有關《南人祖傳》的文言文閱讀(du)（附答案）

　　南(nan)人祖(zu)傳，秦漢前(qian)有洞主吳氏，土人呼為(wei)吳洞，取(qu)兩妻(qi)(qi)，一妻(qi)(qi)卒，有女名葉限(xian)，少惠，善淘金(jin)、父愛之，末歲(sui)父卒，為(wei)后母所(suo)苦(ku)，常(chang)令樵險汲深。

　　時嘗得(de)一鱗，二(er)寸余(yu)，赪①髻(ji)金目(mu)，遂潛養(yang)于(yu)(yu)盆水(shui)，日(ri)日(ri)長，易數器(qi)，大不(bu)能受，乃(nai)(nai)投于(yu)(yu)后(hou)池(chi)中，女(nv)(nv)(nv)所得(de)余(yu)食(shi)，輒沉以食(shi)之(zhi)。女(nv)(nv)(nv)至(zhi)池(chi)，魚(yu)(yu)必(bi)露首枕岸(an)，他人至(zhi)，不(bu)復(fu)出(chu)，其(qi)(qi)母知之(zhi)，每(mei)伺之(zhi)，魚(yu)(yu)未常見也。因詐女(nv)(nv)(nv)曰：“爾無(wu)勞乎，唔為爾新其(qi)(qi)糯。”乃(nai)(nai)易其(qi)(qi)弊(bi)衣(yi)。后(hou)令汲于(yu)(yu)他泉，千里數百也。母徐(xu)衣(yi)其(qi)(qi)女(nv)(nv)(nv)衣(yi)，抽利刃(ren)行向(xiang)池(chi)乎漁，魚(yu)(yu)即出(chu)首，因斫殺之(zhi)。魚(yu)(yu)已長丈余(yu)，膳其(qi)(qi)肉，味倍常魚(yu)(yu)，藏其(qi)(qi)骨于(yu)(yu)郁(yu)棲2之(zhi)下。

　　逾日(ri)，女至向池，不復見魚(yu)矣(yi)(yi)，乃哭于野，忽有(you)人被發粗衣。自天而降，慰女曰(yue)：“爾(er)無哭，爾(er)母殺爾(er)魚(yu)矣(yi)(yi)！骨(gu)在(zai)糞下，爾(er)歸，可取魚(yu)骨(gu)藏于室，所須第祈之，當隨(sui)爾(er)也(ye)。”女用其(qi)言(yan)，金璣衣食隨(sui)欲而具(ju)。

　　及洞節，母(mu)(mu)(mu)往，令女(nv)守庭果(guo)，女(nv)伺母(mu)(mu)(mu)行(xing)遠，亦往，衣翠(cui)紡(fang)上衣，躡金(jin)履(lv)，母(mu)(mu)(mu)所生(sheng)女(nv)認(ren)之(zhi)，謂母(mu)(mu)(mu)曰：“此其似姊也。”母(mu)(mu)(mu)亦疑(yi)之(zhi)，女(nv)覺遽反，遂遺一只履(lv)，為洞人所得。母(mu)(mu)(mu)歸，但(dan)見女(nv)抱庭樹(shu)眠，亦不之(zhi)慮。

　　其(qi)(qi)洞(dong)鄰海島，島中有國(guo)名陀汗(han)，兵強，王數十(shi)島，水界(jie)千里。洞(dong)人遂(sui)貨其(qi)(qi)履(lv)于(yu)陀汗(han)國(guo)，國(guo)主得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，命其(qi)(qi)左右(you)履(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，足小者(zhe)履(lv)減一寸，乃(nai)令一國(guo)婦人履(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，竟無一稱者(zhe)。其(qi)(qi)輕如毛(mao)，履(lv)石無聲。陀汗(han)王意(yi)其(qi)(qi)洞(dong)人以(yi)非道得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，遂(sui)禁(jin)錮而栲掠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，竟不(bu)知(zhi)所(suo)從來(lai)。乃(nai)以(yi)是履(lv)棄(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)道旁，既遍歷(li)人家捕(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，若(ruo)有女履(lv)者(zhe)，捕(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)告。得(de)葉限，令履(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而信。葉限因(yin)衣(yi)翠(cui)紡衣(yi)，躡(nie)履(lv)而進(jin)，色若(ruo)天人也。始(shi)具事(shi)于(yu)王，載魚骨與葉限俱還國(guo)。其(qi)(qi)母及(ji)女即(ji)為飛石擊死(si)。洞(dong)人哀(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，埋(mai)于(yu)石坑，命曰“懊女冢”。

