國學的心得體會

時間：2024-12-25 09:30:04 賽賽心得體會我要投稿

國學的心得體會（精選(xuan)23篇(pian)）

　　我們在一(yi)些(xie)事情上受到啟發后(hou)，就很有必(bi)要寫一(yi)篇心得體會(hui)，這樣可(ke)以記錄我們的思想活動(dong)。那么好的心得體會(hui)都具備一(yi)些(xie)什么特點呢(ni)？以下是(shi)小編整理的國學的心得體會(hui)，歡(huan)迎大家分享。

國學的心得體會（精選23篇）

　　國學的心得體會 1

　　國(guo)(guo)學是(shi)我(wo)們(men)中國(guo)(guo)人特有(you)的(de)國(guo)(guo)粹(cui)，它(ta)載(zai)著中華(hua)(hua)(hua)五千多年的(de)文(wen)化內涵，它(ta)是(shi)中華(hua)(hua)(hua)文(wen)明的(de)主要載(zai)體(ti)，是(shi)中華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)(min)族精(jing)神的(de)集(ji)中體(ti)現，它(ta)滋潤(run)著中華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)(min)族的(de)茁壯成長，培育著中華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)(min)族的(de)主體(ti)意識(shi)，使中華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)(min)族以其特有(you)的(de)品質(zhi)與風貌(mao)自(zi)立于世界民(min)(min)(min)族之林。它(ta)的(de)某些內容(rong)，也許(xu)會隨著時間(jian)的(de)流逝(shi)而(er)失去(qu)意義，然而(er)它(ta)的(de)合理精(jing)神，卻(que)超(chao)越時空(kong)的(de)界限(xian)而(er)恒古(gu)常青。作為中國(guo)(guo)人，我(wo)們(men)應該(gai)以此(ci)為傲，也應該(gai)更好(hao)地(di)繼承并發揚中國(guo)(guo)傳統國(guo)(guo)學文(wen)化。

　　作為一(yi)名教師(shi)，我很榮幸(xing)地(di)參加了騰沖縣中小(xiao)學(xue)(xue)骨干教師(shi)國(guo)學(xue)(xue)培(pei)訓，通過3天的(de)學(xue)(xue)習，讓(rang)我對國(guo)學(xue)(xue)有了進一(yi)步的(de)認識，切身(shen)感受到國(guo)學(xue)(xue)中不可言傳只可意會(hui)的(de)經典理論，細細品味(wei)一(yi)下，確實受益匪淺。今后，我要多加學(xue)(xue)習，讓(rang)“國(guo)學(xue)(xue)經典”中的(de)智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的(de)人生豐富充實，做(zuo)到積極(ji)借鑒(jian)汲取前人經驗與根據實際(ji)情(qing)況來對學(xue)(xue)生進行國(guo)學(xue)(xue)教育。在以后的(de)教學(xue)(xue)工作中，我要努(nu)力(li)做(zuo)到：

　　一、加強教師自身品德修養，給學生樹立良好形象

　　變化(hua)氣(qi)質(zhi)，涵養德性。經(jing)典的(de)(de)(de)力量能震撼(han)人心，它能啟迪思想(xiang)(xiang)，開(kai)闊文(wen)化(hua)視野。“修身、齊家、治國、平(ping)天下(xia)。”修身是一(yi)切的(de)(de)(de)根本(ben)，欲修其身，先(xian)要(yao)獲得完善(shan)的(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識，只有用(yong)知(zhi)(zhi)識武裝自(zi)己(ji)，完善(shan)自(zi)己(ji)，提(ti)升自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)德行，才能再(zai)談家國天下(xia)。正所謂千(qian)里之行始于足下(xia)，再(zai)遠大的(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)，再(zai)美好(hao)的(de)(de)(de)打算(suan)，在(zai)沒有實現之前一(yi)定要(yao)先(xian)把眼前的(de)(de)(de)做好(hao)。

　　知識能夠讓自己知道(dao)自身的不足之處從而去完善。

　　二、堅持培養，激發孩子學習國學的興趣

　　《國(guo)(guo)學》里的內容極其(qi)(qi)(qi)豐富，其(qi)(qi)(qi)中包含(han)的思想有(you)些也比較深奧，對于小學生(sheng)來說(shuo)，他們只需要(yao)知其(qi)(qi)(qi)言，而并非一(yi)定(ding)要(yao)知其(qi)(qi)(qi)意。德(de)音老(lao)師(shi)說(shuo)過校園里每天聽一(yi)段(duan)國(guo)(guo)樂，讀一(yi)段(duan)圣賢(xian)書，做一(yi)段(duan)國(guo)(guo)學保健操慢(man)慢(man)熏陶，慢(man)慢(man)培(pei)養，興(xing)趣是最好的老(lao)師(shi)，時間久了(le)就(jiu)能熟(shu)讀成誦了(le)，她還推薦了(le)《菜根譚》一(yi)書。

　　三、熟讀成誦，在誦讀中感悟

　　國學經典，不僅語言(yan)精煉優美，而且意蘊(yun)深(shen)刻。是對小學生(sheng)(sheng)進行教育的(de)好材料。首先，國學誦(song)(song)讀(du)對幼兒初步(bu)樹立(li)正(zheng)確的(de)人生(sheng)(sheng)觀和道德情操(cao)，陶冶(ye)高(gao)尚情趣的(de)起到了積極健(jian)康的(de)作用。其次，提高(gao)了學生(sheng)(sheng)的(de)閱讀(du)能力(li)。學生(sheng)(sheng)對經典一遍遍地誦(song)(song)讀(du)，每一遍都是一個(ge)感知過程。在(zai)反復誦(song)(song)讀(du)中，誦(song)(song)讀(du)的(de)水平在(zai)步(bu)步(bu)提高(gao)，誦(song)(song)讀(du)者的(de)理(li)解(jie)、體會也在(zai)層(ceng)層(ceng)加深(shen)。“書讀(du)百遍，其義(yi)自(zi)見”就是這個(ge)道理(li)。

　　四、加強學習，提高國學認知水平

　　我(wo)原以為(wei)國(guo)學(xue)(xue)就是(shi)(shi)(shi)(shi)《老子(zi)(zi)》、《孔子(zi)(zi)》。這(zhe)一次培訓聽了(le)羅藝峰教授的(de)《在聽中領(ling)悟世界(jie)---中國(guo)人(ren)的(de)聽道(dao)》的(de)講座讓我(wo)知(zhi)(zhi)道(dao)原來(lai)(lai)(lai)聽也是(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)學(xue)(xue)，再聽到羅守誠(cheng)老師(shi)的(de)笛演奏，真是(shi)(shi)(shi)(shi)《此(ci)曲只應天上有》，并(bing)且連續不斷的(de)吹奏了(le)兩個多(duo)小時(shi)(shi)，讓我(wo)震驚(jing)。國(guo)學(xue)(xue)里居然蘊含著那(nei)么(me)多(duo)動聽的(de).國(guo)樂，我(wo)真的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)太(tai)淺(qian)薄了(le)，這(zhe)讓我(wo)深(shen)深(shen)感(gan)到我(wo)作為(wei)教師(shi)國(guo)學(xue)(xue)知(zhi)(zhi)識的(de)匱乏。國(guo)學(xue)(xue)經典是(shi)(shi)(shi)(shi)文化的(de)精(jing)粹，是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)類(lei)文明的(de)沉淀(dian)，歷盡歲(sui)月河(he)流的(de)淘洗，依舊光彩奪(duo)目，是(shi)(shi)(shi)(shi)中華民族的(de)瑰寶。而我(wo)們(men)教師(shi)有既(ji)定的(de)教學(xue)(xue)任(ren)務，我(wo)們(men)要利(li)用有限的(de)時(shi)(shi)間(jian)來(lai)(lai)(lai)提高(gao)自己的(de)閱讀水(shui)平(ping)、增加閱讀量，通過相(xiang)互學(xue)(xue)習交流，培訓等手(shou)段來(lai)(lai)(lai)提高(gao)我(wo)們(men)的(de)國(guo)學(xue)(xue)認知(zhi)(zhi)水(shui)平(ping)。孔子(zi)(zi)說(shuo)：“三(san)人(ren)行(xing)，必(bi)有我(wo)師(shi)焉。”學(xue)(xue)習是(shi)(shi)(shi)(shi)永無止境的(de)，我(wo)們(men)應樹立終生學(xue)(xue)習的(de)理念。

　　這幾天的(de)(de)國學(xue)培訓，讓(rang)我深(shen)刻領略到國學(xue)的(de)(de)魅力。《國學(xue)》是(shi)我們(men)(men)中華民(min)族傳(chuan)統文化的(de)(de)精髓，老師是(shi)很好的(de)(de)傳(chuan)承者，我們(men)(men)應當做學(xue)生的(de)(de)導(dao)航(hang)者，為(wei)他們(men)(men)打開這扇門，讓(rang)他們(men)(men)在國學(xue)經典(dian)的(de)(de)寶庫里吸取營養，構筑自己(ji)人生美(mei)好的(de)(de)詩篇。

　　國學的心得體會 2

　　學(xue)習(xi)(xi)《論(lun)(lun)語(yu)(yu)》的收獲是(shi)(shi)(shi)巨大(da)的，在論(lun)(lun)語(yu)(yu)中，孔子(zi)表達的“學(xue)”，不僅僅是(shi)(shi)(shi)讀書(shu)學(xue)知識，而是(shi)(shi)(shi)泛指學(xue)習(xi)(xi)做人處事的道理。孔子(zi)一生熱愛學(xue)習(xi)(xi)，而且樂此(ci)不疲(pi)，一直到了(le)晚(wan)年還刻(ke)苦鉆研(yan)非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳(chuan)。

　　孔(kong)(kong)子(zi)認為(wei)，追求(qiu)學(xue)(xue)問(wen)首先在于(yu)愛學(xue)(xue)、樂學(xue)(xue)，這是關鍵。孔(kong)(kong)子(zi)曰：“知之(zhi)(zhi)者(zhe)不如(ru)好(hao)之(zhi)(zhi)者(zhe)，好(hao)之(zhi)(zhi)者(zhe)不如(ru)樂之(zhi)(zhi)者(zhe)”，即真(zhen)正愛好(hao)它(ta)的(de).人(ren)，為(wei)它(ta)而(er)(er)快樂的(de)人(ren)才能真(zhen)正學(xue)(xue)好(hao)它(ta)。其次，學(xue)(xue)習(xi)要(yao)“默(mo)而(er)(er)識(shi)之(zhi)(zhi)，學(xue)(xue)而(er)(er)不厭”。即學(xue)(xue)習(xi)要(yao)有踏踏實(shi)實(shi)的(de)精神，默(mo)默(mo)地記住學(xue)(xue)到的(de)知識(shi)，努力學(xue)(xue)習(xi)而(er)(er)不滿足。第三，是要(yao)專心致志，知難而(er)(er)進。子(zi)曰：“士(shi)志于(yu)道(dao)，而(er)(er)恥(chi)惡(e)衣惡(e)食者(zhe)，未足與議也(ye)。”意思是讀書的(de)人(ren)要(yao)立志于(yu)追求(qiu)道(dao)義(yi)、真(zhen)理，要(yao)專心致志，不要(yao)為(wei)世(shi)俗所累(lei)。第四，要(yao)虛心求(qiu)教(jiao)，不恥(chi)下(xia)問(wen)。孔(kong)(kong)子(zi)曰：“三人(ren)行，必有我師焉(yan)。擇其善者(zhe)而(er)(er)從(cong)之(zhi)(zhi)，其不善者(zhe)而(er)(er)改(gai)之(zhi)(zhi)。”這說明學(xue)(xue)無常師，作(zuo)為(wei)人(ren)應隨時隨地注意向(xiang)他人(ren)學(xue)(xue)習(xi)，取人(ren)之(zhi)(zhi)長，補(bu)己(ji)之(zhi)(zhi)短。

　　在(zai)教(jiao)學(xue)中，我(wo)們(men)更要鼓勵(li)(li)(li)學(xue)生(sheng)(sheng)樹立(li)遠(yuan)(yuan)大志(zhi)向，但(dan)學(xue)生(sheng)(sheng)樹立(li)志(zhi)向后，又為(wei)這(zhe)個(ge)志(zhi)向做(zuo)出(chu)(chu)了什么呢?我(wo)們(men)是(shi)(shi)否只(zhi)是(shi)(shi)鼓勵(li)(li)(li)學(xue)生(sheng)(sheng)憑空說出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種空想(xiang)(xiang)呢?這(zhe)個(ge)恐(kong)怕有(you)人(ren)很(hen)少(shao)考慮。遠(yuan)(yuan)大的(de)(de)(de)(de)志(zhi)向誰(shui)都能說出(chu)(chu)很(hen)多(duo)，也能說得很(hen)大、很(hen)遠(yuan)(yuan)，但(dan)關鍵是(shi)(shi)要看看是(shi)(shi)否能付諸實(shi)際行動! 但(dan)實(shi)際教(jiao)學(xue)中，我(wo)們(men)卻對“遠(yuan)(yuan)大”的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)大加贊(zan)揚，對現實(shi)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)“哂之”又“哂之”，認為(wei)這(zhe)是(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)胸無大志(zhi)的(de)(de)(de)(de)表現，沒有(you)出(chu)(chu)息的(de)(de)(de)(de)表現。好象(xiang)他(ta)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)小事，沒有(you)什么舍己為(wei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)大理想(xiang)(xiang)。但(dan)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)內心(xin)是(shi)(shi)充盈的(de)(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)是(shi)(shi)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)，可行的(de)(de)(de)(de)，不是(shi)(shi)空洞的(de)(de)(de)(de)，不著(zhu)邊際的(de)(de)(de)(de)。比如：我(wo)們(men)教(jiao)育學(xue)生(sheng)(sheng)愛(ai)國，怎樣(yang)做(zuo)才是(shi)(shi)愛(ai)國?什么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)是(shi)(shi)不愛(ai)國?學(xue)生(sheng)(sheng)心(xin)目(mu)中有(you)沒有(you)一(yi)個(ge)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)定(ding)位?有(you)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育專家提出(chu)(chu)：學(xue)生(sheng)(sheng)能主(zhu)動撿起一(yi)片(pian)紙，這(zhe)就是(shi)(shi)愛(ai)國!所(suo)以我(wo)們(men)教(jiao)育學(xue)生(sheng)(sheng)勵(li)(li)(li)志(zhi)，不妨把眼光(guang)收回來，放在(zai)眼下能付諸行動的(de)(de)(de)(de)，哪怕為(wei)了理想(xiang)(xiang)只(zhi)邁出(chu)(chu)一(yi)小步。“人(ren)有(you)多(duo)大膽，地(di)有(you)多(duo)大產”的(de)(de)(de)(de)年代已(yi)經過去，勵(li)(li)(li)志(zhi)要切合我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)實(shi)際，不能盲(mang)目(mu)地(di)做(zuo)“假大空”的(de)(de)(de)(de)文(wen)章。

　　國學的心得體會 3

　　中國是(shi)文(wen)(wen)明古國，在悠悠的歷史(shi)長河(he)中，傳統文(wen)(wen)化，像(xiang)璀璨(can)的顆(ke)顆(ke)繁星，令(ling)人耐人尋味(wei)。它(ta)們又是(shi)煞麗、無窮無盡的瑰麗財富，是(shi)我們的良師(shi)益(yi)友(you)，領我們開啟國學的道路。

　　觀(guan)看《國學小(xiao)名(ming)士(shi)》時(shi)，我不禁佩服起詩(shi)句語言的(de)鬼斧神工，更(geng)佩服寥寥詩(shi)句所散發的(de)青草(cao)般的(de)細膩芳(fang)香，選(xuan)手們機警應對、學富五車的(de)才藝(yi)更(geng)令我嘆為觀(guan)止。

　　第(di)一輪是說“國(guo)(guo)”與“家”。少年(nian)(nian)智則國(guo)(guo)智，少年(nian)(nian)富則國(guo)(guo)富，少年(nian)(nian)強(qiang)則國(guo)(guo)強(qiang)，少年(nian)(nian)勝于歐洲則國(guo)(guo)勝于歐洲，少年(nian)(nian)雄于地球則國(guo)(guo)雄與地球。我(wo)們只有事事關注我(wo)們的'國(guo)(guo)家，把握住未來(lai)，學好每一堂課，未來(lai)才會發出(chu)光芒(mang)。

　　第二(er)輪講述(shu)的(de)是“親(qin)”與“情(qing)”，我(wo)國絕大多數(shu)的(de)詩歌(ge)賦詞(ci)都是抒(shu)情(qing)用(yong)事，它們(men)(men)使我(wo)們(men)(men)的(de)情(qing)感流程得到了升華，進(jin)步(bu)。陶冶了我(wo)們(men)(men)對親(qin)情(qing)的(de)情(qing)操，更把它們(men)(men)表達的(de)淋漓盡致。如同“妙筆生花”。

　　看完后(hou)，我(wo)對國(guo)學(xue)誦讀有(you)了(le)更深的(de)(de)認(ren)識(shi)，也懂(dong)了(le)它的(de)(de)真諦。這個節目讓我(wo)更想(xiang)了(le)解(jie)中國(guo)燦爛的(de)(de)文化，而且讓我(wo)陷入了(le)沉思：中國(guo)有(you)無數的(de)(de)唐詩宋詞，它們(men)都是我(wo)國(guo)綺麗(li)的(de)(de)瑰寶，引領我(wo)們(men)去熏陶、認(ren)識(shi)。只有(you)不斷的(de)(de)閱(yue)讀與積累，探索文化結晶，才能(neng)成(cheng)為真正的(de)(de)“國(guo)學(xue)小名士”!

