艾青詩選主要內容概括
一、艾青詩選簡介
《艾(ai)青詩(shi)選(xuan)》是近代詩(shi)人(ren)艾(ai)青的(de)(de)詩(shi)歌選(xuan)集，他的(de)(de)詩(shi)歌通(tong)常(chang)都富(fu)有“五四(si)運動”戰斗精(jing)神和飽滿的(de)(de)進取(qu)精(jing)神。該(gai)詩(shi)歌集創作于1979年。
二、艾青詩選主要內容概括
《艾(ai)青詩(shi)選》共分8輯，收入作者1932—1978年所寫(xie)詩(shi)和(he)寓言90首（篇），他(ta)以革命的現實主義(yi)手法，深沉憂郁地(di)唱出了祖國的土地(di)和(he)人(ren)民所遭受的苦難和(he)不幸(xing)，反映了中華民族的悲慘命運，同時(shi)他(ta)的詩(shi)篇又激勵著千(qian)千(qian)萬(wan)萬(wan)不愿做奴隸的人(ren)們，為神圣的國土而英(ying)勇(yong)斗爭。
艾青一生(sheng)的(de)(de)(de)代表作(zuo)均收入此詩(shi)集中(zhong)，如早期(qi)(qi)的(de)(de)(de)《蘆笛》、《馬塞(sai)》、《大堰河(he)，我的(de)(de)(de)保(bao)姆》，抗戰時期(qi)(qi)的(de)(de)(de)《雪落在(zai)中(zhong)國的(de)(de)(de)土地上》、《北方》、《吹號(hao)者(zhe)》、《火(huo)把》、《向太陽》，新時期(qi)(qi)的(de)(de)(de)《光的(de)(de)(de)贊歌》、《在(zai)浪尖上》等。大部分詩(shi)作(zuo)均反(fan)映出作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)“詩(shi)人必須(xu)講真話”、“詩(shi)只(zhi)有(you)通過形象思維的(de)(de)(de)方法才能產生(sheng)持久的(de)(de)(de)魅力”的(de)(de)(de)詩(shi)歌創作(zuo)主張(zhang)。
三、艾青詩選經典品析
1、主題思想
對于人(ren)(ren)民痛(tong)苦的(de)關(guan)心，對于理想(xiang)和光(guang)明的(de)追求及(ji)其濃(nong)厚愛國(guo)主義精神，始(shi)終貫穿于艾青的(de)全部作品。而(er)且他(ta)的(de)詩(shi)抒發的(de)不(bu)只(zhi)是(shi)一(yi)己的(de)悲歡(huan)，是(shi)大時(shi)代的(de)詩(shi)情。他(ta)的(de)詩(shi)真實全面的(de)表現(xian)了現(xian)代中(zhong)國(guo)戰爭(zheng)與和平、革命與救亡的(de)嚴酷(ku)斗爭(zheng)和社會(hui)變遷，以及(ji)中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民思想(xiang)情感的(de)發展軌跡(ji)，是(shi)時(shi)代的(de)“最忠實的(de)代言人(ren)(ren)”。
首(shou)先，艾青的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌凝聚著(zhu)詩(shi)人對祖國(guo)———大(da)地(di)母親的(de)(de)(de)(de)最深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)愛(ai)。他(ta)(ta)“我始終是曠野的(de)(de)(de)(de)兒子”（《曠野（又一(yi)章）》） ，“我愛(ai)這悲哀的(de)(de)(de)(de)國(guo)土”（《北方》）。當“雪落在(zai)(zai)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)土地(di)上”時，他(ta)(ta)滿懷深(shen)情地(di)寫到：“中國(guo)，/我在(zai)(zai)沒有燈(deng)光的(de)(de)(de)(de)晚(wan)上/所寫的(de)(de)(de)(de)無(wu)力(li)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句/能給你(ni)些許的(de)(de)(de)(de)溫暖嗎”。正因為(wei)他(ta)(ta)深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)摯愛(ai)祖國(guo)，才對苦難現(xian)實(shi)憂心如(ru)焚；縱然無(wu)力(li)正乾(qian)坤，他(ta)(ta)也要用這愛(ai)的(de)(de)(de)(de)火花，愛(ai)的(de)(de)(de)(de)熱力(li)給祖國(guo)帶來(lai)一(yi)點(dian)溫暖。這里袒露的(de)(de)(de)(de)是一(yi)個(ge)多么忠(zhong)實(shi)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)啊。