　　陀汗(han)王(wang)至國，以葉限為上(shang)婦(fu)。一年，王(wang)貪求，祈(qi)于魚(yu)骨，寶(bao)石無限，逾年，不復(fu)應。王(wang)乃葬魚(yu)骨于海岸。用珠百(bai)斛藏之，以金為際。至征卒(zu)叛時，將(jiang)發以贍軍。一夕，為海潮所淪。 （選(xuan)自唐段成(cheng)式《酉陽雜(za)俎》續集卷一《支諾皋上(shang)》。略有(you)刪節）

　　8．對下(xia)列句子中加點的詞語(yu)的解(jie)釋(shi)，不正確(que)的是

　　A. 乃易其敝衣（破舊） B．女角遽反（急忙(mang)）

　　C．始(shi)具事(shi)于王，載魚骨與葉限俱還國(guo)（陳(chen)述事(shi)實） D．至社(she)卒(zu)叛(pan)時，將發以嶦(zhan)軍（發放(fang)）

　　9.下列句子中加點的詞的意義和用法，相(xiang)同(tong)的一組是

　　A．因詐女曰/因泣下霑矜，與武訣去 B．自(zi)天而(er)降/臣誠恐(kong)見欺于王而(er)負趙

　　C．乃以(yi)是履棄(qi)之于(yu)道旁/斧斤以(yi)時(shi)入(ru)山(shan)林 D.一夕，為海潮(chao)所淪/朝歌夜弦，為秦宮人

　　10．下列(lie)各組句(ju)子中(zhong)，能分(fen)別表(biao)現“葉(xie)(xie)限所得魚(yu)乃(nai)神奇之物”和“后母虐(nve)待葉(xie)(xie)限”的最恰(qia)當(dang)的一組是

　　A.女至(zhi)池，魚畢露首枕岸，他人至(zhi)，不復出(chu)//母所生女認之，謂母曰：“此甚似姊也。”母亦(yi)疑之

　　B.曾其肉(rou)，味倍常魚// 常令樵險汲(ji)深

　　C．其輕如(ru)毛，履(lv)石無聲//及洞節(jie)，母往，女守庭果(guo)

　　D．女用其言，金(jin)及(ji)衣(yi)食隨欲而具//后令汲于他泉(quan)，計里數百也

　　11. 下列(lie)對原文的理(li)解和分析，不(bu)正確(que)的一項(xiang)是(shi)

　　A. 葉(xie)限的(de)(de)(de)好運表面看(kan)來是魚(yu)給(gei)的(de)(de)(de)，實際上是她(ta)的(de)(de)(de)善良帶來的(de)(de)(de)

　　B. 葉限(xian)暗(an)中去參加洞節，是對后母的無聲的反抗(kang)，也側面反映出洞節的吸引力。

　　C. 葉限的`后母(mu)，妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)被(bei)飛(fei)石擊(ji)死，洞人為她們建懊女冢(zhong)，以(yi)示追悔。

　　D. 這個故事借助(zhu)神力的不可(ke)抗拒，警示(shi)人們要(yao)遠離邪惡，不要(yao)貪得無厭。

　　12.把文言文閱讀(du)材(cai)料中劃橫(heng)線的句子翻譯成(cheng)現(xian)代漢語。（8分）

　　（1）母(mu)徐衣(yi)其女衣(yi)，袖利刃(ren)有向池呼(hu)魚。

　　（2）母歸，但見女抱挺樹(shu)眠，亦不之慮。

　　（3）陀汗(han)于意其洞人以非道得之，遂禁錮拷掠之，競(jing)不知所(suo)從來。

　　參考答案：

　　8 D 9 A 10 D 11 C

　　12．（8分）

　　（1）后母(mu)慢(man)(man)慢(man)(man)穿上它女兒(er)的衣服，袖子里(li)藏著(zhu)鋒利的刀子走到池塘邊(bian)呼喚魚。

　　（2）后(hou)母回來，只(zhi)見女兒(er)抱著院子里的樹睡覺，也就不再懷疑她了。

　　（3）陀汗王猜測那個洞人是(shi)通過不正當的(de)途徑得到鞋的(de)，于是(shi)拘禁(jin)并拷打(da)他(ta)，最終也不知鞋是(shi)從哪里來的(de)。