名人勵志的作文
奮斗者在汗(han)水匯集的江(jiang)河(he)里，將(jiang)事業(ye)之舟駛(shi)到了理想的彼岸。下面是(shi)名人勵志的作文，歡(huan)迎(ying)參(can)考閱讀！
名人勵志的作文1：
許多時候，我們早已(yi)不去回(hui)想，當每一個人(ren)來到(dao)地球上時，只是(shi)一個赤(chi)裸(luo)的(de)嬰兒(er)，除了軀體和靈魂，上蒼沒有讓人(ren)類(lei)帶來什么身外之物(wu)。等到(dao)有一天(tian)，人(ren)去了，去的(de)仍是(shi)來的(de)樣子，空(kong)空(kong)如(ru)也(ye)(ye)。這只是(shi)樣子而已(yi)。事實上，死(si)去的(de)人(ren)，在世上總也(ye)(ye)留(liu)下(xia)了一些(xie)東西，有形的(de)，無(wu)形的(de)，充斥著這本來已(yi)是(shi)擁擠的(de)空(kong)間。
曾幾(ji)何時，我們不(bu)再(zai)是嬰兒，那份(fen)記憶(yi)也遙遠(yuan)得如同前生。回(hui)首(shou)看一看，我們普普通通的活(huo)了半生，周圍已(yi)引出了多(duo)少牽絆，伸手所(suo)及，又有多(duo)少帶不(bu)去的東西成了生活(huo)的一部(bu)分，缺了它(ta)們，日子便不(bu)完整(zheng)。
許多人說，身體形(xing)式都不(bu)重(zhong)要，境由心造(zao)，一(yi)念之間可以一(yi)花(hua)一(yi)世界，一(yi)沙一(yi)天堂。
這是不錯的，可是在我(wo)們那(nei)么復雜擁擠(ji)的環境里，你(ni)的心靈看見過(guo)花嗎(ma)？只一朵(duo)，你(ni)看見過(guo)嗎(ma)？我(wo)問你(ni)的，只是一朵(duo)簡單的非洲菊，你(ni)看見過(guo)嗎(ma)？我(wo)甚而不問你(ni)玫瑰。
不了，我(wo)們不再(zai)談沙和花朵(duo)，簡單(dan)的(de)東西是最不易看見(jian)的(de)，那么我(wo)們只看看復雜(za)的(de)吧！
唉，連(lian)這個，我也不想(xiang)提筆寫了。
在這樣(yang)的(de)(de)時代里(li)，人(ren)(ren)們(men)崇(chong)拜神童(tong)，沒有童(tong)年(nian)(nian)的(de)(de)兒童(tong)，才進得了那(nei)(nei)窄門。人(ren)(ren)類往(wang)(wang)往(wang)(wang)少(shao)年(nian)(nian)老(lao)成(cheng)，青年(nian)(nian)迷茫(mang)，中年(nian)(nian)喜(xi)歡(huan)將別人(ren)(ren)的(de)(de)成(cheng)就與(yu)自(zi)己相比較，因(yin)而(er)覺得受挫，好不(bu)容(rong)易活到老(lao)年(nian)(nian)仍(reng)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個沒有成(cheng)長(chang)的(de)(de)笨(ben)孩子。我(wo)們(men)一(yi)(yi)(yi)直粗(cu)糙(cao)的(de)(de)活著，而(er)人(ren)(ren)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)，便也這樣(yang)過去了。我(wo)們(men)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)復雜(za)，一(yi)(yi)(yi)生(sheng)追(zhui)求，總覺得幸(xing)福的(de)(de)遙不(bu)可企及。不(bu)知那(nei)(nei)朵花啊，那(nei)(nei)粒小小的(de)(de)沙子，便在你的(de)(de)窗臺上。你那(nei)(nei)么無(wu)事忙，當然(ran)看(kan)不(bu)見了。對于復雜(za)的(de)(de)生(sheng)活，人(ren)(ren)們(men)怨(yuan)天怨(yuan)地，卻不(bu)肯簡化。心為形役也是(shi)自(zi)然(ran)，哪一(yi)(yi)(yi)種形又使人(ren)(ren)的(de)(de)心被(bei)役得更自(zi)由呢？
我們(men)不(bu)肯放棄(qi)，我們(men)忙了(le)自己，還去忙別(bie)人。過分的(de)關心，便是多管閑事，當別(bie)人拒絕我們(men)的(de)時候，我們(men)受了(le)傷害，卻不(bu)知這(zhe)份沒趣，實在是自找的(de)。
對(dui)于這樣的(de)生(sheng)活，我們往(wang)(wang)往(wang)(wang)找到一個(ge)美麗的(de)代名詞，叫做(zuo)“深刻”。簡(jian)單(dan)的(de)人，社會也有一個(ge)形容詞，說他們是笨的(de)。一切單(dan)純的(de)東西，都成了不好(hao)的(de)。
