元(yuan)旦，據說(shuo)起于(yu)三皇(huang)五帝之一(yi)的顓頊(xu)，距今已有4000多年的歷史。 "元(yuan)旦"一(yi)詞最早出(chu)現于(yu)《晉(jin)書》："顓帝以孟夏正月為元(yuan)，其(qi)實(shi)正朔(shuo)元(yuan)旦之春。 "

南北(bei)朝(chao)時，南朝(chao)文史學(xue)家蕭子云的(de)《介雅(ya)》詩中(zhong)有"四季新(xin)元旦，萬(wan)壽初春(chun)朝(chao)"的(de)記(ji)(ji)載(zai)。宋代(dai)吳自(zi)牧《夢粱錄(lu)》中(zhong)有關于："正月朔日，謂之元旦，俗呼為新(xin)年。一歲節序，此為之首。"的(de)記(ji)(ji)載(zai)。

漢(han)代(dai)崔(cui)瑗《三(san)子釵銘》中叫"元(yuan)正"、晉代(dai)庾闡《揚都賦(fu)》一賦(fu)中稱作"元(yuan)辰"、北齊時的(de)《元(yuan)會大享歌皇夏(xia)辭》一辭中呼為(wei)"元(yuan)春"、唐(tang)德宗(zong)-李適《元(yuan)日退(tui)朝觀軍仗(zhang)歸營》一詩中謂(wei)之"元(yuan)朔"。

中(zhong)(zhong)國元旦歷(li)來指的(de)(de)是(shi)夏歷(li)(農(nong)歷(li)、陰(yin)歷(li))正(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)初一(yi)(yi)(yi)。正(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)初一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)計算方法，在漢武帝時期以(yi)前也(ye)是(shi)很(hen)不(bu)統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)。因此(ci)，歷(li)代的(de)(de)元旦月(yue)、日也(ye)并不(bu)一(yi)(yi)(yi)致(zhi)。夏朝的(de)(de)夏歷(li)以(yi)孟喜月(yue)(元月(yue))為(wei)(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)，商朝的(de)(de)殷歷(li)以(yi)臘月(yue)(十(shi)二月(yue))為(wei)(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)，周(zhou)朝的(de)(de)周(zhou)歷(li)以(yi)冬(dong)月(yue)(十(shi)一(yi)(yi)(yi)月(yue))為(wei)(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)。秦(qin)始(shi)皇統一(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國后，又以(yi)陽春月(yue)(十(shi)月(yue))為(wei)(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)，即十(shi)月(yue)初一(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)元旦。

從漢武帝起，規定孟喜月(yue)(元(yuan)月(yue))為正(zheng)(zheng)月(yue)，把孟喜月(yue)的第一(yi)天(夏歷(li)的正(zheng)(zheng)月(yue)初一(yi))稱為元(yuan)旦，一(yi)直沿(yan)用到清朝末(mo)年。

公元1911年，孫中(zhong)山領導的(de)辛(xin)亥革(ge)命推翻(fan)了滿清(qing)的(de)統治，建立了中(zhong)華民國。各省都督代表在(zai)南京開會決定使用公歷，把農歷的(de)1月(yue)1日叫做(zuo)"春節(jie)"，把公歷的(de)1月(yue)1日稱為"元旦"，不過(guo)當時(shi)并沒(mei)有正式公布。

為(wei)了"行夏(xia)正，所以順(shun)農時，從西(xi)歷(li)，所以便統計"，民國(guo)元年(nian)決定使用(yong)公(gong)歷(li)(實際(ji)使用(yong)是(shi)1912年(nian))，并規定陽歷(li)1月1日(ri)為(wei)"新年(nian)"，但(dan)并不稱(cheng)為(wei)"元旦"。

