文(wen)(wen)言文(wen)(wen)《大道之行(xing)也》參考譯(yi)文(wen)(wen)

　　在(zai)大(da)(da)道(dao)施行的(de)(de)(de)時候(hou)，天(tian)(tian)下是人(ren)(ren)們所共有的(de)(de)(de)，把有賢德、有才能(neng)(neng)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)選出來(lai)（給大(da)(da)家(jia)辦事），（人(ren)(ren)人(ren)(ren)）講求誠信，崇尚和(he)睦。因此人(ren)(ren)們不(bu)(bu)單(dan)奉(feng)養(yang)(yang)自(zi)己的(de)(de)(de)父母(mu)，不(bu)(bu)單(dan)撫育自(zi)己的(de)(de)(de)子女，要使老(lao)年人(ren)(ren)能(neng)(neng)終其天(tian)(tian)年，中(zhong)(zhong)年人(ren)(ren)能(neng)(neng)為社(she)(she)會效力，幼童(tong)能(neng)(neng)順利(li)地(di)成長，使老(lao)而(er)(er)無妻的(de)(de)(de)人(ren)(ren)、老(lao)而(er)(er)無夫的(de)(de)(de)人(ren)(ren)、幼年喪(sang)父的(de)(de)(de)孩(hai)子、老(lao)而(er)(er)無子的(de)(de)(de)人(ren)(ren)、殘疾人(ren)(ren)都(dou)能(neng)(neng)得到(dao)供養(yang)(yang)。男子要有職業(ye)，女子要及時婚配。（人(ren)(ren)們）憎惡(e)財貨被(bei)拋(pao)棄在(zai)地(di)上的(de)(de)(de)現象（而(er)(er)要去收(shou)貯它），卻(que)不(bu)(bu)是為了獨自(zi)享用；（也）憎惡(e)那(nei)種在(zai)共同勞(lao)動(dong)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)肯盡力的(de)(de)(de)行為，總要不(bu)(bu)為私利(li)而(er)(er)勞(lao)動(dong)。這樣(yang)一來(lai)，就不(bu)(bu)會有人(ren)(ren)搞陰謀，不(bu)(bu)會有人(ren)(ren)盜竊財物和(he)興(xing)兵(bing)作亂，（家(jia)家(jia)戶戶）都(dou)不(bu)(bu)用關大(da)(da)門了，這就叫做(zuo)大(da)(da)同社(she)(she)會。

　　說明：

　　１、大道大同(tong)都屬于特(te)殊概(gai)念(nian)：大道，指放之四海而皆(jie)準(zhun)的(de)(de)(de)道理或真理，可以(yi)有各種各樣的(de)(de)(de)解釋；大同(tong)，指儒(ru)家(jia)的(de)(de)(de)理想社(she)(she)會(hui)或人類社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)最高(gao)階段，也(ye)可以(yi)有種種解釋。這一(yi)類字眼是不(bu)能翻譯也(ye)是譯不(bu)好的(de)(de)(de)。

　　２、有些(xie)詞語在一定語境中(zhong)往往具有特殊含義(yi)，如歸(gui)指(zhi)(zhi)女(nv)子出嫁(jia)，但在男有分，女(nv)有歸(gui)這句話(hua)中(zhong)就(jiu)(jiu)有了(le)及時婚配的意思；親(qin)(qin)有親(qin)(qin)近義(yi)，但親(qin)(qin)其親(qin)(qin)跟子其子是對文，前一個親(qin)(qin)就(jiu)(jiu)有了(le)奉(feng)養義(yi)，后(hou)一個親(qin)(qin)就(jiu)(jiu)專指(zhi)(zhi)父母(mu)了(le)。

　　３、文中(zhong)凡能直譯(yi)的語句(ju)一概用(yong)直譯(yi)，但也有一些地方用(yong)了(le)意(yi)譯(yi)。

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