　　中(zhong)國人(ren)一向是勤奮(fen)好學，智慧源于(yu)勤奮(fen)，偉大出自(zi)平凡(fan)。我們應(ying)努力拼搏、完善自(zi)我，勤奮(fen)向上，以新的姿態迎接每一次的挑戰，爭取開放出最絢爛的花朵，搖曳在群山之中(zhong)。

　　我(wo)(wo)們(men)尚還年輕，初生牛犢不怕(pa)虎，朝氣(qi)蓬勃的我(wo)(wo)們(men)像金光(guang)閃(shan)閃(shan)的太陽，有取之(zhi)不竭、用之(zhi)不完的精力(li)。我(wo)(wo)們(men)應該(gai)把美好(hao)的花樣年華(hua)好(hao)好(hao)地利用起(qi)來，學(xue)習我(wo)(wo)國的傳(chuan)統(tong)文(wen)化，豐富自(zi)己的人(ren)生觀，讓這條道(dao)路源(yuan)源(yuan)不斷地流傳(chuan)下去。我(wo)(wo)們(men)是祖國的花朵、棟梁，時代的接力(li)棒要靠(kao)我(wo)(wo)們(men)相(xiang)傳(chuan)，學(xue)習經(jing)典文(wen)學(xue)塑造文(wen)明社會，為未來的良好(hao)基礎做好(hao)鋪墊。

　　在(zai)以(yi)后漫漫的(de)求學(xue)之路上，我們應當(dang)把中(zhong)華美德(de)的(de)精髓傳承下去。積累更(geng)多的(de)古(gu)代知識(shi)，豐(feng)富(fu)自(zi)己(ji)的(de)內涵修養，讓我們與文(wen)學(xue)詩(shi)詞為友，暢游古(gu)詩(shi)天地。用(yong)自(zi)己(ji)的(de)知識(shi)點綴祖(zu)國(guo)的(de)萬里大(da)花園，以(yi)高標準、高素質(zhi)的(de)目(mu)標要求自(zi)己(ji)，領略中(zhong)華蘊含的(de)文(wen)化(hua)奧秘!

　　國學的心得體會 4

　　讀(du)(du)完《中華誦，國學(xue)經(jing)典誦讀(du)(du)》這本書，我(wo)受益(yi)匪淺。它讓我(wo)覺得(de)這是(shi)一本值(zhi)得(de)讀(du)(du)的好書!

　　《中華誦(song)(song)，國學經典誦(song)(song)讀》這(zhe)本(ben)書(shu)(shu)，內(nei)容豐(feng)富，題材廣泛(fan)，有名言(yan)，古詩詞，經典故事。這(zhe)本(ben)書(shu)(shu)從(cong)開天辟(pi)地到(dao)各(ge)種自(zi)然現(xian)象，從(cong)遠古時期的(de)三皇五帝到(dao)百家學子(zi)，從(cong)社會歷史到(dao)禮樂(le)文化，都在有限的(de)篇(pian)幅中向我們(men)娓娓道來。這(zhe)本(ben)書(shu)(shu)讓我增長了許多知識，又明(ming)白了許多道理。我被《誦(song)(song)讀》里的(de)一個個動人(ren)的(de)故事所(suo)陶醉、感染。

　　讀(du)完《中華(hua)誦國學經典誦讀(du)》，我穿(chuan)越時空(kong)參觀了(le)中華(hua)民(min)族(zu)五千年(nian)(nian)的(de)(de)創(chuang)造的(de)(de)令世人稱贊的(de)(de)奇跡(ji)，我看到(dao)了(le)這個偉(wei)大的(de)(de)民(min)族(zu)在(zai)五千年(nian)(nian)的(de)(de)風(feng)雨侵襲中依然堅定地(di)向前奔跑。讀(du)了(le)孔(kong)子的(de)(de)“溫(wen)故而知(zhi)新(xin)，可以為(wei)師(shi)矣。”我學到(dao)了(le)學習(xi)的(de)(de)方法;讀(du)了(le)曾子的(de)(de)“吾日三省吾身”我知(zhi)道了(le)做人要多次反省自己(ji)。

　　如(ru)今，我們(men)偉大的(de)(de)民(min)族將我們(men)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)化不斷發揚光(guang)大，以韓國的(de)(de)第(di)一家孔子學(xue)(xue)院(yuan)為先例，全球五(wu)大洲的(de)(de)各個國家爭(zheng)先創辦孔子學(xue)(xue)院(yuan)，掀起了學(xue)(xue)習中文(wen)，學(xue)(xue)習中華民(min)族傳(chuan)統(tong)文(wen)化的(de)(de)浪潮。

　　讀(du)了這本書，我(wo)不(bu)能(neng)不(bu)驚(jing)嘆我(wo)們的(de)(de)祖先不(bu)僅用聰(cong)明才智(zhi)創造了不(bu)朽的(de)(de)五千年傳統文(wen)化，而(er)且(qie)用勤勞的(de)(de)雙(shuang)手創造了堅(jian)(jian)不(bu)可摧的(de)(de)長(chang)城文(wen)化。它(ta)從戰國的(de)(de)硝(xiao)煙(yan)迷霧中誕生，曾一(yi)度肩(jian)擔抵御外族守護(hu)關內的(de)(de).歷(li)史重任(ren)。歲月滄桑，朝代更迭(die)，它(ta)為(wei)了責任(ren)而(er)不(bu)斷剝蝕自己的(de)(de)青春。如今(jin)，長(chang)城作為(wei)世界(jie)八大奇觀之一(yi)而(er)吸引了世人的(de)(de)目光，它(ta)以微微雄姿(zi)、堅(jian)(jian)強的(de)(de)體魄，象征著中華民(min)族堅(jian)(jian)強不(bu)屈(qu)的(de)(de)精神和(he)克服困難的(de)(de)毅(yi)力。

　　讀完這本書，我從(cong)厚重的中華(hua)傳(chuan)統(tong)文化中汲取了精神(shen)食糧，從(cong)中感悟到中華(hua)民(min)族(zu)團結奮進(jin)、和諧友(you)善(shan)、自強不息(xi)的偉大民(min)族(zu)精神(shen)。

　　國學的心得體會 5

　　讀了這(zhe)一(yi)套書(shu)以后我(wo)真是感慨萬千，它讓我(wo)知道了許(xu)多感人肺(fei)腑的(de)(de)故事，它似一(yi)個知識庫，點亮了我(wo)的(de)(de)心靈。“仁”里(li)面(mian)的(de)(de)《美金的(de)(de)價值》、“義”里(li)面(mian)的(de)(de)《大義橋》、“智(zhi)”里(li)面(mian)的(de)(de)《無心的(de)(de)鹿》……其中我(wo)最喜歡“信”這(zhe)本書(shu)，我(wo)能(neng)從中體會到“信”讓人受益匪淺，那一(yi)句(ju)句(ju)簡練的(de)(de)`語言(yan)卻蘊含著(zhu)深刻的(de)(de)哲理，例(li)如有這(zhe)樣一(yi)句(ju)話(hua)讓我(wo)印象深刻“言(yan)心信，行必果，君子一(yi)言(yan)，駟馬難(nan)追”。

　　古今中外誠信(xin)使(shi)人們走向文明。季(ji)(ji)布(bu)大家(jia)一(yi)(yi)定都熟(shu)悉，他(ta)(ta)只(zhi)要答應別人的事(shi)無(wu)論(lun)多困難他(ta)(ta)都想辦(ban)法辦(ban)到(dao)(dao)。楚漢相爭時，季(ji)(ji)布(bu)是(shi)項(xiang)羽的大將，曾幾(ji)次打(da)敗漢軍。劉(liu)邦當(dang)皇帝后(hou)下令通緝季(ji)(ji)布(bu)，季(ji)(ji)布(bu)只(zhi)好化(hua)裝(zhuang)到(dao)(dao)山東(dong)一(yi)(yi)朱姓家(jia)當(dang)傭人，朱家(jia)知道他(ta)(ta)是(shi)季(ji)(ji)布(bu)后(hou)收留了他(ta)(ta)，而且幫他(ta)(ta)向劉(liu)邦說(shuo)情。劉(liu)邦后(hou)來封季(ji)(ji)布(bu)為(wei)中朗。季(ji)(ji)布(bu)有個朋友(you)叫曹丘(qiu)(qiu)生(sheng)(sheng)，專愛拍馬屁，聽(ting)說(shuo)季(ji)(ji)布(bu)當(dang)了官便來巴結。季(ji)(ji)布(bu)見曹丘(qiu)(qiu)生(sheng)(sheng)來就(jiu)(jiu)虎(hu)起了臉(lian)，罵了他(ta)(ta)幾(ji)句。誰知無(wu)論(lun)季(ji)(ji)布(bu)態(tai)度(du)多嚴厲，曹丘(qiu)(qiu)生(sheng)(sheng)照舊陪著笑還說(shuo)：“我(wo)聽(ting)說(shuo)楚地(di)有‘得黃金(jin)百兩不如(ru)得季(ji)(ji)布(bu)一(yi)(yi)諾(nuo)(nuo)’。”季(ji)(ji)布(bu)聽(ting)后(hou)很高興就(jiu)(jiu)待(dai)他(ta)(ta)為(wei)上賓，曹丘(qiu)(qiu)生(sheng)(sheng)走后(hou)到(dao)(dao)處宣揚(yang)，季(ji)(ji)布(bu)的名生(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)越來越大。這就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)(yi)諾(nuo)(nuo)千金(jin)。

　　誠信(xin)是不分國(guo)界的(de)(de)，在(zai)美國(guo)一(yi)(yi)個(ge)莊(zhuang)園(yuan)主(zhu)的(de)(de)家里有一(yi)(yi)把新斧子(zi)，莊(zhuang)園(yuan)主(zhu)的(de)(de)兒子(zi)看見了十分喜愛，他(ta)想試(shi)試(shi)斧子(zi)快不快，就對準一(yi)(yi)棵櫻桃樹(shu)砍去(qu)，只聽“咔嚓”一(yi)(yi)下樹(shu)被砍斷了。男孩一(yi)(yi)看不好，就把斧子(zi)放在(zai)原位躲(duo)進了小屋，但后來因為(wei)‘誠信(xin)’還是承認了自己(ji)的(de)(de)所(suo)作所(suo)為(wei) 。這就是美國(guo)總統(tong)華盛頓小時候的(de)(de)親身經歷的(de)(de)一(yi)(yi)件事(shi)情。

　　不管(guan)是季布(bu)還是華(hua)盛頓，在他們身上都有個共同(tong)點“信(xin)”，我(wo)們必(bi)須要以(yi)誠待人，正如李(li)嘉誠的所說“我(wo)們要以(yi)誠代(dai)人，別(bie)人才會以(yi)誠相報!”

　　國學，是你(ni)使我(wo)(wo)的(de)(de)知識(shi)一(yi)天天充實，是你(ni)讓(rang)我(wo)(wo)明(ming)白了許(xu)多做人的(de)(de)道理!我(wo)(wo)要大聲對你(ni)說：“謝謝你(ni)”!

　　國學的心得體會 6

　　經過此次的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習，讓(rang)我(wo)對(dui)國學(xue)(xue)有了進一步的(de)(de)(de)認識，感(gan)受(shou)到國學(xue)(xue)中的(de)(de)(de)不(bu)可(ke)言傳只可(ke)意會(hui)的(de)(de)(de)經典(dian)理論，細細的(de)(de)(de)反省(sheng)一下(xia)，我(wo)感(gan)覺確實(shi)受(shou)益匪淺。

　　一、學習國學可以提高自己的素養

　　“修身(shen)、齊家、治國、平天下。”修身(shen)是一(yi)(yi)切的(de)根本，欲修其身(shen)，先要獲得完善的(de)知識(shi)，只(zhi)有(you)用知識(shi)武裝(zhuang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)，完善自(zi)(zi)己(ji)(ji)，提(ti)升自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)德行，才(cai)能再談家國天下。正(zheng)所謂千里(li)之(zhi)行始于足下，再遠大(da)的(de)理想，再美好的(de)打(da)算(suan)，在沒有(you)實現之(zhi)前一(yi)(yi)定(ding)要先把眼(yan)前的(de)做好。知識(shi)能夠讓你(ni)更懂(dong)得怎么(me)了解自(zi)(zi)己(ji)(ji)，知道自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)不(bu)(bu)(bu)足之(zhi)處從(cong)而(er)去完善。比如;在工作(zuo)中，我們要做的(de)不(bu)(bu)(bu)是發怒不(bu)(bu)(bu)是指責(ze)，要從(cong)自(zi)(zi)身(shen)找不(bu)(bu)(bu)足，或(huo)是制定(ding)一(yi)(yi)個短期(qi)和長期(qi)目(mu)標，放在一(yi)(yi)個最顯眼(yan)的(de)位(wei)置，能夠時(shi)時(shi)的(de)看(kan)到，這樣你(ni)就能比較容易的(de)實現目(mu)標。

　　二、國學讓我學會感恩

　　子曰:"弟子，入(ru)則孝(xiao)，出(chu)則悌，謹(jin)而(er)信，泛愛眾(zhong)而(er)親(qin)仁。行有余力，則以學(xue)文。"這(zhe)句話(hua)的意思是(shi)(shi)說：孔子說："學(xue)生，在(zai)家里孝(xiao)順父母(mu)，在(zai)外要(yao)敬(jing)愛兄(xiong)長(chang)，做(zuo)事謹(jin)慎而(er)誠實(shi)(shi)，博(bo)愛眾(zhong)人，而(er)親(qin)近仁德的人，躬(gong)行實(shi)(shi)踐(jian)之后有剩余的力量，再去(qu)(qu)學(xue)習《詩》《書》等(deng)經典。"通過學(xue)習國學(xue)，我明(ming)白了(le)許(xu)多(duo)人生道理，如(ru)對(dui)(dui)(dui)自己的父母(mu)應該(gai)以感恩的心去(qu)(qu)對(dui)(dui)(dui)待(dai);對(dui)(dui)(dui)有困難的人應該(gai)從(cong)樂(le)于(yu)助人的心去(qu)(qu)對(dui)(dui)(dui)待(dai);對(dui)(dui)(dui)犯錯的'人應該(gai)以寬容的心去(qu)(qu)對(dui)(dui)(dui)待(dai)在(zai)一切日常生活言語(yu)行為(wei)中(zhong)要(yao)小(xiao)(xiao)心謹(jin)慎，要(yao)講信用(yong)。孩子從(cong)小(xiao)(xiao)就被(bei)教(jiao)育要(yao)講禮貌(mao)，尊(zun)敬(jing)長(chang)輩等(deng)。它在(zai)教(jiao)我們(men)如(ru)何做(zuo)一個(ge)(ge)(ge)善良的人、做(zuo)一個(ge)(ge)(ge)孝(xiao)順父母(mu)的人、做(zuo)一個(ge)(ge)(ge)有禮貌(mao)的人。可(ke)以說，國學(xue)知(zhi)識里面對(dui)(dui)(dui)人生道理仿佛是(shi)(shi)指明(ming)人生方向的一個(ge)(ge)(ge)指南針，在(zai)你看不(bu)清前方時，為(wei)你撥開(kai)眼前的迷霧(wu)，為(wei)你指出(chu)正(zheng)確的方向。

　　國(guo)學(xue)是我(wo)們中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)特有(you)的(de)(de)國(guo)粹，它(ta)承載著中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)五千(qian)多年的(de)(de)文化內涵。今(jin)后，我(wo)要(yao)多加學(xue)習，讓“國(guo)學(xue)經典”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)智慧之(zhi)光(guang)，引悟自(zi)己走(zou)出迷(mi)茫(mang)，使自(zi)己的(de)(de)人(ren)生輕松而灑脫(tuo)。作(zuo)為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)，我(wo)們應該以此為傲(ao)，也希望大家能(neng)繼承并發揚中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統國(guo)學(xue)文化，使其在歷(li)史的(de)(de)舞(wu)臺上熠熠生輝、永不衰竭(jie)!

