古代感恩的名人勵志故事
故事定義
故(gu)事(shi)：通過敘(xu)述(shu)的方(fang)式講一個帶有寓意(yi)的事(shi)件，或是陳述(shu)一件往事(shi)。
故(gu)事(shi)(shi)圖片(pian)某(mou)(mou)些(xie)故(gu)事(shi)(shi)是人(ren)類對(dui)自身歷史的(de)(de)一種記(ji)(ji)憶行(xing)為(wei)，人(ren)們通(tong)過多種故(gu)事(shi)(shi)形式。記(ji)(ji)憶和傳(chuan)播著(zhu)一定社會的(de)(de)文化傳(chuan)統和價值(zhi)觀念，引(yin)導著(zhu)社會性格的(de)(de)形成。故(gu)事(shi)(shi)通(tong)過對(dui)過去(qu)的(de)(de)事(shi)(shi)的(de)(de)記(ji)(ji)憶和講述(shu)，描述(shu)某(mou)(mou)個范(fan)圍社會的(de)(de)文化形態，也有說法認為(wei)，故(gu)事(shi)(shi)并不是一種文體，它(ta)是通(tong)過敘述(shu)的(de)(de)方式講一個帶有寓意的(de)(de)事(shi)(shi)件。他對(dui)于研究歷史上文化的(de)(de)傳(chuan)播與(yu)分(fen)布具(ju)有很大作(zuo)用(yong)。
故事特點
語言富于動性。
故(gu)事(shi)不(bu)(bu)需要有過多的(de)(de)(de)心理(li)活(huo)動描(miao)寫、大段(duan)的(de)(de)(de)對(dui)話(hua)和繁復細膩的(de)(de)(de)景物(wu)描(miao)寫、人物(wu)形象的(de)(de)(de)刻畫，作者不(bu)(bu)應該在故(gu)事(shi)中對(dui)人物(wu)或事(shi)件大加評論。作者始(shi)終要注意(yi)推進(jin)故(gu)事(shi)情節的(de)(de)(de)流動，進(jin)展。語言富(fu)于(yu)動性，不(bu)(bu)需著意(yi)刻畫其中的(de)(de)(de)人物(wu)就會鮮活(huo)起來。
愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)故(gu)事(shi)(shi)主要指男女之間相愛(ai)(ai)(ai)(ai)的故(gu)事(shi)(shi)，用故(gu)事(shi)(shi)記(ji)錄下(xia)來，發表在網絡或者雜(za)志。以(yi)描寫男女愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)為基(ji)調，愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)文(wen)章探討愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)意義，描寫愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的形式。可以(yi)用真(zhen)實的事(shi)(shi)件做(zuo)為寫作背景，或是美化了的言情(qing)(qing)故(gu)事(shi)(shi)。
古代感恩的名人勵志故事（精選11則）
故(gu)事一般(ban)都(dou)和原始人類的生(sheng)產生(sheng)活有(you)密切關系，他們迫切地希(xi)望認(ren)識自(zi)然，于(yu)是(shi)便以自(zi)身為依據，想(xiang)象天地萬(wan)物都(dou)像人一樣，有(you)著生(sheng)命和意志。下面(mian)和小編(bian)一起(qi)來看(kan)古代感恩的名(ming)人勵(li)志故(gu)事（精選11則），希(xi)望有(you)所幫助！
古代感恩的名人勵志故事1
