關于古代科(ke)舉制(zhi)度的文學(xue)常識
科普：古代的科舉制是什么？
科舉制度(du)是古代中國(guo)及(ji)受中國(guo)影響的日本、朝(chao)鮮、越南等國(guo)家通(tong)過考(kao)試選拔官吏的制度(du)。
科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)從開創至清光緒三(san)十(shi)一(yi)年(nian)（1905年(nian)）舉(ju)(ju)(ju)行最后一(yi)科(ke)(ke)進(jin)士考(kao)試(shi)(shi)為(wei)止（世界(jie)上(shang)最后一(yi)屆科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)考(kao)試(shi)(shi)結束(shu)于1919年(nian)的(de)越南阮(ruan)朝(chao)），前后經歷一(yi)千二百余年(nian)。科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)制(zhi)度的(de)主要考(kao)試(shi)(shi)都(dou)是定期(qi)(qi)的(de)舉(ju)(ju)(ju)行的(de)。唐(tang)朝(chao)科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)與宋初科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)每(mei)年(nian)舉(ju)(ju)(ju)行一(yi)次，宋太(tai)宗時期(qi)(qi)改(gai)為(wei)每(mei)一(yi)年(nian)或(huo)二年(nian)舉(ju)(ju)(ju)行一(yi)次科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)考(kao)試(shi)(shi)，宋英宗治平三(san)年(nian)（1066年(nian)）改(gai)為(wei)每(mei)三(san)年(nian)舉(ju)(ju)(ju)行一(yi)次科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)考(kao)試(shi)(shi)。
關于古代科舉制度的文學常識
在(zai)現在(zai)社會(hui)，接觸到制度(du)的地方越來越多，制度(du)是要求(qiu)大家共同遵守的辦事規程或行動準則。想學習擬定制度(du)卻不(bu)知(zhi)道該請教誰？下面是小編收集整理的關于古代(dai)科舉制度(du)的文(wen)學常識(shi)，歡迎大家分享(xiang)。
【察舉】
漢(han)代(dai)選(xuan)拔官(guan)(guan)吏(li)制度的(de)一種形式。察舉(ju)(ju)有(you)考察、推舉(ju)(ju)的(de)意思，又叫(jiao)薦(jian)(jian)舉(ju)(ju)。由(you)侯國、州郡的(de)地方(fang)長官(guan)(guan)在轄區內隨時考察、選(xuan)取人才，推薦(jian)(jian)給(gei)上級或中央(yang)，經過試用(yong)考核，再任命官(guan)(guan)職。察舉(ju)(ju)的(de)主要(yao)科(ke)目有(you)孝廉(lian)、賢良文學、茂才等。《張衡傳》：“永元中，舉(ju)(ju)孝廉(lian)不(bu)行。”《陳情表(biao)》：“前太守臣逵，察臣孝廉(lian)；后刺(ci)史臣榮，舉(ju)(ju)臣秀(xiu)才。”(漢(han)代(dai)避劉秀(xiu)諱，稱秀(xiu)才為(wei)茂才)
【征辟】
也是(shi)漢代選拔官(guan)吏制度的一種形式。征(zheng)，是(shi)皇(huang)帝征(zheng)聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是(shi)中央官(guan)署的高級官(guan)僚或地方政府(fu)的官(guan)吏任用屬(shu)吏，再(zai)向朝廷推薦。《張衡傳》：“連辟公府(fu)，不就。”“安帝雅聞(wen)衡善術(shu)學，公車特征(zheng)拜郎(lang)中。”
【孝廉】
漢代(dai)察舉制的科(ke)目之一。孝(xiao)廉(lian)是(shi)孝(xiao)順父母、辦事(shi)廉(lian)正(zheng)的意(yi)思(si)。實際(ji)上(shang)察舉多(duo)為世族大家壟斷，互相吹捧，弄(nong)虛作假(jia)，當時有(you)童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝(xiao)廉(lian)，父別居。”
【科舉】
