語文閱讀答案
在(zai)平時的學習、工作中，我們都離不開(kai)閱讀(du)(du)答案(an)(an)，借助閱讀(du)(du)答案(an)(an)我們可(ke)以(yi)檢查自己的得與失，分(fen)析原因及時總結。那么(me)問題來了(le)，一份好的閱讀(du)(du)答案(an)(an)是什(shen)么(me)樣的呢？下面是小編幫大家整(zheng)理的語(yu)文閱讀(du)(du)答案(an)(an)，供(gong)大家參考(kao)借鑒，希(xi)望可(ke)以(yi)幫助到有(you)需要(yao)的朋友(you)。
語文閱讀答案1
閱(yue)讀下面的文字，完成7～9題。
漢語，我為你(ni)憂心
身為一(yi)個中(zhong)國人(ren)，讓(rang)我(wo)們(men)(men)能時時牢記(ji)(ji)自己身份的(de)，除了(le)身體發膚之外，就該(gai)是(shi)我(wo)們(men)(men)的(de)母語(yu)了(le)。在無(wu)數中(zhong)國人(ren)心里，古老優雅(ya)的(de)漢(han)(han)語(yu)是(shi)我(wo)們(men)(men)五千年(nian)(nian)文明最美麗的(de)組(zu)成部分(fen)，也是(shi)我(wo)們(men)(men)之所以成為我(wo)們(men)(men)的(de)文化(hua)標記(ji)(ji)。橫(heng)平(ping)豎直的(de)方塊字將我(wo)們(men)(men)民(min)族胸中(zhong)的(de)丘壑山水，化(hua)為不盡的(de)紙(zhi)上煙云。音(yin)分(fen)四聲，律有(you)平(ping)仄(ze)，構成了(le)漢(han)(han)語(yu)詩文一(yi)唱三嘆、回環往復的(de)音(yin)韻之美。千百年(nian)(nian)來，雋(jun)永有(you)致的(de)漢(han)(han)語(yu)承載著我(wo)們(men)(men)民(min)族獨特的(de)思維(wei)，我(wo)們(men)(men)依靠(kao)它(ta)傾訴(su)，運用它(ta)思想，通過它(ta)記(ji)(ji)載，憑借它(ta)穿越五千年(nian)(nian)歷史文化(hua)隧道。
然(ran)而，在(zai)(zai)我們的生活中，漢語正面臨(lin)著(zhu)危機。在(zai)(zai)“全民學(xue)英語”的熱潮中，以(yi)在(zai)(zai)校學(xue)生為主的龐大“外語族”的中文書面表達能力嚴重(zhong)退化。托福(fu)考試成(cheng)績的高分可以(yi)一再打(da)破，但即使(shi)是在(zai)(zai)高學(xue)歷的青年中，也出(chu)現(xian)了中文水平滑落(luo)、日常語言單調(diao)的現(xian)象。
應當(dang)承認(ren)，在(zai)經濟全球化(hua)的(de)背(bei)景下，外語(yu)(yu)教學(xue)十分(fen)重要。但這(zhe)并不意(yi)味著我們(men)可(ke)以放棄母(mu)(mu)(mu)語(yu)(yu)、消解母(mu)(mu)(mu)語(yu)(yu)，不意(yi)味著我們(men)有不學(xue)漢(han)語(yu)(yu)而自能的(de)天賦。詩人余(yu)光中說得好(hao)：英(ying)文充其量(liang)是(shi)(shi)我們(men)了(le)解世界的(de)一種工具(ju)而已，漢(han)語(yu)(yu)才是(shi)(shi)我們(men)真正的(de)根(gen)。事實證(zheng)明(ming)，忽視母(mu)(mu)(mu)語(yu)(yu)修養所導致的(de)結果是(shi)(shi)十分(fen)嚴重的(de)。它不僅(jin)造成(cheng)了(le)書(shu)寫語(yu)(yu)言的(de)失范，生活用詞(ci)的(de)平庸(yong)乏味，也讓母(mu)(mu)(mu)語(yu)(yu)中獨特(te)的(de)文化(hua)意(yi)蘊在(zai)我們(men)生活中日漸消褪。
我(wo)們(men)的(de)后(hou)輩可能(neng)不知道“執子(zi)之手，與子(zi)偕老(lao)”，只會(hui)說“我(wo)要和你結(jie)婚”。試(shi)想，一(yi)個(ge)將列祖列宗(zong)寫成(cheng)“劣祖劣宗(zong)”的(de)人，怎能(neng)理解(jie)中國文(wen)化的(de)豐(feng)富(fu)內(nei)涵？一(yi)個(ge)不懂得(de)“雖不能(neng)至，心向往之”的(de)人，又(you)怎能(neng)感(gan)受精神世(shi)界(jie)的(de)宏大(da)深遠？
發人(ren)深思的(de)是，當漢語(yu)(yu)在故(gu)鄉受(shou)到冷(leng)落時，全(quan)球“漢語(yu)(yu)熱”卻在持續(xu)升溫(wen)。 目前(qian)，世界上有(you)100多(duo)個國(guo)家的(de)2300余所大學開設(she)漢語(yu)(yu)課程，學習漢語(yu)(yu)的(de)外國(guo)人(ren)達3000萬，漢語(yu)(yu)成為學習人(ren)數增長最快的(de)外語(yu)(yu)。
“語詞破(po)碎處，萬物不(bu)復存。”縱然“漢(han)語熱(re)”熱(re)遍全(quan)球(qiu)，縱然我(wo)(wo)們的后代(dai)都(dou)能(neng)說一(yi)口標準的英語，但在漢(han)語的故鄉，在我(wo)(wo)們每(mei)一(yi)個中國人身(shen)邊(bian)，倘若“漢(han)語危機(ji)”的呼聲一(yi)直(zhi)不(bu)斷，我(wo)(wo)們又怎(zen)能(neng)盡展歡顏？
僅僅存于典籍之間的(de)希臘文(wen)、拉丁文(wen)基本上死了(le)，但漢語卻一直活著，在(zai)一代(dai)(dai)代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)人的(de)生活中(zhong)血脈相延。它引(yin)領我們這個五千(qian)年文(wen)明古國(guo)一路風(feng)霜(shuang)走(zou)到如今，它會(hui)在(zai)我們這一代(dai)(dai)人手中(zhong)向(xiang)何處去？
漢語(yu)，我為你憂心，為你不平！
7．下(xia)列說法不能說明(ming)“漢(han)語(yu)才是我(wo)們真(zhen)正(zheng)的(de)(de)根”這句(ju)話(hua)的(de)(de)一項是（ ）
A．漢(han)語能讓我(wo)們(men)時時牢記(ji)(ji)自己的(de)身份，也是我(wo)們(men)之所(suo)以成為我(wo)們(men)的(de)文化標記(ji)(ji)。
B．漢語古老而優雅(ya)，以(yi)其(qi)獨特(te)的(de)文(wen)化意蘊構(gou)成(cheng)了我們五千年文(wen)明最美(mei)麗(li)的(de)組(zu)成(cheng)部分。
C．漢語雋永有致，承(cheng)載著(zhu)民族獨特的(de)思維(wei)，我們憑借它穿越漫長(chang)的(de)歷史文化隧(sui)道。
D．漢語(yu)在中(zhong)國人的生活中(zhong)血脈相延，并(bing)且(qie)廣(guang)為(wei)傳(chuan)播，“熱”遍全球，令(ling)國人無(wu)比自豪。
8．對文中畫(hua)線句子的理(li)解，不正確的一項是（ ）
A．如(ru)果我們(men)的后(hou)輩不知道(dao)“執子(zi)之手，與子(zi)偕老”，只(zhi)會說(shuo)“我要(yao)和你結婚”，那么，東方民族的含蓄之美就可能(neng)消失殆盡。
B．國人冷落漢語(yu)，高學歷的青年出現(xian)中文(wen)水平滑落、日常語(yu)言單調(diao)的狀況，使國人文(wen)化水平降低(di)，國際競爭(zheng)力減弱(ruo)。
C．方塊字橫平豎直，獨具(ju)韻味。一個將列祖列宗寫成“劣(lie)祖劣(lie)宗”的人(ren)，勢(shi)必無法理解中國文(wen)化(hua)的豐富(fu)內(nei)涵。
D．漢語(yu)雋永有致，承(cheng)載豐富。一個不懂(dong)得“雖不能至，心向往之(zhi)”奧(ao)妙的(de)(de)人(ren)，無法感(gan)受到精(jing)神世界的(de)(de)宏大深遠。
9．根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiang)是（ ）
A．“漢(han)語才(cai)是我們真正(zheng)的(de)根。”因此，我們書寫語言要(yao)規(gui)范，用詞用語要(yao)豐富多彩，語言修養要(yao)不(bu)斷加(jia)強(qiang)，這樣才(cai)可能領(ling)略(lve)到(dao)母(mu)語獨特的(de)文化意蘊。
B．“全民學英語(yu)(yu)”的熱潮過(guo)熱，致使漢語(yu)(yu)備受(shou)冷(leng)落，面臨危機。為了保(bao)護民族(zu)文化，我們應高(gao)度(du)重視(shi)漢語(yu)(yu)學習(xi)，以此來抵制(zhi)外(wai)語(yu)(yu)。
C．全球“漢(han)語(yu)(yu)熱”持續升(sheng)溫，漢(han)語(yu)(yu)成(cheng)為學習(xi)人(ren)數(shu)增長(chang)最(zui)快的(de)外(wai)語(yu)(yu)。我們(men)可以(yi)樂觀地相信(xin)，在不(bu)久的(de)將來，漢(han)語(yu)(yu)必將取代英語(yu)(yu)成(cheng)為國(guo)際最(zui)通行的(de)語(yu)(yu)言(yan)。
D．漢(han)語歷史悠久，魅(mei)力獨特，在(zai)華夏民族的發展中起到了舉(ju)足(zu)輕重的作用，但時至今(jin)日，漢(han)語已(yi)明(ming)顯不能適應社會的發展。
參考答案：
7【答案(an)】 D（ 漢(han)語“廣為傳播，‘熱’遍全球”，只能說明外國人對漢(han)語的興趣和(he)重視，不能說明“漢(han)語是我們真正的根”。）
8【答(da)案】 B（ B項不(bu)能(neng)(neng)說明漢語“語詞”表達特點及功(gong)能(neng)(neng)與(yu)“萬物”之間的內(nei)在聯系。）
9【答案】 A（ B項，漢(han)語(yu)和英(ying)語(yu)并非此(ci)長彼消(xiao)、相(xiang)互對立的關系(xi)。重視母語(yu)并不(bu)意(yi)味著要(yao)排(pai)斥外語(yu)，按照文意(yi)，兩者都(dou)要(yao)兼顧。C項，“漢(han)語(yu)必將取代英(ying)語(yu)成為(wei)國際(ji)最通行的語(yu)言”的說法絕(jue)對，推(tui)斷(duan)無據(ju)。D項，漢(han)語(yu)“已明顯不(bu)能適應社會(hui)的發展”原文無據(ju)，且說法錯(cuo)誤。）
語文閱讀答案2
閱讀下面的文字，完成6-9題。
在國(guo)內，提(ti)起藍莓，許多人的第(di)一直(zhi)覺(jue)就是(shi)“草莓”“蛋糕(gao)”“果凍”等(deng)類似的水果或(huo)其(qi)它(ta)藍莓味的食(shi)品。調查發現，90%以上中(zhong)國(guo)人沒吃過或(huo)不(bu)了解藍莓。
買(mai)過藍莓的人(ren)都知道(dao)，這是(shi)一種非常昂貴(gui)的水果(guo)。確實，藍莓鮮(xian)果(guo)在國際市場上售(shou)價昂貴(gui)，每(mei)500克(ke)價格為10美元左(zuo)右，而(er)在20xx年7月，藍莓鮮(xian)果(guo)在上海家樂福的零售(shou)價為每(mei)公斤270．4元。
資料顯(xian)示，國(guo)(guo)外許多機(ji)構都(dou)(dou)非常重視藍莓：自20xx年開始，美國(guo)(guo)教育部(bu)將藍莓列為中小學生保護眼睛(jing)的營養配(pei)餐食(shi)品，要求每人每周至少(shao)食(shi)用一(yi)杯藍莓鮮果或加工品；在(zai)(zai)日(ri)(ri)本，人們把藍莓視為“聰明(ming)之果”，中小學生已從昔日(ri)(ri)“每天一(yi)杯牛(niu)奶(nai)、提高一(yi)代(dai)人體質”，轉(zhuan)為“每天一(yi)袋藍莓、聰明(ming)一(yi)代(dai)人大腦”；二戰時期，英國(guo)(guo)空軍每天都(dou)(dou)食(shi)藍莓果醬(jiang)，投彈(dan)準確率大大提高。“在(zai)(zai)微(wei)明(ming)中能(neng)清楚地看到東西”，美國(guo)(guo)軍方供給特(te)種部(bu)隊，作為改善視力、增強(qiang)夜戰能(neng)力的特(te)殊食(shi)品。
藍莓果(guo)(guo)(guo)(guo)實單(dan)果(guo)(guo)(guo)(guo)重(zhong)平均2克，最大5克，果(guo)(guo)(guo)(guo)實呈藍色(se)并有一層白色(se)果(guo)(guo)(guo)(guo)粉(fen)，果(guo)(guo)(guo)(guo)肉細膩(ni)，種(zhong)子極小，清(qing)淡芳(fang)香，為一鮮食佳品(pin)。藍莓富(fu)含(han)VC、VE、VA、SOD、花青素(su)(su)、食用(yong)纖維等其他品(pin)種(zhong)少有的特殊成分以及豐富(fu)的鉀、鐵、鋅、錳等微(wei)量元(yuan)素(su)(su)。而根據美國Tufts大學的分析，在40種(zhong)具(ju)有抗(kang)氧化(hua)效力(li)的蔬菜和水果(guo)(guo)(guo)(guo)中，藍莓的花青素(su)(su)含(han)量排名第一。
維生(sheng)(sheng)素(su)(su)(su)C和維生(sheng)(sheng)素(su)(su)(su)E、SOD對于(yu)抗(kang)衰老、美(mei)容養(yang)顏的(de)(de)作用(yong)已眾所周知。藍(lan)莓中(zhong)還(huan)富含(han)珍(zhen)貴的(de)(de)花(hua)青(qing)素(su)(su)(su)。花(hua)青(qing)素(su)(su)(su)能夠修復受(shou)傷的(de)(de)膠原蛋白(bai)和彈性纖維，是(shi)純天(tian)然(ran)的(de)(de)抗(kang)衰老營養(yang)補(bu)充劑(ji)，經研(yan)究證明是(shi)當(dang)今人(ren)類(lei)發現最(zui)有(you)(you)效(xiao)的(de)(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)劑(ji)，在歐洲被(bei)稱為“口服的(de)(de)皮(pi)(pi)(pi)膚化(hua)妝品”，能清除(chu)體內有(you)(you)害的(de)(de)自由(you)基(ji)，防止(zhi)皮(pi)(pi)(pi)膚皺紋(wen)的(de)(de)提(ti)早生(sheng)(sheng)成，減少(shao)皮(pi)(pi)(pi)膚病和波(bo)紋(wen)，甚至消除(chu)疤痕、祛(qu)除(chu)色(se)斑(ban)、美(mei)白(bai)肌膚，并且使皮(pi)(pi)(pi)膚長期光滑，富有(you)(you)彈性。花(hua)青(qing)素(su)(su)(su)的(de)(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)性能比維生(sheng)(sheng)素(su)(su)(su)E高五(wu)十倍，比維生(sheng)(sheng)素(su)(su)(su)C高二百倍。它對人(ren)體的(de)(de)生(sheng)(sheng)物有(you)(you)效(xiao)性是(shi)百分之百，服用(yong)后二十分鐘就能在血液中(zhong)檢測(ce)到。與其它的(de)(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)劑(ji)不同的(de)(de)是(shi)，花(hua)青(qing)素(su)(su)(su)能通(tong)過(guo)血腦屏障，直接保(bao)護大(da)腦和神經系統。