　　國學的心得體會 7

　　民族文化源遠(yuan)流長、博(bo)大精深，有許多優秀的(de)(de)思(si)想精華(hua)永遠(yuan)值得我(wo)們發揚。弘揚和培育(yu)民族精神，不(bu)可不(bu)從國(guo)學(xue)(xue)啟蒙開始。通(tong)過學(xue)(xue)習國(guo)學(xue)(xue)，可以(yi)讓人(ren)明白許多人(ren)生道(dao)理(li)，如對(dui)(dui)(dui)自己的(de)(de)父母(mu)應該以(yi)感恩(en)的(de)(de)心去(qu)對(dui)(dui)(dui)待(dai)(dai);對(dui)(dui)(dui)有困難的(de)(de)人(ren)應該從樂于助人(ren)的(de)(de)心去(qu)對(dui)(dui)(dui)待(dai)(dai);對(dui)(dui)(dui)犯錯的(de)(de)人(ren)應該以(yi)寬容的(de)(de)心去(qu)對(dui)(dui)(dui)待(dai)(dai) 可以(yi)說，國(guo)學(xue)(xue)知識里(li)面對(dui)(dui)(dui)人(ren)生道(dao)理(li)仿佛(fo)是指明人(ren)生方向(xiang)的(de)(de)一個指南針，在你看(kan)不(bu)清前方時(shi)，為你撥(bo)開眼前的(de)(de)迷霧(wu)，為你指出正確的(de)(de)方向(xiang)。

　　在國學(xue)經(jing)(jing)典(dian)的(de)(de)(de)叢林中漫(man)步，可(ke)以在經(jing)(jing)典(dian)國學(xue)的(de)(de)(de)長河里凌(ling)波;可(ke)以在國學(xue)經(jing)(jing)典(dian)的(de)(de)(de)寶庫里采擷如花的(de)(de)(de)詞語，構筑我(wo)心(xin)中最美好的(de)(de)(de)教育詩篇(pian);可(ke)以用心(xin)中的(de)(de)(de)最美的(de)(de)(de)畫筆描(miao)繪一(yi)(yi)幅幅山(shan)青水綠歡(huan)聲笑(xiao)語的(de)(de)(de)畫卷;可(ke)以用凝重的(de)(de)(de)深情，唱出(chu)我(wo)心(xin)中最優美的(de)(de)(de)教育贊歌(ge)—— “善(shan)政(zheng)得民財(cai)，善(shan)教得民心(xin)” !國學(xue)經(jing)(jing)典(dian)自有一(yi)(yi)方天地，讓思(si)(si)想(xiang)自由(you)馳騁;國學(xue)思(si)(si)想(xiang)使人美麗(li)，成就清(qing)新的(de)(de)(de)高尚(shang)人生(sheng)。把國學(xue)精髓運用到(dao)工作(zuo)(zuo)、生(sheng)活實際，指導其人生(sheng)觀、價值(zhi)觀，發揮修身養(yang)性(xing)之功效。在浩(hao)如煙海的(de)(de)(de)中國古(gu)典(dian)著作(zuo)(zuo)中，《論語》一(yi)(yi)直閃耀(yao)著特別的(de)(de)(de)光芒(mang)。人們面對(dui)著來自工作(zuo)(zuo)生(sheng)活等方面的(de)(de)(de)壓(ya)力，競(jing)爭越(yue)(yue)是(shi)激烈，越(yue)(yue)是(shi)需要(yao)調整心(xin)態(tai)，調適(shi)與他人的(de)(de)(de)關系(xi)。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去(qu)你心(xin)靈的(de)(de)(de)塵(chen)土(tu)，教會(hui)你做人的(de)(de)(de)道理。畢(bi)竟，這不(bu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)世界，不(bu)管多聰明能(neng)干的(de)(de)(de)人，離開他人的(de)(de)(de)幫(bang)助，是(shi)難有建(jian)樹作(zuo)(zuo)為的(de)(de)(de)。一(yi)(yi)個(ge)人只是(shi)一(yi)(yi)葉“舟(zhou)”，而眾人才是(shi)既能(neng)載(zai)“舟(zhou)”亦能(neng)覆“舟(zhou)”的(de)(de)(de)`水

　　現在年(nian)輕人一(yi)(yi)味追(zhui)求“酷”，漠視禮(li)儀，不(bu)尊重長輩(bei)老(lao)師前輩(bei)的都有(you)，直到(dao)踏上了社會、工作(zuo)崗位、吃到(dao)了苦頭才意識(shi)到(dao)了“禮(li)”的重要(yao)性。校(xiao)園中有(you)些出口(kou)成(cheng)“臟(zang)”的同學是否(fou)也該引起重視，把(ba)逞一(yi)(yi)時口(kou)快的壞習慣給改(gai)改(gai)，養成(cheng)基本的道德(de)素質(zhi)。當然體會不(bu)是三言兩語就(jiu)說盡(jin)的，只是略舉一(yi)(yi)例。有(you)許(xu)多的標準就(jiu)算(suan)是在現代(dai)看來也還是絕不(bu)失色的。

　　互(hu)聯(lian)網，手機，汽車等現代(dai)工具讓我們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活節(jie)奏越(yue)來越(yue)快(kuai)，人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系越(yue)來越(yue)功利。現代(dai)化(hua)提(ti)高了(le)(le)國人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活節(jie)奏，但并(bing)沒有從根本(ben)上帶(dai)給人(ren)(ren)(ren)們快(kuai)樂，反而(er)帶(dai)給人(ren)(ren)(ren)們更大(da)的(de)(de)(de)(de)壓力。是高科(ke)技的(de)(de)(de)(de)錯嗎?我想不(bu)(bu)是，人(ren)(ren)(ren)類要(yao)進(jin)步，社會要(yao)發(fa)展，必定(ding)要(yao)進(jin)入現代(dai)化(hua)。當人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)面(mian)對這(zhe)煩躁的(de)(de)(de)(de)社會，不(bu)(bu)知道如(ru)何生(sheng)活了(le)(le)，心(xin)中少了(le)(le)那份寧靜與自(zi)在。當大(da)家只是以物質為基礎，而(er)精神上卻一(yi)片(pian)荒蕪時，這(zhe)是很危險的(de)(de)(de)(de)事情。是我們該(gai)靜下心(xin)來，研(yan)讀(du)下我們圣賢的(de)(de)(de)(de)教誨(hui)時候(hou)了(le)(le)。讀(du)讀(du)這(zhe)些經典的(de)(de)(de)(de)語句就(jiu)知道，“學(xue)而(er)不(bu)(bu)思則惘，思而(er)不(bu)(bu)學(xue)則怠(dai)”，“業(ye)精于(yu)勤，荒于(yu)嬉(xi)，行成于(yu)思，毀于(yu)隨”，“正心(xin)，修身(shen)，齊家，治國，平天下”。這(zhe)些關于(yu)學(xue)習，事業(ye)，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)簡單(dan)而(er)深刻的(de)(de)(de)(de)道理我們祖(zu)先早就(jiu)歸納在國學(xue)中了(le)(le)，而(er)且到現代(dai)業(ye)一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)適(shi)用，不(bu)(bu)僅現在而(er)且在以后綿長(chang)的(de)(de)(de)(de)歲月里也一(yi)樣(yang)適(shi)用。如(ru)果我們不(bu)(bu)好(hao)好(hao)珍惜(xi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)文化(hua)，讓這(zhe)些指導(dao)我們人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)哲理從我們身(shen)邊白白溜走，然后還抱(bao)怨生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)如(ru)意，真是怪不(bu)(bu)了(le)(le)別人(ren)(ren)(ren)。

　　國學是(shi)(shi)我(wo)們(men)中(zhong)(zhong)國人(ren)特(te)有的(de)(de)(de)(de)國粹，它承(cheng)載著(zhu)中(zhong)(zhong)華五千多年的(de)(de)(de)(de)文(wen)化內涵。總的(de)(de)(de)(de)來說，孔子的(de)(de)(de)(de)教育(yu)思(si)想在很(hen)多方(fang)面還是(shi)(shi)很(hen)有見地的(de)(de)(de)(de)，盡(jin)管其(qi)教育(yu)思(si)想帶有很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)階級色(se)彩，但對于學習方(fang)法，教育(yu)方(fang)法以及一些教育(yu)規律方(fang)面的(de)(de)(de)(de)闡釋還是(shi)(shi)值得(de)我(wo)們(men)反思(si)和(he)借(jie)鑒的(de)(de)(de)(de)今后，我(wo)要多加學習，讓“國學經典”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)智慧(hui)之(zhi)光，引悟自己走出迷茫(mang)，使自己的(de)(de)(de)(de)人(ren)生輕松(song)而(er)灑脫。

　　國學的心得體會 8

　　20xx年學(xue)年度，重慶市教(jiao)(jiao)(jiao)委組織全市教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)開展了(le)學(xue)習(xi)《國學(xue)經典與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)》這門繼續教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)公共(gong)課，它分為四(si)個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)視頻(pin)。經過此次的(de)(de)學(xue)習(xi)，讓我深(shen)層次的(de)(de)知(zhi)道了(le)在漫漫的(de)(de)歷史(shi)長(chang)河中，國學(xue)作(zuo)為中華文(wen)明的(de)(de)主要載體，像一根堅韌的(de)(de)紐帶(dai)，將(jiang)形形色色的(de)(de)中華文(wen)明之(zhi)珠串連在一起，展現(xian)(xian)著中華民族的(de)(de)精神。其優秀的(de)(de)思想文(wen)化已(yi)超越時空界限，融(rong)入到世界文(wen)化和現(xian)(xian)代(dai)文(wen)明之(zhi)中，成為了(le)傳之(zhi)千古、放之(zhi)四(si)海的(de)(de)人類共(gong)有的(de)(de)文(wen)明與(yu)智慧的(de)(de)結晶，使(shi)我受益匪淺。

　　一、深層次的領悟了古代的教育思想。

　　教育(yu)(yu)思想指人(ren)們對人(ren)類特有(you)的(de)教育(yu)(yu)活動現(xian)象(xiang)的(de)一(yi)種理(li)(li)解和認(ren)識(shi)，這種理(li)(li)解和認(ren)識(shi)常常以某種方式加以組織并表達出來(lai)(lai)，其主旨是對教育(yu)(yu)實(shi)踐(jian)產生(sheng)影響(xiang)。一(yi)個民族的(de)文(wen)化，往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)凝(ning)聚著這個民族對世(shi)界和生(sheng)命的(de)歷史(shi)認(ren)知和現(xian)實(shi)感(gan)受(shou)，也往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)積(ji)淀著這個民族最深層的(de)精(jing)(jing)神追(zhui)求和行為準則。當今時(shi)代(dai)，文(wen)化越來(lai)(lai)越成為民族凝(ning)聚力、創造力的(de)重要源(yuan)泉，越來(lai)(lai)越成為綜合國(guo)力競(jing)爭的(de)重要因素。國(guo)學(xue)(xue)從教育(yu)(yu)作(zuo)用、教育(yu)(yu)對象(xiang)、教育(yu)(yu)目的(de)、教育(yu)(yu)內(nei)容、教育(yu)(yu)原則等多方面給我們認(ren)述(shu)的(de)地十分精(jing)(jing)辟(pi)。如我國(guo)大教育(yu)(yu)家孔子在(zai)《論(lun)語》中(zhong)很多篇章都中(zhong)對師德修養(yang)的(de)相關論(lun)述(shu)，帶給后世(shi)為師者莫大的(de)啟示：立志(zhi)有(you)恒，加強修養(yang)；自省自克(ke)，改過遷(qian)善；學(xue)(xue)而(er)不厭，誨人(ren)不倦；以身作(zuo)則，言傳身教；愛護學(xue)(xue)生(sheng)，無私(si)無隱；相信(xin)學(xue)(xue)生(sheng)，鼓勵學(xue)(xue)生(sheng)；不斷學(xue)(xue)習，努力創新。作(zuo)為一(yi)名新時(shi)期的(de)小學(xue)(xue)教師，就應該吸取國(guo)學(xue)(xue)之精(jing)(jing)華，結合今天的(de)先進教育(yu)(yu)理(li)(li)念，不繼(ji)充實(shi)自己，以適應飛速發(fa)展的(de)當今教育(yu)(yu)趨勢。

　　二，深層次的揣摩了古代的教學藝術。

　　教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)藝術(shu)指(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)培養(yang)人(ren)才，傳(chuan)播(bo)知識、技能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).富有(you)(you)創造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式、方(fang)法。又指(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)課堂上遵照教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法則(ze)(ze)和(he)美學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)尺度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)(yao)求，傳(chuan)授(shou)(shou)知識和(he)技能給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，而(er)施(shi)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一套獨具風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)性(xing)活動。通過(guo)此(ci)次學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)為(wei)(wei)我(wo)(wo)們(men)(men)講授(shou)(shou)了(le)中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代(dai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五個原(yuan)則(ze)(ze)：因材施(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，長善救失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)原(yuan)則(ze)(ze)、“問對(dui)(dui)”（問答對(dui)(dui)話）啟(qi)發(fa)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)原(yuan)則(ze)(ze)、相(xiang)(xiang)機(ji)而(er)授(shou)(shou)，適時(shi)(shi)而(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)原(yuan)則(ze)(ze)、寓理于(yu)(yu)(yu)事，寓義(yi)于(yu)(yu)(yu)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)原(yuan)則(ze)(ze)、師(shi)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)諧，美善相(xiang)(xiang)悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)原(yuan)則(ze)(ze)。讓我(wo)(wo)明白了(le)啟(qi)發(fa)式是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)，因材施(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)(shi)(shi)啟(qi)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提，問對(dui)(dui)是(shi)(shi)(shi)啟(qi)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)(yao)(yao)形式，相(xiang)(xiang)機(ji)而(er)授(shou)(shou)是(shi)(shi)(shi)把握啟(qi)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最佳時(shi)(shi)機(ji)，形象(xiang)(xiang)化(hua)是(shi)(shi)(shi)使啟(qi)發(fa)取(qu)得(de)良好效果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)，師(shi)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)諧是(shi)(shi)(shi)營(ying)造(zao)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氛圍，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)易(yi)接受(shou)啟(qi)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種和(he)睦協調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)生(sheng)(sheng)關系(xi)。要(yao)(yao)(yao)(yao)求我(wo)(wo)們(men)(men)作為(wei)(wei)一名教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育工作者應做(zuo)到(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)思辯證(zheng)統一，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)行緊(jin)密結合(he)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)相(xiang)(xiang)通相(xiang)(xiang)長。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，起到(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)一個引路人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。引路人(ren)就(jiu)要(yao)(yao)(yao)(yao)善于(yu)(yu)(yu)引導(dao)，善于(yu)(yu)(yu)鼓舞，善于(yu)(yu)(yu)啟(qi)發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)沿著(zhu)(zhu)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路走去，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)拖(tuo)著(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，壓抑(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)走路，更不(bu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)代(dai)替學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，一定要(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)保有(you)(you)積極上進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)應拘于(yu)(yu)(yu)單(dan)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式，而(er)應形象(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)動，有(you)(you)張有(you)(you)弛；教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動性(xing)并不(bu)影響教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想性(xing)。今(jin)天重(zhong)溫中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)藝術(shu)，也不(bu)禁讓我(wo)(wo)心(xin)潮澎(peng)湃，用今(jin)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光看，我(wo)(wo)們(men)(men)甚至可以(yi)(yi)認為(wei)(wei)，中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代(dai)大師(shi)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角是(shi)(shi)(shi)極富現(xian)代(dai)意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所以(yi)(yi)，作為(wei)(wei)新時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)，應繼(ji)承(cheng)中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代(dai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)藝術(shu)，去認真研究，認真揣摩(mo)，作為(wei)(wei)今(jin)天指(zhi)引我(wo)(wo)們(men)(men)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)富。