幫(bang)助漢高祖打平(ping)天下的(de)大將韓(han)(han)信(xin)，在未得志(zhi)時，境況很(hen)(hen)(hen)是困(kun)苦(ku)。那時候，他(ta)時常(chang)往城下釣魚，希望碰著好(hao)運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的(de)辦法，因此，時常(chang)要(yao)餓著肚子。幸而在他(ta)時常(chang)釣魚的(de)地(di)方，有(you)很(hen)(hen)(hen)多漂(piao)(piao)母（清(qing)洗絲棉絮或舊衣布的(de)老婆婆）在河(he)邊(bian)作工的(de)，其中(zhong)有(you)一(yi)個(ge)漂(piao)(piao)母，很(hen)(hen)(hen)同情韓(han)(han)信(xin)的(de)遭遇，便不斷(duan)的(de)救濟(ji)他(ta)，給他(ta)飯吃。韓(han)(han)信(xin)在艱難(nan)(nan)困(kun)苦(ku)中(zhong)，得到那位(wei)以勤勞刻苦(ku)僅能(neng)以雙手勉強糊口的(de)漂(piao)(piao)母的(de)恩惠(hui)(hui)，很(hen)(hen)(hen)是感激她，便對(dui)她說，將來(lai)必定要(yao)重(zhong)重(zhong)的(de)報答(da)她。那漂(piao)(piao)母聽了韓(han)(han)信(xin)的(de)話，很(hen)(hen)(hen)是不高興，表(biao)示(shi)并不希望韓(han)(han)信(xin)將來(lai)報答(da)她的(de)。后(hou)來(lai)，韓(han)(han)信(xin)替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他(ta)想起(qi)從(cong)前曾受(shou)過漂(piao)(piao)母的(de)恩惠(hui)(hui)，便命從(cong)人送酒菜給她吃，更送給她黃金一(yi)千(qian)兩來(lai)答(da)謝她。這句成語就是出于(yu)這個(ge)故(gu)事的(de)。它的(de)意思是說：受(shou)人的(de)恩惠(hui)(hui)，切莫(mo)忘記，雖然所受(shou)的(de)恩惠(hui)(hui)很(hen)(hen)(hen)是微小(xiao)，但在困(kun)難(nan)(nan)時，即使(shi)一(yi)點點幫(bang)助也(ye)是很(hen)(hen)(hen)可貴的(de)；到我們有(you)能(neng)力時，應該(gai)重(zhong)重(zhong)地(di)報答(da)施惠(hui)(hui)的(de)人才是合理。
我們(men)運用這(zhe)成語時，必須透澈(che)的(de)了解它的(de)含義(yi):
第一，真心誠意的樂于(yu)助人的人，是永遠不會想人報答他的；
第二(er)，有錢人對窮人的(de)救濟，那是一種(zhong)捐助，即使(shi)窮人真有一天得志了(le)去報答(da)他(ta)，也(ye)不能稱(cheng)之謂“一飯千(qian)金”;
第三(san)，最難能(neng)可貴的是在(zai)(zai)自己也十分困難的情(qing)形(xing)下，出于友愛(ai)、同(tong)情(qing)的去(qu)幫助別人(ren)，這樣的幫助，在(zai)(zai)別人(ren)看來(lai)，確是“一飯”值得“千金”的。
古代感恩的名人勵志故事2
中(zhong)國有(you)句古語：“百(bai)善孝為先(xian)”.意思是說，孝敬(jing)父(fu)母是各種美德中(zhong)占第一位的。一個人如果都不知道孝敬(jing)父(fu)母，就很難(nan)想象他會(hui)熱愛(ai)祖國和人民。
古人說(shuo)：“老(lao)(lao)吾(wu)老(lao)(lao)，以及人之(zhi)老(lao)(lao)；幼(you)吾(wu)幼(you)，以及人之(zhi)幼(you)”.我(wo)們(men)不僅要孝(xiao)敬自己的(de)父母，還應該(gai)尊(zun)敬別(bie)的(de)老(lao)(lao)人，愛(ai)護年(nian)幼(you)的(de)孩子，在全社(she)會(hui)造成尊(zun)老(lao)(lao)愛(ai)幼(you)的(de)淳厚民風，這是我(wo)們(men)新時代(dai)學生的(de)責任(ren)。
子路，春秋末魯(lu)國人。在孔子的弟(di)子中(zhong)以政事著稱。尤其(qi)以勇敢(gan)聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜(cai)等度日。