據美(mei)國、日本、歐(ou)洲(zhou)科學家研(yan)究，經常食用藍莓制品(pin)，還可(ke)明顯地增強(qiang)視力(li)，消除眼睛疲(pi)勞。
日本(ben)生物醫學(xue)(xue)博(bo)士中(zhong)川和(he)宏(hong)撰文(wen)：醫學(xue)(xue)臨(lin)床(chuang)報告顯示，藍(lan)莓(mei)中(zhong)的花(hua)青素可以促進(jin)視(shi)網膜細胞中(zhong)的視(shi)紫質(zhi)再生，預(yu)(yu)防近視(shi)，增(zeng)進(jin)視(shi)力。多(duo)倫多(duo)大(da)學(xue)(xue)博(bo)士生導師(shi)、哈(ha)佛大(da)學(xue)(xue)醫學(xue)(xue)博(bo)士沃科教授研究證實，藍(lan)莓(mei)能預(yu)(yu)防近視(shi)和(he)各類眼疾。
除(chu)了清除(chu)氧自由基、提高視(shi)力(li)(li)、抗(kang)氧化、抗(kang)袁老、美容(rong)養顏之外(wai)，藍莓還可以延緩(huan)腦神經(jing)衰老、提高記憶(yi)力(li)(li)的功(gong)效(xiao)、加固血管、改善循環、改善睡眠、延緩(huan)記憶(yi)力(li)(li)衰退(tui)、預防(fang)心臟病、預防(fang)癌癥，被人們視(shi)為(wei)“超級水果”“萬能水果”！
據悉，中國飲料龍(long)頭企業娃哈哈已將目光投準這個“萬能水果(guo)”，推出了含藍莓果(guo)汁的(de)冰紅(hong)茶(cha)飲品(pin)。此番推出藍莓冰紅(hong)茶(cha)，正(zheng)是看到了藍莓的(de)健(jian)康功效。
（選自20xx年4月22日(ri)“中(zhong)國新聞網健康頻道(dao)”，有改動(dong)）
6．下面有(you)關花青素功能的敘述，不正(zheng)確(que)的一項是（ ）
A．花青(qing)素能夠(gou)修復受傷的(de)膠原蛋(dan)白和彈性纖維，是純天然的(de)抗衰老營(ying)養補充劑(ji)。
B．花(hua)青素(su)能消除體(ti)內(nei)有害(hai)的自(zi)由基、防(fang)止(zhi)皮(pi)膚皺紋的提早生成，減少皮(pi)膚病和(he)波紋，甚至(zhi)消除疤痕、祛除色斑、美白肌膚，并且(qie)使皮(pi)膚長期光(guang)滑，富有彈性。
C．花青素可以促進視(shi)(shi)網膜(mo)中的視(shi)(shi)紫質再生，預防近視(shi)(shi)，增進視(shi)(shi)力。
D．花青(qing)素的(de)抗氧化(hua)性(xing)能比維生索E高五十倍，比維生素C高二百倍。
7．國外(wai)許書機構都(dou)非常重視藍莓的(de)原因解說不正確的(de)一項是(shi)（ ）
A．維生素C和維生素E、SOD對(dui)抗衰老、美容養顏有作用。
B．藍莓具有可以延緩(huan)腦神經衰老、提(ti)高記(ji)憶力的功效、加(jia)固(gu)血管、改善(shan)循環、改善(shan)睡眠、延緩(huan)記(ji)能力衰退(tui)、預防心臟病、預防癌癥。
C．經常食(shi)用藍莓(mei)制品，可明顯地(di)增強視力，消除眼睛(jing)疲勞。
D．藍莓中的花青素(su)可以(yi)促(cu)進視網膜細胞中的視紫質(zhi)再生，預(yu)防(fang)近視，增進視力(li)。
8．根據原文(wen)提供的信息，下列推斷正確的一項是（ ）
A．國內外(wai)藍(lan)莓鮮果都(dou)價(jia)格昂(ang)貴，要像(xiang)“草莓”“蛋糕”“果凍”等水果那(nei)樣走入(ru)尋(xun)常百姓家是不可能的。
B．根(gen)據國外(wai)的(de)科(ke)學(xue)研究知(zhi)道，可(ke)以經常食(shi)用藍莓(mei)，以增強視力(li)，消除眼睛疲勞。
C．藍(lan)莓中的(de)花(hua)青(qing)素可以促進視(shi)(shi)網(wang)膜細胞中的(de)視(shi)(shi)紫質再生，攝取足(zu)夠的(de)花(hua)青(qing)索就可以治(zhi)療近視(shi)(shi)。
D．藍(lan)(lan)莓被人們視為(wei)(wei)“超(chao)級水(shui)果(guo)”“萬能水(shui)果(guo)”是因為(wei)(wei)它的健康功效大(da)，因此可以大(da)量服食藍(lan)(lan)莓。
參考答案：
6．D（沒有講述花青素的功能(neng)，只是在做(zuo)比較(jiao)）
7．A（從(cong)文中看國外(wai)機構(gou)重視藍(lan)莓有兩方面：一(yi)是增強視力(li)，二是提高智力(li)。以(yi)此(ci)為(wei)選擇(ze)標準可以(yi)排除A）
8．B（A項中“是(shi)不(bu)可能的”太(tai)絕對(dui)。C項中“治(zhi)療近視(shi)”在原文中無此信息。D項中“可以大量服(fu)食”沒有依據，因果關(guan)系不(bu)成立(li)）
語文閱讀答案3
核工記
[清]宋起鳳
余季弟獲(huo)桃(tao)墜一(yi)枚，長(chang)五(wu)分(fen)許，橫廣四分(fen)。全核向背皆山(shan)。
山坳(ao)插一城，雉(zhi)①歷(li)歷(li)可數。城巔具層樓(lou)，樓(lou)門洞敞(chang)。中有人，類司(si)更卒(zu)②，執桴鼓，若寒凍(dong)不勝(sheng)者。
枕山麓一(yi)寺，老(lao)松(song)隱蔽三章。松(song)下鑿雙戶，可開(kai)闔。戶內一(yi)僧，側首傾聽；戶虛掩，如應門③；洞開(kai)，如延納④狀(zhuang)——左右度之無(wu)不宜。松(song)外東來(lai)一(yi)衲，負卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對林一(yi)小陀，似聞足音仆仆前。
核(he)側出浮屠七級，距灘(tan)半黍(shu)。近灘(tan)維一小舟。篷窗短(duan)舷間，有客(ke)憑幾假(jia)寐，形若漸寤然。 舟尾一小童(tong)，擁爐噓(xu)火(huo)，蓋供客(ke)茗飲(yin)也。艤⑤舟處當寺陰，高阜鐘閣踞焉。叩(kou)鐘者貌(mao)爽爽自得，睡足余興乃爾(er)。
山(shan)頂月(yue)晦半規，雜疏星數點。下則波紋漲(zhang)起，作(zuo)潮來候。取詩“姑蘇城(cheng)外寒山(shan)寺(si)，夜半鐘聲到客船”之句。
(有刪改)
[注釋]①雉（Zhi):城墻垛子。②司更卒(zu)：更夫。③應門(men)：應聲(sheng)開門(men)。④延(yan)納：邀請(qing)(人）進門(men)。⑤艤：攏(long)船靠(kao)岸。
9.解(jie)釋下列(lie)句中加點(dian)的詞。（4分）
(1)松下(xia)鑿雙(shuang)戶 ；(2)負(fu)卷帙(zhi)踉蹌行 ；
⑶左右度之無不宜 ；(4)有客憑幾(ji)假寐(mei) ；
10.用(yong)現(xian)代漢語翻譯下(xia)面(mian)句子。（4分）
舟尾(wei)一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲(yin)也(ye)。
11.請(qing)結(jie)合文章內容對出(chu)下聯。（3分）
上聯(lian):微雕者技藝精湛(zhan)
下聯:
9. 答案：（1)門（2)背（3)揣測(ce)（4)睡覺(jue)（每小題1分，共4分)
解(jie)析：本題(ti)考查理(li)解(jie)常見文言實詞(ci)在文中的含義的能(neng)力(li)。注意(yi)“戶”，結合(he)(he)語(yu)境(jing)可知，這里&n”兩部分組成(cheng)，根(gen)據對聯知識， 結合(he)(he)選文內容(rong)，可將下(xia)聯擬為：小桃墜(zhui)巧奪(duo)天(tian)工。（字數相(xiang)等、詞(ci)性相(xiang)同、結構一(yi)致、 內容(rong)與選文相(xiang)關即(ji)可）
參考譯文：
我最小的(de)(de)弟弟得到了(le) 一枚用桃核雕刻而成的(de)(de)墜子(zi)，全長大(da)約是(shi)五分，寬有四分。整(zheng) 個桃核正面和反面都是(shi)山。
山的(de)低(di)洼處(chu)有(you)一(yi)座城，城墻(qiang)垛子可以清清楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)地數(shu)出來(lai)。城的(de)頂部有(you)一(yi)座高樓，樓 門敞開(kai)著。里面有(you)一(yi)個人，好像是專門負責打更的(de)更夫，拿著鼓槌，（凍得(de)瑟瑟發抖，）好 像不(bu)能(neng)忍受這寒冷的(de)天氣一(yi)樣(yang)。
靠近山腳處建有一座古老的寺院，有三棵松樹遮蔽著它。松樹下面開(kai)了兩扇門(men)，可 以打開(kai)和閉合。門(men)里面有一個和尚，側著頭全神(shen)貫注(zhu)地(di)聽(ting)著外面的聲(sheng)音；門(men)半掩著，好像(xiang) 是(shi)等著誰(shui)應聲(sheng)開(kai)門(men)。（又像(xiang)是(shi)）把門(men)打開(kai)，在(zai)請誰(shui)進去nbsp;門(men)。
10. 答案：船尾有一個小童(tong)，抱(bao)著(zhu)爐在(zai)吹火，大概是燒水給(gei)客人泡茶喝吧。（整(zheng)句(ju)符(fu)合原(yuan)意、語 句(ju)通順得2分，關(guan)鍵詞“蓋、茗”各1分）
解(jie)(jie)析：本(ben)題考查理解(jie)(jie)并翻譯文言句子的能(neng)力。關鍵(jian)詞(ci)及其解(jie)(jie)釋:蓋，大概；茗，名詞(ci)用作動 詞(ci)#泡 。
11. 答案：（示例）小桃(tao)墜(zhui)巧奪天工(gong)
解析：本題考查對(dui)(dui)文(wen)意的(de)理解概括(kuo)與對(dui)(dui)聯(lian)(lian)知識。解答此題，要(yao)在疏(shu)通(tong)文(wen)意的(de)基礎上，將課 文(wen)內容與對(dui)(dui)聯(lian)(lian)知識結合起來。對(dui)(dui)聯(lian)(lian)要(yao)求字(zi)數相(xiang)等、詞(ci)性相(xiang)同、結構一(yi)致、平仄(ze)相(xiang)對(dui)(dui)。 本文(wen)所記的(de)桃(tao)墜(zhui)形體雖小，但雕(diao)刻的(de)人、物、景、事很多，內涵(han)豐富，顯(xian)示出雕(diao)刻者技 藝的(de)精湛(zhan)。題干(gan)提供(gong)的(de)上聯(lian)(lian)由“微雕(diao)者”和“技藝精湛(zhan)—以上兩(liang)種情況反(fan)復揣測 沒有不合適的(de)。松樹(shu)東邊來了 一(yi)個和尚，背(bei)著佛經匆忙地前行，好像是剛(gang)參加(jia)完佛教活
動晚歸(gui)的人。對面的樹林里有一(yi)個小(xiao)和尚，好像聽到腳步聲(sheng)而急(ji)急(ji)忙忙地上前）
桃核旁邊露出七級寶(bao)塔，距離(li)河灘有半(ban)分(fen)遠。靠(kao)近河灘處系著一(yi)條小(xiao)船(chuan)，在篷窗短 船(chuan)之間，有一(yi)個(ge)船(chuan)客靠(kao)著茶幾在休(xiu)憩(qi)，樣子好像(xiang)快要睡醒了(le)。船(chuan)尾有一(yi)個(ge)小(xiao)童(tong)，抱著爐在 吹火(huo)，大概是燒水(shui)給客人(ren)泡茶喝吧。船(chuan)靠(kao)岸(an)的(de)(de)地方正(zheng)對著寺(si)院的(de)(de)背面，高處的(de)(de)土(tu)山上有 敲鐘的(de)(de)閣樓蹲(dun)在那里。敲鐘的(de)(de)人(ren)神色飛揚，怡然(ran)自得，是睡足(zu)了(le)慢(man)慢(man)起身才會(hui)這樣。
山(shan)(shan)頂月亮昏暗(an)，呈半圓形，夾雜著幾點稀疏的(de)星(xing)星(xing)。山(shan)(shan)下面則是波(bo)紋漲起，顯(xian)示出大 潮要來的(de)征兆。整個桃墜的(de)創意取自（唐朝張(zhang)繼的(de)）“姑蘇城(cheng)外(wai)寒山(shan)(shan)寺，夜半鐘聲到客船(chuan)” 的(de)句子(zi)。
語文閱讀答案4
《精神》語文閱讀答案
精神
①人(ren)是要有一點精(jing)神的。
②即使再窮，也(ye)得(de)有點志氣。低三下(xia)四，即便討得(de)一(yi)點，也(ye)全受人輕慢(man)。午餐(can)幸運地吃到一(yi)點“嗟來之食”，晚餐(can)再去乞求，可能就要(yao)吃“閉門羹”了。人們敬(jing)重的(de)(de)，永遠是(shi)那些自(zi)強不息、知(zhi)道別人的(de)(de)臉色和自(zi)己的(de)(de)血色，知(zhi)道別人的(de)(de)語調和自(zi)己的(de)(de)格調的(de)(de)人。
③即使再難，也得有點骨氣。否則，這一(yi)次(ci)被人(ren)抬(tai)起，下一(yi)次(ci)癱倒之(zhi)后，就可能連同情的(de)(de)目光也得不到。今天的(de)(de)呻吟哀號(hao)，得到別人(ren)的(de)(de)撫慰，明天再呻吟哀號(hao)，就可能讓人(ren)鄙夷和厭(yan)煩(fan)了。能夠(gou)感動(dong)人(ren)的(de)(de)，永遠是那些能夠(gou)全力(li)抵抗挫折，一(yi)次(ci)次(ci)倒下又一(yi)次(ci)次(ci)奮(fen)力(li)站(zhan)起來的(de)(de)人(ren)。
④唉(ai)聲嘆氣不是解決問題的辦法，乞求他(ta)人同情的可憐(lian)相。有時喚起的.恰是一種冷漠：自己(ji)糟(zao)踏(ta)自己(ji)，別(bie)人又(you)怎么抬舉你?
