藏族的民風民俗作文

時(shi)間：2021-08-12 16:56:36 民風我要投稿

關(guan)于(yu)藏(zang)族的民風民俗作文（通用(yong)7篇）

　　引導語(yu)：在平時的(de)(de)(de)(de)(de)學習、工作(zuo)或生活中(zhong)，大(da)家一(yi)定都(dou)接觸過(guo)作(zuo)文(wen)(wen)吧，作(zuo)文(wen)(wen)是從(cong)內部言(yan)語(yu)向外(wai)部言(yan)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)渡(du)，即從(cong)經(jing)過(guo)壓縮的(de)(de)(de)(de)(de)簡要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)、自(zi)己(ji)能(neng)(neng)明白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，向開(kai)展的(de)(de)(de)(de)(de)、具有(you)規范語(yu)法結構的(de)(de)(de)(de)(de)、能(neng)(neng)為他(ta)人所理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)部語(yu)言(yan)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)轉化。那么問題來了，到底(di)應如(ru)何寫一(yi)篇(pian)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)文(wen)(wen)呢(ni)？下面是小編收集整(zheng)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)關于藏族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)風民(min)俗(su)作(zuo)文(wen)(wen)（通用7篇(pian)），歡(huan)迎閱讀，希望(wang)大(da)家能(neng)(neng)夠喜歡(huan)。

關于藏族的民風民俗作文（通用7篇）

　　藏族的民風民俗作文篇1

　　從西(xi)藏回來(lai)的(de)大舅(jiu)舅(jiu)給我講一些奇異(yi)的(de)西(xi)藏的(de)民風民俗。

　　大(da)舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)說(shuo)，剛到(dao)(dao)那兒，就碰到(dao)(dao)了(le)從(cong)前的(de)(de)同(tong)學，于(yu)是(shi)(shi)同(tong)學把他帶到(dao)(dao)家(jia)(jia)里(li)。讓(rang)他看兩個缸里(li)的(de)(de)東(dong)西，讓(rang)他猜猜藏(zang)了(le)幾年(nian)，后來答案是(shi)(shi)十(shi)年(nian)以上，大(da)舅(jiu)(jiu)大(da)吃一(yi)(yi)(yi)驚，我也聽得一(yi)(yi)(yi)愣一(yi)(yi)(yi)愣的(de)(de)。更好(hao)玩的(de)(de)是(shi)(shi)酥(su)(su)(su)油(you)茶(cha)。酥(su)(su)(su)油(you)，是(shi)(shi)把牛羊奶倒到(dao)(dao)木(mu)桶里(li)用木(mu)榛快(kuai)速攪拌，讓(rang)油(you)脂從(cong)奶汁里(li)分離(li)出來，酥(su)(su)(su)油(you)在(zai)藏(zang)族(zu)里(li)是(shi)(shi)視為圣物的(de)(de)。原來是(shi)(shi)供奉佛祖用的(de)(de)，現在(zai)加入牛奶，磚茶(cha)等一(yi)(yi)(yi)起(qi)煮(zhu)(zhu)，其(qi)味道濃郁，妙(miao)不可言(yan)，酥(su)(su)(su)油(you)茶(cha)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)與另一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)的(de)(de)煮(zhu)(zhu)法(fa)都不一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，但都是(shi)(shi)同(tong)樣(yang)的(de)(de)濃郁。味道讓(rang)人想起(qi)溫暖的(de)(de)太陽，坐(zuo)在(zai)藏(zang)族(zu)人的(de)(de)熱炕上，一(yi)(yi)(yi)杯(bei)接一(yi)(yi)(yi)杯(bei)的(de)(de)喝酥(su)(su)(su)油(you)茶(cha)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)件非常舒適(shi)的(de)(de)事。藏(zang) 人的(de)(de)房(fang)間里(li)永遠(yuan)燒(shao)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)壺酥(su)(su)(su)油(you)茶(cha)，那是(shi)(shi)為每一(yi)(yi)(yi)個遠(yuan)道而來的(de)(de)客人準備的(de)(de)。

　　大(da)舅舅后來跟(gen)我說，西藏其實還有一(yi)個民俗，那就是(shi)(shi)哈達。藏族人(ren)是(shi)(shi)一(yi)個非常重禮節的(de)(de)民族。他們給遠到而來的(de)(de)客(ke)人(ren)奉上白色的(de)(de)哈達，會讓客(ke)人(ren)吃雞(ji)大(da)腿(tui)，因為這是(shi)(shi)讓客(ke)人(ren)充(chong)滿腳力的(de)(de)象征。

　　藏族(zu)(zu)是(shi)一個愛美(mei)的民族(zu)(zu)，不管男女老少，都是(shi)身著五顏六色的服裝，在藏族(zu)(zu)女的更(geng)是(shi)美(mei)麗(li)，頭上身上各(ge)穿著艷麗(li)。西(xi)藏真是(shi)一片(pian)神(shen)奇的土地，因(yin)為她身上有勤勞能(neng)干的藏族(zu)(zu)人(ren)民。

　　藏族的民風民俗作文篇2

　　在青藏高(gao)原上，居住著(zhu)藏族人民(min)，他們以從事(shi)畜牧業為主，兼農業。

　　藏(zang)族人民(min)最喜(xi)愛(ai)白(bai)(bai)色(se)，這與他們的(de)生(sheng)活環境(jing)、風(feng)俗習慣有著密切的(de)關系。天(tian)祝草原四周為(wei)白(bai)(bai)茫(mang)茫(mang)的(de)雪山環繞，看上去一片銀白(bai)(bai);地(di)上的(de)羊群(qun)和牦牛，三(san)五(wu)成群(qun)地(di)聚集在(zai)一起，遠遠望去，像一張白(bai)(bai)毛毯;以及喝的(de)羊奶、穿的(de)皮襖、戴的(de)氈帽(mao)，也都是白(bai)(bai)色(se)。所以藏(zang)區人民(min)喜(xi)愛(ai)白(bai)(bai)色(se)，并視白(bai)(bai)色(se)為(wei)吉(ji)祥、勝(sheng)利(li)的(de)象征(zheng)。