指歷代封建王(wang)朝(chao)通過考(kao)(kao)試(shi)(shi)(shi)選拔官吏的(de)一種制度。由于采用分(fen)(fen)科取士的(de)辦法(fa)，所以叫科舉。從隋代至明(ming)清，科舉制實行了(le)‘干(gan)三百多年。《詩(shi)話二則·推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”，意思是(shi)說賈島當初前去長(chang)安參加科舉考(kao)(kao)試(shi)(shi)(shi)。到(dao)明(ming)朝(chao)，科舉考(kao)(kao)試(shi)(shi)(shi)形成了(le)完(wan)備的(de)制度，共分(fen)(fen)四(si)級：院試(shi)(shi)(shi)(即童生試(shi)(shi)(shi))、鄉試(shi)(shi)(shi)、會試(shi)(shi)(shi)和殿試(shi)(shi)(shi)，考(kao)(kao)試(shi)(shi)(shi)內容基本是(shi)儒家經義，以“四(si)書”文(wen)(wen)句為題，規定文(wen)(wen)章(zhang)格式為八(ba)股(gu)文(wen)(wen)，解釋必須以朱(zhu)熹(xi)《四(si)書集注》為準(zhun)。
【童生試】
也叫(jiao)“童(tong)(tong)試(shi)”；明(ming)代由(you)提學(xue)官(guan)主持、清代由(you)各省學(xue)政主持的地方科(ke)舉考(kao)試(shi)，包括縣(xian)試(shi)、府試(shi)和(he)院(yuan)試(shi)三(san)個階段，院(yuan)試(shi)合(he)格(ge)后取得生員(秀(xiu)才)資格(ge)，方能進入府、州、縣(xian)學(xue)學(xue)習，所(suo)以又(you)叫(jiao)入學(xue)考(kao)試(shi)。應試(shi)者(zhe)不分年齡大小都稱童(tong)(tong)生。《左忠毅公逸事》“及試(shi)，吏呼名(ming)至史公”，這(zhe)里就是(shi)(shi)指童(tong)(tong)生試(shi)，在(zai)這(zhe)次考(kao)試(shi)中(zhong)左光(guang)斗錄取史可法(fa)為生員(秀(xiu)才)，當時史可法(fa)二十(shi)歲(sui)。《促織》“邑有成(cheng)名(ming)者(zhe)，操(cao)童(tong)(tong)子(zi)(zi)業(ye)”，“操(cao)童(tong)(tong)子(zi)(zi)業(ye)”是(shi)(shi)說正在(zai)準(zhun)備參加童(tong)(tong)生試(shi)。
【鄉試】
明(ming)清兩代每三年在(zai)各省(sheng)省(sheng)城(包括京城)舉(ju)行的(de)一(yi)次考(kao)試，因在(zai)秋(qiu)八月舉(ju)行，故又稱秋(qiu)闈(闈，考(kao)場)。主考(kao)官由皇帝委(wei)派。考(kao)后發布正、副榜(bang)(bang)，正榜(bang)(bang)所取的(de)叫舉(ju)人，第(di)一(yi)名叫解(jie)元。
【會試】
明清兩代(dai)每(mei)三(san)年在(zai)京城舉(ju)行的一次考(kao)試，因在(zai)春季舉(ju)行，故又(you)稱春闈。考(kao)試由禮部(bu)主持，皇(huang)帝任(ren)命(ming)正、副(fu)總裁(cai)，各省的舉(ju)人(ren)及(ji)國子監監生(sheng)皆可應考(kao)，錄取三(san)百名為(wei)貢士(shi)，第一名叫會元(yuan)。
【殿試】
是科(ke)舉制最高級(ji)別的(de)考(kao)試(shi)，皇(huang)帝在殿(dian)廷上，對會試(shi)錄取的(de)貢(gong)士親(qin)自策問(wen)(wen)，以定甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)第(di)(di)。實際上皇(huang)帝有時委派(pai)大臣(chen)主管殿(dian)試(shi)，并不親(qin)自策問(wen)(wen)。錄取分為(wei)三(san)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)：一(yi)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)三(san)名(ming)(ming)，賜“進(jin)士及第(di)(di)”的(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)號，第(di)(di)一(yi)名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)狀元(鼎(ding)元)，第(di)(di)二名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)榜眼，第(di)(di)三(san)名