家庭教(jiao)育對孩子的影(ying)響

　　父母(mu)是孩子(zi)的第一(yi)任老師，孩子(zi)的言行舉止都有父母(mu)的影子(zi)，好的家庭教育會給(gei)孩子(zi)帶來終生受益的影響(xiang)。下面(mian)和小(xiao)編一(yi)起來看家庭教育對(dui)孩子(zi)的影響(xiang)，希望有所幫助！

　　一、什么是家庭教育

　　俗話說(shuo)的好，“家(jia)庭是(shi)(shi)(shi)孩子的第(di)一(yi)所(suo)學校，家(jia)長是(shi)(shi)(shi)孩子的第(di)一(yi)任老(lao)師(shi)。”由(you)此可見(jian)，家(jia)庭教(jiao)育(yu)(yu)在(zai)孩子成長過程中所(suo)起的重要作用。人(ren)們(men)常常有(you)一(yi)種錯(cuo)覺，一(yi)說(shuo)起教(jiao)育(yu)(yu)，總以為這是(shi)(shi)(shi)學校和教(jiao)師(shi)的事情。其實，教(jiao)育(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種社會(hui)現象，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種培養(yang)人(ren)的社交活動(dong)。廣泛的說(shuo)，凡是(shi)(shi)(shi)有(you)目的的智力和體(ti)力的活動(dong)，不論是(shi)(shi)(shi)有(you)組織(zhi)的還(huan)是(shi)(shi)(shi)無(wu)組織(zhi)的，系統的還(huan)是(shi)(shi)(shi)零散的，都是(shi)(shi)(shi)教(jiao)育(yu)(yu)，而(er)家(jia)庭作為社會(hui)最小(xiao)的細胞(bao)，在(zai)教(jiao)育(yu)(yu)方面更(geng)是(shi)(shi)(shi)有(you)它(ta)不可磨滅的作用。

　　按照傳統的(de)說法(fa)，家庭(ting)教育(yu)是指在(zai)家庭(ting)生活中(zhong)，由(you)家長(chang)(chang)，即由(you)家庭(ting)里的(de)長(chang)(chang)者（其中(zhong)主要(yao)是父母）對其孩(hai)子及其他年幼者實施的(de)教育(yu)和影響。一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)成長(chang)(chang)總是要(yao)接受(shou)三方面的(de)教育(yu)，即家庭(ting)教育(yu)、學(xue)校(xiao)教育(yu)、和社會教育(yu)。而(er)家庭(ting)教育(yu)只是教育(yu)的(de)一(yi)(yi)個(ge)分支，卻在(zai)人(ren)的(de)成長(chang)(chang)過程中(zhong)起著特殊的(de)極(ji)為重要(yao)的(de)作用。

　　二、家庭教育的重要性

　　第一，家(jia)庭(ting)教育是最(zui)早期(qi)的教育，是一切(qie)教育的基礎。

　　學校教育(yu)和社會(hui)教育(yu)都是(shi)(shi)(shi)在(zai)家庭(ting)教育(yu)的(de)(de)基礎上進行的(de)(de)。兒童從出生(sheng)(sheng)的(de)(de)第(di)一(yi)天起就(jiu)開始(shi)接受家庭(ting)教育(yu)，父母就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他們的(de)(de)第(di)一(yi)任老(lao)師。生(sheng)(sheng)活的(de)(de)經(jing)驗(yan)告(gao)訴我們，從幼(you)年時期開始(shi)教育(yu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)那么(me)困難(nan)(nan)的(de)(de)，但以后(hou)矯正缺點(dian)的(de)(de)再教育(yu)就(jiu)困難(nan)(nan)得多(duo)。因此，家庭(ting)教育(yu)把(ba)好第(di)一(yi)關，打好教育(yu)的(de)(de)基礎是(shi)(shi)(shi)十(shi)分重要的(de)(de)。

　　第(di)二，家庭教育的影響最深(shen)刻(ke)

　　父母是兒(er)童的(de)親(qin)人，他們是兒(er)童最(zui)親(qin)密，最(zui)信賴的(de)人。同時他們共同生活在(zai)一(yi)(yi)個家庭里，接觸的(de)時間最(zui)多(duo)，父母的(de)一(yi)(yi)言一(yi)(yi)行、一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動，時時刻刻都在(zai)潛移(yi)默化(hua)地(di)影(ying)響著兒(er)童。所以，父母的(de)教育往往在(zai)兒(er)童的(de)心靈上起著決定(ding)作(zuo)用。