　　國(guo)學(xue)是(shi)我(wo)們中(zhong)國(guo)人特有的(de)(de)(de)(de)國(guo)粹，它承載(zai)著(zhu)中(zhong)華(hua)五千多(duo)年的(de)(de)(de)(de)文化內(nei)涵。國(guo)學(xue)經(jing)典是(shi)中(zhong)華(hua)民族五千年燦(can)爛文化的(de)(de)(de)(de)精髓(sui)，是(shi)華(hua)夏(xia)沃土(tu)燦(can)若(ruo)晨星(xing)的(de)(de)(de)(de)瑰寶(bao)。亙古歷(li)今，經(jing)典名(ming)句滋潤了一(yi)代又一(yi)代華(hua)人的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈，炎(yan)黃子孫(sun)在(zai)“經(jing)典”的(de)(de)(de)(de)搖籃里孕育，華(hua)夏(xia)兒女在(zai)“名(ming)句”的(de)(de)(de)(de)吟誦(song)中(zhong)成長。通過此次(ci)學(xue)習(xi)，我(wo)明白了許多(duo)人生道(dao)理，可以(yi)說(shuo)，國(guo)學(xue)知(zhi)識里面對人生道(dao)理仿佛(fo)是(shi)指(zhi)明人生方(fang)向的(de)(de)(de)(de)一(yi)個指(zhi)南(nan)針，在(zai)你(ni)看不清前(qian)方(fang)時，為(wei)你(ni)撥開眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)迷(mi)霧(wu)，為(wei)你(ni)指(zhi)出正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)方(fang)向。在(zai)今后的(de)(de)(de)(de)工作中(zhong)，我(wo)要多(duo)加學(xue)習(xi)，讓“國(guo)學(xue)經(jing)典”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)智慧(hui)之(zhi)光，引(yin)悟(wu)自己走出迷(mi)茫，使自己的(de)(de)(de)(de)人生輕松而灑脫(tuo)。正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)運用(yong)國(guo)學(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育思想與教(jiao)學(xue)藝術，結合當(dang)今社會的(de)(de)(de)(de)先進教(jiao)學(xue)經(jing)驗與教(jiao)學(xue)方(fang)法，努(nu)力工作，為(wei)農(nong)村教(jiao)育貢獻自己的(de)(de)(de)(de)光和熱(re)。

　　國學的心得體會 9

　　《北(bei)大(da)國學課(ke)》是我(wo)在機場(chang)書(shu)店(dian)買的。本不想買，但(dan)因為(wei)飛機誤點，閑得(de)慌。

　　一(yi)(yi)是(shi)(shi)實在找不出再多一(yi)(yi)本(ben)、能吸引自己的(de)書(shu)。那滿(man)書(shu)架的(de)書(shu)，除了東抄抄、西摘摘，封(feng)面光鮮(xian)亮麗(li)外(wai)，轉了兩遍(bian)也沒找到幾(ji)(ji)本(ben)“好書(shu)”;二是(shi)(shi)國學類書(shu)，家里已有(you)一(yi)(yi)些，粗翻(fan)目錄，感(gan)覺許多是(shi)(shi)基礎(chu)性知識(shi)，再買有(you)浪費之嫌。但(dan)最后，還是(shi)(shi)咬(yao)(yao)(yao)咬(yao)(yao)(yao)牙買了。到了飛(fei)機(ji)上(shang)，居然又(you)被“關”了一(yi)(yi)個(ge)多小時(shi)才(cai)起(qi)飛(fei)，就(jiu)非(fei)常慶(qing)幸自己那一(yi)(yi)咬(yao)(yao)(yao)牙的(de)決定;可(ke)沒看(kan)幾(ji)(ji)頁，就(jiu)被一(yi)(yi)旁(pang)朋(peng)友(you)借閱(yue)去，這(zhe)一(yi)(yi)借就(jiu)是(shi)(shi)整個(ge)旅程。我這(zhe)位(wei)朋(peng)友(you)是(shi)(shi)學問非(fei)常高的(de)人，能這(zhe)么喜愛此書(shu)，想來肯定有(you)他(ta)的(de)道理。回家后，我開(kai)始認(ren)認(ren)真真閱(yue)讀(du)，越(yue)讀(du)越(yue)感(gan)覺“國學無涯(ya)”。

　　其(qi)一是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國學(xue)(xue)博大精(jing)深(shen)(shen)，我(wo)(wo)們(men)(men)畢(bi)一生之精(jing)力，恐怕也只能窺其(qi)千(qian)分之一。首先是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)于國學(xue)(xue)，我(wo)(wo)不(bu)知者甚多，如此書(shu)中(zhong)介紹的(de)丁憂、奪情、鳴和鸞、逐水曲、過(guo)君(jun)表、舞交衢、逐禽左、佛教四諦、佛家四十八愿等(deng)等(deng)概(gai)念，原先均未有(you)所聞(wen)，更未得(de)所知;其(qi)次是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國學(xue)(xue)涉面甚廣(guang)，這(zhe)本書(shu)與別(bie)的(de)國學(xue)(xue)普及(ji)讀物所不(bu)同之處，還(huan)在于它新增了(le)中(zhong)華“食”之文(wen)化等(deng)，讓我(wo)(wo)眼(yan)前為之一亮，想到(dao)了(le)央視大型紀錄(lu)片《舌尖上(shang)的(de)中(zhong)國》，還(huan)想到(dao)了(le)我(wo)(wo)們(men)(men)日(ri)常穿、住、行中(zhong)所包含的(de)華夏文(wen)明元素。再延(yan)伸開去想，我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)國學(xue)(xue)內涵實為浩浩汪洋，如書(shu)中(zhong)序言所言：“想要真正將(jiang)自(zi)己培(pei)養成(cheng)一個大師級人(ren)物，憑(ping)借一本著(zhu)作是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遠(yuan)遠(yuan)不(bu)夠的(de)。”再則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，國學(xue)(xue)之博大精(jing)深(shen)(shen)，以及(ji)其(qi)歷(li)史之悠遠(yuan)，許多我(wo)(wo)們(men)(men)原先知曉的(de)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一知半解，抑或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)曲解者甚多。如我(wo)(wo)們(men)(men)現在常說的(de)“無(wu)為之治”。書(shu)中(zhong)指出，“無(wu)為”的(de)“為”字，實際上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“違”，經過(guo)種.種演變(bian)才最終成(cheng)了(le)“為”。

　　所(suo)以，“無為(wei)(wei)”應該是(shi)(shi)(shi)(shi)“無違”的(de)(de)意思，即不(bu)(bu)違背(bei)事(shi)物運(yun)行(xing)的(de)(de)各種規(gui)律，而“無為(wei)(wei)之治”，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)按照(zhao)事(shi)物本身的(de)(de)運(yun)行(xing)規(gui)律行(xing)事(shi)，不(bu)(bu)使自(zi)己有(you)所(suo)違背(bei)。還有(you)，許多人認為(wei)(wei)，道(dao)家(jia)的(de)(de)`思想就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么事(shi)情(qing)都(dou)不(bu)(bu)做(zuo)，消極地(di)聽天(tian)由(you)命，其(qi)實是(shi)(shi)(shi)(shi)一種誤解，本書中指出，道(dao)家(jia)的(de)(de)核心(xin)思想之一“我(wo)命在我(wo)，不(bu)(bu)在于天(tian)”，正是(shi)(shi)(shi)(shi)要求弟子充分(fen)發(fa)揮主(zhu)觀能動性，經過后天(tian)努(nu)力掌握(wo)自(zi)己的(de)(de)命運(yun)。也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說，道(dao)教的(de)(de)清(qing)靜悟道(dao)，并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么都(dou)不(bu)(bu)做(zuo)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)在做(zuo)事(shi)前真正參透事(shi)情(qing)的(de)(de)道(dao)理(li)，以求更好(hao)地(di)掌握(wo)大道(dao)，從而達到事(shi)半功倍(bei)的(de)(de)效果。

　　其二是(shi)國(guo)學博大精深(shen)，即便(bian)是(shi)我們原先知(zhi)(zhi)曉(xiao)的(de)(de)知(zhi)(zhi)識與(yu)道(dao)理(li)，也(ye)(ye)不怕你溫習千(qian)遍、萬遍，因為(wei)每一(yi)(yi)遍都(dou)會(hui)有新知(zhi)(zhi)、新覺(jue)和(he)新解。如(ru)世人只知(zhi)(zhi)其題、難曉(xiao)其意的(de)(de)經典國(guo)學著作《易經》，本書在(zai)解釋(shi)“十翼”中(zhong)的(de)(de)《系辭(ci)傳》時(shi)指出(chu)，《易經》是(shi)一(yi)(yi)部研究自然變化規律的(de)(de)著作，時(shi)間不會(hui)停(ting)留(liu)在(zai)壞(huai)事(shi)上(shang)，但同樣也(ye)(ye)不會(hui)停(ting)留(liu)在(zai)好(hao)事(shi)上(shang)，因此，憂患意識才是(shi)占卜未來、趨吉避兇的(de)(de)重(zhong)要前提。又(you)如(ru)，眾所(suo)周知(zhi)(zhi)的(de)(de)儒家主(zhu)要學術思想之一(yi)(yi)“內圣外王(wang)”，實際上(shang)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)循序漸進的(de)(de)過程，既先“內圣”，而(er)后“外王(wang)”，也(ye)(ye)就是(shi)說(shuo)只有先將自己的(de)(de)修為(wei)做好(hao)，才能(neng)成功(gong)地治理(li)他人，這和(he)儒家的(de)(de)“修身、齊(qi)家、治國(guo)、平天下”，是(shi)一(yi)(yi)個(ge)道(dao)理(li)。又(you)如(ru)：佛(fo)家所(suo)說(shuo)的(de)(de)“五蘊皆空”，說(shuo)的(de)(de)是(shi)放下，但不是(shi)失去;說(shuo)的(de)(de)是(shi)適應，而(er)不是(shi)改變;說(shuo)的(de)(de)是(shi)享受，但不是(shi)迷戀。

　　道家的(de)“天人(ren)合(he)一”是我國古代哲學體系的(de)核心因素，天就(jiu)(jiu)是大自然(ran)(ran)，人(ren)就(jiu)(jiu)是人(ren)類(lei)(lei)，合(he)一就(jiu)(jiu)是要人(ren)類(lei)(lei)去感(gan)應(ying)大自然(ran)(ran)的(de)每一處微妙變化，然(ran)(ran)后與(yu)之(zhi)息(xi)息(xi)相連起來，順應(ying)它的(de)運行規律。但(dan)現代社(she)會對于(yu)自然(ran)(ran)的(de)認識(shi)越來越狹隘，覺得只有(you)在山(shan)水之(zhi)間，在草木之(zhi)中，才有(you)自然(ran)(ran)的(de)氣息(xi)，實際(ji)上，這只是因為人(ren)類(lei)(lei)破(po)壞了太多的(de)自然(ran)(ran)規律，因而誤將“自然(ran)(ran)景觀”當成“自然(ran)(ran)”…… 閱(yue)畢合(he)卷，冥(ming)思靜(jing)想，深谷幽(you)蘭間，國學無(wu)涯。

　　國學的心得體會 10

　　俗話說：”水火(huo)無情(qing)” 、"賊(zei)偷一半，火(huo)燒全光”。為提高對(dui)消(xiao)(xiao)防(fang)安全工(gong)作(zuo)的(de)重視(shi)，預防(fang)和(he)減少火(huo)災(zai)事(shi)故發生。我(wo)校組織全體師(shi)生觀(guan)看消(xiao)(xiao)防(fang)公(gong)開課(ke)網(wang)絡直播。通過對(dui)消(xiao)(xiao)防(fang)安全制(zhi)度(du)(du)的(de)學習，我(wo)對(dui)消(xiao)(xiao)防(fang)安全管(guan)理(li)有(you)了(le)更深的(de)理(li)解，對(dui)防(fang)火(huo)巡(xun)查(cha)、檢查(cha)制(zhi)度(du)(du)、安全疏散設(she)施制(zhi)度(du)(du)、消(xiao)(xiao)防(fang)設(she)施、器材(cai)維護制(zhi)度(du)(du)和(he)火(huo)災(zai)隱患(huan)整改制(zhi)度(du)(du)，有(you)了(le)進(jin)—步的(de)認識。

　　養成(cheng)(cheng)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)消(xiao)防(fang)(fang)(fang)(fang)安全(quan)(quan)行(xing)為習(xi)慣益己益家(jia)益社會(hui)。每(mei)年的(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)災(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)原因(yin)(yin)統(tong)計資料顯示，因(yin)(yin)電氣、違章操(cao)作、吸煙、玩火(huo)(huo)(huo)、放(fang)火(huo)(huo)(huo)等人為造成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)災(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)事故占(zhan)總(zong)數的(de)(de)(de)(de)九成(cheng)(cheng)多，少量的(de)(de)(de)(de)自(zi)然、雷(lei)電火(huo)(huo)(huo)災(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)也是因(yin)(yin)人的(de)(de)(de)(de)防(fang)(fang)(fang)(fang)范(fan)措施(shi)不到位造成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)。消(xiao)防(fang)(fang)(fang)(fang)安全(quan)(quan)意(yi)識(shi)淡薄(bo)、消(xiao)防(fang)(fang)(fang)(fang)安全(quan)(quan)知識(shi)缺(que)乏(fa)，存在(zai)(zai)不安全(quan)(quan)行(xing)為，就存在(zai)(zai)火(huo)(huo)(huo)災(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)危險性(xing)。缺(que)乏(fa)消(xiao)防(fang)(fang)(fang)(fang)安全(quan)(quan)潛意(yi)識(shi)，—次疏忽(hu)，帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)是滅頂之災(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)。現代產生(sheng)活沖，處處都(dou)有電、伙(huo)、脆險化(hua)學(xue)物品，災(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)危險性(xing)增大(da)，更應該(gai)積(ji)極預防(fang)(fang)(fang)(fang)，人人都(dou)自(zi)覺(jue)做好(hao)身邊的(de)(de)(de)(de)消(xiao)防(fang)(fang)(fang)(fang)安全(quan)(quan)工(gong)作。有資料反(fan)映，美日、歐等發達(da)國(guo)家(jia)在(zai)(zai)早期(qi)經(jing)(jing)濟大(da)發過程中，也有很多火(huo)(huo)(huo)災(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)事故教(jiao)訓(xun)，美國(guo)在(zai)(zai)二(er)十(shi)(shi)(shi)世紀(ji)七(qi)十(shi)(shi)(shi)年代初(chu)出了一(yi)本(ben)《美國(guo)在(zai)(zai)燃燒》的(de)(de)(de)(de)書，反(fan)映的(de)(de)(de)(de)就是嚴重(zhong)的(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)災(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)事故對(dui)經(jing)(jing)濟建設(she)(she)、社會(hui)發展、人民安居(ju)樂業帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)影響。由于這國(guo)家(jia)十(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)重(zhong)視火(huo)(huo)(huo)災(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)事故教(jiao)訓(xun)，十(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)重(zhong)視消(xiao)防(fang)(fang)(fang)(fang)基礎(chu)設(she)(she)施(shi)建設(she)(she)，十(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)重(zhong)視全(quan)(quan)民消(xiao)防(fang)(fang)(fang)(fang)宣傳教(jiao)育，十(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)重(zhong)視消(xiao)防(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)制建設(she)(she)，所以(yi)，抗御火(huo)(huo)(huo)災(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)整體能(neng)力(li)全(quan)(quan)面提高，幾十(shi)(shi)(shi)年來(lai)(lai)極少發生(sheng)群死(si)群傷的(de)(de)(de)(de)災(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)事故。