　　酥(su)油茶你(ni)知道嗎?這可(ke)(ke)是(shi)藏族(zu)人民最愛喝(he)(he)(he)的(de)(de)飲料呢(ni)!它具有(you)極(ji)高的(de)(de)熱量，淳香可(ke)(ke)口(kou)，喝(he)(he)(he)上一(yi)口(kou)，精神頓爽。甜甜咸咸的(de)(de)，有(you)濃濃的(de)(de)奶香味，是(shi)美(mei)味可(ke)(ke)口(kou)的(de)(de)飲料。有(you)趣(qu)的(de)(de)是(shi)，喝(he)(he)(he)酥(su)油茶還有(you)個規矩呢(ni)!一(yi)般是(shi)邊喝(he)(he)(he)邊添，不(bu)(bu)一(yi)口(kou)氣喝(he)(he)(he)完，但對客(ke)人的(de)(de)茶杯(bei)總(zong)要(yao)添滿;假如你(ni)不(bu)(bu)想喝(he)(he)(he)，就不(bu)(bu)要(yao)動(dong)它;假如喝(he)(he)(he)了一(yi)半(ban)，再(zai)喝(he)(he)(he)不(bu)(bu)下了，主人把(ba)杯(bei)里的(de)(de)茶添滿，客(ke)人就擺著，告辭時再(zai)一(yi)飲而盡。這就是(shi)藏族(zu)的(de)(de)喝(he)(he)(he)茶規矩，你(ni)也是(shi)不(bu)(bu)是(shi)覺(jue)得很有(you)趣(qu)呢(ni)?

　　西(xi)藏(zang)的(de)(de)酥(su)油茶的(de)(de)確(que)好喝，因此你可(ke)別(bie)忘(wang)記它(ta)的(de)(de)原產地(di)——牦牛(niu)啊!牦牛(niu)是一(yi)種渾身(shen)是寶的(de)(de)牛(niu)類，它(ta)的(de)(de)“臉(lian)皮”可(ke)厚(hou)了(le)!聽說(shuo)連子彈都打不進去呢!話說(shuo)這個(ge)頭較粗重，額(e)寬平，面稍凹，眼(yan)圓有神(shen)，嘴方大(da)(da)，唇薄(bo)的(de)(de)大(da)(da)家(jia)伙(huo)，還是藏(zang)族人民(min)的(de)(de)“寵物”呢!別(bie)看(kan)笨拙的(de)(de)樣子，它(ta)還有識路的(de)(de)本領，也(ye)難怪西(xi)民(min)總是牽著(zhu)它(ta)去草原上散步(bu)。

　　這就是藏(zang)族，一個暗藏(zang)著寶(bao)貝的(de)少(shao)數(shu)民族。

　　“雪頓(dun)節”是(shi)(shi)藏(zang)族人(ren)(ren)民最快樂的一(yi)個日(ri)子，在這天人(ren)(ren)們(men)都在吃(chi)酸奶，還在一(yi)起比(bi)賽呢(ni)。瞧(qiao)，這擺放酸奶的桌子一(yi)眼望不(bu)到頭，人(ren)(ren)們(men)都爭先恐后地來到桌子前，每個人(ren)(ren)都有三十個碗，碗里(li)盛(sheng)滿了酸奶，看誰(shui)在最短的時間(jian)里(li)喝(he)完這么多酸奶。來參(can)賽的人(ren)(ren)有老人(ren)(ren)、中年人(ren)(ren)、青年人(ren)(ren)、小孩，各色各樣的人(ren)(ren)都有。人(ren)(ren)們(men)來參(can)加比(bi)賽并不(bu)是(shi)(shi)為(wei)了吃(chi)的，而是(shi)(shi)為(wei)了使場景更熱鬧點，讓別人(ren)(ren)更開(kai)心一(yi)點。

　　藏族的民(min)風民(min)俗有吃有喝有玩，真是有趣(qu)極(ji)了。

　　藏族的民風民俗作文篇3

　　藏(zang)族(zu)是中(zhong)國的少數(shu)民族(zu)之一，主要分布(bu)在西藏(zang)自治區和青海、甘肅、四川、云南等(deng)省(sheng)區。另外，尼泊爾、巴基斯坦、印(yin)度(du)、不丹等(deng)國境內也有(you)藏(zang)族(zu)分布(bu)。

　　藏族的(de)人們(men)的(de)服飾(shi)(shi)(shi)特征(zheng)主(zhu)要為肥腰(yao)(yao)、長袖、大襟等(deng)。他們(men)戴的(de)帽子種(zhong)類(lei)很多(duo)，有(you)(you)氈帽、皮帽、金絲花(hua)帽等(deng)。藏族發飾(shi)(shi)(shi)繁多(duo)，尤以(yi)婦(fu)(fu)女(nv)為最。中青(qing)年婦(fu)(fu)女(nv)喜用(yong)紅綠絲線與(yu)頭(tou)發混編。藏族佩飾(shi)(shi)(shi)主(zhu)要有(you)(you)耳(er)環(huan)、胸(xiong)飾(shi)(shi)(shi)、腰(yao)(yao)飾(shi)(shi)(shi)和(he)手飾(shi)(shi)(shi)。多(duo)以(yi)金、銀(yin)、銅和(he)珠寶(bao)、石器制成。耳(er)飾(shi)(shi)(shi)，均為互(hu)環(huan)和(he)耳(er)墜(zhui)。胸(xiong)飾(shi)(shi)(shi)包括項鏈、護身(shen)盒“卡烏”。腰(yao)(yao)飾(shi)(shi)(shi)主(zhu)件是一條(tiao)絲綢或牛皮腰(yao)(yao)帶，上面懸(xuan)掛各種(zhong)主(zhu)人喜歡(huan)的(de)飾(shi)(shi)(shi)品，男子有(you)(you)腰(yao)(yao)刀、打火鐮、鼻煙壺(hu)等(deng)，婦(fu)(fu)女(nv)有(you)(you)銀(yin)器、銅牌等(deng)。

