍曰(yue)(yue)：“禮豈為(wei)我設邪(xie)！”鄰家(jia)少婦有美色(se)，當壚沽酒。籍嘗(chang)詣飲，醉，便(bian)臥其(qi)側。籍既不(bu)(bu)自嫌，其(qi)夫(fu)察之，亦不(bu)(bu)疑也。兵家(jia)女有才色(se)，未嫁(jia)而(er)(er)(er)死(si)。籍不(bu)(bu)識(shi)其(qi)父(fu)兄(xiong)，徑(jing)往哭之，盡(jin)哀而(er)(er)(er)還。其(qi)外坦蕩(dang)而(er)(er)(er)內淳至，皆此類(lei)也。時率意(yi)獨駕，不(bu)(bu)由徑(jing)路，車跡所窮(qiong)，輒慟(tong)哭而(er)(er)(er)反。嘗(chang)登(deng)廣武(wu)，觀楚、漢戰處，嘆曰(yue)(yue)：“時無英雄，使豎子(zi)成名！”登(deng)武(wu)牢山，望京邑而(er)(er)(er)嘆，于是賦《豪杰(jie)詩(shi)》。景元四年冬卒，時年五十四。

　　籍(ji)能屬文(wen)，初不(bu)(bu)留(liu)思。作《詠懷詩》八十(shi)余(yu)篇(pian)，為世所重。著(zhu)《達莊論》，敘無(wu)為之貴。文(wen)多不(bu)(bu)錄。籍(ji)嘗(chang)于蘇門山遇(yu)孫登(deng)，與商(shang)略(lve)終古及棲神導氣之術，登(deng)皆不(bu)(bu)應，籍(ji)因長嘯(xiao)而退。至半嶺，聞有聲若(ruo)鸞鳳(feng)之音，響乎(hu)巖谷(gu)，乃登(deng)之嘯(xiao)也。遂(sui)歸著(zhu)《大人先生傳》，其略(lve)曰：“世人所謂君子惟法(fa)是修惟禮是克(ke)手執圭(gui)璧足履繩墨行欲(yu)(yu)為目前檢言(yan)欲(yu)(yu)為無(wu)窮(qiong)則(ze)。少稱鄉黨，長聞鄰國。上欲(yu)(yu)圖(tu)三公(gong)，下不(bu)(bu)失(shi)九州(zhou)牧(mu)。獨不(bu)(bu)見(jian)虱(shi)(shi)群(qun)之處(chu)裈(kun)中，逃(tao)乎(hu)深縫，匿乎(hu)壞絮，自(zi)以為吉宅也。行不(bu)(bu)敢(gan)離(li)縫際，動不(bu)(bu)敢(gan)出裈(kun)襠，自(zi)以為得繩墨也。然(ran)炎丘火流，焦邑滅都，群(qun)虱(shi)(shi)處(chu)于裈(kun)中而不(bu)(bu)能出也。君子之處(chu)域內，何異夫虱(shi)(shi)之處(chu)裈(kun)中乎(hu)！”此亦籍(ji)之胸(xiong)懷本趣也。

　　（選自《晉書(shu)》，有刪節）

　　1.下列句中加點詞的解釋不正(zheng)確的是（ ）（3分）

　　A.當其得意(yi)，忽(hu)忘形(xing)骸 得意(yi)：稱心(xin)如(ru)意(yi)

　　B.籍由是(shi)不與(yu)世事 由是(shi)：從(cong)此

　　C.籍嘗從容言(yan)于帝曰(yue) 從容：漫不經心(xin)