恰好我又遠(yuan)離(li)了家國。到大(da)西洋的海島上來過一個笨(ben)人的日子，就(jiu)如過去許多年(nian)的日子一樣。
在這兒，沒有大魚大肉，沒有爭名(ming)奪利(li)，沒有過分(fen)的情(qing)，沒有載(zai)不動的愁，沒有口舌是(shi)非，更(geng)沒有解不開的結。
也許有其他的(de)笨人(ren)，比我笨得復(fu)雜的(de)，會說：你是幸運的(de)，不是每個人(ren)都(dou)有一片大西(xi)洋(yang)的(de)島嶼。唉，你要來嗎？你忘了(le)自己窗臺上的(de)那朵花(hua)了(le)。怎么老是看(kan)不見(jian)呢？
你(ni)不(bu)帶花(hua)(hua)來，這兒仍是什么也沒有(you)的(de)。你(ni)又何必來？你(ni)的(de)花(hua)(hua)不(bu)在(zai)這里，你(ni)的(de)窗，在(zai)你(ni)心里，不(bu)在(zai)大西洋(yang)啊！
一(yi)個生命(ming)，不(bu)止是(shi)有(you)了(le)(le)太陽、空氣、水便(bian)能(neng)安然(ran)(ran)的(de)(de)生存(cun)，那只是(shi)最(zui)基(ji)本的(de)(de)。求生的(de)(de)欲望(wang)其實單純，可是(shi)我們(men)是(shi)人類(lei)(lei)，是(shi)一(yi)種貪得(de)無厭的(de)(de)生物(wu)，在解決了(le)(le)饑餓之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，我們(men)要求進步，有(you)了(le)(le)進步之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，要求更進步，有(you)了(le)(le)物(wu)質的(de)(de)享(xiang)受(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，又要求精神的(de)(de)提升，我們(men)追(zhui)求幸(xing)福、快樂、和(he)諧、富有(you)、健康(kang)，甚而(er)永(yong)生。最(zui)初的(de)(de)人類(lei)(lei)如同地球上漫游野地的(de)(de)其他動物(wu)，在大自然(ran)(ran)的(de)(de)環境里辛苦掙扎(zha)，只求存(cun)活。而(er)后(hou)因(yin)為自然(ran)(ran)現象(xiang)的(de)(de)發展，使他們(men)組成了(le)(le)部落，成立了(le)(le)家(jia)庭。多少萬年之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，國(guo)與國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)間劃(hua)清(qing)了(le)(le)界限(xian)，民與民之(zhi)(zhi)(zhi)間，忘了(le)(le)彼此都只不(bu)過是(shi)人類(lei)(lei)。
鄰(lin)居(ju)和(he)自己之間，筑(zhu)起了高墻，我們居(ju)住(zhu)在他人看不見的(de)屋頂和(he)墻內，才感到(dao)安全自在。
人又耐不住寂(ji)寞，不可(ke)能離群(qun)索居，于是我們(men)(men)需(xu)要(yao)社會，需(xu)要(yao)其(qi)他的人和(he)物來建立自己的生命。我們(men)(men)不肯節制，不懂收斂，泛(fan)濫情感，復(fu)雜生活起居。到頭來，“成功(gong)”只(zhi)是“擁有”的代名詞。我們(men)(men)變得沉重，因為擔負得太(tai)多，不敢放下。
當(dang)嬰兒離(li)開母體(ti)時，象(xiang)征(zheng)著(zhu)一個(ge)軀體(ti)的(de)成熟。可是嬰兒不知道，他因(yin)著(zhu)脫(tuo)離(li)了(le)溫暖潮濕(shi)的(de)子(zi)宮覺得懼怕，接著(zhu)在哭。人與人的(de)分離(li)，是自然現(xian)象(xiang)，可是我們不愿。
我們(men)(men)(men)由人而來，便喜歡再(zai)回到人群里(li)去。明知生是個體，死是個體，但是我們(men)(men)(men)不肯探(tan)索自己本身的價值，我們(men)(men)(men)過分看重他(ta)人在自己生命里(li)的參與。于是，孤獨不再(zai)美(mei)好，失去了他(ta)人，我們(men)(men)(men)惶惑不安。