⑤如(ru)果你(ni)(ni)想依靠(kao)別(bie)人(ren)讓(rang)你(ni)(ni)保持站姿，別(bie)人(ren)就(jiu)只好拴(shuan)個(ge)繩子把你(ni)(ni)吊起來，但要知道(dao)，那(nei)種方(fang)式與讓(rang)你(ni)(ni)上絞(jiao)刑(xing)架的(de)方(fang)式最(zui)接近；如(ru)果你(ni)(ni)想依靠(kao)別(bie)人(ren)使(shi)你(ni)(ni)往前(qian)走(zou)，別(bie)人(ren)最(zui)有效(xiao)的(de)辦法就(jiu)是(shi)從(cong)(cong)前(qian)面牽著或從(cong)(cong)后面推著，但要知道(dao)，那(nei)里(li)面包含著一種把人(ren)不(bu)當人(ren)的(de)味道(dao)。
⑥即使再累，也(ye)得有(you)點毅力。把(ba)自己的(de)(de)(de)耐力發(fa)揮到(dao)極限(xian)，咬住牙，沉住氣，才能(neng)走過一段艱難(nan)的(de)(de)(de)路(lu)。堅(jian)持(chi)，最能(neng)使生命美麗，最能(neng)使人(ren)感動。為了(le)清閑而寧愿忍受(shou)屈辱的(de)(de)(de)人(ren)，絕不會擁有(you)真正(zheng)屬于自己的(de)(de)(de)清閑。
⑦人(ren)有精神，別人(ren)就不會(hui)以蔑視(shi)的目光注視(shi)你(ni)，就不會(hui)以一種飄(piao)忽的眼(yan)神對(dui)待你(ni)。即(ji)使(shi)你(ni)穿著一般(ban)，即(ji)使(shi)你(ni)干著粗重的體力活，即(ji)使(shi)你(ni)氣喘吁吁汗流(liu)浹背，也會(hui)贏(ying)得別人(ren)的尊重。
⑧小人(ren)物也需要一(yi)種(zhong)(zhong)浩然之氣。“人(ren)必自侮，然后(hou)人(ren)侮之；家必自毀(hui)，然后(hou)人(ren)毀(hui)之。”自己(ji)放棄了自己(ji)，自己(ji)對自己(ji)失望(wang)了，任(ren)何(he)(he)外來的(de)(de)關心，任(ren)何(he)(he)外來的(de)(de)照顧(gu)，都(dou)只是(shi)別人(ren)的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)態度(du)，一(yi)種(zhong)(zhong)姿勢，對于改(gai)善自己(ji)的(de)(de)生活(huo)，改(gai)變自己(ji)的(de)(de)形象都(dou)無濟于事。
⑨別(bie)人可以(yi)給(gei)(gei)你(ni)一(yi)點(dian)錢(qian)，可以(yi)給(gei)(gei)你(ni)幾句安慰的(de)話，但(dan)沒(mei)法(fa)給(gei)(gei)你(ni)一(yi)種力量，沒(mei)法(fa)給(gei)(gei)你(ni)一(yi)種精神。缺乏脊梁骨的(de)人，誰也沒(mei)法(fa)讓(rang)他(ta)抬起頭。
1．本(ben)文的(de)中心論點是______________________。
2．聯系全(quan)文，概括出(chu)“精(jing)神”所包(bao)含的內(nei)容。
____________________________________________
3．文章的第(di)②③⑥段從(cong)結構(gou)形(xing)式上看是______________________關(guan)系，從(cong)內容(rong)上看是______________________關(guan)系。
4．文章的主要論(lun)證方法是(shi)______________________和(he)______________________。
5．從文章中可以看出，“精神”的意思(si)應(ying)該理解為______________________。
6．第⑤段中“那里面包含著一種(zhong)把人不當人的(de)味道”中的(de)“那”指代什么？
參考答案：
1．人是要有一點精(jing)神(shen)的。
2．志氣(qi)骨氣(qi)毅力（加上“浩(hao)然之氣(qi)”也可以）
3．并(bing)列；遞進（逐層深入）
4．道理論證(zheng)；對比論證(zheng)
5．人(ren)的意識(shi)、心理狀態(tai)和心理活動。
6．從前面牽著功(gong)從后面推著。
語文閱讀答案5
⑴聽(ting)過蘇聯作曲(qu)(qu)家(jia)肖(xiao)斯(si)塔科維奇(qi)的(de)(de)《G大調第七交(jiao)(jiao)響曲(qu)(qu)》，那(nei)激情澎湃的(de)(de)旋律震撼人心，讓(rang)我經久難忘。這首曲(qu)(qu)子另有個(ge)別(bie)名(ming)叫(jiao)《列(lie)寧格勒交(jiao)(jiao)響曲(qu)(qu)》，那(nei)是作曲(qu)(qu)家(jia)在1941年題獻給當(dang)時(shi)被德(de)軍圍(wei)困(kun)的(de)(de)列(lie)寧格勒城的(de)(de)。
⑵列寧(ning)格勒保衛戰(zhan)(zhan)是蘇聯衛國(guo)戰(zhan)(zhan)爭中的(de)一(yi)(yi)個輝(hui)煌(huang)奇跡，這座城市被(bei)德國(guo)法西斯圍困了整(zheng)整(zheng)900天，幾乎彈盡糧絕(jue)，但全城的(de)人寧(ning)死不屈，一(yi)(yi)直堅(jian)持(chi)到勝利之夜。
⑶在莫斯科(ke)勝利(li)廣場(chang)的(de)(de)(de)紀念館里，大型的(de)(de)(de)壁(bi)畫、瓦礫、舊槍(qiang)彈……一批戰(zhan)爭遺物(wu)逼真地(di)再現(xian)了(le)列寧格勒保(bao)衛戰(zhan)的(de)(de)(de)悲(bei)壯(zhuang)場(chang)面：黑壓壓的(de)(de)(de)烏云(yun)，滿(man)天(tian)彌漫的(de)(de)(de)濃厚的(de)(de)(de)____________（A.黑煙 B.硝(xiao)煙），噴出火(huo)舌的(de)(de)(de)槍(qiang)炮，被(bei)(bei)敵人(ren)炮火(huo)擊毀的(de)(de)(de)建(jian)筑物(wu)，街頭的(de)(de)(de)陳尸，被(bei)(bei)戰(zhan)爭烈(lie)焰燒焦的(de)(de)(de)樹的(de)(de)(de)斷(duan)身……戰(zhan)爭的(de)(de)(de)殘酷、壓抑，以(yi)及比死亡更令人(ren)窒(zhi)息的(de)(de)(de)猙獰氣氛是處(chu)在和平年代的(de)(de)(de)人(ren)們所難以(yi)承受、不可想象的(de)(de)(de)。
⑷有一排(pai)塑像可以傳(chuan)神地(di)體現戰爭對(dui)人(ren)的(de)摧殘：一群身姿優美的(de)人(ren)漸(jian)漸(jian)變形(xing)，柔軟的(de)線(xian)(xian)條變得(de)筆直，再慢慢變得(de)僵硬、鋒利，最后，有關肉身的(de)線(xian)(xian)條統統消失(shi)了(le)，人(ren)變形(xing)為石頭——一塊(kuai)一塊(kuai)的(de)嶙(lin)峋之石。
⑸然(ran)而，發生在列寧格勒的(de)反法西斯(si)之戰卻(que)從(cong)另一個(ge)角度頌(song)揚(yang)了(le)受戰爭摧殘的(de)人民(min)：人民(min)不泯，堅強高貴。
⑹當時(shi)的(de)列寧(ning)格勒，在德軍(jun)的(de)炮(pao)火強(qiang)攻下(xia)(xia)____________（A.巋然不動(dong) B.巍然挺(ting)立），敵軍(jun)見(jian)久攻不下(xia)(xia)，就將(jiang)其團(tuan)團(tuan)圍住，切(qie)斷外界彈(dan)藥、口糧供給(gei)及與外界的(de)一切(qie)運(yun)輸(shu)、聯(lian)絡，意欲讓這(zhe)座孤城(cheng)(cheng)變為死城(cheng)(cheng)。
⑺整(zheng)整(zheng)900天(tian)，這(zhe)個(ge)被(bei)戰火毀得千瘡百孔的城市(shi)破敗不堪，食品緊缺(que)，每(mei)一(yi)戶一(yi)天(tian)只能得到125克黑(hei)面包(bao)的供應，滿城都是蜷著(zhu)身子的饑餓(e)的人們；沒有(you)取暖的東(dong)西，在最寒冷(leng)的日子里(li)(li)，有(you)個(ge)年輕女子拖著(zhu)個(ge)小棺材(cai)在街頭躑躇，棺材(cai)里(li)(li)躺著(zhu)她(ta)病死的孩子，可是，沒走(zou)多(duo)久，女子使凍(dong)僵在路邊。
⑻我永遠難忘陳設于(yu)墻上的那些(xie)啟事，那都是(shi)列寧格勒人(ren)在當(dang)時(shi)貼出的：賣首(shou)飾，賣房屋，賣值錢(qian)的家什，只為(wei)換取(qu)若干口糧(liang)和棉毯。人(ren)們力圖活(huo)下去(qu)，力圖抗爭(zheng)所處的逆境。
⑼在那樣(yang)巨大(da)、危急(ji)的戰(zhan)爭陰影下，列寧格勒(le)的人(ren)們仍沒有(you)放(fang)棄正(zheng)常的有(you)尊嚴的精神生活：劇院(yuan)天(tian)(tian)天(tian)(tian)夜里開演(yan)，劇照貼在大(da)街(jie)小巷，觀眾座無虛席；學校準時開學，上課(ke)鈴聲從(cong)不間斷……
⑽最令(ling)我久(jiu)久(jiu)不(bu)(bu)能平(ping)靜的(de)(de)是(shi)列(lie)寧格勒的(de)(de)小女(nv)孩丹娘?薩維契(qi)夫，一(yi)(yi)個小學生。____A____她原本有一(yi)(yi)個和睦幸福的(de)(de)大(da)家庭，可是(shi)戰爭(zheng)來了，她成了一(yi)(yi)個長著(zhu)憂(you)郁的(de)(de)大(da)眼(yan)睛、頭(tou)發由于營(ying)養不(bu)(bu)良而變得枯黃的(de)(de)戰爭(zheng)兒童。她天(tian)天(tian)寫日記，從不(bu)(bu)間斷，慢慢地、執拗地記著(zhu)法西斯(si)的(de)(de)罪(zui)惡。
⑾丹(dan)娘?薩(sa)雄契夫用她的小手寫(xie)出了(le)(le)(le)稚(zhi)嫩(nen)的字跡：1月25日(ri)，爺爺死了(le)(le)(le)；2月3日(ri)，伯(bo)伯(bo)死了(le)(le)(le)；3月1日(ri)，媽媽去(qu)世了(le)(le)(le)……她記(ji)著親人們(men)一個個地(di)逝去(qu)的日(ri)子(zi)以及他們(men)的死法，每天(tian)，每天(tian)，從不輟筆。后來，親人們(men)全死了(le)(le)(le)，全存(cun)于她的日(ri)記(ji)里(li)，她把(ba)他們(men)好(hao)好(hao)地(di)藏在(zai)里(li)面(mian)。再后來，她的日(ri)記(ji)中斷了(le)(le)(le)，如同一段(duan)曲(qu)子(zi)，奏著奏著，突然停息了(le)(le)(le)，那(nei)是因為，她也死了(le)(le)(le)。____B____
⑿小(xiao)姑娘(niang)丹娘(niang)?薩(sa)維契夫弱(ruo)小(xiao)的不屈的靈魂發(fa)出了熠熠光芒(mang)。她的故事被(bei)人們傳頌，使每(mei)一個對戰爭心懷軟(ruan)弱(ruo)的人陡生(sheng)了幾(ji)許豪氣。____C____
1．聯系(xi)上下文，從括號(hao)里選擇恰當的詞語(yu)填入橫(heng)線處。
（l）滿天彌(mi)漫(man)的濃厚的____________（A.黑煙 B.硝煙）
（2）當時的列(lie)寧格勒，在德軍的炮火強攻下____________（A.巋然不動 B.巍(wei)然挺立）
2．下面一句話(hua)，是從文(wen)中抽出來的(de)，如果把它放回(hui)原文(wen)中去(qu)，應放在A、B、C三(san)處(chu)中的(de)________處(chu)。
她(ta)讓人明(ming)白，人們(men)不要戰爭，但不怕(pa)戰爭，人的光芒(mang)最終能夠(gou)戰勝一(yi)切艱難(nan)困(kun)苦，包括(kuo)戰爭。
3．列寧格勒(le)被德(de)國法西(xi)斯圍(wei)困了整(zheng)整(zheng)900天。900天的(de)時光，還可以怎樣表述(shu)？請寫出一種有關900天的(de)表述(shu)形式。
900天——
4．為(wei)了(le)頌揚飽受戰爭(zheng)摧殘的(de)列寧格勒(le)人民的(de)精神，作者選取了(le)四(si)個(ge)典(dian)(dian)型(xing)事(shi)例，請(qing)分別用一句話概述四(si)個(ge)典(dian)(dian)型(xing)事(shi)例。
事例一(yi)：_______________________________________________________________
事(shi)例二：_______________________________________________________________
事例三(san)：_______________________________________________________________
事(shi)例四：_______________________________________________________________
5．文(wen)章題為(wei)“人的(de)光芒”，閱(yue)讀全文(wen)，用自己的(de)話(hua)，說說什么是(shi)人的(de)光芒。
答：________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
6．戰爭的(de)(de)(de)歷(li)史與人類的(de)(de)(de)歷(li)史一(yi)樣久遠(yuan)，從遠(yuan)古(gu)戰爭中(zhong)走(zou)來的(de)(de)(de)現代人，依然沒有走(zou)出戰爭的(de)(de)(de)陰影。看到“戰爭”這兩個(ge)字(zi)，你首先想到的(de)(de)(de)是什么(me)？（一(yi)個(ge)詞或一(yi)個(ge)畫面或某(mou)個(ge)人……）為什么(me)會首先想到它？用(yong)20——30個(ge)字(zi)寫出來。
答：________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
（二七）
1、①B；②A。 2、C。 3、此(ci)題(ti)開放性較強，只(zhi)要(yao)表(biao)明了時間(jian)上的(de)基本一致即可。（例(li)(li)如：①整整兩年半的(de)時間(jian)。②三(san)個輪(lun)回的(de)冬季。） 4、事(shi)(shi)例(li)(li)一：一個年輕(qing)女子(zi)拖著病死(si)的(de)孩(hai)子(zi)的(de)棺材，凍僵(jiang)在路邊。事(shi)(shi)例(li)(li)二(er)：列寧格(ge)勒人張貼(tie)在墻(qiang)上的(de)換取口糧和棉(mian)毯的(de)啟事(shi)(shi)。事(shi)(shi)例(li)(li)三(san)：戰爭中，劇院天(tian)天(tian)開演(yan)，學校準時開學。事(shi)(shi)例(li)(li)四(si)：小(xiao)女孩(hai)丹(dan)娘(niang)(niang)用日記記錄親(qin)人相繼死(si)去(qu)的(de)事(shi)(shi)實(shi)，直到丹(dan)娘(niang)(niang)死(si)去(qu)的(de)那一天(tian)。 5、人的(de)光芒就(jiu)是指寧死(si)不屈(qu)、百折(zhe)不撓、堅強高貴的(de)精神。 6、此(ci)題(ti)為開放性試題(ti)，只(zhi)要(yao)符合所提三(san)點要(yao)求，言(yan)之成(cheng)理即可。
語文閱讀答案6
人有賣駿馬者，比①三旦②立于(yu)市(shi)(shi)，人莫③之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于(yu)市(shi)(shi)，人莫與言。愿子還④而視之，去而顧之。臣請獻一朝⑤之賈。”
伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦(dan)⑥而馬價(jia)十倍。
注(zhu)釋：①比(bi)：接連(lian)。②三旦：三天。③莫：沒有。④還：通假(jia)字，通“旋”，旋轉，繞圈子(zi)。⑤朝：早晨(chen)，也指(zhi)一天。⑥一旦：一天，這里指(zhi)“一會兒”的意思。
譯文(wen)(wen)：有個人要出賣(mai)駿馬(ma)(ma)，接連三天站在馬(ma)(ma)市(shi)上(shang)(shang)，卻沒有人知道他的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)是(shi)駿馬(ma)(ma)。這(zhe)個人找到相馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)專(zhuan)家伯(bo)樂(le)說：“我(wo)有匹好馬(ma)(ma)要賣(mai)掉，接連三天待在市(shi)上(shang)(shang)，沒有人來問過。本文(wen)(wen)出自精靈媽(ma)媽(ma)網。希(xi)望您給(gei)幫幫忙(mang)，去圍著(zhu)我(wo)的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)轉個圈兒看(kan)看(kan)它，臨走的(de)(de)(de)時候再回過頭來看(kan)它一(yi)眼(yan)(yan)，我(wo)愿意奉送給(gei)您一(yi)天的(de)(de)(de)花費。”伯(bo)樂(le)接受了這(zhe)個請求，就走過去圍著(zhu)那匹馬(ma)(ma)轉圈兒看(kan)了一(yi)看(kan)，臨走的(de)(de)(de)時候又回頭看(kan)了一(yi)眼(yan)(yan)。很快，這(zhe)匹馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)價錢立(li)刻暴(bao)漲(zhang)了十倍。
1、“一旦而馬價十倍”的最直(zhi)接(jie)原因是什么？請引用文(wen)中語句(ju)回答(da)。
2、本文所(suo)說(shuo)明的道理(li)與(yu)《馬說(shuo)》一(yi)文有什么(me)相通之(zhi)處(chu)？
3、選出下列(lie)句中的“之”用法與其他三項(xiang)不同的一項(xiang)( )
A．臣(chen)有駿(jun)馬欲賣之 B．愿子(zi)還而視(shi)之
C．去而顧之(zhi) D．臣請(qing)獻一朝之(zhi)賈(jia)
4、下(xia)列各句對省略的部分(fen)補充正確的一(yi)項是( )
A．人莫與言(駿(jun)馬(ma)) B．(余(yu))乃重修岳陽(yang)樓
C．此人一一為具言所聞(之) D．一鼓(gu)作氣，再(鼓(gu))而衰(shuai)
5、用現代漢語翻(fan)譯下面的(de)句子(zi)。
伯(bo)樂(le)乃還(huan)而(er)(er)視之，去而(er)(er)顧之，一旦(dan)而(er)(er)馬價十倍。
答案：
1、伯樂(le)“還而(er)視之，去而(er)顧(gu)之”。
2、都說明(ming)了“世有(you)伯樂，然(ran)后有(you)千里馬(ma)(ma)”這(zhe)一觀點。也可用自己的(de)話來回答。如(ru)僅答“千里馬(ma)(ma)常有(you)，而(er)伯樂不常有(you)。”
3、D
4、D
5、伯樂于是就(jiu)（接受了(le)這個請求），走過去圍著那匹(pi)馬轉圈兒看了(le)一(yi)看，臨走的(de)時候又回頭看了(le)一(yi)眼。很快，這匹(pi)馬的(de)價(jia)錢立(li)刻暴漲了(le)十(shi)倍。
語文閱讀答案7
閱讀【甲(jia)】【乙】兩(liang)段文(wen)言文(wen)，完成(cheng)1～5題。
【甲】公輸
公輸(shu)盤為楚(chu)造(zao)云梯之械，成，將以攻(gong)宋(song)。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸(shu)盤。
公輸盤曰：“夫(fu)子(zi)何命焉為(wei)？”
子(zi)墨(mo)子(zi)曰：“北方有侮(wu)臣者，愿(yuan)借子(zi)殺之。”
公輸盤不說。
子墨(mo)子曰：“請獻十金(jin)。”
公輸盤曰：“吾義固不殺人。”