其次，艾(ai)青(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)詩歌還凝聚(ju)著(zhu)詩人(ren)對(dui)祖(zu)國命(ming)(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)憂患意識。在抗日戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)炮火中(zhong)，艾(ai)青(qing)(qing)四處漂泊、流地(di)(di)”，看到“那上面，合著(zhu)霧、雨(yu)、雪一(yi)起，占據(ju)了大(da)(da)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)，是被帝(di)國主義(yi)(yi)和(he)(he)(he)(he)封建主義(yi)(yi)搜(sou)刮空了的(de)(de)(de)(de)貧窮”。為(wei)此，他(ta)心里(li)極為(wei)悲憤和(he)(he)(he)(he)不安。他(ta)在許多詩中(zhong)，懷著(zhu)不盡的(de)(de)(de)(de)憂郁(yu)，抒發著(zhu)對(dui)國土淪喪、主權旁落的(de)(de)(de)(de)悲痛心緒(xu)和(he)(he)(he)(he)對(dui)與(yu)土地(di)(di)和(he)(he)(he)(he)而為(wei)一(yi)的(de)(de)(de)(de)廣大(da)(da)勞動人(ren)民命(ming)(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)關切(qie)和(he)(he)(he)(he)探索。讀著(zhu)艾(ai)青(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)詩，我們會深(shen)深(shen)地(di)(di)浸潤在從字里(li)行間蒸騰起來的(de)(de)(de)(de)憂郁(yu)和(he)(he)(he)(he)痛苦的(de)(de)(de)(de)情緒(xu)氛圍中(zhong)。這(zhe)種(zhong)詩緒(xu)既是中(zhong)國歷史(shi)和(he)(he)(he)(he)現(xian)實所(suo)賦予的(de)(de)(de)(de)，也是詩人(ren)心靈折射苦難(nan)現(xian)實而凝聚(ju)成的(de)(de)(de)(de)審(shen)美結(jie)晶。
2、藝術特色
（一）具有獨(du)特的(de)意象和主題，其中心(xin)意象是(shi)太(tai)陽(yang)和土地(di)，主題則(ze)是(shi)愛(ai)國主義。
艾(ai)(ai)青詩歌的(de)中(zhong)心意(yi)象(xiang)是土(tu)(tu)地和太(tai)陽(yang)，而主(zhu)(zhu)題則是愛(ai)國主(zhu)(zhu)義。據統計，艾(ai)(ai)青首詩中(zhong)，借土(tu)(tu)地來激發詩人情緒的(de)詩，約占26％，全面直接(jie)抒(shu)寫太(tai)陽(yang)及其邊緣類(lei)的(de)詩約占10％，且這類(lei)詩多是大(da)篇幅的(de)制作(zuo)，如(ru)《大(da)堰河(he)——我的(de)保(bao)姆》、《我愛(ai)這土(tu)(tu)地》、《雪落在(zai)中(zhong)國的(de)土(tu)(tu)地上(shang)》、《向太(tai)陽(yang)》、《吹號者》、等。
土(tu)地(di)(di)的(de)(de)意(yi)象凝(ning)聚了艾青(qing)對祖國(guo)和人民的(de)(de)最深(shen)(shen)沉的(de)(de)愛(ai)。愛(ai)國(guo)主義(yi)是(shi)艾青(qing)作品中永遠唱不(bu)盡的(de)(de)主題如他的(de)(de)《我愛(ai)這土(tu)地(di)(di)》："為(wei)什么我的(de)(de)眼(yan)里常含淚水？因為(wei)我對這土(tu)地(di)(di)愛(ai)得深(shen)(shen)沉……"用真實而樸素的(de)(de)詩句，說出了詩人內(nei)心深(shen)(shen)處永恒(heng)的(de)(de)土(tu)地(di)(di)情結，這里表達的(de)(de)是(shi)一種刻骨銘心、至死不(bu)渝的(de)(de)深(shen)(shen)沉的(de)(de)愛(ai)國(guo)主義(yi)感情。
艾青是(shi)一個深(shen)深(shen)感染了(le)農(nong)(nong)民(min)式的(de)(de)(de)(de)憂(you)(you)郁的(de)(de)(de)(de)人(ren)，這種來(lai)自土(tu)(tu)(tu)地(di)耕植者的(de)(de)(de)(de)憂(you)(you)郁又(you)強(qiang)化了(le)艾青對(dui)土(tu)(tu)(tu)地(di)懷(huai)有永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)憂(you)(you)患(huan)感。在此后(hou)的(de)(de)(de)(de)詩中，他關注的(de)(de)(de)(de)始終是(shi)和(he)土(tu)(tu)(tu)地(di)合二為(wei)一的(de)(de)(de)(de)普通(tong)(tong)(tong)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)命運(yun)。