有一(yi)(yi)次，年老的父母(mu)想吃米(mi)飯，可是家(jia)里一(yi)(yi)點米(mi)也沒有，怎(zen)么辦？子路想到要(yao)(yao)是翻過幾(ji)道山到親(qin)戚家(jia)借點米(mi)，不(bu)就可以滿(man)足父母(mu)的這點要(yao)(yao)求了嗎？
于是，小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)子路(lu)翻山越嶺走了(le)十幾里(li)路(lu)，從親戚(qi)家背回(hui)了(le)一小(xiao)(xiao)袋米，看到父母吃上了(le)香噴(pen)噴(pen)的(de)(de)米飯，子路(lu)忘(wang)記(ji)了(le)疲(pi)勞。鄰居們都夸子路(lu)是一個勇(yong)敢孝順的(de)(de)好(hao)孩(hai)子。
古代感恩的名人勵志故事3
包(bao)公(gong)即包(bao)拯（公(gong)元999-1062年），字希(xi)仁，廬州合(he)肥(fei)（今安(an)徽(hui)合(he)肥(fei)市）人，父親包(bao)儀，曾(ceng)任(ren)朝散(san)大(da)(da)夫(fu)，死后(hou)追贈(zeng)刑(xing)部侍郎。包(bao)公(gong)少(shao)年時便以孝而(er)聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五(wu)年，即公(gong)元1027年中了(le)進士，當時28歲。先(xian)任(ren)大(da)(da)理(li)寺評事，后(hou)來(lai)出任(ren)建昌（今江西永(yong)修）知縣(xian)，因為父母年老(lao)不愿隨他(ta)到他(ta)鄉去，包(bao)公(gong)便馬(ma)上辭去了(le)官職，回家(jia)照(zhao)顧(gu)父母。他(ta)的孝心受到了(le)官吏們的叫口稱頌。
幾年后(hou)，父(fu)(fu)母(mu)相繼辭(ci)世，包(bao)公這(zhe)(zhe)才(cai)重新踏入(ru)仕途。這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)在鄉親們的(de)(de)(de)苦(ku)苦(ku)勸(quan)說下才(cai)去的(de)(de)(de)。在封(feng)建(jian)社會(hui)，如果(guo)父(fu)(fu)母(mu)只有一(yi)個兒(er)子(zi)，那(nei)么(me)這(zhe)(zhe)個兒(er)子(zi)不(bu)能扔下父(fu)(fu)母(mu)不(bu)管，只顧(gu)自(zi)己去外地(di)做官。這(zhe)(zhe)是(shi)違背封(feng)建(jian)法律規定的(de)(de)(de)。一(yi)般情況下，父(fu)(fu)母(mu)為了(le)兒(er)子(zi)的(de)(de)(de)前程，都(dou)會(hui)跟隨去的(de)(de)(de)。或者兒(er)子(zi)和(he)本家族的(de)(de)(de)其他人(ren)規勸(quan)。父(fu)(fu)母(mu)不(bu)愿意隨兒(er)子(zi)去做官的(de)(de)(de)地(di)方養老，這(zhe)(zhe)在封(feng)建(jian)時代是(shi)很(hen)少見的(de)(de)(de)，因為這(zhe)(zhe)意味著(zhu)兒(er)子(zi)要遵守封(feng)建(jian)禮教的(de)(de)(de)約束——辭(ci)去官職(zhi)照料自(zi)己。歷史(shi)書上(shang)并沒有說明具體原因，可能是(shi)父(fu)(fu)母(mu)有病，無(wu)法承受路上(shang)的(de)(de)(de)顛(dian)簸，包(bao)公這(zhe)(zhe)才(cai)辭(ci)去了(le)官職(zhi)。
不管情況(kuang)如何(he)，包(bao)公(gong)能主動地辭去官職，還(huan)是(shi)說明(ming)他并不是(shi)那種迷戀官場的(de)人。對父母(mu)的(de)孝敬(jing)也堪為當今一些素質底下的(de)人的(de)表率。以前的(de)故(gu)事講的(de)'最多的(de)是(shi)包(bao)公(gong)的(de)鐵面無私，把包(bao)公(gong)孝敬(jing)父母(mu)的(de)事情給忽視了(le)。