其(qi)實，這(zhe)也是自然(ran)(ran)。于是，人(ren)類順其(qi)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)受捆綁(bang)，衣(yi)食住行永無寧日的(de)(de)(de)(de)復雜，人(ren)際關(guan)系日復一(yi)日的(de)(de)(de)(de)糾纏，頭腦越(yue)(yue)變(bian)越(yue)(yue)大(da)，四(si)肢越(yue)(yue)來越(yue)(yue)退化(hua)(hua)，健(jian)康喪失，心靈(ling)蒙塵(chen)。快(kuai)樂，只(zhi)(zhi)(zhi)是國(guo)王的(de)(de)(de)(de)新衣(yi)，只(zhi)(zhi)(zhi)有聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)人(ren)才看得見(jian)。童話(hua)(hua)里，不(bu)(bu)是每個人(ren)都看見(jian)了(le)那件新衣(yi)，只(zhi)(zhi)(zhi)除了(le)一(yi)個說真話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)小孩子。我們不(bu)(bu)再(zai)懷念(nian)稻(dao)米單純的(de)(de)(de)(de)豐美，也不(bu)(bu)認(ren)識(shi)蔬菜的(de)(de)(de)(de)清香(xiang)。我們不(bu)(bu)知(zhi)四(si)肢是用來活動的(de)(de)(de)(de)，也不(bu)(bu)明(ming)白，穿(chuan)衣(yi)服只(zhi)(zhi)(zhi)是使我們免于受凍。靈(ling)魂(hun)，在這(zhe)一(yi)切的(de)(de)(de)(de)拘束下，不(bu)(bu)再(zai)明(ming)凈。感(gan)官，退化(hua)(hua)到只(zhi)(zhi)(zhi)有五種。如(ru)果(guo)有一(yi)個人(ren)，能夠感(gan)應到其(qi)他的(de)(de)(de)(de)人(ren)已經麻(ma)木(mu)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)現象(xiang)，其(qi)他的(de)(de)(de)(de)人(ren)不(bu)(bu)但不(bu)(bu)信(xin)，而且(qie)好笑。
每一(yi)個(ge)人(ren)都說(shuo)，在(zai)這(zhe)個(ge)時代里，我們(men)(men)不(bu)再自(zi)然。每一(yi)個(ge)人(ren)又(you)說(shuo)，我們(men)(men)要求(qiu)的只是那一(yi)點心(xin)靈的舒服，對于(yu)生(sheng)命，要求(qiu)的并不(bu)高。這(zhe)是，我們(men)(men)同時想摘星。我們(men)(men)不(bu)肯舍下那么重的負擔，那么多柔(rou)軟又(you)堅韌的綱，卻(que)抱(bao)怨(yuan)人(ren)生(sheng)的勞苦愁煩(fan)。不(bu)知自(zi)己(ji)便是住在(zai)一(yi)顆星球上，為(wei)何(he)看不(bu)見它的光芒呢？
這(zhe)里，對于一(yi)個簡單(dan)的(de)(de)笨(ben)(ben)人(ren)，是(shi)(shi)合適的(de)(de)。對不(bu)(bu)簡單(dan)的(de)(de)笨(ben)(ben)人(ren)，就不(bu)(bu)好(hao)了(le)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)只是(shi)(shi)返(fan)璞歸真，感到的(de)(de)，也只是(shi)(shi)早晨(chen)醒來時(shi)沒有(you)那么深的(de)(de)計算和迷茫。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)吃油(you)膩(ni)的(de)(de)東(dong)西，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)過飽，這(zhe)使我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)身(shen)體清潔。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)做不(bu)(bu)可及(ji)的(de)(de)夢，這(zhe)使我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)睡眠安恬。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)穿高跟(gen)鞋折(zhe)磨我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)腳，這(zhe)使我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)步子(zi)更加(jia)悠(you)閑安穩。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)跟(gen)潮流(liu)走，這(zhe)使我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)衣服永遠長(chang)新，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)恥于活動四肢，這(zhe)使我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)健康敏捷。