子墨子起，再拜(bai)，曰：“請說(shuo)之。吾從(cong)北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪(zui)之有(you)，荊國有(you)余干地而不(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)干民，殺(sha)所不(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)而爭所有(you)余，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)謂智。宋無罪(zui)而攻之，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)謂仁。知(zhi)(zhi)而不(bu)(bu)(bu)(bu)爭，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)謂忠。爭而不(bu)(bu)(bu)(bu)得，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)謂強。義不(bu)(bu)(bu)(bu)殺(sha)少(shao)而殺(sha)眾，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)謂知(zhi)(zhi)類。”
公輸盤服。
【乙】晏子諫殺燭(zhu)鄒
景公好弋①，使燭鄒主(zhu)鳥而亡之②，公怒，詔吏殺之。
晏子曰：“燭鄒有罪(zui)(zui)三(san)，請數之(zhi)以(yi)其罪(zui)(zui)而(er)(er)殺之(zhi)。”公曰：“可。”于是(shi)召而(er)(er)數之(zhi)公前，曰：“燭鄒！汝(ru)為吾(wu)君主鳥而(er)(er)亡之(zhi)，是(shi)罪(zui)(zui)一也；使吾(wu)君以(yi)烏之(zhi)故(gu)殺人，罡罪(zui)(zui)二(er)也；使諸(zhu)侯聞之(zhi)，以(yi)吾(wu)君重鳥以(yi)輕士(shi)，是(shi)罪(zui)(zui)三(san)也。”
數燭鄒罪已畢，請殺(sha)之。公曰：“勿殺(sha)，寡人(ren)間命③矣。”
（選自《晏子春(chun)秋(qiu)》）
【注】①好（ hào）：喜歡(huan)。弋（yì）：用繩系在(zai)箭(jian)上射(she)，是(shi)古代(dai)一種射(she)鳥的(de)方(fang)法(fa)。此處指捕烏。②燭(zhu)鄒：人名。亡(wang)：逃。③聞命：接受教導。
1．解(jie)釋下列句中加粗的字。
（1）吾義同(tong)不殺人 （ ）
（2）公輸盤不說(shuo) （ ）
（3）使燭鄒主(zhu)鳥而亡之 （ ）
（4）于是召而數之公前 （ ）
2．根據上下文，把下面(mian)的句(ju)子譯(yi)成現(xian)代漢語。
（1）宋何罪之有？
譯文：
（2）使諸(zhu)侯聞(wen)之，以吾君重鳥以輕(qing)士，是(shi)罪三(san)也。
譯文：
3．墨(mo)于是怎樣(yang)折服公輸盤的？從中發現(xian)墨(mo)子(zi)的什么進步思想？
答：
4．晏(yan)子是(shi)如何諫殺燭鄒的(de)？從中可(ke)見晏(yan)子具有怎樣的(de)性格(ge)特點？
答：
5．請你(ni)總結閱(yue)讀【甲】【乙】兩(liang)文獲得的“勸說(shuo)”方面的啟示。
答：
參考答案：
1．（1）堅守道義（2）高興（3）掌管（4）列舉
2．（1）宋(song)國有什(shen)么罪(zui)呢？
（2）讓各諸(zhu)侯聽到這件事，都認(ren)為我們國(guo)君看重鳥(niao)而輕(qing)視士人，這是(shi)第三條罪行。
3．答案：墨子(zi)(zi)以“借子(zi)(zi)殺(sha)之“引出公輸(shu)盤(pan)“吾義固(gu)不殺(sha)人”之語。再(zai)以事實論說了(le)公輸(shu)盤(pan)的不可(ke)謂智、不可(ke)謂仁(ren)、不可(ke)謂忠、不可(ke)謂強、不可(ke)謂知(zhi)類，從而(er)說服了(le)公輸(shu)楹。從中可(ke)見墨子(zi)(zi)愛(ai)好和(he)平、愛(ai)護人民(min)的進步(bu)思想。
4．答(da)案：晏子以燭鄒陷國(guo)君于不義為(wei)借口(kou)，委婉(wan)指出了國(guo)君的錯誤。從(cong)中可(ke)見晏子具有正直、機智的性(xing)格特點。
5．答(da)案：①堅(jian)持正義。②勸(quan)說(shuo)要(yao)切中要(yao)害。③講(jiang)求方法。④要(yao)善于表達。
語文閱讀答案8
老汪栗子
明前茶
①等別的(de)炒(chao)栗店開(kai)張約20天后(hou)，老汪的(de)炒(chao)栗店才開(kai)張。他等得很有耐心(xin)，因(yin)為沒熟透(tou)的(de)栗子口感甜脆(cui)，宜做成涼(liang)拌菜下(xia)酒，若炒(chao)來吃，既不粉也不糯，是要(yao)壞了招(zhao)牌(pai)的(de)。
②在老(lao)汪(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)店(dian)里，滿匾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)栗(li)子(zi)(zi)看(kan)上(shang)去十(shi)分樸(pu)素，就像(xiang)山(shan)間老(lao)農的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉色，是(shi)那種沒有反(fan)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棠皮(pi)色，不像(xiang)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攤上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)栗(li)子(zi)(zi)那么(me)好看(kan)，或(huo)油光發(fa)亮，或(huo)肚上(shang)橫切(qie)一刀，露(lu)出(chu)(chu)誘人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖黃(huang)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)栗(li)肉來。老(lao)汪(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)栗(li)子(zi)(zi)不打蠟(la)，不噴糖水，不開(kai)口(kou)子(zi)(zi)，偏是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)店(dian)門前(qian)排長隊。顧客(ke)等得急，老(lao)汪(wang)一點也不急，非要(yao)把(ba)剛(gang)倒出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿匾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱栗(li)子(zi)(zi)輕抖一遍，在抖動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中，老(lao)汪(wang)眼疾手(shou)快地挑出(chu)(chu)了十(shi)幾個(ge)壞(huai)栗(li)子(zi)(zi)，擱(ge)到一邊(bian)。
③這真是神奇，生(sheng)栗子已(yi)經挑揀(jian)了一遍，現在挑出來的，外(wai)面看沒壞(huai)，他怎么知道是壞(huai)的？
④老汪說(shuo)，氣(qi)味不(bu)對。他(ta)(ta)(ta)打(da)了個(ge)比方：比如一個(ge)在車(che)站或(huo)碼頭當(dang)了20年便衣警(jing)察的人(ren)(ren)，在萬千人(ren)(ren)中掃視，只要他(ta)(ta)(ta)攔(lan)下的人(ren)(ren)，多半是網上通緝的嫌(xian)疑(yi)犯，他(ta)(ta)(ta)都不(bu)需要與那人(ren)(ren)對視，只要從他(ta)(ta)(ta)身邊過，就感覺(jue)“氣(qi)味不(bu)對”。
⑤栗(li)(li)(li)(li)子(zi)(zi)要有香甜粉糯(nuo)的(de)(de)(de)(de)口(kou)(kou)(kou)感(gan)，七分(fen)(fen)在(zai)栗(li)(li)(li)(li)種，三(san)分(fen)(fen)在(zai)炒(chao)(chao)(chao)制的(de)(de)(de)(de)功夫。老(lao)(lao)汪不肯給(gei)栗(li)(li)(li)(li)子(zi)(zi)開口(kou)(kou)(kou)子(zi)(zi)，是(shi)(shi)因為硬開口(kou)(kou)(kou)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)栗(li)(li)(li)(li)子(zi)(zi)，水分(fen)(fen)都在(zai)炒(chao)(chao)(chao)制的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中跑(pao)光了，熱吃(chi)噎人，涼(liang)吃(chi)更是(shi)(shi)口(kou)(kou)(kou)感(gan)鐵硬。但(dan)沒開口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)栗(li)(li)(li)(li)子(zi)(zi)很容易在(zai)炒(chao)(chao)(chao)制的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中炸鍋，要是(shi)(shi)有一(yi)(yi)(yi)小部分(fen)(fen)栗(li)(li)(li)(li)子(zi)(zi)像控制不住的(de)(de)(de)(de)火藥(yao)一(yi)(yi)(yi)樣迸殼(ke)而出(chu)，就會(hui)濺得(de)一(yi)(yi)(yi)爐(lu)栗(li)(li)(li)(li)子(zi)(zi)都斑斑點點。所以(yi)，控制炒(chao)(chao)(chao)栗(li)(li)(li)(li)爐(lu)的(de)(de)(de)(de)火力非(fei)常重要。每一(yi)(yi)(yi)爐(lu)栗(li)(li)(li)(li)子(zi)(zi)下鍋前(qian)，老(lao)(lao)汪都要細驗(yan)單顆栗(li)(li)(li)(li)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)量，以(yi)及皮(pi)殼(ke)的(de)(de)(de)(de)厚度，他炒(chao)(chao)(chao)好(hao)的(de)(de)(de)(de)栗(li)(li)(li)(li)子(zi)(zi)，頂端會(hui)有自然的(de)(de)(de)(de)放射(she)狀裂(lie)紋，手(shou)輕輕一(yi)(yi)(yi)擠(ji)，栗(li)(li)(li)(li)殼(ke)就開了。老(lao)(lao)汪得(de)意地(di)搓(cuo)搓(cuo)手(shou)：“這鍋栗(li)(li)(li)(li)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)‘梅花(hua)(hua)裂(lie)’炒(chao)(chao)(chao)成了。”“梅花(hua)(hua)裂(lie)”指的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)栗(li)(li)(li)(li)子(zi)(zi)頂端的(de)(de)(de)(de)裂(lie)口(kou)(kou)(kou)是(shi)(shi)五道，“丁香裂(lie)”是(shi)(shi)四道，這樣的(de)(de)(de)(de)雅(ya)名(ming)也只有老(lao)(lao)汪這樣的(de)(de)(de)(de)戲迷才會(hui)想(xiang)出(chu)來。
⑥每過十幾天(tian)，栗(li)(li)(li)子(zi)店(dian)會(hui)關門(men)(men)一(yi)天(tian)。老(lao)汪(wang)自己(ji)在門(men)(men)楣上手書致歉條一(yi)張(zhang)，毛筆(bi)字寫(xie)得很端莊：“名角來了(le)，聽戲(xi)一(yi)天(tian)。”或者是(shi)：“去(qu)大(da)(da)(da)別(bie)山收(shou)栗(li)(li)(li)一(yi)天(tian)，新鮮炒野栗(li)(li)(li)，明(ming)日趕早。”老(lao)汪(wang)信(xin)不過批發市(shi)場的(de)(de)(de)栗(li)(li)(li)子(zi)，定要(yao)(yao)自己(ji)開(kai)車(che)去(qu)大(da)(da)(da)別(bie)山收(shou)栗(li)(li)(li)子(zi)。那(nei)里(li)除(chu)了(le)家栗(li)(li)(li)外，還出產一(yi)種口(kou)感細膩粉(fen)甜的(de)(de)(de)野栗(li)(li)(li)子(zi)，有一(yi)股奇特的(de)(de)(de)果香，比(bi)蓮子(zi)大(da)(da)(da)不了(le)多(duo)少，呈(cheng)尖錐形，是(shi)當地(di)的(de)(de)(de)留守兒童(tong)和老(lao)人(ren)(ren)去(qu)大(da)(da)(da)山的(de)(de)(de)荊棘叢中(zhong)打來的(de)(de)(de)。打栗(li)(li)(li)人(ren)(ren)要(yao)(yao)穿粗布衣(yi)褲，把(ba)衣(yi)袖褲腳都(dou)扎緊，趟過與野栗(li)(li)(li)樹(shu)混(hun)生的(de)(de)(de)荊棘，仰面用(yong)小(xiao)木棍去(qu)抽打那(nei)些長滿刺的(de)(de)(de)栗(li)(li)(li)苞(bao)；回(hui)來后(hou)要(yao)(yao)把(ba)栗(li)(li)(li)苞(bao)裝(zhuang)在小(xiao)麻袋(dai)里(li)摔打，使之裂(lie)開(kai)；再戴上粗線手套把(ba)野栗(li)(li)(li)剝出，十分辛苦。老(lao)汪(wang)說(shuo)：“每個交(jiao)栗(li)(li)(li)子(zi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)手上都(dou)裂(lie)著口(kou)子(zi)。”那(nei)是(shi)山區老(lao)人(ren)(ren)和學童(tong)一(yi)筆(bi)很重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)零花錢，是(shi)家中(zhong)沒有栗(li)(li)(li)園的(de)(de)(de)人(ren)(ren)也有的(de)(de)(de)得意(yi)小(xiao)收(shou)入，老(lao)汪(wang)說(shuo)：“既然這樣，為啥不幫(bang)幫(bang)他們？”
⑦山里人(ren)也純樸，11月，第(di)一場雪落下來(lai)，野(ye)栗子就沒人(ren)打了，因為(wei)老輩(bei)人(ren)說(shuo)，天寒地(di)凍，野(ye)鳥們(men)少吃食，那(nei)些留(liu)在樹上的野(ye)栗子，是它們(men)一冬(dong)的口糧呢。
⑧老(lao)汪(wang)每年收(shou)栗子時，都要在(zai)(zai)山區(qu)幫扶(fu)兩三個剛考上(shang)大學的孩子，栗子收(shou)到(dao)(dao)哪(na)里(li)，他就幫扶(fu)到(dao)(dao)哪(na)里(li)，沒(mei)有(you)一(yi)定。老(lao)汪(wang)在(zai)(zai)與老(lao)鄉的閑聊中知道那孩子的情況(kuang)，到(dao)(dao)人家家里(li)看(kan)一(yi)看(kan)，討(tao)碗水喝，吃上(shang)一(yi)兩個山里(li)人待客(ke)的水柿(shi)(shi)子，臨走前，幫扶(fu)的錢就被悄悄壓在(zai)(zai)裝柿(shi)(shi)子的竹(zhu)簸(bo)箕底下。
（選自《揚子(zi)晚報》）
1．請通讀全(quan)文，然后參照(zhao)提示(shi)，在下(xia)列(lie)橫線(xian)上填上適當的(de)短語，概括(kuo)文章(zhang)講述的(de)老(lao)汪的(de)幾個動(dong)人故事。
晚開店→__________→__________→收野栗→_________
2．文章第②段中畫橫線的句子運(yun)用(yong)(yong)了什么(me)描寫(xie)方(fang)法(fa)？有什么(me)作用(yong)(yong)？
3．文(wen)章第⑥段中(zhong)畫橫線處(chu)關于打(da)野栗的細節(jie)描寫有什么作用？
4．文章結尾(wei)說“臨走前，幫扶的(de)(de)錢就(jiu)被悄悄壓在裝(zhuang)柿子(zi)的(de)(de)竹簸箕(ji)底下”。此(ci)句中(zhong)的(de)(de)“悄悄”有什么(me)表達效果(guo)？
5．文中的(de)老汪是(shi)一(yi)個(ge)怎(zen)樣的(de)人？請作簡要概括。
6．如(ru)果你(ni)是文中被老汪資助(zhu)的(de)大學(xue)生，在拿起被壓在簸箕(ji)底下的(de)錢的(de)一剎那，你(ni)會(hui)怎么想？
答案：
1．挑壞栗、炒香(xiang)栗、助學子
2．動(dong)作描寫。用“抖”、“挑(tiao)”、“擱”等動(dong)詞，生動(dong)傳神(shen)地寫出了(le)老汪挑(tiao)壞栗子(zi)的(de)(de)過程，表現了(le)他嫻(xian)熟(shu)的(de)(de)技藝和純樸(pu)的(de)(de)品質(zhi)。
3．突(tu)出打(da)栗人勞動(dong)的辛苦，為表現老汪樂于助人的美好品(pin)質作鋪墊。
4．“悄(qiao)悄(qiao)”一詞(ci)寫出(chu)老汪樂于助人不留名，表現老汪的善良(liang)和愛心。
5．老汪是一個技藝嫻熟、純樸善良和富于愛心的人。
6．示例：汪爺爺，您(nin)真是一(yi)(yi)個(ge)好心人，謝謝您(nin)！我(wo)一(yi)(yi)定會認(ren)真讀書(shu)，學好本領(ling)，做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)對社會有(you)用的人，做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)有(you)愛心的人。
語文閱讀答案9
剛下(xia)過雨，太(tai)陽(yang)出來了，天上出現一道七色彩(cai)虹(hong)，人們(men)都贊美虹(hong)。虹(hong)聽到了，就驕傲起(qi)來，說自己比太(tai)陽(yang)還漂亮。
太陽(yang)對(dui)虹說：“你漂亮，這是真的。不(bu)(bu)過，要是沒有(you)我也沒有(you)你。”虹不(bu)(bu)相(xiang)信，反而(er)更加(jia)驕傲了。太陽(yang)搖(yao)搖(yao)頭(tou)，躲(duo)進云里，虹立(li)即(ji)不(bu)(bu)見了。
好詞：七色彩(cai)虹 贊美 驕(jiao)傲(ao)
佳(jia)句：太陽對虹(hong)說：“你漂(piao)亮，這是真的(de)。不(bu)過，要是沒有我也沒有你。”虹(hong)不(bu)相信，反(fan)而更(geng)加驕傲了(le)。太陽搖搖頭(tou)，躲進云里(li)，虹(hong)立即不(bu)見了(le)。
1.虹不(bu)見了，是因為（ ）。
A.虹(hong)太驕傲(ao)了(le)。
B.人(ren)們都(dou)贊美虹(hong)。
C.太陽躲進云里了(le)。
D.虹比太陽還漂亮。
正確答案：C
2.“你漂亮，這是真(zhen)的(de)。不(bu)過，要是沒(mei)有我，也沒(mei)有你。”這句話中的(de)“你”指的(de)是虹，“我”指的(de)是（ ）。
A.太陽
B.人們
C.虹
D.云
正確答案：A
3.“太陽搖搖頭(tou)，躲進云(yun)里(li)，虹(hong)立即不見了(le)。” 這句中(zhong)的“不見”可以換(huan)成(cheng)（ ）。
A.消失
B.再見
C.出現
D.看見
正確答案：A
4.第二節有（ ）句話？
A.1
B.2
C.3
D.4
正確答案：D
5.短文共有（ ）小節？
A.1
B.2
C.3
D.4
正確答案：B
語文閱讀答案10
鎖閱讀答案。語(yu)文閱讀在平時(shi)測試、期末考(kao)試中(zhong)都占(zhan)有很大的比(bi)重，所以，多做(zuo)一些閱讀練習(xi)，不(bu)僅能熟能生巧，輕松應對考(kao)試，最重要的，對于語(yu)文學習(xi)能力的提高(gao)非常有幫助。這(zhe)篇鎖閱讀答案，以供同學們(men)練習(xi)、反思和感悟!