　　養(yang)(yang)成良好(hao)的消(xiao)防安全(quan)(quan)行為習慣要貫穿于工作生活海個環(huan)節(jie)。在消(xiao)防安全(quan)(quan)問題上(shang)任(ren)何僥(jiao)幸心(xin)理(li)都要不得(de)。培養(yang)(yang)消(xiao)防安全(quan)(quan)潛(qian)意(yi)識(shi)是很具體(ti)的，要在時時、處(chu)處(chu)、事事關(guan)系(xi)消(xiao)防安全(quan)(quan)的'問題上(shang)引起注(zhu)意(yi)，比(bi)如(ru)居家用火、電、氣(qi)要十分注(zhu)意(yi)消(xiao)防安全(quan)(quan)。要提高對消(xiao)防安全(quan)(quan)的警惕性，發現(xian)火災事故，要快速反應作出正確處(chu)置(zhi)或疏散(san)逃(tao)生，珍(zhen)惜自(zi)己(ji)生命(ming)，養(yang)(yang)成良好(hao)消(xiao)防安全(quan)(quan)行為習慣，落實防火減災措(cuo)施，人人都應具有潛(qian)意(yi)識(shi)和自(zi)覺性。

　　消(xiao)(xiao)防安(an)(an)全(quan)工(gong)作不是一(yi)時一(yi)事就(jiu)能(neng)做好的(de)，經常性的(de)工(gong)作。培養消(xiao)(xiao)防安(an)(an)全(quan)潛意識，就(jiu)是要使每個人繃緊消(xiao)(xiao)防安(an)(an)全(quan)這根(gen)弦，學會處置火(huo)災(zai)事故、具備自(zi)防自(zi)救能(neng)力，努力營造(zao)全(quan)民(min)消(xiao)(xiao)防氛圍，從(cong)而，創造(zao)—個平(ping)安(an)(an)、祥和、文明、和諧的(de)家庭環(huan)境(jing)和社會環(huan)境(jing)。

　　國學的心得體會 11

　　9月18日上午，我有幸參加(jia)了在青口小學舉行的(de)(de)全縣(xian)國學經(jing)典教(jiao)育研討課活動。青口小學的(de)(de)三(san)位語文老師執教(jiao)了一(yi)三(san)節(jie)節(jie)精(jing)彩的(de)(de)觀摩課。隨后，縣(xian)教(jiao)科室的(de)(de)朱紅(hong)甫主任主持了張麗老師的(de)(de)關于三(san)字經(jing)教(jiao)學的(de)(de)課題開題報(bao)告。

　　在(zai)這(zhe)(zhe)次活動中(zhong)，聽了(le)張海俠(xia)等(deng)三位老師(shi)執教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)一節《論(lun)語.學(xue)(xue)(xue)(xue)而不(bu)厭》，讓我真正的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)白了(le)小學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)進行國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)經典教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)意義所(suo)在(zai)。在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，要(yao)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)反復(fu)朗誦，體會古(gu)詩(shi)文的(de)(de)(de)(de)(de)韻味和美好的(de)(de)(de)(de)(de)`意境，在(zai)教(jiao)師(shi)相機點撥下，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自己(ji)就會總結出學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)古(gu)詩(shi)文的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)基本的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)：首先，要(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)會“變通(tong)”。其次能夠運(yun)用課(ke)文中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)注釋(shi)理解古(gu)詩(shi)文的(de)(de)(de)(de)(de)含義。今天，我們(men)(men)為(wei)什(shen)么要(yao)誦讀(du)經典，知道了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)經典誦讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)佳年齡。國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)大師(shi)南懷瑾說(shuo)過：“在(zai)心靈(ling)純凈的(de)(de)(de)(de)(de)童年時(shi)期(qi)記誦下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，如同(tong)每(mei)天的(de)(de)(de)(de)(de)飲食，會變成營養(yang)成為(wei)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)一部分，長大之后學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)、工作、待人接物中(zhong)自然運(yun)用出來(lai)。因此，學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)經典誦讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)佳年齡是48歲的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)。這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)，直感能力強(qiang)，記憶力也強(qiang)，若(ruo)以唱歌(ge)和游戲及(ji)說(shuo)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)教(jiao)孩子(zi)們(men)(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)古(gu)詩(shi)，他(ta)們(men)(men)不(bu)僅很快就可(ke)以熟記成誦，而且(qie)會產生(sheng)很大興趣。若(ruo)老師(shi)善加引(yin)導，他(ta)們(men)(men)還可(ke)以在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)古(gu)詩(shi)文的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)到很多有關歷史、地理及(ji)文化(hua)方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)各類(lei)知識，可(ke)以使他(ta)們(men)(men)終身受益(yi)無窮。

　　總之，小(xiao)學階段是人成長的關鍵(jian)時期，在(zai)小(xiao)學階段進行經典古(gu)詩(shi)文誦讀活動，是學生品德形(xing)成和智力(li)發展的有效載(zai)體(ti)。

　　國學的心得體會 12

　　國學知識，它(ta)記載著千(qian)年歷史的(de)(de)變化(hua)，承載著忠(zhong)臣烈士的(de)(de)血液。它(ta)教導(dao)(dao)我(wo)們做人(ren)的(de)(de)道理(li)，它(ta)指導(dao)(dao)我(wo)們是非對錯……一句句的(de)(de)古文演(yan)變成一幅幅畫，在我(wo)們眼(yan)前不(bu)停(ting)的(de)(de)搖(yao)晃，也因此深深的(de)(de)刻在我(wo)們的(de)(de)腦海里。

　　還記得在幼稚園(yuan)的時候，老師整天拿著書，教我(wo)們一(yi)句一(yi)句的念“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃(nai)遷(qian)。教之道，貴(gui)以專。……”到(dao)了小學(xue)(xue)我(wo)才知道這(zhe)就是(shi)《三(san)字經》，它告訴我(wo)學(xue)(xue)習是(shi)要(yao)從小，我(wo)們現在這(zhe)個階段(duan)對知識的吸收更勝于爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)媽(ma)媽(ma)。進入了小學(xue)(xue)，爸(ba)(ba)媽(ma)也給我(wo)買了幾本古學(xue)(xue)名著。

　　尤其是(shi)(shi)那本(ben)《弟子(zi)規(gui)》，更讓我(wo)(wo)愛(ai)不釋手(shou)。爸(ba)爸(ba)告訴我(wo)(wo)“弟子(zi)規(gui)”中的(de)(de)(de)“弟子(zi)”是(shi)(shi)指(zhi)“學(xue)(xue)(xue)生”的(de)(de)(de)意(yi)思(si)，我(wo)(wo)們更要做到(dao)活到(dao)老，學(xue)(xue)(xue)到(dao)老；“規(gui)”是(shi)(shi)規(gui)范、道(dao)理(li)的(de)(de)(de)意(yi)思(si)。我(wo)(wo)好(hao)(hao)奇的(de)(de)(de)翻(fan)著(zhu)書，是(shi)(shi)懂(dong)非懂(dong)的(de)(de)(de)看著(zhu)，雖然我(wo)(wo)不能完全理(li)解(jie)它的(de)(de)(de)含義，但我(wo)(wo)知道(dao)它是(shi)(shi)教(jiao)我(wo)(wo)如何做好(hao)(hao)一(yi)個(ge)(ge)善(shan)良的(de)(de)(de)人，做好(hao)(hao)一(yi)個(ge)(ge)孝順父(fu)母(mu)的(de)(de)(de)人做好(hao)(hao)一(yi)個(ge)(ge)有禮貌的(de)(de)(de)人，我(wo)(wo)也(ye)慢慢的(de)(de)(de)朝這(zhe)個(ge)(ge)目標努(nu)力著(zhu)。現在(zai)我(wo)(wo)已經是(shi)(shi)小學(xue)(xue)(xue)小學(xue)(xue)(xue)畢業(ye)班的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生了，接觸的(de)(de)(de)國學(xue)(xue)(xue)知識(shi)也(ye)更多(duo)了《論語(yu)》、《大學(xue)(xue)(xue)·中庸》、《孝經》……

　　每次(ci)拿到(dao)《論語》我就(jiu)會想(xiang)到(dao)孔子和他的弟子們搖頭(tou)晃腦(nao)的在讀(du)子乎(hu)者(zhe)也，他們開(kai)心的'學著人(ren)的子乎(hu)者(zhe)也，我也沖勁十足。

　　《論語》是(shi)中(zhong)國古代(dai)巨大的(de)思想家(jia)和(he)教育家(jia)、儒家(jia)家(jia)學派創始人(ren)(ren)——孔子(zi)所著的(de)，孔子(zi)認為(wei)治(zhi)理國家(jia)不(bu)能只靠(kao)政令(ling)、法令(ling)，而(er)要通(tong)過教育引(yin)導使(shi)成為(wei)事實；德政，他通(tong)過“道之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)政，齊之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)刑(xing)，民免而(er)無恥(chi)(chi)；道之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)德，齊之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)禮(li)，有恥(chi)(chi)且(qie)格”表(biao)明(ming)：教育可以(yi)感化人(ren)(ren)，即使(shi)百(bai)姓(xing)守端(duan)方，又使(shi)百(bai)姓(xing)有“羞恥(chi)(chi)之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)”，形(xing)成道德信念的(de)氣(qi)力，收到德治(zhi)的(de)成效。

　　作為畢業班的(de)我(wo)，媽媽說我(wo)和以(yi)前不一(yi)樣了，變的(de)更加有禮貌，也更愛說話了。我(wo)好高(gao)興，因(yin)為這(zhe)都是學(xue)習國(guo)學(xue)的(de)作用，我(wo)還要繼續學(xue)下去，我(wo)還要想像楊瀾阿姨那樣，溫文儒雅有氣質(zhi)，做個女強人。

　　國學的心得體會 13

　　國(guo)學經典是(shi)中(zhong)(zhong)華寶貴的(de)文化(hua)遺產，是(shi)中(zhong)(zhong)華傳統文化(hua)的(de)精髓和核心內(nei)容之一。參(can)加(jia)(jia)國(guo)學經典培訓課程(cheng)是(shi)一次(ci)(ci)深(shen)入學習和感悟(wu)中(zhong)(zhong)華文化(hua)的(de)機(ji)會。我(wo)參(can)加(jia)(jia)了一次(ci)(ci)國(guo)學經典培訓課程(cheng)，從中(zhong)(zhong)獲得了很多心得和體會。

　　首先，參加國學(xue)經(jing)典(dian)培訓課(ke)程(cheng)讓我(wo)(wo)深(shen)刻認(ren)識到(dao)(dao)中(zhong)華文化的博大精深(shen)。在(zai)課(ke)程(cheng)中(zhong)，老師詳(xiang)細(xi)講(jiang)解了(le)《論(lun)語(yu)》、《大學(xue)》等經(jing)典(dian)著作的內容和精髓所在(zai)，讓我(wo)(wo)領(ling)略到(dao)(dao)了(le)這些經(jing)典(dian)的思想深(shen)邃(sui)、內涵(han)豐富。通過學(xue)習和理解這些經(jing)典(dian)，我(wo)(wo)感受到(dao)(dao)了(le)中(zhong)華文化的博大精深(shen)，也更加自(zi)豪和自(zi)信。

　　其(qi)次，參加(jia)國學經(jing)典(dian)(dian)培(pei)(pei)訓(xun)課(ke)程讓(rang)(rang)我了(le)解到(dao)傳統(tong)文(wen)化的重要性和(he)現(xian)(xian)實意義(yi)。在現(xian)(xian)代社(she)(she)會中(zhong)，我們經(jing)常忙于(yu)追求物質生活(huo)和(he)功利成果，而忽視了(le)精神層面的滿(man)足和(he)提升。國學經(jing)典(dian)(dian)強(qiang)調修(xiu)身齊(qi)家治國平(ping)天(tian)下的理念，提倡道德修(xiu)養(yang)和(he)人(ren)與(yu)人(ren)之間和(he)諧相處。這(zhe)些思想和(he)價值觀的傳承對于(yu)培(pei)(pei)養(yang)良好的社(she)(she)會風氣、塑造(zao)和(he)諧社(she)(she)會具有重要意義(yi)。參加(jia)國學經(jing)典(dian)(dian)培(pei)(pei)訓(xun)課(ke)程讓(rang)(rang)我認識(shi)到(dao)，傳統(tong)文(wen)化對于(yu)現(xian)(xian)代社(she)(she)會的發展(zhan)和(he)進步有著重要的啟示和(he)指導(dao)作用。

　　另外，參加國(guo)學(xue)(xue)(xue)經(jing)典培訓課(ke)程讓我(wo)深(shen)入思考人(ren)(ren)生的(de)`意義(yi)(yi)和(he)(he)(he)(he)價(jia)值。在現(xian)代(dai)社會中(zhong)，人(ren)(ren)們對于(yu)生活普遍(bian)感到迷茫(mang)和(he)(he)(he)(he)無助，追(zhui)求快樂和(he)(he)(he)(he)財富卻(que)往往忽略了(le)內心的(de)滿(man)足和(he)(he)(he)(he)精神的(de)富足。通過學(xue)(xue)(xue)習國(guo)學(xue)(xue)(xue)經(jing)典，我(wo)逐漸明白了(le)人(ren)(ren)生追(zhui)求的(de)核(he)心是(shi)(shi)內心的(de)滿(man)足和(he)(he)(he)(he)精神的(de)升華。《大學(xue)(xue)(xue)》中(zhong)提(ti)到“修身齊家治國(guo)平天下”，這其實也(ye)是(shi)(shi)在告訴我(wo)們要從(cong)個(ge)人(ren)(ren)做起(qi)，先改變自己，才能改變家庭、社會、國(guo)家和(he)(he)(he)(he)整個(ge)世界。國(guo)學(xue)(xue)(xue)經(jing)典對于(yu)人(ren)(ren)生意義(yi)(yi)和(he)(he)(he)(he)價(jia)值觀的(de)思考，讓我(wo)更加深(shen)入和(he)(he)(he)(he)全面地認識到人(ren)(ren)生的(de)意義(yi)(yi)和(he)(he)(he)(he)價(jia)值。

　　通過參加國學(xue)(xue)經典培訓課程，我深刻(ke)感受到了中(zhong)華傳(chuan)統文化(hua)的(de)魅力和(he)(he)內涵。國學(xue)(xue)經典是我們的(de)瑰寶(bao)和(he)(he)寶(bao)藏，是我們應(ying)該傳(chuan)承和(he)(he)弘揚(yang)(yang)的(de)寶(bao)貴財(cai)富(fu)。通過學(xue)(xue)習(xi)國學(xue)(xue)經典，我收獲了很多心得和(he)(he)體(ti)會，更加明白了傳(chuan)統文化(hua)的(de)重要性(xing)和(he)(he)現(xian)實(shi)意(yi)義，同時(shi)也思(si)考了人生的(de)意(yi)義和(he)(he)價值。我將把這些學(xue)(xue)習(xi)的(de)成(cheng)果運用(yong)到日常的(de)生活中(zhong)，發(fa)揚(yang)(yang)傳(chuan)統文化(hua)的(de)精神和(he)(he)價值觀，為實(shi)現(xian)個人的(de)價值和(he)(he)社會的(de)進步(bu)盡自(zi)己的(de)一份(fen)綿薄之力。