　　在(zai)藏族的(de)(de)節(jie)(jie)日中，雪(xue)頓節(jie)(jie)是(shi)藏族著名的(de)(de)三(san)個節(jie)(jie)日之一。在(zai)藏語中，“雪(xue)”是(shi)酸(suan)奶(nai)的(de)(de)意思，“頓”是(shi)“吃”、“宴(yan)”的(de)(de)意思，雪(xue)頓節(jie)(jie)按藏語解釋就是(shi)吃酸(suan)奶(nai)的(de)(de)節(jie)(jie)日，因(yin)此又叫“酸(suan)奶(nai)節(jie)(jie)”。因(yin)為雪(xue)頓節(jie)(jie)期間有(you)(you)隆重熱烈(lie)的(de)(de)藏戲(xi)演(yan)出和規(gui)模(mo)盛大的(de)(de)曬佛(fo)儀式，所(suo)以有(you)(you)人也稱(cheng)之為“藏戲(xi)節(jie)(jie)”、“曬佛(fo)節(jie)(jie)”。

　　更(geng)為(wei)特別的(de)(de)還(huan)是藏族人的(de)(de)舞(wu)蹈，藏族是個能歌(ge)善舞(wu)的(de)(de)民(min)(min)族。在漫長民(min)(min)族歷史(shi)孕(yun)育下的(de)(de)若干節日中，幾乎(hu)找不(bu)到不(bu)以(yi)歌(ge)舞(wu)作(zuo)為(wei)敬奉(feng)神(shen)靈(ling)和(he)歡娛民(min)(min)眾、借以(yi)把(ba)節日歡樂氣氛推(tui)向最(zui)高潮的(de)(de)先(xian)例。后來增加了(le)簡單的(de)(de)上肢(zhi)動(dong)作(zuo)、原地(di)旋轉和(he)隊(dui)形變換，成(cheng)為(wei)一種(zhong)男女交替、載歌(ge)載舞(wu)的(de)(de)勞動(dong)歌(ge)舞(wu)形式。這(zhe)種(zhong)勞動(dong)歌(ge)舞(wu)今天已被搬上舞(wu)臺(tai)，成(cheng)為(wei)歷史(shi)上勞動(dong)藝術的(de)(de)紀念。

　　藏族的民風民俗作文篇4

　　迪(di)慶(qing)藏族自(zi)治州博物館(guan)新館(guan)于2007年9月開館(guan)，位于香格(ge)里拉縣城(cheng)獨克宗古(gu)城(cheng)月光廣場(chang)旁(pang)。2009年初(chu)，經(jing)國家(jia)文物局評定公(gong)布(bu)迪(di)慶(qing)藏族自(zi)治州博物館(guan)為國家(jia)三級(ji)博物館(guan)。博物館(guan)總(zong)建筑面積為5400平(ping)方(fang)米，樓高4層。展廳是原來博物館(guan)的2倍，供游客參(can)觀的展廳有兩個，博物館(guan)功能設計也更(geng)人性化、更(geng)環保和更(geng)安全(quan)。

　　據(ju)博物館工(gong)作人(ren)員(yuan)介紹，迪慶藏族自治州(zhou)博物館以靜態(tai)文(wen)(wen)(wen)物陳列和(he)(he)動態(tai)的多媒體演示，集中反映具有云(yun)南藏區特色的自然生態(tai)多樣(yang)性和(he)(he)民族文(wen)(wen)(wen)化(hua)多樣(yang)性，使參(can)觀者更(geng)清楚、更(geng)直觀地了解(jie)和(he)(he)認(ren)識香(xiang)格里拉。也為古城增添一道風景(jing)線，豐(feng)富古城文(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵，同時可(ke)以更(geng)好地發揮博物館的文(wen)(wen)(wen)化(hua)價(jia)值(zhi)和(he)(he)旅游價(jia)值(zhi)。

　　跨(kua)進(jin)(jin)博物館的(de)(de)大門就會(hui)看(kan)到一個(ge)很(hen)大的(de)(de)沙盤，沙盤主要(yao)展示了(le)迪慶(qing)(qing)州的(de)(de)地(di)(di)理(li)位置，位于云南省的(de)(de)西(xi)北部，橫斷山脈中(zhong)斷，云南、四川、西(xi)藏三省交(jiao)界處(chu)，是世界著名的(de)(de)三江(jiang)并(bing)流國家風景名勝區(qu)腹(fu)地(di)(di)。沙盤后，有(you)兩(liang)幅很(hen)有(you)意義的(de)(de)壁(bi)畫：茶(cha)(cha)馬互市(shi)和(he)軍民魚水情(qing)。茶(cha)(cha)馬互市(shi)主要(yao)反映出(chu)了(le)，茶(cha)(cha)葉從主產(chan)地(di)(di)版納由馬幫運送，一路經思(si)茅、大理(li)、麗江(jiang)到達迪慶(qing)(qing)，在這條古道上往返(fan)進(jin)(jin)行(xing)著茶(cha)(cha)馬互市(shi)的(de)(de)古老交(jiao)易，也帶(dai)動了(le)多元文化和(he)經濟的(de)(de)交(jiao)流;而軍民魚水情(qing)講述(shu)了(le)一幅1936年(nian)紅軍二四方面軍長(chang)征(zheng)經過迪慶(qing)(qing)時，與迪慶(qing)(qing)人民關系融洽，紅軍為百(bai)姓(xing)看(kan)病(bing)，百(bai)姓(xing)送子(zi)參軍的(de)(de)軍民和(he)諧畫面。