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)探花；二甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)若干名(ming)(ming)，賜“進(jin)士出(chu)身(shen)”的(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)號；三(san)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)若干名(ming)(ming)，賜“同進(jin)士出(chu)身(shen)”的(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)號。二、三(san)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)第(di)(di)一(yi)名(ming)(ming)皆(jie)稱(cheng)(cheng)(cheng)傳(chuan)臚(lu)，一(yi)、二、三(san)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)統(tong)稱(cheng)(cheng)(cheng)進(jin)士。
【及第】
指科舉考(kao)試應(ying)試中選，應(ying)試未中的叫落(luo)第、下(xia)第。《祭妹(mei)文》：“逾三(san)年，予披(pi)(pi)宮(gong)(gong)錦還家。”古(gu)時考(kao)中進士(shi)(shi)要(yao)披(pi)(pi)宮(gong)(gong)袍，這(zhe)里“披(pi)(pi)宮(gong)(gong)錦”即指中進士(shi)(shi)。《祭妹(mei)文》：“大概說長安登科，函使報信遲早云爾。”“登科”是(shi)及第的別稱(cheng)，也就是(shi)考(kao)中進士(shi)(shi)。
【進士】
參見“殿試”條。是(shi)(shi)科(ke)舉考試的(de)最高功名(ming)。《儒林外史》第十七回：“讀(du)書畢竟中進(jin)(jin)士(shi)(shi)是(shi)(shi)個(ge)了(le)局(ju)。”貢士(shi)(shi)參加殿試錄為三(san)(san)(san)甲都叫進(jin)(jin)士(shi)(shi)。據(ju)統計，在我國(guo)一千(qian)三(san)(san)(san)百多(duo)年的(de)科(ke)舉制度史上，考中進(jin)(jin)士(shi)(shi)的(de)總(zong)數至(zhi)少是(shi)(shi)98749人(ren)。古代(dai)許多(duo)著名(ming)作家都是(shi)(shi)進(jin)(jin)士(shi)(shi)出身，如唐代(dai)的(de)賀知章、王(wang)勃、宋(song)之(zhi)問、王(wang)昌(chang)齡(ling)、王(wang)維(wei)、岑參、韓(han)愈、劉禹錫(xi)、白居易、柳(liu)宗元(yuan)、杜牧等(deng)，宋(song)代(dai)的(de)范(fan)仲淹(yan)、歐陽(yang)修、司馬光、王(wang)安石、蘇軾等(deng)。考中進(jin)(jin)士(shi)(shi)，一甲即授官職(zhi)(zhi)，其(qi)余二甲參加翰(han)林院考試，學(xue)習三(san)(san)(san)年再授官職(zhi)(zhi)。
【狀元】
參(can)(can)見“殿(dian)試”條。科舉制度殿(dian)試第(di)一(yi)名(ming)(ming)，又稱(cheng)殿(dian)元(yuan)、鼎元(yuan)，為科名(ming)(ming)中最高(gao)榮譽。歷史上獲狀元(yuan)稱(cheng)號(hao)的有(you)一(yi)千多人，但(dan)真(zhen)正參(can)(can)加殿(dian)試被錄取的大(da)約七百五十(shi)名(ming)(ming)左右。唐代著名(ming)(ming)詩(shi)人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jing)殿(dian)試而(er)被賜狀元(yuan)稱(cheng)號(hao)的。
【會元】
參見“會試”條。舉人參加會試，第一名稱(cheng)會元，其余考中的稱(cheng)貢士(shi)。
【解元】
參(can)見“鄉(xiang)(xiang)試”條(tiao)。生員(yuan)(秀才)參(can)加(jia)鄉(xiang)(xiang)試，第一名稱解元，其(qi)余考中的稱舉人。
【連中三元】