　　D.籍(ji)能屬文，初不留(liu)思 屬文：寫文章

　　2．對文中最后一段劃(hua)線部分的斷句，正(zheng)確的一項(xiang)是(shi)（ ）（3分）

　　A. 其略曰：“世人所謂/君子惟法是(shi)修(xiu)/惟禮是(shi)克/手(shou)執圭璧(bi)/足履(lv)繩墨(mo)/行(xing)欲為目前(qian)檢/言欲為無窮(qiong)則。

　　B. 其略曰：“世(shi)人所(suo)謂君子/惟法是(shi)修(xiu)/惟禮是(shi)克/手執圭璧/足履繩墨/行欲(yu)為目(mu)前(qian)檢/言欲(yu)為無窮(qiong)則。

　　C. 其略曰：“世(shi)人所謂(wei)/君(jun)子惟法/是修惟禮/是克手執(zhi)圭璧/足履(lv)繩墨(mo)/行(xing)欲為(wei)目前(qian)檢/言(yan)欲為(wei)無(wu)窮則。

　　D. 其略曰：“世人所謂(wei)君子/惟法是修/惟禮是克/手執圭(gui)璧足履繩(sheng)墨(mo)/行(xing)欲為目前/檢言欲為無(wu)窮則。

　　3．下列對原文有關內容的(de)概括和(he)分析(xi)，不正確的(de)一項是( )（3分）

　　A. 因為(wei)(wei)他任性不羈，人們(men)大(da)多(duo)認為(wei)(wei)他癡(chi)。只有族(zu)兄阮文(wen)業經(jing)常嘆(tan)服他，認為(wei)(wei)勝過自己。因此，大(da)家都說阮籍與眾不同。

　　B. 籍(ji)文思敏捷(jie)。一次，公卿大臣(chen)派阮籍(ji)寫(xie)一篇文書(shu)勸晉文帝當仁不(bu)讓(rang)。。阮籍(ji)酒(jiu)醉忘記寫(xie)了。拿文書(shu)的人到(dao)他(ta)府上，見他(ta)正趴在幾案上醉眠，告知(zhi)來意。阮籍(ji)就(jiu)在幾案上用手指畫字，來者寫(xie)下來。沒有(you)任何改(gai)動，文辭非常有(you)氣(qi)勢。

　　C. 阮籍見(jian)到世(shi)俗遵循禮法的(de)人，翻(fan)白(bai)眼看他。嵇(ji)(ji)喜來(lai)吊唁，阮籍翻(fan)白(bai)眼。嵇(ji)(ji)喜的(de)弟(di)弟(di)嵇(ji)(ji)康，帶上(shang)酒，拿(na)著琴，來(lai)拜(bai)訪(fang)。阮籍很(hen)高興(xing)，以青眼對(dui)之。

　　D. 也有名(ming)士(shi)不尊重阮籍。他曾經在蘇門山(shan)遇到(dao)孫(sun)(sun)登(deng)，和孫(sun)(sun)登(deng)探討長(chang)生(sheng)、神仙、道(dao)氣的法(fa)術。孫(sun)(sun)登(deng)都不答話(hua)。阮籍于是長(chang)嘯(xiao)(xiao)而(er)嘆，悻(xing)悻(xing)而(er)歸。到(dao)了半山(shan)腰，聽到(dao)孫(sun)(sun)登(deng)以嘯(xiao)(xiao)聲譏笑他。

　　4．把(ba)文(wen)中畫橫線的句子翻譯(yi)成現(xian)代漢語。（10分）

　　（1）籍因(yin)以疾辭(ci)，屏于田(tian)里(li)。歲余而爽(shuang)誅，時人服其遠識。（3分）

　　（2）遺(yi)落世事，雖(sui)去佐職(zhi)，恒(heng)游(you)府(fu)內，朝宴(yan)必與焉（4分(fen)）

　　（3）籍嫂嘗歸寧(ning)，籍相見(jian)與別。或譏之，籍曰(yue)：“禮(li)豈(qi)為我設邪！”（3分）

　　答案：

　　1. B由是：因此

　　2. B

　　3. D（孫登(deng)不是譏笑他，而是以(yi)嘯聲相(xiang)交流）

　　4.(1) 阮籍于是(shi)以有病(bing)為由推辭，躲(duo)(duo)在鄉下。一年多曹爽就被(bei)殺(sha)了。人們佩服(fu)阮籍有遠見(jian)。(屏：躲(duo)(duo)。誅：被(bei)殺(sha)。句意(yi)1分(fen))

　　(2) 不(bu)過問(wen)世事。雖然不(bu)再(zai)擔(dan)任從(cong)給事中(zhong)郎。卻(que)經(jing)常(chang)在晉文帝府中(zhong)作客。宴會一定參加(jia)（去：離職(zhi)，不(bu)再(zai)擔(dan)任。恒(heng)：常(chang)。與：參加(jia)。句意(yi)1分）