　　第(di)三(san)，兒(er)童的可塑性最(zui)大，最(zui)容易接(jie)受教育

　　過去(qu)有(you)些教(jiao)(jiao)育(yu)家把兒(er)童(tong)(tong)比作一張白紙，可(ke)(ke)以(yi)任憑你(ni)在上面畫什(shen)么(me)畫。這種比喻雖然(ran)不(bu)很確切，因(yin)為兒(er)童(tong)(tong)的(de)(de)發(fa)(fa)展要受(shou)到(dao)遺傳，環境(jing)和教(jiao)(jiao)育(yu)三種因(yin)素(su)的(de)(de)影(ying)響，但是這種比喻也不(bu)是沒有(you)一點道理的(de)(de)。因(yin)為遺傳素(su)質只是發(fa)(fa)展的(de)(de)前提，對人的(de)(de)發(fa)(fa)展起決定(ding)作用(yong)的(de)(de)是環境(jing)和教(jiao)(jiao)育(yu)，而(er)教(jiao)(jiao)育(yu)更是起主導作用(yong)的(de)(de)。它可(ke)(ke)以(yi)改變(bian)一定(ding)的(de)(de)環境(jing)，或者(zhe)利用(yong)一定(ding)的(de)(de)環境(jing)，使它有(you)利于兒(er)童(tong)(tong)的(de)(de)發(fa)(fa)展。所以(yi)，懂得家庭教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)父母，可(ke)(ke)以(yi)根據兒(er)童(tong)(tong)的(de)(de)先(xian)天素(su)質和環境(jing)設(she)計(ji)最美好的(de)(de)圖畫。

　　第四，家(jia)庭教育的時間最(zui)長

　　兒童(tong)從出(chu)生(sheng)到他能夠不依賴家(jia)(jia)庭(ting)(ting)而獨立生(sheng)活以前(qian)，都(dou)在(zai)不同程度上(shang)接受家(jia)(jia)庭(ting)(ting)教育(yu)(yu)，越是(shi)年齡小的(de)時候接受的(de)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)教育(yu)(yu)越多。兒童(tong)上(shang)了學校，家(jia)(jia)庭(ting)(ting)教育(yu)(yu)的(de)影響就(jiu)逐(zhu)步(bu)讓位給學校教育(yu)(yu)，但家(jia)(jia)庭(ting)(ting)教育(yu)(yu)仍然在(zai)起作用，直到他自立為(wei)止。

　　由此可見，家庭(ting)教育(yu)是教育(yu)必不可少的一個教育(yu)環節，在孩子(zi)的成長中(zhong)起著至(zhi)關重要的作用。

　　三、家庭教育對孩子成長的影響

　　第一，家長自身的(de)素質

　　家長的素質主要包(bao)括兩(liang)方面：

　　一是對社會和人生(sheng)的(de)態度以(yi)及日常生(sheng)活(huo)中的(de)行為(wei)準則(ze)，即(ji)世界(jie)觀和思想品德；

　　二是(shi)理論、知識方面的水(shui)平(ping)，即文化素養。家長的人生觀和思(si)想品德對子(zi)女(nv)教育的效(xiao)果(guo)有很大的影響(xiang)。

　　有(you)人對(dui)53個(ge)家長(chang)(chang)思(si)想政治和(he)道(dao)德(de)品(pin)(pin)質惡劣(lie)、受過刑事(shi)處分的(de)(de)(de)家庭(ting)(ting)做(zuo)過調查(cha)，其中(zhong)有(you)52個(ge)家庭(ting)(ting)的(de)(de)(de)子(zi)(zi)女違法犯罪或有(you)劣(lie)跡；有(you)人又對(dui)96戶家長(chang)(chang)思(si)想政治和(he)道(dao)德(de)品(pin)(pin)質表現很好的(de)(de)(de)家庭(ting)(ting)調查(cha)，這(zhe)些(xie)家庭(ting)(ting)的(de)(de)(de)子(zi)(zi)女全都是表現好的(de)(de)(de)或比較好的(de)(de)(de)，沒(mei)有(you)一(yi)個(ge)孩子(zi)(zi)有(you)劣(lie)跡或違法犯罪。由此(ci)可見(jian)，家長(chang)(chang)的(de)(de)(de)人生觀和(he)思(si)想品(pin)(pin)德(de)在孩子(zi)(zi)成長(chang)(chang)過程中(zhong)所起(qi)的(de)(de)(de)巨大作用。