如《雪(xue)落在中國的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)地(di)上》、《乞丐》寫(xie)(xie)出了(le)土(tu)(tu)(tu)地(di)——農(nong)(nong)民(min)受蹂(rou)躪的(de)(de)(de)(de)痛苦；《復活的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)地(di)》寫(xie)(xie)出了(le)土(tu)(tu)(tu)地(di)——農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)復活；《春雨》寫(xie)(xie)出了(le)土(tu)(tu)(tu)地(di)——農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)翻(fan)身和(he)解放。通(tong)(tong)(tong)過這種描繪，艾青的(de)(de)(de)(de)詩真實(shi)而生動地(di)寫(xie)(xie)出了(le)中國農(nong)(nong)村現實(shi)的(de)(de)(de)(de)靈魂，和(he)土(tu)(tu)(tu)地(di)上那些普普通(tong)(tong)(tong)通(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)和(he)士兵的(de)(de)(de)(de)生活和(he)斗爭。
太陽的(de)(de)(de)意象表現了詩人靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)另一(yi)面(mian)：對于光明(ming)、理想、美好生(sheng)活(huo)熱烈的(de)(de)(de)、不息的(de)(de)(de)追(zhui)求。艾青(qing)(qing)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)時代的(de)(de)(de)預(yu)言者(zhe)和(he)理想世界的(de)(de)(de)呼喚者(zhe)，他曾經說過：凡是(shi)(shi)能夠(gou)促使人類(lei)向(xiang)上(shang)發展的(de)(de)(de)，都(dou)是(shi)(shi)美的(de)(de)(de)，都(dou)是(shi)(shi)善的(de)(de)(de)，也都(dou)是(shi)(shi)詩的(de)(de)(de)。從這種美學思想出發，艾青(qing)(qing)幾十年如一(yi)日(ri)地熱情謳歌(ge)著：太陽、光明(ming)、春天、黎(li)明(ming)、生(sheng)命和(he)火焰(yan)，這是(shi)(shi)艾青(qing)(qing)的(de)(de)(de)"永恒主題"。如他寫的(de)(de)(de)光明(ming)頌(song)《向(xiang)太陽》和(he)《黎(li)明(ming)的(de)(de)(de)通(tong)知(zhi)》。
（二）具有(you)憂郁的(de).詩緒。
“憂郁”是滲透(tou)了(le)詩人的(de)靈魂，永遠擺脫不(bu)掉的(de)，是構成艾(ai)(ai)青詩歌藝術特性的(de)基本要素之(zhi)一(yi)。我們可以把它叫做“艾(ai)(ai)青式的(de)憂郁”。如《雪落在中(zhong)國(guo)的(de)土地(di)上》寫道(dao)“中(zhong)國(guo)的(de)苦痛和災難，像這(zhe)雪夜(ye)一(yi)樣廣(guang)闊而又漫長(chang)呀”；《曠(kuang)野(ye)》中(zhong)寫道(dao)“薄(bo)霧在迷蒙著曠(kuang)野(ye)啊(a)……”等(deng)。
成名作《大(da)(da)堰河(he)——我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保姆》是這(zhe)一時期詩(shi)(shi)美風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)體現(xian)。他(ta)憂郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)情(qing)(qing)里積淀了(le)早(zao)期生命歷程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坎坷與不(bu)幸，也(ye)是發自(zi)內心他(ta)置(zhi)身于(yu)黑(hei)暗大(da)(da)地上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命情(qing)(qing)懷：幼(you)年(nian)時缺(que)乏(fa)父母(mu)(mu)親(qin)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)漠凄清，少年(nian)時飄泊異鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛酸孤苦(ku)，三(san)年(nian)囚(qiu)徒生涯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲憤傷感(gan)，以及人世(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難不(bu)平(ping)、對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)華民族(zu)生存危機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)思憂慮……這(zhe)一切自(zi)然而(er)然地流(liu)注(zhu)在(zai)他(ta)血淚凝成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)里行(xing)間，形(xing)成他(ta)許(xu)多詩(shi)(shi)歌沉(chen)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底色。