我避開無(wu)事(shi)時過分(fen)熱絡(luo)的(de)(de)(de)友誼，這使(shi)我少些(xie)負擔和承諾。我不多說無(wu)謂的(de)(de)(de)閑(xian)言，這使(shi)我覺得清暢。我盡(jin)可能(neng)不去(qu)緬懷往事(shi)，因為來時的(de)(de)(de)路不可能(neng)回頭。我當心的(de)(de)(de)去(qu)愛別人，因為比較不會泛濫。我愛哭的(de)(de)(de)時候(hou)(hou)便哭，想(xiang)笑的(de)(de)(de)時候(hou)(hou)便笑，只(zhi)要這一(yi)切出(chu)于自然。我不求(qiu)深(shen)刻，只(zhi)求(qiu)簡單。
名人勵志的作文2：
有30歲的朋(peng)友(you)告訴(su)我，他活得很焦(jiao)慮(lv)。社(she)會(hui)走得太深(shen)，你就(jiu)會(hui)焦(jiao)慮(lv)。能對(dui)生活多(duo)控(kong)制一點，焦(jiao)慮(lv)就(jiu)會(hui)少一點。
一(yi)天到晚(wan)在(zai)飯桌上(shang)跟(gen)人吃飯說話——說的話跟(gen)自(zi)己毫無(wu)關(guan)系，說的都是(shi)張三李四王二(er)麻子，好消息(xi)(xi)、壞消息(xi)(xi)、真(zhen)消息(xi)(xi)、假消息(xi)(xi)都得(de)擱進去——你就(jiu)是(shi)垃圾(ji)桶，你盛(sheng)也得(de)盛(sheng)，不盛(sheng)也得(de)盛(sheng)。擱這么多(duo)垃圾(ji)，怎(zen)么可能(neng)不焦慮？
朋友往往會問(wen)：你在(zai)家(jia)都(dou)(dou)干嗎(ma)？我說(shuo)什(shen)么都(dou)(dou)沒(mei)干，發呆呢。
我認為(wei)發呆是(shi)最(zui)放(fang)松的(de)事(shi)，嘗(chang)試把(ba)自己腦袋放(fang)空(kong)，哪怕只有幾分鐘，其實也挺幸福的(de)。
人(ren)生大部分是(shi)(shi)空(kong)(kong)白，人(ren)忍受不(bu)了空(kong)(kong)白就要往里邊填東(dong)西，給自己(ji)加載。其實最好的事兒就是(shi)(shi)跟(gen)好朋友(you)一起發(fa)呆(dai)，有(you)一起發(fa)呆(dai)的瞬間，說明關系是(shi)(shi)多么放松。
我們常常在(zai)與(yu)人接(jie)(jie)觸(chu)時讓自己撐著，都(dou)是(shi)怕話(hua)掉地上，話(hua)接(jie)(jie)話(hua)，趕快接(jie)(jie)起來，太(tai)累。
而(er)且焦慮感很大一(yi)部分來自(zi)不(bu)(bu)自(zi)由。我覺(jue)得很多人(ren)達到“自(zi)由”的狀態(tai)是在“無能期”：退休了，社會不(bu)(bu)需(xu)(xu)要你(ni)了，年輕(qing)人(ren)不(bu)(bu)需(xu)(xu)要你(ni)了，孩子不(bu)(bu)需(xu)(xu)要你(ni)了。有人(ren)認為這是自(zi)由，其實那不(bu)(bu)叫(jiao)自(zi)由。自(zi)由不(bu)(bu)是被拋棄，而(er)是放棄。
我曾經在西(xi)北一個廟門口看到(dao)一副(fu)對(dui)聯：“在高處(chu)立(li)(li)，著(zhu)平處(chu)坐，向闊(kuo)處(chu)行(xing)，存上等(deng)心(xin)，結中(zhong)等(deng)緣(yuan)，享(xiang)下等(deng)福(fu)。”我一直在體會著(zhu)它。“在高處(chu)立(li)(li)”是(shi)說可以站得很高看問題(ti)，“著(zhu)平處(chu)坐”，踏踏實實，平等(deng)對(dui)人(ren)；“向闊(kuo)處(chu)行(xing)”，就是(shi)說心(xin)胸(xiong)要(yao)開(kai)闊(kuo)，做事(shi)要(yao)變通，別走死胡同，存上等(deng)心(xin)，就是(shi)存善良的'心(xin)，要(yao)自律，結中(zhong)等(deng)緣(yuan)，就是(shi)不拒人(ren)千(qian)里之外，也不零距離接觸，中(zhong)庸(yong)，“享(xiang)下等(deng)福(fu)”，就是(shi)說要(yao)能吃苦。