　　(3) 阮(ruan)籍的大嫂有一(yi)次回娘家探親，阮(ruan)籍和她見(jian)面送(song)別。有人(ren)譏笑他。阮(ruan)籍說：“禮法難道是為我設的嗎？”（歸(gui)寧(ning)：出(chu)嫁(jia)女(nv)兒回娘家探親。相：偏指一(yi)方，她。句意(yi)1分）

　　譯文：阮(ruan)籍(ji)(ji)相貌出(chu)眾，志(zhi)氣遠大，卓爾不(bu)群，率性(xing)而為(wei)(wei)，不(bu)受羈絆。但是喜怒(nu)不(bu)形于色。有(you)時關(guan)起門來(lai)讀書，幾個月不(bu)出(chu)來(lai)。有(you)時登臨山水(shui)，整日不(bu)記得(de)回來(lai)。博覽群書，尤其鐘愛《莊(zhuang)子(zi)》、《老子(zi)》。嗜好(hao)喝酒。會(hui)放聲長嘯(xiao)。擅長彈琴(qin)。當他(ta)稱心如意的(de)時候，忽然(ran)之間(jian)超然(ran)物外、旁若無人(ren)(ren)。人(ren)(ren)們(men)大多認(ren)為(wei)(wei)他(ta)癡(chi)。只有(you)族兄阮(ruan)文業經(jing)常嘆(tan)服他(ta)，認(ren)為(wei)(wei)勝過(guo)自己。因此，大家都說阮(ruan)籍(ji)(ji)與眾不(bu)同。到(dao)曹爽(shuang)輔(fu)助(zhu)皇帝(di)統治，召阮(ruan)籍(ji)(ji)做(zuo)參軍。阮(ruan)籍(ji)(ji)以有(you)病為(wei)(wei)由推(tui)辭(ci)，躲在(zai)鄉(xiang)下(xia)。一年多曹爽(shuang)就被殺了。人(ren)(ren)們(men)佩服阮(ruan)籍(ji)(ji)有(you)遠見。宣帝(di)做(zuo)太傅(fu)的(de)時候，任命(ming)阮(ruan)籍(ji)(ji)做(zuo)從(cong)事(shi)中(zhong)郎。到(dao)皇帝(di)去世(shi)。又(you)做(zuo)景帝(di)大司馬從(cong)事(shi)中(zhong)郎。

　　阮籍(ji)本來有安(an)邦濟世的志向。處于(yu)魏朝(chao)(chao)、晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)這(zhe)個(ge)時候(hou)，天(tian)下(xia)多變動。名士少有能全生養(yang)年的。阮籍(ji)因此(ci)不參與世事。經常喝醉酒。晉(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)帝(di)(di)開始想(xiang)為晉(jin)(jin)(jin)武帝(di)(di)向阮籍(ji)提親(qin)(qin)。阮籍(ji)連(lian)續醉了六十日。沒法(fa)說(shuo)，就(jiu)算(suan)了。到晉(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)帝(di)(di)輔助皇帝(di)(di)統治(zhi)的時候(hou)，阮籍(ji)曾(ceng)經輕描淡寫地向晉(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)帝(di)(di)說(shuo)：“我以前曾(ceng)經到過東平，喜歡那(nei)里的風(feng)土人情。”晉(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)帝(di)(di)很高興。立即封阮籍(ji)做(zuo)東平相。阮籍(ji)騎驢到東平郡，拆了郡府圍墻，使郡府能看見外面，外面也能看見郡府。精簡法(fa)令(ling)。一旬就(jiu)回來了。晉(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)帝(di)(di)任命阮籍(ji)做(zuo)大將(jiang)軍(jun)從事中(zhong)郎(lang)。有一次，執掌審判的官員(yuan)說(shuo)有兒子殺(sha)母(mu)親(qin)(qin)的案件。阮籍(ji)說(shuo)：“嘻！殺(sha)父親(qin)(qin)還說(shuo)得過去，竟然至(zhi)于(yu)殺(sha)母(mu)親(qin)(qin)嗎！”在座的人怪他(ta)失言。晉(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)帝(di)(di)說(shuo)：“殺(sha)父親(qin)(qin)是天(tian)下(xia)最罪(zui)大惡極的。而你認(ren)為說(shuo)得過去嗎？”阮籍(ji)說(shuo)：“禽(qin)獸(shou)認(ren)識(shi)母(mu)親(qin)(qin)，不認(ren)識(shi)父親(qin)(qin)。殺(sha)父親(qin)(qin)，和禽(qin)獸(shou)同類。殺(sha)母(mu)親(qin)(qin)，禽(qin)獸(shou)不如！”大家才心悅誠服(fu)。

