民風民俗的作文

時間：2024-11-17 08:57:53 民風我要投稿

民風民俗的作文

　　在平平淡淡的(de)日常(chang)中，大家都寫(xie)過作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)，肯定對各類作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)都很熟悉吧，作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)根據寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)限(xian)(xian)的(de)不同可以(yi)分為限(xian)(xian)時(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)和非限(xian)(xian)時(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)。那么一般作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)是(shi)怎么寫(xie)的(de)呢？以(yi)下是(shi)小編幫大家整理的(de)民風民俗(su)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)8篇，希望對大家有所幫助。

民風民俗的作文

民風民俗的作文篇1

　　家(jia)鄉(xiang)的節(jie)日頗多，隔三岔(cha)五(wu)就有老家(jia)埭頭(tou)的鄉(xiang)親過(guo)來相邀我(wo)回鄉(xiang)一道過(guo)節(jie)，其實，最令我(wo)心(xin)馳神往(wang)的還(huan)是元(yuan)宵節(jie)。

　　正月(yue)十(shi)五元宵(xiao)節，又(you)稱上元節，是我國各(ge)族(zu)人(ren)民傳統節日，也(ye)是家鄉群眾文(wen)化活動中(zhong)最(zui)精彩、最(zui)熱鬧的(de)(de)佳節。于是，元宵(xiao)節前幾天，家鄉就沸騰了，處處洋溢著節日濃厚的(de)(de)氣氛。老人(ren)手(shou)持香袋(dai)起(qi)早(zao)摸(mo)黑走宮(gong)串廟祭(ji)拜神(shen)靈(ling)，求(qiu)得一(yi)家一(yi)年平平安(an)安(an)，順順心(xin)(xin)(xin)心(xin)(xin)(xin)。婦女心(xin)(xin)(xin)靈(ling)手(shou)巧積極(ji)籌(chou)備(bei)(bei)與制作虔(qian)誠祭(ji)品，撫(fu)摸(mo)著一(yi)件祭(ji)品，她們心(xin)(xin)(xin)中(zhong)就許(xu)一(yi)個美好的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)愿。男人(ren)更大(da)顯身手(shou)忙碌不休，既籌(chou)備(bei)(bei)鬧春廟宇裝飾，又(you)組織培(pei)訓(xun)十(shi)音八樂(le)隊、車鼓隊裝櫚等(deng)歡慶節目。孩童(tong)則樂(le)開了懷，瘋一(yi)樣的(de)(de)跑(pao)來跑(pao)去，嘴里(li)食物塞得鼓鼓的(de)(de)，喜(xi)悅之情(qing)寫滿了幼稚天真的(de)(de)小(xiao)臉蛋上。

　　家鄉的(de)元(yuan)宵(xiao)(xiao)節(jie)(jie)為何這般(ban)隆重？鄉親(qin)怎么這般(ban)看重這節(jie)(jie)日？我(wo)不(bu)禁追溯起元(yuan)宵(xiao)(xiao)節(jie)(jie)的(de)來(lai)龍(long)去脈。據(ju)說(shuo)(shuo)，漢高(gao)祖劉邦死后，大(da)權(quan)落在(zai)呂(lv)后手里，朝(chao)中因(yin)此形成(cheng)了(le)“擁劉護(hu)呂(lv)”兩派，明爭暗斗，鬧(nao)個(ge)不(bu)休。呂(lv)后死后，周勃、陳(chen)平等朝(chao)中重臣謀劃(hua)要清除(chu)呂(lv)氏黨羽，擁戴劉恒為漢文(wen)帝(di)。舉事(shi)那(nei)天正值(zhi)正月(yue)十五(wu)晚(wan)上。漢文(wen)帝(di)登基后，每(mei)年到了(le)正月(yue)十五(wu)晚(wan)上都要微服出宮，與百姓共(gong)慶同樂。從此，每(mei)年正月(yue)十五(wu)這一天，就(jiu)成(cheng)為百姓歡(huan)慶的(de)元(yuan)宵(xiao)(xiao)節(jie)(jie)。這個(ge)傳說(shuo)(shuo)盡管只是民間(jian)流傳的(de)故事(shi)，但我(wo)認(ren)為，從鄉親(qin)這鬧(nao)元(yuan)宵(xiao)(xiao)時間(jian)的(de)相(xiang)吻合上來(lai)講，家鄉的(de)發展(zhan)是與國家的(de)繁榮昌盛息息相(xiang)關的(de)，國盛家亦興。

　　元(yuan)宵(xiao)前(qian)夕，各家各戶就忙開了(le)，做(zuo)(zuo)好迎駕準備，掛燈籠，懸彩(cai)匾，大廳中接連(lian)排列三(san)、四張八(ba)仙(xian)桌，供桌上擺滿香燭、香爐(lu)、灶公(gong)餅、五(wu)色果等各類供品，并(bing)插上五(wu)蕊(rui)紙(zhi)花(hua)。“做(zuo)(zuo)頭(tou)”的.還有“大豬(zhu)”、“大羊”冷盤，五(wu)果六齋碗上蓋上剪紙(zhi)花(hua)或用五(wu)色紅(hong)黃綠(lv)豆排列“歡慶元(yuan)宵(xiao)佳(jia)節”、“風調雨(yu)順(shun)”等節日字眼，流光(guang)溢彩(cai)，閃閃發光(guang)。小(xiao)孩身如(ru)靈猴一眨(zha)眼就爬(pa)至屋前(qian)圍(wei)墻(qiang)上制(zhi)高點，斗志(zhi)昂揚地插上了(le)三(san)角旗，那豪邁的神(shen)氣不(bu)亞于當年的紅(hong)軍。