這(zhe)是(shi)一個很難(nan)達到的境(jing)界。
行而(er)正難(nan)，思(si)無(wu)邪難(nan)上加難(nan)。
名人勵志的作文3：
摘選當代著名學者、作家周國平(ping)在(zai)《最合(he)宜(yi)的位置》一(yi)書(shu)中的序言(yan)：你(ni)最合(he)宜(yi)的位置在(zai)哪里？
我(wo)相信(xin)，每一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)降生到這(zhe)個(ge)世界上來，一(yi)(yi)定有(you)一(yi)(yi)個(ge)對于(yu)他最(zui)(zui)合宜的(de)位(wei)(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)，這(zhe)個(ge)位(wei)(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)仿(fang)佛是在他降生時就(jiu)給他準(zhun)備了(le)的(de)，只等他有(you)一(yi)(yi)天來認領。我(wo)還相信(xin)，這(zhe)個(ge)位(wei)(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)既然僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)對于(yu)他是最(zui)(zui)合宜的(de)，別(bie)人(ren)(ren)就(jiu)無法與他競爭，如(ru)果他不認領，這(zhe)個(ge)位(wei)(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)只是浪費掉了(le)，而(er)并不是被別(bie)人(ren)(ren)占據了(le)。我(wo)之所以有(you)這(zhe)樣的(de)信(xin)念，則是因為我(wo)相信(xin)，上帝造人(ren)(ren)不會把(ba)兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)造得完全一(yi)(yi)樣，每一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)稟(bing)賦都是獨(du)特(te)的(de)，由(you)此決定了(le)能使其稟(bing)賦和價值得到最(zui)(zui)佳實現的(de)那個(ge)位(wei)(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)也必然是獨(du)特(te)的(de)。
然而，一個人要(yao)找到(dao)(dao)這個對于(yu)他最合宜(yi)的(de)位置(zhi)(zhi)，卻又殊不(bu)(bu)容(rong)易。環境的(de)限制，命(ming)運的(de)捉(zhuo)弄(nong)，都可能阻礙他走(zou)向這個位置(zhi)(zhi)。即使(shi)客觀上(shang)不(bu)(bu)存在重大困難(nan)，由于(yu)心智的(de)糊(hu)涂和欲望的(de)蒙蔽，他仍可能在遠離這個位置(zhi)(zhi)的(de)地方徘徊乃至(zhi)折騰。尤其在今(jin)天(tian)這個充滿(man)誘惑(huo)的(de)時(shi)代，不(bu)(bu)少人奮力爭(zheng)奪名利場上(shang)的(de)位置(zhi)(zhi)，甚至(zhi)壓根兒(er)沒想到(dao)(dao)世(shi)界(jie)上(shang)其實有一個僅(jin)僅(jin)屬于(yu)他的(de)位置(zhi)(zhi)，而那個位置(zhi)(zhi)始終空(kong)著。
我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)認識，是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)許多年里逐(zhu)漸清晰起來的(de)(de)(de)(de)(de)，現在(zai)(zai)(zai)可(ke)(ke)以說到(dao)了牢不可(ke)(ke)破的(de)(de)(de)(de)(de)地步。我(wo)(wo)(wo)絲(si)毫不懷(huai)疑(yi)，我(wo)(wo)(wo)現在(zai)(zai)(zai)所(suo)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)位(wei)置(zhi)是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)適合(he)于我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)，外界的(de)(de)(de)(de)(de)誘(you)惑對我(wo)(wo)(wo)發生(sheng)不了什么(me)作用了。