　　國學的心得體會 14

　　愛是(shi)一(yi)朵花，愛是(shi)一(yi)塊寶，愛是(shi)那(nei)(nei)雙粗(cu)糙有(you)藏著絲絲暖意的(de)(de)手；拿一(yi)根(gen)根(gen)飄落的(de)(de)銀(yin)發，象征(zheng)著天(tian)(tian)下(xia)父(fu)母心！而我們(men)，以為那(nei)(nei)是(shi)理所(suo)當然的(de)(de)。學習(xi)國學，猶如來到智(zhi)慧(hui)的(de)(de)天(tian)(tian)堂，挖到最美好(hao)的(de)(de)東西(xi)—愛。有(you)心慚(can)愧，有(you)些內疚，有(you)些興(xing)奮，有(you)些感動，使我無(wu)法表達(da)整(zheng)天(tian)(tian)呵護我們(men)的(de)(de)恩人—父(fu)母。

　　《弟子規》是(shi)叫我們做人的道理。在還沒(mei)學(xue)國學(xue)時，我是(shi)一個“假小子”，我行我素，偷(tou)懶，父母說(shuo)一句我偏頂(ding)，不懂仁慈、忍耐，是(shi)父母親(qin)生(sheng)氣、傷(shang)心，完全違(wei)背“孝”的天理！還跟兄弟姐妹吵架(jia)，不和睦相(xiang)處，沒(mei)人敢更我玩，我不但不回頭(tou)，反而(er)怨天尤(you)人，用欺騙演示自己的過錯。

　　自從學了圣賢知識(shi)，我找到(dao)生命(ming)大門的(de)鑰匙(chi)！翻翻《弟(di)子(zi)規》，我只做到(dao)一個：晨必灌，兼漱口。聽某些人說，《弟(di)子(zi)規》不(bu)(bu)(bu)好！應該先學知識(shi)，怎能把(ba)學習放到(dao)最后呢？可我覺得，不(bu)(bu)(bu)孝(xiao)順(shun)=不(bu)(bu)(bu)聽父(fu)母(mu)話，如果某天貪玩，不(bu)(bu)(bu)聽父(fu)母(mu)話，不(bu)(bu)(bu)學習，豈不(bu)(bu)(bu)很傷父(fu)母(mu)心(xin)嗎？突然，我明白了爸(ba)爸(ba)媽媽的(de)用心(xin)良苦！我以后一定要(yao)孝(xiao)順(shun)父(fu)母(mu)、尊敬(jing)師長(chang)、友愛兄弟(di)……

　　凡是善事我(wo)都做(zuo)，而且用“心”做(zuo)！不讓父(fu)母(mu)操心。君子(zi)一言駟馬難追！我(wo)還要(yao)幫老師、父(fu)母(mu)分擔工作，落實《弟(di)子(zi)規》，學(xue)習(xi)圣(sheng)賢人的(de)博(bo)大精神(shen)。做(zuo)個(ge)孝(xiao)順的(de)好孩子(zi)！（假如有什么更好的(de)方法孝(xiao)順父(fu)母(mu)，多謝(xie)指教！）

　　父母(mu)給(gei)我(wo)們(men)的.一(yi)切(qie)，簡(jian)直無法形(xing)容，但(dan)我(wo)會(hui)以行動來(lai)回(hui)報(bao)。感恩父母(mu)，感恩老師，你們(men)給(gei)我(wo)的一(yi)切(qie)簡(jian)直無法報(bao)答！，我(wo)還要感恩同學，是你們(men)陪我(wo)一(yi)起成長，使我(wo)不會(hui)感到孤(gu)獨。

　　假(jia)(jia)如我(wo)是(shi)(shi)風(feng)箏，你(ni)們(men)就是(shi)(shi)拉線(xian)的(de)人；假(jia)(jia)如我(wo)是(shi)(shi)一座好(hao)房子，你(ni)們(men)就是(shi)(shi)建筑師(shi)；假(jia)(jia)如我(wo)是(shi)(shi)一本好(hao)書，你(ni)們(men)就是(shi)(shi)作者！拼拼我(wo)的(de)記憶，你(ni)們(men)有哪一點不是(shi)(shi)為了我(wo)們(men)？我(wo)一定(ding)改掉惡習，學會孝順、禮讓、包容、謙虛…不辜負你(ni)們(men)的(de)期望。爸(ba)爸(ba)媽(ma)媽(ma)，我(wo)真想對你(ni)們(men)說一句：“I love you！”請接受我(wo)的(de)懺悔吧！（我(wo)希望爸(ba)爸(ba)媽(ma)媽(ma)明(ming)白，我(wo)，長(chang)大了！）

　　國學的心得體會 15

　　國學(xue)課(ke)程作(zuo)為(wei)(wei)一門“文(wen)化傳承”課(ke)程，在中國教育體系(xi)中得到了越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)的(de)(de)重視。作(zuo)為(wei)(wei)家長，我們(men)(men)的(de)(de)使命不僅是關注孩子的(de)(de)學(xue)業(ye)成(cheng)績，更(geng)要關注他們(men)(men)的(de)(de)人(ren)文(wen)素養和(he)傳統文(wen)化的(de)(de)學(xue)習(xi)。通(tong)過(guo)參與國學(xue)課(ke)程，我開始意識到其中的(de)(de)重要性，并(bing)對此產生(sheng)了許多(duo)心得和(he)體會。

　　在(zai)如今(jin)班級和(he)學校無時(shi)無刻地(di)灌輸(shu)知識(shi)的(de)背景下(xia)，家(jia)(jia)庭教育(yu)扮演著至關重(zhong)要的(de)角色(se)。國學課程為家(jia)(jia)長提供了一個機會，讓我們(men)能夠在(zai)孩子的(de)成(cheng)長過程中深入介入、親(qin)自引導。通過與孩子一同上(shang)課，我們(men)不僅能夠從中了解(jie)教育(yu)內容，還能與孩子一同分享思考和(he)成(cheng)長的(de)樂趣。

　　傳統文(wen)化(hua)是(shi)一個國家(jia)和(he)民族的根基，忽視(shi)這(zhe)一方面(mian)的教(jiao)育，意味著我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的孩(hai)(hai)子(zi)將失去一份重(zhong)要(yao)的文(wen)化(hua)智慧。國學課程在(zai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)家(jia)庭(ting)教(jiao)育中的角(jiao)色就是(shi)在(zai)提升(sheng)孩(hai)(hai)子(zi)的文(wen)化(hua)素養。通(tong)過學習古代文(wen)化(hua)和(he)文(wen)獻，孩(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)(men)能夠更好地(di)理(li)解(jie)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的歷(li)史和(he)傳統價值觀，并從中受益。這(zhe)對(dui)他們(men)(men)(men)未來的成長和(he)發展將產生積極的`影響。

　　國(guo)學(xue)課程不僅(jin)僅(jin)傳授孩(hai)子們(men)古代知識，更(geng)重要(yao)的(de)是培養他(ta)們(men)的(de)思辨與(yu)判斷(duan)力(li)。通過學(xue)習古人的(de)思維(wei)方(fang)式(shi)和問題解決方(fang)法，孩(hai)子們(men)能夠發展出獨特(te)的(de)思考方(fang)式(shi)，并運用(yong)到(dao)日常生(sheng)活中。這(zhe)種思辨與(yu)判斷(duan)力(li)不僅(jin)僅(jin)適用(yong)于國(guo)學(xue)領(ling)域，也能夠幫助他(ta)們(men)在其他(ta)學(xue)科和實(shi)踐中取得更(geng)好的(de)成(cheng)績。

　　最后，參與國(guo)學(xue)(xue)課(ke)程(cheng)(cheng)還能讓我們與孩子建立更(geng)(geng)深(shen)的(de)親子關系(xi)。因(yin)為這(zhe)種(zhong)課(ke)程(cheng)(cheng)對(dui)于家長(chang)和(he)孩子來說都是(shi)一(yi)(yi)個全新的(de)領(ling)域，我們可以一(yi)(yi)同學(xue)(xue)習、討論和(he)成長(chang)，從而(er)增進彼此的(de)理(li)解和(he)信任(ren)。這(zhe)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)教育過(guo)程(cheng)(cheng)，更(geng)(geng)是(shi)一(yi)(yi)個家庭和(he)諧發展的(de)機會。

　　在現代(dai)社會，家庭教育已經(jing)成為(wei)(wei)一個重(zhong)要(yao)的(de)話題。國學(xue)課(ke)程為(wei)(wei)家長提(ti)供了(le)與(yu)孩子(zi)共同學(xue)習的(de)機會，不(bu)僅傳授古(gu)代(dai)知識，更重(zhong)要(yao)的(de)是培(pei)養(yang)孩子(zi)的(de)人文(wen)素養(yang)和思辨力(li)。通過(guo)國學(xue)課(ke)程的(de)參與(yu)，我們不(bu)僅能夠加深親(qin)子(zi)關系，還能夠為(wei)(wei)孩子(zi)的(de)未來發展(zhan)提(ti)供更廣闊的(de)空間。

　　國學的心得體會 16

　　作(zuo)(zuo)為民(min)族(zu)文化的(de)脈絡之(zhi)一，國(guo)(guo)學(xue)(xue)是小學(xue)(xue)階段必修的(de)學(xue)(xue)科之(zhi)一。近(jin)年來，一些家(jia)長也在(zai)小學(xue)(xue)課(ke)外開設國(guo)(guo)學(xue)(xue)課(ke)程，倡導傳統文化的(de)重要性。我作(zuo)(zuo)為一位小學(xue)(xue)生，也在(zai)國(guo)(guo)學(xue)(xue)課(ke)上有了(le)很多收獲和(he)體會。

　　首先，國(guo)學(xue)(xue)課程讓我(wo)了解(jie)了我(wo)們傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的深刻內涵。國(guo)學(xue)(xue)是中華(hua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的精髓，包括詩(shi)、書、禮、樂、易(yi)、經(jing)、史等多個方面(mian)。學(xue)(xue)習國(guo)學(xue)(xue)不僅可以鍛煉讀寫(xie)能力，更能夠增強對中華(hua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的認(ren)識(shi)和理解(jie)。在(zai)國(guo)學(xue)(xue)課上(shang)，我(wo)認(ren)識(shi)了許多名(ming)人名(ming)篇，了解(jie)了許多歷史和文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)統(tong)(tong)。這幫助我(wo)更好地了解(jie)自己的國(guo)家文(wen)(wen)化(hua)(hua)，提(ti)高了我(wo)的'文(wen)(wen)化(hua)(hua)素養(yang)。

　　其次，國學(xue)課程(cheng)讓我(wo)(wo)體會到中華文化(hua)的(de)(de)凝(ning)聚力。國學(xue)是一種感性與理性相結合的(de)(de)文化(hua)傳(chuan)承方式。在國學(xue)課程(cheng)中，我(wo)(wo)和同學(xue)們(men)一起(qi)學(xue)習(xi)文化(hua)背(bei)景，一起(qi)欣賞(shang)古(gu)詩文，一起(qi)品味文化(hua)底(di)蘊。學(xue)習(xi)國學(xue)增強了我(wo)(wo)們(men)之(zhi)間(jian)的(de)(de)情感交流、人文情感關聯(lian)和價值觀引導。特別是在學(xue)習(xi)《三字經》時，我(wo)(wo)們(men)和老師一起(qi)品讀、背(bei)誦，感受(shou)到了中國傳(chuan)統文化(hua)的(de)(de)深厚底(di)蘊和凝(ning)聚力。

　　再(zai)次，國(guo)學(xue)課(ke)程讓我(wo)明(ming)白(bai)文(wen)化(hua)自信的(de)(de)(de)意(yi)義和(he)(he)價值。學(xue)習(xi)國(guo)學(xue)可以幫(bang)助我(wo)們更好地認(ren)識漢字、領略中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)美妙。通過閱讀國(guo)學(xue)經典，我(wo)開始感受(shou)到中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)多(duo)元性、深度和(he)(he)內涵(han)。在(zai)課(ke)堂上(shang)，我(wo)看到了(le)老師(shi)和(he)(he)同學(xue)們對國(guo)學(xue)的(de)(de)(de)熱愛和(he)(he)敬畏，這讓我(wo)明(ming)白(bai)到了(le)文(wen)化(hua)自信的(de)(de)(de)重要(yao)性，更加珍(zhen)視我(wo)們的(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)化(hua)。

　　最(zui)后，學習(xi)(xi)國學讓我(wo)更加(jia)注重個人(ren)(ren)修(xiu)養(yang)。國學注重“天人(ren)(ren)合一”，讓我(wo)更加(jia)了解和認識自己的人(ren)(ren)生(sheng)道路。更加(jia)注重品德(de)修(xiu)養(yang)，推崇仁、義、禮、智(zhi)、信等核心價值觀(guan)。學習(xi)(xi)國學，讓我(wo)明白到了做一個有文(wen)化(hua)、有修(xiu)養(yang)的人(ren)(ren)的重要性，更加(jia)珍視和追求中(zhong)華文(wen)化(hua)的自我(wo)修(xiu)養(yang)。

　　總之，國學課程讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)收獲很多。它讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)了(le)解到了(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)們傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)精髓，增(zeng)強了(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)認知。讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)深(shen)感(gan)中(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)凝聚力(li)，體驗到了(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)力(li)量。幫助我(wo)(wo)(wo)(wo)明(ming)白了(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)信(xin)的(de)(de)(de)(de)含義和重要性，并且讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)注重個人的(de)(de)(de)(de)修養。學習國學是一件幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)事情，我(wo)(wo)(wo)(wo)相信(xin)在接下來的(de)(de)(de)(de)學習中(zhong)(zhong)會更(geng)加努力(li)，更(geng)好地發揚中(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)化(hua)(hua)。

　　國學的心得體會 17

　　國(guo)學(xue)(xue)經(jing)(jing)典，是指中國(guo)古代的(de)文化經(jing)(jing)典，這些經(jing)(jing)典凝聚了中華民族的(de)智慧和經(jing)(jing)驗，對于我們理解中華文明的(de)深(shen)厚(hou)底(di)蘊，提(ti)高人(ren)文素養，具有重要的(de)意義。本文將(jiang)分享我在(zai)學(xue)(xue)習國(guo)學(xue)(xue)經(jing)(jing)典過(guo)程中的(de)心得體會(hui)，希(xi)望能(neng)與大家共同探討，共同進步。

　　一、學習國學經典的重要性

　　學(xue)(xue)習國學(xue)(xue)經典(dian)，可(ke)以幫助我(wo)(wo)(wo)們(men)更(geng)(geng)好(hao)地了解(jie)(jie)中華文化的(de)深厚底蘊，提高(gao)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)文化素養。通過學(xue)(xue)習國學(xue)(xue)經典(dian)，我(wo)(wo)(wo)們(men)可(ke)以更(geng)(geng)好(hao)地理解(jie)(jie)中國古代的(de)思(si)想(xiang)家、哲學(xue)(xue)家、文學(xue)(xue)家等杰出人物的(de).著作，了解(jie)(jie)他(ta)們(men)的(de)思(si)想(xiang)、觀點和(he)智慧(hui)。同時，學(xue)(xue)習國學(xue)(xue)經典(dian)也可(ke)以幫助我(wo)(wo)(wo)們(men)提高(gao)人文素養，培(pei)養我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)審美(mei)能力和(he)創造力。

　　二、國學經典的學習方法

　　在學(xue)習國學(xue)經典(dian)時，我采用了多(duo)種方(fang)法，包(bao)括閱讀(du)、背誦(song)、研究等(deng)。首先，我選擇了一些(xie)著(zhu)名的(de)國學(xue)經典(dian)，如《論語(yu)》、《大學(xue)》、《中庸》、《孟子》等(deng)，進行逐字逐句的(de)閱讀(du)和理解。同時，我也背誦(song)了一些(xie)經典(dian)的(de)篇章，如《唐詩三百首》等(deng)。此外，我還(huan)研究了國學(xue)經典(dian)中的(de)一些(xie)思(si)想、觀點和論據，進行了深入的(de)思(si)考和分(fen)析。