　　家長的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)素(su)養(yang)并不(bu)(bu)等于家長受教育的(de)(de)(de)(de)程度。家長的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)素(su)養(yang)是(shi)指家長通(tong)過學習和實踐所(suo)掌握(wo)人(ren)類精神財富的(de)(de)(de)(de)多(duo)少和所(suo)表現出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)理論(lun)知識水品。馬克(ke)思和恩(en)格斯指出(chu)(chu)：“孩子的(de)(de)(de)(de)發展能力取決于父母(mu)的(de)(de)(de)(de)發展”。一般情況下，家長的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)素(su)質高，孩子的(de)(de)(de)(de)發展就會比較好。所(suo)以，在科學技術高度發展的(de)(de)(de)(de)今天，家長不(bu)(bu)斷提高自己的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)修養(yang)，對子女的(de)(de)(de)(de)身心發展肯定是(shi)有好處的(de)(de)(de)(de)。

　　第二，家長對子女(nv)的(de)態度

　　主要體現在兩個方面：

　　一(yi)是家長對子女熱愛、關心的程度和方式(shi)；

　　二是家長(chang)對子(zi)女的期望。

　　在(zai)現(xian)實生活(huo)中(zhong)，存在(zai)著一些不關心孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)家長。這種家庭下(xia)的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)變得(de)性格孤僻(pi)、冷漠、厭世(shi)，變得(de)消極(ji)、沉淪。還(huan)有(you)些家長是(shi)太過溺愛孩(hai)(hai)子(zi)，對孩(hai)(hai)子(zi)，父(fu)母有(you)說(shuo)也說(shuo)不完的(de)(de)(de)牽掛和割舍不下(xia)的(de)(de)(de)愛，真可謂(wei)是(shi)“可憐(lian)天下(xia)父(fu)母心”。結果是(shi)最后培養出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)膽小怕事，時常(chang)表現(xian)出(chu)(chu)心理學上(shang)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)“退縮(suo)行(xing)為”。有(you)的(de)(de)(de)甚至還(huan)可能有(you)任性、嬌氣、愛發脾(pi)氣、唯我獨尊等不良的(de)(de)(de)人格品(pin)質(zhi)(zhi)，以及生活(huo)自理能力差、依賴心理特別重(zhong)的(de)(de)(de)毛病(bing)。這已(yi)經(jing)成為一個(ge)不得(de)不關注(zhu)的(de)(de)(de)問題了。所(suo)以，家長對子(zi)女的(de)(de)(de)態(tai)度(du)，在(zai)很大(da)程度(du)上(shang)影響著孩(hai)(hai)子(zi)人格品(pin)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)形成。

　　第三(san)，家庭生活環(huan)境

　　家(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)生活環(huan)境對子(zi)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de).身(shen)心(xin)發展的(de)(de)影響是顯而易(yi)見的(de)(de)。舉個例(li)子(zi)來(lai)(lai)說，單親(qin)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)，它屬于殘破型家(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)，父母(mu)缺(que)少一(yi)方，在這種家(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)中的(de)(de)子(zi)女(nv)(nv)(nv)(nv)容易(yi)出現(xian)孤僻、膽怯(qie)、冷漠得心(xin)理(li)，或出現(xian)冒(mao)險、野(ye)蠻的(de)(de)心(xin)理(li)。而現(xian)代社(she)會討論(lun)最多的(de)(de)，是獨(du)生子(zi)女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)問題。獨(du)生子(zi)女(nv)(nv)(nv)(nv)作為(wei)當代社(she)會的(de)(de)一(yi)個普遍現(xian)象，越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多地引(yin)起(qi)各界人(ren)士的(de)(de)關注，也存在著許多爭(zheng)論(lun)。有(you)些人(ren)認(ren)為(wei)獨(du)生子(zi)女(nv)(nv)(nv)(nv)是“特(te)殊兒童”或“問題兒童”，認(ren)為(wei)他(ta)們缺(que)乏獨(du)立奮斗的(de)(de)能力、依(yi)賴心(xin)十(shi)足、缺(que)乏社(she)交能力、早熟、孤僻、嬌(jiao)氣、任性等。但(dan)是，美國加利福尼(ni)亞州的(de)(de)心(xin)理(li)學(xue)家(jia)(jia)通(tong)過對40萬名(ming)中學(xue)生的(de)(de)調查(cha)、對比，發現(xian)獨(du)生子(zi)女(nv)(nv)(nv)(nv)比非獨(du)生子(zi)女(nv)(nv)(nv)(nv)更(geng)(geng)聰明(ming)、更(geng)(geng)富于創(chuang)新、對事(shi)業更(geng)(geng)敏感。可(ke)見，上(shang)述問題不能完(wan)全歸咎于“獨(du)生”上(shang)，這是不科(ke)學(xue)的(de)(de)。家(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)結構是無法改變的(de)(de)，但(dan)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育卻是可(ke)以(yi)(yi)改變的(de)(de)。了解了問題的(de)(de)所在，就可(ke)以(yi)(yi)采取相(xiang)應的(de)(de)措施來(lai)(lai)補救(jiu)或避免(mian)可(ke)能發生的(de)(de)問題，使孩子(zi)朝著健康(kang)的(de)(de)方向發展。家(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)生活環(huan)境對家(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育，對孩子(zi)身(shen)心(xin)的(de)(de)發展起(qi)著非常(chang)重要的(de)(de)作用。