　　盼星(xing)星(xing)，盼月(yue)亮，終盼到了晨曦。正月(yue)十五日清晨，鬧(nao)元宵隊(dui)伍在沙堤宮集中(zhong)，由鄉老、社(she)首、福首組成執事，禮炮響三聲(sheng)，嗚鑼(luo)開道(dao)，鬧(nao)元宵隊(dui)伍開始出發，剎(cha)那間，全場歡聲(sheng)雷動，人(ren)頭攢動。只見扛棕(zong)橋作先(xian)鋒，“做頭”舉(ju)彩龍旗、大(da)燈(deng)籠、六角燈(deng)、扛娘(niang)傘，合(he)手捧“七星(xing)旗”，社(she)公爐、小菩薩、八卦爐，依次排列，身穿道(dao)袍的(de)道(dao)士(shi)、吹鼓(gu)手、車(che)鼓(gu)隊(dui)、十音(yin)八樂(le)跟(gen)隨其后(hou)，沿大(da)道(dao)浩浩蕩蕩巡游。這幾年，鄉親口袋(dai)鼓(gu)起來了，為了顯富，鬧(nao)元宵隊(dui)伍前頭還增添了一(yi)道(dao)亮麗的(de)景(jing)觀(guan)，二十名個充滿朝(chao)氣的(de)小伙(huo)子各駕著(zhu)一(yi)部嶄新豪華(hua)的(de)輕騎緩緩馳(chi)行，唱著(zhu)春天的(de)故(gu)事在前方(fang)開道(dao)，古今結合(he)，妙趣橫(heng)生，回味無窮(qiong)，觀(guan)者(zhe)無不(bu)嘖(ze)嘖(ze)稱贊鄉親的(de)“獨(du)創”魅力。

　　“到(dao)(dao)了(le)，到(dao)(dao)了(le)。”不(bu)知哪(na)個眼快的小孩一聲歡(huan)叫，左鄰右舍的男女老少急(ji)急(ji)齊上陣。小孩在(zai)(zai)大人的指(zhi)揮下(xia)，看準(zhun)了(le)時(shi)機燃起(qi)(qi)了(le)第(di)一串鞭炮，點燃了(le)第(di)一堆篝火，隨后，有條不(bu)紊，不(bu)間(jian)斷(duan)地燃鞭炮，添(tian)稻草，頓時(shi)，整(zheng)個村莊像炸了(le)鍋一樣(yang)，噼噼啪啪，此(ci)起(qi)(qi)彼伏，蔚為(wei)壯觀。婦女則提前手擎(qing)三(san)柱香在(zai)(zai)大道兩旁(pang)接(jie)駕，心懷虔誠，畢恭畢敬，一旦(dan)接(jie)駕成功，小孩便手掩(yan)耳朵果斷(duan)燃起(qi)(qi)一串最長威力最猛(meng)的“炮團”，權當壓軸炮，以期待得(de)菩薩歡(huan)心，求(qiu)得(de)保佑(you)。

　　隨(sui)著鬧元宵隊伍(wu)的漸漸遠去，被邀前(qian)來“看元宵”的親戚朋(peng)友蜇入屋(wu)里，在喝茶(cha)、嗑瓜子、吃水(shui)果間隙中，大談特談剛(gang)才大飽眼福的快感，談笑風生，意猶未盡。

　　我深知，在家鄉(xiang)的民俗(su)中，“看元(yuan)(yuan)宵(xiao)”其(qi)實也(ye)(ye)是(shi)“吃元(yuan)(yuan)宵(xiao)”，鄉(xiang)親(qin)很好(hao)(hao)客(ke)(ke)(ke)，再苦再累(lei)也(ye)(ye)要(yao)辦好(hao)(hao)元(yuan)(yuan)宵(xiao)宴，買魚買肉，殺雞宰(zai)羊，不(bu)(bu)弄上十幾(ji)道菜上桌決不(bu)(bu)罷休，即使傾(qing)盡所(suo)有(you)，也(ye)(ye)在所(suo)不(bu)(bu)辭，圖的是(shi)“臉面”。同時，鄉(xiang)親(qin)還固(gu)有(you)“客(ke)(ke)(ke)人越多(duo)，招牌(pai)越好(hao)(hao)”的待客(ke)(ke)(ke)觀念，于是(shi)，他(ta)們(men)送走(zou)了(le)(le)菩(pu)薩(sa)，又馬不(bu)(bu)停(ting)蹄氣喘(chuan)吁吁招來了(le)(le)一茬又一茬客(ke)(ke)(ke)人，氣喘(chuan)吁吁，那可(ke)不(bu)(bu)是(shi)一兩個“菩(pu)薩(sa)”，而是(shi)“大兵團”進(jin)村。有(you)時估計不(bu)(bu)充分(fen)，客(ke)(ke)(ke)滿為(wei)患，缺桌少椅(yi)成(cheng)了(le)(le)尷(gan)尬(ga)事。