在(zai)這(zhe)首帶(dai)有自(zi)敘敘傳記(ji)性(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，艾(ai)青(qing)用豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)，樸實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口語，大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排比，細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸，形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言，凄楚地敘寫了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世(shi)經歷，并懷著(zhu)虔誠(cheng)而(er)深(shen)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)，回(hui)憶了(le)自(zi)己深(shen)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)大(da)(da)堰河(he)生前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄苦(ku)和(he)死后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲涼，艾(ai)青(qing)成了(le)家(jia)庭與時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛逆者。他(ta)在(zai)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)生動地刻畫(hua)了(le)一個(ge)勤(qin)勞善良、受盡人間凌辱(ru)、最后(hou)與世(shi)長辭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農村(cun)女形(xing)象，表現(xian)了(le)詩(shi)(shi)人“對(dui)(dui)于(yu)母(mu)(mu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)”，對(dui)(dui)自(zi)己家(jia)庭所屬地主(zhu)階級(ji)和(he)整(zheng)個(ge)不(bu)公道世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈不(bu)滿和(he)詛(zu)咒。
（三）散(san)文(wen)化(hua)了的詩(shi)情(qing)律動。
艾青不僅以(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)飽滿的(de)(de)(de)(de)情懷去感受(shou)生活(huo)，表達(da)自(zi)(zi)由解放的(de)(de)(de)(de)理念，在(zai)他(ta)(ta)樸素的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)里，他(ta)(ta)又獨特(te)(te)地(di)運用(yong)他(ta)(ta)曾作(zuo)為畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)眼睛，從散(san)文和(he)(he)(he)繪畫(hua)當中汲取(qu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)美藝術之精華。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)散(san)文式的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句常以(yi)長短相間，自(zi)(zi)由活(huo)潑地(di)表現，無(wu)(wu)拘無(wu)(wu)束；加上鮮活(huo)樸實(shi)的(de)(de)(de)(de)口(kou)語，力求(qiu)一(yi)(yi)種(zhong)種(zhong)隨詩(shi)(shi)(shi)(shi)情而產生的(de)(de)(de)(de)“內在(zai)旋律美”，與詩(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)內在(zai)節奏(zou)、音律與意象(xiang)(xiang)相一(yi)(yi)致和(he)(he)(he)融合(he)的(de)(de)(de)(de)色彩感受(shou)；他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，意象(xiang)(xiang)愈發豐(feng)滿，顯得那般絢(xuan)麗；詩(shi)(shi)(shi)(shi)體自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)新詩(shi)(shi)(shi)(shi)創(chuang)作(zuo)追求(qiu)，亦是他(ta)(ta)一(yi)(yi)生詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌事業的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大貢獻。