誰都有不小心的(de)時候，老張出(chu)門倒水(shui)，隨手一(yi)帶(dai)，門砰地(di)一(yi)下鎖住(zhu)了。
他拎著臉(lian)盆，站在門邊發愣。熱心的鄰居擁來，想盡了(le)辦法，結果(guo)還是沒門兒(er)。
我家大姑(gu)站(zhan)在(zai)人群里眨眼，忽(hu)然她笑起來，擠到老張跟前神(shen)秘地(di)說(shuo)著什么，眼神(shen)一個勁地(di)往南院飛。
老(lao)張(zhang)愁眉漸漸舒(shu)展(zhan)，卻又顯得(de)很為難，大姑(gu)擺擺手，叫上幾個(ge)小伙子連請帶拽地(di)拉(la)來了南院的李小川。
小(xiao)川前幾(ji)年(nian)因偷盜(dao)，在勞(lao)教(jiao)所呆了一(yi)年(nian)多。現(xian)在他成天不言(yan)不語，悶著頭在廠里(li)干活，誰(shui)也沒再聽(ting)說過干那(nei)號事(shi)。平時(shi)人(ren)們很難想起他來(lai)，似乎院里(li)根本就沒這(zhe)個人(ren)。
他(ta)茫然不(bu)知所措地(di)被人們(men)推(tui)到門前(qian)。大(da)姑臉上浮著尷(gan)尬的笑(xiao)容(rong)，拉著他(ta)連說帶(dai)比(bi)畫;老張笨(ben)拙(zhuo)地(di)拿根煙一個勁兒地(di)往他(ta)嘴里(li)塞。他(ta)們(men)極力慫恿小川打開這把鎖。
小(xiao)川臉上(shang)有些發紅，鼻頭上(shang)沁出(chu)細(xi)密的汗珠(zhu)。他低著頭，手(shou)抄在口袋(dai)里，緊抿著嘴唇，一(yi)(yi)只(zhi)腳在地上(shang)來(lai)回蹭(ceng)著。( )鄰(lin)居們(men)期待的好奇的目光落在他身上(shang)，一(yi)(yi)下(xia)(xia)子周圍變得異常安靜。 他終于像是下(xia)(xia)了決心，慢慢抬起頭，臉上(shang)現出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)古怪(guai)的表情來(lai)，似乎想笑一(yi)(yi)笑，卻又(you)笑不出(chu)來(lai)。他用手(shou)背(bei)拭了一(yi)(yi)下(xia)(xia)鼻子上(shang)的汗水，向(xiang)鄰(lin)居要了一(yi)(yi)根舊鋸(ju)條。
他(ta)緩緩舉起手，仿佛提著根(gen)千斤重的(de)(de)東(dong)西。人(ren)們(men)(men)注意(yi)地(di)望著他(ta)的(de)(de)一舉一動，后面(mian)的(de)(de)人(ren)起勁地(di)往(wang)(wang)里(li)擠(ji)，往(wang)(wang)上踮(dian)腳他(ta)忽然閉上眼(yan)睛，鋸條(tiao)順著門(men)(men)縫往(wang)(wang)里(li)插，手猛地(di)一抖。誰都沒弄(nong)清是(shi)怎(zen)么(me)(me)回事，老張的(de)(de)門(men)(men)打開了。 一片(pian)說不清是(shi)什么(me)(me)意(yi)思的(de)(de)嘖(ze)嘖(ze)聲從人(ren)們(men)(men)口里(li)發出來。
小川撥開(kai)人(ren)群(qun)低(di)著頭往(wang)南院(yuan)走去。我(wo)看見(jian)大姑又(you)開(kai)始(shi)眨眼，目(mu)光富有深意地(di)向人(ren)們掃了(le)一(yi)圈(quan)，隨后她急步跟(gen)上(shang)小川，滿面(mian)堆笑而又(you)似乎漫不經心地(di)問(wen)小川會不會開(kai)保險箱。 小川站住了(le)，一(yi)雙眼忽然變(bian)得冰冷(leng)、冰冷(leng)的(de)，那寒(han)徹人(ren)心的(de)目(mu)光遲鈍(dun)地(di)盯住大姑僵(jiang)住的(de)笑臉，又(you)緩緩掃過(guo)人(ren)群(qun)，嘴角痛苦地(di)抽搐著發出一(yi)聲低(di)沉的(de)冷(leng)笑。
當的(de)(de)一(yi)(yi)聲，鋼(gang)鋸條在(zai)他(ta)的(de)(de)指間折(zhe)成兩截，他(ta)用盡全力把它(ta)扔到(dao)遠(yuan)遠(yuan)的(de)(de)陰(yin)溝邊，像是扔出了(le)一(yi)(yi)件沉重而又污穢不堪的(de)(de)東西。這一(yi)(yi)瞬(shun)間，我(wo)發現他(ta)的(de)(de)手指閃著(zhu)一(yi)(yi)星紅(hong)色的(de)(de)光點(dian)。 我(wo)的(de)(de)心(xin)驟然緊縮了(le)，我(wo)幾(ji)乎(hu)是跑著(zhu)回(hui)到(dao)家里。我(wo)似乎(hu)覺得，我(wo)的(de)(de)心(xin)也在(zai)滴(di)血。 第(di)二天，大姑和老(lao)張家都(dou)換上雙保險鎖。
1)請(qing)你概(gai)括本文的主要內容
2)小(xiao)說兩次(ci)寫到大姑眨(zha)(zha)眼，兩次(ci)眨(zha)(zha)眼，各有(you)用意。
請分(fen)別從文中找(zhao)出句子來(lai)說(shuo)明大姑眨(zha)眼(yan)的(de)用意
第一(yi)次(ci)眨(zha)眼的用意：_______________________________________
第(di)二次眨(zha)眼的用意：_______________________________________
3)讀了(le)這篇文章(zhang)，你一定深有(you)感觸，請你結合(he)實際(ji)生活談(tan)談(tan)自己(ji)的體會
鎖閱讀答(da)案由語文網(wang)小編(bian)整(zheng)理，僅供參考(kao)：
1..由于老(lao)張(zhang)出門(men)倒水無(wu)意(yi)間鎖(suo)上房門(men)，隨后在(zai)大姑的搓動(dong)下找來(lai)了
2.第(di)一次(ci)眨(zha)眼的(de)用(yong)意: 表(biao)示大姑(gu)想(xiang)到了幫老(lao)張(zhang)開門的(de)方(fang)法。
第二次眨眼(yan)的用: 是用眼(yan)神向(xiang)大家(jia)示意小川(chuan)(chuan)的手法熟練，暗指小川(chuan)(chuan)不光彩的過去。
3.感觸自(zi)己寫好啦，每個人讀(du)完感觸都是不一樣(yang)。
語文閱讀答案11
生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，每個人因一生(sheng)(sheng)下來就自然擁有它而習以為常;但(dan)是(shi)(shi)，并不是(shi)(shi)每個人都真(zhen)正認識生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)、理解生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)、珍愛生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)。我是(shi)(shi)在經歷(li)了(le)磨難(nan)和風險之后，才逐漸懂得了(le)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的意義的。
沙子粘(zhan)在身上，像蟲子在爬。燥熱蒸著汗(han)榨去我體內(nei)的水分。極度勞累使我直不(bu)起腰(yao)，終于躺倒在戈壁上。
藍天和大(da)地一(yi)樣(yang)空曠，孤(gu)獨的苦(ku)澀燒灼著心(xin)。如果有另外一(yi)雙手(shou)，推上一(yi)把，也許我和這車早(zao)就沖出這片荒漠(mo)中的凹地了!隨手(shou)去(qu)抓水(shui)壺，心(xin)在(zai)發(fa)抖：水(shui)沒了!環顧四方，地氣裊裊，戈壁是死寂的海。
心(xin)(xin)怦(peng)怦(peng)地跳，頭發根豎了(le)起來，恐怖襲(xi)上(shang)心(xin)(xin)頭。蠻干使(shi)我耗去了(le)許(xu)多水分，后悔來不(bu)及(ji)了(le)那(nei)是我邊陲萬里行出發后的(de)第二年夏(xia)天，我沿內蒙(meng)古西部巴丹吉(ji)林(lin)沙漠北緣，駕著挎斗摩托車(che)向額濟(ji)納旗進發。從早上(shang)4點啟程，沒(mei)見(jian)一(yi)個人影，下(xia)午4點左右，車(che)輪陷(xian)住(zhu)了(le)。
戈(ge)壁只是(shi)一層硬殼，下(xia)面是(shi)軟(ruan)軟(ruan)的(de)(de)沙(sha)。拿起(qi)鍬我(wo)(wo)拼命地挖輪子底下(xia)的(de)(de)沙(sha)，讓車(che)(che)輪重新高于(yu)沙(sha)面，再(zai)發動(dong)車(che)(che)向外(wai)沖(chong)(chong)。沖(chong)(chong)出幾(ji)步，車(che)(che)輪又碾碎那硬殼陷在(zai)沙(sha)中，于(yu)是(shi)我(wo)(wo)再(zai)挖。脫光了(le)所有的(de)(de)衣服，我(wo)(wo)拼死(si)拼活地挖、挖、挖途中見過(guo)的(de)(de)白(bai)骨又幻映在(zai)眼前(qian)，我(wo)(wo)會困死(si)在(zai)這(zhe)里嗎?忽然我(wo)(wo)想起(qi)了(le)梭(suo)梭(suo)。
梭梭，梭梭，梭梭!光著(zhu)身子，我發狂地在(zai)戈壁上奔(ben)跑，高喊。
記得剛進大漠時，一位(wei)蒙古族老人(ren)告(gao)訴(su)我，能在沙漠中找到梭(suo)梭(suo)你就不會死。
終于找(zhao)到了，只有一小(xiao)叢。蒙古人叫它(ta)扎格，學(xue)名梭梭。我知道它(ta)是大漠中極耐旱(han)的木(mu)本植物。
你能給(gei)我水嗎(ma)?它(ta)默(mo)默(mo)地立在(zai)那里(li)(li)。它(ta)的軀干被風沙打磨(mo)得光光溜溜，使人想起古玩店(dian)里(li)(li)的根(gen)雕。水在(zai)哪(na)里(li)(li)?枝干沒(mei)有(you)皮，葉(xie)子又小又苦，根(gen)?莫非根(gen)有(you)水?我開(kai)始挖(wa)，指(zhi)甲挖(wa)出了(le)血，仍未(wei)找(zhao)到根(gen)的盡頭，也沒(mei)找(zhao)到一絲濕潤。我傻了(le)，嗓子眼兒冒火。
黃昏(hun)很長，我(wo)昏(hun)沉沉地睡去(qu)。人啊，只有(you)(you)在這(zhe)時候(hou)，心靈才會平靜下來(lai)(lai)。我(wo)不(bu)懂得(de)寧靜，不(bu)安分的靈魂又在做夢了。夢中挖(wa)到(dao)了梭(suo)梭(suo)的主根(gen)，我(wo)用(yong)力拔，根(gen)斷(duan)了，水噴了出來(lai)(lai)。夢被水驚破，睜開(kai)眼，哪有(you)(you)水?只有(you)(you)梭(suo)梭(suo)的小葉，像(xiang)綠眼睛(jing)一樣注視著我(wo)。
我想(xiang)問(wen)它(ta)：你為什么(me)能活下來?這里已有8年沒下過一場透雨了，你是(shi)怎樣活下來的?我急忙(mang)把沙培回(hui)它(ta)的根部。我還挖什么(me)呢?一株草木能活下來，我為什么(me)想(xiang)到死?心不再發(fa)抖，我也不再去躁動，午夜時分，我又重新(xin)振作起(qi)來，將衣服墊在車輪底(di)下，沖出(chu)了那片陷阱。
那(nei)以后，我不再蠻干，不再動輒就(jiu)去拼命。困(kun)(kun)難(nan)的(de)時(shi)候我常想起它(ta)，大漠中孤(gu)單弱小的(de)梭梭。它(ta)太窮困(kun)(kun)了，連件衣服都穿(chuan)不上，可它(ta)卻(que)有驚人的(de)生(sheng)命力。它(ta)可以把葉(xie)子變成枝，以不損失一丁點(dian)水分和養(yang)分。嚴酷(ku)的(de)條件下(xia)，它(ta)可以脫落枝葉(xie)，壓縮(suo)生(sheng)存的(de)消耗而不死。
其實，人類為生(sheng)存而做(zuo)(zuo)出(chu)的選擇，為了生(sheng)命的延續而做(zuo)(zuo)出(chu)的頑強探索，應(ying)該比植物更(geng)高級更(geng)動人。
1.閱讀(du)文章(zhang)，理清情節，將下列方(fang)框中的內(nei)容補上，每格不超過5個字。(3分)
陷入沙地
沖出沙地。
2.賞析文(wen)中劃橫(heng)線句(ju)子(zi)。(4分)
環顧(gu)四方，地氣裊裊，戈壁是(shi)死(si)寂的海。
3.結合下文，揣摩文中劃波浪線句子中蒙古老人(ren)所說的能在沙漠中找到梭梭你就不會死這(zhe)句話的深刻內涵。(4分)
4.結合本(ben)文的閱讀感(gan)悟，并聯系下面的兩則材料，談談你(ni)對生命(ming)有了(le)怎樣全(quan)新的思考。(4分)
人生自古誰無死(si)，留取丹心照汗青。
文天祥
古之(zhi)(zhi)(zhi)變法者多因流血(xue)而成(cheng)，而今之(zhi)(zhi)(zhi)變法未見流血(xue)者，有之(zhi)(zhi)(zhi)從我(wo)嗣(si)同始。譚(tan)嗣(si)同
答案：
1.拼命挖(wa)沙、尋找梭梭、受到啟(qi)發(每空1分，共(gong)3分)
2.運用疊(die)詞裊裊，使語言充滿(man)韻律;運用比(bi)喻(yu)的(de)(de)修辭，生動(dong)形象。表現了戈壁寂靜茫(mang)遠的(de)(de)特征，渲染了神(shen)秘(mi)恐怖的(de)(de)氣氛，烘托了作者緊張恐懼的(de)(de)心(xin)情。(4分)
3.老人的(de)意思是，在沙漠中找到梭梭，你會被(bei)它(ta)頑強的(de)生命力所震撼。(2分)從它(ta)的(de)身(shen)上吸取(qu)到力量(liang)的(de)源(yuan)泉，從而走出困境。(2分)
4.一方面(mian)，我(wo)們(men)應懂得珍惜生(sheng)命，用頑強來面(mian)對生(sheng)命中的磨難;另一方面(mian)，在民族大義(yi)面(mian)前，我(wo)們(men)應挺身而出，演繹舍生(sheng)取義(yi)之(zhi)真(zhen)理(li)。(4分)
語文閱讀答案12
工業(ye)(ye)化(hua)時(shi)代，學校的(de)(de)模(mo)式映射了工業(ye)(ye)化(hua)集中物(wu)流(liu)的(de)(de)經濟批量模(mo)式：鈴聲、班級、標準化(hua)的(de)(de)課(ke)堂、統(tong)一的(de)(de)教材、按照時(shi)間編排的(de)(de)流(liu)水(shui)線場(chang)景，這種(zhong)教育為工業(ye)(ye)時(shi)代標準化(hua)地(di)“制(zhi)(zhi)造”了可用(yong)的(de)(de)人(ren)才。而大數(shu)據(ju)教育將(jiang)呈現(xian)另外的(de)(de)特(te)征(zheng)：彈(dan)性(xing)學制(zhi)(zhi)、個性(xing)化(hua)輔導、社區和(he)家庭(ting)學習、每個人(ren)的(de)(de)成功。世界也(ye)許會(hui)因(yin)此安靜(jing)許多(duo)，而數(shu)據(ju)將(jiang)火熱(re)地(di)穿梭在其中，人(ren)與人(ren)（師生(sheng)、生(sheng)生(sheng)）的(de)(de)關(guan)系，將(jiang)通(tong)過(guo)人(ren)與技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)關(guan)系來(lai)實現(xian)，正如現(xian)在過(guo)春(chun)節的(de)(de)拜年(nian)(nian)，不(bu)(bu)通(tong)過(guo)短(duan)信(xin)、電話(hua)、視頻(pin)、微信(xin)，還能回到(dao)20年(nian)(nian)前(qian)(qian)騎半個小時(shi)自(zi)行車挨(ai)家挨(ai)戶拜年(nian)(nian)的(de)(de)年(nian)(nian)代嗎？大數(shu)據(ju)時(shi)代，無論你是否認同技(ji)術(shu)(shu)豐富了人(ren)類的(de)(de)情感(gan)，技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)出現(xian)，讓我(wo)們(men)再(zai)也(ye)回不(bu)(bu)到(dao)從前(qian)(qian)了。
一(yi)個學(xue)生考試得了(le)78分(fen)，這(zhe)(zhe)只是一(yi)個“數(shu)(shu)(shu)字(zi)”；如果把背后的(de)因(yin)素——家(jia)庭(ting)背景、努力(li)程度、學(xue)習(xi)態度、智力(li)水平等(deng)與78分(fen)聯系在(zai)一(yi)起，這(zhe)(zhe)就成了(le)“數(shu)(shu)(shu)據”。大數(shu)(shu)(shu)據與傳統(tong)的(de)數(shu)(shu)(shu)據相(xiang)比，就有非結構化、分(fen)布式、數(shu)(shu)(shu)據量巨(ju)大、數(shu)(shu)(shu)據分(fen)析由專家(jia)層(ceng)(ceng)變(bian)化為用戶層(ceng)(ceng)、大量采用可視化展(zhan)現(xian)方法等(deng)特點(dian)，這(zhe)(zhe)些特點(dian)正(zheng)好適(shi)應了(le)個性(xing)化和(he)人性(xing)化的(de)學(xue)習(xi)變(bian)化。目前教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)變(bian)革(ge)的(de)討論，過(guo)于集中(zhong)在(zai)在(zai)線教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)（遠程、平板、電子、數(shu)(shu)(shu)字(zi)），這(zhe)(zhe)正(zheng)像任何一(yi)種科技讓人們最(zui)先想(xiang)到的(de)都是偷懶的(de)哲學(xue)，自動化時(shi)代(dai)最(zui)先想(xiang)到的(de)是卓別林電影中(zhong)的(de)自動吃飯(fan)機，多媒體時(shi)代(dai)人們最(zui)先想(xiang)到的(de)是游戲。在(zai)線教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)本(ben)身(shen)很難改變(bian)學(xue)習(xi)，在(zai)這(zhe)(zhe)場教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)革(ge)命的(de)浪潮中(zhong)，由在(zai)線教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)引發的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)從(cong)數(shu)(shu)(shu)字(zi)支撐(cheng)到數(shu)(shu)(shu)據支撐(cheng)變(bian)化，卻是很多人沒有在(zai)意(yi)的(de)巨(ju)大金礦。
