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曾國藩名人座(zuo)右銘短句通(tong)用
在日常的(de)(de)學習(xi)、工作、生活(huo)中(zhong),大家一定(ding)都接觸過(guo)一些使用較為普遍的(de)(de)座(zuo)右銘(ming)(ming)吧,面對人生的(de)(de)困境(jing),很(hen)多(duo)年輕(qing)人把悟道名言:“自(zi)(zi)出生來無敵手,得道功成不強求(qiu)!”作為自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)座(zuo)右銘(ming)(ming)來激勵自(zi)(zi)己(ji)。座(zuo)右銘(ming)(ming)的(de)(de)類型多(duo)樣(yang),你(ni)所(suo)見過(guo)的(de)(de)座(zuo)右銘(ming)(ming)是(shi)什么樣(yang)的(de)(de)呢?以下是(shi)小編(bian)整(zheng)理(li)的(de)(de)曾國(guo)藩(fan)名人座(zuo)右銘(ming)(ming)短(duan)句通用,歡迎閱讀與收(shou)藏(zang)。
1、天下(xia)事未(wei)有不(bu)由艱苦中來,而可大可久者也(ye)。
2、多(duo)躁者(zhe)(zhe)必(bi)(bi)(bi)(bi)無(wu)(wu)(wu)(wu)沉毅之識,多(duo)畏(wei)者(zhe)(zhe)必(bi)(bi)(bi)(bi)無(wu)(wu)(wu)(wu)踔越之見,多(duo)欲者(zhe)(zhe)必(bi)(bi)(bi)(bi)無(wu)(wu)(wu)(wu)慷(kang)慨之節,多(duo)言者(zhe)(zhe)必(bi)(bi)(bi)(bi)無(wu)(wu)(wu)(wu)質實之心,多(duo)勇者(zhe)(zhe)必(bi)(bi)(bi)(bi)無(wu)(wu)(wu)(wu)文(wen)學(xue)之雅。
3、善人(ren)固可(ke)(ke)親(qin),未(wei)能(neng)知,不(bu)可(ke)(ke)急合。惡(e)人(ren)固可(ke)(ke)疏,未(wei)能(neng)遠,不(bu)可(ke)(ke)急去。
4、擇眾(zhong)論之善(shan)者而從之。
5、我(wo)屢(lv)屢(lv)教(jiao)育(yu)家人崇尚儉樸習于勞苦,因為艱苦可以使(shi)筋骨日(ri)漸強(qiang)壯,嬌生慣養則精力日(ri)益柔弱。
6、我一(yi)顆心坦(tan)坦(tan)蕩蕩,毫不恐(kong)懼(ju)。
7、凡說話不切(qie)中事理、沒有(you)分量的人,他的部下(xia)必定(ding)不會服(fu)氣。
8、忠信廉潔,立身之(zhi)本(ben),非釣名之(zhi)具也(ye)。——《曾國藩書信》。
9、不貪(tan)財,不失信,不自是,有此三(san)者,自然鬼伏(fu)神欽,到(dao)處人皆敬重。——《曾國藩(fan)書信》。
10、帶勇之法,以(yi)體察(cha)人才(cai)為第一。——《曾國藩書信》。
11、凡高(gao)明(ming)者(zhe)欲(yu)降(jiang)心抑志以遽(ju)趨于平實(shi),頗(po)不易矣(yi)。若能事事求精,輕重長短一絲不差,則漸(jian)實(shi)矣(yi)。能實(shi),則漸(jian)平矣(yi)。——《曾國藩書信(xin)》。
12、軍行戰勝,尤須堅明約束,無(wu)令騷擾地方。——《曾國(guo)藩書信》。
13、百種(zhong)弊病,皆從懶生。懶則(ze)弛緩,弛緩則(ze)治人不嚴,而(er)趣功不敏(min),一處(chu)遲則(ze)百處(chu)懈矣。——《曾國藩家書》
14、多(duo)躁者必無沉毅之識,多(duo)畏者必無踔(chuo)越(yue)之見,多(duo)欲者必無慷(kang)慨之節,多(duo)言者必無質實之心,多(duo)勇者必無文學之雅。——《曾國藩家書》
15、吾人為學最(zui)要虛心。——《曾圍藩家書》
16、用工不可拘苦,須(xu)探討些趣(qu)味出來(lai)。——《曾國藩家(jia)書》