　　阮籍(ji)(ji)聽說步(bu)兵廚(chu)軍營的(de)人擅長(chang)釀酒。有儲(chu)藏的(de)酒三百斛。于是請求做步(bu)兵校尉。不(bu)過問世事。雖(sui)然(ran)不(bu)再(zai)擔任從(cong)給事中郎。卻經常在晉(jin)文(wen)(wen)(wen)帝府(fu)中作客。宴會一(yi)定參加(jia)。晉(jin)文(wen)(wen)(wen)帝推辭做皇帝的(de)時候，公卿(qing)大臣要勸晉(jin)文(wen)(wen)(wen)帝當仁不(bu)讓(rang)。派阮籍(ji)(ji)寫文(wen)(wen)(wen)書。阮籍(ji)(ji)酒醉(zui)忘記(ji)寫了。公卿(qing)大臣派人到阮籍(ji)(ji)府(fu)上，要拿(na)文(wen)(wen)(wen)書。見阮籍(ji)(ji)正趴在幾案上醉(zui)眠。來(lai)者(zhe)(zhe)告(gao)知(zhi)來(lai)意。阮籍(ji)(ji)就在幾案上用手(shou)指畫字，來(lai)者(zhe)(zhe)寫下(xia)來(lai)。沒有任何改動(dong)，文(wen)(wen)(wen)辭非(fei)常有氣勢。人們很欣賞。

　　阮籍(ji)又會翻(fan)白眼(yan)。見(jian)到(dao)世俗(su)遵循禮(li)法的(de)(de)人，翻(fan)白眼(yan)看(kan)他。嵇喜(xi)(xi)來吊唁，阮籍(ji)翻(fan)白眼(yan)。嵇喜(xi)(xi)不高興(xing)地走(zou)了(le)。嵇喜(xi)(xi)的(de)(de)弟(di)弟(di)嵇康聽(ting)說了(le)，于是帶上(shang)酒，拿著琴，來拜訪。阮籍(ji)很高興(xing)，才見(jian)到(dao)青(qing)眼(yan)。因此，遵循禮(li)法的(de)(de)人痛(tong)恨他，象仇人一(yi)樣。但是晉文帝常常保護他。

　　阮(ruan)籍的(de)(de)大嫂有(you)(you)(you)一次(ci)回娘家(jia)(jia)探親(qin)，阮(ruan)籍和她見面送別。有(you)(you)(you)人(ren)譏(ji)笑他。阮(ruan)籍說(shuo)：“禮法難道是為我設的(de)(de)嗎？”鄰居少婦(fu)長得漂(piao)亮。在店鋪(pu)賣酒。阮(ruan)籍常常到少婦(fu)那喝酒。醉(zui)了(le)(le)就(jiu)(jiu)躺在少婦(fu)身邊。阮(ruan)籍不(bu)覺得有(you)(you)(you)什(shen)么(me)要避(bi)嫌的(de)(de)。少婦(fu)的(de)(de)丈夫看見了(le)(le)也不(bu)懷疑什(shen)么(me)。有(you)(you)(you)戶軍人(ren)的(de)(de)女兒有(you)(you)(you)才華也漂(piao)亮，沒出嫁就(jiu)(jiu)去世(shi)了(le)(le)。阮(ruan)籍不(bu)認識她父親(qin)、兄(xiong)長，卻徑直前去吊唁。哭夠(gou)了(le)(le)才回家(jia)(jia)。他外(wai)表(biao)坦蕩，品性(xing)真誠，所作所為都是這個樣子。有(you)(you)(you)時自己駕車，想去哪就(jiu)(jiu)去哪，不(bu)走正路(lu)，車沒法走了(le)(le)，便痛哭返回。曾經登(deng)上廣武，望楚漢(han)爭戰的(de)(de)地(di)方，嘆(tan)息(xi)說(shuo)：“當時沒有(you)(you)(you)英(ying)雄，讓(rang)小子成(cheng)名了(le)(le)。”登(deng)武牢山，望著京(jing)城嘆(tan)息(xi)。于是作《豪杰詩(shi)》。景元四年冬天阮(ruan)籍去世(shi)，時年五十四歲。