教(jiao)育(yu)(yu)環境的(de)(de)設計、教(jiao)育(yu)(yu)實(shi)驗場景(jing)的(de)(de)布(bu)置，教(jiao)育(yu)(yu)時空的(de)(de)變化、學習場景(jing)的(de)(de)變革、教(jiao)育(yu)(yu)管理數(shu)據的(de)(de)采集(ji)和運用，這些過去(qu)靠“拍腦(nao)袋”或(huo)者理念靈感加經驗的(de)(de)事情，在云計算(suan)、物(wu)聯(lian)網(wang)、大數(shu)據的(de)(de)背景(jing)下，變成(cheng)一(yi)種(zhong)數(shu)據支撐的(de)(de)行為(wei)科(ke)(ke)學。教(jiao)育(yu)(yu)將(jiang)成(cheng)為(wei)繼經濟(ji)學之后，一(yi)門不再一(yi)個(ge)靠理念和經驗傳承的(de)(de)社會科(ke)(ke)學，大數(shu)據時代的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)，將(jiang)變成(cheng)一(yi)門實(shi)實(shi)在在的(de)(de)實(shi)證(zheng)科(ke)(ke)學。
目(mu)前的(de)(de)(de)經(jing)濟，已經(jing)進(jin)入后工業化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)大(da)數(shu)據(ju)時(shi)代，人與(yu)機(ji)器(qi)的(de)(de)(de)主流(liu)關系(xi)也逐漸轉向人與(yu)數(shu)據(ju)之間的(de)(de)(de)關系(xi)。若干(gan)年后的(de)(de)(de)社會的(de)(de)(de)競爭(zheng)將(jiang)(jiang)以服務和(he)創(chuang)新為核(he)心，然(ran)而我們今天的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)還受制于減少犯錯和(he)標(biao)準化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)“魔咒”。大(da)數(shu)據(ju)教(jiao)育(yu)提供了另外一種可能，標(biao)準化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)將(jiang)(jiang)轉向網絡完成，而個性(xing)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)人才培養將(jiang)(jiang)主要由學校(xiao)承擔：越(yue)(yue)來越(yue)(yue)小的(de)(de)(de)班級、越(yue)(yue)來越(yue)(yue)近(jin)的(de)(de)(de)學校(xiao)、越(yue)(yue)來越(yue)(yue)聚焦的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)支持、越(yue)(yue)來越(yue)(yue)個性(xing)的(de)(de)(de)培養方式。這(zhe)將(jiang)(jiang)使(shi)教(jiao)育(yu)擺脫(tuo)工業化(hua)(hua)(hua)時(shi)代的(de)(de)(de)模式。
1．下列關于大數據教育的(de)表述(shu)，符合原文意思的(de)一項是（）（3分）
A．工(gong)業(ye)化時代(dai)的教育標準化地培養(yang)人(ren)才(cai)，導致人(ren)才(cai)的個性(xing)和創新(xin)性(xing)不足，這樣的弊端直接催生了大數據教育。
B．大(da)數據教育的特點是非(fei)結構化(hua)、數據量巨大(da)、數據分析由專(zhuan)家層變化(hua)為用(yong)戶層、大(da)量采用(yong)可視化(hua)展現(xian)方法(fa)等。
C．以數據支撐為標志的大(da)數據教育具有巨大(da)的開發潛力和社會效益，但不少人沒(mei)有對它給予應有的關注(zhu)。
D．大數據教育將不再是靠理念和(he)經(jing)(jing)驗傳(chuan)承(cheng)的社(she)會(hui)科學(xue)，而會(hui)成為繼經(jing)(jing)濟學(xue)之后的第二門實實在(zai)在(zai)的實證科學(xue)。
2．下列不屬于大數據將給教(jiao)育帶來的變化的一項是(shi)（）（3分）
A．教育環境的設(she)計(ji)、教育實驗場(chang)景的布置、學習場(chang)景的變革、教育管理數據(ju)的采集和運用等由數據(ju)支撐(cheng)。
B．老師與(yu)學生(sheng)、學生(sheng)與(yu)學生(sheng)甚(shen)至他們(men)與(yu)家長，社區交流的大量信(xin)息得以處(chu)理為數據，可以豐富(fu)教育資源(yuan)。
C．將優質課堂(tang)教(jiao)學(xue)資(zi)源(yuan)傳送(song)到教(jiao)育發展滯后(hou)的(de)學(xue)校(xiao)，學(xue)生們(men)在校(xiao)即可同步學(xue)習，擴大優質資(zi)源(yuan)的(de)覆蓋面。
D．累積足(zu)夠的學生個(ge)體信息并據此對學生進(jin)(jin)行個(ge)體化輔導，從而最大可能地實現每(mei)個(ge)人的進(jin)(jin)步與成功。
3．下列對文(wen)章有(you)關內容的理解和(he)分(fen)析，不正確的一項(xiang)是（）（3分(fen)）
A．“大數據(ju)教(jiao)育”中的“數據(ju)”不是孤立(li)的“數字”，而是對數字及其相關資料、信息進行處理(li)所形成的“數據(ju)”。
B．大數據(ju)教(jiao)育時(shi)代，隨著教(jiao)育時(shi)空的(de)變(bian)化、學(xue)習場景的(de)變(bian)革，情(qing)感交流和(he)思想教(jiao)育將會出(chu)現(xian)新的(de)情(qing)況。
C．工(gong)(gong)業化(hua)時(shi)代的教育培養的少犯錯和(he)標準化(hua)的人(ren)才(cai)，難以適(shi)應后(hou)工(gong)(gong)業化(hua)大數據時(shi)代經濟社會對人(ren)才(cai)的需求。
D．大(da)數(shu)據(ju)教育由網(wang)絡(luo)完(wan)成(cheng)標準化教育，而學校主要承擔個性化人才的培養工作，教師需(xu)求量將大(da)為減少。
1C（A項中傳統教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)弊端與(yu)大(da)(da)數(shu)據(ju)(ju)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)產生并(bing)沒有因果關系，由(you)文(wen)中第一(yi)(yi)(yi)段最后一(yi)(yi)(yi)句話可以看出(chu)，技術(shu)的(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)(xian)不可逆轉地(di)發展(zhan)著大(da)(da)數(shu)據(ju)(ju)教(jiao)(jiao)育(yu)；B項張(zhang)冠李戴，由(you)原(yuan)文(wen)第一(yi)(yi)(yi)段“大(da)(da)數(shu)據(ju)(ju)教(jiao)(jiao)育(yu)將呈現(xian)(xian)另外的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征：彈(dan)性學(xue)制、個性化(hua)輔導、社(she)區和家庭學(xue)習、每個人的(de)(de)(de)(de)成功。”與(yu)原(yuan)文(wen)第二段“大(da)(da)數(shu)據(ju)(ju)與(yu)傳統的(de)(de)(de)(de)數(shu)據(ju)(ju)相(xiang)比，就有非(fei)(fei)結(jie)構化(hua)、分布式、數(shu)據(ju)(ju)量巨大(da)(da)、數(shu)據(ju)(ju)分析由(you)專家層變(bian)化(hua)為(wei)用戶層、大(da)(da)量采(cai)用可視化(hua)展(zhan)現(xian)(xian)方法(fa)等特(te)(te)點(dian)”對比可知，選項說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是大(da)(da)數(shu)據(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點(dian)而非(fei)(fei)大(da)(da)數(shu)據(ju)(ju)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點(dian)；D項偷換概念(nian)，原(yuan)文(wen)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是“大(da)(da)數(shu)據(ju)(ju)時代的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)，將變(bian)成一(yi)(yi)(yi)門(men)(men)實實在在的(de)(de)(de)(de)實證科學(xue)。”而非(fei)(fei)第二門(men)(men)，用排除法(fa)，故選C）
2C（A、B、D選項(xiang)(xiang)在文中(zhong)第三段(duan)第一句(ju)、第一段(duan)倒(dao)數第二(er)句(ju)、第一段(duan)第二(er)句(ju)皆有提及，而C選項(xiang)(xiang)憑空捏造，與原文無關，故選C）
3D（由原文(wen)第四(si)段倒(dao)數第二句可知(zhi)，大數據教育可能(neng)使得“標(biao)準化(hua)的教育將轉向網(wang)絡完成，而人才培養和(he)個(ge)性化(hua)將主要由學校承擔(dan)”，但不能(neng)直接推斷(duan)出“教師需求量將大為減(jian)少”，故D項(xiang)錯誤(wu)）
語文閱讀答案13
閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）
①“我是誰？我從(cong)哪(na)里來？我往何處去？”這一(yi)(yi)連串的(de)(de)自我追問是長存于每個人心中永恒(heng)的(de)(de)哲學命(ming)題。家譜(pu)，為(wei)此提供(gong)了有效的(de)(de)線索。家譜(pu)是一(yi)(yi)個家族(zu)的(de)(de)生命(ming)史，是同宗(zong)共族(zu)的(de)(de)血緣集團(tuan)用(yong)來記載本族(zu)世系事跡(ji)的(de)(de)歷史典籍。它不僅記錄著該家族(zu)的(de)(de)來源、遷(qian)徙(xi)的(de)(de)軌跡(ji)，還包羅了該家族(zu)生息、繁衍、婚姻、文(wen)化(hua)(hua)、族(zu)規等歷史文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)全過程。
②第一(yi)部家(jia)(jia)譜(pu)(pu)是什么樣子(zi)？修(xiu)撰于何朝何代(dai)？是官修(xiu)還(huan)是私修(xiu)？因(yin)為缺乏記載，至今不(bu)得而知。據考證，家(jia)(jia)譜(pu)(pu)的(de)起(qi)源至少(shao)可以(yi)追溯到先秦時代(dai)。家(jia)(jia)譜(pu)(pu)是中(zhong)國特有的(de)文化遺產，是中(zhong)國宗法制(zhi)度的(de)體現。上古，尤其是實行分(fen)封制(zhi)的(de)朝代(dai)，如西周，統治者的(de)兒子(zi)們誰能封王、襲(xi)爵，一(yi)排家(jia)(jia)譜(pu)(pu)便一(yi)目了然。到魏(wei)晉南(nan)北(bei)朝時，門閥制(zhi)度盛行，家(jia)(jia)譜(pu)(pu)成(cheng)了世(shi)族間婚姻和仕宦(huan)的(de)主(zhu)要依據，于是便迅速(su)發展起(qi)來。隋唐五代(dai)后(hou)，修(xiu)譜(pu)(pu)之風更從官方(fang)流行到民間，以(yi)至遍及各個家(jia)(jia)族，出現了家(jia)(jia)家(jia)(jia)有譜(pu)(pu)牒(die)、戶戶有家(jia)(jia)乘(cheng)的(de)現象。
③中國古(gu)代(dai)是(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)族社(she)(she)會(hui)(hui)，家族關系(xi)(xi)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)最核心的(de)社(she)(she)會(hui)(hui)關系(xi)(xi)，是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)的(de)“根(gen)”，關系(xi)(xi)到一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)的(de)身份認同(tong)感，而這種認同(tong)感的(de)體(ti)(ti)現(xian)就是(shi)在家譜中占(zhan)有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)位置(zhi)。修宗(zong)(zong)(zong)(zong)譜與建宗(zong)(zong)(zong)(zong)祠、置(zhi)族田、立族長、訂族規等共(gong)同(tong)組成(cheng)的(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)族制度(du)，形成(cheng)了當時(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)最基礎的(de)民間自(zi)治體(ti)(ti)系(xi)(xi)。家譜不僅把同(tong)宗(zong)(zong)(zong)(zong)凝聚在一(yi)(yi)起，而且在一(yi)(yi)定程度(du)上(shang)建構了中國古(gu)代(dai)的(de)道德文明，其所記載(zai)的(de)孝敬(jing)父母、和睦鄉鄰、端肅風俗(su)、重視耕讀等族規正是(shi)中國文化最為重視的(de)，這一(yi)(yi)點與外國由宗(zong)(zong)(zong)(zong)教來構建社(she)(she)會(hui)(hui)價(jia)值體(ti)(ti)系(xi)(xi)有(you)根(gen)本區別。
④家譜還具有(you)重要的(de)學術價(jia)值。國家史(shi)、地(di)方史(shi)、家族(zu)史(shi)和個人(ren)史(shi)四個層次共同構成(cheng)完(wan)整的(de)歷史(shi)資料。以前(qian)人(ren)們(men)更多關注(zhu)王(wang)侯將相，但是(shi)家譜把目(mu)光(guang)投向(xiang)了普(pu)通人(ren)，對于研(yan)究(jiu)民(min)(min)風民(min)(min)俗、民(min)(min)族(zu)遷(qian)徙、經濟發(fa)展(zhan)水平、地(di)區(qu)流行病和遺傳病研(yan)究(jiu)等都很有(you)幫助。
⑤參(can)天之木，必(bi)有(you)(you)其根；懷山(shan)之水(shui)，必(bi)有(you)(you)其源。百姓家族(zu)(zu)有(you)(you)著(zhu)豐富的(de)家族(zu)(zu)故事，這(zhe)些細微(wei)生動的(de)家族(zu)(zu)史(shi)與(yu)個人(ren)生命(ming)史(shi)共同編織著(zhu)中國(guo)歷(li)史(shi)的(de)長卷。平民化的(de)尋根意識，正以不可小覷(qu)的(de)力量(liang)，從(cong)精英階層(ceng)走進(jin)千(qian)萬(wan)普通(tong)家庭。在(zai)泛(fan)著(zhu)歲(sui)月光澤的(de)歷(li)史(shi)黃卷里，古舊家譜中附著(zhu)的(de)諸多(duo)人(ren)文(wen)價值正日益顯現(xian)……