1949年(nian)9月27日，第一屆中(zhong)國人民政治協(xie)商(shang)會議，在(zai)決(jue)定建(jian)立中(zhong)華人民共(gong)和(he)國的(de)同(tong)時，也決(jue)定采用世(shi)界(jie)通用的(de)公元(yuan)紀年(nian)法(fa)，即我們所(suo)說的(de)陽歷。元(yuan)旦，指西元(yuan)紀年(nian)的(de)歲首第一天。

為(wei)區(qu)別農(nong)歷和陽歷兩個新年(nian)，又鑒于農(nong)歷二十四節(jie)(jie)氣中的(de)(de) "立春"恰在(zai)農(nong)歷新年(nian)的(de)(de)前(qian)后，因(yin)此(ci)便把(ba)農(nong)歷一月一日(ri)改稱為(wei)"春節(jie)(jie)"，陽歷1月1日(ri)定(ding)為(wei)新年(nian)的(de)(de)開(kai)始(shi)"元旦"，并列入法定(ding)假日(ri)，成(cheng)為(wei)全國(guo)人民(min)的(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)。

專(zhuan)家："元旦"一(yi)詞系中國(guo)"土產" 已經沿用4000多年。

每年1月1日，標(biao)志著新一(yi)年的到來，人們習慣將這一(yi)天稱為"元旦"，俗(su)稱";陽歷(li)年"。

天文專家(jia)表示，"元旦"一詞系中國(guo)"土產"，在中國(guo)農歷(li)(li)中已(yi)沿用(yong)4000多年，但現(xian)行公(gong)歷(li)(li)"元旦"為1949年所定(ding)，隨(sui)著2016年的到來，它(ta)只有"67歲"。

傳說在4000多年(nian)前(qian)遠(yuan)古(gu)(gu)的(de)堯舜盛世之時，堯天(tian)子在位(wei)時勤政于(yu)民(min)為百(bai)姓辦(ban)了(le)很多好事(shi)，很受(shou)廣大百(bai)姓愛戴(dai)(dai)，但(dan)因其(qi)子無才不太(tai)成器(qi)，他沒把(ba)(ba)"天(tian)子"的(de)皇(huang)位(wei)傳給(gei)自己的(de)兒子，而是傳給(gei)了(le)品德才能兼(jian)備的(de)舜。堯對舜說："你今后(hou)(hou)(hou)一(yi)定要把(ba)(ba)帝(di)(di)位(wei)傳交好，待我死(si)后(hou)(hou)(hou)也可安心瞑目了(le)。"后(hou)(hou)(hou)來舜把(ba)(ba)帝(di)(di)位(wei)傳給(gei)了(le)治洪(hong)水有(you)功的(de)禹，禹亦像舜那樣親(qin)民(min)愛民(min)為百(bai)姓做了(le)很多好事(shi)，都十分受(shou)人愛戴(dai)(dai)。后(hou)(hou)(hou)來人們把(ba)(ba)堯死(si)后(hou)(hou)(hou)，舜帝(di)(di)祭祀天(tian)地和先帝(di)(di)堯的(de)那一(yi)天(tian)，當作(zuo)一(yi)年(nian)的(de)開始之日，把(ba)(ba)正(zheng)月初(chu)一(yi)稱為";元(yuan)旦"，或(huo)"元(yuan)正(zheng)"，這就(jiu)是古(gu)(gu)代的(de)元(yuan)旦。

歷代皇朝都在元旦舉行慶(qing)(qing)賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春(chun)聯，書(shu)寫福(fu)字、舞(wu)龍(long)燈，民間也(ye)逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼(tie)春(chun)聯、放(fang)鞭(bian)炮、守歲、吃團圓(yuan)飯以及眾多的"社火"等娛(yu)樂歡慶(qing)(qing)活動。晉代詩人辛(xin)蘭曾有《元正》詩："元正啟令(ling)節，嘉慶(qing)(qing)肇(zhao)自茲(zi)。咸奏萬年觴，小大同悅熙。"記述元旦慶(qing)(qing)賀情景。