古代感恩的名人勵志故事4
黃(huang)香小時候，家中生活(huo)很艱苦。在(zai)他9歲時，母(mu)親就(jiu)去(qu)世了(le)。黃(huang)香非常悲(bei)傷(shang)。他本(ben)就(jiu)非常孝敬(jing)父(fu)(fu)母(mu)，在(zai)母(mu)親生病期間，小黃(huang)香一直不離左右，守護在(zai)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)的病床前，母(mu)親去(qu)世后，他對父(fu)(fu)親更加關(guan)心(xin)、照顧，盡量讓父(fu)(fu)親少操心(xin)。
冬夜里(li)，天(tian)氣特(te)別寒冷(leng)(leng)。那(nei)時，農戶家里(li)又沒有任何取暖(nuan)的(de)(de)(de)設備，確實很(hen)難入(ru)睡。一(yi)(yi)天(tian)，黃(huang)香(xiang)(xiang)晚上(shang)讀(du)書(shu)時，感到特(te)別冷(leng)(leng)，捧(peng)著書(shu)卷的(de)(de)(de)手一(yi)(yi)會(hui)就(jiu)冰(bing)涼冰(bing)涼的(de)(de)(de)了(le)。他(ta)想，這么冷(leng)(leng)的(de)(de)(de)天(tian)氣，爸爸一(yi)(yi)定很(hen)冷(leng)(leng)，他(ta)老人(ren)家白(bai)天(tian)干了(le)一(yi)(yi)天(tian)的(de)(de)(de)活，晚上(shang)還不(bu)能好(hao)好(hao)地睡覺。想到這里(li)，小黃(huang)香(xiang)(xiang)心(xin)里(li)很(hen)不(bu)安。為(wei)讓父親少(shao)挨冷(leng)(leng)受(shou)凍，他(ta)讀(du)完(wan)書(shu)便悄悄走進(jin)父親的(de)(de)(de)房里(li)，給他(ta)鋪(pu)好(hao)被(bei)(bei)，然(ran)后脫了(le)衣服(fu)，鉆(zhan)進(jin)父親的(de)(de)(de)被(bei)(bei)窩(wo)里(li)，用自己的(de)(de)(de)體溫，溫暖(nuan)了(le)冰(bing)冷(leng)(leng)的(de)(de)(de)被(bei)(bei)窩(wo)之后，才招呼父親睡下。黃(huang)香(xiang)(xiang)用自己的(de)(de)(de)孝(xiao)敬(jing)之心(xin)，暖(nuan)了(le)父親的(de)(de)(de)心(xin)。黃(huang)香(xiang)(xiang)溫席的(de)(de)(de)故(gu)事，就(jiu)這樣傳開了(le)，街(jie)坊鄰居人(ren)人(ren)夸獎黃(huang)香(xiang)(xiang)。
夏天到了，黃(huang)香(xiang)家低矮(ai)的房(fang)子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多(duo)。到了晚(wan)上，大家都在院里(li)乘涼，盡管每人都不停地搖著手中(zhong)的蒲扇(shan)，可仍不覺得涼快(kuai)。入夜了，大家也都困了，準備睡覺去了，這時，大家才發(fa)現(xian)小(xiao)黃(huang)香(xiang)一(yi)直沒有(you)在這里(li)。“香(xiang)兒，香(xiang)兒。”父親(qin)忙提高(gao)嗓門(men)喊他。
“爸(ba)爸(ba)，我在(zai)這(zhe)兒呢(ni)(ni)。”說著(zhu)，黃香從父(fu)親的(de)房中走出來。滿頭的(de)汗，手(shou)里(li)還拿著(zhu)一把(ba)大蒲(pu)扇。“你干什么呢(ni)(ni)，怪(guai)熱的(de)天氣，”爸(ba)爸(ba)心疼地說。
“屋里(li)太(tai)熱(re)，蚊(wen)子又多，我用扇子使勁一扇，蚊(wen)蟲就跑了，屋子也顯得涼(liang)快些，您好睡覺。”黃香說(shuo)。爸爸緊(jin)緊(jin)地摟住黃香，“我的好孩(hai)子，可(ke)你自己卻出(chu)了一身汗呀!”