⑥對于普通百(bai)姓而言，在對生命(ming)本體的(de)(de)回溯和關照中，生命(ming)變(bian)(bian)得更(geng)加具有質感。在這(zhe)(zhe)種真實的(de)(de)觸摸中，一扇扇記憶之(zhi)門漸(jian)次打開。人(ren)文(wen)人(ren)文(wen)，有人(ren)，才有文(wen)。家(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)不(bu)是(shi)人(ren)口統(tong)計表這(zhe)(zhe)么簡單，而是(shi)一部人(ren)的(de)(de)學問。家(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)是(shi)文(wen)化的(de)(de)載體，文(wen)化是(shi)家(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)的(de)(de)內(nei)核。家(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)是(shi)符(fu)號(hao)，真正重要之(zhi)處(chu)在于這(zhe)(zhe)一符(fu)號(hao)背后(hou)的(de)(de)文(wen)化認(ren)同。有人(ren)這(zhe)(zhe)樣(yang)說：“家(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)是(shi)什(shen)么？是(shi)在連綿不(bu)斷的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)族(zu)史中給每個(ge)人(ren)一個(ge)有所歸依的(de)(de)位置。浸潤了(le)血濃于水的(de)(de)尋根(gen)之(zhi)情，不(bu)管過多少年，會有人(ren)知(zhi)道你(ni)(ni)(ni)，記住(zhu)你(ni)(ni)(ni)，認(ren)可你(ni)(ni)(ni)，哪怕(pa)你(ni)(ni)(ni)再平(ping)凡(fan)卑微。”每一個(ge)生命(ming)葉片，都因了(le)“根(gen)”的(de)(de)滋養(yang)，而愈發油翠(cui)和充滿生機(ji)。除了(le)名人(ren)傳(chuan)記、大人(ren)物傳(chuan)記外，家(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)讓我(wo)們看到了(le)普通百(bai)姓的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)族(zu)變(bian)(bian)遷(qian)。
⑦家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜是(shi)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，涵育(yu)了家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化，也注(zhu)入(ru)了家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情愫(su)。繼往事知來(lai)者，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜體現著(zhu)生命與(yu)生命間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝(zhi)脈(mo)牽系，重建(jian)了個(ge)(ge)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和尊嚴(yan)，對(dui)一個(ge)(ge)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值取向、行(xing)為模(mo)式(shi)發(fa)生著(zhu)潛移默化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。在家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜尋根的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，前人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮起、磨礪、責任，成為重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)財富(fu)。家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命就是(shi)“承前啟后”，把精(jing)神(shen)代(dai)代(dai)相傳，其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓更(geng)有(you)強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)化作用(yong)，讓一個(ge)(ge)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)族不(bu)偏離(li)主線。
8.下列(lie)對“家譜”理解(jie)正(zheng)確的一(yi)項是（ ）
A. 家譜為解答人對自我追問的(de)哲學命題(ti)，提供(gong)了答案。
B．家譜是(shi)一個(ge)家族的生命史，我國第一部家譜出現在先秦(qin)時(shi)代，開始時(shi)為適應政治(zhi)與(yu)社會需(xu)要，主(zhu)要是(shi)官府(fu)修(xiu)譜。
C. 家譜(pu)是(shi)中(zhong)國所特(te)有(you)的文化遺產，是(shi)中(zhong)國文化的載(zai)體(ti)，家譜(pu)這一符號的背后(hou)附著了文化認(ren)同(tong)。
D. 家譜(pu)不僅(jin)把(ba)同宗(zong)凝聚在(zai)一起，同時由家譜(pu)形成了(le)宗(zong)族制度，在(zai)一定程度上建(jian)構(gou)了(le)中國古代的道德文明。
9.下列說法不符合文意的一項(xiang)是（ ）
A. 中國古(gu)代由(you)宗族制(zhi)度形(xing)成了當時社會最基(ji)礎(chu)的民間自治(zhi)體系，中國古(gu)代構建社會價值(zhi)體系的方式同外國由(you)宗教來構建社會價值(zhi)體系有根本區別。
B．細微生動的家(jia)族(zu)史(shi)(shi)與個人(ren)生命史(shi)(shi)共同編織(zhi)著中國(guo)(guo)歷史(shi)(shi)的長卷(juan)，家(jia)譜(pu)是其中重要(yao)的一(yi)環，缺少了家(jia)譜(pu)，中國(guo)(guo)歷史(shi)(shi)由國(guo)(guo)家(jia)史(shi)(shi)、地方(fang)史(shi)(shi)、家(jia)族(zu)史(shi)(shi)和(he)個人(ren)史(shi)(shi)構(gou)成的歷史(shi)(shi)資(zi)料就無法完整。
C. 繼往事知來者，家(jia)譜讓生命找到了彼此間(jian)的(de)枝脈牽系，重建了個(ge)體的(de)價值(zhi)和尊(zun)嚴(yan)，也讓每個(ge)人(ren)在連綿(mian)不(bu)斷(duan)的(de)家(jia)族史中(zhong)有(you)所歸依。
D. 家(jia)譜(pu)中(zhong)所記載的孝敬(jing)父(fu)母(mu)、和睦鄉鄰、端肅(su)風(feng)俗、重(zhong)視(shi)耕(geng)讀(du)等(deng)族規是中(zhong)國文化中(zhong)最為重(zhong)視(shi)的東(dong)西(xi)，沒有家(jia)譜(pu)，也就沒有中(zhong)國文化。
10.請根據(ju)文章的3－7段，分(fen)條概括家譜的作用。（3分(fen)）
8.C 9.D
8.答案詳解：（ A項(xiang)應(ying)為(wei)“提供(gong)線索”，“提供(gong)答案”說(shuo)法(fa)過度；B項(xiang)錯(cuo)(cuo)在(zai)“第一部家譜(pu)出現在(zai)先秦時代”，原(yuan)文為(wei)“缺乏記載，至今不(bu)得(de)而(er)知(zhi)”；D項(xiang)錯(cuo)(cuo)在(zai)“由(you)家譜(pu)形成了宗(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)制度”，原(yuan)文為(wei)“修宗(zong)(zong)(zong)譜(pu)與(yu)建(jian)宗(zong)(zong)(zong)祠、置族(zu)(zu)田、立族(zu)(zu)長、訂族(zu)(zu)規等共同組成的(de)宗(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)制度”）
9.答案詳解：（“沒有家譜，也就沒有中國文化”的(de)表述絕(jue)對化）
10.答案詳解：①家譜(pu)(pu)是(shi)宗族制度的(de)一(yi)部分，一(yi)定程(cheng)度上建(jian)構了中國(guo)古(gu)代的(de)道德文明。②具有學(xue)術研(yan)究的(de)價值，成(cheng)為(wei)重要(yao)的(de)歷史資(zi)料。③家譜(pu)(pu)可(ke)以“尋根”，既體(ti)現文化認同，又看到普通(tong)百姓(xing)的(de)家族變遷(qian)。④家譜(pu)(pu)是(shi)重要(yao)的(de)精神(shen)財(cai)富，具有強(qiang)大的(de)教化作(zuo)用(yong)。（1點1分，3點即可(ke)滿分）
語文閱讀答案14
情感邏輯
孫紹振
藝術(shu)家(jia)在藝術(shu)形象中(zhong)表(biao)(biao)(biao)現出(chu)來(lai)(lai)的感(gan)覺不(bu)同(tong)于科(ke)學家(jia)的感(gan)覺。科(ke)學家(jia)的感(gan)覺是冷靜(jing)的、客觀的，追求的是普遍的共同(tong)性(xing)，而排斥的是個(ge)(ge)人的感(gan)情(qing)，甚至智(zhi)性(xing)導(dao)向；可是在藝術(shu)家(jia)，則恰恰相(xiang)反，藝術(shu)感(gan)覺(或心理學上的知覺)之所(suo)以(yi)藝術(shu)，就(jiu)是因為(wei)它是經過個(ge)(ge)人主(zhu)觀情(qing)感(gan)或智(zhi)性(xing)“歪曲”的。正是因為(wei)“歪曲”了，這種表(biao)(biao)(biao)面上看來(lai)(lai)是表(biao)(biao)(biao)層(ceng)的感(gan)覺才成為(wei)深層(ceng)情(qing)感(gan)乃至情(qing)結的一種可靠索(suo)引(yin)。
有(you)些(xie)作(zuo)品，尤其(qi)是(shi)一些(xie)直接抒(shu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，往(wang)(wang)往(wang)(wang)并不(bu)直接訴諸感覺，例如“在天愿(yuan)作(zuo)比翼鳥(niao)，在地(di)愿(yuan)為連理(li)枝，天長(chang)地(di)久有(you)時盡，此(ci)恨綿綿無絕(jue)期”，好(hao)在什么地(di)方？它(ta)并沒(mei)有(you)明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感知(zhi)變(bian)異(yi)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)異(yi)在它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感邏(luo)輯之中(zhong)。這(zhe)幾句詩說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)是(shi)絕(jue)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在任(ren)(ren)何(he)(he)空間、時間，任(ren)(ren)何(he)(he)生存(cun)狀態，都(dou)是(shi)不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。愛(ai)情(qing)甚至是(shi)超(chao)越主體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生死界限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)是(shi)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫，其(qi)邏(luo)輯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點是(shi)絕(jue)對化。理(li)性邏(luo)輯是(shi)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、冷(leng)峻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)排斥感情(qing)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，對任(ren)(ren)何(he)(he)事物(wu)都(dou)采取分析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度。按理(li)性邏(luo)輯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高級形態，即辯證邏(luo)輯，任(ren)(ren)何(he)(he)事物(wu)都(dou)不(bu)可能是(shi)不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。把戀愛(ai)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感看(kan)成超(chao)越時間、地(di)點、條件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西是(shi)無理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)，這(zhe)種(zhong)不(bu)合(he)(he)理(li)之理(li)，恰恰又符合(he)(he)強(qiang)烈情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點。
清代(dai)詩(shi)話家吳喬把(ba)這叫做“無(wu)理(li)而妙”。無(wu)理(li)對于科(ke)學來(lai)說(shuo)是(shi)糟糕(gao)的(de)(de)，是(shi)不妙的(de)(de)，可對藝術(shu)、審美情(qing)感來(lai)說(shuo)則是(shi)妙極了(le)。因為(wei)無(wu)理(li)了(le)，超(chao)越了(le)理(li)性(xing)了(le)，情(qing)感才能得(de)到(dao)充分的(de)(de)自由。理(li)性(xing)的(de)(de)一(yi)個特(te)點是(shi)全面(mian)性(xing)，不能片面(mian)、絕(jue)對化，而情(qing)感的(de)(de)一(yi)個特(te)點恰恰是(shi)絕(jue)對化，不絕(jue)對化不過癮。所以宋朝詩(shi)評家嚴羽才說(shuo)：“詩(shi)有別才，非關理(li)也。”
當然，情(qing)感(gan)(gan)邏(luo)輯(ji)的(de)(de)(de)(de)特點不僅是(shi)(shi)(shi)絕對(dui)化，而且可以違反矛盾律(lv)、排中(zhong)(zhong)律(lv)、充(chong)足(zu)理(li)由(you)(you)律(lv)。人(ren)(ren)真動(dong)了(le)(le)感(gan)(gan)情(qing)就常常不知是(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)還(huan)是(shi)(shi)(shi)恨了(le)(le)，明明相愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)偏偏叫冤家，明明愛(ai)(ai)(ai)得不要(yao)命，可見了(le)(le)面又像賈(jia)寶(bao)玉(yu)和林(lin)黛玉(yu)那樣(yang)互相折(zhe)磨。臧(zang)克家紀念魯(lu)迅(xun)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)說(shuo)(shuo)：“有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)活(huo)(huo)著(zhu)，他已經死(si)(si)了(le)(le)；有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)死(si)(si)了(le)(le)，他還(huan)活(huo)(huo)著(zhu)。”這(zhe)(zhe)按通常的(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)來說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)絕對(dui)不通的(de)(de)(de)(de)，要(yao)避免這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)自相矛盾，就要(yao)把他省略了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)分(fen)補充(chong)出來：“有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)死(si)(si)了(le)(le)，因為他為人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)幸福而獻(xian)身(shen)，因而他永遠活(huo)(huo)在(zai)人(ren)(ren)民心中(zhong)(zhong)。”這(zhe)(zhe)很符合理(li)性邏(luo)輯(ji)了(le)(le)，但卻(que)不是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)了(le)(le)。在(zai)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)，情(qing)節是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種因果，一(yi)(yi)(yi)個情(qing)感(gan)(gan)原因導致層層放(fang)大的(de)(de)(de)(de)結(jie)果，按理(li)性邏(luo)輯(ji)來說(shuo)(shuo)，理(li)由(you)(you)必須充(chong)分(fen)，這(zhe)(zhe)叫充(chong)足(zu)理(li)由(you)(you)律(lv)。可是(shi)(shi)(shi)在(zai)情(qing)感(gan)(gan)方面充(chong)足(zu)了(le)(le)，在(zai)理(li)性方面則不可能(neng)充(chong)足(zu)。說(shuo)(shuo)賈(jia)寶(bao)玉(yu)因為林(lin)黛玉(yu)反抗封(feng)建秩(zhi)序，思想一(yi)(yi)(yi)致才愛(ai)(ai)(ai)她，理(li)由(you)(you)這(zhe)(zhe)么清楚，卻(que)一(yi)(yi)(yi)點感(gan)(gan)情(qing)也沒有(you)了(le)(le)。現代派(pai)詩(shi)(shi)歌(ge)曾經提出過一(yi)(yi)(yi)條著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)原理(li)，叫做“扭斷邏(luo)輯(ji)的(de)(de)(de)(de)脖子”。不懂得這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點，就不可能(neng)讀(du)懂現代詩(shi)(shi)歌(ge)。