　　夕陽西墜，夜(ye)幕(mu)降(jiang)臨(lin)時，“砰(peng)，砰(peng)，砰(peng)”，隨(sui)著三聲(sheng)震天的(de)(de)炮(pao)響(xiang)，菩薩(sa)回(hui)宮了，客人到齊了，元宵宴宣告正式開(kai)始(shi)，剎(cha)那(nei)間在燈(deng)火通明的(de)(de)屋里，勸酒的(de)(de)，干杯的(de)(de)，催用餐的(de)(de)，聲(sheng)音(yin)不絕于(yu)耳，久久蕩漾于(yu)鄉村的(de)(de)角角落落。

　　吃(chi)歸(gui)(gui)吃(chi)，看歸(gui)(gui)看。待酒足飯飽后(hou)，滿(man)面紅(hong)光的(de)客(ke)人在主人的(de)指引下，又到屋外(wai)觀(guan)看燃放(fang)煙(yan)花(hua)。而今(jin)，鄉親(qin)錢攢多了，購買煙(yan)花(hua)的(de)檔次隨之提升，樣品五花(hua)八門，五彩(cai)繽(bin)紛(fen)，令人目不暇(xia)接(jie)，眼花(hua)繚亂。“嗖，嗖”，無數煙(yan)花(hua)、禮炮騰空而起(qi)，綻放(fang)出一道道絢麗的(de)景觀(guan)，點綴(zhui)著(zhu)這美(mei)好(hao)的(de)人間。

　　“明年的(de)(de)今(jin)天，我會再(zai)來看元宵。”聽了客(ke)人的(de)(de)告別語(yu)，鄉親心中是多么的(de)(de)舒暢，多么的(de)(de)愜意！

　　家鄉(xiang)的元宵節確實與眾不同，不同凡響(xiang)。

民風民俗的作文篇2

　　在我國的南(nan)方有個(ge)民族(zu)叫(jiao)傣族(zu)，它是我國少數民族(zu)之(zhi)一(yi)。

　　傣(dai)(dai)族(zu)(zu)是一(yi)個歷史悠久的民(min)族(zu)(zu)，遠(yuan)在公元(yuan)一(yi)世紀，漢文史籍(ji)已有關于傣(dai)(dai)族(zu)(zu)的記載。1949年后，按(an)照傣(dai)(dai)人民(min)的意愿，定(ding)名為“傣(dai)(dai)族(zu)(zu)”。傣(dai)(dai)族(zu)(zu)自(zi)稱“傣(dai)(dai)仂（le）”、“傣(dai)(dai)雅”等。

　　傣(dai)族(zu)普遍信仰小(xiao)乘佛教。不少節日與佛教活(huo)動有關。在(zai)每年(nian)傣(dai)歷六月舉行(xing)的.潑(po)水節是最盛大的節日。這(zhe)一節日傣(dai)語稱“桑勘比邁”。他們的潑(po)水節一定(ding)要把別人的衣服打濕才行(xing)。

　　屆時要賧（dan）佛，并大擺筵席宴請僧侶和(he)親朋(peng)好友(you)，以潑水的方式(shi)互相(xiang)祝(zhu)賀，現(xian)在潑水節不僅(jin)是傣歷(li)新(xin)年(nian)節慶活動(dong)的主要內容，而且這一(yi)活動(dong)深受各(ge)族人民的喜愛(ai)。

民風民俗的作文篇3

　　飲食

　　蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)大多居(ju)住(zhu)在(zai)遼闊的(de)大草原，以(yi)畜牧(mu)為(wei)主要生(sheng)產(chan)(chan)方(fang)式。以(yi)奶(nai)和肉(rou)類(lei)食(shi)(shi)(shi)品為(wei)主，馬奶(nai)酒、手扒肉(rou)、烤羊(yang)肉(rou)和奶(nai)茶是他們日常生(sheng)活最喜歡的(de)飲料食(shi)(shi)(shi)品和招待客人(ren)時(shi)用(yong)的(de)“美味佳肴”。遼寧(ning)遼西的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)比較早地(di)(di)從事農耕生(sheng)產(chan)(chan)，所以(yi)在(zai)飲食(shi)(shi)(shi)上既保留了蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)的(de)傳統食(shi)(shi)(shi)俗，還有一些東蒙(meng)(meng)地(di)(di)區獨特的(de)美食(shi)(shi)(shi)。如(ru)全羊(yang)湯(tang)、“手把羊(yang)肉(rou)”、蒙(meng)(meng)族(zu)(zu)餡餅(bing)、糕(gao)等。

　　所謂的(de)全(quan)羊(yang)湯，就是將新鮮的(de)羊(yang)肉加(jia)上(shang)羊(yang)的(de)心、肝(gan)、肺、肚、腸等下水，切(qie)成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上(shang)各(ge)種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的(de)喜愛，全(quan)羊(yang)湯是蒙古族的(de)特色飲食。

　　“手(shou)把(ba)羊(yang)肉”是蒙(meng)古人傳統的(de)食品之一。做“手(shou)把(ba)羊(yang)肉”必須選用(yong)膘肥肉嫩的(de)羊(yang)，就(jiu)地宰殺，將皮(pi)剝去后(hou)放入鍋中，放入調料，進行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙(meng)古族(zu)待(dai)客的(de)美味佳肴(yao)。因為不用(yong)筷子，而(er)直接用(yong)手(shou)來吃(chi)，所(suo)以叫(jiao)做手(shou)把(ba)肉。