17、有(you)氣則(ze)有(you)勢(shi),有(you)識(shi)則(ze)有(you)度,有(you)情則(ze)有(you)韻(yun),有(you)趣則(ze)有(you)味(wei),古人絕好文字,大(da)約于此四者之中,必有(you)一(yi)長。——《曾國藩家書》
18、實(shi)者,不(bu)(bu)說(shuo)大話,不(bu)(bu)務虛名,不(bu)(bu)行駕空之事,不(bu)(bu)談(tan)過高之理,如此可以少正天(tian)下浮(fu)偽之習。——《曾國藩家書》
19、常守"花未全開月未圓滿(man)"之戒,不稍涉驕矜(jin)之氣,則名位日隆矣(yi)。——《曾國藩家(jia)書》
20、君(jun)子之道,莫大(da)乎(hu)與人為善(shan),況兄(xiong)弟乎(hu)?——《曾(ceng)國藩家書》
21、從(cong)有(you)恒二字痛下功夫,然須有(you)情韻趣味,養(yang)得(de)生機盎然,乃可歷久不衰,若拘苦疲(pi)困,則不能真有(you)恒也。——《曾(ceng)國藩(fan)家(jia)書》。
22、求業(ye)之精,別無他法,日專而(er)已矣。諺日"藝多不養(yang)身(shen)",謂(wei)不專也。吾掘井多而(er)無泉可飲,不專之咎也。——《曾國藩(fan)家書》。
23、縱人(ren)以(yi)巧詐來,我仍以(yi)渾(hun)含應之,以(yi)誠愚應之;久之,則(ze)人(ren)之意也(ye)消。若鉤心斗角,相迎相距(ju),則(ze)報復無已時耳。——《曾國藩曰記(ji)》。
24、既(ji)有(you)定識(shi),又有(you)定力。——曾國(guo)藩
25、聞(wen)(wen)人善則疑之(zhi),聞(wen)(wen)人惡(e)則信之(zhi),此滿腔殺機也。——曾國藩
26、人(ren)(ren)皆有愛生惡(e)死之心,人(ren)(ren)皆為舍生取(qu)死之道。何也?見善不明耳。——曾國(guo)藩
27、凡(fan)世家子弟衣食(shi)起(qi)居無一不與寒士(shi)相同,則庶可以(yi)成(cheng)(cheng)大器,若沾染富貴氣習,則難望有成(cheng)(cheng)。——曾(ceng)國藩
28、養(yang)得胸中一種恬靜。——曾(ceng)國藩
29、慎能遠禍,勤能濟貧(pin)。
30、二十年來治(zhi)一(yi)怒字(zi),尚未清磨(mo)得盡,以是(shi)知(zhi)克(ke)己最難。 ——曾國(guo)藩(fan)
31、尊(zun)官厚祿,高居人上,則(ze)有(you)拯民溺,救(jiu)民饑之責;讀書學古,粗知大義,即有(you)覺后知覺之責。
32、人該省事不該怕(pa)事,人該脫俗不該矯(jiao)俗。
33、做天下好事(shi),既度德量力,又審勢擇(ze)人。"專欲難(nan)(nan)成,眾怒難(nan)(nan)犯",此八字者不獨(du)妄動(dong)(dong)邪(xie)為者宜慎,雖以至公無私(si)之心,行正大光明(ming)(ming)之事(shi),亦須調劑(ji)人情,發(fa)明(ming)(ming)事(shi)理,俾(bi)大家信(xin)從(cong),然后(hou)動(dong)(dong)有成,事(shi)可久。
34、勤(qin)以(yi)養生,勤(qin)以(yi)致富——"人敗(bai),離不得個‘逸’字""天下百病,生于懶也""人不勤(qin)則萬事俱(ju)廢""千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個勤(qin)字"
35、不位而尊者(zhe)曰道(dao),不貸而富者(zhe)曰文。噫!吾(wu)將謂(wei)得時乎(hu)?尊而驕者(zhe)不為(wei)矣,吾(wu)將謂(wei)失(shi)時乎(hu)?富而安者(zhe)吾(wu)為(wei)矣。
36、人(ren)有才而(er)露,只是(shi)淺(qian),深則不(bu)露。方為一(yi)事,即欲人(ren)知,淺(qian)之尤者(zhe)。凝重(zhong)之人(ren),德在(zai)此,福亦(yi)在(zai)此。心定氣平,而(er)身體之安和(he)舒(shu)泰,不(bu)待言。