　　一(yi)樓主要為歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)物展(zhan)(zhan)廳，擁有文(wen)(wen)(wen)物鑒賞、民(min)(min)族(zu)風情、佛教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)(wen)物、近(jin)現代文(wen)(wen)(wen)物等物質(zhi)和非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)(wen)化遺產的(de)展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)(lan)(lan)。文(wen)(wen)(wen)物鑒賞包含藏傳宗教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)(wen)物、石器(qi)(qi)(qi)、青銅器(qi)(qi)(qi)、陶(tao)器(qi)(qi)(qi)、工藝品、民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)、書畫(hua)、錢幣(bi)、國寶鑒賞和近(jin)現代文(wen)(wen)(wen)物的(de)收(shou)藏展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)(lan)(lan)。民(min)(min)族(zu)風情主要是少數民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)物的(de)展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)(lan)(lan)，包含民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)和民(min)(min)族(zu)飾(shi)(shi)品的(de)收(shou)藏展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)(lan)(lan)。佛教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)(wen)物主要是佛像、唐卡、佛教(jiao)(jiao)法器(qi)(qi)(qi)、佛教(jiao)(jiao)樂器(qi)(qi)(qi)、羌姆舞面具及服(fu)(fu)飾(shi)(shi)、隔板畫(hua)、東巴(ba)經書、東巴(ba)紙牌畫(hua)和其它宗教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)(wen)物等的(de)收(shou)藏展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)(lan)(lan)。工藝品有直(zhi)木酥油盒(he)、糌(zan)粑(ba)盒(he)、楊章木糌(zan)粑(ba)盒(he)、羊(yang)皮革囊、熊掌箭包、鼻煙壺、牛(niu)皮托包、鼻煙壺、弩弓、明(ming)代瓦飾(shi)(shi)、砍刀、疙瘩木碗、疙瘩木酥油盒(he)、豆腐渣木碗、茶桶、彩繪大糌(zan)粑(ba)盒(he)等。

　　在一(yi)(yi)樓(lou)(lou)和二樓(lou)(lou)樓(lou)(lou)梯間的墻(qiang)壁(bi)上，還掛有(you)一(yi)(yi)幅(fu)幅(fu)用(yong)珍貴(gui)的蝴蝶(die)拼出(chu)來畫(hua)，這(zhe)些畫(hua)以人物為主，極具審美價值(zhi)、歷(li)史價值(zhi)及收藏價值(zhi)。

　　二(er)樓為(wei)藏醫(yi)(yi)藥文化展(zhan)(zhan)廳，展(zhan)(zhan)廳設有曼(man)唐(tang)(tang)展(zhan)(zhan)區、《四(si)部(bu)(bu)醫(yi)(yi)典》展(zhan)(zhan)示(shi)。曼(man)唐(tang)(tang)就是醫(yi)(yi)學教學掛(gua)圖(tu)(tu)，它以彩(cai)圖(tu)(tu)的(de)形(xing)(xing)式把藏醫(yi)(yi)藥學的(de)全部(bu)(bu)內(nei)容用80幅(fu)唐(tang)(tang)卡，4900多(duo)個(ge)小圖(tu)(tu)像形(xing)(xing)象地表(biao)達出(chu)來(lai);《四(si)部(bu)(bu)醫(yi)(yi)典》又稱《醫(yi)(yi)方四(si)續》，藏語簡稱為(wei)《據(ju)悉》，全書分四(si)部(bu)(bu)：《根本(ben)(ben)醫(yi)(yi)典》《論述醫(yi)(yi)典》《秘訣醫(yi)(yi)典》《后續醫(yi)(yi)典》計156章(zhang)，約(yue)二(er)十四(si)萬多(duo)字(zi)。79幅(fu)唐(tang)(tang)卡，則依(yi)據(ju)《四(si)部(bu)(bu)醫(yi)(yi)典》的(de)內(nei)容繪制的(de);以及人體胚胎發育圖(tu)(tu)、人體骨骼(ge)及脈(mo)絡圖(tu)(tu)、手術(shu)器械展(zhan)(zhan)示(shi)、第一粒(li)腦顱手術(shu)圖(tu)(tu)、金(jin)針調撥(bo)法(fa)圖(tu)(tu)、動植物標本(ben)(ben)展(zhan)(zhan)示(shi)、毒哈圖(tu)(tu)拉(la)、礦物標本(ben)(ben)等展(zhan)(zhan)示(shi)。游客還可以找優秀的(de)藏醫(yi)(yi)師(shi)免費看病，體會神秘藏醫(yi)(yi)學的(de)博大精(jing)深(shen)。

　　在迪慶藏(zang)族(zu)自治州博物館(guan)里，你一定會有一段洗滌心靈的(de)旅程，感受到藏(zang)族(zu)文化的(de)神圣。

　　藏族的民風民俗作文篇5

　　一方水土(tu)養(yang)(yang)育一方子女(nv)，西藏以其博大、寬(kuan)廣、神圣養(yang)(yang)育了勤勞善良的(de)藏民。藏民以他們特有的(de)文化(hua)快樂的(de)以自己的(de)方式過著(zhu)屬于(yu)他們的(de)生活。