　　蒙(meng)古族的(de)飲食是我們生活在城市(shi)的(de)孩子沒(mei)有品嘗(chang)過(guo)的(de)，令(ling)我們感到很新奇！

　　服飾

　　首(shou)飾(shi)、長袍、腰帶和靴子是(shi)蒙(meng)(meng)古族服飾(shi)的4個主要部分。蒙(meng)(meng)古袍很受蒙(meng)(meng)古族男女(nv)老幼的喜愛，是(shi)在的游(you)牧生活中形(xing)成的獨特衣(yi)著裝(zhuang)飾(shi)。

　　蒙古族婦女頭上(shang)的(de)裝(zhuang)飾(shi)品，用寶石、金(jin)銀等(deng)制(zhi)成，大多(duo)在節(jie)慶宴會上(shang)或(huo)探親訪友時使(shi)用，平時則(ze)用彩(cai)色(se)長(chang)(chang)綢纏繞。蒙古袍(pao)兩袖(xiu)長(chang)(chang)而寬(kuan)大，下(xia)面左右不分衩，領子很(hen)高；領口、袖(xiu)口、衣邊(bian)常(chang)用花(hua)邊(bian)作為(wei)裝(zhuang)飾(shi)。男(nan)(nan)袍(pao)大多(duo)為(wei)藍色(se)、棕色(se)；女袍(pao)大多(duo)為(wei)紅色(se)、綠(lv)色(se)、紫(zi)色(se)。穿(chuan)蒙古袍(pao)必備腰帶和馬靴，這樣的(de)著(zhu)裝(zhuang)使(shi)男(nan)(nan)子漢顯得強悍(han)瀟灑；女子則(ze)顯得身(shen)材苗條、矯(jiao)健。蒙古靴有布(bu)靴、皮靴兩種。布(bu)靴：美(mei)觀別致、柔軟輕(qing)便(bian)；皮靴：挺括光(guang)潔，結實耐穿(chuan)。

　　蒙(meng)古(gu)族的服飾是(shi)我們生(sheng)活(huo)在城市的孩子沒(mei)有嘗試過的，令(ling)我們很向(xiang)往！

　　民居

　　蒙古(gu)包是滿族對蒙古(gu)族牧民住的(de)稱呼(hu)。

　　蒙(meng)古包(bao)結構簡單，拆裝方便，搬運輕(qing)便，十分(fen)適合(he)蒙(meng)古族(zu)(zu)(zu)人(ren)們的'生活。蒙(meng)古包(bao)外(wai)形雖小，但包(bao)內使用(yong)卻很大；而且空氣流(liu)通，光線也很好，冬(dong)暖夏涼，不怕風吹雨打。遼寧的蒙(meng)古族(zu)(zu)(zu)人(ren)現在(zai)(zai)大多數居住(zhu)在(zai)(zai)與(yu)漢族(zu)(zu)(zu)或(huo)滿(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)相似的磚木結構的屋，但是在(zai)(zai)室(shi)內的裝飾上(shang)卻有(you)著(zhu)明顯的民族(zu)(zu)(zu)特色。

　　蒙古(gu)族的(de)(de)居住習慣和地方是我們(men)生活在城市的(de)(de)孩子沒有居住過(guo)的(de)(de)，我對蒙古(gu)族的(de)(de)民居的(de)(de)風格(ge)有著一種很強烈的(de)(de)喜愛！

　　這就是蒙(meng)古族(zu)人們日(ri)常生活的(de)風俗習慣，因為(wei)我是蒙(meng)古族(zu)的(de)，所以我對自己的(de)民族(zu)有著獨(du)特的(de)感情(qing)！

民風民俗的作文篇4

　　天藍(lan)碧海，鳥語花香，這就是(shi)我們可愛的(de)(de)湛江。湛江的(de)(de)民俗風情具有鮮(xian)明的(de)(de)地方特色，民間藝術豐富多彩。

　　湛江鄉村家家戶(hu)戶(hu)都(dou)有自己的習俗(su)。如過年，家家戶(hu)戶(hu)都(dou)蒸(zheng)年糕，制作“木(mu)葉(xie)撻“（糯米），包粽子(zi)，炸(zha)煎堆(dui)。制作“木(mu)葉(xie)撻”，是十分講究的，要用田(tian)艾(ai)草與(yu)糯米粉揉和作“乙(yi)皮(pi)”用花生、芝麻(ma)、椰絲炒香加紅糖作“乙(yi)餡”，然后(hou)用新鮮菠蘿樹葉(xie)于包裹，放入(ru)鍋蒸(zheng)熟。剛出鍋的“木(mu)葉(xie)撻”軟綿綿的，乙(yi)皮(pi)含著(zhu)艾(ai)草的清香，咬一口(kou)就溢(yi)出香噴甜蜜(mi)的餡漿，那種膩膩的香甜，你忘記也難！

　　湛江(jiang)沿海(hai)鄉(xiang)村(cun)靠海(hai)吃海(hai)，人們(men)習(xi)慣從(cong)海(hai)里捕魚捉(zhuo)蝦，放入沙堡用清水煮湯(tang)喝(he)，即使是(shi)咸魚也一(yi)樣，這種堡煮食物的烹調方法(fa)已(yi)成(cheng)為習(xi)俗。