由于(yu)(yu)理(li)性(xing)邏輯在(zai)(zai)日常實用(yong)中(zhong)(zhong)和科(ke)學研究(jiu)中(zhong)(zhong)，占(zhan)著天然的(de)(de)(de)(de)優勢(shi)，因(yin)(yin)而(er)一個(ge)人的(de)(de)(de)(de)社會經驗越(yue)(yue)豐富，文(wen)化教育的(de)(de)(de)(de)水平越(yue)(yue)高(gao)，理(li)性(xing)邏輯的(de)(de)(de)(de)優勢(shi)就(jiu)越(yue)(yue)強，以理(li)性(xing)邏輯代替(ti)人物的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)邏輯的(de)(de)(de)(de)可能性(xing)就(jiu)越(yue)(yue)大。倒是(shi)(shi)在(zai)(zai)小(xiao)孩子、文(wen)化水平不高(gao)的(de)(de)(de)(de)原始民族那里(li)，情(qing)感(gan)邏輯倒往往具有相(xiang)對(dui)的(de)(de)(de)(de)優勢(shi)。當然，每一個(ge)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)成年人，特別是(shi)(shi)具有審美心理(li)素質的(de)(de)(de)(de)人，都是(shi)(shi)具有相(xiang)當的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)體(ti)驗的(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)由于(yu)(yu)這種情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)邏輯性(xing)在(zai)(zai)日常生活中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)不實用(yong)的(de)(de)(de)(de)，因(yin)(yin)而(er)是(shi)(shi)很容易被(bei)忽(hu)略(lve)的(de)(de)(de)(de)，被(bei)忘卻的(de)(de)(de)(de)；又由于(yu)(yu)它的(de)(de)(de)(de)邏輯性(xing)與理(li)性(xing)的(de)(de)(de)(de)科(ke)學性(xing)相(xiang)矛盾，因(yin)(yin)而(er)在(zai)(zai)學校教育中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)處于(yu)(yu)受壓抑的(de)(de)(de)(de)地位(wei)。
從這里，我(wo)們可以(yi)(yi)得(de)出結論，作(zuo)為(wei)一個全(quan)面發展的(de)(de)人(ren)，在(zai)接受(shou)理(li)性(xing)教育(yu)時(shi)，要(yao)特別留意保持情感(gan)的(de)(de)活躍，不(bu)讓它被優勢強大的(de)(de)理(li)性(xing)邏(luo)輯所吞沒。同時(shi)，除了(le)自(zi)我(wo)保護(hu)、自(zi)我(wo)體驗(yan)以(yi)(yi)外，還(huan)要(yao)認真關注不(bu)同人(ren)物(wu)情感(gan)的(de)(de)特殊性(xing)，這不(bu)僅(jin)是(shi)作(zuo)家的(de)(de)職業訓練(lian)，而且是(shi)青少(shao)年(nian)的(de)(de)基(ji)本修養(yang)，文(wen)學作(zuo)品的(de)(de)閱讀正是(shi)提(ti)高這種(zhong)修養(yang)的(de)(de)最(zui)有效(xiao)的(de)(de)途徑。
12-13題為選(xuan)(xuan)擇題，請在答題卡(ka)“選(xuan)(xuan)擇題答題區”作答。（12題選(xuan)(xuan)對(dui)(dui)一(yi)項(xiang)給2分，選(xuan)(xuan)對(dui)(dui)兩項(xiang)給5分，多(duo)選(xuan)(xuan)不給分）
12．下(xia)列(lie)說法中符合文意的兩項是 （5分(fen)）
A. 藝術家的(de)感覺與科學家冷靜客觀、追求(qiu)共性的(de)感覺是(shi)不同的(de)，甚(shen)至是(shi)相反(fan)的(de)。
B. 藝術中，表層感覺(jue)要經過個人主(zhu)觀情(qing)(qing)感或智性的“歪曲”才能成為深層情(qing)(qing)感。
C. 對(dui)藝術審美來說，情感只(zhi)有超越了理性才(cai)能得到充分的自由(you)，所以情感就要(yao)絕對(dui)化才(cai)過癮。
D．小說中(zhong)的情節是一種因果，遵(zun)循的是情感邏輯，可以違反充足理由(you)律(lv)。
E．雖然每一個成年人都有相當的情感體驗，但往(wang)往(wang)是理(li)性(xing)邏輯占相對的優(you)勢。
13．根據文(wen)意，下列判斷符合情感(gan)邏輯的一項是 （3分）
A．“此恨綿綿無絕期(qi)”中的感情不可能超越時(shi)間而不變化。
B．明明是相愛的(de)兩個人，見了面卻要(yao)互相折磨。
C．“有的人活著(zhu)，他已經死了”只(zhi)有把省(sheng)略成分補出來，才能避免互相矛盾(dun)。
D．因為林黛(dai)玉反抗封建秩序，和賈寶玉思想一致，所(suo)以兩人相愛。
14．“不合理(li)之理(li)”中兩個“理(li)”各指(zhi)什么？有什么不同？ （4分）
15．如何提高青少(shao)年在情(qing)感邏輯方(fang)面的修(xiu)養？（4分）
參考答案：
13．【概念(nian)理解(jie)】（3分）
B （其(qi)他三項都是(shi)理性邏輯(ji)）
14．【句意理解】（4分(fen)）
①第(di)一個(ge)“理”指的是(shi)理性邏輯，②第(di)二個(ge)“理”指的是(shi)情(qing)感邏輯。③理性邏輯是(shi)客觀、冷靜、排斥感情(qing)色(se)彩的，④情(qing)感邏輯的特點是(shi)絕對(dui)(dui)化。（每(mei)點1分，大意對(dui)(dui)即可）
15．【要點歸納(na)】（４分(fen)）
①學校要(yao)加強(qiang)情感邏(luo)輯的(de)教(jiao)育；②青少年在接受(shou)理性(xing)教(jiao)育時，要(yao)特別留意(yi)保持情感的(de)活(huo)躍，③還要(yao)認真關(guan)注(zhu)不同(tong)人物感情的(de)特殊(shu)性(xing)，④并(bing)大量(liang)閱讀文學作品。（每點(dian)1分，大意(yi)對即可）
語文閱讀答案15
那一年我讀高(gao)二，正是需(xu)要加速的時候(hou)，卻因為成績的飛快下滑和老師的忽(hu)視，而自(zi)暴自(zi)棄。
無意中參與了(le)一(yi)場巷戰(zhan)，并(bing)不知(zhi)道打(da)架的(de)目的(de)是(shi)什(shen)么，只知(zhi)道發泄似地(di)沖上去亂打(da)，打(da)到(dao)別人都跑走了(le)，我站在一(yi)個被打(da)昏過去的(de)男生面前，竟挪不動腿(tui)，被路過的(de)一(yi)個老師當(dang)場捉住，扭送(song)到(dao)校長室去。而校長，只瞥一(yi)眼我劣跡斑(ban)斑(ban)的(de)違規記錄(lu)，便擺(bai)擺(bai)手(shou)說(shuo)，你(ni)回家去吧，以(yi)后，也(ye)不必(bi)再來了(le)。
我(wo)(wo)就這樣神思恍惚地收拾了書包，被(bei)老師遣送回(hui)家(jia)。走(zou)到門口(kou)的時候，看(kan)見父(fu)親在(zai)院子里滿頭大汗地劈柴，我(wo)(wo)才突然(ran)想要逃掉(diao)，卻被(bei)父(fu)親抬頭叫住了。我(wo)(wo)茫茫然(ran)地將一(yi)(yi)張勒令退學的通知遞給他。他看(kan)了許久，才嘆(tan)口(kou)氣，說，你在(zai)家(jia)先學習，晚上跟(gen)我(wo)(wo)去(qu)校長家(jia)坐(zuo)一(yi)(yi)坐(zuo)。
平生從來(lai)沒有求(qiu)過人的(de)父親，將給(gei)我攢好的(de)下(xia)學(xue)期(qi)的(de)所有費用(yong)，都提(ti)前支出(chu)來(lai)，換(huan)成(cheng)酒和茶葉(xie)，而后趁(chen)了夜色，帶我去校(xiao)長家。這也是(shi)父親第一(yi)(yi)次給(gei)人送(song)禮吧，他明顯地有些緊(jin)張(zhang)。在(zai)(zai)一(yi)(yi)次車禍里，被撞瘸的(de)右腿，走起路來(lai)，愈加(jia)艱難。在(zai)(zai)昏暗的(de)樓道里，往上爬的(de)時候，我跟在(zai)(zai)父親的(de)身后，看(kan)他虛胖的(de)背影(ying)，在(zai)(zai)欄桿上一(yi)(yi)一(yi)(yi)劃過，偶爾我輕咳一(yi)(yi)聲(sheng)，會驚得(de)他微微一(yi)(yi)怔，隨即小心翼翼地四(si)下(xia)張(zhang)望一(yi)(yi)番，確定(ding)沒有人看(kan)到，這才繼續溜著墻根前行。
終(zhong)于敲開校(xiao)長家門的(de)(de)(de)時候(hou)，父(fu)親(qin)已是(shi)一(yi)頭大汗。校(xiao)長開門看到(dao)神情謙卑(bei)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)，先是(shi)一(yi)愣，隨即瞥見(jian)低頭縮在(zai)后面(mian)的(de)(de)(de)我(wo)，這才(cai)明白(bai)過來。勉強讓我(wo)們進去(qu)后，校(xiao)長并沒有因為父(fu)親(qin)在(zai)，便(bian)(bian)多(duo)么地客氣(qi)，他只是(shi)幾句話，便(bian)(bian)將我(wo)重新回(hui)校(xiao)的(de)(de)(de)希(xi)望捻(nian)滅了。但父(fu)親(qin)卻是(shi)一(yi)直微笑聽著(zhu)，點頭附和著(zhu)校(xiao)長的(de)(de)(de)每一(yi)句話，又幾近低聲下(xia)氣(qi)地反復說，求校(xiao)長寬容一(yi)下(xia)，給孩子一(yi)個讀(du)書的(de)(de)(de)機(ji)會。一(yi)旁的(de)(de)(de)我(wo)，在(zai)繚繞的(de)(de)(de)煙霧里聽著(zhu)，突然(ran)很想(xiang)沖出去(qu)，再不回(hui)頭。
但還(huan)是跟(gen)(gen)父(fu)親(qin)捱到了最后一(yi)分鐘。起身要走的(de)(de)時候，校(xiao)長很堅決地讓父(fu)親(qin)把東(dong)西拿回(hui)去(qu)(qu)。父(fu)親(qin)卻在(zai)他轉身去(qu)(qu)提東(dong)西的(de)(de)那一(yi)瞬間，拉起我，沖出門去(qu)(qu)，而校(xiao)長也(ye)動作迅(xun)速地緊跟(gen)(gen)出來。黑(hei)漆(qi)(qi)漆(qi)(qi)的(de)(de)樓道里，父(fu)親(qin)如一(yi)只(zhi)矯(jiao)健的(de)(de)小獸，箭一(yi)般(ban)地，將那些阻擋(dang)他的(de)(de)荊棘藤蔓(man)，統統地撞開去(qu)(qu)。而他那條微瘸的(de)(de)右腿，那一(yi)刻(ke)也(ye)像是被注(zhu)入了一(yi)股非凡的(de)(de)力(li)量，突(tu)然間無可匹(pi)敵。
將校(xiao)長甩得(de)無(wu)(wu)影無(wu)(wu)蹤的(de)時候，父(fu)親終于(yu)住(zhu)了(le)腳(jiao)，扶著(zhu)我(wo)的(de)胳膊(bo)，彎(wan)腰大(da)口大(da)口地喘氣。片刻后，他抬(tai)起(qi)頭來(lai)，無(wu)(wu)比自(zi)信又無(wu)(wu)比得(de)意地笑道：只(zhi)要留下了(le)東西，你回校(xiao)讀書的(de)事，肯定就有希望(wang)了(le)。而我(wo)，卻是在他的(de)這句話里(li)，轉過身(shen)去，無(wu)(wu)聲地哭了(le)。
果(guo)真像父親說(shuo)的，幾天后，我(wo)便接到了回校(xiao)讀書的通知。
⑨父親(qin)送我回校的時候，并(bing)沒有像母親(qin)一樣(yang)喋喋不休地(di)一路(lu)嘮叨，而我，也沒有向父親(qin)保證什么。但此后的我，卻是(shi)在心(xin)里，將那個晚上(shang)父親(qin)奔跑的姿勢牢牢地(di)記下，且以同樣(yang)神奇(qi)的速度，緊咬了牙(ya)，一直跑到了高(gao)考(kao)結束(shu)。父愛的速度閱讀答案
我的(de)錄取通知書，是(shi)(shi)校長幫我取的(de)。同時交(jiao)給我的(de)，還有(you)一(yi)年前父(fu)親送給他的(de)酒和茶葉。校長捶我一(yi)拳，說：你小子(zi)記住(zhu)了，你能有(you)今天(tian)，不是(shi)(shi)因為(wei)我給了你機會，而是(shi)(shi)你父(fu)親，拖著殘(can)疾的(de)右腿(tui)，拼命跑出來(lai)的(de)；我從來(lai)沒有(you)見過一(yi)個父(fu)親，有(you)那(nei)樣讓人(ren)嘆服的(de)速度(du)……
原(yuan)來父愛(ai)的速度，刻骨銘心記住了的，不只(zhi)是我一個人。
9 仔細閱讀(du)文章，梳(shu)理他的(de)故事情節，完成下面的(de)填空。（3分）
開端：“我”參與(yu)大家(jia)被學校(xiao)勒令退學
發(fa)展：_________________________________________________________________--
高潮：_________________________________________________________________
結局：_________________________________________________________________
10本文故事情節詳略恰當。請具(ju)體說(shuo)說(shuo)父(fu)親帶我去(qu)向校(xiao)長求(qiu)情這一情節作者(zhe)為什么寫的特別詳細？（2分）
11你怎樣(yang)理解文章第9短劃(hua)線句子(zi)的深刻含義？（2分）
12選擇文中你喜(xi)歡的一(yi)句(ju)描寫(xie)，并作賞析。（3分）
13讀了本文(wen)后，你感觸最深的是什么(me)？請聯系你和你父(fu)親的故事，把感觸寫下來。（3分）
參考答案：
9 發展(zhan)：父親為(wei)“我”爭(zheng)取(qu)上學的機(ji)會。（或：父親為(wei)我復學給校長送禮。）
高潮：父親送了(le)禮(li)物，就飛奔而去。
結局(ju)：“我”接到錄取統通知書(shu)，校長說是父(fu)親(qin)的功勞。
10為(wei)下文“我”能成功(gong)復(fu)學做鋪墊。寫出(chu)“我”能成功(gong)復(fu)學是父(fu)親的功(gong)勞(lao)，更突(tu)出(chu)父(fu)親對“我”的期望和為(wei)“我”的付出(chu)（最(zui)能突(tu)出(chu)父(fu)愛(ai)）。
11從那以(yi)后，“我(wo)”時刻牢記父親為(wei)了“我(wo)”的學(xue)習所付出(chu)的艱(jian)苦(ku)和努(nu)(nu)力，并以(yi)此為(wei)動力，下(xia)定決心，努(nu)(nu)力刻苦(ku)地學(xue)習，一直堅(jian)持到考上大學(xue)。
12 例句1分,要求(qiu)從修辭字詞等語言形式角度，再結合(he)內容去(qu)賞(shang)析。
13 從(cong)“父愛(ai)”的角(jiao)度談感觸，還要結合自己和父親(qin)的故事。
【語文(wen)閱讀答案】相(xiang)關文(wen)章(zhang)：
11-03
《鋤》語文閱讀答案04-01
目送-語文閱讀答案04-01
《活著》語文閱讀及答案03-19
語文是鹽閱讀答案03-19
語文閱讀答案篇章03-19
語文閱讀題目與答案03-19
《淚》語文閱讀及答案02-22
語文《目送》 閱讀答案02-23