以后(hou)，黃香(xiang)為了讓(rang)父親(qin)休息好，晚(wan)飯后(hou)，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑(pao)，還要(yao)扇涼父親(qin)睡覺的(de)床和枕頭，使勞累了一(yi)天(tian)的(de)父親(qin)早些(xie)入(ru)睡。
古代感恩的名人勵志故事5
春秋(qiu)時(shi)期(qi)，俞伯(bo)牙擅長彈奏琴弦，鐘子(zi)期(qi)擅長聽(ting)(ting)音辨意。有次，伯(bo)牙來(lai)(lai)到泰山(shan)(今武漢(han)市漢(han)陽龜山(shan))北面游覽時(shi)，突遇暴雨滯(zhi)留巖下，寂寞之余，拿出(chu)古琴彈了(le)起(qi)來(lai)(lai)。也正在附近躲雨的(de)樵夫鐘子(zi)期(qi)聽(ting)(ting)到后，忍不(bu)(bu)住叫道：“好曲(qu)!真(zhen)是好曲(qu)!”隨后伯(bo)牙每奏一支琴曲(qu)，子(zi)期(qi)都能(neng)聽(ting)(ting)出(chu)它的(de)意旨(zhi)和(he)情趣(qu)，這使得伯(bo)牙驚喜異常。二(er)人因此結為知音，并約好來(lai)(lai)年再相會論琴。可第二(er)年伯(bo)牙來(lai)(lai)會子(zi)期(qi)時(shi)，得知子(zi)期(qi)不(bu)(bu)久前(qian)已經因病去世。伯(bo)牙痛惜傷感，摔破了(le)古琴，從(cong)此不(bu)(bu)再撫弦彈奏，以謝平生(sheng)難得的(de)知音。
古代感恩的名人勵志故事6
這是(shi)春秋末豫讓期晉國著名刺(ci)客豫讓說的，強調感恩(en)報恩(en)。因為對(dui)自(zi)己(ji)有知(zhi)遇之恩(en)者(zhe)智(zhi)伯被趙襄子(zi)所殺(sha)，豫讓認為“士為知(zhi)己(ji)者(zhe)死，女(nv)為悅己(ji)者(zhe)容”，決心刺(ci)殺(sha)趙襄子(zi)為智(zhi)伯報仇。
第(di)一次(ci)攻擊失敗以(yi)后(hou)，他用漆瘡(chuang)爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子(zi)不(bu)(bu)識，然后(hou)尋找(zhao)接近趙(zhao)襄(xiang)子(zi)的(de)時機(ji)。第(di)二(er)次(ci)行刺(ci)仍以(yi)失敗告終，但是被捕的(de)豫讓說：“明主不(bu)(bu)掩人之美(mei)，忠臣有死(si)名之義。”他請求趙(zhao)襄(xiang)子(zi)借衣服(fu)(fu)讓他砍一刀(dao)。趙(zhao)襄(xiang)子(zi)脫下(xia)了貴族的(de)華服(fu)(fu)，豫讓拔劍三躍(yue)而擊之，然后(hou)伏劍自(zi)殺(sha)。
古代感恩的名人勵志故事7
結草與銜環都是古代報恩的傳(chuan)說，出自《左傳(chuan)》。
前者(zhe)講(jiang)(jiang)一(yi)個(ge)士(shi)大夫將其父的愛(ai)(ai)妾另(ling)行嫁人(ren)(ren)，不使殉(xun)葬，愛(ai)(ai)妾已死去的父親為(wei)替女(nv)兒報恩，將地上野草纏成亂結(jie)，絆倒恩人(ren)(ren)的敵手；后(hou)者(zhe)講(jiang)(jiang)有(you)個(ge)兒童挽(wan)救(jiu)了一(yi)只受(shou)困黃(huang)雀的性命，黃(huang)雀銜來白環四枚，聲(sheng)言此環可保(bao)恩人(ren)(ren)世(shi)代子(zi)子(zi)潔(jie)白，身居高位。后(hou)將二(er)典(dian)故合(he)成一(yi)句，比喻(yu)受(shou)人(ren)(ren)恩惠，定(ding)當厚報，生(sheng)死不渝(yu)。
明朝時馮夢龍在《醒(xing)世恒言》中寫道(dao)：大恩未報，刻刻于懷。銜環結草，生死不負(fu)。