科舉(ju)考(kao)試以名(ming)列第一者為(wei)元，凡在(zai)鄉、會(hui)、殿三(san)試中(zhong)(zhong)(zhong)連(lian)續獲(huo)得第一名(ming)，被稱(cheng)為(wei)“連(lian)中(zhong)(zhong)(zhong)三(san)元”。據(ju)統計(ji)，歷史(shi)上連(lian)中(zhong)(zhong)(zhong)三(san)元的至少有(you)十六人。歐陽修《賣油翁》中(zhong)(zhong)(zhong)提到的“陳(chen)(chen)康肅公堯(yao)咨”，陳(chen)(chen)堯(yao)咨與其兄(xiong)陳(chen)(chen)堯(yao)叟都曾考(kao)中(zhong)(zhong)(zhong)狀(zhuang)元，而(er)陳(chen)(chen)堯(yao)叟則(ze)是(shi)連(lian)中(zhong)(zhong)(zhong)三(san)元。
【鼎甲】
指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如(ru)一鼎(ding)(ding)之(zhi)三足，故稱鼎(ding)(ding)甲。狀元居鼎(ding)(ding)甲之(zhi)首，因(yin)而別稱鼎(ding)(ding)元。
【貢士】
參見“會(hui)試”條(tiao)。參加會(hui)試而被錄取的稱貢士。
【舉人】
參(can)(can)見“鄉(xiang)試”條。參(can)(can)加鄉(xiang)試而(er)被(bei)錄取的(de)稱舉人。舉人可(ke)授知縣官(guan)職。《儒林外史(shi)》第三回寫范進中(zhong)舉后，張(zhang)鄉(xiang)紳(shen)立即送賀儀銀和房屋，范的(de)丈(zhang)人胡(hu)屠戶也立時變(bian)了嘴(zui)臉吹捧女(nv)婿(xu)“是(shi)天(tian)上(shang)的(de)星宿(su)”，而(er)范得了消息，高興得發了瘋。說明古代中(zhong)舉后便可(ke)升官(guan)發財。
【生員】
即秀(xiu)(xiu)(xiu)才(cai)(cai)，參見“童(tong)生試”條。通過院試(童(tong)試)的可稱為生員或秀(xiu)(xiu)(xiu)才(cai)(cai)。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiang)秀(xiu)(xiu)(xiu)才(cai)(cai)觀(guan)之(zhi)”。東漢時避光武帝劉秀(xiu)(xiu)(xiu)諱，而(er)稱秀(xiu)(xiu)(xiu)才(cai)(cai)為茂(mao)才(cai)(cai)，《阿Q正傳》中稱趙少(shao)爺“茂(mao)才(cai)(cai)公”，表示諷(feng)刺(ci)。
【八股文】
明清科舉考試制度所規定(ding)的(de)(de)(de)一(yi)種文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)，也叫時文(wen)(wen)(wen)(wen)、制義、制藝(yi)、時藝(yi)、四(si)書文(wen)(wen)(wen)(wen)、八(ba)(ba)比文(wen)(wen)(wen)(wen)。這種文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)有(you)一(yi)套固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)格式(shi)，規定(ding)由(you)破題(ti)(ti)、承題(ti)(ti)、起講、入手、起股(gu)(gu)、中股(gu)(gu)、后股(gu)(gu)、束(shu)股(gu)(gu)八(ba)(ba)個(ge)部(bu)(bu)分組成，每一(yi)部(bu)(bu)分的(de)(de)(de)句數、句型也都有(you)嚴格的(de)(de)(de)限定(ding)。“破題(ti)(ti)”規定(ding)兩句，說(shuo)破題(ti)(ti)目意(yi)義；“承題(ti)(ti)”三句或四(si)句，承接“破題(ti)(ti)”加以(yi)說(shuo)明；“起講”概括全文(wen)(wen)(wen)(wen)，是(shi)議論(lun)的(de)(de)(de)開始；“入手”引入文(wen)(wen)(wen)(wen)章主(zhu)體(ti)；從“起股(gu)(gu)”到“束(shu)股(gu)(gu)”是(shi)八(ba)(ba)股(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)部(bu)(bu)分，尤以(yi)“中股(gu)(gu)”為重(zhong)心。在正(zheng)式(shi)議論(lun)的(de)(de)(de)這四(si)個(ge)段落中，每段都有(you)兩股(gu)(gu)相互排比對偶的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字，共為八(ba)(ba)股(gu)(gu)，八(ba)(ba)股(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)由(you)此得名。