　　湛(zhan)江也有(you)一(yi)(yi)種習慣就是以醒(xing)獅(shi)(shi)(shi)(shi)來娛樂助興。一(yi)(yi)般(ban)在春節或喜(xi)慶的(de)(de)日子。所謂的(de)(de)醒(xing)獅(shi)(shi)(shi)(shi)也就是舞(wu)(wu)獅(shi)(shi)(shi)(shi)。醒(xing)獅(shi)(shi)(shi)(shi)是湛(zhan)江城鄉最普遍最熱(re)鬧的(de)(de)民間舞(wu)(wu)蹈，尤(you)其是遂溪(xi)醒(xing)獅(shi)(shi)(shi)(shi)被譽為“中國醒(xing)獅(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)鄉”。遂溪(xi)醒(xing)獅(shi)(shi)(shi)(shi)藝術，起(qi)源于宋代，至今已有(you)600多年的(de)(de)歷史。醒(xing)獅(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)獅(shi)(shi)(shi)(shi)頭特大，用竹蔑扎成，蒙上麻布，飾之(zhi)(zhi)以羊毛，酷似獅(shi)(shi)(shi)(shi)形。獅(shi)(shi)(shi)(shi)頭以斑(ban)駁似獅(shi)(shi)(shi)(shi)身獅(shi)(shi)(shi)(shi)尾的(de)(de)`雜色布。一(yi)(yi)人(ren)舞(wu)(wu)獅(shi)(shi)(shi)(shi)頭，一(yi)(yi)人(ren)舞(wu)(wu)獅(shi)(shi)(shi)(shi)尾。緊隨獅(shi)(shi)(shi)(shi)子后(hou)面(mian)是鑼鼓鈸擊(ji)樂。浩浩蕩蕩，十(shi)分壯觀。

　　歷代民間年節舞獅(shi)，寓意驅邪(xie)扶正(zheng)，祝賀(he)慶吉祥(xiang)，深受人們喜歡。

　　給人一種飄(piao)逸(yi)空靈的神(shen)奇美(mei)感——飄(piao)逸(yi)。飄(piao)逸(yi)巡游是慶賞元(yuan)(yuan)霄的高潮。從(cong)元(yuan)(yuan)宵節上午起，街(jie)頭巷尾人頭攢動，男女老幼，歡天喜地(di)地(di)等候飄(piao)色巡游。

　　飄(piao)(piao)色巡游，前面是鑼鼓旌旗(qi)開路，舞獅舞龍助陣，接下(xia)來扒、推出一臺(tai)(tai)臺(tai)(tai)飄(piao)(piao)色。每一臺(tai)(tai)飄(piao)(piao)色似一座流動的小舞臺(tai)(tai)，表(biao)演(yan)一幕精彩(cai)的戲曲(qu)故事。如《西(xi)游記(ji)》、《紅樓(lou)夢》等。人物表(biao)演(yan)精彩(cai)，街(jie)頭巷尾，滿街(jie)喝彩(cai)。

　　這些都說明了這是湛江(jiang)優雅的傳統、優美的風土人(ren)情及湛江(jiang)人(ren)民的聰明與(yu)智慧。

民風民俗的作文篇5

　　我的(de)家鄉在(zai)(zai)茂(mao)名，我們茂(mao)名有(you)一個獨特的(de)節(jie)日——年(nian)例(li)。顧名思義，年(nian)例(li)就是(shi)年(nian)年(nian)有(you)此(ci)例(li)。年(nian)例(li)來由歷史悠久，早(zao)在(zai)(zai)明清(qing)時期(qi)的(de)地方志就有(you)記載，光緒(xu)《茂(mao)名縣志·風俗》載：“自十二(er)月(yue)到是(shi)月(yue)（農歷二(er)月(yue)）鄉人儺，沿門逐鬼(gui)，唱土歌，謂之年(nian)例(li)。”也(ye)就是(shi)說，在(zai)(zai)年(nian)例(li)那一天(tian)要(yao)進行游神，用于驅鬼(gui)。

　　“游神(shen)(shen)(shen)”就是把(ba)(ba)神(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)抬起來(lai)，繞(rao)著(zhu)(zhu)村子(zi)走(zou)(zou)一(yi)(yi)(yi)圈，據說(shuo)這樣(yang)做可(ke)以(yi)驅(qu)鬼(gui)，也可(ke)以(yi)保佑(you)自己家以(yi)及(ji)全村的(de)村民身體健康，五谷豐登。說(shuo)起游神(shen)(shen)(shen)，這里面還有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)小故事：傳說(shuo)在光(guang)緒(xu)時期，有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)地方出現罕見(jian)的(de)大(da)旱(han)災，當(dang)地的(de)縣官(guan)不忍心看到(dao)老百姓處于水深(shen)火熱之(zhi)中(zhong)，便開倉救人(ren)。誰知縣官(guan)因為(wei)這件事得(de)(de)罪了(le)朝廷，有(you)一(yi)(yi)(yi)大(da)批官(guan)員上奏將他(ta)斬首示(shi)眾。在他(ta)行刑前的(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)晚上，他(ta)夢見(jian)了(le)一(yi)(yi)(yi)位(wei)神(shen)(shen)(shen)仙(xian)，神(shen)(shen)(shen)仙(xian)對(dui)他(ta)說(shuo)：“你(ni)是個(ge)好(hao)人(ren)，你(ni)不應該(gai)死(si)的(de)，當(dang)你(ni)重新生活后，要把(ba)(ba)我抬出來(lai)繞(rao)著(zhu)(zhu)村子(zi)走(zou)(zou)一(yi)(yi)(yi)圈，以(yi)保佑(you)全村各家平安、吉祥(xiang)、五谷豐登。”第(di)二天(tian)，他(ta)果然沒死(si)，他(ta)再三(san)回憶著(zhu)(zhu)夢，發現夢中(zhong)神(shen)(shen)(shen)仙(xian)與小廟(miao)里的(de)安濟圣王長得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)樣(yang)。于是這個(ge)地方便有(you)了(le)年例(li)，也就是游神(shen)(shen)(shen)這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)習俗。當(dang)然，每個(ge)地方抬的(de)神(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)不一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，我們茂名(ming)所抬的(de)神(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)是觀(guan)音(yin)菩薩像(xiang)(xiang)。