如《獻給(gei)鄉(xiang)村的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)》和(he)(he)(he)成名作(zuo)《大堰(yan)河(he)——我的(de)(de)(de)(de)保(bao)姆(mu)》都顯示(shi)了(le)這一(yi)(yi)特(te)(te)色。他(ta)(ta)熟(shu)練地(di)描繪出鄉(xiang)村的(de)(de)(de)(de)山(shan)水：“大堰(yan)河(he)，今天(tian)我看到雪使我想起了(le)你(ni)/你(ni)的(de)(de)(de)(de)被雪壓著的(de)(de)(de)(de)草蓋的(de)(de)(de)(de)墳墓/你(ni)的(de)(de)(de)(de)關閉了(le)的(de)(de)(de)(de)故居檐頭的(de)(de)(de)(de)瓦菲/你(ni)的(de)(de)(de)(de)被曲押了(le)一(yi)(yi)丈(zhang)平方(fang)的(de)(de)(de)(de)園(yuan)地(di)/你(ni)的(de)(de)(de)(de)門(men)前的(de)(de)(de)(de)長了(le)青苔石椅(yi)/大堰(yan)河(he)，今天(tian)我看到雪使我想起了(le)你(ni)”。詩(shi)(shi)(shi)(shi)中有(you)(you)畫(hua)，畫(hua)中有(you)(you)情。其寫景繪形(xing)繪神，飽和(he)(he)(he)著詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)深切(qie)的(de)(de)(de)(de)思念與痛楚回(hui)憶，詩(shi)(shi)(shi)(shi)節前后(hou)的(de)(de)(de)(de)間接(jie)反復和(he)(he)(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)排(pai)比的(de)(de)(de)(de)形(xing)式使散(san)文化得到了(le)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)約束，仍(reng)保(bao)持(chi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)特(te)(te)征，開(kai)創(chuang)了(le)散(san)文與詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)滲透(tou)和(he)(he)(he)融合(he)。
（四）具有(you)獨特的感受(shou)世(shi)界的方式。
強(qiang)調捕捉瞬間的(de)(de)感(gan)覺和主觀情感(gan)對感(gan)覺的(de)(de)滲入，重視印象在藝術創造中的(de)(de)作用(yong)，有獨(du)特(te)的(de)(de)艾青的(de)(de)“光”和“色”。
艾(ai)青像(xiang)印象(xiang)派(pai)作家那(nei)樣非常(chang)(chang)重視感(gan)覺(jue)和(he)感(gan)受。他常(chang)(chang)常(chang)(chang)處在一(yi)種(zhong)沉思的(de)(de)(de)狀態(tai)里，為的(de)(de)(de)是怎樣才能抓(zhua)住那(nei)種(zhong)瞬間(jian)得來的(de)(de)(de)新鮮印象(xiang)，并加以渲染(ran)，用(yong)(yong)恰當的(de)(de)(de)詩句(ju)描畫出(chu)來。但是他反對(dui)(dui)像(xiang)攝影(ying)師(shi)那(nei)樣僅僅將感(gan)覺(jue)還原于(yu)感(gan)覺(jue)，而是強調主觀情感(gan)對(dui)(dui)感(gan)覺(jue)的(de)(de)(de)滲入，追(zhui)求(qiu)二者的(de)(de)(de)融合，從(cong)中(zhong)(zhong)展開聯想，創(chuang)造出(chu)具有廣闊(kuo)象(xiang)征意(yi)義的(de)(de)(de)視覺(jue)形象(xiang)，這就是艾(ai)青最(zui)常(chang)(chang)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)藝(yi)術方(fang)法。如《曠野》中(zhong)(zhong)出(chu)現的(de)(de)(de)那(nei)"漸(jian)漸(jian)模糊的(de)(de)(de)，灰黃而曲折的(de)(de)(de)道路，那(nei)在廣大的(de)(de)(de)灰白里呈(cheng)露(lu)出(chu)的(de)(de)(de)，到處是一(yi)片(pian)土黃、暗(an)赭，與焦茶(cha)的(de)(de)(de)顏色的(de)(de)(de)混合，那(nei)灰白而混濁、茫然而莫測(ce)的(de)(de)(de)“霧”的(de)(de)(de)籠罩……。詩中(zhong)(zhong)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)“模糊”“灰黃”“曲折”“灰白”“土黃”“暗(an)赭”“焦茶(cha)”“混濁”“茫然莫測(ce)的(de)(de)(de)霧”等(deng)詞語，既是對(dui)(dui)外(wai)界(jie)的(de)(de)(de)自然光和(he)色的(de)(de)(de)敏(min)銳感(gan)受，也暗(an)示、象(xiang)征了詩人內在世界(jie)所感(gan)到的(de)(de)(de)“沉重”“困頓”和(he)“倦(juan)怠”，蘊含著(zhu)詩人對(dui)(dui)時代、命運、氣氛等(deng)的(de)(de)(de)總體(ti)把(ba)握(wo)和(he)思索。