37、荊楚九歌(ge),客中聊作枌(fen)榆社;江山六代,劫后(hou)重聞雅頌(song)聲。
38、巨石咽(yan)江聲(sheng),長鳴今古英(ying)雄恨(hen);崇(chong)祠彰戰(zhan)績,永奠(dian)湖湘子弟魂。
39、一(yi)(yi)個喜歡讀書的(de)人,品(pin)格不會壞到哪(na)去;一(yi)(yi)個品(pin)格好的(de)人,一(yi)(yi)生的(de)運氣不會差(cha)到哪(na)去。——曾(ceng)國藩
40、人倫(lun)明,則禮樂興。——曾國藩
41、將來不(bu)迎(ying),當下不(bu)雜,過往不(bu)念。——曾國藩(fan)《戰天京》
42、既愛其才,宜略其小(xiao)節。
43、君子能扶(fu)人之(zhi)(zhi)危,周人之(zhi)(zhi)急,固是美事,能不自夸,則善矣。 ——曾國藩
44、提出良心,自(zi)作(zuo)主宰,決不令(ling)為邪欲所勝,方是功夫。 ——曾(ceng)國(guo)藩
45、君子事(shi)來而心(xin)始(shi)見(jian),事(shi)去(qu)而心(xin)隨空。 ——曾國藩
46、世不(bu)若(ruo)不(bu)求利,即無害。若(ruo)不(bu)求福,即無禍。 ——曾(ceng)國藩
47、士人讀(du)書,第(di)一要有(you)志,第(di)二要有(you)識(shi)(shi)(shi),第(di)三要有(you)恒心(xin)。有(you)志則決不(bu)甘(gan)心(xin)為下流;有(you)識(shi)(shi)(shi)則知道(dao)學問沒有(you)止境,不(bu)敢以一得就自足。如河伯觀海,如井蛙(wa)看天,都是無(wu)識(shi)(shi)(shi)之人。有(you)恒心(xin)則絕無(wu)不(bu)成功的事。這三條缺(que)一不(bu)可。
48、"堅(jian)忍(ren)有恒(heng)"四字,最為辦事要(yao)著,勿畏難中輟(chuo),勿滋生弊(bi)竇,勿遺(yi)人口實。照此進行,何患不達目的?
49、道聽途說,聰明的人嘲(chao)笑你(ni),無知的人為之驚駭。驚駭之人也(ye)最終會弄(nong)明白(bai),會說你(ni)實際上在(zai)欺(qi)騙他。嘲(chao)笑你(ni)的人看不起你(ni),你(ni)再發誓他們(men)也(ye)會懷(huai)疑(yi)你(ni)。——曾國藩(fan)《曾國藩(fan)家書(shu)》
50、慎(shen)獨(du)則(ze)心安。自(zi)修(xiu)之(zhi)(zhi)道,莫難(nan)于養心;養心之(zhi)(zhi)難(nan),又在慎(shen)獨(du)。能(neng)慎(shen)獨(du),則(ze)內省不疚(jiu),可以對(dui)天地質鬼神(shen)。人無一內愧(kui)之(zhi)(zhi)事,則(ze)天君泰然。
51、有必(bi)不可(ke)行之事,不必(bi)妄自輕(qing)營。有必(bi)不可(ke)勸(quan)之人,不必(bi)多費唇舌。——曾國(guo)藩
52、行事常思退一步。——曾國藩
53、服金(jin)石酷烈(lie)之藥,必致(zhi)損命。即坐(zuo)功服氣(qi),往往損人,人能清(qing)心寡(gua)欲,自然血(xue)氣(qi)和平,卻疾多壽(shou)。
54、少而好學(xue),如日出之陽;壯而好學(xue),如日中之光;老而好學(xue),如秉燭(zhu)(zhu)之明。秉燭(zhu)(zhu)之明,孰(shu)與昧行(xing)乎?
55、一切(qie)皆靜靜布置(zhi),胸有成足。
56、古之成大(da)事(shi)者(zhe),局限遠大(da)與綜理密微,二者(zhe)缺一不(bu)行。
57、常人無不行為圣(sheng)賢(xian),毫不系乎(hu)念書(shu)之多寡(gua)。
58、人各有(you)性(xing),冷者自冷,豪(hao)者孤(gu)高也(ye)。
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