八(ba)(ba)股(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)題(ti)(ti)目，出自(zi)《四(si)書》、《五(wu)經》，八(ba)(ba)股(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)內容(rong)，不許超出《四(si)書》、《五(wu)經》范圍，要(yao)模擬圣賢的(de)(de)(de)口氣，傳達圣賢的(de)(de)(de)思(si)(si)想，考生不得自(zi)由(you)發揮。無(wu)論(lun)是(shi)內容(rong)還是(shi)形式(shi)，八(ba)(ba)股(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)起到了束(shu)縛思(si)(si)想、摧殘人才(cai)的(de)(de)(de)作(zuo)用。
【金榜】
古代科(ke)舉制度殿試(shi)后錄取進士，揭(jie)曉名次的布(bu)告，因用黃紙(zhi)書寫，故而稱黃甲、金榜。多(duo)由皇帝(di)點定，俗稱皇榜。考(kao)中進士就稱金榜題名。
【同年】
科舉時代(dai)同(tong)榜錄取的人互稱同(tong)年。《訓儉示康》：“同(tong)年曰(yue)：‘君賜不可(ke)違也(ye)。’”
【校】
夏代學校的(de)名稱，舉行祭祀禮儀(yi)和(he)教習射御、傳授書數的(de)場所。
【庠xiang】
殷(yin)商(shang)時代學校的名稱。《孟子·齊桓晉文之(zhi)(zhi)事》：“謹庠序之(zhi)(zhi)教，申之(zhi)(zhi)以孝悌之(zhi)(zhi)義。”
【序】
周代(dai)學校的名稱。《孟子·滕文公(gong)》：“設為庠序學校以(yi)教之(zhi)。”古人(ren)常以(yi)庠序稱地方學校，或(huo)泛指學校或(huo)教育事業。
【國學】
先秦(qin)學(xue)(xue)校分為兩大(da)類：國學(xue)(xue)和鄉(xiang)學(xue)(xue)。國學(xue)(xue)為天子(zi)或諸(zhu)侯所設(she)，包(bao)括太學(xue)(xue)和小學(xue)(xue)兩種。太學(xue)(xue)、小學(xue)(xue)教學(xue)(xue)內容都是“六藝”(禮(li)、樂、射、御、書、數(shu))為主，小學(xue)(xue)尤以書、數(shu)為主。
【鄉學】
與(yu)國學相(xiang)對(dui)而言，泛指地方所設的學校。
【稷下學宮】
戰國時期(qi)齊國的高等學府，因(yin)設于都(dou)城臨淄稷下而(er)得名。當時的儒、法、墨(mo)、道(dao)、陰陽(yang)等各學派(pai)都(dou)匯集于此(ci)，他們興學論戰、評(ping)論時政(zheng)和(he)傳(chuan)授生徒，孟子和(he)荀子等大(da)師都(dou)曾來(lai)此(ci)講學，是戰國時期(qi)“百家爭鳴”的重要園地。
【太學】
中國(guo)封建時(shi)代的教育行政機構和最高(gao)學(xue)(xue)府(fu)。魏晉至明清或設太學(xue)(xue)，或設國(guo)子學(xue)(xue)(監(jian))，或兩(liang)者同(tong)時(shi)設立，名稱不一，制度也(ye)有變化(hua)，但都是教授王(wang)公(gong)貴族子弟的最高(gao)學(xue)(xue)府(fu)，就學(xue)(xue)的生(sheng)員皆稱太學(xue)(xue)生(sheng)、國(guo)子生(sheng)。《張衡傳》：“因入京師，觀太學(xue)(xue)。”《送東(dong)陽(yang)馬生(sheng)序》：“東(dong)陽(yang)馬生(sheng)君則在太學(xue)(xue)已二年。”
【國子監jian】
參見“太(tai)(tai)學(xue)(xue)(xue)(xue)”條。漢魏設太(tai)(tai)學(xue)(xue)(xue)(xue)，西晉(jin)改(gai)稱國子學(xue)(xue)(xue)(xue)，隋又稱國子監，從(cong)此國子監與太(tai)(tai)學(xue)(xue)(xue)(xue)互(hu)稱，都是最高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)府兼有教(jiao)育行(xing)政機構的(de)職能。如(ru)明代設“國子監”，而《送東陽馬生序(xu)》中則稱之為(wei)“太(tai)(tai)學(xue)(xue)(xue)(xue)”。
【書院】