　　年(nian)例(li)(li)不僅要(yao)游神(shen)，還要(yao)在家(jia)(jia)中(zhong)擺上十幾(ji)圍的`酒席(xi)，菜主要(yao)是(shi)白切雞、鴨(ya)、炒白菜、炒米粉……在年(nian)例(li)(li)，每家(jia)(jia)每戶(hu)都要(yao)趕(gan)回家(jia)(jia)鄉，準備酒席(xi)、食物(wu)、飲料等東(dong)西。年(nian)例(li)(li)一(yi)定要(yao)吃雞、鴨(ya)、鵝(e)，這樣可(ke)以(yi)保佑自家(jia)(jia)的雞鴨(ya)鵝(e)不受(shou)病毒(du)感染，而且越養越多。

　　年例是我(wo)們家鄉一個獨特的(de)(de)節日(ri)，它擁(yong)有獨特的(de)(de)習俗，所(suo)以(yi)我(wo)們一直保留著這個節日(ri)。

　　俗話(hua)說(shuo)“百里不同風(feng)，千里不同俗”。如(ru)今，無論什么人走(zou)進一個什么地(di)方，都會被那(nei)里的美景(jing)、吸引，我的家鄉(xiang)———鄂(e)城，有(you)著獨特的風(feng)俗，其中，屬元宵節最熱鬧，最引人入勝！

　　元宵節，元宵節，當然要吃元宵呀！這(zhe)不才一(yi)大早，家家戶(hu)戶(hu)都向菜市(shi)場奔(ben)去，我家也不例外，你瞧！媽媽正在和“魔鬼”做(zuo)斗(dou)爭呢(ni)！我搶！我，呼呼，終于戰勝了這(zhe)名頑強(qiang)的魔鬼。

　　回到家，媽媽拿(na)出準備好的“鍋碗瓢盆”，只聽“嘩”的一(yi)聲(sheng)，元宵下(xia)鍋了！！（⊙v⊙）嗯？什么味道(dao)？真(zhen)香呀(ya)！原來(lai)是元宵好了。

　　我迫不及待(dai)的拿(na)起一個元宵(xiao)，顧(gu)不上(shang)燙，也顧(gu)不上(shang)斯(si)文，放入嘴里(li)，輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)咬上(shang)一口，又(you)甜(tian)又(you)黏(nian)，心里(li)洋(yang)溢(yi)著(zhu)一種既美好(hao)又(you)滿足的感(gan)覺，屋里(li)被(bei)幸福、快樂所包裹著(zhu)。

　　晚上(shang)一(yi)(yi)家人(ren)(ren)吃(chi)飽(bao)喝足后，來到(dao)江(jiang)邊游玩。正月十(shi)五(wu)鬧花(hua)燈(deng)，大(da)街小巷，處處張燈(deng)結彩，一(yi)(yi)個(ge)個(ge)精致的小燈(deng)，照(zhao)亮了大(da)街的每(mei)(mei)一(yi)(yi)個(ge)角落、照(zhao)亮了人(ren)(ren)們溫(wen)暖的心房(fang)！咦？這(zhe)些(xie)燈(deng)上(shang)怎么有字(zi)？原來是(shi)“猜燈(deng)謎大(da)賽”呀！瞧！那每(mei)(mei)一(yi)(yi)個(ge)燈(deng)籠上(shang)都“雕刻(ke)”著(zhu)“中國(guo)五(wu)千(qian)年文化”，那小小的燈(deng)籠像(xiang)螢火(huo)蟲(chong)般吸引著(zhu)人(ren)(ren)們，讓人(ren)(ren)們聚在一(yi)(yi)起(qi)，使(shi)這(zhe)里充(chong)滿著(zhu)笑聲(sheng)與歡樂(le)！！

　　看！星星在天上(shang)眨了眨眼睛，他把自(zi)己(ji)的祝福(fu)送給(gei)人們(men)，將自(zi)己(ji)的希望灑向人間。整個大地(di)都(dou)被這節日的氣氛所包裹，處處充滿著(zhu)歡聲笑語(yu)！處處洋溢著(zhu)元宵節喜慶的色(se)彩！！

民風民俗的作文篇6

　　我們國家(jia)有(you)(you)56個民(min)(min)族(zu)，各民(min)(min)族(zu)的(de)(de)服飾(shi)各有(you)(you)特(te)色，五(wu)彩繽紛、絢(xuan)麗(li)多彩。少數民(min)(min)族(zu)服飾(shi)歷史悠久(jiu)，風格奇異，是民(min)(min)族(zu)的(de)(de)重要標志。少數民(min)(min)族(zu)同胞(bao)每逢過年，過節(jie)或(huo)喜慶的(de)(de)日(ri)子，穿上絢(xuan)麗(li)的(de)(de)民(min)(min)族(zu)服裝載(zai)歌載(zai)舞(wu)，更是增添了節(jie)日(ri)喜慶氣(qi)氛。