　　酥(su)油(you)茶是藏鄉群眾日常生活(huo)所必需的(de)(de)一種飲料(liao)，也(ye)是藏族(zu)人(ren)民待客、禮儀、祭祀等活(huo)動不(bu)可或(huo)缺的(de)(de)用品，極具(ju)民族(zu)特色和文化內涵。剛進藏的(de)(de)漢族(zu)干部(bu)，要適應高(gao)原(yuan)環境(jing)，首先(xian)要過生活(huo)關(guan)，其中重(zhong)要的(de)(de)一條(tiao)就(jiu)是能不(bu)能喝酥(su)油(you)茶。顧(gu)名思義，酥(su)油(you)茶由酥(su)油(you)、茶和食鹽(yan)三種原(yuan)料(liao)做(zuo)成。

　　酥油(you)(you)(you)(you)是藏族人民用手工工藝從牛羊奶中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)提煉出的(de)(de)奶油(you)(you)(you)(you)。提取的(de)(de)方法既簡單又別(bie)致：先(xian)將(jiang)鮮(xian)奶加溫煮熟，晾冷后(hou)(hou)(hou)倒入(ru)圓(yuan)(yuan)形(xing)木桶中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，桶中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)裝有與內口徑大小(xiao)一樣的(de)(de)圓(yuan)(yuan)蓋，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心豎(shu)立木柄，下安(an)十(shi)字形(xing)圓(yuan)(yuan)盤，打(da)(da)酥油(you)(you)(you)(you)者緊(jin)握本(ben)柄上下搗(dao)動使圓(yuan)(yuan)盤在(zai)鮮(xian)奶中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)來回撞擊，直(zhi)到油(you)(you)(you)(you)水分離(li)。這個(ge)過程(cheng)就叫做(zuo)“打(da)(da)酥油(you)(you)(you)(you)”。牛羊奶經過這樣搗(dao)打(da)(da)后(hou)(hou)(hou)，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)油(you)(you)(you)(you)質浮出水面，將(jiang)它用手提出。壓裝于皮翼(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，冷卻后(hou)(hou)(hou)便(bian)成酥油(you)(you)(you)(you)，現在(zai)，手搖奶分離(li)器已(yi)經逐步(bu)代(dai)替了手工搗(dao)制的(de)(de)舊(jiu)工藝。

　　喝(he)酥(su)油(you)茶(cha)(cha)(cha)時(shi)還有一套喝(he)茶(cha)(cha)(cha)的(de)規矩(ju)。客人坐好后，主人取出(chu)茶(cha)(cha)(cha)碗端放(fang)在(zai)面(mian)前，恭敬地(di)將(jiang)酥(su)油(you)茶(cha)(cha)(cha)斟上。倒茶(cha)(cha)(cha)前將(jiang)茶(cha)(cha)(cha)壺(hu)輕(qing)輕(qing)晃蕩(dang)數下，意將(jiang)壺(hu)里(li)的(de)茶(cha)(cha)(cha)攪均勻。飲(yin)茶(cha)(cha)(cha)不(bu)能太(tai)急，不(bu)要一口喝(he)干，且(qie)不(bu)能發出(chu)響聲。主人對客人的(de)茶(cha)(cha)(cha)碗總是添的(de)滿滿的(de)，以(yi)表示(shi)禮貌。如(ru)果自己不(bu)想喝(he)了，就擺著不(bu)要動(dong)，等告(gao)別(bie)時(shi)，一飲(yin)而(er)盡，這樣才(cai)符合當地(di)飲(yin)茶(cha)(cha)(cha)習(xi)慣。酥(su)油(you)茶(cha)(cha)(cha)營養非常豐富，喝(he)后還能生津止渴。

　　青(qing)(qing)稞(ke)酒(jiu)是(shi)藏(zang)族人都(dou)喜愛喝的(de)酒(jiu)，是(shi)自(zi)己用青(qing)(qing)稞(ke)釀成的(de)一(yi)種度數很低的(de)一(yi)種家制(zhi)酒(jiu)。青(qing)(qing)稞(ke)酒(jiu)制(zhi)作簡單，先將青(qing)(qing)稞(ke)洗凈煮熟，稍加降溫(wen)后(hou)(hou)(hou)加進酒(jiu)曲，裝進木(mu)桶或(huo)淘(tao)罐加封發(fa)酵(jiao)3——4天后(hou)(hou)(hou)，在(zai)加一(yi)定比例(li)的(de)清(qing)水(shui)，幾天后(hou)(hou)(hou)便成了清(qing)爽可口的(de)青(qing)(qing)稞(ke)酒(jiu)。每(mei)當親戚、朋友團(tuan)聚或(huo)客人來訪，主人都(dou)要給客人敬(jing)三杯酒(jiu)，客人用無(wu)名(ming)指沾(zhan)少許彈向空中，以示敬(jing)天地(di)神，最后(hou)(hou)(hou)小喝一(yi)口，添滿，再喝一(yi)口，如此三次，然后(hou)(hou)(hou)滿杯喝干。