唐宋至明清(qing)出現的(de)(de)(de)(de)(de)一種獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)教育機構(gou)，是私(si)人(ren)或官府所設的(de)(de)(de)(de)(de)聚徒講授、研究學(xue)問的(de)(de)(de)(de)(de)場所，宋代著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)四大書院(yuan)是：江西廬山的(de)(de)(de)(de)(de)白鹿洞書院(yuan)、湖南(nan)善化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)岳麓書院(yuan)、湖南(nan)衡陽的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)鼓書院(yuan)和河南(nan)商丘的(de)(de)(de)(de)(de)應天府書院(yuan)。明代無(wu)錫有“東林書院(yuan)”，曾培養了楊漣(lian)、左(zuo)光斗(dou)這樣一批(pi)不畏閹黨權勢、正直(zhi)剛硬(ying)廉潔的(de)(de)(de)(de)(de)進步人(ren)士，他(ta)們被(bei)稱為“東林黨”。
【學官】
古代(dai)主管學(xue)務的.官(guan)員和官(guan)學(xue)教(jiao)師(shi)的統稱。如祭(ji)酒、博士、助教(jiao)、提學(xue)、學(xue)政、教(jiao)授(shou)和教(jiao)習、教(jiao)諭等。
【祭酒】
古代主管國子監或(huo)太學(xue)的(de)(de)教育行政長官(guan)。戰國時荀子曾(ceng)三(san)任(ren)稷(ji)下學(xue)宮的(de)(de)祭酒，相當于現在的(de)(de)大學(xue)校長。唐(tang)代的(de)(de)韓愈、明代的(de)(de)崔銑（《記王忠肅公翱事》的(de)(de)作者)都曾(ceng)任(ren)過國子監祭酒。
【博士】
古為(wei)(wei)官名，現為(wei)(wei)學位(wei)名稱。秦漢時是掌(zhang)管(guan)書籍文典、通(tong)曉(xiao)史事的官職，后成為(wei)(wei)學術(shu)上專通(tong)一經或(huo)精通(tong)一藝、從事教(jiao)授生徒的官職。《三國志·呂(lv)蒙(meng)傳》：“孤豈欲卿治經為(wei)(wei)博士(shi)邪(xie)!”《送東陽馬生序》：“有司業、博士(shi)為(wei)(wei)之師。”
【司業】
學官名。為(wei)國子監或太學副長官，相當(dang)于現在的副校(xiao)長，協助(zhu)祭酒主管(guan)教務訓導之職。
【學政】
學(xue)(xue)官(guan)名。“提督學(xue)(xue)政”的簡(jian)稱，是(shi)由朝廷(ting)委派到(dao)各省主持院試，并督察各地學(xue)(xue)官(guan)的官(guan)員。學(xue)(xue)政一般(ban)由翰林院或進(jin)士出身(shen)的京官(guan)擔任。《促(cu)織》：“又囑學(xue)(xue)使俾(bi)入邑(yi)庠。”學(xue)(xue)使即學(xue)(xue)政的別稱。《左忠毅公(gong)逸事(shi)》：“鄉(xiang)先輩左忠毅公(gong)視學(xue)(xue)京畿(ji)。”指左光斗任京城(cheng)地區的學(xue)(xue)政。
【教授】
原指(zhi)傳授知(zhi)識、講課授業，后成為學(xue)官(guan)名。漢唐以后各級學(xue)校(xiao)均設教(jiao)授，主(zhu)管學(xue)校(xiao)課試具體(ti)事務(wu)。
【助教】
學官(guan)(guan)名。是國(guo)子(zi)監或太(tai)學的學官(guan)(guan)，協助國(guo)子(zi)祭酒和國(guo)子(zi)博士教(jiao)(jiao)授生徒，又稱(cheng)國(guo)子(zi)助教(jiao)(jiao)。
【監生】
國(guo)子監的(de)學生(sheng)(sheng)(sheng)。或由學政考取(qu)，或地方保送，或皇帝特許，后(hou)來成為虛名，捐錢就能(neng)取(qu)得(de)監生(sheng)(sheng)(sheng)資格。《祝福》中(zhong)的(de)“四叔”就是“一個(ge)講理學的(de)老監生(sheng)(sheng)(sheng)”，《儒林(lin)外史》中(zhong)的(de)嚴監生(sheng)(sheng)(sheng)則是一個(ge)吝嗇(se)鬼的(de)典型。
【諸生】
明清時期(qi)經考試錄取而(er)進入(ru)府、州、縣各級學(xue)校學(xue)習的生(sheng)員(yuan)。生(sheng)員(yuan)有增生(sheng)、附生(sheng)、廩生(sheng)、例(li)生(sheng)等，統稱(cheng)諸生(sheng)。《送(song)東陽馬生(sheng)序(xu)》“今諸生(sheng)學(xue)于太(tai)學(xue)”，則是指在國子監(jian)學(xue)習的各類(lei)監(jian)生(sheng)。
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