　　在我國云南中(zhong)(zhong)部和南部的彝族姐妹頭上戴(dai)著一種美麗的帽飾。這(zhe)種帽形狀像雞(ji)冠(guan)，俗稱“雞(ji)冠(guan)帽”或“公雞(ji)帽”。說起來，其中(zhong)(zhong)還有一段(duan)美麗的傳說呢。

　　在(zai)很(hen)久(jiu)很(hen)久(jiu)以前，有(you)一(yi)對人(ren)人(ren)羨慕的(de)彝族情侶，姑(gu)娘(niang)美麗(li)善良(liang)，小(xiao)伙(huo)勤勞勇敢，白(bai)天一(yi)起放(fang)羊，晚上伙(huo)伴們(men)對歌(ge)跳(tiao)舞，然(ran)而他(ta)們(men)的(de)'愛情引起了(le)森(sen)林(lin)魔(mo)王(wang)(wang)的(de)嫉(ji)妒。有(you)一(yi)天，他(ta)們(men)在(zai)森(sen)林(lin)里約會，終于讓魔(mo)王(wang)(wang)找到了(le)下手的(de)機會，小(xiao)伙(huo)子為了(le)保護姑(gu)娘(niang)不(bu)(bu)幸慘遭(zao)殺(sha)害，姑(gu)娘(niang)逃到了(le)另(ling)一(yi)個山寨，魔(mo)王(wang)(wang)還(huan)是緊追不(bu)(bu)放(fang)。這時(shi)，山寨的(de)雄(xiong)雞正(zheng)好高叫，這聲音嚇跑了(le)魔(mo)王(wang)(wang)，于是姑(gu)娘(niang)抱起一(yi)只雄(xiong)雞，來(lai)到小(xiao)伙(huo)身旁。在(zai)威(wei)武(wu)雄(xiong)壯(zhuang)的(de)雄(xiong)雞高叫聲中，她的(de)戀人(ren)居(ju)然(ran)復活了(le)，魔(mo)王(wang)(wang)也不(bu)(bu)再(zai)來(lai)招惹他(ta)們(men)，他(ta)們(men)終于幸福地生活在(zai)了(le)一(yi)起。

　　雄雞(ji)(ji)(ji)驅魔的傳(chuan)(chuan)說就這樣在彝族中廣泛(fan)流傳(chuan)(chuan)。姑娘(niang)把象征喜祥的雞(ji)(ji)(ji)冠帽戴在頭上，希望雄雞(ji)(ji)(ji)永遠保護自己，于是雞(ji)(ji)(ji)冠帽成了彝族的一種(zhong)服飾，流傳(chuan)(chuan)至今。

民風民俗的作文篇7

　　我的家鄉壽昌是個(ge)千年古鎮，每逢正月十五元宵節都(dou)要舞龍燈，這是家鄉一(yi)項(xiang)傳統的民俗活(huo)動(dong)。

　　吃過晚飯，人們紛紛從(cong)四面八方趕來，圍聚在鎮(zhen)政府門口。大街上(shang)的(de)(de)(de)人真多(duo)啊！男的(de)(de)(de)、女的(de)(de)(de)、老的(de)(de)(de)、少的(de)(de)(de)，人山人海，摩(mo)肩接踵(zhong)。有(you)(you)的(de)(de)(de)手拿氣球(qiu)，有(you)(you)的(de)(de)(de)高舉熒(ying)光棒，翹首以盼，等待起燈。鎮(zhen)里鑼鼓喧天(tian)(tian)，一顆顆煙花接連不斷地(di)飛上(shang)天(tian)(tian)空(kong)(kong)，又啪的(de)(de)(de)`一聲”在深藍的(de)(de)(de)天(tian)(tian)幕(mu)中炸開。有(you)(you)的(de)(de)(de)像(xiang)一顆流星，有(you)(you)的(de)(de)(de)像(xiang)張(zhang)開的(de)(de)(de)笑臉，有(you)(you)的(de)(de)(de)像(xiang)天(tian)(tian)女散花，把夜晚的(de)(de)(de)天(tian)(tian)空(kong)(kong)點綴得比白(bai)天(tian)(tian)還要亮堂。

　　隨著一陣陣鞭炮聲，龍(long)(long)”的(de)腳(jiao)步越來越近了(le)，街上的(de)群眾歡呼雀躍起來，耳邊(bian)不(bu)時(shi)傳來：來了(le)、來了(le)，龍(long)(long)來了(le)！”不(bu)一會兒(er)，五條龍(long)(long)披著五種色彩的(de)龍(long)(long)袍有序(xu)地(di)(di)從鎮(zhen)里(li)向我們慢(man)慢(man)地(di)(di)飛過來，威(wei)武的(de)龍(long)(long)頭神氣地(di)(di)高(gao)仰著。龍(long)(long)燈所到之處，家家戶戶燃起震耳欲聾的(de)爆竹和禮(li)花，整個(ge)小鎮(zhen)都沉浸在一片歡樂祥和的(de)氣氛之中。