　　四、如何做好家庭教育

　　第一，要用發展(zhan)的(de)眼(yan)光看孩子。對孩子進(jin)行全面的(de)教育(yu)，做到(dao)德、智、體、美、勞兼顧。

　　第二(er)，要提高家長的自身(shen)素養(yang)，做到(dao)以身(shen)作則，榜樣示范(fan)。

　　提高家長的自(zi)身素(su)養，包括要(yao)(yao)有(you)(you)知(zhi)識(shi)，比如兒童青(qing)少年(nian)生理學(xue)知(zhi)識(shi)、兒童青(qing)少年(nian)心理學(xue)知(zhi)識(shi)、教(jiao)育(yu)學(xue)知(zhi)識(shi)等；要(yao)(yao)有(you)(you)能(neng)力，例如要(yao)(yao)有(you)(you)了解子(zi)女的能(neng)力，分析問題(ti)、處理和解決問題(ti)的能(neng)力，要(yao)(yao)有(you)(you)威信，要(yao)(yao)有(you)(you)義(yi)務感等等。總之，家長要(yao)(yao)提高自(zi)身的素(su)養，可以從(cong)多方(fang)面入手，最重要(yao)(yao)的是做到以身作則，榜樣示范(fan)。由于身教(jiao)重于言傳，往往產生于潛(qian)移默化中，可謂是力量之大。

　　第三，要端正家庭(ting)教(jiao)養態度

　　家長(chang)在教(jiao)育(yu)子(zi)(zi)女的(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，不(bu)能由于孩子(zi)(zi)一(yi)兩(liang)次的(de)(de)表現不(bu)好，就(jiu)對孩子(zi)(zi)失去信心，放棄管教(jiao)。作為(wei)子(zi)(zi)女的(de)(de)教(jiao)育(yu)人，家長(chang)一(yi)定(ding)要有耐心。還(huan)有就(jiu)是不(bu)能過(guo)分溺愛(ai)(ai)孩子(zi)(zi)，要理智施愛(ai)(ai)，愛(ai)(ai)而不(bu)嬌，要有長(chang)遠的(de)(de)眼光(guang)，使愛(ai)(ai)子(zi)(zi)女的(de)(de)動機與效果達到統一(yi)。對子(zi)(zi)女的(de)(de)期(qi)望也要從實(shi)際出發，避免盲目性(xing)，掌握好分寸。

　　第四，創造良好(hao)的家(jia)庭(ting)生活環(huan)境，對子女進行(xing)健康的熏陶(tao)漬染

　　首先就家庭結構(gou)來(lai)說，家庭形式(shi)不(bu)(bu)同，對子女的(de)影(ying)響(xiang)也不(bu)(bu)同，因(yin)此，教育要有針對性(xing)。根據各個(ge)家庭的(de)不(bu)(bu)同特點(dian)，可能出(chu)現(xian)的(de)問(wen)題(ti)，采取避錯原理來(lai)創(chuang)造良好(hao)的(de)生(sheng)活環境；

　　其次，在(zai)家庭經(jing)濟(ji)(ji)生活方面，要樹立正確的金錢觀，合理支配家庭經(jing)濟(ji)(ji)；

　　再次，在家庭成(cheng)員之(zhi)間的(de)關系(xi)方面，爭取創立一個親密無(wu)間、協調和睦、相互平(ping)等、民(min)主(zhu)和諧的(de)家庭氛圍；

　　最(zui)后(hou)，在家(jia)庭生活方(fang)式方(fang)面，家(jia)長要注(zhu)意從(cong)飲食營養習(xi)慣、生活起居習(xi)慣、消費方(fang)式、閑(xian)暇(xia)利(li)用方(fang)式、家(jia)庭人際(ji)交(jiao)往方(fang)面等入手，建立(li)一(yi)個良好的“家(jia)風”或(huo)“門(men)風”。

　　法(fa)國資產階級教育家(jia)盧梭就說過，“家(jia)庭生活方式本身(shen)就是(shi)一(yi)(yi)種教育”。可見，一(yi)(yi)種良(liang)好(hao)的生活方式對(dui)于孩子健康成長(chang)的重要(yao)性。

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