　　獻(xian)(xian)(xian)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)達(da)(da)(da)(da)(da)是藏族人民(min)日常(chang)交往中常(chang)見的(de)(de)一種(zhong)禮(li)儀，常(chang)在覲期佛(fo)像，建房(fang)豎柱、認錯請罪，拜(bai)會尊長，送別迎親、饋贈(zeng)親友時(shi)使(shi)用(yong)，表示敬(jing)(jing)意、祝賀，表達(da)(da)(da)(da)(da)純潔(jie)、誠摯之心。哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)達(da)(da)(da)(da)(da)有(you)藍、白、黃(huang)、綠、紅(hong)五種(zhong)，最常(chang)見的(de)(de)為白色哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)達(da)(da)(da)(da)(da)，象征純潔(jie)、吉利。哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)達(da)(da)(da)(da)(da)一般用(yong)絲(si)綢做成。五彩哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)達(da)(da)(da)(da)(da)是最為隆重的(de)(de)禮(li)物，是獻(xian)(xian)(xian)給菩薩和迎親做彩禮(li)用(yong)的(de)(de)特定(ding)禮(li)物。送接(jie)(jie)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)達(da)(da)(da)(da)(da)有(you)講(jiang)究：下輩(bei)(bei)向上(shang)(shang)輩(bei)(bei)或高僧活佛(fo)敬(jing)(jing)獻(xian)(xian)(xian)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)達(da)(da)(da)(da)(da)，要(yao)(yao)微微躬身，雙手捧著獻(xian)(xian)(xian)于(yu)(yu)手上(shang)(shang)或置座前桌(zhuo)上(shang)(shang)，獻(xian)(xian)(xian)后(hou)后(hou)退數(shu)步方(fang)(fang)能(neng)轉(zhuan)身離去，以示尊敬(jing)(jing)。長輩(bei)(bei)給晚(wan)輩(bei)(bei)贈(zeng)送哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)達(da)(da)(da)(da)(da)可(ke)直(zhi)接(jie)(jie)掛在對方(fang)(fang)頸上(shang)(shang)。平輩(bei)(bei)獻(xian)(xian)(xian)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)達(da)(da)(da)(da)(da)只需獻(xian)(xian)(xian)于(yu)(yu)手上(shang)(shang)。接(jie)(jie)受哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)達(da)(da)(da)(da)(da)者，身體要(yao)(yao)微微前傾(qing)，恭敬(jing)(jing)地用(yong)雙手接(jie)(jie)過(guo)，然后(hou)舉過(guo)頭頂掛在自己(ji)頸上(shang)(shang)。以示謝(xie)意。有(you)事求人則要(yao)(yao)到(dao)他人家(jia)獻(xian)(xian)(xian)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)達(da)(da)(da)(da)(da)，將哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)達(da)(da)(da)(da)(da)獻(xian)(xian)(xian)于(yu)(yu)主人家(jia)神龕前，對方(fang)(fang)應允留下哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)達(da)(da)(da)(da)(da)，不應允則當面退還。向對立(li)的(de)(de)一方(fang)(fang)獻(xian)(xian)(xian)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)達(da)(da)(da)(da)(da)，對方(fang)(fang)接(jie)(jie)受了(le)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)達(da)(da)(da)(da)(da)，意味著有(you)可(ke)能(neng)化干戈為玉帛。

　　堆(dui)諧藏(zang)(zang)族是(shi)一(yi)(yi)個能(neng)歌(ge)(ge)善(shan)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)民族，人們(men)從小(xiao)就(jiu)受(shou)到了(le)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)熏陶。他們(men)用歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)表達自己的(de)(de)各(ge)種(zhong)各(ge)種(zhong)感情活動(dong)及許多難以(yi)用語言表達的(de)(de).心理狀態。藏(zang)(zang)族是(shi)一(yi)(yi)個熱(re)情奔放的(de)(de)民族，有(you)(you)人說(shuo)會走路就(jiu)是(shi)會跳舞(wu)(wu)(wu)，會說(shuo)話就(jiu)是(shi)會唱(chang)歌(ge)(ge)。無論(lun)男女老(lao)幼(you)都(dou)(dou)能(neng)歌(ge)(ge)善(shan)舞(wu)(wu)(wu)。西藏(zang)(zang)的(de)(de)民間歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)浩如海洋，而堆(dui)諧則是(shi)西藏(zang)(zang)民間歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)。堆(dui)諧是(shi)藏(zang)(zang)語的(de)(de)讀音，“堆(dui)”是(shi)西藏(zang)(zang)的(de)(de)一(yi)(yi)個地(di)方，“諧”為歌(ge)(ge)曲之(zhi)意。這種(zhong)具有(you)(you)快節(jie)奏表演、粗(cu)獷(guang)樸(pu)素(su)的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，后來被藝人加(jia)工提煉，又(you)有(you)(you)了(le)各(ge)種(zhong)舞(wu)(wu)(wu)姿，如踢踏舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)強節(jie)奏、扣胸挾(xie)臂的(de)(de)舒情浪(lang)漫，都(dou)(dou)在堆(dui)諧中(zhong)表現得淋(lin)漓盡致。

　　藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)是(shi)藏(zang)(zang)(zang)族戲(xi)(xi)劇的(de)(de)泛稱，它在(zai)(zai)藏(zang)(zang)(zang)語文中被稱為(wei)“阿吉拉姆”。從十五世紀起，噶(ga)舉教派僧人(ren)唐東(dong)杰(jie)布立志在(zai)(zai)雪域各條江(jiang)河建造橋梁，為(wei)眾(zhong)(zhong)生(sheng)謀(mou)利。后來，他發現虔誠(cheng)信(xin)徒(tu)中有(you)生(sheng)得俊俏(qiao)聰明、能歌善(shan)舞的(de)(de)七姊妹，便召來組成戲(xi)(xi)班子，以佛(fo)教故(gu)事(shi)為(wei)內(nei)容，自(zi)編自(zi)導成具(ju)有(you)簡單故(gu)事(shi)情節的(de)(de)歌舞劇，到(dao)各地(di)演出，以化導人(ren)眾(zhong)(zhong)、募集經費。這就是(shi)藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)的(de)(de)雛形。藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)在(zai)(zai)西藏(zang)(zang)(zang)以有(you)600多(duo)年的(de)(de)歷史了(le)，流傳至今已相當普及，是(shi)以歌舞形式表(biao)現故(gu)事(shi)內(nei)容的(de)(de)綜合藝術。

　　藏族的民風民俗作文篇6

　　今(jin)天本計劃(hua)去(qu)玉龍雪山，再次因為(wei)我們起床(chuang)晚(wan)了，車站已經(jing)沒(mei)有(you)票(piao)了。我們和老板商量把(ba)行李放到旅店寄存一天，我們開(kai)始向(xiang)那個世人尋(xun)覓的世外桃源——香格里拉出發。