存在于艾青詩中的(de)光(guang)(guang)和(he)(he)色(se)(se)(se)，不(bu)再是對感(gan)覺印(yin)象(xiang)(xiang)的(de)簡單記錄，而(er)是一(yi)種(zhong)(zhong)暗示(shi)和(he)(he)象(xiang)(xiang)征。這種(zhong)(zhong)光(guang)(guang)和(he)(he)色(se)(se)(se)的(de)調(diao)子，在艾青的(de)筆下(xia)主要呈現為(wei)明暗兩(liang)種(zhong)(zhong)：在表(biao)現“土地”的(de)意(yi)象(xiang)(xiang)和(he)(he)主題時，詩人多用灰(hui)黃(huang)紫(zi)的(de)色(se)(se)(se)調(diao)和(he)(he)暗淡的(de)光(guang)(guang)，使現實的(de)苦難(nan)更加沉凝；而(er)在表(biao)現太陽的(de)主題時，他又(you)常常采用通紅、金(jin)色(se)(se)(se)、淺(qian)黃(huang)、淺(qian)藍的(de)色(se)(se)(se)調(diao)和(he)(he)強烈、溫柔(rou)、明潔(jie)的(de)光(guang)(guang)，使人想象(xiang)(xiang)生活的(de)美好和(he)(he)未來(lai)的(de)光(guang)(guang)明；灰(hui)黃(huang)和(he)(he)金(jin)紅是艾青用的(de)兩(liang)種(zhong)(zhong)基本色(se)(se)(se)調(diao)，代表(biao)了他所擁抱的(de)世界(jie)的(de)兩(liang)個側面。這就是色(se)(se)(se)調(diao)在艾青詩中的(de)特殊象(xiang)(xiang)征意(yi)義。
3、作品影響
艾青(qing)在30年代(dai)(dai)初走上詩(shi)(shi)(shi)壇，他(ta)作品深沉而(er)憂郁的(de)抒情風格受(shou)到(dao)了(le)人(ren)們普遍的(de)注意。抗戰(zhan)爆發后，艾青(qing)事實上已成(cheng)為最具代(dai)(dai)表性(xing)的(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)之一(yi)，30年代(dai)(dai)末到(dao)40年代(dai)(dai)中期，可(ke)以稱之為"艾青(qing)的(de)時代(dai)(dai)"，他(ta)的(de)創(chuang)作不僅開了(le)一(yi)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)風，而(er)且(qie)深刻影響了(le)這一(yi)時期乃至40年代(dai)(dai)后期的(de)詩(shi)(shi)(shi)界。
艾(ai)青(qing)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)在(zai)起(qi)(qi)點(dian)上(shang)是與我們(men)(men)民(min)族多災(zai)多難的(de)(de)(de)土地與人(ren)民(min)有著深刻的(de)(de)(de)聯系的(de)(de)(de)，并且明顯地受(shou)到(dao)西方近代(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)凡爾(er)哈侖、波特萊爾(er)的(de)(de)(de)影響(xiang)，被(bei)稱為(wei)"吹蘆笛的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)"，他(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)開始(shi)就匯(hui)入了世(shi)(shi)界(jie)(jie)近現代(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)潮(chao)流之中。1939年(nian)(nian)(nian)，第二(er)本(ben)詩(shi)(shi)(shi)集《北方》和長(chang)詩(shi)(shi)(shi)《向太陽》出版之后(hou)，其(qi)歷史地位被(bei)大(da)家一(yi)(yi)(yi)致確認，成為(wei)新詩(shi)(shi)(shi)第三個十(shi)年(nian)(nian)(nian)最有影響(xiang)的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)，世(shi)(shi)界(jie)(jie)最早走向世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)新詩(shi)(shi)(shi)人(ren)之一(yi)(yi)(yi)。