　　三、國學經典的學習心得

　　在學(xue)(xue)(xue)(xue)習國學(xue)(xue)(xue)(xue)經(jing)(jing)典的(de)(de)過程中(zhong)(zhong)，我深刻地(di)體會(hui)到了(le)(le)國學(xue)(xue)(xue)(xue)經(jing)(jing)典的(de)(de)魅力。首先，國學(xue)(xue)(xue)(xue)經(jing)(jing)典中(zhong)(zhong)蘊(yun)(yun)含著(zhu)深厚的(de)(de)中(zhong)(zhong)華文(wen)化的(de)(de)底(di)蘊(yun)(yun)，這些文(wen)化元素深深地(di)影響了(le)(le)我的(de)(de)思想、行(xing)為和(he)價值觀。其次，國學(xue)(xue)(xue)(xue)經(jing)(jing)典中(zhong)(zhong)蘊(yun)(yun)含著(zhu)豐富(fu)的(de)(de)智(zhi)(zhi)慧和(he)經(jing)(jing)驗(yan)，這些智(zhi)(zhi)慧和(he)經(jing)(jing)驗(yan)可以為我們提供解(jie)決問題(ti)的(de)(de)方法和(he)思路。最(zui)后，國學(xue)(xue)(xue)(xue)經(jing)(jing)典也為我們提供了(le)(le)一種獨特(te)的(de)(de)審美(mei)(mei)體驗(yan)，這些經(jing)(jing)典的(de)(de)作品風格獨特(te)，語言優(you)美(mei)(mei)，讓(rang)人陶醉其中(zhong)(zhong)，享受其中(zhong)(zhong)的(de)(de)美(mei)(mei)感和(he)樂趣(qu)。

　　四、國學經典對我的影響

　　通(tong)過學習國(guo)學經(jing)(jing)典，我(wo)深刻地認(ren)識(shi)到(dao)了(le)中華文化(hua)(hua)的深厚底蘊和(he)(he)獨特(te)魅力。國(guo)學經(jing)(jing)典中的智慧和(he)(he)經(jing)(jing)驗，對我(wo)解決(jue)現實生活中的問(wen)題(ti)起(qi)到(dao)了(le)很大的幫助。例如(ru)(ru)，在(zai)處理人(ren)(ren)際關(guan)系時(shi)，我(wo)學會了(le)如(ru)(ru)何尊重他(ta)人(ren)(ren)、理解他(ta)人(ren)(ren)，從而更(geng)(geng)好(hao)地與他(ta)人(ren)(ren)溝通(tong)和(he)(he)合作(zuo)。同時(shi)，國(guo)學經(jing)(jing)典也培(pei)養了(le)我(wo)的審美能(neng)力，使(shi)我(wo)對美的感知(zhi)更(geng)(geng)加敏銳和(he)(he)豐富。此(ci)外，國(guo)學經(jing)(jing)典也使(shi)我(wo)更(geng)(geng)加深刻地認(ren)識(shi)到(dao)了(le)中華文化(hua)(hua)的獨特(te)性和(he)(he)重要性。

　　國學的心得體會 18

　　我相信同學(xue)們對“國學(xue)”這個字(zi)(zi)眼兒都(dou)很熟悉(xi)吧。我們從小學(xue)習的唐詩、宋詞、《三字(zi)(zi)經(jing)》《弟子規》……這些都(dou)是國學(xue)。

　　說到國學的(de)作(zuo)用，其實很(hen)簡單。就是告訴人(ren)們為人(ren)處事的(de)方法、人(ren)生的(de)哲理(li)、做人(ren)要遵守的(de)禮儀。

　　我(wo)也(ye)與國(guo)學(xue)有著一段不(bu)解之緣……上學(xue)期(qi)，學(xue)校(xiao)開展了(le)豐(feng)富多彩的課余活動(dong)。其中也(ye)包括趣味(wei)叢生(sheng)、緊張(zhang)激(ji)烈的國(guo)學(xue)知識競賽。我(wo)和其他兩(liang)名同(tong)(tong)學(xue)代(dai)表(biao)我(wo)們班參加(jia)了(le)高(gao)年級組的比賽，并(bing)以絕對(dui)的優勢奪得了(le)第(di)一名。之后，我(wo)和其他幾名同(tong)(tong)學(xue)一起組成(cheng)代(dai)表(biao)隊，代(dai)表(biao)學(xue)校(xiao)參加(jia)豐(feng)臺區小學(xue)生(sheng)國(guo)學(xue)知識競賽。

　　本次(ci)比(bi)賽可謂高手如云。來自全(quan)區(qu)的8支代表隊展開了(le)一(yi)(yi)(yi)番龍(long)爭虎(hu)斗；比(bi)賽開始(shi)后(hou)，賽場氣氛緊張(zhang)而凝重(zhong)。選(xuan)手們(men)一(yi)(yi)(yi)個個摩拳擦掌、全(quan)神貫(guan)注、躍躍欲試。憑(ping)借(jie)著扎實的基本功(gong)和一(yi)(yi)(yi)點(dian)點(dian)的運氣，我們(men)在比(bi)賽前半段一(yi)(yi)(yi)直保持(chi)領先，同學們(men)的臉上都開始(shi)出現了(le)笑意。

　　不料，賽場上(shang)風云突(tu)變。隨(sui)著(zhu)(zhu)幾道風險(xian)題的失利，我(wo)們的領先優勢化(hua)為烏有(you)(you)，還被其他隊拉開了一(yi)段距(ju)離。我(wo)和同學們的心(xin)里有(you)(you)些焦急，但大家都在互相鼓勵：別著(zhu)(zhu)急，別著(zhu)(zhu)急。沉住氣

　　最(zui)后一道決勝題(ti)！我們和另外一隊積分(fen)相同，鹿死誰手馬上(shang)就要見分(fen)曉了！負責(ze)按搶(qiang)答器的(de)(de)(de)'我，心跳驟然(ran)加快，手心里濕漉漉的(de)(de)(de)，眼(yan)睛(jing)緊(jin)盯(ding)著主(zhu)持人的(de)(de)(de)口型。隨(sui)著主(zhu)持人一聲“開始”，我以(yi)閃電般(ban)的(de)(de)(de)速度按下了搶(qiang)答器！可出乎我意料的(de)(de)(de)是，指示燈(deng)卻(que)在對手的(de)(de)(de)臺(tai)上(shang)亮起……

　　雖然(ran)我們與冠軍失(shi)之(zhi)交臂，但這也讓我對韓愈的(de)(de)“書山有路勤為徑，學海無涯(ya)苦作舟(zhou)”有了更深的(de)(de)理解。“學而(er)(er)時(shi)習(xi)之(zhi)”應該是(shi)(shi)我們堅(jian)持不懈的(de)(de)學習(xi)態(tai)度。國學知(zhi)(zhi)識是(shi)(shi)華夏五千年流傳下來的(de)(de)文化瑰寶，是(shi)(shi)中(zhong)華民族(zu)智慧的(de)(de)結晶。它凝結著人(ren)們世世代(dai)代(dai)總結出的(de)(de)道理與規律。我們所熟知(zhi)(zhi)的(de)(de)國學知(zhi)(zhi)識還只是(shi)(shi)滄海一粟而(er)(er)已(yi)。

　　國學是一本永遠也(ye)讀不(bu)完的書(shu)，人們對它(ta)的探索也(ye)永無(wu)止境(jing)。希望大(da)家都(dou)能沉浸在國學的廣袤(mao)海洋中，感(gan)受國學知識帶來的無(wu)限魅力！

　　國學的心得體會 19

　　國學，一國所固有(you)之學術(shu)也。一般(ban)來說，國學是指以儒學為主體的中華傳(chuan)統文化與學術(shu)。

　　中國有(you)五千(qian)年的(de)文(wen)(wen)明，也(ye)有(you)兩千(qian)多(duo)年的(de)專(zhuan)制(zhi)主義，如何看待傳統(tong)文(wen)(wen)化，以什么(me)樣(yang)的(de)態度、立(li)場、觀點看待國學，是關涉(she)到國學發展的(de)重大理論問題。毋庸諱言，中國文(wen)(wen)化與(yu)(yu)其他(ta)民(min)族文(wen)(wen)化一(yi)樣(yang)也(ye)有(you)自(zi)身的(de)局限與(yu)(yu)不足，民(min)主傳統(tong)缺(que)乏、權(quan)利(li)意識淡薄(bo)使(shi)我們在(zai)(zai)向現代社會的(de)轉型中步履維艱，困難重重。隨著對傳統(tong)文(wen)(wen)化的(de)弘揚(yang)與(yu)(yu)提倡(chang)(chang)(chang)，人(ren)們在(zai)(zai)講(jiang)“同情(qing)理解”的(de)同時，自(zi)覺不自(zi)覺地忽略了對傳統(tong)文(wen)(wen)化負面內容的(de)'檢討與(yu)(yu)反省，從這一(yi)點講(jiang)，提倡(chang)(chang)(chang)批判精神仍(reng)有(you)其積極(ji)意義。但我們提倡(chang)(chang)(chang)批判，最(zui)終目的(de)仍(reng)是為了建(jian)設(she)社會主義新文(wen)(wen)化，所以與(yu)(yu)弘揚(yang)優(you)秀(xiu)傳統(tong)文(wen)(wen)化是相(xiang)(xiang)輔(fu)相(xiang)(xiang)成，并不矛盾的(de)。

　　中(zhong)(zhong)國在幾千年的(de)(de)(de)(de)歷史中(zhong)(zhong)形成了(le)自己的(de)(de)(de)(de)一套政(zheng)治、文(wen)化傳(chuan)統(tong)(tong)，如“大一統(tong)(tong)”的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治思維方式，追求統(tong)(tong)一的(de)(de)(de)(de)民族(zu)心理，多(duo)民族(zu)共(gong)同相處之道等(deng)等(deng)，它(ta)們構成了(le)中(zhong)(zhong)國國情的(de)(de)(de)(de)一部分，對于這些(xie)內容就(jiu)不能簡單(dan)地(di)貼(tie)上王權的(de)(de)(de)(de)標(biao)簽了(le)事，而應深入(ru)分析其形成的(de)(de)(de)(de)心理機制、社會(hui)原因并加以調適、轉化、引導，在此基礎上走出一條“中(zhong)(zhong)國道路”來。

　　要(yao)用歷史的(de)眼光看(kan)待國(guo)學(xue)，文化(hua)是(shi)有階(jie)段性、時代(dai)性的(de)，“經濟(ji)發(fa)展的(de)程(cheng)度大體也決定(ding)了文化(hua)的(de)發(fa)展程(cheng)度”，而國(guo)學(xue)、儒學(xue)的(de)內容(rong)“是(shi)上個歷史時期的(de)東西，從中(zhong)國(guo)現代(dai)化(hua)進程(cheng)看(kan)，其中(zhong)雖然(ran)有可取的(de)養(yang)分，但(dan)從體系看(kan)，更多是(shi)阻力。

　　當前(qian)國學的使(shi)命就是創造(zao)出與(yu)我們正(zheng)在努力建設的民主、和(he)諧社會(hui)主義社會(hui)相(xiang)適應的，滿(man)足廣大人民精神生活(huo)需(xu)要的新文(wen)化，這當然需(xu)要通過弘揚傳統(tong)優秀文(wen)化同時吸取外(wai)來先進文(wen)化并加(jia)以融合(he)、創造(zao)之(zhi)來實現。

　　更(geng)重要的(de)(de)是(shi)，對(dui)(dui)傳(chuan)(chuan)統文化的(de)(de)積極弘(hong)揚，本身就是(shi)建立在對(dui)(dui)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)客觀(guan)分析之上的(de)(de)，包含了(le)對(dui)(dui)傳(chuan)(chuan)統負面(mian)(mian)(mian)內容(rong)的(de)(de)批(pi)判(pan)。我們只有首先了(le)解了(le)哪些是(shi)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)積極面(mian)(mian)(mian)，哪些是(shi)消(xiao)極面(mian)(mian)(mian)，然(ran)后(hou)才能去做(zuo)正面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)弘(hong)揚。同樣，我們提倡、弘(hong)揚正面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)價值觀(guan)，也就是(shi)對(dui)(dui)傳(chuan)(chuan)統消(xiao)極內容(rong)的(de)(de)批(pi)判(pan)和否定。

　　國學的心得體會 20

　　今年我有幸前往(wang)深(shen)圳(zhen)參(can)加(jia)《中華頌·國學經典誦讀》教(jiao)師培訓活動，聆聽了(le)幾位教(jiao)師為我們上的(de)精彩(cai)講(jiang)課，而最令我印象最深(shen)的(de)是錢(qian)教(jiao)師與龔教(jiao)師的(de)兩節課。

　　來自(zi)深圳田心小學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)愛萍教(jiao)師(shi)為我們上了一(yi)堂《昔仲尼》，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)例設計新穎，整(zheng)堂課(ke)以課(ke)前談話、課(ke)件領讀(du)、學(xue)(xue)(xue)生誦(song)讀(du)貫(guan)穿始(shi)終，讓學(xue)(xue)(xue)生借(jie)助(zhu)教(jiao)材注(zhu)釋，自(zi)主(zhu)感悟。讓學(xue)(xue)(xue)生借(jie)助(zhu)多媒體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)示，入情(qing)(qing)入境地(di)(di)進(jin)行多種形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朗(lang)讀(du)，在反復朗(lang)讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)`基(ji)礎上能熟(shu)讀(du)成(cheng)誦(song)。整(zheng)堂課(ke)以“讀(du)”貫(guan)穿，真正體現了只(zhi)求(qiu)誦(song)讀(du)，不求(qiu)甚解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則。錢(qian)(qian)教(jiao)師(shi)以自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感調動起學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感，讓學(xue)(xue)(xue)生把課(ke)文(wen)(wen)讀(du)得(de)“情(qing)(qing)意”濃濃，充(chong)滿著(zhu)和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍(wei)，讓學(xue)(xue)(xue)生領悟懸梁(liang)刺骨(gu)和Z螢映雪兩個(ge)典故(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真諦，讓學(xue)(xue)(xue)生沒有一(yi)點(dian)壓力地(di)(di)學(xue)(xue)(xue)習了祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精粹文(wen)(wen)化。

　　而同樣來自田(tian)心小學(xue)的(de)(de)龔白羽教(jiao)師(shi)的(de)(de)示范課(ke)很精彩(cai)，她為我們(men)(men)上了一堂《弟子(zi)(zi)規》，龔教(jiao)師(shi)的(de)(de)課(ke)堂是(shi)讓學(xue)生(sheng)(sheng)在簡便(bian)(bian)、愉(yu)悅的(de)(de)氛圍(wei)中素讀(du)；讓學(xue)生(sheng)(sheng)在歡樂的(de)(de)誦讀(du)中學(xue)習了古詩(shi)詞，充分調動了孩子(zi)(zi)們(men)(men)的(de)(de)讀(du)書積極性，讓學(xue)生(sheng)(sheng)輕(qing)簡便(bian)(bian)松(song)地學(xue)習了祖國(guo)的(de)(de)精粹文化。龔教(jiao)師(shi)經過不(bu)一樣的(de)(de)朗讀(du)方式的(de)(de)設計，讓孩子(zi)(zi)們(men)(men)在瑯瑯的(de)(de)書聲中體味到國(guo)學(xue)經典(dian)，感受我們(men)(men)祖國(guo)語言(yan)的(de)(de)無(wu)窮魅力。龔教(jiao)師(shi)的(de)(de)課(ke)例，讓我又一次親身感受到了國(guo)學(xue)經典(dian)的(de)(de)魅力。

　　國學課到底怎樣教(jiao)錢教(jiao)師(shi)(shi)和龔教(jiao)師(shi)(shi)的(de)課讓我受益匪淺。其實，我們教(jiao)師(shi)(shi)只(zhi)要(yao)在教(jiao)學過程(cheng)中(zhong)引導學生了解并熱(re)愛民族的(de)傳統文(wen)化，讓學生借助教(jiao)材，自主(zhu)感(gan)悟(wu)。我們只(zhi)需要(yao)求學生讀(du)(du)(du)通(tong)了讀(du)(du)(du)順了讀(du)(du)(du)出美感(gan)，在反復朗讀(du)(du)(du)的(de)基礎(chu)上能(neng)熟讀(du)(du)(du)成(cheng)誦，而不(bu)求甚(shen)解，讓學生沒有一(yi)點壓力地學習祖(zu)國的(de)精(jing)粹文(wen)化。