　　阮(ruan)籍(ji)(ji)會寫文章。開始的(de)(de)(de)(de)時(shi)候沒有留下(xia)文字。作(zuo)詠懷詩(shi)八十多篇。世人重視(shi)。著有《達莊論》，闡(chan)述無為(wei)的(de)(de)(de)(de)`可貴。文章大(da)多沒有記錄下(xia)來。阮(ruan)籍(ji)(ji)曾經在(zai)(zai)(zai)(zai)蘇門山(shan)(shan)(shan)遇(yu)到(dao)(dao)孫登(deng)，和孫登(deng)探討長生、神仙、道氣的(de)(de)(de)(de)法(fa)術。孫登(deng)都(dou)(dou)不答話。阮(ruan)籍(ji)(ji)于是(shi)(shi)長嘯(xiao)，走了。到(dao)(dao)了半山(shan)(shan)(shan)腰，聽到(dao)(dao)有象鸞鳳一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音在(zai)(zai)(zai)(zai)巖谷(gu)響起，原來是(shi)(shi)孫登(deng)的(de)(de)(de)(de)嘯(xiao)聲(sheng)。阮(ruan)籍(ji)(ji)于是(shi)(shi)回去寫了《大(da)人先生傳》。大(da)意是(shi)(shi)：“世間(jian)所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)君子，遵(zun)循禮法(fa)進行修養、行事(shi)。手執圭璧(bi)，一(yi)(yi)(yi)絲不茍。走一(yi)(yi)(yi)步路也要中(zhong)規中(zhong)矩。一(yi)(yi)(yi)舉(ju)一(yi)(yi)(yi)動都(dou)(dou)想(xiang)成為(wei)人家的(de)(de)(de)(de)榜樣(yang)，一(yi)(yi)(yi)言一(yi)(yi)(yi)辭都(dou)(dou)想(xiang)成為(wei)法(fa)則。年少的(de)(de)(de)(de)時(shi)候在(zai)(zai)(zai)(zai)鄉間(jian)有聲(sheng)譽，長大(da)了在(zai)(zai)(zai)(zai)鄰國(guo)也知名(ming)。志向高到(dao)(dao)想(xiang)做(zuo)朝廷(ting)三公，至少也要做(zuo)個州牧。偏(pian)偏(pian)不見(jian)一(yi)(yi)(yi)群(qun)虱(shi)(shi)子在(zai)(zai)(zai)(zai)褲(ku)衩里，逃到(dao)(dao)深深的(de)(de)(de)(de)布縫中(zhong)，藏(zang)到(dao)(dao)壞棉絮里，自認為(wei)是(shi)(shi)很好的(de)(de)(de)(de)住(zhu)處。一(yi)(yi)(yi)舉(ju)一(yi)(yi)(yi)動都(dou)(dou)不敢離(li)開衣縫和褲(ku)襠，自認為(wei)遵(zun)守了規矩。而當大(da)火燒山(shan)(shan)(shan)，城池被燒毀，這(zhe)群(qun)虱(shi)(shi)子在(zai)(zai)(zai)(zai)褲(ku)衩中(zhong)也出(chu)不來。君子處身在(zai)(zai)(zai)(zai)世界上，和虱(shi)(shi)子在(zai)(zai)(zai)(zai)褲(ku)衩中(zhong)有什么不同？”這(zhe)也是(shi)(shi)阮(ruan)籍(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)品(pin)性、思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)。

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