抗戰時期國(guo)(guo)統(tong)區最有影響(xiang)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌流派(pai)(pai)“七月詩(shi)(shi)(shi)派(pai)(pai)”的(de)(de)(de)青(qing)年(nian)(nian)(nian)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)再申(shen)明“他(ta)們(men)(men)大(da)多數人(ren)是在(zai)父親的(de)(de)(de)影響(xiang)下成長(chang)起(qi)(qi)來(lai)的(de)(de)(de)”，自(zi)覺(jue)地以(yi)艾(ai)青(qing)作(zuo)為(wei)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)旗幟。而中國(guo)(guo)新詩(shi)(shi)(shi)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)穆旦(dan)在(zai)寫作(zuo)起(qi)(qi)點(dian)上(shang)也明顯受(shou)到(dao)艾(ai)青(qing)的(de)(de)(de)影響(xiang)。艾(ai)青(qing)的(de)(de)(de)《大(da)堰河－我的(de)(de)(de)母親》發(fa)表(biao)后(hou)不及即(ji)被(bei)譯為(wei)日文，在(zai)以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)幾十(shi)年(nian)(nian)(nian)間，一(yi)(yi)(yi)直在(zai)世(shi)(shi)界(jie)(jie)范圍內廣泛(fan)流傳，至今已傳遍(bian)英(ying)、法(fa)、德等十(shi)多個國(guo)(guo)家。
艾青的詩在(zai)中國新(xin)詩發(fa)展史(shi)上所完成的是歷(li)史(shi)的"綜合(he)"的任(ren)務，同時也(ye)典型(xing)地表現(xian)了中國新(xin)詩是20世(shi)紀世(shi)界詩歌的一個組成部分的歷(li)史(shi)特點。
四、艾青詩選詩歌風格
詩(shi)歌(ge)(ge)風格上(shang)看：解(jie)放前，艾青(qing)以(yi)深沉、激越、奔放的(de)(de)(de)筆觸詛(zu)咒黑暗，謳歌(ge)(ge)光明(ming)；建國后(hou)，又一如既往(wang)地歌(ge)(ge)頌人民，贊揚光明(ming)，思(si)考人生(sheng)。他的(de)(de)(de)“歸來”之歌(ge)(ge)，內容更(geng)為(wei)廣泛，思(si)想更(geng)為(wei)渾厚(hou)，情(qing)感更(geng)為(wei)深沉，手法更(geng)為(wei)多樣，藝術更(geng)為(wei)圓熟。建國后(hou)出(chu)版的(de)(de)(de)詩(shi)集(ji)(ji)有《歡(huan)呼集(ji)(ji)》《寶石的(de)(de)(de)紅星》《海(hai)岬上(shang)》《彩(cai)色的(de)(de)(de)詩(shi)》《域外集(ji)(ji)》《雪蓮》《艾青(qing)詩(shi)選》等。艾青(qing)以(yi)其充滿藝術個性的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)唱成家(jia)，實踐著他“樸素(su)、單純(chun)、集(ji)(ji)中、明(ming)快”的(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)(ge)美(mei)學主張。
五、艾青詩選影響
2020年4月，列(lie)入《教育(yu)部基礎教育(yu)課程教材發展中心 中小(xiao)學生閱讀指導(dao)目錄（2020年版）》。
六、艾青詩選創作背景
1928年(nian)(nian)入(ru)杭州國立西(xi)(xi)湖藝(yi)術學(xue)院(yuan)繪畫(hua)系。翌年(nian)(nian)赴(fu)法(fa)國勤工(gong)儉學(xue)，在學(xue)習(xi)繪畫(hua)的同(tong)時，接(jie)觸歐洲現代派詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)。1932年(nian)(nian)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)第(di)一首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《會合(he)》，此詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以筆名“莪伽”發表(biao)于同(tong)年(nian)(nian)七月出(chu)版的《北(bei)(bei)(bei)斗》第(di)2卷(juan)第(di)3、4期合(he)刊(kan)。