　　這次培(pei)訓會，讓我明白了國學(xue)(xue)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，是(shi)我們教(jiao)(jiao)(jiao)師要讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在多(duo)種多(duo)樣的(de)(de)(de)誦讀(du)活動中培(pei)養情趣，促使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在學(xue)(xue)習課文時口、耳、腦并用，以(yi)習得知識(shi)，訓練能力(li)，開發(fa)潛能，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在多(duo)種形(xing)式的(de)(de)(de)深讀(du)課文過程(cheng)中能熟(shu)讀(du)成誦。國學(xue)(xue)經典的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)就是(shi)要“以(yi)讀(du)為本”，并讀(du)悟(wu)結(jie)合(he)。僅(jin)有經過讀(du)才能推敲、揣摩、品(pin)味語(yu)言，體會作者遣詞造句的(de)(de)(de)準確、生(sheng)(sheng)動，感(gan)受(shou)祖國語(yu)言的(de)(de)(de)無窮魅力(li)。

　　國學的心得體會 21

　　這次(ci)寒假，我閱讀了《詩經(jing)》、《大學(xue)·中庸》這兩(liang)本書(shu)，并參加了“國(guo)學(xue)知識競(jing)賽”。這些書(shu)都很深奧，但其中的內在和文化底蘊(yun)都很深。

　　國學(xue)知識(shi)競(jing)賽的(de)(de)(de)題(ti)目很難，讓我(wo)(wo)難忘!就比如《詩經(jing)》吧。《詩經(jing)》中的(de)(de)(de)“風”、“雅”、“頌”都(dou)(dou)是詩的(de)(de)(de)體材表(biao)現(xian)。“風”、“雅”、“頌”總的(de)(de)(de)來說(shuo)都(dou)(dou)是樂曲的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)方式(shi)。《詩經(jing)》中的(de)(de)(de)詩都(dou)(dou)能讓人(ren)深刻體會到內(nei)在的(de)(de)(de)感情(qing)與(yu)那獨特(te)的(de)(de)(de)表(biao)達方式(shi)。不過，看這(zhe)些(xie)書(shu)，我(wo)(wo)有(you)(you)時會覺得平(ping)淡無味(wei)，不像那些(xie)有(you)(you)事情(qing)經(jing)過的(de)(de)(de)書(shu)一樣，精彩有(you)(you)趣；看著看著，有(you)(you)時還會厭倦，一點兒都(dou)(dou)不覺得有(you)(you)意(yi)思。

　　但當你真(zhen)的(de)讀(du)懂其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)意思時，你會(hui)覺得這(zhe)類型的(de)書真(zhen)好看！你會(hui)感嘆中(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)的(de)'文化多豐富！《大學·中(zhong)(zhong)庸(yong)》讓我(wo)知道了做人需要達到的(de)境界，古(gu)代(dai)明君是怎(zen)樣將國家(jia)治(zhi)理(li)的(de)井井有條、國泰(tai)民安。孔子是怎(zen)樣教育他的(de)弟(di)子修(xiu)己治(zhi)人之道，教育人們(men)要有理(li)想、有志向(xiang)，像這(zhe)個方面(mian)努力前進，最終達成目標。

　　生活在這(zhe)個(ge)世界上(shang)，就要對(dui)待(dai)(dai)(dai)他人有(you)(you)禮(li)貌，對(dui)待(dai)(dai)(dai)困(kun)難(nan)不退縮等(deng)等(deng)。最讓(rang)我(wo)(wo)記(ji)憶深刻的(de)要數國學(xue)知識大賽(sai)了(le)(le)！待(dai)(dai)(dai)我(wo)(wo)“全副(fu)武裝”之后，我(wo)(wo)迫不及(ji)待(dai)(dai)(dai)地登陸網址進行(xing)答題。一點開，我(wo)(wo)全傻(sha)了(le)(le)，太(tai)難(nan)了(le)(le)吧！在看這(zhe)些書時，我(wo)(wo)壓根(gen)兒(er)沒有(you)(you)注意到這(zhe)些細節內容——注釋，只(zhi)是像小和尚念經一樣(yang)讀了(le)(le)讀詩，看了(le)(le)看譯文(wen)就認為讀懂了(le)(le)。唉！沒辦法(fa)，就算去翻(fan)書，也來不及(ji)呀。所以，我(wo)(wo)只(zhi)能(neng)硬(ying)碰硬(ying)的(de)去試了(le)(le)一下(xia)，結果只(zhi)有(you)(you)30多分(fen)。

　　第(di)二(er)次(ci)測試之前，我仔仔細(xi)細(xi)地翻看了(le)(le)(le)一些較難的(de)內容(rong)注釋，又去參加了(le)(le)(le)一次(ci)。功夫不(bu)負有心人，我得(de)了(le)(le)(le)45分。比上次(ci)好了(le)(le)(le)許多分！這次(ci)的(de)活(huo)動讓(rang)我記憶(yi)深刻！因為(wei)在(zai)其中，我體會(hui)(hui)到中國的(de)文化底蘊是多么豐富！也讓(rang)我知(zhi)道了(le)(le)(le)，做一件(jian)事(shi)，不(bu)能因為(wei)第(di)一次(ci)失(shi)敗了(le)(le)(le)就(jiu)放棄，只要想一想你錯在(zai)哪里(li)，該(gai)怎樣(yang)補救這個漏(lou)洞(dong)，你就(jiu)會(hui)(hui)有進步(bu)，就(jiu)會(hui)(hui)嘗到進步(bu)的(de)甜(tian)味兒(er)！

　　國學的心得體會 22

　　“學(xue)(xue)無止境”，對于從前的(de)(de)我(wo)來說，只把它(ta)當(dang)(dang)作一句警句來鼓(gu)勵自己。如今，通過這一段(duan)時間的(de)(de)學(xue)(xue)習，我(wo)才深切地領(ling)悟它(ta)的(de)(de)廣博內涵。作為(wei)一名教育(yu)工(gong)，我(wo)們不(bu)僅有專業學(xue)(xue)問，治(zhi)理理論及力量，還應(ying)當(dang)(dang)多探討人生(sheng)的(de)(de)哲(zhe)學(xue)(xue)，修身養性，明確幸福(fu)的(de)(de)真諦，努力實現自己的(de)(de)人生(sheng)價值。

　　眾所(suo)周知，儒(ru)家思(si)想(xiang)博大精深，它提(ti)倡留意(yi)個人(ren)修(xiu)養，推崇(chong)“修(xiu)身齊家天下平。“我們(men)今(jin)日所(suo)說的(de)(de)”“閑(xian)時(shi)莫論(lun)人(ren)非，靜(jing)時(shi)反(fan)思(si)己(ji)(ji)過”，“獨處靜(jing)思(si)”，都說明白一個人(ren)只有在(zai)獨處中(zhong)，在(zai)反(fan)思(si)中(zhong)，才能更糊涂地熟悉(xi)自(zi)己(ji)(ji)，看清自(zi)己(ji)(ji)共性(xing)中(zhong)的(de)(de)弱點(dian)，在(zai)反(fan)思(si)中(zhong)漸漸走(zou)向共性(xing)的(de)(de)完(wan)善(shan)。于是，敬重、賞識(shi)、寬容、謙(qian)遜，成為自(zi)己(ji)(ji)人(ren)格(ge)修(xiu)養中(zhong)的(de)(de)亮點(dian)，堅持不輕言放(fang)棄，成為自(zi)己(ji)(ji)事(shi)業的(de)(de)信念(nian)。“品(pin)(pin)行(xing)鑄造人(ren)生(sheng)，性(xing)格(ge)打(da)算(suan)命(ming)運。”成為我們(men)學(xue)校德育工作的(de)(de)信條。而培育學(xue)生(sheng)樂觀、積極的(de)(de)人(ren)生(sheng)態度(du)，仔細、踏(ta)實、敢干(gan)、創(chuang)新的(de)(de)做事(shi)風格(ge)，寬厚(hou)謙(qian)讓的(de)(de)品(pin)(pin)行(xing)，將是我們(men)的(de)(de)'育人(ren)目標。

　　至于(yu)養生(sheng)之道(dao)，莊子(zi)《養生(sheng)主》中(zhong)《庖丁解牛》，這樣(yang)論說：養生(sheng)的(de)(de)旨在(zai)于(yu)清靜無(wu)為，與世(shi)(shi)無(wu)爭，要擅長鉆空(kong)子(zi)，就象(xiang)庖丁解牛一(yi)樣(yang)，集中(zhong)精(jing)神，依(yi)乎(hu)天理，游(you)刃于(yu)空(kong)隙，不(bu)(bu)碰(peng)硬(ying)骨頭。這樣(yang)就能(neng)象(xiang)護刃一(yi)樣(yang)，使自己不(bu)(bu)受損害(hai)。這是(shi)一(yi)種“養性(xing)金身(shen)”圓滑(hua)處(chu)(chu)(chu)世(shi)(shi)哲(zhe)學(xue)。不(bu)(bu)過，它(ta)仍舊給人(ren)以深刻的(de)(de)啟(qi)迪(di)，世(shi)(shi)界一(yi)切事(shi)物都有它(ta)內在(zai)的(de)(de)規律性(xing)，只要通(tong)過長期的(de)(de)反復實(shi)踐(jian)，就能(neng)熟悉和運用(yong)(yong)它(ta)，再加上聚精(jing)會(hui)(hui)神，用(yong)(yong)心(xin)致志，就可以把(ba)事(shi)情做好。我(wo)(wo)不(bu)(bu)觀賞這種“養性(xing)全(quan)身(shen)”的(de)(de)圓滑(hua)處(chu)(chu)(chu)世(shi)(shi)哲(zhe)學(xue)，但(dan)我(wo)(wo)還是(shi)喜愛它(ta)給人(ren)的(de)(de)深刻啟(qi)迪(di)。不(bu)(bu)過說處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)世(shi)(shi)哲(zhe)學(xue)，我(wo)(wo)還是(shi)喜愛《方(fang)和圓》中(zhong)的(de)(de)“銅(tong)錢人(ren)生(sheng)”，外圓內方(fang)，既保(bao)持做人(ren)的(de)(de)正(zheng)值和善(shan)的(de)(de)根本(ben)，又不(bu)(bu)乏圓滑(hua)，能(neng)處(chu)(chu)(chu)理好人(ren)際關系。我(wo)(wo)想(xiang)，在(zai)今(jin)日我(wo)(wo)們這個(ge)多元化的(de)(de)社會(hui)(hui)中(zhong)，人(ren)際關系融洽、和諧，家庭了。可見，能(neng)熟悉和運用(yong)(yong)事(shi)物的(de)(de)內在(zai)規律，把(ba)握“外圓內方(fang)”的(de)(de)處(chu)(chu)(chu)世(shi)(shi)哲(zhe)學(xue)，我(wo)(wo)們的(de)(de)人(ren)生(sheng)會(hui)(hui)少走許多彎(wan)路(lu)。

　　今后，我(wo)要多學(xue)習，讓“國學(xue)經典”中的才(cai)智之(zhi)光，引(yin)悟自(zi)己(ji)走出迷茫，使自(zi)己(ji)的人生輕松而(er)瀟灑。

　　國學的心得體會 23

　　二年級暑(shu)(shu)假時，爸(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)要求我(wo)讀(du)誦(song)《弟子規》，剛開始(shi)時，讀(du)起來(lai)朗(lang)朗(lang)上口(kou)，覺(jue)得挺(ting)好玩，可(ke)(ke)爸(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)要求我(wo)背誦(song)下(xia)來(lai)，這(zhe)可(ke)(ke)真(zhen)有點難為我(wo)了(le)，在爸(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)的堅持下(xia)，慢慢的，每(mei)天背幾段(duan)，一(yi)個暑(shu)(shu)假，我(wo)終于全部(bu)背下(xia)來(lai)了(le)，經過爸(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)的耐心講解(jie)，我(wo)還(huan)真(zhen)明白(bai)了(le)很多道理呢，這(zhe)個暑(shu)(shu)假收獲可(ke)(ke)真(zhen)不少。后(hou)來(lai)在一(yi)次課(ke)堂(tang)精(jing)彩三分鐘上，我(wo)一(yi)口(kou)氣背下(xia)《弟子規》，同學們(men)被我(wo)字正腔(qiang)圓、抑揚(yang)頓挫、順(shun)口(kou)連句的背誦(song)聲所(suo)打動，贏得一(yi)陣陣掌(zhang)聲。我(wo)為讀(du)到這(zhe)本(ben)好書而感到自豪和高興。

　　首孝(xiao)(xiao)悌。爸(ba)爸(ba)告(gao)訴我(wo)(wo)做人(ren)首先要學會(hui)孝(xiao)(xiao)敬自(zi)己的父母，愛(ai)(ai)護(hu)自(zi)己的兄弟姐妹，還(huan)說一個(ge)人(ren)如果連這些基本(ben)的都(dou)做不(bu)到，他怎(zen)么可(ke)能去尊(zun)敬、愛(ai)(ai)護(hu)別人(ren)呢?爸(ba)爸(ba)也時(shi)(shi)常以這句話來教(jiao)育我(wo)(wo)，正是因為學習了《弟子規》，我(wo)(wo)對爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)、奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)都(dou)很(hen)尊(zun)敬，每逢奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)過(guo)生日時(shi)(shi)，我(wo)(wo)總會(hui)送給(gei)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)一個(ge)意想不(bu)到的禮物，使(shi)爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)、奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)高興(xing)得合不(bu)攏嘴。平(ping)常早晨上(shang)學前，我(wo)(wo)總會(hui)先向爸(ba)爸(ba)、媽(ma)媽(ma)鞠(ju)躬請安問好(hao)，然后(hou)再高高興(xing)興(xing)上(shang)學去。在班上(shang)與同(tong)學們也團結的很(hen)好(hao)，同(tong)學間(jian)過(guo)生日時(shi)(shi)，我(wo)(wo)們相互(hu)間(jian)還(huan)上(shang)門祝賀。

　　次(ci)謹(jin)信(xin)(xin)。書上解釋說(shuo)，其次(ci)說(shuo)話(hua)要謹(jin)慎，為人(ren)(ren)要誠信(xin)(xin)。要求做人(ren)(ren)說(shuo)話(hua)要講究方(fang)法(fa)，不要冒然隨(sui)便(bian)亂講，弄不好會傷害到別(bie)人(ren)(ren)，甚至好事變成壞事，這一點對我們(men)小(xiao)學生(sheng)來說(shuo)可(ke)真夠重要，平(ping)(ping)時(shi)我總好講話(hua)，守不住口，今后需要多加注意。為人(ren)(ren)要講信(xin)(xin)，平(ping)(ping)時(shi)凡借了(le)別(bie)人(ren)(ren)的錢(qian)物(wu)，我就會即時(shi)歸還。

　　還(huan)有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不(bu)敬(jing)，心(xin)先病(bing)……”爸爸在看(kan)(kan)到我生病(bing)或受(shou)傷時，會(hui)(hui)用《弟子規》上話來告訴我，這樣會(hui)(hui)導致父母擔心(xin)的(de)。看(kan)(kan)到字寫的(de)不(bu)好(hao)，也總會(hui)(hui)說字不(bu)敬(jing)，心(xin)先病(bing)，你態(tai)度(du)不(bu)端(duan)正，不(bu)恭敬(jing)，當然字就(jiu)寫不(bu)好(hao)。

　　《弟子規(gui)(gui)》上的`句子短，好記(ji)，都是與(yu)我(wo)們日(ri)常(chang)生活有(you)(you)關的問題，用《弟子規(gui)(gui)》上的話(hua)來規(gui)(gui)范我(wo)們的言(yan)語(yu)行(xing)動，就會使我(wo)們小朋友(you)變得(de)懂事(shi)，有(you)(you)禮貌(mao)。盡管(guan)我(wo)還有(you)(you)很多不足，與(yu)《弟子規(gui)(gui)》上的要求還有(you)(you)差距，但在我(wo)今后的成長(chang)過程中(zhong)，我(wo)會以《弟子規(gui)(gui)》為鏡子，時常(chang)照照自已，力爭使自己取得(de)更大進(jin)步。

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