　　在路上行走了4個小時，沿途的(de)風景美麗而深(shen)沉，由于(yu)路途中太顛(dian)簸，我是一半欣賞、一半同(tong)周公攀談(tan)。當下了大巴，你(ni)才(cai)發現這里很接地氣，像一個鎮(zhen)子(zi)那樣的(de)安靜存在。沒(mei)有昆明的(de)喧鬧、沒(mei)有大理的(de)商業、沒(mei)有古鎮(zhen)的(de)精(jing)彩(cai)。

　　浪費了(le)(le)一(yi)個小時找到(dao)了(le)(le)一(yi)家比較(jiao)(jiao)滿意的(de)(de)酒店，放(fang)下背包，我(wo)們(men)(men)該去安慰一(yi)下我(wo)們(men)(men)的(de)(de)胃了(le)(le)，已經(jing)下午5點多了(le)(le)我(wo)們(men)(men)還(huan)只吃(chi)了(le)(le)一(yi)頓飯。去了(le)(le)一(yi)家有(you)酥(su)油茶的(de)(de)小飯館，他(ta)們(men)(men)的(de)(de)桌子比較(jiao)(jiao)有(you)特(te)色(se)，就是我(wo)們(men)(men)農(nong)村用的(de)(de)爐(lu)子，不過(guo)爐(lu)子的(de)(de)邊比一(yi)般(ban)的(de)(de)寬很多倍(bei)。我(wo)們(men)(men)說把菜(cai)(cai)(cai)單拿(na)來我(wo)點一(yi)下菜(cai)(cai)(cai)，老板說他(ta)們(men)(men)這沒(mei)菜(cai)(cai)(cai)單，都是看菜(cai)(cai)(cai)點菜(cai)(cai)(cai)，很神奇(qi)，我(wo)還(huan)想她故意忽悠(you)我(wo)呢?后來才(cai)知道(dao)這里(li)都沒(mei)有(you)菜(cai)(cai)(cai)單。閑說一(yi)句(ju)，我(wo)覺得這樣(yang)不好，因為(wei)他(ta)們(men)(men)會看人喊價(他(ta)們(men)(men)也(ye)被(bei)商(shang)業了(le)(le)，因為(wei)有(you)一(yi)家我(wo)們(men)(men)進去一(yi)看又是沒(mei)菜(cai)(cai)(cai)單，就出(chu)來了(le)(le)，他(ta)們(men)(men)竟然在我(wo)們(men)(men)剛出(chu)門口就潑水，差(cha)勁。)。所以(yi)我(wo)和朋友(you)只吃(chi)了(le)(le)這一(yi)次炒菜(cai)(cai)(cai)。

　　由于我們(men)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)離古(gu)城有(you)點遠，晚上(shang)這(zhe)(zhe)里(li)沒有(you)其他活動，我們(men)倆就(jiu)去(qu)(qu)了(le)KTV，嗨，了(le)一晚上(shang)。根據計劃我們(men)就(jiu)在(zai)香格里(li)拉(la)停留一天，第二天要回(hui)麗江。時間緊(jin)，我們(men)此行(xing)就(jiu)只能(neng)去(qu)(qu)了(le)古(gu)城，香格里(li)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)城是(shi)(shi)(shi)遺世的(de)(de)(de)(de)(de)、是(shi)(shi)(shi)獨立。是(shi)(shi)(shi)孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)、是(shi)(shi)(shi)空曠的(de)(de)(de)(de)(de)、是(shi)(shi)(shi)寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)，可是(shi)(shi)(shi)她(ta)又是(shi)(shi)(shi)那么(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de)淡定(ding)那么(me)(me)隨(sui)意的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)，沒有(you)過(guo)多的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)飾和(he)籠罩反(fan)而更加超凡脫(tuo)俗(su)。雖然(ran)今年1月的(de)(de)(de)(de)(de)一場大火燒(shao)毀了(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)半張容顏，可是(shi)(shi)(shi)她(ta)卻那樣淡然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)受，沒有(you)浮躁(zao)、沒有(you)憤怒、沒有(you)爭執(zhi)。淡定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)受這(zhe)(zhe)一切。其實誰能(neng)說，這(zhe)(zhe)不是(shi)(shi)(shi)她(ta)對(dui)世俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(過(guo)度(du)利(li)用)反(fan)抗呢?選擇那么(me)(me)決絕的(de)(de)(de)(de)(de)手段，讓(rang)我們(men)沉痛的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)思呢?寧愿摧(cui)毀了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)半張容顏想要換(huan)回(hui)世人的(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)迷(mi)不悟(wu)。

　　在這(zhe)里(li)我們(men)看(kan)到了世界上最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉經(jing)筒(tong)，經(jing)過那(nei)場大火，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍已經(jing)不復原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝繁葉茂和(he)盛世繁華(hua)。三(san)清殿內有喇嘛在誦經(jing)，我沒用進(jin)去，周圍有人在祈福，當我們(men)逆(ni)時(shi)針行走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他還給我們(men)說了這(zhe)是(shi)(shi)不對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。也(ye)許(xu)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)那(nei)場大火，讓人們(men)覺(jue)悟，也(ye)許(xu)是(shi)(shi)因(yin)為她已不是(shi)(shi)原來繁華(hua)所以游人很(hen)少，也(ye)許(xu)這(zhe)才(cai)她是(shi)(shi)真(zhen)正想要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。殿宇大部分在修建中，站在這(zhe)里(li)俯(fu)視一下香(xiang)格里(li)拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房屋(wu)，很(hen)特別，他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)頂是(shi)(shi)木片銜接而成，非常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)別致。這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)空(kong)(kong)蔚(yu)藍(lan)蔚(yu)藍(lan)，沒有一絲雜質，你會覺(jue)得哪怕是(shi)(shi)靜靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)看(kan)天(tian)(tian)空(kong)(kong)，那(nei)也(ye)是(shi)(shi)一種(zhong)安(an)逸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)享受和(he)無與(yu)倫比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福。真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應了那(nei)句，“離(li)天(tian)(tian)堂(tang)最近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)”，值得這(zhe)句形容。