1932年(nian)(nian)回到(dao)上海被捕(bu)入(ru)獄，在獄中翻譯凡爾哈侖的詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)并創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了名篇(pian)《大堰河——我的保(bao)姆》。接(jie)著(zhu)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了《蘆笛》、《巴黎(li)》等(deng)。1937年(nian)(nian)抗戰爆發后(hou)(hou)到(dao)武漢，寫(xie)下(xia)《雪落(luo)在中國的土地上》。1938年(nian)(nian)初到(dao)西(xi)(xi)北(bei)(bei)(bei)地區，創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了《北(bei)(bei)(bei)方(fang)》等(deng)著(zhu)名詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)篇(pian)。同(tong)年(nian)(nian)到(dao)桂林，任(ren)(ren)《廣(guang)西(xi)(xi)日報(bao)》副刊(kan)編(bian)輯(ji)，又(you)與戴望(wang)舒合(he)辦詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刊(kan)《頂點(dian)》，此間較重要作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品有(you)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)論》。1940年(nian)(nian)到(dao)重慶任(ren)(ren)育才學(xue)校文學(xue)系主任(ren)(ren)，1941年(nian)(nian)赴(fu)延安(an)，任(ren)(ren)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刊(kan)》主編(bian)。抗戰期間成為他(ta)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的高潮期，出(chu)版了《北(bei)(bei)(bei)方(fang)》《向太(tai)陽(yang)》《曠(kuang)野》《火把》《黎(li)明的通知》《雷地鉆》等(deng)9部詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)集(ji)。1945年(nian)(nian)10月隨(sui)華(hua)北(bei)(bei)(bei)文藝(yi)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)團到(dao)張家(jia)口，后(hou)(hou)任(ren)(ren)華(hua)北(bei)(bei)(bei)聯合(he)大學(xue)文藝(yi)學(xue)院(yuan)副院(yuan)長，寫(xie)有(you)《布谷鳥(niao)》等(deng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。中華(hua)人民共和國成立后(hou)(hou)，艾青擔任(ren)(ren)《人民文學(xue)》副主編(bian)、全國文聯委員等(deng)職，著(zhu)有(you)《寶(bao)石的紅星》、《黑鰻》、《春(chun)天》、《海岬上》等(deng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)集(ji)。
七、作者簡介
艾青（1910年3月(yue)27日(ri)(ri)～1996年5月(yue)5日(ri)(ri)），原名(ming)蔣正涵，號海澄，曾用筆(bi)名(ming)莪(e)加、克阿、林壁等。出生(sheng)于浙江金華，現(xian)當代文學家、詩人。
1928年就讀于杭州西湖(hu)藝術學院，次年留學法(fa)國。
1932年參加中國左翼美術家聯盟(meng)。不久被捕，在(zai)獄中開(kai)始(shi)寫詩，以《大堰(yan)河——我的保姆》一詩成(cheng)名(ming)。
1937年(nian)后(hou)輾轉于(yu)武漢、山西(xi)、桂林(lin)、重慶等地，參加抗日(ri)救亡活動。
1941年到延安，參加延安文藝座(zuo)談會，主編《詩刊》。
1949年后任《人(ren)民文學(xue)》副主編等職。
1957年被錯劃為(wei)右(you)派(pai)，到黑龍(long)江、新疆等地勞動，文化大革命中(zhong)一再(zai)遭到批(pi)判(pan)。
1976年10月后重新獲得(de)寫(xie)作(zuo)權利，任(ren)中(zhong)國(guo)(guo)作(zuo)家協會(hui)副主席、國(guo)(guo)際筆會(hui)中(zhong)國(guo)(guo)中(zhong)心副會(hui)長，被法國(guo)(guo)授(shou)予文學藝術最高勛章(zhang)。
1996年(nian)5月5日(ri)凌晨4時(shi)15分因病逝世，享(xiang)年(nian)86歲(sui)。艾青(qing)(qing)被認為(wei)是中國現代詩的代表詩人之(zhi)一。主要作品(pin)有《大堰河(he)——我的保姆》《艾青(qing)(qing)詩選(xuan)》。
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