　　跟隨著人流(liu)我們來到(dao)了壽(shou)中操場觀看舞(wu)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)表演。五龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)獻瑞”開(kai)始(shi)了，五條(tiao)彩(cai)色的(de)(de)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)披(pi)著閃(shan)亮的(de)(de)鱗(lin)片(pian)在臺上搖頭(tou)擺尾(wei)。先是單龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)戲珠(zhu)(zhu)，五個(ge)耍龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)珠(zhu)(zhu)的(de)(de)叔叔高舉龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)珠(zhu)(zhu)，時而往(wang)右耍，時而往(wang)左耍，龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)頭(tou)緊跟著龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)珠(zhu)(zhu)，一(yi)(yi)會兒(er)往(wang)右，一(yi)(yi)會兒(er)往(wang)左。過(guo)了一(yi)(yi)會兒(er)，幾條(tiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)開(kai)始(shi)纏(chan)繞(rao)在一(yi)(yi)起，一(yi)(yi)下(xia)雙龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)戲珠(zhu)(zhu)，一(yi)(yi)下(xia)三龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)爭霸(ba)，一(yi)(yi)下(xia)四龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)歸海(hai)，一(yi)(yi)下(xia)五龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)拜壽(shou)，贏得了大(da)家的(de)(de)陣陣掌聲。最為精彩(cai)的(de)(de)是中間(jian)的(de)(de)一(yi)(yi)條(tiao)巨(ju)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)一(yi)(yi)柱擎(qing)天，另外四條(tiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)在它周圍盤旋圍繞(rao)，只見(jian)巨(ju)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)左右扭動(dong)，上下(xia)翻舞(wu)，龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)頭(tou)追龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)尾(wei)，龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)尾(wei)追龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)頭(tou)，真的(de)(de)是感覺龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)在騰(teng)云(yun)駕(jia)霧呢！

　　聽爸爸說龍(long)象征著吉祥(xiang)、喜慶、團結、進取、騰飛(fei)(fei)，衷(zhong)心(xin)祝(zhu)愿(yuan)我的(de)家鄉如(ru)龍(long)飛(fei)(fei)天。

民風民俗的作文篇8

　　“56個民族，56朵花”。每個民族都有不(bu)(bu)同的(de)風俗(su)習慣(guan)，都有不(bu)(bu)同的(de)特(te)色(se)民居，特(te)色(se)飲食，這就應(ying)了一句話(hua)“百(bai)里不(bu)(bu)同風，千里不(bu)(bu)同俗(su)”。

　　而(er)滿(man)族(zu)，就是這56 朵(duo)花(hua)中艷麗(li)的一朵(duo)，滿(man)族(zu)的服飾特(te)別有特(te)色，下面，我(wo)就來簡(jian)單的介紹一下。

　　滿族(zu)婦(fu)女不纏腳，所有鞋(xie)(xie)子(zi)繡有漂亮的(de)花飾，鞋(xie)(xie)底中央墊有10公分高的(de)木質(zhi)鞋(xie)(xie)跟(gen)。滿族(zu)婦(fu)女穿著(zhu)這樣的(de)鞋(xie)(xie)走起路來(lai)，可保持昂(ang)首挺胸的(de)身姿和(he)腰肢(zhi)搖曳(ye)的(de)步態。

　　旗(qi)(qi)(qi)袍(pao)(pao)(pao)是滿族(zu)婦女(nv)的'傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗(qi)(qi)(qi)袍(pao)(pao)(pao)，或外罩坎肩。旗(qi)(qi)(qi)袍(pao)(pao)(pao)的特點是立領、右大(da)襟(jin)、緊腰身(shen)、擺開(kai)衩(cha)。古旗(qi)(qi)(qi)袍(pao)(pao)(pao)有(you)琵琶襟(jin)、如意襟(jin)、斜襟(jin)、滾邊(bian)或鑲邊(bian)等。二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)紀二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)年(nian)代后，經改進，腰身(shen)寬松，袖(xiu)口(kou)寬大(da)，長度(du)適(shi)中(zhong)(zhong)，便于行(xing)走。已成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)國婦女(nv)較通行(xing)的服裝。三(san)十(shi)(shi)(shi)年(nian)代初受西方短(duan)裙(qun)的影響，長度(du)縮(suo)短(duan)，幾近(jin)膝蓋(gai)，袖(xiu)口(kou)縮(suo)小(xiao)三(san)十(shi)(shi)(shi)年(nian)代中(zhong)(zhong)又加(jia)長，兩(liang)邊(bian)高衩(cha)。四十(shi)(shi)(shi)年(nian)代縮(suo)短(duan)，出現短(duan)袖(xiu)或無袖(xiu)旗(qi)(qi)(qi)袍(pao)(pao)(pao)，外為(wei)流線(xian)型(xing)。繼后，衣片前后分(fen)離，有(you)肩縫和裝袖(xiu)式旗(qi)(qi)(qi)袍(pao)(pao)(pao)裙(qun)等。旗(qi)(qi)(qi)袍(pao)(pao)(pao)具有(you)東方色彩，能充分(fen)顯示依態雍容文雅(ya)，被(bei)認為(wei)是表(biao)現女(nv)性(xing)美(mei)的典型(xing)民族(zu)服裝。稱(cheng)譽世(shi)(shi)界。

　　滿族，是我國56個(ge)民族中的(de)一個(ge)少數民族，是一朵艷麗的(de)奇葩。它有與其他民族不同的(de)風(feng)俗，不同的(de)特色(se)，需(xu)要(yao)我們去慢(man)慢(man)了解，慢(man)慢(man)的(de)認識。

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