　　臨走前，我(wo)們去參觀他們的博物館，補習了(le)一(yi)下(xia)他們藏族文化知識(shi)。不過我(wo)最震撼的是他們仿造紅(hong)軍(jun)爬(pa)雪山過草地(di)的場(chang)景(jing)和音效非常的逼真。你(ni)(ni)會(hui)(hui)真的認(ren)為你(ni)(ni)正在(zai)長征(zheng)的路上，你(ni)(ni)會(hui)(hui)體會(hui)(hui)到(dao)書本(ben)以外(wai)的知識(shi)，你(ni)(ni)會(hui)(hui)覺悟、你(ni)(ni)會(hui)(hui)沉思(si)、你(ni)(ni)會(hui)(hui)感動、更會(hui)(hui)由心的敬畏和感動。

　　時間來(lai)不及了，我(wo)們(men)(men)(men)只能戀戀不舍的離開。返(fan)回的途中(zhong)我(wo)們(men)(men)(men)說(shuo)都說(shuo)這條路上的風景(jing)很美，我(wo)們(men)(men)(men)倆一定不能睡覺(jue)啊。伴隨著美麗的風景(jing)我(wo)們(men)(men)(men)離開了香格里拉，終究抵不過周公的召喚，我(wo)們(men)(men)(men)還是和(he)他攀談的不亦樂乎。

　　再見了，這個人間凈土，下次來的(de)時候(hou)我一定(ding)要多(duo)今天欣賞你的(de)淳(chun)樸(pu)和真(zhen)誠。再見!下次再見!

　　藏族的民風民俗作文篇7

　　五(wu)十六(liu)個民(min)(min)族，五(wu)十六(liu)枝花，五(wu)十六(liu)個兄弟姐妹是一家是呀(ya)！五(wu)十六(liu)個民(min)(min)族都有不(bu)同的(de)風(feng)格，不(bu)同的(de)習俗，我喜歡(huan)藏族。

　　讓我帶領大(da)家走進藏(zang)(zang)族之鄉吧！藏(zang)(zang)族主要分布在(zai)(zai)西(xi)藏(zang)(zang)，其余分布在(zai)(zai)青海、甘肅、西(xi)川、云南等地，說到藏(zang)(zang)族，就不(bu)得(de)不(bu)提起藏(zang)(zang)族的(de)特色(se)服飾(shi)——哈(ha)達(da)(da)了。你知(zhi)道什么是(shi)(shi)哈(ha)達(da)(da)嗎？哈(ha)達(da)(da)就是(shi)(shi)藏(zang)(zang)族和部(bu)分蒙古人表示(shi)敬(jing)意和祝賀用的(de)長(chang)條絲巾或(huo)紗巾，多為(wei)白色(se)，也有黃、藍(lan)等色(se)。敬(jing)獻(xian)哈(ha)達(da)(da)，是(shi)(shi)藏(zang)(zang)族人對客(ke)人們最(zui)普(pu)通的(de)、最(zui)隆(long)重的(de)禮(li)節(jie)，獻(xian)的(de)哈(ha)達(da)(da)越(yue)長(chang)越(yue)寬，表示(shi)的(de)禮(li)節(jie)就越(yue)隆(long)重。對尊(zun)敬(jing)的(de)人和長(chang)輩(bei)，獻(xian)哈(ha)達(da)(da)的(de)時候要雙(shuang)手舉過(guo)頭，身體稍稍向(xiang)前傾，把(ba)哈(ha)達(da)(da)送到雙(shuang)手里或(huo)手腕就行；對晚輩(bei)，只需要把(ba)哈(ha)達(da)(da)系在(zai)(zai)他們的(de)脖子上。如不(bu)鞠(ju)躬就送，或(huo)是(shi)(shi)用單手送，都是(shi)(shi)不(bu)禮(li)貌的(de)行為(wei)。

　　接(jie)受哈(ha)達的(de)(de)人最好和獻哈(ha)達的(de)(de)人一樣的(de)(de)動作，表示謝意。說起藏(zang)族的(de)(de)特色(se)服裝，非藏(zang)袍莫屬(shu)。藏(zang)袍的(de)(de)種(zhong)類繁多，從衣服質地上(shang)就可以分(fen)為錦緞、皮(pi)面、素布(bu)等多種(zhong)材料。藏(zang)袍較長(chang)，一般都比身高還長(chang)，穿時(shi)要把下(xia)部上(shang)提，下(xia)擺離(li)腳面三四十米高，并(bing)扎上(shang)腰帶，女(nv)式襯(chen)衫的(de)(de)袖子(zi)比其他襯(chen)衫要長(chang)四十厘(li)米左右，跳(tiao)舞(wu)時(shi)，袖子(zi)翩翩起舞(wu)，十分(fen)美麗(li)。

　　這(zhe)就是(shi)有(you)趣(qu)的(de)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)俗，通過我的(de)介紹，你是(shi)否對藏(zang)族(zu)(zu)(zu)的(de)民(min)(min)俗有(you)了一(yi)定的(de)了解呢？藏(zang)族(zu)(zu)(zu)是(shi)絢爛的(de)；藏(zang)族(zu)(zu)(zu)是(shi)有(you)趣(qu)的(de)；藏(zang)族(zu)(zu)(zu)是(shi)真(zhen)誠的(de)；藏(zang)族(zu)(zu)(zu)是(shi)樸素的(de)我喜歡(huan)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)。

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