古代感恩的名人勵志故事8
韓信(xin)少年時家中貧寒，父母雙(shuang)亡。他(ta)(ta)雖然用功(gong)讀(du)書(shu)、拼(pin)命習武，卻仍然無(wu)以為生，迫不得(de)已，他(ta)(ta)只好到別(bie)人(ren)家吃“白(bai)食”，為此常遭別(bie)人(ren)冷眼。韓信(xin)咽不下這口氣，就來到淮水邊(bian)(bian)垂(chui)釣，用魚換(huan)飯吃，經常饑(ji)一(yi)頓飽一(yi)頓。淮水邊(bian)(bian)上有(you)個為人(ren)家漂(piao)洗紗絮(xu)的(de)老婦人(ren)，人(ren)稱“漂(piao)母”，見韓信(xin)可憐(lian)，就把自己的(de)飯菜分(fen)給他(ta)(ta)吃。天天如此，從未間(jian)斷。
韓信(xin)深受感動。韓信(xin)被封為淮陰侯后(hou)始終沒(mei)忘漂母(mu)的一飯(fan)之(zhi)恩，派人四處尋找，最后(hou)以千金(jin)相贈。
古代感恩的名人勵志故事9
魯(lu)宣(xuan)公二年，宣(xuan)子在首陽山（今山西(xi)省永(yong)濟縣(xian)東(dong)南）打獵，住在翳(yi)桑。他看(kan)見一人(ren)非常饑餓，就去詢問他的(de)病情。那人(ren)說：“我(wo)已經三(san)(san)天沒吃東(dong)西(xi)了。”宣(xuan)子就將食(shi)物(wu)送給(gei)他吃，可(ke)他卻留下(xia)一半。宣(xuan)子問他為什么(me)，他說：“我(wo)離(li)家(jia)已三(san)(san)年了，不知道家(jia)中老母(mu)是否(fou)還(huan)活著。現在離(li)家(jia)很近，請讓我(wo)把留下(xia)的(de)食(shi)物(wu)送給(gei)她(ta)。”宣(xuan)子讓他把食(shi)物(wu)吃完，另外又為他準備了一籃(lan)飯和肉。
后(hou)來，靈輒做(zuo)了(le)(le)晉(jin)靈公的武士。一次，靈公想殺宣子(zi)(zi)，靈輒在(zai)搏殺中反過(guo)來抵擋(dang)晉(jin)靈公的手下，使宣子(zi)(zi)得以脫險。宣子(zi)(zi)問(wen)他(ta)為何這(zhe)樣(yang)做(zuo)，他(ta)回答說：“我就(jiu)是(shi)在(zai)翳桑的那個(ge)餓漢(han)。”宣子(zi)(zi)再問(wen)他(ta)的姓名和家(jia)居(ju)時，他(ta)不告而退。這(zhe)個(ge)知恩圖報的故事后(hou)來成為典故，杜(du)甫(fu)在(zai)“奉贈(zeng)韋左丞丈二十二韻(yun)”詩中就(jiu)引用了(le)(le)它(ta)：常擬報一飯，況懷辭大臣。
古代感恩的名人勵志故事10
《史記淮陰(yin)侯(hou)列傳》：韓信潦(liao)倒時，在城下釣魚，漂洗絲絮的老婦(fu)中有一(yi)位見他(ta)饑(ji)餓(e)，便拿(na)飯給他(ta)吃，一(yi)連(lian)幾十(shi)天如此。
韓信感激，說將(jiang)來一(yi)定會(hui)報答(da)她(ta)。
她卻凜(lin)然說(shuo)：“男子(zi)漢(han)連自己都不能養(yang)活，我(wo)伶憫公子(zi)才會(hui)送飯，哪(na)里圖什么報答！”韓信以后作楚王時，找到那位漂母，贈她千金。
古代感恩的名人勵志故事11
《世說新語》：顧(gu)榮應邀赴(fu)宴，見烤肉(rou)者(zhe)垂涎，便(bian)將自己的那份讓給他吃。同席(xi)者(zhe)恥(chi)笑顧(gu)榮，他說：“一(yi)個人整(zheng)天(tian)在烤肉(rou)，怎能讓他連烤肉(rou)的滋(zi)味(wei)都嘗不到呢？”后來戰亂四起，他逃(tao)難(nan)南(nan)遷。
每到危難(nan)之際，總有一個人(ren)隨身保護他，顧榮(rong)問起原因(yin)，才(cai)知道他就是當年的“受炙人(ren)”。
【古代感恩的名(ming)人勵志故事】相關文章：
1.古代勵志名人故事
3.古代名人勵志故事