可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)，若(ruo)有(you)人(ren)(ren)問(wen)我(wo)(wo)(wo)這(zhe)究竟是(shi)(shi)(shi)一個(ge)什么(me)位(wei)置(zhi)，我(wo)(wo)(wo)好像(xiang)又(you)說不清楚。可(ke)(ke)以肯定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，完全不能用學者、作家(jia)之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)職業來定(ding)義它(ta)。如(ru)果勉強說，就說它(ta)是(shi)(shi)(shi)一種很安靜的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)狀(zhuang)態吧。現在(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)基(ji)本(ben)上由兩件(jian)事情(qing)組成，一是(shi)(shi)(shi)讀書和寫作，我(wo)(wo)(wo)從中獲(huo)得(de)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)享(xiang)受，另一是(shi)(shi)(shi)親(qin)情(qing)和友(you)情(qing)，我(wo)(wo)(wo)從中獲(huo)得(de)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)享(xiang)受。順便(bian)說一說，友(you)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)極致也(ye)是(shi)(shi)(shi)親(qin)情(qing)，我(wo)(wo)(wo)深感最(zui)(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)都是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)人(ren)(ren)。親(qin)情(qing)和友(you)情(qing)使我(wo)(wo)(wo)遠離(li)(li)社交場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)熱鬧，讀書和寫作使我(wo)(wo)(wo)遠離(li)(li)名(ming)利場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)熱鬧。人(ren)(ren)最(zui)(zui)寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)兩樣東西，生(sheng)命和靈魂，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)兩件(jian)事情(qing)中得(de)到(dao)了妥善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)安放(fang)和真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)足，夫復何(he)求，所(suo)以我(wo)(wo)(wo)過著(zhu)很安靜的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。
我當然知道，這(zhe)種很(hen)安靜(jing)的(de)生(sheng)活適(shi)合于(yu)(yu)我，未必適(shi)合于(yu)(yu)別人。一定有(you)人更適(shi)合于(yu)(yu)過一種轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)生(sheng)活，他們不(bu)(bu)妨去(qu)叱咤風云，指點(dian)江山，一展宏圖(tu)。人的(de)稟賦(fu)各不(bu)(bu)相同(tong)，共同(tong)的(de)是，一個位置(zhi)對于(yu)(yu)自己是否最合宜，標準不(bu)(bu)是看社(she)會上有(you)多(duo)少人爭(zheng)奪它，眼(yan)紅它，而(er)應該去(qu)問自己的(de)生(sheng)命和靈(ling)魂，看它們是否真(zhen)正感到快(kuai)樂。
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